Ветер Шакти. Архаты и магирани. Сегодня у замечательного писателя Константин...
Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... - (0)Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды... Из переписки с Константином Михайловым....
Рудра (главы 109-120) - (0)Рудра (главы 109-120) ....окончание и начало нового..... 109. &n...
Рудра (главы 98-107) - (0)Рудра (главы 98-107) 98. Брахма не знал, ...
Рудра (главы 87-97) - (0)Рудра (главы 87-97) 87. Рудра задрал голову к небу и кр...
Гора Страха (Гаруда) |
Дневник |
аудиовариант сказки https://yadi.sk/d/Vew1-CWqxwjQP
1.
Шива жил в пещере. Это была очень глубокая пещера,
откуда он редко выходил на поверхность мира.
А выходил он только для того, чтобы разрушить
что-нибудь, что было построено Брахмой.
2.
И вот однажды, Брахма решил покончить с Шивой,
навсегда заперев его в пещере.
Для этого он создал огромную гору и придвинул её к входу пещеры, так
что совершенно перекрыл его.
3.
С тех пор, Брахма сидел под горой и боялся гнева Шивы.
Он боялся, что Младший Брат всё же сумеет отодвинуть гору и тогда
войны не миновать.
А Шива изнутри ударял в гору кулаками и пятками. И как только Брахма
слышал очередной удар — он от страха увеличивал огромность горы, делая её всё более
высокой. Чем больше боялся Брахма, тем выше становилась Гора его страха. Читать далее
Метки: шива вишну брахма сарасвати свати гаруда иегова сказка миф |
Озеро Надежды (продолжение Горы Страха) |
Дневник |
аудиовариант сказки Озеро Надежды https://yadi.sk/d/2DpZ1I0axwjU5
Дракон Озера и последний змей https://yadi.sk/d/4yCSmoTxxwjhi
29.
Метки: шива вишну брахма тримурти сарасвати лакшми кали миф сказка |
История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды) |
Дневник |
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта часть истории выглядит как "каркас", т.е. слов нет (точнее, их слишком мало) чтобы нарастить литературную плоть на этом "скелете". А кроме того, она странная и по сюжету. Т.е. сложно её озвучивать для каких-то общедоступных публикаций потому, что некоторые её фрагменты выглядят... нелепо? Это не совсем подходящее слово. Странно - вот более подходящее. Я условно называю её историей про Синюю птицу.
Она начинается сразу после того, как Брахма упоминает о своём потомке, которого Свати унесла (в своей матке) "в темноту между звёзд". Услышав это, Шива понимает, какую цену Свати заплатила за то, чтобы вернуть его к Бытию. С этого момента, его и охватывает та самая Печаль, которая станет основным мотивом его дальнейших решений и поступков и, в конце-концов, приведёт его к Шуньяте. Но чем же он занимается после того, как Свати ушла и после того, как дракон уничтожил Озеро Надежды, превратив его в пустыню?
1.
Мы знаем следующее - "Дом Шивы стал тогда домом зверей" и "Все звери, которых он вернул к бытию, жили в его доме и рядом с его домом, и в саду возле дома, а сам он жил на Горе"
Список этих зверей почти полностью совпадает с тем, который можно почерпнуть из типичных русских народных сказок. Это и частые персонажи детских утренников: Белка, Заяц, Мышь, Медведь, Волк, Лиса, Ворона. Из относительной экзотики там упомянута Змея (но это не кобра, а гадюка - "черный змей").
Дальше, автор Умы (кто бы он ни был - не носитель Умы, а именно автор) говорит:
"Белку он сохранил и белка пришла к нему, зайца сберёг - и заяц навещал его, вороне не дал умереть - и ворона к нему прилетала... и змея обвивала его руку как браслет и его шею как гривна,... а где ж синяя птица?"
"Разве не возродил я Синюю Птицу, разве не поднял её из смерти?
Почему она не показалась мне на глаза теперь, когда я печален?"
(это п.23 если смотреть тут http://www.keburga.com/?p=1479
Синяя птица - это синий каменный дрозд, в данном случае. Существо, которое в типичных сказках вообще никогда не упоминается, насколько я знаю)
2.
Шива смотрит на дела своих братьев глазами своих зверей и что видит он? Братья больше не глядят в его сторону. И Вишну говорит Брахме - "Вот и стали мы свободны от нашего (общего?) страха. Потому, что пока он ждёт (её) с неба, он из травы не поднимется!" Брахма кивает ему - "Да, это так"
3.
Увидев что братья забыли о нём и потому не препятствуют более его делам, если бы он даже их делал - решает Шива совершить то, что всегда намеревался совершить. "И тогда он сделал так, чтобы мир прекратился, перестал быть! Но мир не прекратился, быть не перестал - только дрогнул".
И подумал Шива - "Или я ослабел или желание моё ослабело. Как узнать?"
Он встал и покровы пыли упали с него.
4.
И хотя всё небо со всеми его звёздами было над ним - он не взглянул в небо. "Где та синяя птица, что не помнит меня?" - воскликнул он. "Пусть мир подождёт, пока я ищу её!"
5.
Шива отправился искать синюю птицу. (Белка, заяц, ворона и змея следуют за ним) Ходил он ходил и уснул на берегу реки - среди камней.
6.
А когда проснулся то почувствовал, что один из камней лежит в его ладони. "Посмотрел Шива на камень и сказал - Здесь все камни серые, а этот камень красный. Это камень с другого берега! Вот я ходил за синей птицей, а нашёл страх моих братьев".
7.
Он говорил о том, что нашёл Гору страха, которую сам обратил когда-то в малый камень и зашвырнул неведомо куда. "Не искал, да вдруг нашёл - значит вовремя пришёл!"
8.
