Ветер Шакти. Архаты и магирани. Сегодня у замечательного писателя Константин...
Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... - (0)Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... Из переписки с Константином Михайловым....
Рудра (главы 109-120) - (0)Рудра (главы 109-120) ....окончание и начало нового..... 109. &n...
Рудра (главы 98-107) - (0)Рудра (главы 98-107) 98. Брахма не знал, ...
Рудра (главы 87-97) - (0)Рудра (главы 87-97) 87. Рудра задрал голову к небу и кр...
(и еще 757 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
22503 keburga Шива агни адам архат архаты атем атман ашха боги брахма вишну война гностицизм город город людей гула джива дит дом душа ева зга ива иегова истина к.михайлов кали кебурга константин михайлов космогония лакшми ланка ланкара маг магирани магия магия выбора мана меч миф михайлов к.а невозникновение неудовлетворённость память парадокс первородный грех переход разум реинкарнационный шлейф реинкарнация родословная рудра руны сарасвати свати сканда смерть смысл жизни снегурочка стих стихи сурь тело тримурти туле ума хима шакти шактиальность шуньята юдоль
Аниме "Меланхолия Харухи Судзумии" |
Дневник |
// Посмотрела этот сериал и так странно, эта песня, как будто не из него. Она ему чужая. Бывает же...и начинаешь думать - может что-то дальше будет развиваться путём, который приведёт к глубине этой песни...)//
КМ
А мне кажется, что песня довольно точно выражает суть этой истории.
И в песне и в аниме, речь идёт о фатуме богов, об их обречённости к тому чтобы быть и действовать сообразно своим свойствам. Обречённости, которую не может оборвать даже смерть... да что там смерть - даже исчезновение.
И эта божественная обречённость порождает неминуемое, неизбывное абсолютное одиночество - ибо люди тут не помогут, поскольку не понимают сути проблемы, а другие боги не помогут, поскольку они другие и у них свои собственные обречённости, в которых они изолированы.
Можно сказать и так, что разница в намерениях делает для богов невозможными такие вещи как любовь, дружба, взаимопонимание.И это при том, что потребность в данных вещах у них имеется не меньше чем у людей,а может и больше.
"Как бы мы не были близки, неустранимая разница в наших намерениях всё равно разлучит нас. Читать далее
Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
...
Часть 4 - Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе
Часть 5 - Аниме Steins Gate (Врата Штайна)
Часть 6 - Аниме "Меланхолия Харухи Судзумии"
Часть 7 - ...или гореть звездой? Звездой.
Часть 8 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Метки: аниме брахма шива вишну харухи судзумия к.михайлов |
О Тримурти и четвёртом лишнем боге Иегове из книги "Священная психоэнергетика" |
Дневник |
Период именуемый в Шакти-Веде «времена сразу после Творения…» совпадает по времени с «допотопным периодом» в писаниях «глиняных людей». Имеется ввиду не тот акт Творения, который произвёл Сканда Сварг («глиняные люди» – хомо, называют его Сатаной) сотворивший Адоная, а тот акт творения, который произвёл уже сам Адонай сотворивший первую пару «глиняных людей». Известно, что Сканда Сварг научил первую женщину расы глиняных людей – Еву двум заклятиям на языке богов – Заклятию Холода и Заклятию Воды. В свою очередь Ева передала эти заклятия Адонаю. И здесь ясность пропадает. Дело в том, что время на тот момент ещё не было настолько линейным как сейчас, и некоторые события происходили в обратном направлении или же замещали друг друга, взаимопроникая из разных слоёв реальности. Поэтому трудно установить какое заклятие Адонай использовал первым – Заклятие Холода или Заклятие Воды. Книги «глиняных людей» упоминают только Потоп. Письменные и устные предания арья-ланкаров повествуют о Великом Холоде.
А дальше было так: Читать далее
Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
...
Часть 16 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Часть 17 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 18 - О Тримурти и четвёртом лишнем боге Иегове из книги "Священная психоэнергетика"
Часть 19 - Учебник по Ланкаре)
Часть 20 - Магия Перехода. Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент)
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)
Метки: брахма вишну шива иегова адонай тримурти к.михайлов константин михайлов священная психоэнергетика |
Брахма и Радха Айсвариа |
Дневник |
Метки: брахма вишну радха дит атем огнец галока к.михайлов константин михайлов магия перехода |
Про священную речь, имена и магические войны. |
Дневник |
//"Предки арья были выведены с Ланки
Скандой, сыном Шивы. И они воевали с другим его сыном - Агни,
которого Брахма призвал к участию в подавлении "бунта немых" (т.е
людей, существ не владеющих священной речью) пообещав ему в подруги
одну из своих дочерей. Ту, которая отказалась родиться ради такой доли."
Получается, что те, кто пришёл со Скандой владели священной речью?
Я думала, что священной речью владели лишь боги, как в Рудре? //
Да.
Но тут есть нюансы. В "научной" магии существует такое понятие,
как уровни делегирования магических возможностей.
Подразумевается, что максимумом магических способностей обладают боги и
наибольшим запасом силы (энергии) для их реализации, обладают они же.
Среди их потомков, эти возможности уже носят характер не нативных, а делегированных
и они ограничены. Причём данное ограничение имеет три варианта.
1. Существо-потомок имеет собственную энергию, собственную магическую силу,
но не умеет её структурировать (конвертировать) в намерение и, следовательно, не может
применять её к объектам Реальности. Почему? Потому что это существо не знает священной речи,
не обучено языку богов (который представляет собой массив истинных имён всех
объектов и явлений составляющих реальность).
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Метки: имя священная речь руны сканда агни хима вишну ива ева война |
Аниме Steins Gate (Врата Штайна) |
Дневник |
Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
Часть 3 - История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)
Часть 4 - Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе
Часть 5 - Аниме Steins Gate (Врата Штайна)
Часть 6 - Аниме "Меланхолия Харухи Судзумии"
Часть 7 - ...или гореть звездой? Звездой.
