открытым текстом

На самом деле меня не интересует ни религия, ни наука, как таковые.
Ни конфликт между ними — тем более.
Цель с которой я пишу блог и всю прочую писанину — чисто корыстная.
Эта цель проста — мне очень нужно донести весть о том, что Иегова
не является единственным богом мироздания. 
Что есть и другие. И даже не важно — сильнее они или слабее Иеговы.
Первичны они или вторичны по отношению к нему.
Главное — то, что они есть.
Зачем я это делаю?
Для того, чтобы, рано или поздно,
получить возможность ПОЛНОСТЬЮ управлять процессом реинкарнации.
Иегова, метафизический диктатор этого мира, блокирует все реинкарнационные
процессы. Они возможны, но происходят с чудовищными искажениями.
Явившись в очередной раз в этот мир, я или опаздываю на встречу с теми,
кого хотел увидеть и с кем хотел прожить жизнь,
или наоборот они — приходят слишком поздно.
И мне уже пора умирать, а они ещё только-только узнали о моём существовании,
о том, что я здесь.
Но если за одну мою жизнь, мне удастся посеять сомнение в единственности Иеговы
хотя бы в одном разуме — в следующий раз мне будет легче намечать цель перерождения,
я смогу точнее выбрать время и место.

Христос сказал:
кто соблазнит единого из братии Моих меньших,
верующих во имя Мое, тому лучше было бы,
если бы жернов оселъский повесили ему на шею
и он потонул бы в пучине морской (Мф. 18, 6).

И он сказал это не просто так.
Каждая человеческая душа имеет для Иеговы огромную ценность.
Он очень боится потерять души. И на то есть причины. Несколько причин.
Каких именно — сейчас не важно.
Я говорю не об этом, я объясняю мою цель:

Моя цель, моя задача — вырвать у Иеговы столько душ, сколько получится.
Не ради их спасения, блага и прочего дерьма.
Нет. Мне на это плевать.
Меня интересует лишь успешность и точность моей следующей реинкарнации.
А для этого нужно ослабить бога мира сего.
Любой ценой.
И если кто-то заинтересован в том, чтобы родиться вновь и встретить тех,
с кем он бы хотел провести жизнь,
и прожить эту жизнь с ними —
тот должен следовать моим путём, другого пути нет.

креатуры иеговины (утреннее стихотворение)
    
1.
Мир Шакти и мир Маны существуют одновременно,
в одном и том же континууме, подобно тому,
как одновременно существуют в «эфире»
электромагнитные поля радиостанций,
вещающих на разных частотах.

Таким образом, выбор между миром Шакти и и миром Маны —
это вопрос резонанса.
На самом деле, это даже и не выбор,
а лишь проявление врождённых «настроек».
Ибо у человека почти нет возможности «подстроить» диапазон
восприятия каким либо управляемым способом,
можно лишь весьма грубо «сбить настройки»
при помощи психоактивных химикатов.  

2.
«Настройки» нормального, обычного «среднего» человека таковы,
что он может "принимать" оба сигнала сразу, т.е.
его «селективные контуры» достаточно «широкополосны».
Но при этом, резонанс в отношении «сигнала Маны»
всегда больше, значительно больше.
Для выживания человека в условиях Земли,
ему вообще не нужен «сигнал Шакти»,
более того — при повышении уровня резонанса к этому «сигналу»,
адаптация человека в социуме и природе нарушается, человек,
буквально, становится «не от мира сего».

Причина данного явления в том,
что все остальные компоненты земного континуума
(кроме феномена человеческого разума)
настроены только на «сигнал Маны»,
они почти не имеют шактиального резонанса.

3.
Главное отличие человека от животных,
с точки зрения психоэнергетики,
состоит в том,  что человек способен воспринимать «сигнал Шакти»,
а животные — нет.
Поэтому даже те из них, которые обладают высокоразвитым мозгом
(всяческие дельфины, шимпанзе и слоны) —
не являются разумными существами.
Разум возникает только, у существ способных к одновременному
восприятию «мира Шакти» и «мира Маны».
Говоря совсем упрощённо —
разум, это шактиальное явление, это волшебство. Читать далее

keburga.com/?p=1479

аудиовариант сказки https://yadi.sk/d/Vew1-CWqxwjQP

1.
Шива жил в пещере. Это была очень глубокая пещера,

откуда он редко выходил на поверхность мира.

А выходил он только для того, чтобы разрушить

что-нибудь, что было построено Брахмой.
2.

И вот однажды, Брахма решил покончить с Шивой,

навсегда заперев его в пещере.

Для этого он создал огромную гору и придвинул её к входу пещеры, так

что совершенно перекрыл его.
3.

С тех пор, Брахма сидел под горой и боялся гнева Шивы.

Он боялся, что Младший Брат всё же сумеет отодвинуть гору и тогда

войны не миновать.

А Шива изнутри ударял в гору кулаками и пятками. И как только Брахма

слышал очередной удар — он от страха увеличивал огромность горы, делая её всё более

высокой. Чем больше боялся Брахма, тем выше становилась Гора его страха. Читать далее

 keburga.com/?p=1479

аудиовариант сказки  Озеро Надежды https://yadi.sk/d/2DpZ1I0axwjU5

Дракон Озера и последний змей https://yadi.sk/d/4yCSmoTxxwjhi

29.

ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта часть истории выглядит как "каркас", т.е. слов нет (точнее, их слишком мало) чтобы нарастить литературную плоть на этом "скелете". А кроме того, она странная и по сюжету. Т.е. сложно её озвучивать для каких-то общедоступных публикаций потому, что некоторые её фрагменты выглядят... нелепо? Это не совсем подходящее слово. Странно - вот более подходящее. Я условно называю её историей про Синюю птицу.

Она начинается сразу после того, как Брахма упоминает о своём потомке, которого Свати унесла (в своей матке) "в темноту между звёзд". Услышав это, Шива понимает, какую цену Свати заплатила за то, чтобы вернуть его к Бытию. С этого момента, его и охватывает та самая Печаль, которая станет основным мотивом его дальнейших решений и поступков и, в конце-концов, приведёт его к Шуньяте. Но чем же он занимается после того, как Свати ушла и после того, как дракон уничтожил Озеро Надежды, превратив его в пустыню?

1.
Мы знаем следующее - "Дом Шивы стал тогда домом зверей" и "Все звери, которых он вернул к бытию, жили в его доме и рядом с его домом, и в саду возле дома, а сам он жил на Горе"
Список этих зверей почти полностью совпадает с тем, который можно почерпнуть из типичных русских народных сказок. Это и частые персонажи детских утренников: Белка, Заяц, Мышь, Медведь, Волк, Лиса, Ворона. Из относительной экзотики там упомянута Змея (но это не кобра, а гадюка - "черный змей").
Дальше, автор Умы (кто бы он ни был - не носитель Умы, а именно автор) говорит:
 
"Белку он сохранил и белка пришла к нему, зайца сберёг - и заяц навещал его, вороне не дал умереть - и ворона к нему прилетала... и змея обвивала его руку как браслет и его шею как гривна,... а где ж синяя птица?"
"Разве не возродил я Синюю Птицу, разве не поднял её из смерти?
Почему она не показалась мне на глаза теперь, когда я печален?"
(это п.23 если смотреть тут http://www.keburga.com/?p=1479
Синяя птица - это синий каменный дрозд, в данном случае. Существо, которое в типичных сказках вообще никогда не упоминается, насколько я знаю)

2.
Шива смотрит на дела своих братьев глазами своих зверей и что видит он? Братья больше не глядят в его сторону. И Вишну говорит Брахме - "Вот и стали мы свободны от нашего (общего?) страха. Потому, что пока он ждёт (её) с неба, он из травы не поднимется!" Брахма кивает ему - "Да, это так"

3.
Увидев что братья забыли о нём и потому не препятствуют более его делам, если бы он даже их делал - решает Шива совершить то, что всегда намеревался совершить. "И тогда он сделал так, чтобы мир прекратился, перестал быть! Но мир не прекратился, быть не перестал - только дрогнул".
И подумал Шива - "Или я ослабел или желание моё ослабело. Как узнать?"
Он встал и покровы пыли упали с него.

4.
И хотя всё небо со всеми его звёздами было над ним - он не взглянул в небо. "Где та синяя птица, что не помнит меня?" - воскликнул он. "Пусть мир подождёт, пока я ищу её!"

5.
Шива отправился искать синюю птицу. (Белка, заяц, ворона и змея следуют за ним) Ходил он ходил и уснул на берегу реки - среди камней.

6.
А когда проснулся то почувствовал, что один из камней лежит в его ладони. "Посмотрел Шива на камень и сказал - Здесь все камни серые, а этот камень красный. Это камень с другого берега! Вот я ходил за синей птицей, а нашёл страх моих братьев".

7.
Он говорил о том, что нашёл Гору страха, которую сам обратил когда-то в малый камень и зашвырнул неведомо куда. "Не искал, да вдруг нашёл - значит вовремя пришёл!"

8.
Взял Шива красный камень в правую руку и распахнул ладонь. И хотя мал был красный камень, а стоял он как гора на ладони бога. И Шива сказал глядя через реку на другой берег - "Вот я поднимаю против вас того, кто будет сильнее вас". И хотя не бросал Шива камень, а ладонь его опустела.

9.
"Нерождённый как и мы - теперь он среди нас" - сказал Шива и пошёл домой с пустыми руками.

10.
В том миг к Брахме вернулся страх, а к Вишну - боль. И оба они закричали. Брахма убежал и спрятался, а Вишну превратился в птицу Гаруда и полетел искать.

11.
Тот, кого он нашёл, не помнил ничего кроме одного - как синяя птица несёт его над водой и вот он падает в ладонь бога.

12.
Брахма спросил Вишну из тёмного угла, где спрятался - "Кто это?"
А Вишну ответил - "Никто. И потому может стать кем угодно.
Тебя он видеть не должен, иначе станет тобой. Ты этого хочешь?".
"Нет!" - отвечал Брахма - "Но и тебя он видеть не должен, иначе станет тобой! Ты этого хочешь?"
"Нет!" - отвечал Вишну. - "Но меня он и не видит, ведь это Гаруда настигла его, а не я".
"Ах ты хитрый!" - закричал Брахма и кинулся чтобы пресечь брата, да не успел.
Тот уж взмыл верхом на синей птице и прочь улетел.

