Ветер Шакти. Архаты и магирани. Сегодня у замечательного писателя Константин...
Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... - (0)Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... Из переписки с Константином Михайловым....
Рудра (главы 109-120) - (0)Рудра (главы 109-120) ....окончание и начало нового..... 109. &n...
Рудра (главы 98-107) - (0)Рудра (главы 98-107) 98. Брахма не знал, ...
Рудра (главы 87-97) - (0)Рудра (главы 87-97) 87. Рудра задрал голову к небу и кр...
Реинкарнационная эмиграция и её связь с угасанием империй |
Дневник |
Метки: реинкарнация атман народы тело империя |
Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе |
Дневник |
Царевна-лебедь из алюминия.
Исполнена в как бы немного индуистском вкусе, но на самом деле -
это стиль искусства "людей города", того города, который "город Туле".
Главное, внутренне сразу становится понятно, что это за персонаж такой на вахане.
А если кому-то не понятно, то речь идёт о Сарасвати.
Я после этой статуи разное другое рассматривал, и мне пришло в голову все это объединить в один архетип
Метки: царевна-лебедь гвидон свати снегурочка аэлита русалка сарасвати к.михайлов браминные магирани город туле |
Когнитивность и сапиентность |
Дневник |
Метки: шактиальность боги иегова когнитивность сапиентность к.михайлов |
Ланкарическая инфографика |
Дневник |
Метки: ланкара тримурти вишну брахма шива ланкарская инфографика |
Мат и молитва как рудименты магических способностей в организме человека |
Дневник |
Метки: разговор с богами мат молитва к.михайлов |
Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники* |
Дневник |
Метки: ланкара ума атеизм |
Синкай Макото как маг Перехода |
Дневник |
Метки: свати аниме сарасвати миф маг перехода магирани к.михайлов браминные магирани |
Теоническая ланкарская инфографика |
Дневник |
Метки: ланкара реинкарнация аватар атман ланкарская инфографика |
Грани будущего и тела сновидений. Становление богом. |
Дневник |
Представим себе, что...
"1.
Люди являются "телами сновидения" или "дублями" богов, в кастанедовском смысле этих терминов.
Бог отправляет свои "тела сновидения", свои "дубли" в Реальность (материальный мир), где те взаимодействуют с подобными себе - такими же по функции "телами сновидения" других богов.
Эти взаимодействия обогащают "дубль" того или иного бога информацией о том, каковы намерения и действия других богов, как они реагируют на контакт. То есть, фактически, боги получают актуальные данные о тактике, практике и планах своих противников.
Узнавший эту информацию дубль, посредством смерти физического тела, возвращается в сознание породившего его бога, поскольку "дубль" или единичная джива, "человеческая душа" - и есть автономная часть сознания того или иного бога.
Читать далее
Метки: тело сновидения дубль тримурти реинкарнация атман становление богом боги |
Шактиальные модели Спасения |
Дневник |
Для S. (с Раем и Богом-Отцом все понятно, а есть ли шактиальные модели спасения...)
Да. Одна из таких моделей, видимо, самая популярная - она часто фигурирует как тема аниме и (или) фэнтази.
Её суть в том, что мир меняется таким образом, что возможность пользоваться самыми мощными,
самыми эффективными средствами убийства и принуждения начинает зависеть не от социального статуса,
а от неких особых, уникальных способностей. Т.е., фактически - от богоизбранности.
И тогда - самые свирепые воины и самые грозные императоры могут пасть от руки простого деревенского
паренька ибо пущенную им стрелу несёт к цели волшебный ветер.
Можно и без волшебного ветра, а, например, тож самое, но с особыми интеллектуальными и волевыми
(а иногда и нравственными) способностями, которые позволяют управлять ... скажем огромным
боевым роботом. Или чрезвычайно мощным пулемётом. Или ещё чем-то этаким.
Ну, а коли таких способностей нету, то и управлять таким несокрушимым роботом-пулемётом ты не
сможешь, будь ты хоть начальник жандармерии, хоть министр, хоть даже олигарх :)
А ещё можно умственным усилием принуждать негодяев к смирению и даже умиранию.