Взял Шива красный камень в правую руку и распахнул ладонь. И хотя мал был красный камень, а стоял он как гора на ладони бога. И Шива сказал глядя через реку на другой берег - "Вот я поднимаю против вас того, кто будет сильнее вас". И хотя не бросал Шива камень, а ладонь его опустела.
9.
"Нерождённый как и мы - теперь он среди нас" - сказал Шива и пошёл домой с пустыми руками.
10.
В том миг к Брахме вернулся страх, а к Вишну - боль. И оба они закричали. Брахма убежал и спрятался, а Вишну превратился в птицу Гаруда и полетел искать.
11.
Тот, кого он нашёл, не помнил ничего кроме одного - как синяя птица несёт его над водой и вот он падает в ладонь бога.
12.
Брахма спросил Вишну из тёмного угла, где спрятался - "Кто это?"
А Вишну ответил - "Никто. И потому может стать кем угодно.
Тебя он видеть не должен, иначе станет тобой. Ты этого хочешь?".
"Нет!" - отвечал Брахма - "Но и тебя он видеть не должен, иначе станет тобой! Ты этого хочешь?"
"Нет!" - отвечал Вишну. - "Но меня он и не видит, ведь это Гаруда настигла его, а не я".
"Ах ты хитрый!" - закричал Брахма и кинулся чтобы пресечь брата, да не успел.
Тот уж взмыл верхом на синей птице и прочь улетел.
----------------------------------------------------------------------------------------
ПOСЛЕСЛОВИЕ
Дальше идёт история о том, как Шива освобождает Гаруду от его, навязанной Вишну, формы и позволяет ему увидеть Брахму и Вишну и себя самого в истинном облике. Гаруда становится Брахмой когда видит Брахму и становится Вишну, когда видит Вишну. Но увидев Шиву, он не может стать им - и при этом теряет способность становится Брахмой и Вишну, хотя и навсегда сохраняет их свойства.
По этому поводу Нордик сказал однажды:
"Когда Иегова попытался стать Шивой, он создал тот самый камень, который не смог поднять сам. Но он продолжал пытаться. Это стремление стало его целью, оно и привело его, в конце концов, к идее Апокалипсиса - т.е. к идее конца света, но без исчезновения самого бога. Это тот максимум шивайности, на который он оказался способен - уничтожить мир можно, но чтобы исчезнуть самому - это уж слишком".
Метки: шива вишну брахма тримурти иегова гаруда константин михайлов к.михайлов синяя птица |
Древо Миров. Высокая Ива. Реинкарнация. |
Дневник |
keburga.livejournal.com/82962.html
June 24th, 12:36
В "Кратком изложении мифологии высоких" г-жи Гирен говорится, что образ дерева из космогонических мифов расы Высоких оригинален относительно содержания атемских представлений о мирах и их сотворении. Он не соотносится также с объективным, более поздним представлением Высоких о структуре бытия. Однако его облик странным образом оказывается потом отражен в картографии и иконографии транслокальных дорожных путей и системы вокзалов, созданных этой цивилизацией.
В науке позднего Атема долго велись споры о специфичности мифа о дереве миров. Некоторыми предполагалось, что это род неких естественных ассоциаций. Было выявлено довольно значимое количество сходных представлений разного времени - обычно в мирах т. н. Золотой ветви. И иногда они возникали задолго до контакта такого мира с Высокими, или вообще в условиях изоляции.
Самые ранние рисунки представляют дерево миров - Высокую Иву очень схематично, в стиле Древнего Атема, с колючками, зазубринами и гротесковыми формами корней и ветвей.
Внизу ствола располагаются остатки прошлого бытия, "миры воспоминания". Древние Высокие трактовали их как реальную материю - действительно материальные остатки (как и древние атемцы) и ассоциировали с корнями современного бытия.
Миры нынешние - это почки/плоды, возникающие на дереве в определенной временной последовательности.Читать далее
Метки: миф ива древо миров атем миры-обещания миры-намерения золотая ветвь реинкарнация |
Легенда о Путеводной Белке. |
Дневник |
Через некоторое время после того, как Шива создал Гаруду (Четвёртого Бога), тот обратился
к Шиве с просьбой о том, чтобы Шива научил его создавать миры.
«Ибо я хочу быть как вы, Трое — знающие Бытие и Небытие и равно способные к тому и к другому».
Гаруда спросил Шиву о том, как можно познать Небытие и Шива ответил — «Я уничтожу тебя, а затем создам вновь.
Так ты познаешь Небытие»
Но Гаруда отказался. Он испугался, что если Шива уничтожит его, то создавать вновь уже не станет.
Шива смеялся над ним и говорил — «Не бойся. Ведь я дам тебе крепкую клятву, о том, что создам тебя вновь.
Гаруда же сказал — «Разве ты не тот из Богов, кто может брать свои слова обратно и заменять их новыми?»
Шива подтвердил, что он именно тот, кто обладает такой способностью.
«Вот видишь — сказал ему Гаруда — как же я могу тебе верить».
Метки: белка гаруда шива дом иегова |
О Древе познания. |
Дневник |
Гаруда, после того, как он создал свой мир и после того, как Шива заманил его туда - бродил вдоль границы миров и пытался вернуться обратно. Но творение уже не отпускало творца. Свати, единственная из всех шактиальных богов, пожалела Гаруду (который был влюблён в неё) и навестила его в Юдоли. Гаруда высказал желание вернуться Домой (на Ланку) и попросил Свати показать ему путь, тот, которым она сюда пришла. Свати ответила — «Мой путь тебя не поведёт, он ведь мой, а не твой» И она показала Гаруде яблоко сорванное с яблони в саду Шивы и сказала, что если он съест это яблоко то ему станет ясно как дойти до той яблони, на которой оно созрело. »
Это и будет твой путь» — сказала она. Гаруда стал расспрашивать её о подробностях и тревожиться о возможных проблемах и обманах со стороны богов. Свати ответила ему, что это невозможно рассказать, объяснить доказать, можно только взять и сделать. Тогда Гаруда откусил часть яблока и созданный им мир вдруг дрогнул и стал распадаться, сыпаться как пыль песка. — Это не я покидаю мир, а мир покидает меня! — закричал Гаруда. — Я лишаюсь моего собственного, теряю владение! — крикнул он и отшвырнул надкушенное яблоко. И там где оно упало — выросла яблоня и сразу покрылась плодами.