----------------------------------------------------------------------------------------

ПOСЛЕСЛОВИЕ
Дальше идёт история о том, как Шива освобождает Гаруду от его, навязанной Вишну, формы и позволяет ему увидеть Брахму и Вишну и себя самого в истинном облике. Гаруда становится Брахмой когда видит Брахму и становится Вишну, когда видит Вишну. Но увидев Шиву, он не может стать им - и при этом теряет способность становится Брахмой и Вишну, хотя и навсегда сохраняет их свойства.

По этому поводу Нордик сказал однажды:
"Когда Иегова попытался стать Шивой, он создал тот самый камень, который не смог поднять сам. Но он продолжал пытаться. Это стремление стало его целью, оно и привело его, в конце концов, к идее Апокалипсиса - т.е. к идее конца света, но без исчезновения самого бога. Это тот максимум шивайности, на который он оказался способен - уничтожить мир можно, но чтобы исчезнуть самому - это уж слишком".

//А ещё я давно думаю о противоречии, которое возникло у меня, когда-то при перечтении Рудры. Как могут быть Лакшми и Лада быть сёстрами? Лада мне кажется совсем не вайшнавной по характеру.//

Я так понимаю, что Ладе не хватает стервозности и вообще она не сволочная тётка :)

Лада - она богиня, а не демоница. Значит, она следует своей ашхе (договору рождения, цели рождения),

которая, скорее всего, и состоит в том, чтобы нейтрализовать Рудру 
(ну или других подобных "смешанных" существ, склонных

ко всяким деструктивным действиям и бунтам).

Кроме того, в проявлениях характера (и божеского и человеческого) большую роль играет

каста. Например, существо вроде Хозяйки - это вайшнавный (с браминной примесью) демон,

а каста Хозяйки - скорее всего, кшатрийя, т.е. она воин по сути своей. Её способ

воздействия на реальность - это насилие.

А вот вайшнавная кшатрийя, но не демон, а богиня - Гера:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B0

А вот персонаж вроде Шамаханской Царицы (Царицы Савской)

это уже вайшнавная вайшья (торговка) - собирательница золота,

украшений и прочей роскоши.

А Лада - она вайшнавная брахманка. В сущности, это типаж вайшнавной монахини

или вайшнавной святой матери (Дева Мария, например).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0

Вот ещё чем-то подобный персонаж, Исида:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B0#.D0.9C.D0.B8.D1.84_.D0.BE.D0.B1_.D0.9E.D1.81.D0.B8.D1.80.D0.B8.D1.81.D0.B5_.D0.B8_.D0.98.D1.81.D0.B8.D0.B4.D0.B5

Вот ещё - Сита:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B0

Деметра
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0

Довольно известный литературный персонаж, тип "богоматери-хранительницы" -
леди Джессика из саги "Дюна"
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B4%D0%B8_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0

В чём-то они иногда бывают похожи на браминно-шивайных женщин, но лишь

одного нельзя представить в отношении них - чтобы они взяли меч, оделись

в доспехи и начали сражаться за свои собственные убеждения (как, например, это делает Афина).

Но они "обеспечивают тылы", сохраняют потомство своего возлюбленного
 (в том числе и для грядущего мщения врагам), исцеляют раны, утешают и т.д.

Спасают, в общем. Они, так или иначе, - домохозяйки.

И ещё - их важное отличие от браминных женщин - 
сами по себе, без мужчины-мужа (любовника), или мужчины-сына  - они ничего не значат. 
Их образ раскрывается только через тех мужчин с которыми они связаны.

//А Лакшми скорей всего тогда подходит под вайшью?//

Вайшнавная вайшья, да - это ближе всего к сути.

Но, как обычно, не всё так однозначно.

Вот Кольцо Каст
http://dahsha.narod.ru/rg7.png

Там отмечены промежуточные формы

и они могут быть в социальном аспекте тоже по-разному представлены.

Например, те кто трактуются как "бандиты-бизнесмены", вполне

могут царствовать и царствовать весьма эффективно.

На всяк случай вот тот текст полностью
http://www.keburga.com/?p=1100#more-1100

Насчёт 66 главы - это у меня так бывает при всяких нумерациях,
я вожусь с текстом удаляя и добавляя фрагменты и забываю нумерацию-то сохранять.
Ну а после, когда уже опубликовано, то обычно бывает лень править и оно
остаётся с такой вот лакуной счёта.
А Рудру я много раз переписывал, и ещё терял листы потому что печатал его
на машинке печатной. Один раз было так, что все листы резко выдуло с подоконника во двор летним сквозняком,
и я их там собирал, но часть оказалась в обширной луже и их пришлось заново сочинять.
Ну и при переносе в компьютер могло утеряться - или сам текст или просто номер перепутался.

А вообще хотите посмотреть видение вашего Рудры до знаний о Ланке и Тримурти - так сказать чистый взгляд?

Я посмотрел, ага. Хорошо, чо 
Всё таки я здорово тогда сочинял, когда слышал ритм. Сейчас бы так, эх.
А то теперь всё логикой приходится увязывать в целостность, а тогда
можно было просто напевать как песни.
А нынче если хочешь текст изготовить, то это уже труды и никаких песен.  

«Вишну, чтобы откупиться от Иеговы и обрести возможность Возвращения (на Ланку)
предложил тому любую из своих дочерей в качестве жены для Адама, чтобы Иегова всё-таки смог
создать своё собственное человечество. Все дочери Вишну во всех мирах — отказались от
такой доли, все кроме одной, самой младшей, которую звали Ива (Ева — на «земной манер»).
Она пожалела отца и решила его спасти.

