КМ

/что приводит женщину к власти, что в основе этого? это похоже будет потеря детей или мужчин, которые закладывали и распространяли через  женщину свои идеи./

Да. Говоря проще, это деградация социума за счёт "выветривания", "элиминации" крови богов.
Потому и родЫ погибают что кровь богов-предков выродилась в них и их покинула.
Но когда боги-мужчины или погибли или просто бросили своих потомков - богини не могут отступить от тех дел и тех целей, в которые была некогда вложена их сила.
И они воплощаются для того, чтобы вести на битву уже не богов, уже не героев - но обыкновенных людей.

Пример из обычной жизни банален до невозможности.
Когда отец бросает семью, то дети, как правило, остаются с матерью.
И мать (которая в этой аллегории и есть "богиня") сама воспитывает их и, по возможности,
обустраивает для них их будущее бытие. В сущности, она сражается за продолжение
рода тогда, когда мужчина давным-давно и думать забыл об этом и вообще пропал неизвестно куда.
Вот эта ситуация, она и есть отражение того довольно типического для жизни момента,
"когда богов нет, нет возможности на них опереться, остается ещё надежда на богинь".
--------------------------------------------------

Здесь есть ещё одна архетипическая связь.
Любовь, Вера, Надежда - могут быть (с некоторыми оговорками)
рассмотрены как фазы воплощения той или иной шактиальной цели,
божественного плана, божественного намерения.

Фаза Любви здесь может быть рассмотрена как период,
когда бог и богиня действуют полностью вместе,
т.е. когда способ совершения деяния и энергия этого совершенияслиты воедино. В аспекте мифологической хронологии, это время,когда боги лично занимаются преобразованияем бытия - т.е. лично сражаются,лично строят и т.д.

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 35 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 36 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
Часть 37 - Про бога, богиню и Род. Время Любви, Веры, Надежды...
Часть 38 - Матильда Ксешинская как специализированная вайшнавная магирани
Часть 39 - Заметка о магирани: аниме «Darling in the FranXX»
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Ещё немного об "Игре престолов" и перспективах гинекократии

сент. 2, 2017 | 06:55 pm

Текст К. Крылова
Последний бой мёртвых белых мужчин
неожиданно вызвал дискуссию в кругу моих знакомых и друзей.

Было высказано мнение о том, что следующее суждение Крылова (цитирую): "Дейнерис Таргариен – это ни кто иная, как Хиллари Клинтон. Во главе армии меньшинств, мигрантов и беженцев она движется на весь мир, чтобы его покорить и подчинить Новому Мировому Порядку – власти Женщины и её верного слуги Инородца. Противостоять ей невозможно. Потому что за ней будущее. Которому противостоит лишь хлам истории – «мёртвые белые мужчины»" - подобно чёрной дыре, которая распахивается в бездну пошлости.

Я, сам по себе, смутно понимаю, что такое "пошлость",
но мне кажется, что Крылов просто не может вести дискурс,
основанный на таких понятиях как "каста", "магия", "фатум" и т.д.
Однако, будучи неплохим журналистом и пропагандистом,
он мастеровито пользуется лозунгами и плакатными образами,
которые он изготавливает из актуальных политиков (Клинтонша и Трамп, в данном случае)
и актуальных политических событий, которые ещё не остыли и муссируются в новостных лентах.
И здесь его метод вполне пригоден для адекватной расфасовки
персонажей "Игры престолов" по архетипическим нишам,
что мы собственно и видим, читая вышеприведённую цитату.
И, может быть, даже оно и к лучшему, поскольку мышление, опирающееся на мистику и метафизику,
отнесло бы Дейнерис к архетипу богини и упустило из виду все те вещи, о которых справедливо говорит Крылов.
Получается, что архетип архетипу рознь, даже тогда,
когда они оба-два подходят для объяснения одного и того же персонажа.

И здесь я хочу перестать говорить о тексте Крылова и попытаться отразить то,
как выглядит синопсис "Игры престолов" в зеркалах мышления,
склонного к метафизике в степени значительно большей,
нежели к политике и конспирологии (как специфическому изводу политики).