Вот хороший текст - примерно, на эту тему:
http://pranava.livejournal.com/90970.ht
Вторая модель - её, видимо, отражает мечта о ликвидации тела с сохранением его "духовной", идеальной
начинки как автономной, бестелесной личности. Тут могут быть варианты - например, тело не ликвидируется,
а происходит вселение души в огромного боевого робота... и - см. предыдущий абзац.
И наконец, третья модель, она основана на магии Перехода, когда личность получает уникальную
способность уйти из "плохого" мира в тот из множества миров, который этой конкретной личности
больше всего подходит и остаться там на ПМЖ. Слабый отсвет этой шактиальной модели спасения
мы видим, например, в финале булгаковской книги "Мастер и Маргарита".
Кроме того, эта модель может предусматривать уход личности из обезбоженного или демонического мира
в мир находящийся под прямым и явным управлением того или иного бога.
из комментария
В концепцию Спасения в обязательном порядке должна входить Вечность,
Метки: ланкара боги спасение аниме магия Перехода |
Атем. Красный дом. Дит. Город людей. |
Дневник |
// В Кодексе Красного дома сказано:
В центре Всего лежит гористая местность, ход в которую для людей закрыт.
О ней рассказывают только те, кто видит закрыв глаза, и так движется между мирами.
Один из них назвал эту местность «Трон великанов», там огромные заснеженные горы,
ледяной воздух и петляющий каньон внизу, который станет преградой для врага, если тот захочет напасть открыто.
В центре Всего отцы творят миры и говорят друг с другом, когда им есть что сказать.
В начале времен каждый из отцов сделал себе гору с плоской вершиной, на которой можно стоять.
Они спорили и иногда дрались, создавали армии и всё новые поля сражений и только первый мир,
мир вокруг запретной страны, который именуется Атем, оставался спокойным.
Так продолжалось, до тех пор пока чрезмерно многочисленные творения Отцов
не стали стариться и их не настигла порча бесцельности.
// В Кодексе Красного дома сказано:
Судьба сновидцев во всех известных мирах одинакова.
На протяжении жизни им или позволено или приказано или просто удаётся
увидеть один-два мира, обычно соседних.
И в воле сновидца превратить свое знание в сказку
или в достоверный рассказ о котором
их всегда спрашивают - как они выдумали его?
Но ответ всегда один и он очевиден:
другой мир существует, граница - преодолима.
Расскажите про город, где Красный дом?
В ланкарической мифологии есть термин "кнард", который, в числе нескольких прочих значений, обозначает и объект существующий одновременно во всех трёх мирах.Вот Красный дом и есть такой дом, который одновременно присутствует в Атеме, Дите (Ланке) и в Юдоли.Поэтому сложно рассказать о городе, где он находится,
так как он может появляться в разных городах (если речь идёт о Земле).В Атеме он выглядит примерно так - если смотреть из Ланки :)
Больше об этом городе ничего неизвестно - кроме того, что это и есть Первый город людей, а песок пляжа над которым возносится Красный дом - чёрный.
На Земле... сложно сказать. Но этот дом известен и здесь, однажды, например, его образ стал центром довольно странной и сложной истории, которая сильно повлияла на цивилизацию.
Хотя и неочевидным и очень-очень непрямым путём.
Я не могу трактовать её - в силу ряда причин.
Но вы можете попробовать сами её исследовать.
Вход вот здесь
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%81,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC#.D0.9A.D1.80.D0.B0.D1.81.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BC
ДИТ
В мирах, где еще существует в полной мере магия Троих (например, в Атеме), нет мифов о Рае,
взятом как идеальное место для существования человека.
Там не рассказывают о комфорте, которым Иегова наградил Адама сразу в момент его сотворения,
и о той прекрасной женщине, которую он ему подарил среди вечно цветущего и вечно плодоносящего сада.
И там нет тоски от утраты этого Рая и нет вины навязанной людям из-за проступка, который весь, возможно, выдумка.
Вместо легенды о Рае в еще живых мирах рассказывают о Городе людей.
