Несимметричность свободы воли как доказательство существования богов

15 ноября, 21:24

 

Явная несимметричность свободы воли, это, возможно, лучшее из доказательств существования богов.
Рассуждение, находящееся в его основе, довольно простое:
Всё что я сделал - я мог бы и не делать, если бы таков был мой выбор.
Но вот всё что я НЕ сделал... Тут проблема не только во мне. Многое из того что я не сделал и никогда не смогу сделать - обусловлено непреодолимыми объективными обстоятельствами, т. е. абсолютными ограничениями, наложенными на мою свободу воли самой реальностью этого мира. Например, я не могу не умереть, но это банально. Но я ещё не могу не родиться!
После этого - о какой свободе воли вообще может идти речь.
Два этих фундаментальных ограничения - "не могу не родиться" и "не могу не умереть" делают нашу экзистенцию двумерной. Любое движение философствующего ума возможно только в этих пределах.

Заметьте, я не начинаю тут спекуляций о том, как именно, вышеозначенный феномен доказывает существование богов. Я просто озвучил одну из моих навязчивых интуиций.

 

"Даже Махадев..." или Стена метафизики (эссе)

16 ноября, 6:09

 

//Дать бессмертие не может даже Махадев///
https://keburga.livejournal.com/332593.html?thread=2059569#t2059569
Да, потому что каждому маходеву разнообразно мешают два других маходева. Если перестанут - то всё будет, в том числе и бессмертие.
Для ланкары это вопрос решённый.
Но вот как, уже возникшему, достичь Невозникновения - тут непонятно пока. Похоже, что ланкара есмь первая философская система поднявшая этот вопрос. И если в первом случае (получение бессмертия) мы упираемся всего лишь в физику (а метафизика расположена там дальше и до неё ещё рыть и копать), то во втором случае (невозникновение) - упираемся сразу резко в метафизику (как в стену) и так ощущаем существование богов напрямую. Не доказываем, но именно ощущаем, что, типа, "чот такое однако есть". Я бы назвал это переживание "стена метафизики" - об которую мордой.
Это максимальное обобщение идеи о несимметричности (читай "отсутствии") свободы воли, кстати.

Метки: теоника, теоника-наука о богах, теоническая поэзия

Боги как создатели истин

11 октября, 10:38

Для традиционалистов (возьмём как пример Рене Генона, сказавшего: "Действительно метафизическим... может быть только то, что абсолютно устойчиво, неизменно и независимо от любых, и в том числе от исторических обстоятельств") метафизика это что-то основанное на законах, в то время как материальный мир есть нечто основанное, ну типа, на понятиях.

Считается, что метафизика содержит в себе какие-то незыблемые, вневременные истины, что-то вроде эталонных точек отсчёта для явлений материального мира - и физических и духовных. Это верно, но лишь отчасти. Да, истины, порождающие наш мир, действительно сосредоточены в метафизическом измерении и оттуда эманируют сюда. Но вот только - они не являются незыблемыми. Они меняются в процессе бесконечной войны богов (гулы), меняются, потому что меняются сами боги (создатели истин), меняются их цели и средства достижения этих целей. А человеческая история реагирует на эти перемены своими событиями.

Потому, шактиальное представление об этих вещах таково - да, материальная реальность действительно функционирует не на основе каких-то вселенских законов, а, скажем так, "по понятиям". Вот только "понятия" эти исходят из метафизической сферы и выглядят, на человеческом уровне восприятия, как те самые незыблемые вселенские законы Бытия. Могу заметить, что если бы сами боги жили по законам, а не по понятиям, то тут, в материальном мире - тоже бы всё было по законам. Но вот, увы.

Доказательства? А никаких доказательств у меня нет, но ведь их нет и у Генона. Какие такие доказательства тут могут быть в натуре? Просто, как последний русский поэт и первый русский мистик, я так чувствую и знаю.

 

Метки: герметические тексты, ланкара, ланкарическая психология, традиции и ритуалы, тримурти

 

---

Самосоздание. Феномен аутокреации при реализации оного всемогущим существом

6 декабря, 19:15

Я понял, что окончательное суждение о возникновении богов, так или иначе, сводится к феномену аутокреации - но при рассмотрении оного феномена чрез оптику Абсолютного Всемогущества. Абсолютно всемогущее существо способно абсолютно ко всему - в том числе и к самосозданию. Изначальные Боги могут создавать ("возникновать") сами себя. Эта теоническая аксиома полностью закрывает детский вопрос о том "откуда взялся бог?".

Метки: всемогущество, генезис, ланкара, ланкарическая космогония, магия, теоника, теоника-наука о богах

 

Отвернувшаяся Богиня, это тот архетип, на который лишь похожа Принцесса Фонарного переулка по, скажем так, визуальному образу. На портретах и фресках Отвернувшаяся всегда изображена со спины, нет ни одного изображения её лица. Вот этим Принцесса и похожа на неё (её тоже изображают со спины или (редко) лицо её закрыто краем зонта) и, видимо, этому должно быть объяснение в научных трудах.
Отвернувшаяся Богиня же, это одно из древних божеств Дита, её синопсис сформировался ещё до эпохи городов в том мире. Она изображается в виде молодой женщины, которую зритель всегда видит со спины. История её такова - один из сыновей Бога Горы (Кузнеца) воспылал страстью к девушке из племени диттеров (это, видимо, был какой-то род атеми). Он нравился девушке и она ему доверяла, но не была готова на что-то большее. Для того чтобы овладеть ей, этот молодой бог создал остров в Дитском Заливе (Огнец) и перенёс девушку туда, когда она спала. Там он предложил ей сделать её богиней - но она только плакала и просила вернуть её домой. Он создавал для неё всякие чудеса и красоты, но она продолжала его отвергать. В конце-концов, молодой бог разозлился и обвинил девушку в том, что она не понимает божественности - а значит и не заслуживает того чтобы стать богиней. "Если ты не хочешь быть богиней, то и я не буду богом (перед тобой), а поступлю как человек". И он изнасиловал её.