Взглянув на неё, Гаруда так сильно затосковал по Дому, что отбросив все сомнения, сорвал яблоко и съел его целиком. Но ничего не произошло, мир не дрогнул, мир не заметил этого поступка. Он сорвал другое и съел, сорвал третье и проглотил… мир не замечал этого.
Видя его отчаяние, Свати опять пожалела его и сказала — «Из множества яблок на этой яблоне, лишь одно сохраняет изначальные свойства. Найди его и воспользуйся» «Но как мне найти его среди множества подобных?» — воскликнул Гаруда И Свати ответила ему — «Смотри на каждое из яблок отдельно. Как только ты посмотришь на То Самое, ты перестанешь видеть остальные. Вот так ты опознаешь нужное». С этими словами, она покинула его, а он остался смотреть на яблоки.
keburga
Метки: древо познания ева иегова яблоко люцифер свати сарасвати |
Испытание Евы, Путеводная Белка |
Дневник |
«Вишну, чтобы откупиться от Иеговы и обрести возможность Возвращения (на Ланку)
предложил тому любую из своих дочерей в качестве жены для Адама, чтобы Иегова всё-таки смог
создать своё собственное человечество. Все дочери Вишну во всех мирах — отказались от
такой доли, все кроме одной, самой младшей, которую звали Ива (Ева — на «земной манер»).
Она пожалела отца и решила его спасти.
Испытание Евы
Испытание Евы. рис. k_d
Иегова не поверил Вишну, он сказал — «Действительно ли она твоя кровь и твоя плоть,
а не твоя выдумка и твои слова?
Вишну ответил — «Она моя дочь, она из рода богов, она моё семя, а не моё заклятие».
Иегова захотел испытать Иву. Он сказал ей — «Найди в моём мире то,
что не от мира сего».
Ива посмотрела и увидела среди множества существ сотворённых Иеговой одно, которое
было иным нежели те.
Она сказала — «Вот белка в лесу на острове прыгает по ветвям, ищет жёлудь, но тот жёлудь пророс дубом и нет его больше».
Понял Иегова, что Ива — богиня, потому что она увидела ту самую белку, которая первой прыгнула в земной мир с Ланки, завладев созданным прежде Создателя. Читать далее
Метки: ива ева иегова боги богини к.михайлов белка белый камень гаруда кебурга константин михайлов |
Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы. |
Дневник |
II.
До того как Ланкара была впервые озвучена (октябрь 1989 года) — основным мифом Юдоли (т.е. земного континуума)
был т.н. «Ветхозаветный миф» (ספר מעשה בראשית или Сефер маасе берешит или «Книга Бытия») в котором рассказывалось о деятельности бога по имени Иегова Саваоф Адонаи Элохим, собственно и создавшего Юдоль.
Но при озвучивании Ланкары было выяснено, что Ветхозаветный миф, несмотря на всю свою кажущуюся универсальность — не является Основным Мифом Бытия, поскольку содержит в себе ответы не на все «шактиальные» или ведические вопросы перечисленные выше. В сущности, Ветхозаветный миф отвечает только на «вопрос Брахмы» — «Как именно?» (т.е. как именно была создана Земля и некоторые из живых существ, физических или метафизических).
Но он практически не отвечает на вопрос Вишну звучащий так: — «Почему бог по имени Иегова Саваоф Адонаи Элохим не создал Землю раньше или позже того момента когда он её создал, хотя он мог создать её в любой момент?»
И он совершенно никак не отвечает на вопрос Шивы звучащий так: — «Какова причина того что бог по имени Иегова Саваоф Адонаи Элохим вообще решил (вдруг) создать Землю (и человека) хотя он мог этого и не делать? Т.е. говоря проще — не создавал, не создавал и вдруг решил создать. Зачем?
III.
Поскольку Ветхозаветный миф не может предоставить ответы на два из Трёх Вопросов о Смысле Жизни, он, соответственно, не может и являться основным мифом Бытия. Ибо он не способен объяснить Бытие исчерпывающе (т.е. Смысл Жизни не может быть извлечён из него в полном объёме, а только лишь некоторые его аспекты, частности).
Что же касается Атема (Основного Мифа Ланкары, источника Трёх Вопросов) то он может объяснить Ветхозаветный миф
исчерпывающим образом:
Бог по имени Иегова Саваоф Адонаи Элохим создал Землю не раньше и не позже, а именно тогда, когда он её создал, потому, что он сам существовал не всегда. Этот бог не был, не был и вдруг появился (как и созданный им мир), поскольку он сам был или рождён или создан кем-то из Изначальных, первичных по отношению к нему богов.
Но каждый из Трёх Изначальных сказал о нём — «Он мне не сын», каждый отказался от кровного родства.
И тогда Один из Трёх признался, что сотворил его во время Печали в отмщение двум другим.
Брахма и Вишну спросили признавшегося — «Ты сделал это, чтобы найти предел своей силы?»
И Шива ответил — «Нет, только вашей. Свою я измерил иначе».
Брахма и Вишну спросили Шиву о том, как именно он это сделал.
И Шива ответил — "Созданный сказал мне — «Я хочу быть как вы, Боги — знающие Бытие и Небытие и равно способные к тому и к другому». И я научил его быть как вы, а быть как я — научить не сумел. Таков оказался предел моей Силы".