Шактиальные люди согласно этим рассказам изначально происходят из Первого города в первом из сотворенных Отцами миров.
И этот Город воспроизводится людьми везде, где они поселяются, воспроизводится настолько насколько его возможно воспроизвести.
В этих городах-повторениях меняется архитектура, в них говорят на других языках, но есть нечто, что никогда не изменяется.
Город людей - это гавань.
В самом широком смысле, потому что и космопорт, например, это тоже гавань.
Город, придуманный богами для людей - сначала кажется аналогией Рая.
Это место - источник роста человечества и место наибольшего комфорта.
Но Рай подразумевает свободу и власть только для Демиурга.
Тогда как гавань - это свобода для всех.
Адамит, тоскующий о Рае, хочет вернуться и только вернуться - навсегда.
Это "навсегда" его не пугает и не отвращает, как не пугало и не отвращало
оно самого Адама - хоть до эпизода с Яблоком, хоть после.
Шактиальный человек тоже тоскует о своем городе - всегда, каждый день,
подобно тому как мореплаватель оказавшийся вдали от родных краёв тоскует по родной гавани.
Но Гавань можно снова покинуть и отправиться в новое плавание.
Метки: атем город людей дит стихи порт кебурга красный дом к.михайлов |
Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня" |
Дневник |
Метки: боги намерение парадокс к.михайлов |
Образы древней войны |
Дневник |
http://keburga.livejournal.com/?skip=90
В литературе и визуальных искусствах, в фобиях великих диктаторов новейших времен
иногда всплывают образы, которые имеют отношение к событиям по
ту сторону нашей реальности и к архетипу военного вторжения с моря.
Конкретные события, сформировавшие этот архетип – высадка армии Атема,
(Изначального мира Махакальпы), на побережье мира, известного как Дит.
Вот несколько черт, присущих архетипу Древней войны: Читать далее
Метки: атем дит чёрный берег война к.михайлов |
Фиделия (пропедевтика к вопросу о феномене реинкарнации) |
Дневник |
У gregory_777 увидел этот текст:
Текст gregory хорош как повод для изложения т.н. «фиделии».
Фиделия — это теоническая ланкарская концепция, которая говорит о том,
что осознанная, основанная на свободном выборе, верность собственным свойствам,
воспроизводимая и наращиваемая из рождения в рождение —
есть необходимое условие для превращения человека
в одного из трёх изначальных богов — Брахму, Вишну или Шиву.
Метки: реинкарнация фиделия тримурти брахма вишну шива к.михайлов сарасвати джива атман боги договор рождения становление богом |
Омрачения людей. |
Дневник |
Метки: омрачения люди альфовость дивергентное мышление сексуальность к.михайлов |
Омрачения богов |
Дневник |
Метки: омрачения боги тактика стратегия тримурти к.михайлов |
про Уму (в том числе и автора) |
Дневник |
Ума — это врождённое, БЕССЛОВНОЕ знание.
Фактически — это некая информация, «прошитая» в личности при «изготовлении» данной личности. Я специально не говорю «прошитая в мозге» потому что здесь вся личность, начиная от внешности, манер и темперамента и кончая интеллектуальными особенностями — «заточена» в качестве носителя этой конкретной Умы.
Метафизическая задача личности (т.е. смысл жизни) — в течении жизни подобрать слова, для того чтобы выразить Уму, «озвучив» её в формате понятном для других людей.
Ещё одно определение Умы – «это всё равно, что вспоминать и помнить сны, которые тебе никогда не снились».
Метки: ума ясна вача нава к.михайлов |
Семь тезисов в защиту Реальности |
Дневник |
1.
Рассуждения о том, что мир - это иллюзия (майя) есть либо
проявление слабости, защитная реакция личности
против ужасов бытия, эскапизм в чистом его виде, либо
основанная на истерии ложь, нарочитая
демонстрация причастности к неким "тайным знаниям",
производимая с целью повыёбываться.
На самом деле, мир абсолютно реален, он не сон и не бред,
он не галлюцинация. Убедиться в этом просто,
возьмите и вдарьте кулаком в стену со всего маха.