Испытание Евы

Испытание Евы. рис. k_d

Иегова не поверил Вишну, он сказал — «Действительно ли она твоя кровь и твоя плоть,
а не твоя выдумка и твои слова?
Вишну ответил — «Она моя дочь, она из рода богов, она моё семя, а не моё заклятие».
Иегова захотел испытать Иву. Он сказал ей — «Найди в моём мире то,
что не от мира сего».
Ива посмотрела и увидела среди множества существ сотворённых Иеговой одно, которое
было иным нежели те.
Она сказала — «Вот белка в лесу на острове прыгает по ветвям, ищет жёлудь, но тот жёлудь пророс дубом и нет его больше».
Понял Иегова, что Ива — богиня, потому что она увидела ту самую белку, которая первой прыгнула в земной мир с Ланки, завладев созданным прежде Создателя. Читать далее

Их всегда Трое. Кроме них, здесь никого нет. Они истинно присутствуют, а всё остальное – лишь кажется. Они – как зеркала смотрящие друг в друга под Золотым Углом. Свет мечется от зеркала к зеркалу и всё сущее рождается меж трёх зеркал из взаимных отражений.

Окружающая нас реальность и мы сами, как части этой реальности – всё построено из Шакти воплощённой в материю или психические конструкции.

На человеческом уровне восприятия, Шакти осознаётся прежде всего, как сексуальная энергия и это вобщем-то справедливо, ибо она постоянно движется, течёт, от женских особей к мужским. В обратном же направлении, от мужских особей к женским, устремляется поток ВОПЛОЩЕНИЙ, то есть поток сгенерированных из Шакти вещей, явлений, понятий и так далее.

 На женской стороне Силы (Левый Берег Реки) он вновь теряет структуру (РАЗВОПЛОЩАЕТСЯ), вновь превращается в чистую Шакти и начинает движение в обратном направлении для новых воплощений на Правом Берегу (Мужская сторона Силы).

Этот круговорот осуществляется всегда, он не имеет начала и конца, а его сущность выражается знаком вращающейся в правую сторону Свастики.

В Ведах Левый Берег Реки называется берегом Шивы, Правый Берег – берегом Брахмы, а сама Река именуется Пространством Вишну или Майей.

В Ригведе есть упоминания о Великой Реке текущей по Кругу. В символике всех арийских племён без исключения, присутствует символ свёрнутой кольцом Змеи кусающей себя за хвост.

У азиатских монголоидов (китайцы, монголы, корейцы) которые так же как и арья являются родными детьми богов, бытует древнейшая легенда о Реке не имеющей истока и рождающейся из бесконечного спора Трёх Бессмертных Мудрецов о сущности воды. Один из них сидит на левом берегу, другой на правом, а третий качается в лодке посередине Реки.

Основа любого объекта или явления (т.е. процесса взаимодействия объектов или явлений) - это информация. Информация всегда представляет собой определённый ритм – то есть последовательность сгущений и разряжений (неоднородности) чего-либо. С точки зрения физики она имеет волновую природу. Уровней представления информации в сознании разумного существа может быть несколько, но с позиций психологии всё это трудно объяснимо. Нужна аллегория.

Простейший и самый наглядный пример – это компьютер. Его файлы существуют одновременно в виде магнитных меток на диске, в виде электрических сигналов в цепях микросхем и в виде картинки на экране монитора. Обычный пользователь имеет дело только с картинкой. Он даже не догадывается, что сущностью этого изображения является ритм электрических сигналов, которые генерируются компьютером на основе информации содержащейся в файле. Он не знает и о том, что если этот ритм изменить, то картинка тоже изменится.

А вот профессиональный программист или электронщик мыслит иными категориями. Для него потоки электрических сигналов – это такая же объективная реальность, как, скажем для читателя – буквы в книге. Соответственно, он легко может их визуализировать – то есть представить их в своём внутреннем поле зрения как, например, световые пятна, возникающие и исчезающие в определённом порядке (ритме). Естественно он может пользоваться этим знанием и влиять на работу компьютера на самом элементарном уровне – на уровне файлов, добавляя, удаляя и меняя местами группы битов [8][8] непосредственно внутри файла (то есть создавая новые ритмы).

Вследствии этого власть программиста над системой становится неизмеримо более огромной нежели власть простого пользователя, умеющего лишь щёлкать мышью по картинке на экране монитора. Отсюда остаётся буквально один шаг до понимания того, что такое хакерство и даже шире – что такое КИБЕРПАНК вообще, но я этого шага не сделаю, ибо он уведёт в сторону от темы статьи.

