http://kaigala.narod.ru/arhat.html

АРХАТ

(от санскритского - AR-HATA - "небо-дом").

Перевод, конечно же, приблизительный. Корень «ar» может иметь значения «дуга», «свод», «подъём в высоту» «верхняя точка траектории летящего предмета». Корень «hata» может означать пространство закрытое сверху, пещеру, гнездо, а также женскую матку, содержащую плод.

Слова «архат» и «арья» являются однокоренными.

Архатами называются личные представители одного из трёх богов – (Вишну, Брахмы или Шивы) на Земле.

Это не слуги богов, как может автоматически показаться человеку, воспитанному в христианской, исламской или иной иудаистической традиции.

Архаты - это ИНСТРУМЕНТЫ богов, с помощью которых боги либо ИЗГОТОВЛЯЮТ (делают) новую реальность, либо МОДИФИЦИРУЮТ (разрушают, достраивают, перепланируют) реальность уже существующую.

Архат того или иного бога – это, по сути, и есть сам бог, приспособивший себя для выполнения какой-то определённой работы в материальном мире. Такого мнения придерживаются люди пишущие эту статью.

А вот что сказано по этому поводу в «Прозрачном Зеркале» К.Михайлова.

***

1. «Очень удобно (в целях обучения), а с художественной точки зрения ещё и очень красиво, говорить, что архат это и есть сам бог, только, скажем так, в упрощённом, узко специализированном варианте. Мне такое определение тоже нравится. Вот вам мой афоризм – «Человек – это форма существования бога в условиях Земли ©».

2. Здесь важно понять вот что: Иегова (он же - Четвёртый бог) тоже имеет на Земле своих представителей и они – тоже люди. Их называют мессиями, «пророками», иногда – «святыми».

Но цели, которые преследует Иегова, отправляя их на Землю, совершенно иные, нежели у богов Тримурти (Бессонные Боги).

Типовой пример – Иисус Христос.

Взгляните-ка сюда…

3. Что же касается Бессонных Богов (Брахма, Вишну, Шива) – то они управляют сразу ВСЕЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ. Умонастроения людей, взятые вне контекста, их не интересуют.

Реальность, как известно – вещь абсолютно аморальная и состоит (в основном) из законов физики, а не из этических категорий. Соответственно агенты Бессонных Богов (архаты) никакой специальной морально-этической нагрузки не несут.

4. Для обывателя (для «немагических людей» - магглов в терминологии гениальной Дж.К.Роулинг; прим Х.Ходжи), архаты вообще выглядят, скорее, как «плохие -злые», нежели как «хорошие –добрые». Это связано с тем, что у архатов нет иллюзий насчёт всякого вздора вроде «загробной жизни», «наказания за грехи» и т.д.

А такая трезвость – она, делает человека смелее. Делает его менее законопослушным.

Но я уклонился от темы.

5. «Мощность» архатов –  можно измерить по количеству (объёму) изменений в Реальности (фактов), которые они создают актами своего мышления. Диапазон очень велик – от сочинения пары стишков для любимой, влияющих лишь на поведение и реакции этой самой любимой, до создания философских и научных концепций, изменяющих жизнь всего человечества (а значит и структуру и содержимое Космоса).

Мышление наиболее мощных архатов, порождает т.н. «геббетов». Геббет – это «немагический» человек, являющийся своеобразным големом, «роботом» исполняющий на практике, вносимую архатом программу перепланировки или генерации реальности.

Обычно, именно геббеты остаются в истории, как «великие» личности.

Вот примеры: философ Фридрих Ницше и его геббет Генрих Гиммлер.

                           поэт Филиппе Томмазо Маринетти и его геббеты Адольф Гитлер и Бенито Муссолини.

                           (кстати, в создании геббета Гитлера участвовали архаты из России - Николай Гумилёв и Александр Блок).

Известнымногочисленные геббеты, сочинённые Альбертом Эйнштейном при участии того же Ницше и Карла Густава Юнга. К этим геббетам относятся практически все люди создававшие атомное оружие в Америке (кроме физика Ферми, который сам являлся архатом и породил такой любопытный экземпляр геббета, как Никита Хрущёв с его водородной бомбой, а так же плеяду советских физиков-ядерщиков – академиков Курчатова, Капицу (2 экземпляра), Харитона, Сахарова и возможно академика Ландау).

Если кому – то всё вышесказанное кажется неумной шуткой (или бредом), я рекомендую почитать материалы о взрывах в Хиросиме, Нагасаки и Чернобыле. Возможно, скептик и насмешник тогда изменит своё восприятие проблемы с инфантильно-иронического на более продуктивное.