Метки: ланка ланкара шива иегова |
Про Лилит и Кали |
Дневник |
Понедельник, 02 Марта 2015 г. 23:09 + в цитатник
Лилит — это женщина, созданная Иеговой в качестве жены для грядущего Адама
(хотя на самом деле он создал её для себя, чтобы самому познать женщину).
На неё он потратил вторую треть Слова Творения.
Он никогда не видел женщин и знал их только со слов Шивы.
А Шива всегда рассказывал лишь об одной женщине, о той которую любил, о Свати.
Поэтому Лилит оказалась похожей на Свати не только внешне, но и умственно-душевными
склонностями.
Она влюбилась в Шиву и,чтобы жить с ним, сбежала из Эдема.
Однако Шива не пустил её на Ланку.
Он совокупился с ней на границе миров, а затем отстранил её, сказав:
«Ты — не она» и ушёл. Читать далее
Метки: кали лилит свати шива сдвиг иегова к.михайлов |
ИЗМЕНИВШИЙСЯ (атемская легенда о маге Перехода) |
Дневник |
1.
" Если атман это душа тела, то душа атмана это бог".
В стародавние времена, когда в Атеме еще не научились создавать бессмертное тело для любого из атманов, об этом или чем-то подобном знали очень ясно.
Дело в том, что в той стране, всегда, связи между человеком и тем, что он несет внутри, очень короткие. И житель Атема лучше, чем кто-либо еще, знает свою судьбу, лучше других помнит, что было раньше.
Легенды Атема говорят об атмане и его природе не так уж много. Например, мы слышали выражение, связанное с этой фразой о единстве тела, души и бога: нам сказали, что человек (человек в смертном теле или даже бессмертном) знает половину или четверть того, что знал бы атман. И что атман — полубог, и его интуиция — есть знание бога, которое всплывает на поверхность его сознания, как бы из сердцевины к оболочке.
Но атман всегда знает много меньше чем знает тот, кем он был рожден.
2.
Мы спрашивали также про жизнь атмана без тела и про место рождения.
Здесь тоже было очень мало ответов. Нам сказали, что многие считают, что без тела атман пребывает только вблизи своего отца и только в начале своей истории, никогда больше не возвращаясь в это состояние и в это место. Из этого древнего поверья родились сначала сказки, а потом романы о людях Атема, штурмовавших некую секретную страну в глубине самого крупного континента этого мира, потому что она считалась местом рождения всех детей Отцов, во всех возможных мирах.Читать далее
Метки: атман переход судьба душа трон великанов атем маг перехода к.михайлов |
Некоторые аспекты внутренней биографии Заратустры |
Дневник |
Метки: заратустра зороастризм мерцание реальности |
Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе |
Дневник |
Царевна-лебедь из алюминия.
Исполнена в как бы немного индуистском вкусе, но на самом деле -
это стиль искусства "людей города", того города, который "город Туле".
Главное, внутренне сразу становится понятно, что это за персонаж такой на вахане.
А если кому-то не понятно, то речь идёт о Сарасвати.
Я после этой статуи разное другое рассматривал, и мне пришло в голову все это объединить в один архетип
Метки: царевна-лебедь гвидон свати снегурочка аэлита русалка сарасвати к.михайлов браминные магирани город туле |
Слухи о биографии Брахмы (фрагмент) |
Дневник |
"Боги вне морали, это норма. Бог, предлагающий милость, будет ближе к зверству чем те, что просто беспощадны.
Поэтому, если вдруг поверил в то, что у тебя есть мать - поищи в ней мачеху.
Брахма пришёл в наш мир богом. Но в предыдущей Махакальпе он был человеком, как, впрочем, каждый из Тримурти.
В той черно-белой стране, откуда он происходит, откуда он вышел, верили в двух богов или в двуликого бога, чьи половины отражаются друг в друге и притом совершенно контрастны.
Это божество не было похоже на Иегову, не проявляло такой милости и такого зверства, но оно тоже было богом-узурпатором, несущим порчу тому, что возникло до него и помимо него.
Брахма, Отец, поклонялся ему как лучший рыцарь лучшему королю. А как же ещё может быть? Этот бог был для него главным собеседником, Отец говорил с ним, пока длилась ночь и пока продолжалась его вахта у ворот крепости.
Отец никогда не верил ни в какие “цвета реальности” помимо этого бога, представленного в его уме двойным изображением, двумя силуэтами одного короля.
Но однажды ему стало видно, что собеседник слаб и не равен ему.
И даже: что он лишь конструкция, предложенная вполне конкретным обществом. К слову сказать, в вымирающем мире.
И тогда бог-король развеялся как дым, и вместо него мы вдруг находим...
Однако это мрачная история и нет смысла её рассказывать целиком. Дидактика здесь сводится к тому, что Отец всегда грустил, что не может быть больше как люди. Иногда он даже пытался быть милостивым к тем, кто отступил перед подобным поворотом судьбы, хотя для этики Отцов нет ничего неуместнее такой милости".
Метки: брахма отец тримурти боги к.михайлов кастанеда |
Атем. Красный дом. Дит. Город людей. |
Дневник |
// В Кодексе Красного дома сказано:
В центре Всего лежит гористая местность, ход в которую для людей закрыт.
О ней рассказывают только те, кто видит закрыв глаза, и так движется между мирами.
Один из них назвал эту местность «Трон великанов», там огромные заснеженные горы,
ледяной воздух и петляющий каньон внизу, который станет преградой для врага, если тот захочет напасть открыто.
В центре Всего отцы творят миры и говорят друг с другом, когда им есть что сказать.
В начале времен каждый из отцов сделал себе гору с плоской вершиной, на которой можно стоять.
Они спорили и иногда дрались, создавали армии и всё новые поля сражений и только первый мир,
мир вокруг запретной страны, который именуется Атем, оставался спокойным.
Так продолжалось, до тех пор пока чрезмерно многочисленные творения Отцов
не стали стариться и их не настигла порча бесцельности.