("Священная психоэнергетика" К.Михайлов)

From: lankar Date: June 22nd, 2013 - 01:56 am     (Link)

Понедельник, 02 Марта 2015 г. 23:09 + в цитатник

keburga.com/?p=996

---

Истинная история Лилит №1

Лилит — это женщина, созданная Иеговой в качестве жены для грядущего Адама
(хотя на самом деле он создал её для себя, чтобы самому познать женщину).
На неё он потратил вторую треть Слова Творения.
Он никогда не видел женщин и знал их только со слов Шивы.
А Шива всегда рассказывал лишь об одной женщине, о той которую любил, о Свати.
Поэтому Лилит оказалась похожей на Свати не только внешне, но и умственно-душевными
склонностями.
Она влюбилась в Шиву и,чтобы жить с ним, сбежала из Эдема.
Однако Шива не пустил её на Ланку.
Он совокупился с ней на границе миров, а затем отстранил её, сказав:
«Ты — не она» и ушёл. Читать далее

---

Свати, как Сарасвати и Сати (компиляция из прежних спекуляций в разных коментах)


«Свати — это жена Брахмы, которая однажды оставила его ради Шивы, поскольку влюбилась в Шиву.
Уже давно, много Махакальп тому влево. В начале этой Махакальпы, Брахма сразу же после пробуждения превратил её в звезду, чем нарушил свою обычную практику — начинать день с создания звёзд.
Но она всё равно встретилась с Шивой — в тот день, когда Мир прогнулся под тяжестью Горы Страха и звёзды упали в с небес в долину Кай.

Что касается собственной жены Шивы, то имя её неизвестно, как не известно, есть ли у неё имя вообще.
Вы, однажды говорили (я цитирую по памяти) — «Мне кажется, что у Тримурти есть сестра, которая постоянно пребывает в Шуньяте (непроявленности, отсутствии)….»
Вот это и как-раз текст о жене Шивы.

PS
Этот миф (миф о Сати, видимо) изготовлен таким образом, что при желании и необходимости, его можно соотнести с индуистскими мифами о Тримурти.
Точка соприкосновения («точка входа» в этот миф) находится здесь
«Дакша, устраивая сваямвару (один из разновидностей свадебных ритуалов) своей дочери, не пригласил на неё Шиву. Сати, тем не менее, не захотела другого мужа.»
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%82%D0...%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC%29

«Несмотря на искажения, индуистские мифы сохраняют существенно важное, т.е. шактиальную основу, которая видна под наслоениями Маны.

Здесь важны три момента:
1. То, что Свати изначально связана с Брахмой, имеет браминное происхождение.
2. То, что она влюбляется в Шиву и подвергает себя аскезе (отказу от всех форм прежнего бытия) ради него.
3. То, что она, несмотря на свою любовь, не может спасти Шиву от унижения (от энергетического ущерба), т.е. не может дать ему Силу (в достаточном количестве).
И тогда, она сама себя (усилием воли, йогой) ввергает в Шуньяту (небытие, ритуал сати, «сгорание до ничего, до пустоты) и возвращается (в новом рождении) уже преображённой.
Отныне она связана с Брахмой лишь своим происхождением, но не своей Силой.

Вот логика этого мифа:
Магирани, которая влюбляется в архата, становится его Свати. Но до этого момента, она может перетянуть архата на свою сторону Силы (если они отличны по «цвету»), заманить его на свой «огонёк», в свою «деревеньку жить».

Теперь смысл мифа становится ясен:
Брахма подсовывает Шиве свою жену, как магирани для Шивы, чтобы «отравить» его браминной Шакти, (а в сущности, переманить на свою сторону).
Но он не учитывает личности Шивы, его человеческих черт, его характера.
Вместо того чтобы быть просто магирани для Шивы, Сати влюбляется в него.
И становится Свати для него.
Она отрекается от Брахмы.
Именно этот момент и символизируется актом самосожжения (т.е. в сущности, это преображение, шивайная магия).
У этой истории есть космогоническое значение:
Шива, владелец Чёрного Меча, Кайгалы мог бы прямо в момент своего пробуждения уничтожить Вселенную.
И не было бы никогда никаких Махакальп.
Но он не делает этого, потому что в каждой новой Махакальпе, он надеется на встречу со Свати. Чтобы побыть с ней хоть немного, прежде чем…
А иногда — только для того, чтобы увидеть её издали.
Вот почему, Шива является аскетом (и это подчёркивается во всех мифах о нём).
Он ждёт свою Свати. Кроме неё, ему, собственно, никто не нужен.
И пока он надеется встретить её — мир существует.»

«/Вот почему, Шива является аскетом/ — а где он берет Шакти?/

Из воспоминаний. Причём, воспоминаний, происходящих не только из этой Махакальпы, но и из прежних периодов бытия.
В ЛЖР, я некогда, говорил об особенностях шактиального излучения шивайных магирани, о том, что оно возникает «вспышками» и о том, что эти магирани, могут приобретать иногда свойства дайкини.
Это как раз, связано с происхождением шивайной Шакти, в целом. Если браминная и вайшнавная разновидности Шакти, возникают из мышления соответствующих Братьев, то шивайная — из отрывочных воспоминаний Шивы, из эйдосов, а не из логосов (образно говоря)».

Ланкарическая инфографика

 

keburga

March 3rd, 21:19

Сегодня у iris_sibirica увидел тримуртиальных зайчаток,
годных к использованию в ланкарической инфографике (в теонике инфографика играет роль иконографии).



Картина изображает богов Тримурти, взирающих на грядущее бытие из Шуньяты
незадолго до "пробуждения" в очередную Махакальпу.
На лице каждого персонажа отображается его изначальный характер и особые,
специфические для каждого из богов намерения, которые он имеет
насчет неотвратимо надвигающегося Бытия.Читать далее

---

 

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*

 

January 18th, 12:17

 

Основа ланкарического философского метода это, в сущности, истинный атеизм.
Почему он истинный?
Потому что отрицает этот атеизм не существование богов, а их божественность.
Именно их "теос". Этим он отличается от атеизма научного,
который отрицает существование богов, но с их "теосом" ничего поделать не может,
ибо не может назвать причину возникновения мира.

