Ветер Шакти. Архаты и магирани. Сегодня у замечательного писателя Константин...
Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... - (0)Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... Из переписки с Константином Михайловым....
Рудра (главы 109-120) - (0)Рудра (главы 109-120) ....окончание и начало нового..... 109. &n...
Рудра (главы 98-107) - (0)Рудра (главы 98-107) 98. Брахма не знал, ...
Рудра (главы 87-97) - (0)Рудра (главы 87-97) 87. Рудра задрал голову к небу и кр...
(и еще 418 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
22503 keburga Шива агни адам архат архаты атем атман ашха бессмертие бог горы боги брахма вишну война город людей город туле демон джива дит дом душа ева звезда зга ива иегова инстинкт самосохранения исус к.михайлов кали квантовые компьютеры кебурга константин михайлов лакшми ланка ланкара магирани магия магия сдвига мана меч миф михайлов к.а намерение отвернувшаяся богиня память переход принцесса фонарного переулка психоэнергетика разум реинкарнационный шлейф реинкарнация река рудра самовиртуализация сарасвати свати сканда смерть смысл жизни снегурочка стих стихи тримурти туле ума хима хирам шакти шактиальность шуньята юдоль
Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе) |
Дневник |
Брахма за ночь поднял Гору в середине острова, чтобы прекратить спор о Башне и Стене.
Т.е. на момент начала спора и всё то время пока длилась эта байда с обретением рун - Горы не было ещё.
Она появилась утром следующего дня и "народ неба проснулся на склоне горы" и "теперь они могли ходить повсюду - вверх, вниз и вокруг".
"Моя Гора - вот Башня и Стена этого города!" - сказал им Брахма.
И они поняли что он сказал и возвели город на Горе,
а подножие Горы обвели Стеной".
Знак немецких идентаристов (не запрещены законом РФ, свободно гуглятся).
Довольно таки тринитарный, кстати.
Если бы я его трактовал в контексте архетипики, то, пожалуй бы сказал,
что это гора Меру (Хараити) проникшая в герметический мир Юдоли
и воздвигнувшаяся в нём.
И это та гора, которую Брахма поднял в центре острова Туле,
чтобы спор Сканды и Агни о Башне и Стене разрешился мирно...
ну, не совсем мирно - но хотя бы без кровопролития.
Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя
Метки: город туле город людей гора меру брахман агни сканда хима брахма к.михайлов константин михайлов |
о кастовом составе человеческой популяции |
Дневник |
http://krylov.livejournal.com/1378034.h
Это статья Крылова про «светокачку» уже вместе с комментариями. Сейчас их 21.
Комментарии дают точное представление о кастовом составе человеческой популяции, ибо это срез проходящий через все слои.
Как мы тестировали?
Нам известно, что для каждой касты характерны свои, только этой касте свойственные, реакции на информацию метафизического и мистического характера. Чтобы эти реакции проявились, информация должна быть действительно метафизической – т.е. она должна верно отражать мистическую компоненту реальности.
В данном случае (т.е. в статье Крылова) с этим всё в порядке. Мистическая компонента реальности отражена верно. Значит и кастовый тест работает.
Теперь – о специфических реакциях.
1. Брахманы (жрецы).
Если человек принадлежит к касте жрецов, он владеет своим собственным Космосом. Ему нет необходимости изучать устройство других космосов и тем более, беседовать на такие темы с людьми. О мистике жрец беседует только с богами.
Поэтому, истинный жрец на любую информацию мистического характера реагирует молчанием.
Зато, он легко выявляет подделки. Он ощущает ложные учения, как вред, нанесённый его личной вселенной. Он всегда конструктивно, с убийственной точностью высказывается на этот счёт, беспощадно разоблачая самозванцев от метафизики, фальсификаторов Знания.
Гнев и ярость настоящего жреца священны и это сразу чувствуется. Их невозможно имитировать, они способны испепелить самого наглого и циничного лжепророка. Читать далее
Метки: брахман кшатрий вайшью шудра каста константин михайлов к.михайлов кебурга keburga |
Кастовый вопрос |
Дневник |
Шудры являются самой многочисленной кастой.
Одна из основных черт шудр - это способность подражать
представителям высших каст, т.е. имитировать собою
кшатриев и брахманов. Причём не только внешне -
но и порою изнутри, вполне проникаясь соответствующей
идеологией и философией.
О теоретической подготовке речь вообще не идёт -
шудры с лёгкостью и энтузиазмом усваивают
всяческие бусидо и священные писания, чтобы после цитировать
их километрами, и использовать для оправдания
любых своих действий.Читать далее
Метки: каста брахман кшатрий вайшью шудра |
Об арийской мечте. |
Дневник |
Брахманы - это зеркала бога.
Но в большинство своих зеркал
Он никогда не заглядывает
и никогда не заглянет (их слишком много).
Те зеркала бога, в которые бог никогда не заглядывает -
это и есть чандала
(неприкасаемые,
(не имеющие касты)
Кшатрии - это мечи бога.