// В Кодексе Красного дома сказано:
Судьба сновидцев во всех известных мирах одинакова.
На протяжении жизни им или позволено или приказано или просто удаётся
увидеть один-два мира, обычно соседних.
И в воле сновидца превратить свое знание в сказку
или в достоверный рассказ о котором
их всегда спрашивают - как они выдумали его?
Но ответ всегда один и он очевиден:
другой мир существует, граница - преодолима.
Расскажите про город, где Красный дом?
В ланкарической мифологии есть термин "кнард", который, в числе нескольких прочих значений, обозначает и объект существующий одновременно во всех трёх мирах.Вот Красный дом и есть такой дом, который одновременно присутствует в Атеме, Дите (Ланке) и в Юдоли.Поэтому сложно рассказать о городе, где он находится,
так как он может появляться в разных городах (если речь идёт о Земле).В Атеме он выглядит примерно так - если смотреть из Ланки :)
Больше об этом городе ничего неизвестно - кроме того, что это и есть Первый город людей, а песок пляжа над которым возносится Красный дом - чёрный.
На Земле... сложно сказать. Но этот дом известен и здесь, однажды, например, его образ стал центром довольно странной и сложной истории, которая сильно повлияла на цивилизацию.
Хотя и неочевидным и очень-очень непрямым путём.
Я не могу трактовать её - в силу ряда причин.
Но вы можете попробовать сами её исследовать.
Вход вот здесь
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%81,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC#.D0.9A.D1.80.D0.B0.D1.81.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BC
ДИТ
В мирах, где еще существует в полной мере магия Троих (например, в Атеме), нет мифов о Рае,
взятом как идеальное место для существования человека.
Там не рассказывают о комфорте, которым Иегова наградил Адама сразу в момент его сотворения,
и о той прекрасной женщине, которую он ему подарил среди вечно цветущего и вечно плодоносящего сада.
И там нет тоски от утраты этого Рая и нет вины навязанной людям из-за проступка, который весь, возможно, выдумка.
Вместо легенды о Рае в еще живых мирах рассказывают о Городе людей.
Шактиальные люди согласно этим рассказам изначально происходят из Первого города в первом из сотворенных Отцами миров.
И этот Город воспроизводится людьми везде, где они поселяются, воспроизводится настолько насколько его возможно воспроизвести.
В этих городах-повторениях меняется архитектура, в них говорят на других языках, но есть нечто, что никогда не изменяется.
Город людей - это гавань.
В самом широком смысле, потому что и космопорт, например, это тоже гавань.
Город, придуманный богами для людей - сначала кажется аналогией Рая.
Это место - источник роста человечества и место наибольшего комфорта.
Но Рай подразумевает свободу и власть только для Демиурга.
Тогда как гавань - это свобода для всех.
Адамит, тоскующий о Рае, хочет вернуться и только вернуться - навсегда.
Это "навсегда" его не пугает и не отвращает, как не пугало и не отвращало
оно самого Адама - хоть до эпизода с Яблоком, хоть после.
Шактиальный человек тоже тоскует о своем городе - всегда, каждый день,
подобно тому как мореплаватель оказавшийся вдали от родных краёв тоскует по родной гавани.
Но Гавань можно снова покинуть и отправиться в новое плавание.
Метки: атем город людей дит стихи порт кебурга красный дом к.михайлов |
Образы древней войны |
Дневник |
http://keburga.livejournal.com/?skip=90
В литературе и визуальных искусствах, в фобиях великих диктаторов новейших времен
иногда всплывают образы, которые имеют отношение к событиям по
ту сторону нашей реальности и к архетипу военного вторжения с моря.
Конкретные события, сформировавшие этот архетип – высадка армии Атема,
(Изначального мира Махакальпы), на побережье мира, известного как Дит.
Вот несколько черт, присущих архетипу Древней войны: Читать далее
Метки: атем дит чёрный берег война к.михайлов |
Истинная история Гермеса |
Дневник |
Гермес не был олимпийским богом, на самом деле.
История его рождения выдумана — причём не людьми, а Зевсом.
Дело же было так:
Связанные клятвой о том, чтобы не причинять вреда последнему
из детей Геи, боги-олимпийцы не смогли справиться с Тифоном
и бежали от этого чудовища в Египет.
Почему, именно, в Египет?
Потому, что та территория обладала особыми метафизическими свойствами.Читать далее
Метки: гермес зевс египет четвёртый бог к.михайлов |
Сфинкс и Феникс |
Дневник |
Египетская мифология интуитивно ощущается суверенной и по отношению к Атему (основному мифу ланкары),
и по отношению к Торе (основному адамическому мифу). Поэтому её персонажи не могут быть включены в Атем
напрямую, как это можно проделать с любыми другими известными на Земле богами.
Однако в Уме содержится специальная процедура для согласования египетского мифа с реальностью Атема.
Запуск этой процедуры обеспечивается пониманием и принятием того метафизического факта, что бог Тот — это «Иегова» предыдущего Мироздания, предыдущей Махакальпы. Он был создан Брахмой на основе
образа Вишну точно так же, как нынешний Иегова был создан Шивой на основе образа Брахмы.
Но почему Тот был перенесён богами Тримурти через Небытие между Махакальпами, почему он
не исчез в Шуньяте вместе со всей предыдущей Вселенной?
Ответ на этот вопрос откроется нам, если мы вспомним о том, чем начал заниматься Иегова сразу
после собственного возникновения. Он начал создавать т.н. «ангелов», т.е. он пытался скопировать
богов Тримурти чтобы сравняться с ними в своём могуществе или хотя бы убедить себя в наличии
такого равенства. Ибо для бога нет лучшего подтверждения своей силы, чем самому создать другого бога.