6. Архат является энергетически зависимым существом. Это значит, что для того чтобы жить (в том числе и в прямом, биологическом смысле) ему нужен внешний источник психосексуальной энергии (Шакти). Без Шакти архат сначала теряет магические способности (внешне это проявляется как исчезновение творческих способностей, их угасание), а затем начинает развоплощаться – т.е. физически умирать. В качестве развоплощающего процесса может выступить любое неинфекционное заболевание ( сердечно-сосудистые болезни, рак, поражения эндокринной системы). Встреча и контакт с магирани излечивают архата (людям это излечение кажется «чудесным»).

7. Архат подобен машине. Он и есть машина для производства (генерации) Реальности. Без энергии машина не работает. Энергию архату может дать только женщина-магирани.

К.Михайлов «Прозрачное Зеркало»

(использован имеющийся у нас вариант текста от 22.10.2000. г. Это последняя редакция.)

А теперь тоже самое, но в другой манере (мы заботимся о всех категориях читателей!).

Х.Ходжа.

Шактианская дефиниция термина «архат».

(религиозно-романтический стиль; сакральная лирика)

АРХАТ – магическая личность. Его магические свойства заключаются в том, что его мышление может изменять Реальность – как непосредственно, так и через действия ГЕББЕТОВ.

АРХАТ – энергетически зависимая личность. Для того чтобы жить, ему нужна психосексуальная энергия (Шакти) источником которой являются особые женщины-ведьмы  (магирани)

Можно считать, что весь наш мир является продуктом мышления архатов. Обученные архаты способны производить магическое воздействие сознательно и целенаправленно. Необученные (не обладающие Ведой) делают это неосознанно, однако не менее эффективно.

Мир состоит из Лжи, которую боги говорят друг-другу устами своих архатов. Самая величайшая Ложь была сказана самой первой, и звучит она так – «Мир существует». И он стал существовать. Ибо боги всемогущи и если они лгут – их ложь сбывается.

1.           Примеры магической лжи. Когда ты рождаешься на свет, никто не знает твоего имени – в том числе и твои родители. Поэтому когда они дают тебе имя – они лгут. Ведь на самом деле они не знают, как тебя зовут. Но они дают тебе имя и оно становится твоим НАСТОЯЩИМ именем. Увы, на этом магия обычных людей и заканчивается. Архаты отличаются от обычных людей тем, что любое имя, которое они дают становится настоящим.

2.           Обычные люди верят в то, что реальное – реально. Их можно научить СОМНЕНИЮ, сделать скептиками, но лишить их полностью этой веры невозможно. Они всегда знают, что мир – НАСТОЯЩИЙ. Архаты с самого раннего детства сомневаются в том, что МИР НАСТОЯЩИЙ. Они чувствуют и слышат, как боги лгут.

       Мало помалу, они начинают подражать богам.

3.           Основа магии – ложь. Но это особая ложь, - та, которая сбывается. Для того чтобы ложь стала правдой («материализовалась в правду», ибо правда – всегда материальна) она должна обладать большим запасом энергии (Шакти). Проверить обладаешь ли ты магическими способностями очень легко. Если твоя ложь не сбывается – значит, не обладаешь. И напротив – если реальность откликнется на твоё враньё положительно и подтвердит его – значит обладаешь. Значит, реальность изменила свою структуру, следуя твоим словам или мыслям.

4.           Архаты – это такие люди, на чью ложь, реальность (почти всегда) откликается положительно – т.е подтверждает её событийным рядом, комплексом соответствующих событий и явлений. Обычные люди (немагические люди, чандала) лгут не меньше, но реальность никак не реагирует на их мысли и слова.

5.           Архаты не сомневаются в своей лжи, хотя и знают, что это ложь. Но не потому, что они научились это делать или кто-то их научил. Нет. Они родились такими. Нельзя стать архатом. Нельзя стать магирани. Ими нужно родиться.

6.           С другой стороны – а почему ими нельзя стать? Кто-то ведь ими становится. Значит, есть способы. Правда, все они с оговоркой – «увы, не в этой жизни». Но если Вас это не пугает, значит, Вы попали куда надо и читаете то, что предназначено именно Вам.

7.           Действия архатов (только слова и мысли, ибо все практические социально-бытовые действия осуществляются геббетами) оказывают влияние на Реальность, но не являются частью Реальности. Так мысли программиста оказывают влияние на программу, которую он создаёт, но не являются частью этой программы. Здесь действует принцип Дао – т.е. понять эти обстоятельства можно только интуитивно, на невербальном уровне.

P.S

Для объяснения понятия «архат», нами (Петербургская община шактистов) была подготовлена энциклопедического плана статья, в которой мы рассматривали все сопутствующие термины происходящие из ведаизма. Но поскольку нам удалось связаться с Константином Михайловым, мы заменили этот материал на тот, который прислал он. Публикуем, как есть – вплоть до сохранения орфографии.

