Брахма за  ночь поднял Гору в середине острова, чтобы прекратить спор о Башне и Стене.
Т.е. на момент начала спора и всё то время пока длилась эта байда с обретением рун - Горы не было ещё.
Она появилась утром следующего дня и "народ неба проснулся на склоне горы" и "теперь они могли ходить повсюду - вверх, вниз и вокруг".

"Моя Гора - вот Башня и Стена этого города!" - сказал им Брахма.
И они поняли что он сказал и возвели город на Горе,
а подножие Горы обвели Стеной".

Знак немецких идентаристов (не запрещены законом РФ, свободно гуглятся).
Довольно таки тринитарный, кстати.
Если бы я его трактовал в контексте архетипики, то, пожалуй бы сказал,
что это гора Меру (Хараити) проникшая в герметический мир Юдоли
и воздвигнувшаяся в нём.
И это та гора, которую Брахма поднял в центре острова Туле,
чтобы спор Сканды и Агни о Башне и Стене разрешился мирно...
ну, не совсем мирно - но хотя бы без кровопролития.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Oct. 16th, 2006

06:34 pm - оборона светокачки

http://krylov.livejournal.com/1378034.html

Это статья Крылова про «светокачку» уже вместе с комментариями. Сейчас их 21.
Комментарии дают точное представление о кастовом составе человеческой популяции, ибо это срез проходящий через все слои.

Как мы тестировали?
Нам известно, что для каждой касты характерны свои, только этой касте свойственные, реакции на информацию метафизического и мистического характера. Чтобы эти реакции проявились, информация должна быть действительно метафизической – т.е. она должна верно отражать мистическую компоненту реальности.
В данном случае (т.е. в статье Крылова) с этим всё в порядке. Мистическая компонента реальности отражена верно. Значит и кастовый тест работает.

Теперь – о специфических реакциях.

1. Брахманы (жрецы).
Если человек принадлежит к касте жрецов, он владеет своим собственным Космосом. Ему нет необходимости изучать устройство других космосов и тем более, беседовать на такие темы с людьми. О мистике жрец беседует только с богами.
Поэтому, истинный жрец на любую информацию мистического характера реагирует молчанием.
Зато, он легко выявляет подделки. Он ощущает ложные учения, как вред, нанесённый его личной вселенной. Он всегда конструктивно, с убийственной точностью высказывается на этот счёт, беспощадно разоблачая самозванцев от метафизики, фальсификаторов Знания.
Гнев и ярость настоящего жреца священны и это сразу чувствуется. Их невозможно имитировать, они способны испепелить самого наглого и циничного лжепророка. Читать далее

Oct. 16th, 2007

03:52 pm - кастовый вопрос

Шудры являются самой многочисленной кастой.
Одна из основных черт шудр - это способность подражать
представителям высших каст, т.е. имитировать собою
кшатриев и брахманов. Причём не только внешне -
но и порою изнутри, вполне проникаясь соответствующей 
идеологией и философией.
О теоретической подготовке речь вообще не идёт -
шудры с лёгкостью и энтузиазмом усваивают
всяческие бусидо и священные писания, чтобы после цитировать
их километрами, и использовать для оправдания
любых своих действий.Читать далее

Nov. 17th, 2008

07:15 pm - из учебника ланкары (фрагменты раздела о вичинте)

Брахманы - это зеркала бога.
Но в большинство своих зеркал
Он никогда не заглядывает
и никогда не заглянет (их слишком много).
Те зеркала бога, в которые бог никогда не заглядывает -
это и есть чандала
(неприкасаемые,
(не имеющие касты)

Кшатрии - это мечи бога.
Но к большинству своих мечей, он никогда не прикасается
и никогда не прикоснётся (их слишком много).
И такие (его) мечи, которых
бог никогда не коснётся,
это и есть шудры.
(рабы, слуги)

А кто такие вайшью?
О, это чаши бога, из которых он вкушает.
Но большинство (своих) чаш он никогда
не наполняет пищей (их слишком много).
И вот из тех его чаш, которые наш бог
никогда не наполняет пищей,
едят чужие боги.