Тот (Гермес) в своё время поступал точно так же. Будучи сам копией Вишну, он создал копии
Брахмы и Шивы — метафизических существ, известных сегодня под именами Феникс и Сфинкс.
Можно сказать и так, что Сфинкс и Феникс были ангелами, созданными Тотом.
Однако отношения Тота и Тримурти складывались иначе, нежели отношения Иеговы и Тримурти.
Дело в том, что Тот никогда не претендовал на создание собственной Вселенной и собственного человечества.
Его целью было обретение личного бессмертия, которое бы простиралось через Небытие за пределы той Махакальпы в которой он возник — в следующее Мироздание. И этой цели он достиг, представив Брахме и Шиве их копии — Феникса и Сфинкса. Эти существа так понравились Старшему и Младшему братьям, что они решили взять их с собой через Шуньяту в новое Мироздание. Самого же Тота, при таком раскладе, они должны были перенести
через Шуньяту непременно — ибо Твари не могут существовать без Творца и, соответственно, Тот был нужен
для того, чтобы Сфинкс и Феникс могли жить в новом мире. Что касается Вишну, то он поддержал решение Братьев
из тех соображений, что Тот может стать его союзником в битвах Нового Мира.
Вот таким образом и Сфинкс, и Феникс, и их творец — бог Тот (Гермес) оказались в нашем нынешнем Мироздании.
Из Умы мне так же известно, что это Сфинкс и Феникс уничтожили Атлантиду, сражаясь за власть над ней.
В детстве, размышляя о Сфинксе и Фениксе после того, как они были
вычитаны из каких-то взрослых книжек… размышляя об этих существах,
я не знал, как выглядит Феникс, но на нём всегда проступала чёрная
эсэсовская форма. Но не сама эта форма в визуальном её представлении,
не фото из газеты, не кадр из фильма, а лишь намёк на неё — тончайший, но узнаваемый.
Словно она есть оттенок этого существа.
А Сфинкс строил звездолёты на Урале и Петербург на Балтике.
Метки: сфинкс феникс ума миф к.михайлов египет гермес тот тримурти четвёртый бог |
Тобольск как шактиальная тень Лан-Кнарда |
Дневник |
Тобольск - это шактиальная тень гиперборейского храма-крепости Лан-Кнард (Ключ Ланки).
Эта крепость стояла на довольно высокой, одноимённой горе, находившейся в составе горной цепи, отделявшей Южную Гиперборею (Сумер) от, собственно, Гипербореи (Страны Туле).
Понять "досдвиговую" географию этих мест можно, если представить себе горный хребет, протянувшийся с запада на восток вдоль течения р.Тобол и дальше - вдоль Иртыша.
Та река, "тенями" которой являются Тобол и Иртыш, текла вдоль этого хребта, с запада на восток.
А у подножья Лан-Кнарда, в неё впадала другая река, текущая с Севера, с территории Туле (она"пробивала" горную цепь в направлении с Севера на Юг).
Сейчас её "тенью", является та часть Иртыша, которая уходит на Север и впадает в Обь.
Т.е. течение всех этих рек направлено теперь в обратную сторону, в сравнении с тем, как это было во времена Гипербореи.
Но реки, тут не особо важны. А важно то, что Лан-Кнард был построен вокруг шактиального портала (кебурги), излучавшего шивайную Шакти (Шакти Шивы). Читать далее
Метки: тобольск лан-кнард кнард гиперборея белый камень арья кебурга к.михайлов |
Азы боевой магии. "Карнавал близнецов" "Поцелуй Химы" |
Дневник |
1.
Это заклинание называется "Карнавал близнецов".
Оно относится к вайшнавной магии.
Под его воздействием, все участвующие в бою люди начинают казаться друг-другу выглядящими совершенно одинаково, а именно - как точная копия самого того, кто смотрит.
Говоря проще - во всех своих противниках и соратниках, человек видит сам себя.
В результате, сражаться становиться невозможно, ибо боец перестаёт различать своих и чужих.
Метки: война магия к.михайлов |
Заклинание Сдвига, как важнейшее из магических событий на Земле |
Дневник |
1.
Заклинание "Сдвиг", благодаря которому Земля приобрела современный географический вид, антропологи потеряли "недостающее звено", археологи не могут отыскать ни Гипербореи, ни Атлантиды, а физики получили константы для своих уравнений - так вот, заклинание "Сдвиг" относится к шивайной магии.
Суть Сдвига, вовсе не в физическом перемещении неких пластов земной поверхности (размером с континент), а в разрыве причинно-следственных связей (точнее, их аннулировании). А перемещения континентов, потопы, падения лун, смена планетарных полюсов - это лишь проявления магии Сдвига в физической реальности.
2.
У этого заклинания существуют немагические аналоги (очень приблизительные, разумеется), т.е. такие поведенческие схемы и такие системы выбора (принятия решений в рамках свободы воли), при помощи которых эффект данного заклинания достигается немагическим способом. Читать далее
Метки: магия сдвига заклинание сдвига заклинание гул война шивайная магия к.михайлов |
Зомби как род голема. Создание голема. |
Дневник |
Благодаря
этому комментарию сделанному pranava в теме
касающейся големной природы зомби, я понял как массовая зомбификация (големизация) может быть
реализована при помощи технических средств и средств генной инженерии.
Практически во всех фильмах касающихся т.н. "зомби-апокалипсиса" фигурирует некий вирус
превращающий людей в зомби. При этом, механизм действия данного вируса никак не раскрывается.
Если же мы обратимся к традиции (напрм. роман Майринка "Голем"), то увидим,
что там упоминаются некие "записки" вкладываемые в глиняную статую с целью её големизации.
Текст написаный на этих бумажках и есть магическая формула превращающая статую в голема.
Раз этот текст можно записать буквами, то можно записать его и последовательностью аминокислот.