Но к большинству своих мечей, он никогда не прикасается
и никогда не прикоснётся (их слишком много).
И такие (его) мечи, которых
бог никогда не коснётся,
это и есть шудры.
(рабы, слуги)
А кто такие вайшью?
О, это чаши бога, из которых он вкушает.
Но большинство (своих) чаш он никогда
не наполняет пищей (их слишком много).
И вот из тех его чаш, которые наш бог
никогда не наполняет пищей,
едят чужие боги.
(перевод с санскрита, как обычно)
Когда твой бог ищет своё зеркало,
Тебе кажется, что ты ищешь веру.
Когда твой бог находит своё зеркало,
Ты чувствуешь что уверовал.
|
|||||
(Link) |
Тут тонкость.
Все нынешние религии имеют иеговистические
компоненты. Их (компонентов) много, но самые
важные - это мораль-этика и примат духа над телом,
превознесение "вечного" над "бренным", содержания над формой.
Для арийского ума - наоборот, нет никакого смысла
превозносить содержание. Ведь Атман и без того бессмертен и без того
реинкарнирует. С ним нет особых проблем, ну разве что с управлением реинкарнацией.
Но вот формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны. Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений. Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить очень долго и при этом не терять функциональности и сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле. Но я то помню :)
Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия
(например, абсолютного атеизма для всех,
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих).
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.)
Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 10 - Стихи о Плоской Земле.
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам
Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем
Метки: брахман шудра кшатрий вайшью чандала мечта дом атман боги к.михайлов |
О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор) |
Дневник |
From: |
![]() |
---|---|
Date: | August 31st, 2009 - 03:44 am |
Вот здесь:
http://lj.rossia.org/users/lankar/3
"что или кто есть Черное Солнце?"
С точки зрения Ланкары, "Чёрное Солнце" - это первая треть Слова Творения, та, которая образует материальный, физический мир этой т.н. "нашей" Вселенной (Зимары). Вторая треть была потрачена на создание женщины - Лилит и третья треть - на создание Адама.
Можно сказать, что Чёрное Солнце - это центр бесконечности.
Для удобства метафизических расчётов, его следует умозрительно помещать в центр планеты Земля, точнее, ментально проецировать на него. Потому что Чёрное Солнце, породив физический мир, само уже в нём не существует, а Центр Бесконечности всегда находится, примерно, там, где находится тот, кто думает о Центре Бесконечности.
Можно сказать и так, что Чёрное Солнце - это тот объект, который взорвался т.н. Большим Взрывом.
Изучив сочинения мадам Блаватской, вы можете ознакомится с браминным взглядом на данный вопрос, впрочем, чрезвычайно отягощённым и искажённым иеговистическими влияниями.
From: |
![]() |
---|---|
Date: | August 31st, 2009 - 08:49 am |
А как ИА планирует забрать своё слово обратно из Земли - ну, после теоретического собирания всей силы, вложенной в Адама? Там же была история, что помимо его слова в Земле есть еще часть слова Шивы (отвечающая за всякие щактиальные настройки, насколько я понимаю). Сможет ли ИА разрушить Землю сам или сделает или наймет кого-то?
Мне казалось, что Черное солнце - это такая невидимая штука на месте второго центра эллипса по которому вращается Земля как планета. Читать далее
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 16 - О шактиальной гармонии
Часть 17 - Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.
Часть 18 - О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)
Часть 19 - Принципы выбора в психоэнергетике
Часть 20 - Цвета Шакти
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Метки: каста зга брахман шакти шактиальность иегова чёрное Солнце к.михайлов тримурти |
Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст. |
Дневник |
Под катом плакат с пояснениями по теме Кольца каст. Читать далее
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 26 - Энергетические типы магирани
Часть 27 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Метки: зга каста шактиальность брахман кшатрий вайшью чандала шудра к.михайлов |
Касты |
Дневник |
Каста определяется тем, где находится Зга - т.е. "искра жизни" у данного конкретного человека.
У брахмана она в голове.
У кшатрия в грудной клетке - либо в области сердца ("добрый" воин) либо в области солнечного сплетения ("злой" воин).
У вайшью - в животе.
У шудры - в районе гениталий.
Под воздействием воспитания, разных суггестий и вообще, психоэнергетических влияний, зга может перемещаться вверх или вниз. Это выглядит, как "смена касты", но на самом деле - это "квази"-смена. Стоит снять воздействие - и зга возвращается на прежнее место. У разных людей зга обладает разной степенью подвижности и разной яркостью свечения. Эти параметры зависят от уровня шактиальности человека. Чем более человек шактиален, тем сильнее светится его зга и тем устойчивее она к смещению "вниз". И тем легче она "поднимается" в верхнем направлении.Читать далее
Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 27 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 28 - Зависимость касты от положения зги. Кольцо каст.
Часть 29 - Касты
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)
Метки: каста брахман кшатрий вайшью шудра зга к.михайлов |
Страницы: | [1] |