Это был поступок, нарушивший принцип Справедливости, тот который был основой могущества Бога Горы. Чтобы исправить возникшую уязвимость, Бог Горы сказал той девушке, что он убьёт своего сына за его преступление. Но девушка внезапно стала умолять Бога Горы, чтобы тот его пощадил.

Бог Горы ответил, что преступление совершённое против Справедливости должно быть искуплено жертвой, "а иначе, оно разъест всё Сущее как гниль". Тогда девушка попросила Бога Горы сделать её богиней. И тот согласился, что да - сие будет справедливым выкупом за вину его сына. И он выполнил желание девушки. А своего сына он превратил в человека, лишив его всех божественных свойств. Тогда Богиня Справедливости (ею на миг, на "три дыхания" стала эта девушка) отвернулась от людей - ведь среди людей был тот человек, кто предал её своей несправедливостью, а она не хотела его видеть больше никогда.
Так она и стала Отвернувшейся Богиней. И когда она отвернулась, её божественное намерение тоже изменилось на противоположное. С тех пор она и есть Богиня Несправедливости, она же - "Отвернувшаяся Богиня" Дита.
Культ Отвернувшейся, носит странный "превентивный" характер. Вот один из характерных его аспектов: например, к ней обращаются за помощью люди, которые ГОТОВЯТСЯ совершить преступление. И они просят Богиню не защитить их от возмездия, но помочь тогда, когда это возмездие совершится (если оно настигнет их конечно). Речь идёт о том, чтобы Богиня помогла им пройти через наказание, каким бы оно ни было, помогла "уцелеть душой", "выжить душой".
"Выжить душой, позволь нам выжить душой" - об этом просят Отвернувшуюся и солдаты перед битвой и моряки подводных лодок Флота Глубокого Океана.
В техническом смысле, то что просят у Отвернувшейся все эти люди - это безусловная, не отменяемая ничем, неотвратимая реинкарнация. Реинкарнация происходящая даже тогда, когда они сами откажутся от такой возможности, будучи сокрушены ужасами жизни, т. е. откажутся от самого феномена жизни. Да, боги принимают такой отказ - но Отвернувшаяся всё равно вернёт в Бытие душу, однажды давшую ей клятву Возвращения.

Некоторые люди и в Юдоли знают о чём-то подобном и тогда звучит -
«Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло…»

КМ

Её символ - два белых кота, "Коты-близнецы", Два Белых Брата-Кота (ред.)

Арина

Очень грустный миф. И там справедливость отворачивается от людей, лишь к богам повёрнута лицом...Я почему-то думала, что это как-то связано с отвернувшейся от людей Лакшми, богиней удачи. Что это было сделано для ослабления Брахмы.

КМ

Так эта история выглядит для людей. Я не знаю зачем я её знаю, но вот рассказать смог только сейчас, когда смог изготовить песню)

Арина

Виноват бог, а в несправедливости жить людям. Всё таки карма должна быть более точной! Иначе это тоже нарушение принципа Справедливости!

А почему белые коты?)

КМ

Я думаю, это как-то связано с её просьбой о возвращении с острова, домой. Но подробностей с самой истории нет

Арина

А вообще, вот эта просьба - верни меня домой - напоминает Шиву, да?

Нежелание быть богиней

КМ

Возможно. Но тут больше пересечений с историей о мире разумных животных, который возник на Огнеце (в каком-то из измерений реальности) из предсмертной галлюцинации мальчика-мага погибшего в Заливе

Мальчик, определённо, знал об этих котах)

Арина

Резонансное мурчание способствует быстрому засыпанию, или переносу домой?) Ну да, а свинки морские, потому что они и хрюкают и булькают! А коты укачивают и усыпляют, люди забывают несправедливость и рождаются снова)

А вообще странные эти Огнецы. Везде возникают. Помнится, вы говорили, что они связаны с кострами. И тут мне вспомнились костры в Чапаеве и пустоте...

КМ

Культ Отвернувшейся, носит странный "превентивный" характер. Например, к ней обращаются за помощью люди, которые ГОТОВЯТСЯ совершить преступление. Но они просят не защитить их от возмездия, но помочь тогда, когда это возмездие совершится (если оно настигнет их конечно)
Речь идёт о том, чтобы помочь им пройти через наказание, каким бы оно ни было.

"Мышка" (дитская боевая песня)

August 3rd, 6:02

Гуло Силай говорит (трактуя то место из "Истории Дита для юношества" Атмы Гирен, где она отождествляет Принцессу Фонарного переулка с Отвернувшейся Богиней), что "Мышка" это одно из прозвищ Отвернувшейся Богини, принятое в среде берганских ландскнехтов. Силай сообщает, что это имя использовалась солдатами даже в молитвах, обращённых к Отвернувшейся.

Мышка в поле пробежала,
Дай-ка с ней заговорю:
«Колосок ты отыскала,
тащишь в норочку свою»

Может мне решится доля
Повалюсь на жнивьё...
А пока стою на поле
Опершись на ружьё

А пока стою на поле
Так чего ж мне грустить,
Стану про свою долю
С мышкой той говорить

Мышка в поле пробежала,
А я ей говорю:
«Колосок ты отыскала,
неси в норочку свою»

«Как маг, богами позабытый…»

27.02.2022

Представь себе мага, рождённого для одной единственной невероятной битвы, для какой-то операции, сложно задуманной, с участием многих и многих сил. И это как в игре - не уникальное заклинание, которое можно украсть, выучить или забыть, а уникальный навык. Магу в этом случае не нужно придавать никакого выдающегося интеллекта и способности понимания происходящего.