Часть 8 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Метки: врата штейна шива брахма вишну райхалла кобол кайгала меч белый камень шивай брахманит вайшнав к.михайлов |
Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... |
Из переписки с Константином Михайловым.
Метки: брахма шива звезда свет изначальный вишну браминность шивайность вечность |
Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды. |
Дневник |
Сам миф "Двери неба" http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371947273/
к части 7
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Метки: к.михайлов сканда вишну лакшми слово творения брахма шива иегова юдоль |
ДВЕРИ НЕБА |
Дневник |
1.
После той битвы, где был применён Вечный Огонь, боги и люди (под предводительством Сканды) заключают перемирие. Начинаются переговоры. В конечном итоге, Сканда уговаривает своего отца (Шиву), чтобы тот открыл для людей Двери Неба ("ты уже делал прежде, я знаю, знаю") и выпустил их "за небо, как за стену". "Ты уже делал это, сделай ещё раз, разве тебе трудно?" - говорит он.
"Делал для бога, не для людей" - отвечает Шива.
"Так сделай теперь для людей!" - восклицает Сканда.
"Ты просишь. Я делаю" - отвечает Шива.
В этот момент он "схватил Сканду за язык", он выполняет его просьбу, но делает это буквально, основываясь на той формулировке, что высказал проситель.
Шива открывает кебургу ведущую с Ланки на Землю, но делает это только для людей. Боги не могут пройти через неё. Её свойства таковы, что любое существо, прошедшее через неё становится человеком - будь то бог, демон или даже зверь. Потому Шива предупреждает Сканду - "смотрите, чтобы звери не прошли вслед за вами и среди вас. А то как отличите их (от людей)?" Читать далее
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Метки: брахма вишну шива сканда человек белый камень кебурга юдоль лакшми меч к.михайлов |
ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе) |
Дневник |
Во время восстания Сканды, часть людей сначала следовавших за ним, откололась от него и перешла на сторону Вишну, противника восставших. Тогда Сканда выпрашивает у Брахмы Вечный огонь (т.н. "кровь создателя") чтобы использовать его против Вишну и его сторонников. Брахма видит в этом возможность нанести серьёзный удар по позициям Вишну во Втором Мире и соглашается.
Он отдаёт Сканде чашу с каплей своей крови и наказывает тому, чтобы он смешал эту кровь с каплей собственной крови, иначе всю сущее будет гореть нескончаемо. "И не останется ни врага чтобы его победить, ни друга чтобы рассказать ему о победе".
Но Сканда решает, что Брахма просто боится как бы его собственная сила не обратилась против него самого. И он, во время битвы с потомками и сторонниками Вишну, использует неразбавленную кровь Брахмы выплёскивая её из чаши в сторону врага.
"Бессильные взяли огонь бога и взмахнули им как мечом". В результате, Средний мир (Ланку) "охватил такой огонь, который боги не могли потушить и огонь подобрался к их домам. И они видели его из окон своих домов и видели его из дверей" Читать далее
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Метки: брахма вишну шива сканда лакшми агни хима вечный огонь кали к.михайлов |
Про влияние Тримурти на искусство народов. Изображения богов. |
Дневник |
...эти индуистические рисунки. Они такие...отменные и махровые :)
//Мне не нравятся - почему-то боги женоподобные рисуются//
Я думаю, что таково было восприятие Шакти тем народом,
который стоит у истоков этой живописи. Т.е. их художники ощущали женственную суть Шакти и пытались её так передать.
Кроме того, их, вообще, больше интересовала энергия богов (всякая там кундалини-прана-шакти), а не их цели и стремления.
И тут, вероятно, можно высказать некое искусствоведческое правило, не абсолютное конечно, но вероятное:
"Те народы, которые больше ощущают в богах их Намерение, его логику, цель и структуру -
они воспринимают и изображают богов более маскулинными или (и) более реалистичными,
как, скажем эллины или римляне.
Те же народы, которые преимущественно воспринимают в богах их Энергию (Шакти),
они воспринимают и изображают богов более феминными или (и) более сказочными, лубочными
фантастическими, как, скажем китайцы или индусы".
И второй момент связанный с вышесказанным: Читать далее
Метки: тримурти шакти вишну брахма вайшнав брахманит браминность вайшнавность шивайность к.михайлов |
Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги) |
Дневник |
Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги)
"... ты пишешь, что Золотой Век, союз Брахмы и Вишну будет в будущем.
Но ведь золотой век уже был, он называется Сатья-юга".
1.
Тот "Золотой век" (золотой век будущего), который, теоретически, может быть
порождён союзом Брахмы и Вишну - это, скорее, утопия, чем возможная реальность.
То есть это лишь мечта, которая, да, может воплощаться фрагментарно -
в отдельных социумах, отдельных цивилизациях, отдельных отраслях науки и техники,
но... она никогда не воплотится полностью.
Можно сказать и так - идея Золотого века, основанного на союзе Брахмы и Вишну,
никогда не воплотится настолько полно, чтобы стать "югой",
чтобы стать целостной эпохой и единственным содержанием Реальности.
Что же касается обстоятельств, породивших Сатья-югу (золотой век прошлого),
то главным здесь был не союз между Брахмой и Вишну, а союз между Вишну и Шивой.
В нынешнее время, в эпоху Кали-юги, даже потенциальная возможность такого союза кажется невероятной.
Но тогда, в период "детства мироздания", этот союз выглядел
весьма естественно. Средний брат опекал Младшего брата, учил его жизни, защищал от агрессии Старшего брата
и, так сказать, поддерживал материально. Да, Средний брат делал всё это не бескорыстно, а лишь потому,
что ему, в его хитром бизнесе, была нужна уникальная способность Младшего брата бесследно устранять то,
что насоздавал Старший брат. Все эти нелепые галактики, звёзды, материю, энергию, богов-потомков,
демонов и прочие отходы производства.