Таким образом, при помощи генной инженерии можно встроить этот магический зомбирующий (големизирующий) текст (каббала-скрипт) в ДНК или РНК молекулу вируса обладающего высокой степенью инвазивности (например, модифицированный вирус гриппа). Читать далее
Метки: голем зомби люди рнк днк глина вирус иегова к.михайлов |
О метафизической миссии Петра Первого |
Дневник |
/Шива и Сканди (хорошо бы еще узнать про связь со скандинавией).../
ЁЛОЧКА, ЗАЖГИСЬ
"Сканда (Сын Шивы от Свати) - это предок германцев, точнее его кровь преобладала в тех индоариях,
которые оформились позже как "германские племена".
Предками русских являются бог Агни - сын Шивы от Кали и его подруга - браминная демоница известная
сейчас как "Снегурочка". Ну и собственно, Агни - известен как "Дед Мороз".
Есть основания (метафизические, конечно) считать, что Пётр Первый был аватаром Агни и
пришёл для того чтобы учредить праздник Нового Года по-русски. Т.е. центр этого ритуала в России, его
суть и смысл в России - встреча Деда Мороза и Снегурочки.
Встреча нужная им для того, чтобы обойти и пресечь некую магию, погубившую и разлучившую их в прошлом. Они даже изменили архетипы своих персонификаций (т.е. из любовников превратились в "деда" и "внучку"). Видимо, разлучившая их магия жёстко базировалась на том обстоятельстве, что они были (и есть) влюблены друг в друга.
--------------
И тогда:
Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна..." Читать далее
Метки: пётр 1 агни снегурочка хима петербург екатеринбург кебурга сканда магия выбора белый камень сдвиг туле |
«Арийский Исход» как психоментальный и метагеографический феномен |
Дневник |
UPD (генетически связанные темы, for background 1 2)
"30\11.
Город Туле, (столица Гипербореи) до Сдвига находился в проекции тех областей Земли, которые в настоящее время расположены вокруг Южного Полюса. В Антарктиде.
И при этом, часть территории Гипербореи сохранилась в виде северной кромки Евразии.
Т.е. нечто было, словно, изъято с Севера и оказалось на Юге.Читать далее
Метки: туле арии гиперборея Туата Де Дананн сдвиг магия сдвига агни |
Про Медузу Горгону. Дайкини. |
Дневник |
| From: |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} gekkonidae |
|---|---|
| Date: | April 6th, 2011 - 07:29 am |
Ланкар, Горгона Медуза как-то в(ы)падает в ланкийскую тему или в стороне от неё?
| From: |
lankar |
|---|---|
| Date: | April 6th, 2011 - 11:09 am |
В Атеме это выглядит вот так:
Медуза Горгона - шактиальный демон вайшнавного происхождения, как и всё её семейство "змееногих". Эти существа были рождены богами-потомками Вишну для войн с браминными богами в досдвиговую эпоху. После Сдвига ситуация изменилась, браминные боги начали доминировать в метаполитическом (теополитическом) раскладе на Земле. Вишну пришлось заключить с ними союз или что-то вроде договора.. вероятно, частью этой сделки было условие о ликвидации всех вайшнавных демонов. Типа - "убери за собой, чувак" :)
Я думаю, что такие персонажи как Кришна и Рама были рождены Вишну специально для данной цели.
Что же касается семейства Горгон (Медузы, её сестёр и матери - Кито)то видимо тут было некое магические препятствие к их прямому убийству - возможно некая клятва данная Вишну очень давно.
Поэтому для их истребления, Вишну использует браминного героя, сына Зевса.
Скорее всего этот герой (Персей) был изначально был рождён брахманитами для иной цели, но Вишну сумел мобилизовать его на борьбу с собственными демонами, предложив ему Андромеду из своих запасов баб.
То что Вишну и, вероятно, Брахма были связаны некой клятвой в отношении Горгон, подтверждается тем фактом, что Персей для убийства Медузы использовал меч Гермеса - т.е. меч "чужого бога", артефакт из "иной вселенной", который находился вне юрисдикции той клятвы.
Самый важный момент который иллюстрирует этот миф - это ланкарский догмат о смене вайшнавной династии богов браминной династией - что собственно и было началом Античности, как эры или эпохи. Читать далее
Метки: медуза горгона дайкини ашха шактиальный демон к.михайлов |
Биография Шеши, первого потомка богов, демона (конспект) |
Дневник |
Биография Шеши, первого потомка богов, демона (конспект)
Шеша - это самый первый потомок богов,
который появляется в начале новой Махакальпы.
Он демон, т.е. насильственнорожденный. Он
потомок Шивы, зачатый им в конце предыдущего
мира. Он переживает Шуньяту находясь в чреве жены
Шивы (имя которой неизвестно, она Безымянная Богиня, девственница,
теряющая девственность чтобы зачать демона).
Шива совокупляется с ней всего один раз за всю Махакальпу
(а так он увлекается брахманитками, преимущественно)
только для того чтобы зачать этого демона, которому
уготовано стать первым из потомков богов рождённым в новой Вселенной,
в новой Махакальпе.
Шеша рождается в тот момент, когда Шива испытывает ярость по поводу того,
что во Вселенной есть ещё Двое Других - его братья, которые
будят его ("зачем вы задираете мне веки, зачем вы кричите мне в уши"),
насильно вырывают его из Шуньяты.
В момент пробуждения, Шива беззащитен перед братьями,
поскольку они уже вооружены своими мечами (Брахма - Райхаллой, а Вишну - Коболом),
а меч Шивы (Кайгала) ещё не существует (или находится у Свати т.е. у жены Брахмы,
которая является любовницей (подругой) Шивы).
Именно Шеша набрасывается на Старшего и Среднего братьев (для этой
битвы он и рождён) и отвлекая и сдерживая их, позволяет Шиве
дотянуться до Кайгалы и вооружиться.