Ему дана лишь специальная физика для его деяния внутри боя. Он должен что-то сделать, сделать по сигналу - какое-то сложное, многосоставное действие, требующее единственных в своем роде чутья и тела, но необязательно - понимания. Но битва так и не состоялась никогда, наверное, оттого что слишком тщательно всё было распланировано. И маг продолжает нести с собой нереализованный акт, через череду реинкарнаций, потому что он от него, по всей видимости, просто неотделим как самостоятельное явление.Читать далее

Онтологическая неудовлетворённость

20 февраля, 14:49

Переживание пищевой и сексуальной неудовлетворенности или удовлетворенности - общее для животных и человека. Неудовлетворенность же духовная, онтологическая - имманентно присуща богам. В человека она лишь транслируется с той или иной степенью ярости, в зависимости от того, как комбинируются метафизические обстоятельства. Так, в физике, отдельный человек может заметить свет и тени от дневного болида или эффекты других локальных явлений. Интеллектуальное резонёрство Брахмы, радикализм Шивы, нирвана Вишну, мироустройство Иеговы - всего лишь технологии терапии этой неизбывной неудовлетворённости. Может ли человек излечиться от несчастья, в которое ввергнуты фактом бытия сами боги? Мой ответ: никогда.
(Текст из сборника застольных речей и тостов Атема Древнего)

---

Насчёт новой статьи https://keburga.livejournal.com/305103.html, а как насчёт того, что может боги Тримурти всё-таки копируют эти начальные молекулы с себя? Ведь они тоже состоят из структуры, и именно используя то, что у них есть они могут создавать явления жизни или нежизни.
Я бы сказала, что несут в себе свои руны) И слова из двух звуков, сложенные из рун одной (из трёх) числовой группы всегда вечные. А вот когда происходит "разворачивание" тогда и происходит борьба между тремя вариантами подбора. И получаются огромные рунные тексты наполненные борьбой. И тот же человек, это пример постоянно происходящей борьбы разных трёх начал. Если хотите, я вам потом нарисую пример как может слово развернуться с вариантами других групп. И поскольку победителя нет - тексты разворачиваются широко и описывают мир и борьбу происходящую в нём с помощью различных явлений. Именно напряжение этой борьбы и создаёт жизнь и не даёт развиться покою.

КМ

Ланкарическая Ума о богах (стенограмма)

August 8th, 19:29

Боги - разновидность разумных существ, отличительной и принципиально важной особенностью которых является (1) способность жить и сохранять личность без использования физического тела и (2) без однозначной пространственно-временной локализации.
Мышление богов воспринимается другими разумными существами как Реальность. Поскольку боги являются источником всей Реальности, то любая перемена в их мыслях, настроениях и намерениях приводит к изменению Реальности.

1. Изначальные боги. Количество - 3 (Брахма, Вишну, Шива). Отличительная и принципиально важная особенность - всемогущество. Благодаря всемогуществу они могут, буквально, всё - в частности, могут как Быть так и Не Быть. Произвольные переходы этих богов из состояния Небытия в состояние Бытия выглядят для внешнего наблюдателя как самовозникновение ex nihilo, а переходы из Бытия в Небытие - как "ночь богов" или "сон богов", а говоря проще - шуньята. Двое из Трёх Изначальных богов имеют собственные вселенные,(Брахма - Атем, Вишну - Ланку, соответственно - Первый и Второй миры). Автор ланкарической умы знает Ланку гораздо лучше Атема и он говорит, что центром Реальности этой вселенной является планета Дит.

Латентный атеизм

July 13th, 14:03

"Люди верят всяким "святым книгам" и
текстовому наследию апологетов той или
иной религии только потому, что не верят в самих богов.
Т. е. они латентно атеистичны.
Ибо способность верить в богов, это своего рода дар,
близкий к гениальности. У меня вот, например, такой способности нет.
Ну и раз не верят - не представляют себе с кем имеют дело.

Читать далее

Гула как война мнений богов. Кастанеда и его "накат"

3 апреля, 8:06

Как устроена Гула (война богов), как она работает?
Ответ и прост и сложен одновременно. Гула - это война мнений. В сущности, всякая война - это война мнений. Но поскольку речь идёт о богах, существах почти неограниченно способных к магии - их мнения напрямую меняют структуру Реальности. И когда мнения разных богов приходят в конфликт меж собой - Реальность тоже испытывает потрясения.

Подобно тому, как для войн ведущихся на физическом плане, основной формой воздействия на врага является удар (удар в самом широком смысле - информационном в том числе), то и для войн метафизических мы можем определить сходное средство. Первым его увидел и выявил величайший из шактиальных визионеров нашей эпохи - Карлос Кастанеда.

Он называет этот феномен "накатом". Вот то описание, которое он ему даёт:Читать далее

---

Об античных, параантичных и иных разновидностях "древних" религий. "Каша из богов"

February 16th, 10:18

Ланкарическая религиозная концепция склонна обобщать т.н. "реликтовые" религии в один массив "послесдвиговых" божественных присутствий. Вот старый текст на эту тему:

----------------------------------

/Северные боги(Один, Хеймдалль и другие) — когда они появились на Земле, совпадает ли это по времени с миграцией (из погибшего города Туле), о которой написано в этой записи?/

Я думаю, что здесь, да - есть момент одновременности.
Возможно, одновременности сложной, «многомерной». Но есть.