Итак, "Игра престолов" это повествование про мир угасающей, выродившейся магии.
Мир, в значительной степени обезбоженный.
И это повествование о том, что когда богов нет, нет возможности на них опереться, остается ещё надежда на богинь. Читать далее

обсуждение вот этой статьи Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий

---

// взаимодействие шивайной и вайшнавной
энергетики есть фактор неблагоприятный в любом виде деятельности, и его следует,
по возможности, избегать.//

 

ну а как же чудная дружба Майюри и Ринтаро с самого начала времён?))

 

(кто аниме "Врата Штейна" не смотрел, додумываайте образ сами))

 

 

---

КМ

А там нет "химии" психоэнергий.

Они контактируют, да - но это, скажем так, механический,

а не химический процесс.

Совместный же психоэнергетический "продукт"
возникает при взаимодействии Окабэ и Курису -
по классической браминно-шивайной схеме.

В Маюри он не смог влюбиться (и потому "химия" не запустилась),

хотя, возможно работодатель Маюри рассчитывал и на это тоже. Читать далее

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 25 - Об исчезновении Шакти.
Часть 26 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 27 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 28 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 29 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Да, всё так.



Получается, что в этом случае шакти не исчезает (хотя и может снижаться на определённые периоды наверное даже до нуля), а подчиняется волевому усилию, резонансу, который как-то закреплён (так скажем в ткани жизни)?Сцепленные частицы.

 
Не совсем так, хотя довольно близко. :)
Насчёт свати, тут есть один эзотерический момент.

Дело в том что управление магирани (так и хочется сказать "магиранями" :)
("музами", т.е. музагетика), их появлением,исчезновением, цветностью  - это сфера деятельность богов-мужчин.
И всё это входит в их обычные дела с управлением фронтами - "сюда подвезти снарядов,
тут подкинуть патронов, помочь лейтенанту огнём" и т.д.

 
Но свати - управляются богинями.

Атманы свати сохраняются преимущественно в
памяти богинь и из неё они реинкарнируют. Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 32 - Дом. Lanka.
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 24 - Ещё немного о кайгале
Часть 25 - Об исчезновении Шакти.
Часть 26 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 27 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 28 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

«Вишну, чтобы откупиться от Иеговы и обрести возможность Возвращения (на Ланку)
предложил тому любую из своих дочерей в качестве жены для Адама, чтобы Иегова всё-таки смог
создать своё собственное человечество. Все дочери Вишну во всех мирах — отказались от
такой доли, все кроме одной, самой младшей, которую звали Ива (Ева — на «земной манер»).
Она пожалела отца и решила его спасти.

Испытание Евы

Испытание Евы. рис. k_d

Иегова не поверил Вишну, он сказал — «Действительно ли она твоя кровь и твоя плоть,
а не твоя выдумка и твои слова?
Вишну ответил — «Она моя дочь, она из рода богов, она моё семя, а не моё заклятие».
Иегова захотел испытать Иву. Он сказал ей — «Найди в моём мире то,
что не от мира сего».
Ива посмотрела и увидела среди множества существ сотворённых Иеговой одно, которое
было иным нежели те.
Она сказала — «Вот белка в лесу на острове прыгает по ветвям, ищет жёлудь, но тот жёлудь пророс дубом и нет его больше».
Понял Иегова, что Ива — богиня, потому что она увидела ту самую белку, которая первой прыгнула в земной мир с Ланки, завладев созданным прежде Создателя. Читать далее

//А ещё я давно думаю о противоречии, которое возникло у меня, когда-то при перечтении Рудры. Как могут быть Лакшми и Лада быть сёстрами? Лада мне кажется совсем не вайшнавной по характеру.//

Я так понимаю, что Ладе не хватает стервозности и вообще она не сволочная тётка :)

Лада - она богиня, а не демоница. Значит, она следует своей ашхе (договору рождения, цели рождения),

которая, скорее всего, и состоит в том, чтобы нейтрализовать Рудру 
(ну или других подобных "смешанных" существ, склонных

ко всяким деструктивным действиям и бунтам).