Итак, вот то суждение относительно богов, которое формулируется истинным атеизмом.
Да, боги существуют, но они не имеют качественного
нравственно-этического превосходства над людьми,
а имеют над людьми лишь качественное технологическое превосходство.
В чём суть этого превосходства и почему оно именно качественное?
Дело в том, что боги  обладают безгранично большей властью
над реальностью, чем та, что есть у человека.
Человеческая же власть над реальностью,
как бы велика она ни была, всегда остаётся ограниченной.
В чём проявляется эта ограниченность?
Чтобы сие увидеть, давайте посмотрим, каковы пределы божественной безграничности.
Справа (сторона Брахмы) - это возможность создать Всё из Ничто.
Слева (сторона Шивы) - это возможность обратить Всё в Ничто.
В центре (Вишну) - это возможность Бездействовать.

Т.е., говоря совсем просто, боги обладают способностью и возможностью
выходить за пределы закона сохранения энергии и материи.
Это обстоятельство и делает данных существ богами.
Человек такой возможностью не обладает,
и это обстоятельство и делает его человеком.

Но, повторюсь, наличие таких впечатляющих возможностей,
вовсе не даёт богам какого-либо морально-этического
превосходства над людьми и не делает богов, например,
нравственными и поведенческими эталонами.
Им следует скорее завидовать, чем поклоняться.

* Теоника - наука о богах, которая изучает богов как род живых существ.
Так, как, например, антропология изучает человека, зоология - животных,
ботаника - растения и т.д., и т.п.

 

Грани будущего и тела сновидений

December 14th, 2014

Представим себе, что...

"1.
Люди являются "телами сновидения" или "дублями" богов, в кастанедовском смысле этих терминов.
Бог отправляет свои "тела сновидения", свои "дубли" в Реальность (материальный мир), где те взаимодействуют с подобными себе - такими же по функции "телами сновидения" других богов.

Эти взаимодействия обогащают "дубль" того или иного бога информацией о том, каковы намерения и действия других богов, как они реагируют на контакт. То есть, фактически, боги получают актуальные данные о тактике, практике и планах своих противников.
Узнавший эту информацию дубль, посредством смерти физического тела, возвращается в сознание породившего его бога, поскольку "дубль" или единичная джива, "человеческая душа" - и есть автономная часть сознания того или иного бога.
 Читать далее

---

Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)

November 21st, 2014

"Боги вне морали, это норма. Бог, предлагающий милость, будет ближе к зверству чем те, что просто беспощадны.
Поэтому, если вдруг поверил в то, что у тебя есть мать - поищи в ней мачеху.

Брахма пришёл в наш мир богом. Но в предыдущей Махакальпе он был человеком, как, впрочем, каждый из Тримурти.
В той черно-белой стране, откуда он происходит, откуда он вышел, верили в двух богов или в двуликого бога, чьи половины отражаются друг в друге и притом совершенно контрастны.
Это божество не было похоже на Иегову, не проявляло такой милости и такого зверства, но оно тоже было богом-узурпатором, несущим порчу тому, что возникло до него и помимо него.
Брахма, Отец, поклонялся ему как лучший рыцарь лучшему королю. А как же ещё может быть? Этот бог был для него главным собеседником, Отец говорил с ним, пока длилась ночь и пока продолжалась его вахта у ворот крепости.
Отец никогда не верил ни в какие “цвета реальности” помимо этого бога, представленного в его уме двойным изображением, двумя силуэтами одного короля.
Но однажды ему стало видно, что собеседник слаб и не равен ему.
И даже: что он лишь конструкция, предложенная вполне конкретным обществом. К слову сказать, в вымирающем мире.
И тогда бог-король развеялся как дым, и вместо него мы вдруг находим...
Однако это мрачная история и нет смысла её рассказывать целиком. Дидактика здесь сводится к тому, что Отец всегда грустил, что не может быть больше как люди. Иногда он даже пытался быть милостивым к тем, кто отступил перед подобным поворотом судьбы, хотя для этики Отцов нет ничего неуместнее такой милости".

http://keburga.livejournal.com/58272.html

 

keburga

October 11th, 2014

У gregory_777 увидел этот текст:

А вот бессмертие к примеру.
Ведь какой образ Кащея? Худой, на скелет похожий, хуже зомби, у тех хоть какое-то мясо осталось.
Но ведь в такое пугало мужно превратиться, только если вообще не есть и не пить.
Но зачем же терпеть такие ограничения, если ты бессмертен и богат?
Ведь можно же обжираться, упиваться и упарываться всем подряд, и никакие подагра, диабет и ишемия не страшны!
от будь я бессмертным, я б ужо! Старик Бахус — походу единственный из все этих
с понтом паранормальных мужиков, кто вкурил тему.

Текст gregory хорош как повод для изложения т.н. «фиделии».

Фиделия — это теоническая ланкарская концепция, которая говорит о том,
что осознанная, основанная на свободном выборе, верность собственным свойствам,
воспроизводимая и наращиваемая из рождения в рождение —
есть необходимое условие для превращения человека
в одного из трёх изначальных богов — Брахму, Вишну или Шиву.