Вот представьте ситуацию:
Некое государство погибает под ударами врагов, но и этих врагов тоже остаётся слишком мало, чтобы создать собственное государство на месте того, которое они уничтожили. А у того, погибшего государства частично уцелела армия, население (часть населения) и самое главное — несколько высокопоставленных военачальников.
Что будут делать эти офицеры, эти военачальники?

Они постараются создать (используя свою личную власть) свои маленькие личные государства, на той территории, которую способны контролировать, подчиняющиеся им, воины. Эти маленькие государства будут чем-то похожи на ту изначальную «великую империю», которая погибла.Читать далее

---

Pillars of Eternity II - Deadfire, теонический очерк игры

июн. 30, 2018 | 09:36 am

КМ

/что приводит женщину к власти, что в основе этого? это похоже будет потеря детей или мужчин, которые закладывали и распространяли через  женщину свои идеи./

Да. Говоря проще, это деградация социума за счёт "выветривания", "элиминации" крови богов.
Потому и родЫ погибают что кровь богов-предков выродилась в них и их покинула.
Но когда боги-мужчины или погибли или просто бросили своих потомков - богини не могут отступить от тех дел и тех целей, в которые была некогда вложена их сила.
И они воплощаются для того, чтобы вести на битву уже не богов, уже не героев - но обыкновенных людей.

Пример из обычной жизни банален до невозможности.
Когда отец бросает семью, то дети, как правило, остаются с матерью.
И мать (которая в этой аллегории и есть "богиня") сама воспитывает их и, по возможности,
обустраивает для них их будущее бытие. В сущности, она сражается за продолжение
рода тогда, когда мужчина давным-давно и думать забыл об этом и вообще пропал неизвестно куда.
Вот эта ситуация, она и есть отражение того довольно типического для жизни момента,
"когда богов нет, нет возможности на них опереться, остается ещё надежда на богинь".
--------------------------------------------------

Здесь есть ещё одна архетипическая связь.
Любовь, Вера, Надежда - могут быть (с некоторыми оговорками)
рассмотрены как фазы воплощения той или иной шактиальной цели,
божественного плана, божественного намерения.

Фаза Любви здесь может быть рассмотрена как период,
когда бог и богиня действуют полностью вместе,
т.е. когда способ совершения деяния и энергия этого совершенияслиты воедино. В аспекте мифологической хронологии, это время,когда боги лично занимаются преобразованияем бытия - т.е. лично сражаются,лично строят и т.д.

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 35 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 36 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
Часть 37 - Про бога, богиню и Род. Время Любви, Веры, Надежды...
Часть 38 - Матильда Ксешинская как специализированная вайшнавная магирани
Часть 39 - Заметка о магирани: аниме «Darling in the FranXX»
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Различия между дживами, атманами и аватарами

июл. 9, 2017 | 03:28 pm

Один из старых коментов (2014 г.). Превратил его
в отдельный текст для пропедевтических целей.

"С ланкарической точки зрения, джива — это душа обычного человека,
т.е., говоря упрощённо, мысль бога об этом человеке.
О другой личности, другом индивиде.
Она подобна мысли писателя о некоем персонаже книги или рассказа.
Атман - это та же джива, только "многоразовая", способная к реинкарнациям.

Аватар же это нечто принципиально иное.
Аватар — это мысль бога о самом себе как о человеке
(как о дживе — можно и так сказать).
И на практике это проявляется рождением бога в человеческом облике,
в «формате» человека. Можно сказать и так, что в случае джив,
мы имеем дело с мыслями бога, а в случае аватара — с самим мыслителем,
который, магическим образом, принял форму одной из своих мыслей.
Как если бы Ницше, размышляющий о Заратустре, сам бы родился Заратустрой
(и уж конечно проповедовал бы персам гораздо эффективнее чем это
получалось у исторического Заратустры)".



абстрагированную метафорическую иллюстрацию нарисовала natankarachoon

Метки: ланкарическая духовная литература, теоника, теоника-наука о богах

---

А вот фотка памятника погибшим в ВОВ из Шушенского. Это ведь похоже Свати!

К.М.

Это она и есть. На всех таких памятниках и на плакатах - обобщённый
образ браминной богини-матери. Т.е. в контексте метафизического истока
он не делится чётко на Свати и Химу, разделение наступает лишь на уровне
литературном, когда уже рассказывается сам миф.
Сами же эти два образа (Свати и Хима), они взаимно прозрачны
и при обращении к ним, смотрящий видит те черты,
которые ему более близки - т.е. происходит конденсация образа или
матери или возлюбленной.
А вот немецкая версия. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
Часть 20 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
Часть 22 - Материнский круг Кали. (и немного про плато Путорано))
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
...
Часть 6 - Аниме "Меланхолия Харухи Судзумии"
Часть 7 - ...или гореть звездой? Звездой.
Часть 8 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...

К дню программиста (ода)

 

September 13th, 10:42

Понятно, что от программирования много практичекой пользы.
Ведь именно благодаря этой чудесной науке, я могу быстро публиковать
всякие священные тексты, а раньше бы мне понадобилось
искать издателя и уговаривать его напечатать эту хуйню.
А потом ещё ждать год или больше, пока он раскачается и соизволит.

Однако, наибольшая заслуга программирования, как науки,
состоит в том, что оно дало человечеству неиссякаемый источник
"строительного материала" для изготовления метафор,
аллегорий и притч метафизической направленности.