Однако Младший до поры до времени ничего об этом не знал и наивно верил Среднему.
Возможно, он его даже любил и искренне тревожился об его делах.
Что же касается Вишну, то будучи самым циничным и практичным из всех Тримурти,
он ни в любовь, ни в дружбу никогда не верил. Потому в качестве агента влияния на Шиву
он использовал свою жену Лакшми, чаровницу, не знающую поражений и отказов в деле флирта
и соблазнения, в деле навевания золотых снов.
Эпоха своеобразного флирта Лакшми с Шивой, когда Шива был очарован Лакшми,
когда он стал покорным и услужливым наблюдателем её красоты и прелестей, когда он
романтически грезил, окружённый радужно-золотым мерцанием вайшнавной Майи -
вот что такое Сатья-юга.
Но в самом этом состоянии вайшнавной очарованности Шивы и была заложена предпосылка
грядущего падения Сатья-юги.
Читать далее
Метки: шива вишну лакшми золотой век сатья-юга брахма вайшнавные магирани вайшнавность вайшнавная шакти намерение шуньята нирвана |
Шива и Вишну, очерк взаимодействия |
Дневник |
Продолжая разговор о шивайной психоэнергетике, хочу отметить
следующее:
Проявления Шивы в материальном мире (на Земле), принципиально
не могут быть реализованы без участия Брахмы и Вишну, в то время, как
браминные и вайшнавные существа и объекты могут возникать без участия Шивы.
Правда, возникнув, они сразу же начинают нуждаться в таком участии,
чтобы сохранить своё бытие, но это уже иная тема.
Сейчас мы рассмотрим продукты взаимодействия шивайной энергетики с вайшнавной,Читать далее
Метки: шива вишну магия вишну |
Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы) |
Дневник |
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Метки: агни рудра меч свати хима свати химовани к.михайлов сканда шива вишну райхалла |
Москва, как браминная кебурга и пример вайшнавного сдерживания |
Дневник |
Брахму принято считать "добрым" богом. Это всё - от незнания.
На самом деле, наиболее точным, символом Брахмы является раковая опухоль. И ещё - города Москва и Нью-Йорк.
Безудержный рост во имя роста.
Рост без функции, без структуры - тупо и беспредельно. Читать далее
Метки: брахма вишну москва к.михайлов |
Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного) |
Дневник |
Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия
(например, абсолютного атеизма для всех,
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих).
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.) Читать далее
Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 12 - Раж, кураж, бхараты.
Часть 13 - Гебеты
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем
Метки: тримурти браминный архат вайшнавный архат шивайный архат брахма вишну шива |
Способы настройки и регулировки мира. |
Дневник |
Труд является одной из форм страдания,
второй по распространённости после боли.
А вообще, список страданий таков (упорядочен по степени распространённости)
1. Боль (страх)
2. Труд (вынужденность)
3. Любовь (влечение)
Все три разновидности страдания, в норме, являются способами
регулировки-настройки мира и реализуются богами Тримурти,
следующим образом:
Боль и страх - Вишну.
Труд и вынужденность - Брахма.
Любовь и влечение - Шива.
На Земле, все виды страданий контролируются Иеговой.
С каждой разновидности страдания, человек платит ему
своеобразный налог в виде порции Маны, оформленной как
молитва или проклятие.
В течении довольно продолжительного
времени после создания Адама, контроль над
любовью был недоступен Иегове.
Для того, чтобы получать Ману и с этого переживания, он
отправил в мир людей своего сына.
Метки: боль страх труд вынужденность любовь влечение вишну брахма шива иегова к.михайлов шуньята |
Имена богов. (KRCH, LND, ПР) |
Дневник |
|
|
|
|
Есть предположения, что для Брахмы один из его слогов будет LND или LD (типа Linden, Land) и даже с "d" вероятно в артиклях, учитывая, что Германия - браминная вотчина.
Мне в самом деле кажется, что фонетика может быть одним из индикаторов Братьев. Но не уверен, что это такое действительно общенаучное знание (вот у Вирта стащили его протоязык и перестало оно быть общенаучным :+().
Ритуал - это ведь форма, есть Шакти - Тримурти тебя услышит (один из), но изначально она должна прийти из Кебурги, то есть замкнутое кольцо получается.
|
|||||
(Link) |
Метки: боги вишну брахма |
Цвета Шакти |
Дневник |
|
|
Цвета, которые на картине - они не "точные" (ибо, "точных" не бывает), но они - подходят для того чтобы выразить идею текста.
Для того же, чтобы понять, что такое Цвета Шакти и каковы они - проще всего представить себе классическую линейку спектра.
Коротковолновая часть спектра - это "цвета Шивы". Т.е. формально - это синий, фиолетовый, ультрафиолетовый и далее - "радиация", всяческий рентген, гамма-излучение и т.д.
Соответственно, браминная часть спектра - это длинноволные излучения - красный цвет, инфракрасное излучение и далее - радиоволны.
А всё что расположено между этими крайностями - будет "вайшнавным цветом"
Вот тут есть картинка http://www.everyday.com.ua/digilet/spec
Вот так, как показано здесь:
На этом рисунке мы видим, как "Цвета Шакти" динамически создаются вращением Трискелиона (трёхлучевой Свастики).
Треугольник на рисунке установлен в начальную позицию - Ом, в "точку отсчёта" и цвета соответствуют тем, о которых я говорил, приводя в пример линейный спектр. Можно сказать, что на рисунке, цвета "зафиксированы" в абсолютных позициях.