Читать далее

---

Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах)

https://sites.google.com/site/keburga/Home/budda-i-hristos-vtoraa-asha-v-primerah-

Причина текста- вопрос gekkonidae : "А в чем отличие между Христом и Буддой,
какое сочетание шактиальных цветов было характерно
для последнего, вайшвайный преобладал сильно?"

Текст:

Это, примерно, как отличие между Джеймсом Бондом и Штирлицем. :)
Эти люди служили (и служат поныне, если говорить уже о Христе и Будде) разным силам.

Основная цель Иисуса - добиться того, чтобы люди отдавали Богу души.
Каждая, добровольно отданная Иегове, душа - это квант Слова Творения,
частица души Адама, которая вернулась обратно к Создателю. Это правильно уложенный и хорошо зафиксированный фрагмент пазла.

Чтобы понять основную цель Будды и его свойства, нужно, просто, помнить о том, что Будда, это и есть сам Вишну,
приспособивший себя для непосредственного общения с людьми.
Совершенно обыденного общения - без всяких чудес, магии и тому подобных тайн.
Зачем он это сделал?

Как следует из Второй Ашхи, ашхи-вайшнава, основным принципом регуляции Равновесия
(а таковая регуляция,и есть главная функция Вишну), является (применительно к разумным существам, к людям) - ответственность.

Упрощённые формы этого метода регуляции реальности, мы можем легко увидеть на Земле.
Все эти сакральные (в сущности) формулы - "За базар надо отвечать", "Пацан сказал-пацан сделал",
"У него хорошая репутация, он выполняет обещанное", "Дорогая, я же тебе верю", "Впрягся в гуж, не говори что не дюж",
"Любишь кататься, люби и саночки возить" и т.д.

Эзотерика ответственности такова - обещание (клятва) аккумулирует в психике обещающего и тех, кому это обещание даётся, некий запас (задел) Шакти, который затем должен быть превращён в обещанное действие (реализован).
Только в том случае, если этот запас (заряд) Шакти будет, в точности, превращён в обещанный клянущимся, результат - Равновесие будет сохранено.

Если же клятва не станет исполнением клятвы, или будет исполнена не полностью - равновесие нарушится.
Возникнет либо дефицит, либо избыток Шакти.
И это уже причина для вмешательства Вишну. Читать далее

Индуизм и ведическая религия, как карго-культ

https://sites.google.com/site/keburga/Home/induizm-kak-kargo-kult

1. Ведическая литература (точнее говоря, "так называемая, ведическая литература"), представляет собой карго-культ.

Раса, создавшая все базовые образы и понятия этой литературы, никогда не жила на Земле.
Те события, о которых пытаются рассказать всяческие веды и махабхараты - происходили не здесь, не в этом мире. Читать далее

Кровь Дракона (расшифровка лекции о шактиальном демонизме и его связи с Договором Рождения (Ашха). Фрагменты 1, 2,4.

https://sites.google.com/site/keburga/Home/krov-drakona

рис k_d
..2.
Сложно, да, наверное и невозможно, точно сказать, почему те из шактиальных демонов, которые связаны своим происхождением с Брахмой, визуализируются, "выглядят" в человеческом сознании, как драконы. Можно лишь строить догадки на эту тему. Например, вот такие:

РАЙХАЛЛА меч Брахмы

Райхалла (Меч Брахмы)

1. (фрагмент частной переписки)
"...У этого слова (Rh`Halla) несколько значений.
Изначально - это имя меча Брахмы, Золотого (Червонного, Алого) меча.
Его удар приносит Силу и Богатство, да.
От этого корня r-H происходит германское слово riches (богатый).
Этот Меч опосредованно изображён в сказке про Антилопу Золотые Копыта. (там где куча золота завалила жадного раджу).

Как ни странно, но данный корень, означает ещё и справедливость. Видимо, здесь есть отголосок древнейшего архетипического представления о том, что богатство (настоящее, то которое не убивает своего владельца, а убивает его врагов) - достаётся лишь тому, кто его достоин.

Вот свойства Меча Брахмы (Ррайхаллы) Читать далее

From: lankar Date: January 3rd, 2014 - 03:07 am
Прана

/мир, где Прана трансформируется в Шакти?/

Атем - это мир, возникший из первой (в данной махакальпе) вспышки Шакти.

Шакти первична по отношению к пране.
Т.е. прана - это "отработавшая" шакти, шакти, которая "сделала дело и гуляет".
Можно сказать так, что прана - это шакти лишённая намерения постольку, поскольку данное
намерение исчерпано или отозвано или отсутствует.

В случае же Атема, мы имеем дело с Шакти, ибо Атем возникает из
первичного намерения (стратегии) Брахмы - "Быть!".
Это уже потом, какие-то конкретные тактические формы этого намерения
утратят связь с его стратегическим ядром, потеряют цель и станут праной.

Так возникнет избыток свободной, незадействованной в намерениях
богов, Шакти - каковая и есть Прана.
Присутствие этой "бесформенной" формы шакти можно иногда ощутить
думая простую мысль о том, что боги существуют.

Здесь, на дне Юдоли, скованные материей,
изнывающие в удушливом мраке плоти и психики, порабощённые големом -
мы иногда можем ощутить это дыхание (атем, атмунг) доносящееся
из Первичного Мира - так словно оно ветер, словно оно воздух. Читать далее

From: ormuzd4 Date: June 25th, 2012 - 05:17 pm
	(Link)

From: lankar Date: June 26th, 2012 - 03:06 am   Re: Re (Link)

Это типа что младшие боги это порождения отцов, а архаты люди сделавшие из дживы атмана?