Поскольку и стене, и кулаку похуй на ваши метафизические
воззрения, вы получите вполне убедительные боль и кровь.
2.
А теперь спросите себя - может ли животное (любое)
проделать подобный эксперимент? Можете ли вы представить себе
даже высшее животное (например, умнейшую обезьяну-бонобо)
которая внезапно, без всяких объективных причин
ударила кулаком в стену... только для того, чтобы проверить, реальна ли
стена, реален ли кулак.
Ясно же, что нет таких животных.
Почему они этого не делают и не сделают никогда?
Потому что для животного мир - только иллюзия (майя).Читать далее
Метки: реальность майя животные люди к.михайлов |
Как становятся архатами |
Дневник |
Метки: архат архаты становление архатом вспышка зиг работа уникальная мысль ашха к.михайлов браминный архат вайшнавный архат шивайный архат |
Зачем нужно тело |
Дневник |
Необходимость воплощения обусловлена тем, что психика (и её производные -такие, как воля, мышление, эмоции) каждого из Трёх Изначальных Богов выглядят для двух других из этой Троицы, как материя. И не только выглядят, но и фактически являются ею. Являются Реальностью — за исключением моментов истинной энигматичности (см. Примечание №3). Потому-то каждый из Тримурти и вынужден ввергать себя самого в воплощения, должен материализоваться — для того чтобы иметь возможность воздействовать на ту Реальность, которую генерируют два других Брата. ! Наиболее типичным из этих воплощений является человек.
Очень краткая аллегория-иллюстрация:
Писатель является метафизическим существом по отношению к герою того произведения, которое он пишет. Компьютерный геймер является метафизическим существом по отношению к юнитам (персонажам) той игры в которую он играет. Шахматист является метафизическим существом по отношению к шахматным фигурам, но при этом он же является вполне физическим существом для своего противника (как и тот для него).
Примечание №1:
Человек — любой, является метафизическим существом сам для себя, но при этом все остальные люди по отношению к нему — существа физические. (см. сноску «!» в тезисе о необходимости воплощения). С этим психо-магическим эффектом связан феномен суицида в котором обнажённо предстаёт вот эта одновременность и слитность физического и метафизического бытия в человеке. Ведь в магическом смысле, суицид — это акт развоплощения, а не убийство. Так же с ним связан феномен нирваны, когда человек остановивший мышление и восприятие остаётся один на один с собственным бытием и в этот момент чувствует всю его метафизичность (ошибочно называемую «иллюзорностью»).
Примечание №2:
Аскетические практики (сакральное голодание, например, т.е. «пост») происходят от подсознательного стремления человека стать метафизическим существом, т.е. избавиться от тела но при этом остаться живым. (фактически же мы имеем дело с попытками уменьшить степень воплощённости, снизить уровень материальности)
Примечание №3:
Что касается Брахмы и Вишну, то они тоже могут встраивать в Реальность тайны и загадки, но делают они это не за счёт использования Шуньяты, а при помощи перемешивания и сокрытия части информации или же маскировки этой информации другой информацией. Такие тайны и загадки представляют собой квази-энигматичность и могут быть постигнуты человеком при помощи логики или интуиции и при наличии должного объёма психоэнергии (т.е. мотивации). Феномен преодоления созданной богами квази-энигматичности лежит в основе научной и изобретательской деятельности человека.
Метки: тело материя тримурти реальность |
Три разницы. Четвёртый бог. |
Дневник |
1.
Есть разница вещей основанная на том,
что эти вещи были сотворены различными.
2.
Есть разница вещей основанная на том, что
некоторые вещи были сотворены, а некоторые скопированы
с тех, что сотворены.
3.
Есть разница вещей проистекающая из
того, что сотворённое и скопированное смешаны в вещах
в различных пропорциях и составах.
В земной Вселенной, мы имеем дело
только с третьей разницей.
«О возможных причинах психогеографических отличий» (эссе)
_______________________________________________
«Существует расхожее суждение о том, что Дьявол это
«обезьяна бога», что Дьявол только подражает богу,
копируя его творения в искаженном виде.