Так, например, разница между богом и человеком
весьма трудно определима как с позиций философских,
так даже и средствами традиционного богословия.
Меж тем, используя синопсис программирования,
сделать это довольно легко.
Боги - это такие программисты, которые могут
влиять на отображение веб-страницы, как на уровне
сервера, так и на уровне браузера. Читать далее

 

---

Возникновение животных из эмоций и аффектов богов (метафизические истоки эволюции)

 

keburga

September 26th, 7:00

 

Каждый вид животных возник потому, что боги (кто-то из богов)
стремились выразить материально то или иное своё аффективное состояние, эмоцию -
нечто, порождённое в них деятельностью разума, но неразумное по своей сути.
Страсть, ненависть, злоба, вожделение, отвращение, страх, радость, тревога, печаль,
обида, надежда... вот такие и подобные состояния, иногда совсем мимолётные.

Для этого они и рождались существами, вся суть которых и есть такое вот аффективное состояние,
взятое изолированно, концентрированно и воплощённое в живое существо.
Выраженное через свойства этого существа.

Ну а затем, после того, как боги теряли интерес к такому воплощению,
тела-то, возникшие в результате, продолжали размножаться.
Так появлялись виды живых существ, которые затем, подчиняясь закону гулы, вступали
в борьбу за существование и видоизменялись, приспосабливаясь к условиям окружающей среды.

Боги способны выполнять множество действий (в том числе и магических актов) одновременно.
Но поскольку человек не может воспринимать эту одновременность во всей её полноте,
он наблюдает лишь некую последовательность, "раскадровку". Отсюда и происходит
человеческое представление об эволюции живых существ как о развитии от простого к сложному.]more]
На самом же деле, эволюция просходит во всех возможных направлениях сразу,
а мы просто видим этот процесс изнутри как потоки неких линейных последовательностей.

Более того - боги могут брать для своего воплощения уже готовые аффективно-эмоциональные
формы, давно созданные и воплощённые кем-то из них  и менять их, "подгоняя" их под свою наличную эмоцию.
Это похоже на то, как поэты и писатели повторяют и развивают найденные друг другом образы
используя цитаты, аллюзии, мемы, прямой плагиат и т.д. Всё это делает, видимую нам, людям,
картину эволюции ещё более сложной и запутанной.

Ну и метафорический пример практического использования:
[/more]

---

Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)

August 18th, 11:57

С возрастом, метафизическое сочинительство становится более честным,

поскольку ты уже не стараешься произвести впечатление на окружающих женщин,

а лишь пытаешься добросовестно разобраться в своём собственном мировоззрении,

которое у тебя неизвестно откуда появилось и потому ощущается

как нечто навязанное некоей внешней волей.

Но вот качество и глубина возникающих текстов

- они, как ни странно, от подобной честности - снижаются.

Вот пример. Это было сочинено в 2007 году:

"Иногда то, во что ты веруешь, будет казаться тебе

твоей собственной выдумкой.

Это самое тяжкое испытание для твоей веры.

Потому, что ты даже отречься не сможешь.

От чего отрекаться-то, если ты и так знаешь, что это выдумка?

Но вот перешедший «на ту сторону»…..

Но преодолевший сие….

Я не знаю о них ничего.

Есть ли они?

Может быть они есть, но уходят и не возвращаются,

как не возвращаются те, кто умер. И тогда - это всё равно, что их нет.

А может быть, только они и возвращаются".

В тот момент, когда я сочинял сей текст, он ни в малейшей степени не соответствовал

моему личному опыту и настроению. Это было, чистой воды, поэтическое высказывание,

набор красивых фраз произнесённых актёром, равнодушным к своей роли, но озабоченным тем,

чтобы интересно выглядеть в глазах публики.

Теперь же я знаю, что сие есть правда, болезненная истина, но вот высказать эту правду-истину

сейчас, я бы уже не смог по причине выраженного снижения уровня поэтизированности мышления.

Поэтому пользуюсь старыми заготовками, консервами, так сказать. Читать далее

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
Часть 15 - Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)
Часть 16 - Корабль идущий к Диту (стихотворение)
Часть 17 - РОГНАРЁК
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

12:26 pm - Ариец - это профессия

Ариец - это теперь профессия. (как некогда была -"революционер")
И одним из базовых, облигатных навыков в данной профессии
является умение страдать безмолитвенно (ну, если уж пришлось страдать).
Это не значит, что нельзя просить помощи у высших существ,
каковыми являются боги по отношению к человеку.
Помощи просить можно, можно её даже требовать -
но унижаться и каяться (т.е. молиться) при этом - нельзя.

Наиболее оптимальным вариантом является заключение сделки с богами
и работа на них - но такое редко случается.
Быть наёмным работником какого-либо бога (или его воином) - это славно, почётно, выгодно.
А быть рабом - это позор и предательство всего человеческого рода.

Следует всегда помнить о том, что именно боги угнетают человеческий род
и являются, по сути, его врагами.
Все боги - даже арийские.Читать далее

ep. 28th, 2007

06:05 am - сакральный смысл компьютерных вирусов

Люди болеют потому, что боги воюют между собой.
Боги создают разнообразные болезни и повреждают
ими людей, для того чтобы нарушить-исказить или вовсе
прекратить функционирование их тел.
Через это один бог вредит другому богу.
Ну или же разборки происходят между их группировками.

Полной аналогией этому процессу является
создание людьми компьютерных вирусов и
воздействие этими вирусами на работу компьютеров.

Люди создают компьютерные болезни и
насылают их на компьютеры, потому, что сражаются
между собой, преследуют свои цели - не важно,
благие, злые или какие-то ещё.

Можно ли сказать, что люди - это компьютеры
богов? Можно сказать и так.

А ещё можно сказать, что мир людей
является для богов виртуальной реальностью

Читать далее

Oct. 27th, 2008

05:45 pm - Единобожие Фрезера

Как я уже и говорил - выбор между многобожием и единобожием,
есть основной метафизический выбор человека.
Выбор мирообразующий, т.е. это истинный магический акт, которым
человек создаёт свой вариант Вселенной.