Да, всё так. Собственно говоря, вы сами ответили на вопрос :)
Только, единственный момент, который бы хотелось особо отметить -
архаты это именно земные люди "сделавшие из дживы атмана".
Потому что в шактиальных, "потусторонних" по отношению к Земле-Юдоли,
реальностях все рождённые существа обладают Атманом и только сотворённые -
дживой. Метафизическая особенность земного человека заключается
в том, что изначально, от рождения - каждый из нас получает "одноразовую" душу (дживу),
как сотворённое существо, но она имеет шанс стать "нормальным" Атманом.


В чем отличие межу младшими богами и людьми архатами? Читать далее

keburga

December 29th, 2009

 Всякая игра, которая позиционируется, как игра "на двоих", но допускает возникновение состояния "ничьей" -
является, на самом деле, игрой на троих.
Именно, этот третий и становится победителем в случае "ничьей".
Кто же он таков?
Это создатель правил игры (т.е., в сущности, самой игры, поскольку игра - это и есть свод неких правил).

Классический пример - шахматы.
Тот, третий, кто их создал, всегда присутствует в игре как набор фигур, с приданным каждой из фигур уникальным законом перемещения и, как само игровое поле.
Он и становится победителем при "ничьей", ибо фигуры и поле победили, в этом случае, обоих игроков.

PS.
Я несколько раз играл в шахматы и всегда думал примерно так - "эх бля, кабы ещё на одну клетку короля сдвинуть, я б увернулся..."
PPS
Классическое распитие спиртного "на троих", является самым абсолютным видом игры, поскольку игроки в данном случае, неотделимо едины с правилами игры и образуют меж собой и правилами, своего рода, Уроборос. Читать далее

01:14 pm - смысл жизни (стихи)

Большинство людей недостойно той войны, которая им объявлена. 
Чтобы сделать их достойными, Мы укрепим мужество в тех, в ком есть его задатки.
Затем они станут сражаться друг с другом.
Они не должны играть, они должны сражаться.
Для этого Мы оставили в мире боль и смерть.
Такую боль, которую нельзя вынести и такую смерть, которая навсегда.
Чтобы бойцам было что терять и было что беречь.
Сражайтесь!
Ибо, Нам нужно выбрать троих из вас, которые станут Нами, когда Мы уйдём.

Jul. 26th, 2011

06:55 pm

Демоны - тайные мысли Отцов. Иногда дела, но чаще интриги.
То, что не покажешь противнику - замысел, состояние, вера.
Они напоминают мне шкаф алхимиста с сосудами -
здесь яд и противоядие с избирательным действием,
живая клятва и живое клятвопреступление,
сомнения и предельное знание (полученное богом на границах его природы, в момент почти распада).
Здесь много сосудов с потерянными ярлыками.
Кто это? - неизвестно. Что ждать от такого? - совершенно непонятно.
Много бесполезных веществ - всё выдохлось или мутировало, или стало взрывоопасным плюс что-то ещё.
И много спрятанного от самого себя, навсегда или только на время.

Спрятанное от самого себя неизбежно возникает для того, кто двигаясь в потоке, должен всегда оставаться одним и тем же.

Возможно, у Брахмы существует тайная армия из живых страхов и стыда.

Возможно, бессчётно число не раскрытых никем обманов Вишну.

О секретах Шивы, как обычно, известно ещё меньше, чем ничего. Но и у Шивы тоже имеются свои секреты.

//Есть ли в вечности женское начало или оно выступает лишь как энергия мужчин?//

Далось вам это женское начало

Нету ни женского ни мужского начала, а есть намерение того или иного Изначального Бога и процесс его воплощения.
Этот процесс - как раз то , что называют "энергией".
И он выглядит для разумных существ как "женское начало".

Но большинству людей невыгодно такое понимание,
потому что оно лишает смысла их жизнь.
Ведь её жизнь - это "жизнь женщины".
А его жизнь - это "жизнь мужчины".

В сущности почти каждый человек - это лишь придаток к своему половому органу.
Присутствующие - не исключение. Избежать этого нельзя, но некоторым удаётся
увидеть это печальное обстоятельство в себе самом, понять его и получить
возможность отстраняться - иногда.

Но кто такие богини?

Боги - это воля. Они - персонификация того или иного намерения, желания, замысла.
Богини - это энергия (Шакти) для воплощения данного намерения в Реальность.
Они точно такие же магирани и свати для равных им существ (т.е для богов мужского пола).
Т.е какие бы мы не рассматривали иерархии в метафизике - это всегда будет взаимодействие
намерения (воли) и энергии (шакти) для воплощения этого намерения (для его реализации).
В этом суть разделения на "мужское" и "женское".
Наверное можно ещё как-то детализировать и объяснять - но интуиция тогда окончательно
умрёт в словах. Это-то объяснение лишнее, оно повреждает и омрачает волшебность и тайну.
Ну да ладно, чо мне терять-то )

From: lankar Date: July 10th, 2011 - 01:53 am     (Link)

И ещё разве не энергия первична?

Информация не может образоваться в "энергии" (или "из энергии") сама собой.
(как, например, луч света не может вдруг беспричинно начать мигать азбукой Морзе), для этого нужно намерение. Читать далее

---