При этом, утверждающие сие не знают или же не хотят знать
о том, что тот бог, которого они имеют в виду, сам является
копировщиком и подражателем.
Ведь всё им сотворённое (в том числе и Адам, «первочеловек») —
есть лишь копии того, что было либо создано, либо рождено Изначальными Богами». Читать далее
Метки: тримурти иегова четвёртый бог копия |
Все миры, сотворённые Отцами |
Дневник |
Все миры, сотворённые Отцами, в социальном смысле деградируют по одной схеме.
Население, состоявшее первоначально из совершенных солдатиков, превращается в современный социум.
Идеальные армии обрастают обслугой, потомками, потомками потомков и домашними любимцами.
Часть воинов отправляется в самоволку, часть спивается и т. п. Подавляющее большинство зарабатывает инвалидность, но продолжает действовать, пусть и криво, потому что изничтожить этих ублюдков на практике гораздо труднее, чем покалечить.
Разброд и шатание внутри меняющегося общества со временем только усиливаются.
И тогда лишний бог (а, может, в каких-то удивительных мирах и лишняя богиня) окончательно присваивает себе власть.
Сила захватчика каждый раз заключается в том, что он заполняет пустоту, связанную со всем материнским, пустоту,
изначально существующую в мирах Отцов, но вполне благую до их (миров) распада и гибели, провоцируемых изменением структуры населения.
Сам захватчик, да и мятежники разных сортов, восстающие против Отцов в частном порядке и, так сказать, по мелочи,
даже инстинктивно будут пытаться принять на себя функции отсутствующей Матери. Они стараются говорить с людьми на языке жалости и щедрости,
они обещают людям всё, что умиротворяет их и кладёт конец войнам.
Они несут Спасение.
Метки: маг перехода кот иегова тримурти деградация миров к.михайлов спасение вечный зов |
О шивайном аспекте российской истории (эссе) |
Дневник |
Эффекты шивайной Шакти слишком нестабильны, т.е. этот тип Шакти не может оказывать на человеческие массы длительного мотивирующего воздействия, как вайшнавная или браминная её разновидности.
Оттого, в обозримой истории людей, не существовало шивайных государств.
Ведь, чтобы построить государство, некий народ (племя) должен быть верен данной идее (идее государственного строительства) в течении достаточно длительного периода времени — счёт идёт на десятилетия, минимум.
Хотя, возможно, те «мгновенные» республики, которые возникали в Сибири, на Дальнем Востоке и в Европе во время Революции начала 20 века, как раз, имели шивайный генез.
Классическим шивайным городом является Санкт-Петербург, построенный в зоне действия Невской шивайной кебурги, центр которой находится где-то в Балтике, в проекции Финского Залива.
История этого города и история России на период его строительства — это классический пример действия шивайной Шакти.
Царь Пётр Первый, шивайный брахман, с ненавистью обрушился на вайшнавно-браминный «ордынский» московский «космос», который он воспринимал, как крайнюю степень несвободы, как своего рода «инферно» и погибель. Читать далее
Метки: шивайность пётр 1 санкт-петербург к.михайлов |
Магия Выбора, магия Перехода, магия Сдвига |
Дневник |
Современный взгляд на магию и её предпосылки
Магия – это технология изготовления Реальности, осуществляемая либо посредством создания и уничтожения Причин,
либо — посредством перераспределения следствий между Причинами. Для лучшего понимания сути вопроса следует сразу различать Первичную магию (или креативную) и Вторичную магию (или структуральную или волшебство).
1.
Первичная магия основана на способности некоторых богов создавать что-либо из Ничего или же обращать что-либо в Ничто. Т.е. речь здесь, как раз, идёт либо о создании Причин, либо об их уничтожении.
С научной, «атеистической» точки зрения, продукт Первичной магии выглядит как набор т.н. «физических констант»
на основе которых построена Материя во всех её проявлениях.
С точки зрения философии, продукт Первичной магии выглядит как логика.
С обычной, обывательской точки зрения, Первичная магия – это способность некоторых богов
создавать законы природы или устранять законы природы.