Практика показывает, что в головах у людей имеется
по данному поводу совершенная каша.
Валят в одну кучу Оддина, Иова, Христа и
разные породы змеев.
Особенно, положение дел осложняется тем, что все эти люди начитались
Фрезера, и теперь им, наверное, уже ничто не поможет, поскольку
Фрезер чрезвычайно токсичен.
Интересно, а Белка сновала туда-сюда по кресту Иисуса?

PS
Для Хозяина Мира очень важно чтобы все
религиозные системы выглядели имеющими общие корни и общие
принципы строения. Ибо, отсюда - один шаг до единобожия.

Но следует знать о том, что кроме Золотой Ветви
есть ещё Серебряная Ветвь и растут оба Дерева
на берегу Озера Ртути.

From: lankar Date: October 27th, 2008 - 05:58 pm
	(Link)

Т.е.фрезеры как бы говорят нам - "смотрите, мы убираем искажения, разночтения и получаем - все эти боги похожи друг на друга, очень похожи,
ба! да это же один бог, но по-разному трактуемый, всё дело в оптике"

<Но это альтернатива ложная, потому что "служить" кому-то из богов, пусть их даже бесконечное множество, все равно надо.>

А почему надо? Можно и не служить, никакого принуждения нет.

<бесконечное множество...>

Их Трое всего.
У них много детей, которые тоже боги и демоны, но этим служить нет смысла. Шакти, в количестве достаточном для обретения смысла жизни, можно получить только от кого-то из Тримурти.

<Просто вся эта логическая последовательность работает только в том случае, если мы исходно предполагаем, что боги говорят с людьми через мифологию, рекламируют себя>

Да. Вера, к сожалению, необходима на первом этапе. Т.е надо именно "исходно предполагать". Но это лишь на время "входа в систему". После того, как он состоялся, после того как получена ланка (т.е персональная кебурга между богом и данным человеком) о вере можно забыть. Её заменит знание и постоянное чувство того, что жизнь имеет смысл, что она не проходит впустую.

Кстати, ланкара возникла как система психотерапии,
весьма эффективная при некоторых типах депрессий - у лиц
с высоким уровнем интеллекта.
Лишь через десяток лет после оформления ядра концепции,
я понял, что это нечто совсем иное, а психотерапевтическая эффективность, всего лишь побочный эффект. Как и у любой религии, впрочем.

Nov. 17th, 2008

07:15 pm - из учебника ланкары (фрагменты раздела о вичинте)

Брахманы - это зеркала бога.
Но в большинство своих зеркал
Он никогда не заглядывает
и никогда не заглянет (их слишком много).
Те зеркала бога, в которые бог никогда не заглядывает -
это и есть чандала
(неприкасаемые,
(не имеющие касты)

Кшатрии - это мечи бога.
Но к большинству своих мечей, он никогда не прикасается
и никогда не прикоснётся (их слишком много).
И такие (его) мечи, которых
бог никогда не коснётся,
это и есть шудры.
(рабы, слуги)

А кто такие вайшью?
О, это чаши бога, из которых он вкушает.
Но большинство (своих) чаш он никогда
не наполняет пищей (их слишком много).
И вот из тех его чаш, которые наш бог
никогда не наполняет пищей,
едят чужие боги.

(перевод с санскрита, как обычно)

06:54 am - Translated from

Когда твой бог ищет своё зеркало,
Тебе кажется, что ты ищешь веру.
Когда твой бог находит своё зеркало,
Ты чувствуешь что уверовал.

From: lankar Date: November 26th, 2008 - 01:57 am
	(Link)

Тут тонкость.
Все нынешние религии имеют иеговистические
компоненты. Их (компонентов) много, но самые
важные - это мораль-этика и примат духа над телом,
превознесение "вечного" над "бренным", содержания над формой.
Для арийского ума - наоборот, нет никакого смысла
превозносить содержание. Ведь Атман и без того бессмертен и без того
реинкарнирует. С ним нет особых проблем, ну разве что с управлением реинкарнацией.
Но вот формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны. Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений. Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить очень долго и при этом не терять функциональности и сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле. Но я то помню :)

Apr. 27th, 2008

12:17 am - хотеть странного

   

 

Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия 
(например, абсолютного атеизма для всех, 
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих). 
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах 
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.)

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 10 - Стихи о Плоской Земле.
Часть 11 - Арийские стихи
Часть 12 - Об арийской мечте.
Часть 13 - стихи о крещении
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

From: gekkonidae Date: April 17th, 2009 - 10:02 am     (Link)

From: lankar Date: April 18th, 2009 - 02:10 am     (Link)

Мысль насчёт спрятанного имени Вишну, очень научная получилась. И совсем не важно, правильная ли.
Главное, что забавно.
Кирха, Кюхе, Киндер, Kirsche (вишня), ну и Кришна.
Это всё неспроста, ящитаю :)
Но, вряд-ли, это имя годится для каких-то управляющих воздействий.
Скорее, у произносящего его, возрастают шансы привлечь внимание именно этого бога.
Кстати, отсюда уже можно начать конструировать ритуал.

Имена богов похожи на цепочки ДНК (или ДНК похожи на имена богов).
KRCH - это лишь малый фрагмент кода, относящегося к Вишну, но, видимо, настоящий.

 

From: gekkonidae Date: April 18th, 2009 - 09:15 am     (Link)

Есть предположения, что для Брахмы один из его слогов будет LND или LD (типа Linden, Land) и даже с "d" вероятно в артиклях, учитывая, что Германия - браминная вотчина.

Мне в самом деле кажется, что фонетика может быть одним из индикаторов Братьев. Но не уверен, что это такое действительно общенаучное знание (вот у Вирта стащили его протоязык и перестало оно быть общенаучным :+().