Но когда треугольник начнёт вращаться (т.е. Ом начнёт "вибрировать", возникнет Мир) - цвета станут относительными.
__________________________________________________________
"Цвет покоя" для Брахмы и Шивы означает состояние когда
тот или другой не может действовать будучи остановлены усилиями Двух Других
или приостанавливают свою активность в ожидании более выгодной ситуации.
Создать такие ситуации может всё что угодно - например, человек может
утихомириться и от того что ему дали по морде и от того что он увлёкся
приятной бабёнкой и от того что действовать ещё "слишком рано" или "слишком поздно"
В поведении Троих вообще нет ничего такого чего бы не было в человеческом поведении,
поэтому можно брать аналогии прям из обыденной жизни, это гораздо точнее
всяких философий и эзотерий.
Что касается "зеркального" цвета Вишну, то это поэзия.
Я вижу его так. А что сие значит фиг знает. Каждый пущай сам придумывает, кто
заинтересован в придумывании.
Они известны нам по-разному. Одни называют их так: Пророк, Спаситель и Убийца. Другие зовут их Князем Света, Князем Сумерек и Князем Тьмы. Есть и такие, которые называют их так: Строитель, Надзиратель и Разрушитель.
Их всегда Трое. Кроме них, здесь никого нет. Они истинно присутствуют, а всё остальное – лишь кажется. Они – как зеркала смотрящие друг в друга под Золотым Углом. Свет мечется от зеркала к зеркалу и всё сущее рождается меж трёх зеркал из взаимных отражений.
(Священная психоэнергетика)
|
|
В любом человеке сочетаются все три Цвета Шакти.
Шактиальный тип определяется по доминирующему среди них.
А два других образуют те самые "детекторы лжи", которыми можно выявить ложь своего собственного бога.
Но, в целом, вы правы - распознать ложь своего собственного бога (т.е. ложь сделанную из Шакти того Цвета, к которому принадлежит данный человек) - распознать такую ложь - труднее всего.
Это словно распознать ложь любимого человека - того, кому веришь до последнего, несмотря на бьющие в глаза и сердце факты несоответствий и многочисленные подставы с наебаловом.
Всё равно, что распознать и осмыслить ложь вождя, которому был фанатично предан.
Всё равно, что однажды понять, что ты таки смертен.
|
|
|
|
Отвечаю оптом – городу и миру, на вопросы заданные по почте.
Всего различается три Круга Силы.
В метафизическом пространстве они расположены концентрически.
Внутренний – белый – это Круг Брахмы.
Средний – серый – это Круг Вишну.
Внешний – чёрный или красный – это Круг Шивы.
Круг Шивы имеет два цвета в зависимости от фазы активности – чёрный – это пассивное разрушение – энтропия. А красный – это активная деструкция, атака Хаоса, это Воспаление.
Нужно отметить, что Круг Брахмы тоже двуцветен. Он бывает золотым в самом начале мира, когда Брахма создаёт материальную Вселенную. И ещё в этот момент он бывает Внешним Кругом.
Но после того как Вселенная создана, Внешним Кругом становится круг Шивы.
А Круг Брахмы перемещается в центр коаксиала и становится Внутренним.
Рисовать я не умею, да, полагаю, и нет нужды. Кому надо, тот сам всё это нехитрое дело визуализирует.
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 18 - О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)
Часть 19 - Принципы выбора в психоэнергетике
Часть 20 - Цвета Шакти
Часть 21 - Шакти и Мана
Часть 22 - Иллюстрации к вопросу о типах Шакти (из учебника, эскизы)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Метки: цвет шакти тримурти брахма вишну шива к.михайлов |
О спасении. |
Дневник |
Один из признаков шактиального события -
это полное отсутствие экзальтации при одновременном ощущении
смысла жизни.
Ничего святого, никаких восторгов. Представьте себе, что вы
открыли капот машины и видите её двигатель.
Ну увидели вы как она устроена и чо?
Все те миллионы людей, которые "изучают магию", вьются вокруг всяких "гуру",
читают "эзотерическую литературу" и т.д. - они всего лишь ищут Спасения.
Ищут сильной руки, ищут своего Господина.
Так почему бы им не пойти прямо в Его Церковь?
Потому, что гордыня мешает. Бунт - излюбленное занятие рабов.
Вот такой вот печальный расклад, увы.
<А от чего спасаться, кода играешь?>
Так сама игра - она ведь и есть вариант Спасения и одновременно - молитва о Спасении.
Спасения от бессмысленности, от страха. От "неинтересности".
Нечто такое, что заполняет пугающую пустоту бытия.
Эта пустота не обязательно осознаётся, но именно она
заставляет человека молиться и цепляться за святыни.
Искать точку опоры, так сказать.
<Там нет подчинения или следования гуру, хочешь иди ищи - не хочешь- не ищи.>
Проблема в том, что состояние "не хочешь" для большинства
людей недоступно, недостижимо. Они всё время чего-то ищут (гуру, мужа, фюрера, бога, счастье)
и в конце-концов находят то что им положено - киндер, кюхен, кирхен, а затем могила. Финал любого
человеческого поиска. Хотя конечно, этот "поиск" трактуется как
стремление к гармонии, любви, красоте и прочим отблескам утраченного Адамом, Рая.
Для мана-реальности, жизнь - это волшебство и чудо и красота.
Для шакти-реальности - жизнь это проблема, которой можно было бы избежать.
Она всегда проблема, печаль и насилие - несмотря на то, что в ней есть красота, волшебство и чудо.
Это происходит от Изначальной Вынужденности. Трое вынуждены воевать друг с другом, вынуждены бороться.
Они не могут "перестать это делать" в силу своих неизменяемых свойств.
И вот эта вынужденность, эта война транслируется от них "вниз" - до любого живого существа.
Она, эта вынужденность - и есть "жизнь".