(перевод с санскрита, как обычно)

06:54 am - Translated from

Когда твой бог ищет своё зеркало,
Тебе кажется, что ты ищешь веру.
Когда твой бог находит своё зеркало,
Ты чувствуешь что уверовал.

From: lankar Date: November 26th, 2008 - 01:57 am
	(Link)

Тут тонкость.
Все нынешние религии имеют иеговистические
компоненты. Их (компонентов) много, но самые
важные - это мораль-этика и примат духа над телом,
превознесение "вечного" над "бренным", содержания над формой.
Для арийского ума - наоборот, нет никакого смысла
превозносить содержание. Ведь Атман и без того бессмертен и без того
реинкарнирует. С ним нет особых проблем, ну разве что с управлением реинкарнацией.
Но вот формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны. Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений. Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить очень долго и при этом не терять функциональности и сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле. Но я то помню :)

Apr. 27th, 2008

12:17 am - хотеть странного

   

 

Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия 
(например, абсолютного атеизма для всех, 
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих). 
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах 
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.)

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 10 - Стихи о Плоской Земле.
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

From:	lankar
Date:	August 31st, 2009 - 03:44 am

Вот здесь:
http://lj.rossia.org/users/lankar/34445.html?thread=1065613#t1065613
вы спросили:
"что или кто есть Черное Солнце?"

С точки зрения Ланкары, "Чёрное Солнце" - это первая треть Слова Творения, та, которая образует материальный, физический мир этой т.н. "нашей" Вселенной (Зимары). Вторая треть была потрачена на создание женщины - Лилит и третья треть - на создание Адама.

Можно сказать, что Чёрное Солнце - это центр бесконечности.
Для удобства метафизических расчётов, его следует умозрительно помещать в центр планеты Земля, точнее, ментально проецировать на него. Потому что Чёрное Солнце, породив физический мир, само уже в нём не существует, а Центр Бесконечности всегда находится, примерно, там, где находится тот, кто думает о Центре Бесконечности.
Можно сказать и так, что Чёрное Солнце - это тот объект, который взорвался т.н. Большим Взрывом.
Изучив сочинения мадам Блаватской, вы можете ознакомится с браминным взглядом на данный вопрос, впрочем, чрезвычайно отягощённым и искажённым иеговистическими влияниями.

From:	gekkonidae
Date:	August 31st, 2009 - 08:49 am

А как ИА планирует забрать своё слово обратно из Земли - ну, после теоретического собирания всей силы, вложенной в Адама? Там же была история, что помимо его слова в Земле есть еще часть слова Шивы (отвечающая за всякие щактиальные настройки, насколько я понимаю). Сможет ли ИА разрушить Землю сам или сделает или наймет кого-то?

Мне казалось, что Черное солнце - это такая невидимая штука на месте второго центра эллипса по которому вращается Земля как планета. Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 16 - О шактиальной гармонии
Часть 17 - Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.
Часть 18 - О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)
Часть 19 - Принципы выбора в психоэнергетике
Часть 20 - Цвета Шакти
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

May. 30th, 2011

04:37 pm - Учебные пособия, плакаты

Под катом плакат с пояснениями по теме Кольца каст. Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 26 - Энергетические типы магирани
Часть 27 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Касты

Каста определяется тем, где находится Зга - т.е. "искра жизни" у данного конкретного человека.
У брахмана она в голове.
У кшатрия в грудной клетке - либо в области сердца ("добрый" воин) либо в области солнечного сплетения ("злой" воин).
У вайшью - в животе.
У шудры - в районе гениталий.

Под воздействием воспитания, разных суггестий и вообще, психоэнергетических влияний, зга может перемещаться вверх или вниз. Это выглядит, как "смена касты", но на самом деле - это "квази"-смена. Стоит снять воздействие - и зга возвращается на прежнее место. У разных людей зга обладает разной степенью подвижности и разной яркостью свечения. Эти параметры зависят от уровня шактиальности человека. Чем более человек шактиален, тем сильнее светится его зга и тем устойчивее она к смещению "вниз". И тем легче она "поднимается" в верхнем направлении.Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 27 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)