Ритуал - это ведь форма, есть Шакти - Тримурти тебя услышит (один из), но изначально она должна прийти из Кебурги, то есть замкнутое кольцо получается.

From: lankar Date: April 18th, 2009 - 03:03 pm
	(Link)

Apr. 17th, 2010

10:44 am - О современной трактовке близнечных мифов (тезисы)

 рис k_d

С возникновением земного (адамического) человечества, у богов Тримурти появилась возможность обходить те ограничения, которые накладывал на их власть над потомками отказ последних от принятия Ашхи (договора рождения). 
Ведь для адамического человека, принятие Ашхи (как и отказ от неё) не были предусмотрены вообще. 
(Это и понятно, если учесть тот факт, что Иегова оживил Адама не спрашивая его о том, хочет тот быть живым или нет.)
Следовательно, люди со смешанной кровью (потомки богов и смертных) полностью оказывались вне сферы действия закона Ашхи и не получали того магического иммунитета от произвола богов, каковой имеют шактильные демоны (т.е. существа сознательно отказавшиеся от рождения и рождённые насильственно) Читать далее

---

May. 3rd, 2011

01:56 pm - Юлий Цезарь и британская ромашка

   

Есть такие истории, которые нельзя рассказать, потому что
невозможно начать рассказ. Т.е. любой рассказ нуждается в точке опоры,
в причине – или это некий аспект реальности («а вот послушайте, что случилось там-то и там-то в таком-то году») или некий мотив рассказчика, который оправдывает его, рассказчика, активность («хочу позабавить (или напугать, или удивить) вас вот такой-то историей»).


Но есть истории, которые не имеют точки опоры ни в в реальности, ни в рассказчике.
Одна из них – это история о Юлии Цезаре и ромашке.
Она началась в Британии, примерно в 54 году до н.э и связана с историческим фактом разгрома
легионами Цезаря войск бриттского короля Кассивелауна. Читать далее

---

Боги (текст для учебника гуманитарных ВУЗов, иллюстрированный вариант)

 

keburga

September 10th, 2010

    
 
Боги - это живые разумные существа, главным отличием которых от человека, 
является их способность к креативной магии.
Креативная магия, это магия позволяющая создавать что-либо из ничего или обращать что либо в ничто.
Практические способности богов к магии различаются от личности к личности 
(в диапазоне от всемогущества до отдельных незначительных чудес почти не 
влияющих на причинно-следственную ткань реальности), но общий принцип остаётся таким, как сказано выше.

Одним из наиболее важных атрибутов богов является т.н. энигматичность 
(таинственность, загадочность, чудесность, непостижимость).
Эффект энигматичности возникает всегда для существа более ограниченного 
в возможностях манипуляции причинно-следственными связями по отношению к существу 
менее ограниченному в таких возможностях.

 
все рисунки нарисованы. K_D

Поскольку люди могут лишь манипулировать готовыми причинно-следственными связями,
а боги способны создавать их из ничего (из полного отсутствия), то энигматичность богов 
будет для людей максимально возможной.Читать далее

---

From: ormuzd4 Date: June 25th, 2012 - 05:17 pm
	(Link)

From: lankar Date: June 26th, 2012 - 03:06 am   Re: Re (Link)

Это типа что младшие боги это порождения отцов, а архаты люди сделавшие из дживы атмана?

Да, всё так. Собственно говоря, вы сами ответили на вопрос :)
Только, единственный момент, который бы хотелось особо отметить -
архаты это именно земные люди "сделавшие из дживы атмана".
Потому что в шактиальных, "потусторонних" по отношению к Земле-Юдоли,
реальностях все рождённые существа обладают Атманом и только сотворённые -
дживой. Метафизическая особенность земного человека заключается
в том, что изначально, от рождения - каждый из нас получает "одноразовую" душу (дживу),
как сотворённое существо, но она имеет шанс стать "нормальным" Атманом.


В чем отличие межу младшими богами и людьми архатами? Читать далее

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 5 - Как становятся архатами
Часть 6 - Шактиальные типы насилия
Часть 7 - В чём отличие между богами и архатами
Часть 8 - Шактиальная генетика Иеговы. Слово Творения.
Часть 9 - Реинкарнационная схема. Распутин и Романовы.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

http://keburga.livejournal.com/58272.html

 

keburga

October 11th, 2014

У gregory_777 увидел этот текст:

А вот бессмертие к примеру.
Ведь какой образ Кащея? Худой, на скелет похожий, хуже зомби, у тех хоть какое-то мясо осталось.
Но ведь в такое пугало мужно превратиться, только если вообще не есть и не пить.
Но зачем же терпеть такие ограничения, если ты бессмертен и богат?
Ведь можно же обжираться, упиваться и упарываться всем подряд, и никакие подагра, диабет и ишемия не страшны!
от будь я бессмертным, я б ужо! Старик Бахус — походу единственный из все этих
с понтом паранормальных мужиков, кто вкурил тему.

Текст gregory хорош как повод для изложения т.н. «фиделии».

Фиделия — это теоническая ланкарская концепция, которая говорит о том,
что осознанная, основанная на свободном выборе, верность собственным свойствам,
воспроизводимая и наращиваемая из рождения в рождение —
есть необходимое условие для превращения человека
в одного из трёх изначальных богов — Брахму, Вишну или Шиву.

Читать далее

---

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 3 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Часть 4 - Фиделия (пропедевтика к вопросу о феномене реинкарнации)
Часть 5 - Как становятся архатами
Часть 6 - Шактиальные типы насилия
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня"

November 9th, 2014

Типовое суждение основанное на парадоксе неподъёмного камня:
Ну, абсолютное всемогущество противоречиво, как показывает парадокс о камне.