Так это выглядит в "шактиальной реальности", что бы ни означал сей термин :)
А да, Спасение.
Суть Спасения в том, чтобы вернуться в Рай.
Т.е возвращение в Рай - это и есть Спасение.
Но поскольку туда так просто-то не пускают, то люди
изыскивают разные способы имитации Рая - хотя бы частичной.
Это в первую очередь власть и деньги. Тут всё ясно.
Второй способ - т.н. "семейная жизнь". Муж, дети, котик, и т.д.
Но на добывание власти и денег понятное дело способны не все.
"Семейная жизнь" тоже штука зыбкая и не всем тут везёт чтобы
был в ней приемлемый уровень говна. Часто он становится неприемлемый.
И вот те кто не способен добывать бабло и кому не повезло на "семейной почве"
- они идут типа "по пути духовного совершенствования".
Это проявляется в том что они читают разную херню "о смысле жизни", "о развитии",
"о том как очистить карму", "как найти иисуса", "как использовать энергию копчика"
и т.д. и им от этого становится немного получше. Им кажется что они приобщились
к каким-то истинам оправдывающим их существование.
И вроде бы маячит надежда на что-то светлое. На Рай.
Я знаю что обычно "эзотерически озабоченные" граждане неизлечимы.
Сколько им не объясняй тщету ихних занятий - они продолжают
духовно расти в диапазоне от изучения рун и чакр до уринотерапии.
Но иногда таки бывают же чудеса, действительно магические события.
//А по термин спасение хотела пояснить - почему мне он не ясен. Вот смотрите: боги Тримурти воюют друг с другом, образуют коалиции двое против одного(что только им и помогает выйграть ту или иную игру-войну) Боги играют черз свои армии людей. Разве они не пытаются уничтожить армию брата и СПАСТИ свю от уничтожения, применив маневры, свойственные им?//
А, ещё про спасение - вы говорили что-то вроде, что каждый из Троих
спасает "своих бойцов".
Это не спасение, а сбережение. Вроде как придя в магазин купить
молоко которое за 20 руб а не за 25. И думать что вы
"спасли" те самые 5 рублей.
Тримурти могли бы спасти людей только одним способом - не порождать их. Никогда.
Кстати, для человека это тоже единственный путь спасти своего
ребёнка от страданий и смерти. Не рождать его ни разу :)
|
|||||
(Link) |
/А разве не все религии нацелены на Спасение в том или ином варианте?/
Да, все которые были и есть.
Но это не означает, что только такой лишь вариант и возможен.
В чём-то человечество напоминает некую группу... э особей, попавших в катастрофу, скажем в кораблекрушение ("изгнание из Рая").
Первой задачей этих людей, действительно будет Спасение - т.е. избавление от гибели, предотвращение гибели.
Но вот они оказались на острове. И тут ситуация меняется. По мере "налаживания жизни" вопрос Спасения становится менее актуальным, а на первый план всё сильнее выходит вопрос Блага. Т.е. Спасение и так уже как бы обеспечено. Есть вода, есть еда и что самое главное - борьба за выживание перестала быть основной задачей личности, т.е. достигнута человечность. Теперь хотелось бы уменьшить объём страданий испытываемых при добывании этих воды и еды. Или при их распределении.
Предположим, что и эта проблема решена - построена некая эффективная, постиндустриальная цивилизация (достигнуто богоподобие, Благо состоялось).
И тогда возникает новая проблема - несвобода создаваемая самой сутью человека, самой его человечностью.
Значит следующий этап - Свобода. А она возможна только через достижение уже не богоподобия, а настоящей, истинной божественности.
Вот такие три условных этапа и для каждого из них - свой тип религиозности. Наш мир существует сейчас (балансирует) на грани между эпохой Спасения и эпохой Блага. (это "сейчас" длится уже пару тысяч лет)
Метки: спасение иегова шактиальность тримурти вишну |
Текст про Вишну |
Дневник |
//А где текстец про Вишну?//
Можно сказать, что та реальность
в которую мы все вовлечены - и есть текст про Вишну.
Он мастер иллюзий (не обмана, не лжи, а, именно, иллюзий)
самая главная из которых - это иллюзия бессмертия каковая
заставляет нас вести себя хорошо и более-менее соблюдать
режим дня в этом лагере :) Читать далее
Метки: вишну будда вайшнавность к.михайлов |
Технологии бессмертия. От метафизики к производству. |
Дневник |
From: |
![]() |
---|---|
Date: | August 2nd, 2009 - 07:44 am |
1.
Бессмертие подразумевает бесконечную жизнь с сохранением полной свободы воли. В том числе и с сохранением возможности умереть. Подразумевает автономность.
Посмертие в Раю - это итог "спасения", пребывание в Боге, слияние с его волей при утрате воли личной.
2.
Бессмертие подразумевает пребывание существа во времени, но течение времени при этом не оказывает разрушающего влияния на существо. Посмертие в Раю - это пребывание вне времён.
3.
Бессмертие не требует для своей реализации какого-либо "преображения" с превращением существа физического в существо метафизическое (хотя и не исключает этого).
Но посмертие в Раю невозможно с сохранением физической телесности.
Примеры классического бессмертия в кинематографе и литературе, - это Дункан Мак-Лауд, (который горец), вампиры, ну и толкиеновские эльфы, конечно. Но, особенно, Маклауд.
http://lj.rossia.org/users/lankar/164596.html?nc=32
"FAQ по бессмертию"
http://walter-simons.livejournal.com/189
По ссылке - исчерпывающая информация по браминному (брахманическому)
варианту (проекту) реализации бессмертия. Как и все брахманические проекты, этот - имеет наибольшие шансы для
практического применения в земных условиях.
Что касается вайшнавного варианта, то с ним можно ознакомиться прочтя Новый Завет, а с шивайным, вообще всё очень просто -
обеспечение бессмертия при помощи магии или даже превентивного нерождения.