К Первичной магии способны только Изначальные Боги (Тримурти, т.е. Брахма, Вишну и Шива)
и ещё к ней был однажды способен Иегова – на тот краткий момент, когда он владел Словом Творения данным ему Шивой.
Причины созданные богами в рамках процедур Первичной магии, обладают способностью
автоматически (уже без участия богов) генерировать строго определённые следствия, суть которых
(а так же количество и качество) были заранее определены богом-создателем данной Причины при её изготовлении.
Этот феномен называется естественностью. Генерировать же какие либо другие (непредусмотренные)
следствия, Причины сами по себе не могут. Сущность человеческой науки как раз и заключается в том, чтобы выявить для каждой Причины все те следствия, которые были предусмотрены для неё богом-изготовителем и скомбинировать их в технологию.
2.
Что касается Вторичной (или структуральной) магии, то она заключается в способности существа (мага)
или придавать какой либо Причине те следствия, что были порождёны какой либо другой Причиной,
или же пресекать создание Причиной тех следствий, которые были предусмотрены для неё богом-изготовителем, как неизбежные. Эти действия, разумеется, могут комбинироваться.
Говоря проще, маг произвольно перераспределяет следствия между Причинами — в идеале, любые следствия между любыми Причинами. Этим способом он изготавливает такие события, которые сами по себе НИКОГДА НЕ МОГУТ ПРОИЗОЙТИ — ни при каких обстоятельствах, ни при каком причинно-следственном раскладе. С точки зрения обывателя, такая деятельность будет выглядеть как нарушение законов природы, как нечто неестественное.
Представьте себе, что что вы работаете в какой-либо программе типа фотошопа,
которая развёрнута не на весь экран, а запущена в оконном режиме.
Пока курсор мыши находится в окне этой программы, он может творить
чудеса - менять цвет и яркость изображения, резать это изображение, склеивать его,
создавать несуществующее из существующего и наоборот.
Но вот вы смещаете курсор за пределы окна фотошопа - на рабочий стол. И курсор
превращается в обычную стрелку, способную выполнять лишь стандартные
команды операционной системы.
Он утратил все свои чудесные свойства. Все кроме одного - он
может запускать фотошоп. Или запускать инсталляцию оного, если таковая
ещё не проводилась.
Я говорю (иногда, периодически) о магии, не потому что
я в ней что-то понимаю или (упаси боже) владею ею.
Дело в том, что размышления о природе магии, о её теории и практике,
это необходимая часть подготовки к реинкарнации.
В сущности, это одни из практических способов накопления Шакти.
Однако эти размышления не должны мешать практике биологического бытия, которой мы все тут предаёмся.
Т.е. кесарю кесарево, война войной, обед по расписанию.
Как-то так.
:)
http://lj.rossia.org/users/lankar/159878.html?nc=15
«1.
Суть магии Выбора состоит в том, что маг концентрирует своё внимание на каком-либо одном
объекте из множества подобных и таким образом (за счёт только одной лишь этой простой концентрации внимания)
— делает его уникальным. Вот пример: снайпер смотрит с горы в прицел на множество солдат снующих
по территории военной базы расположенной в долине. Магия Выбора совершается не в тот момент,
когда снайпер стреляет, а уже тогда, когда он только лишь обращает своё внимание на одного из этих солдат.
С этого мгновения данный солдат становится уникален, теперь он
является именно тем солдатом, который…Читать далее
Метки: магия перехода магия выбора магия сдвига магия к.михайлов |
Сфинкс и Феникс |
Дневник |
Египетская мифология интуитивно ощущается суверенной и по отношению к Атему (основному мифу ланкары),
и по отношению к Торе (основному адамическому мифу). Поэтому её персонажи не могут быть включены в Атем
напрямую, как это можно проделать с любыми другими известными на Земле богами.
Однако в Уме содержится специальная процедура для согласования египетского мифа с реальностью Атема.
Запуск этой процедуры обеспечивается пониманием и принятием того метафизического факта, что бог Тот — это «Иегова» предыдущего Мироздания, предыдущей Махакальпы. Он был создан Брахмой на основе
образа Вишну точно так же, как нынешний Иегова был создан Шивой на основе образа Брахмы.