Кроме того, в проявлениях характера (и божеского и человеческого) большую роль играет

каста. Например, существо вроде Хозяйки - это вайшнавный (с браминной примесью) демон,

а каста Хозяйки - скорее всего, кшатрийя, т.е. она воин по сути своей. Её способ

воздействия на реальность - это насилие.

А вот вайшнавная кшатрийя, но не демон, а богиня - Гера:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B0

А вот персонаж вроде Шамаханской Царицы (Царицы Савской)

это уже вайшнавная вайшья (торговка) - собирательница золота,

украшений и прочей роскоши.

А Лада - она вайшнавная брахманка. В сущности, это типаж вайшнавной монахини

или вайшнавной святой матери (Дева Мария, например).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0

Вот ещё чем-то подобный персонаж, Исида:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B0#.D0.9C.D0.B8.D1.84_.D0.BE.D0.B1_.D0.9E.D1.81.D0.B8.D1.80.D0.B8.D1.81.D0.B5_.D0.B8_.D0.98.D1.81.D0.B8.D0.B4.D0.B5

Вот ещё - Сита:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B0

Деметра
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0

Довольно известный литературный персонаж, тип "богоматери-хранительницы" -
леди Джессика из саги "Дюна"
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B4%D0%B8_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0

В чём-то они иногда бывают похожи на браминно-шивайных женщин, но лишь

одного нельзя представить в отношении них - чтобы они взяли меч, оделись

в доспехи и начали сражаться за свои собственные убеждения (как, например, это делает Афина).

Но они "обеспечивают тылы", сохраняют потомство своего возлюбленного
 (в том числе и для грядущего мщения врагам), исцеляют раны, утешают и т.д.

Спасают, в общем. Они, так или иначе, - домохозяйки.

И ещё - их важное отличие от браминных женщин - 
сами по себе, без мужчины-мужа (любовника), или мужчины-сына  - они ничего не значат. 
Их образ раскрывается только через тех мужчин с которыми они связаны.

//А Лакшми скорей всего тогда подходит под вайшью?//

Вайшнавная вайшья, да - это ближе всего к сути.

Но, как обычно, не всё так однозначно.

Вот Кольцо Каст
http://dahsha.narod.ru/rg7.png

Там отмечены промежуточные формы

и они могут быть в социальном аспекте тоже по-разному представлены.

Например, те кто трактуются как "бандиты-бизнесмены", вполне

могут царствовать и царствовать весьма эффективно.

На всяк случай вот тот текст полностью
http://www.keburga.com/?p=1100#more-1100

Насчёт 66 главы - это у меня так бывает при всяких нумерациях,
я вожусь с текстом удаляя и добавляя фрагменты и забываю нумерацию-то сохранять.
Ну а после, когда уже опубликовано, то обычно бывает лень править и оно
остаётся с такой вот лакуной счёта.
А Рудру я много раз переписывал, и ещё терял листы потому что печатал его
на машинке печатной. Один раз было так, что все листы резко выдуло с подоконника во двор летним сквозняком,
и я их там собирал, но часть оказалась в обширной луже и их пришлось заново сочинять.
Ну и при переносе в компьютер могло утеряться - или сам текст или просто номер перепутался.

А вообще хотите посмотреть видение вашего Рудры до знаний о Ланке и Тримурти - так сказать чистый взгляд?

Я посмотрел, ага. Хорошо, чо 
Всё таки я здорово тогда сочинял, когда слышал ритм. Сейчас бы так, эх.
А то теперь всё логикой приходится увязывать в целостность, а тогда
можно было просто напевать как песни.
А нынче если хочешь текст изготовить, то это уже труды и никаких песен.  

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
Часть 3 - Рудра. Авторское предысловие К.Михайлова. Иллюстрации к журнальному варианту книги.
Часть 4 - Рудра (главы 1 - 3)
...
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)