Т.е. по вертикали от "браминного" до "шивайного" степень реалистичности "технологии" стремительно падает до нуля.Читать далее
Метки: бессмертие вечность брахма шива вишну к.михайлов |
Реинкарнация как выход из изоляции мира Юдоли) |
Дневник |
keburga@ljDate:July 5th, 2011 - 01:05 am
Изначальные (Тримурти) являются источником любых форм бытия, всей Реальности.
Демиург (Иегова) - только "земной", он хозяин Юдоли (Земного мира).
Точнее, диктатор. Мы живём за "железным занавесом", в метафизическом изоляте :)
//А есть ли выход?//
Я знаю только один ответ - "реинкарнация".
Но поскольку я не знаю, откуда мне это известно,
то можно сказать, что я не знаю ответа.
//А разве мы реинкарнируемся не здесь же? Не в этой же Юдоли? Или ты имеешь ввиду вообще освобождение из цикла сансары?//
"Мы" не реинкарнируемся.
Учение о всеобщей (да ещё и неизбежной) реинкарнации, это ложь буддизма-индуизма,
один из мороков наведенный Вишну в рамках его противостояния с Брахмой.
Затем эта ложь оказалась выгодной и для Демиурга и была им поддержана.
В формате кришнаизма, например.
На самом деле реинкарнация человеческой души (дживы) происходит только тогда,
когда о ней знает и помнит кто-то из Изначальных.Читать далее
Метки: реинкарнация тримурти иегова брахма вишну шива к.михайлов архаты юдоль |
Обоснование первичных психоэнергетических феноменов. |
Дневник |
"ОБОСНОВАНИЕ ПЕРВИЧНЫХ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ФЕНОМЕНОВ
1.
Любая настоящая война ведётся за полную и абсолютную победу. Но таковая никогда не достигается,
и именно потому не достигается, что в любой войне всегда участвуют более чем две стороны.
Это один из эффектов тройственности - т.е. нет "чистого" противостояния, как в дуалистических системах,
а всегда, при любом взаимодействии, возникает множество полутонов и оттенков, которые затем оформляются
в самостоятельные силы и снова вступают в бой.
Вот, почему, кстати, "свет" до сих пор не победил "тьму" или наоборот.
2.
Что же касается мира Шивы, то он, действительно, будет - в самом конце истории,
когда два старших брата уже уснут. Дело в том, что каждый из Тримурти обладает
всей полнотой свойств, но имеет преимущество в некоторых из них, а в некоторых - слабость.
Так, Брахме лучше удаются созидательные процессы, он тратит на них меньше энергии,
чем на разрушение. Можно сказать и так, что созидание обходится ему дешевле чем
разрушение - в шактиальном смысле. В случае Шивы - всё наоборот, созидание ради созидания
- утомительно для Шивы, оно его истощает, выматывает, депрессирует.
Для Вишну же выгоднее всего пребывать в покое - и созидание
и разрушение обходятся ему "дороже" чем его братьям.
3.
Но это ещё не всё. В эзотерическом смысле, сущность каждого из Братьев определяется
не степенью выраженности (представленности) в его натуре тех или иных свойств,
а тем, как, во имя какой цели, он эти свойства применяет.
Поэтому Брахма может разрушать во имя созидания, а Шива - создавать во имя разрушения.
Таким образом, потенциально, каждый из них может поддерживать в "живом"
состоянии свой собственный вариант мира, поскольку каждый из них, в сущности, универсален.
4.
А, вообще, когда речь заходит о каких либо "свойствах" (человека, бога, демона - неважно) -
то имеется ввиду набор тех качеств, которые эффективнее всего реализуются данным существом -
эффективнее всего в психоэнергетическом смысле. С наибольшим КПД, т.е.
Но это не значит, что у такого существа нет иных свойств (иногда - прямо противоположных).
Они есть, но они латентны. И эти (латентные) свойства существо тоже может реализовать
- но их реализацию ему придётся оплатить бОльшим (значительно бОльшим) количеством Шакти.
ВТОРИЧНЫЕ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ
(трансляция в биологическое и психологическое)
5.
Если действия человека противоречат его психоэнергетическим свойствам - он чувствует упадок,
истощение (состояние Кай) и в конечном итоге - становится поражён болезнью. Если же действия
его синтонны (резонансны) свойствам - человек становится более витален, испытывает т.н.
"душевный подъём" (состояние Хай). Это общеизвестно. Менее известно то, что данное правило выполняется
далеко не для всех людей. И уж совсем никто не знает об истинной причине такой разницы -
в лучшем случае её объясняют с позиций био-психологических.
6.
Исчерпывающее объяснение, как и всегда религиозно. Вот оно:
Чем более адамичен человек, тем менее проявлены в нём шактиальные
феномены, тем меньше различимы его психоэнергетические свойства (цвета, "спектр",
"шактиальная палитра"). И тем меньше ему эти свойства вообще присущи.
7.
В психологическом смысле это означает, что адамический человек может совершать
любые действия не испытывая при этом феноменов психоэнергетического
истощения или, наоборот, подъёма. У него нет шактиальной зависимости.
Он следует лишь биологическим или социальным императивам и выгодам.
И, разумеется, такой человек более адаптирован к жизни в этом мире,
нежели тот, кто совершает поступки избирательно (нередко вопреки биологическому и социальному
контексту) и ослабевает и разрушается будучи принужден делать что-то несвойственное себе.
Это тот же самый принцип, по которому всеядные существа всегда
доминируют в борьбе за выживание над теми существами, которые питаются избирательно".
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - О шактиальной гармонии
Часть 17 - Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.