Но почему Тот был перенесён богами Тримурти через Небытие между Махакальпами, почему он
не исчез в Шуньяте вместе со всей предыдущей Вселенной?
Ответ на этот вопрос откроется нам, если мы вспомним о том, чем начал заниматься Иегова сразу
после собственного возникновения. Он начал создавать т.н. «ангелов», т.е. он пытался скопировать
богов Тримурти чтобы сравняться с ними в своём могуществе или хотя бы убедить себя в наличии
такого равенства. Ибо для бога нет лучшего подтверждения своей силы, чем самому создать другого бога.
Тот (Гермес) в своё время поступал точно так же. Будучи сам копией Вишну, он создал копии
Брахмы и Шивы — метафизических существ, известных сегодня под именами Феникс и Сфинкс.
Можно сказать и так, что Сфинкс и Феникс были ангелами, созданными Тотом.
Однако отношения Тота и Тримурти складывались иначе, нежели отношения Иеговы и Тримурти.
Дело в том, что Тот никогда не претендовал на создание собственной Вселенной и собственного человечества.
Его целью было обретение личного бессмертия, которое бы простиралось через Небытие за пределы той Махакальпы в которой он возник — в следующее Мироздание. И этой цели он достиг, представив Брахме и Шиве их копии — Феникса и Сфинкса. Эти существа так понравились Старшему и Младшему братьям, что они решили взять их с собой через Шуньяту в новое Мироздание. Самого же Тота, при таком раскладе, они должны были перенести
через Шуньяту непременно — ибо Твари не могут существовать без Творца и, соответственно, Тот был нужен
для того, чтобы Сфинкс и Феникс могли жить в новом мире. Что касается Вишну, то он поддержал решение Братьев
из тех соображений, что Тот может стать его союзником в битвах Нового Мира.
Вот таким образом и Сфинкс, и Феникс, и их творец — бог Тот (Гермес) оказались в нашем нынешнем Мироздании.
Из Умы мне так же известно, что это Сфинкс и Феникс уничтожили Атлантиду, сражаясь за власть над ней.
В детстве, размышляя о Сфинксе и Фениксе после того, как они были
вычитаны из каких-то взрослых книжек… размышляя об этих существах,
я не знал, как выглядит Феникс, но на нём всегда проступала чёрная
эсэсовская форма. Но не сама эта форма в визуальном её представлении,
не фото из газеты, не кадр из фильма, а лишь намёк на неё — тончайший, но узнаваемый.
Словно она есть оттенок этого существа.
А Сфинкс строил звездолёты на Урале и Петербург на Балтике.
Метки: сфинкс феникс ума миф к.михайлов египет гермес тот тримурти четвёртый бог |
Вишну, Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах) |
Дневник |
https://sites.google.com/site/keburga/Home/budda-i-hristos-vtoraa-asha-v-primerah-
Причина текста- вопрос gekkonidae : "А в чем отличие между Христом и Буддой,
какое сочетание шактиальных цветов было характерно
для последнего, вайшвайный преобладал сильно?"
Текст:
Это, примерно, как отличие между Джеймсом Бондом и Штирлицем. :)
Эти люди служили (и служат поныне, если говорить уже о Христе и Будде) разным силам.
Основная цель Иисуса - добиться того, чтобы люди отдавали Богу души.
Каждая, добровольно отданная Иегове, душа - это квант Слова Творения,
частица души Адама, которая вернулась обратно к Создателю. Это правильно уложенный и хорошо зафиксированный фрагмент пазла.
Чтобы понять основную цель Будды и его свойства, нужно, просто, помнить о том, что Будда, это и есть сам Вишну,
приспособивший себя для непосредственного общения с людьми.
Совершенно обыденного общения - без всяких чудес, магии и тому подобных тайн.
Зачем он это сделал?
Как следует из Второй Ашхи, ашхи-вайшнава, основным принципом регуляции Равновесия
(а таковая регуляция,и есть главная функция Вишну), является (применительно к разумным существам, к людям) - ответственность.