Типовой ответ:
"Вовсе нет - если мы заострим внимание
не на аспекте "неподъёмности" камня,

а на намерении Всемогущего существа по отношению к этому камню.

Т.е. если Всемогущий имеет намерение создать такой камень,

который он сам не сможет поднять - он его создаст.

Но если у него возникло намерение поднять такой камень,

который он не может поднять - он его поднимет, ведь он всемогущий.

Можно сказать и так, что намерения Всемогущего являются

первичными по отношению к неподъёмности камня.

Если Всемогущий хочет чтобы камень был неподъёмен для него,

то он таким и будет. Но если он захочет его поднять -

он его поднимет (ведь он уже не хочет чтобы камень
был неподъёмен, а хочет его поднять).

Резюме:

Парадокс камня существует только для людей (которые не всемогущи),

а для Всемогущего он не будет парадоксом.

Так проявляется принципиальная разница между

Всемогущим существом (например, богом)

и не-всемогущим (например, человеком).

Для всемогущего существа, намерение и его полная реализация - это одно и то же.
И если намерение всемогущего существа не реализуется, то лишь потому, что этому
препятствует намерение другого всемогущего существа".

 

---

Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)

November 21st, 2014

"Боги вне морали, это норма. Бог, предлагающий милость, будет ближе к зверству чем те, что просто беспощадны.
Поэтому, если вдруг поверил в то, что у тебя есть мать - поищи в ней мачеху.

Брахма пришёл в наш мир богом. Но в предыдущей Махакальпе он был человеком, как, впрочем, каждый из Тримурти.
В той черно-белой стране, откуда он происходит, откуда он вышел, верили в двух богов или в двуликого бога, чьи половины отражаются друг в друге и притом совершенно контрастны.
Это божество не было похоже на Иегову, не проявляло такой милости и такого зверства, но оно тоже было богом-узурпатором, несущим порчу тому, что возникло до него и помимо него.
Брахма, Отец, поклонялся ему как лучший рыцарь лучшему королю. А как же ещё может быть? Этот бог был для него главным собеседником, Отец говорил с ним, пока длилась ночь и пока продолжалась его вахта у ворот крепости.
Отец никогда не верил ни в какие “цвета реальности” помимо этого бога, представленного в его уме двойным изображением, двумя силуэтами одного короля.
Но однажды ему стало видно, что собеседник слаб и не равен ему.
И даже: что он лишь конструкция, предложенная вполне конкретным обществом. К слову сказать, в вымирающем мире.
И тогда бог-король развеялся как дым, и вместо него мы вдруг находим...
Однако это мрачная история и нет смысла её рассказывать целиком. Дидактика здесь сводится к тому, что Отец всегда грустил, что не может быть больше как люди. Иногда он даже пытался быть милостивым к тем, кто отступил перед подобным поворотом судьбы, хотя для этики Отцов нет ничего неуместнее такой милости".

Шактиальные модели Спасения

 

November 24th, 2014

Для S. (с Раем и Богом-Отцом все понятно, а есть ли шактиальные модели спасения...)

Да. Одна из таких моделей, видимо, самая популярная - она часто фигурирует как тема аниме и (или) фэнтази.
Её суть в том, что мир меняется таким образом, что  возможность пользоваться самыми мощными,
самыми эффективными средствами убийства и принуждения начинает зависеть не от социального статуса,
а от неких особых, уникальных способностей. Т.е., фактически - от богоизбранности.
И тогда - самые свирепые воины и самые грозные императоры могут пасть от руки простого деревенского
паренька ибо пущенную им стрелу несёт к цели волшебный ветер.
Можно и без волшебного ветра, а, например, тож самое, но с особыми интеллектуальными и волевыми
(а иногда и нравственными) способностями, которые позволяют управлять ... скажем огромным
боевым роботом. Или чрезвычайно мощным пулемётом. Или ещё чем-то этаким.
Ну, а коли таких способностей нету, то и управлять таким несокрушимым роботом-пулемётом ты не
сможешь, будь ты хоть начальник жандармерии, хоть министр, хоть даже олигарх :)
А ещё можно умственным усилием принуждать негодяев к смирению и даже умиранию.
Вот хороший текст - примерно, на эту тему:
http://pranava.livejournal.com/90970.html

Вторая модель - её, видимо, отражает мечта о ликвидации тела с сохранением его "духовной", идеальной
начинки как автономной, бестелесной личности. Тут могут быть варианты - например, тело не ликвидируется,
а происходит вселение души в огромного боевого робота...  и - см. предыдущий абзац.

И наконец, третья модель, она основана на магии Перехода, когда личность получает уникальную
способность уйти из "плохого" мира в тот из множества миров, который этой конкретной личности
больше всего подходит и остаться там на ПМЖ. Слабый отсвет этой шактиальной модели спасения
мы видим, например, в финале булгаковской книги "Мастер и Маргарита".
Кроме того, эта модель может предусматривать уход личности из обезбоженного или демонического мира
в мир находящийся под прямым и явным управлением того или иного бога.

---

из комментария

 

keburga

2014-11-24 02:07 pm (UTC)

В концепцию Спасения в обязательном порядке должна входить Вечность,
т.е. если Спасён то это навсегда.

Поэтому, на самом деле, в шактиальной вселенной (шактиальной реальности)
вообще нет Спасения - потому нет, что там нет Вечности.
Как не крутись, как не молись, а всё равно всё кончится Шуньятой,
небытием и останутся лишь боги Тримурти.
А они в Спасении не нуждаются. И, видимо потому, никому его не предоставляют.

Так что, модели спасения-то есть, а практического толку-то никакого от них. :)

 

---