Часть 18 - О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)
Часть 19 - Принципы выбора в психоэнергетике
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Метки: брахма вишну шива браминность вайшнавность шивайность шактиальность адамичность психоэнергетические свойства КПД к.михайлов |
Биография Шеши, первого потомка богов, демона (конспект) |
Дневник |
Биография Шеши, первого потомка богов, демона (конспект)
Шеша - это самый первый потомок богов,
который появляется в начале новой Махакальпы.
Он демон, т.е. насильственнорожденный. Он
потомок Шивы, зачатый им в конце предыдущего
мира. Он переживает Шуньяту находясь в чреве жены
Шивы (имя которой неизвестно, она Безымянная Богиня, девственница,
теряющая девственность чтобы зачать демона).
Шива совокупляется с ней всего один раз за всю Махакальпу
(а так он увлекается брахманитками, преимущественно)
только для того чтобы зачать этого демона, которому
уготовано стать первым из потомков богов рождённым в новой Вселенной,
в новой Махакальпе.
Шеша рождается в тот момент, когда Шива испытывает ярость по поводу того,
что во Вселенной есть ещё Двое Других - его братья, которые
будят его ("зачем вы задираете мне веки, зачем вы кричите мне в уши"),
насильно вырывают его из Шуньяты.
В момент пробуждения, Шива беззащитен перед братьями,
поскольку они уже вооружены своими мечами (Брахма - Райхаллой, а Вишну - Коболом),
а меч Шивы (Кайгала) ещё не существует (или находится у Свати т.е. у жены Брахмы,
которая является любовницей (подругой) Шивы).
Именно Шеша набрасывается на Старшего и Среднего братьев (для этой
битвы он и рождён) и отвлекая и сдерживая их, позволяет Шиве
дотянуться до Кайгалы и вооружиться.
В дальнейшем, Шива бросает Шешу на произвол судьбы (по принципу "мавр сделал своё дело")
и тот, как и большинство брошенных и покинутых - начинает тосковать и хотеть Спасения.
Стремясь обрести Спасение, он находит приют у Вишну и начинает
служить ему.
Текст изначально возник из беседы здесь
http://lj.rossia.org/users/lankar/18004
Метки: шеша шива кайгала вишну к.михайлов |
О жизни Брахмы, Вишну и Шивы) |
Дневник |
А вообще стиль в котором "строит" каждый из Троих просматривается
и интуитивно чувствуется из их целей:
Цель Брахмы - быть вечно.
Цель Вишну - быть (столько сколько получиться, "хочешь жить умей вертеться")
Цель Шивы - не быть никогда.
Отсюда триада мотиваций:
Метки: брахма вишну шива свати лакшми кали шуньята к.михайлов |
О богах Тримурти и их Шакти - богинях |
Дневник |
//Есть ли в вечности женское начало или оно выступает лишь как энергия мужчин?//
Далось вам это женское начало
Нету ни женского ни мужского начала, а есть намерение того или иного Изначального Бога и процесс его воплощения.
Этот процесс - как раз то , что называют "энергией".
И он выглядит для разумных существ как "женское начало".
Но большинству людей невыгодно такое понимание,
потому что оно лишает смысла их жизнь.
Ведь её жизнь - это "жизнь женщины".
А его жизнь - это "жизнь мужчины".
В сущности почти каждый человек - это лишь придаток к своему половому органу.
Присутствующие - не исключение. Избежать этого нельзя, но некоторым удаётся
увидеть это печальное обстоятельство в себе самом, понять его и получить
возможность отстраняться - иногда.
Но кто такие богини?
Боги - это воля. Они - персонификация того или иного намерения, желания, замысла.
Богини - это энергия (Шакти) для воплощения данного намерения в Реальность.
Они точно такие же магирани и свати для равных им существ (т.е для богов мужского пола).
Т.е какие бы мы не рассматривали иерархии в метафизике - это всегда будет взаимодействие
намерения (воли) и энергии (шакти) для воплощения этого намерения (для его реализации).
В этом суть разделения на "мужское" и "женское".
Наверное можно ещё как-то детализировать и объяснять - но интуиция тогда окончательно
умрёт в словах. Это-то объяснение лишнее, оно повреждает и омрачает волшебность и тайну.
Ну да ладно, чо мне терять-то )
|
|||||
(Link) |
|
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 12 - Порядок обретения тел
Часть 13 - Игра на троих + снова про Шакти и Ману.
Часть 14 - О богах Тримурти и их Шакти - богинях
Часть 15 - КПД шактиальных взаимодействий и его значимость. Смешение цвета.
Часть 16 - О шактиальной гармонии
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Метки: тримурти брахма вишну шива свати сарасвати лакшми кали к.михайлов энергия |
О тайных мыслях-секретах Отцов (Тримурти) |
Дневник |
Большинство людей недостойно той войны, которая им объявлена.
Чтобы сделать их достойными, Мы укрепим мужество в тех, в ком есть его задатки.
Затем они станут сражаться друг с другом.
Они не должны играть, они должны сражаться.
Для этого Мы оставили в мире боль и смерть.
Такую боль, которую нельзя вынести и такую смерть, которая навсегда.
Чтобы бойцам было что терять и было что беречь.
Сражайтесь!
Ибо, Нам нужно выбрать троих из вас, которые станут Нами, когда Мы уйдём.
Демоны - тайные мысли Отцов. Иногда дела, но чаще интриги.
То, что не покажешь противнику - замысел, состояние, вера.
Они напоминают мне шкаф алхимиста с сосудами -
здесь яд и противоядие с избирательным действием,
живая клятва и живое клятвопреступление,
сомнения и предельное знание (полученное богом на границах его природы, в момент почти распада).
Здесь много сосудов с потерянными ярлыками.
Кто это? - неизвестно. Что ждать от такого? - совершенно непонятно.
Много бесполезных веществ - всё выдохлось или мутировало, или стало взрывоопасным плюс что-то ещё.