Упрощённые формы этого метода регуляции реальности, мы можем легко увидеть на Земле.
Все эти сакральные (в сущности) формулы - "За базар надо отвечать", "Пацан сказал-пацан сделал",
"У него хорошая репутация, он выполняет обещанное", "Дорогая, я же тебе верю", "Впрягся в гуж, не говори что не дюж",
"Любишь кататься, люби и саночки возить" и т.д.
Эзотерика ответственности такова - обещание (клятва) аккумулирует в психике обещающего и тех, кому это обещание даётся, некий запас (задел) Шакти, который затем должен быть превращён в обещанное действие (реализован).
Только в том случае, если этот запас (заряд) Шакти будет, в точности, превращён в обещанный клянущимся, результат - Равновесие будет сохранено.
Если же клятва не станет исполнением клятвы, или будет исполнена не полностью - равновесие нарушится.
Возникнет либо дефицит, либо избыток Шакти.
И это уже причина для вмешательства Вишну. Читать далее
Метки: ашха договор рождения будда вишну христос равновесие ответственность |
Индуизм и ведическая религия, как карго-культ |
Дневник |
https://sites.google.com/site/keburga/Home/induizm-kak-kargo-kult
1. Ведическая литература (точнее говоря, "так называемая, ведическая литература"), представляет собой карго-культ.
Раса, создавшая все базовые образы и понятия этой литературы, никогда не жила на Земле.
Те события, о которых пытаются рассказать всяческие веды и махабхараты - происходили не здесь, не в этом мире. Читать далее
Метки: индуизм ведизм карго-культ тримурти иегова ума к.михайлов |
Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно. |
Дневник |
https://sites.google.com/site/keburga/Home/krov-drakona
Метки: дракон демон шактиальный демон мана демон иегова тримурти к.михайлов |
О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала. |
Дневник |
РАЙХАЛЛА меч Брахмы
1. (фрагмент частной переписки)
"...У этого слова (Rh`Halla) несколько значений.
Изначально - это имя меча Брахмы, Золотого (Червонного, Алого) меча.
Его удар приносит Силу и Богатство, да.
От этого корня r-H происходит германское слово riches (богатый).
Этот Меч опосредованно изображён в сказке про Антилопу Золотые Копыта. (там где куча золота завалила жадного раджу).
Как ни странно, но данный корень, означает ещё и справедливость. Видимо, здесь есть отголосок древнейшего архетипического представления о том, что богатство (настоящее, то которое не убивает своего владельца, а убивает его врагов) - достаётся лишь тому, кто его достоин.
Вот свойства Меча Брахмы (Ррайхаллы) Читать далее
Метки: меч брахма вишну шива кобол кайгала индра шеша ашха демон к.михайлов райхалла |
Шактиальные типы насилия |
Дневник |
Разница выражается в мотивации насилия, а не в его технике. Техника может быть любой.
Всё просто, в общем.
Для браминных людей характерно насилие во имя истины. Насилие, так сказать, с дидактическим целями.
В назидание. В наказание. Ради порядка и справедливости. При этом, если вглядеться, станет видно, что такой человек осуществляет насилие как работу.
Для него - это труд. Да, иногда сей труд приносит удовольствие. Но всё равно - это труд.
И удовольствие он приносит, преимущественно, результатом своим (достижение блага- главной цели брахманитов) а не процессом.
Из всех трёх шактиальных типов, только брахманитам доступно истинное раскаяние в содеянном и самонаказание вплоть до суицида.
Кроме того им доступно и сострадание к жертве их насильственных действий, каковое, впрочем, их не останавливает,
хотя позже (иногда очень много позже) - ввергает в состояние раскаяния.
Брахманиты обычно выбирают для актов насилия жертву достаточно сильную, во всяком случае "крупную".
Ибо им нужна слава победы, но не для самоутверждения, а как знак того, что всё сделано правильно.
У вайшнавных людей, целью насилия является удовольствие и самоутверждение.Читать далее
Метки: браминность вайшнавность шивайность |