В дальнейшем, Шива бросает Шешу на произвол судьбы (по принципу "мавр сделал своё дело")
и тот, как и большинство брошенных и покинутых - начинает тосковать и хотеть Спасения.
Стремясь обрести Спасение, он находит приют у Вишну и начинает
служить ему.
Текст изначально возник из беседы здесь
http://lj.rossia.org/users/lankar/18004
Метки: шеша шива кайгала вишну к.михайлов |
Зеркало Сатаны. Иегова и Дьявол. |
Дневник |
рис K_D
Метки: иегова тримурти гаруда дьявол к.михайлов люцифер |
Хель - мир Хаоса. |
Дневник |
"Скандинавский" взгляд отражает то что рассказано в п1 первого ответа. :)
А, вообще, понятие (ощущение) Хель сильнее всего слышно в германских именах, основанных на этом корне - Ольга и Олег (Хэлга и Хэлг). Там оно значит, как раз, способность к колдовству. И ещё к прогенезу т.е. к такому типу предсказаний, которые сбываются потому, что маг предсказывая, одновременно и создаёт, те события, которые предсказывает.
http://lj.rossia.org/users/lankar/159284.html?nc=85
Жрецы арья говорят, что боги будут засыпать в таком порядке — первым уснёт Брахма, за ним Вишну и последним уснёт Шива. Когда уснёт Брахма — новое перестанет появляться в мире.
Вишну — ослабевший, усталый — попытается сдерживать Шиву и будет восстанавливать разрушенное им, но сон одолеет его и в мире останется только Шива.
Говорят, что Шива сначала ужаснётся своих собственных свойств и даже попытается разбудить Братьев, чтобы спасти мир. Ему это не удастся.
Тогда, вопреки своим свойствам, он попытается Создавать, как Брахма и Хранить, как Вишну.
В результате таких противоестественных действий Шивы возникнет на краткое время последний вариант мира — Хель.
Но затем Шива ослабнет от неприемлимой для себя деятельности. Он закроет глаза и отречётся от своих желаний, от своих воспоминаний и привязанностей. Он поймет, что Её — не вернуть.
И тогда он начнёт свой Танец.
«Танцуя, он пройдёт по обломкам мира, так, как некоторые из нас ходят по горящим углям».
Метки: хель хаос шива к.михайлов |
Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы) |
Дневник |
keburga
Метки: агни рудра меч свати хима свати химовани к.михайлов сканда шива вишну райхалла |
Высокая Ива (ч. 2) |
Дневник |
August 19th, 15:37
"Первые научные концепции Высоких, отказавшихся от мифологических представлений о Древе и вселенных-почках, визуализировали бытие как хаотично расположенную в трехмерном пространстве пену. Отдельные "пузыри" этой "пены" и были вселенными, обособленными локами бытия, лишенными сообщения между собой и имеющими специфические законы физики и биоэволюции.
Постепенно в этот дискурс были возвращены некоторые тезисы, напоминавшие содержание мифа о Древе и переработанные в научные положения. Высокие обнаружили, что у проницаемости оболочек "пузырей" существуют любопытные особенности, и можно говорить о легких и трудных направлениях движения между мирами.
Метки: к.михайлов ива древо миров атем дит галока высокие переход |
Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги) |
Дневник |
Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги)
"... ты пишешь, что Золотой Век, союз Брахмы и Вишну будет в будущем.
Но ведь золотой век уже был, он называется Сатья-юга".
1.
Тот "Золотой век" (золотой век будущего), который, теоретически, может быть
порождён союзом Брахмы и Вишну - это, скорее, утопия, чем возможная реальность.
То есть это лишь мечта, которая, да, может воплощаться фрагментарно -
в отдельных социумах, отдельных цивилизациях, отдельных отраслях науки и техники,
но... она никогда не воплотится полностью.
Можно сказать и так - идея Золотого века, основанного на союзе Брахмы и Вишну,
никогда не воплотится настолько полно, чтобы стать "югой",
чтобы стать целостной эпохой и единственным содержанием Реальности.
Что же касается обстоятельств, породивших Сатья-югу (золотой век прошлого),
то главным здесь был не союз между Брахмой и Вишну, а союз между Вишну и Шивой.
В нынешнее время, в эпоху Кали-юги, даже потенциальная возможность такого союза кажется невероятной.
Но тогда, в период "детства мироздания", этот союз выглядел
весьма естественно. Средний брат опекал Младшего брата, учил его жизни, защищал от агрессии Старшего брата
и, так сказать, поддерживал материально. Да, Средний брат делал всё это не бескорыстно, а лишь потому,
что ему, в его хитром бизнесе, была нужна уникальная способность Младшего брата бесследно устранять то,
что насоздавал Старший брат. Все эти нелепые галактики, звёзды, материю, энергию, богов-потомков,
демонов и прочие отходы производства.
Однако Младший до поры до времени ничего об этом не знал и наивно верил Среднему.
Возможно, он его даже любил и искренне тревожился об его делах.
Что же касается Вишну, то будучи самым циничным и практичным из всех Тримурти,
он ни в любовь, ни в дружбу никогда не верил. Потому в качестве агента влияния на Шиву
он использовал свою жену Лакшми, чаровницу, не знающую поражений и отказов в деле флирта
и соблазнения, в деле навевания золотых снов.
Эпоха своеобразного флирта Лакшми с Шивой, когда Шива был очарован Лакшми,
когда он стал покорным и услужливым наблюдателем её красоты и прелестей, когда он
романтически грезил, окружённый радужно-золотым мерцанием вайшнавной Майи -
вот что такое Сатья-юга.
Но в самом этом состоянии вайшнавной очарованности Шивы и была заложена предпосылка
грядущего падения Сатья-юги.
Читать далее
Метки: шива вишну лакшми золотой век сатья-юга брахма вайшнавные магирани вайшнавность вайшнавная шакти намерение шуньята нирвана |