И много спрятанного от самого себя, навсегда или только на время.
Спрятанное от самого себя неизбежно возникает для того, кто двигаясь в потоке, должен всегда оставаться одним и тем же.
Возможно, у Брахмы существует тайная армия из живых страхов и стыда.
Возможно, бессчётно число не раскрытых никем обманов Вишну.
О секретах Шивы, как обычно, известно ещё меньше, чем ничего. Но и у Шивы тоже имеются свои секреты.
Метки: тримурти брахма вишну шива свати иегова к.михайлов |
про сына и отца. Иисус и Адонай. |
Дневник |
Это не борьба христианства и "христианства", а разборки между Сыном и Отцом. Их исток - стремление Сына захватить контроль над той метафизической территорией которая никогда
ему полностью не принадлежала, но которая очень ему нужна - как плацдарм для возвращения в Юдоль. Того самого Возвращения в сопровождении Трёх Всадников.
:)
From: |
![]() |
---|---|
Date: | August 1st, 2009 - 09:23 am |
Иисус.
Типовая история - сын-принц свергает отца-короля.
Это тёмное место.
Вот, что я знаю на эту тему:
У Иеговы был выбор (как есть он у любого бога при зачатии потомства) - произвести на свет Дочь или Сына.
Видимо, согласно какому-ту договору между ним и Тримурти, он должен был родить Дочь, т.е. живую Шакти на Земле.
Не транслятор Шакти, не кебургу, каковой являются магирани, а, именно, Создательницу Огня, шактиальную богиню.
Такие, были здесь и до неё (Гея, Гера, Афродита, Афина, Артемида, Изида) но они не были связаны происхождением с Иеговой, не были резидентами этого мира, а скорее, являлись представительницами ланкийской "колониальной администрации".
Но Иегова отказался от этого уговора или плана, родив вместо Дочери - сына.
Вот почему, Иисус заявляет - "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч" (Мф. 10, 34).
Об этом моменте хорошо трактует святитель Николай Сербский:
"Читай это так: "Не для того Я пришел, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принес меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения" .
Т.е. миссией Дочери, должно было быть, видимо, нечто противоположное - мир и смешение между реальностью Шакти и реальностью Маны.
Но Иегова выбрал путь усиления войны.
Соответственно, предусмотренный изначальным планом, Спаситель Всех Людей (внук Иеговы, сын его Дочери, скорее всего от Брахмы) так и не появился.
Можно предположить, что неким намёком на суть и характер этого персонажа, были браминные архаты, служившие Иегове - пророки Мани и Магомет.
Резюме:
Иисус не является Спасителем Всех Людей, упомянутым в Священной Психоэнергетике. Хотя может дать Спасение индивидуально, конкретному человеку, если под спасением понимается посмертие в Раю.
_____________________________________________
|
|||||
(Link) |
|
|
/Иоанн инициирует Иисуса (Йешуа) древним арийским способом.../
Я бы тут пустил слово "арийским" под бритву Оккама :)
Если бы я спекулировал об этом событии, то сказал бы, что
мы видим тут некую магию связанную с реинкарнацией (и вообще перевоплощением).
Её цель (в данном случае) - наделить способностью к реинкарнации некое существо, изначально к
ней не способное. Не способное в силу каких-то принципиальных, онтологических ограничений самой своей сути.
Вот ещё более обобщённое обобщение:
В силу неких принципиальных, качественных ограничений своих магических способностей,
Иегова может создавать только одноразовых (однократно живущих) существ.
А вот его политические и военные противники легко и естественно
порождают существ способных к реинкарнации, способных возвращаться
из Небытия.
Метки: иегова иисус магия выбора магия перехода шива шакти вишну брахма мана к.михайлов |
Стив Джобс как аватара Вишну или типа того (для С.) |
Дневник |
"... почему именно Джобс, а не Коко Шанель или Dolce & Gabbana...
назван проявлением Вишну. ... ведь гламур и там и там"
Дело в том, что Стив Джобс, в отличии от Шанель, Д&Г
и даже Beatles (которые были проводниками
вайшнавного влияния и вайшнавной магии в эпоху хиппи) - так вот, Джобс, он мог бы стать
основателем вайшнавной цивилизации. Да, основателем Цивилизации всея Земли,
созданной на основе метафизического намерения Вишну.
Ибо Джобс в пределах сферы своего влияния сумел не только превзойти Брахму
в "популярности" средь человеков, но и реально подчинить
браминные цивилизациообразующие факторы своему делу.
Заставить их работать на вайшнавное намерение.
Лучшие инженеры, физики, химики, математики,
программисты, многочисленные лаборатории
и заводы, пролетариат - весь этот браминный базис
(а он является основой современной
технологической цивилизации) - начал работать на Вишну. Читать далее
Метки: вишну вайшнавный архат аватар к.михайлов стив джобс вайшнав |
О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала. |
Дневник |
РАЙХАЛЛА меч Брахмы
1. (фрагмент частной переписки)
"...У этого слова (Rh`Halla) несколько значений.
Изначально - это имя меча Брахмы, Золотого (Червонного, Алого) меча.
Его удар приносит Силу и Богатство, да.
От этого корня r-H происходит германское слово riches (богатый).
Этот Меч опосредованно изображён в сказке про Антилопу Золотые Копыта. (там где куча золота завалила жадного раджу).
Как ни странно, но данный корень, означает ещё и справедливость. Видимо, здесь есть отголосок древнейшего архетипического представления о том, что богатство (настоящее, то которое не убивает своего владельца, а убивает его врагов) - достаётся лишь тому, кто его достоин.
Вот свойства Меча Брахмы (Ррайхаллы) Читать далее
Метки: меч брахма вишну шива кобол кайгала индра шеша ашха демон к.михайлов райхалла |