К.Михайлов

ЧТО Я ЗНАЮ ОБ АРХАТАХ

Уважаемый Ходжа! Вы считаете моим недостатком то, что я мыслю как психотерапевт и психиатр. Но я и есть психотерапевт и психиатр и мой образ мышления мне нравится. Во всяком случае, он относительно продуктивен. Шактизм был и остаётся для меня методом психической терапии, а так же источником литературного вдохновения, но вовсе не религией. Максимум – философская система. На большее я не рассчитываю – а то сам попаду в псих. больницу. Поэтому, все, что я здесь излагаю, следует рассматривать, как техническую информацию, если угодно – инструкцию.

Итак, поехали.

1.           Все архаты являются реинкарнантами («перерожденцами»), т.е.их души обладают способностью переселяться из тела в тело (но только в пределах человеческого вида). Этот момент очень важен для понимания. Дело в том, что классический ведаизм (и индуизм) постулирует способность к реинкарнации для всех живых существ без исключения.

Это есть искажение истинного ведического Знания. На самом деле процент существ способных к перерождению крайне мал. Подавляющее большинство людей и все животные обладают «одноразовой» душой. Умирая, они умирают навсегда. Их душа теряет структуру (личность) и снова вливается в океан неструктурированной энергии (Прана).

Для иллюстрации могу привести такой пример.

Вот писатель. Он пишет рассказы – серию рассказов. В каждом рассказе много героев, но из рассказа в рассказ они не переходят, они «одноразовые». А переходят один или два ключевых, главных персонажа. Как у Конан-Дойля – Шерлок Холмс и доктор Ватсон. Ну, ещё миссис Хадсон. Это и есть «архаты».

Почему они переходят из рассказа в рассказ? Потому что Автор особым образом к ним относится. Он персонифицировал в них какие-то фундаментальные компоненты своей собственной личности. Без этих героев не будет и самого Автора. А прочие персонажи, массовка – они опциональны.

Точно так же боги относятся к некоторым людям. Они помнят о них. А пока бог помнит о человеке – человек не может исчезнуть. Ведь каждый из нас – это мысль бога. Но одни мысли мелькнут и забудутся, а другие – помнятся всю жизнь.

2.           В процессе перерождений, архат накапливает опыт. Однако этот опыт имеет невербальный характер, его нельзя выразить словами и он (очень важно!) – не связан с памятью. Т.е. если кто-то говорит о том, что он помнит, как был фараоном в Древнем Египте, то он либо дурак, либо шарлатан, либо сумасшедший с бредом величия. Архаты не помнят (память – это функция нейронов мозга, а они сгнивают вместе с очередным телом) никаких конкретных событий из своих «прошлых» жизней. Слово «прошлых» я, кстати, не случайно взял в кавычки. Дело в том, что поскольку все события происходят одновременно (это как страницы в книге; для читателя история развивается последовательно, но она вся уже записана, вся существует разом) – для реинкарнации нет понятий «прошлое-будущее». Перерождение может состояться в любой точке пространственно-временного континуума, причём не только по воле богов, но и часто – по воле самого архата, желающего оказаться как можно ближе к своей магирани (в этом случае она называется свати).

Однако я отвлёкся.

Так как же проявляется накопленный в перерождениях опыт, если не памятью?

Во-первых, интуитивными узнаваниями, «озарениями знанием». На санскрите это называется «сга» (или зга – в славянском звучании) – т.е «молния», «вспышка». («Не видно ни зги» - слыхали поговорку?)

Узнаются люди, предметы, географические локации, города, улицы, отдельные здания – всё что угодно. Но это узнавание – я ещё раз подчёркиваю – это узнавание НЕ СВЯЗАНО С ПАМЯТЬЮ. Сга – это «узнавание душой», «узнавание сердцем». Обычно оно переживается как некий «теплый» толчок в области солнечного сплетения, сопровождаемый «странной дрожью, сладким трепетом души» и совершенно однозначным чувством приязни к тому, что узнано.

Здесь я могу и хочу поспорить (Х.Ходжа.). Узнавания» бывают и фобические.

 Зга может сопровождаться страхом, тревогой и т.д. Иногда бывают мощные, абсолютно беспричинные антипатии к людям. Негатив бывает, короче. И даже вплоть до психушки. Сакральное безумие называется. Можете Дугина почитать – у него полно на эту тему понаписано. Дугин вообще прикольный мужик – настоящий архат.

Ну ладно – вякнул и хорош. Пусть Костя дальше излагает.

Во-вторых, хотя и отчётливой, но трудновыразимой, системой врождённых предпочтений, зачастую крайне нелогичных в контексте текущей жизненной ситуации (от выбора полового партнёра до политических и религиозных убеждений).

На практике это выглядит как нонконформизм (обязательно «тайный», подавленный, «конспиративный») окрашенный наличием странных, опять же нелогичных, интересов, пристрастий и привязанностей (в сфере искусства, науки, да и просто в быту).

У стороннего наблюдателя может возникнуть впечатление, что человек живёт какой-то «иной» жизнью, что он не синхронен с тем миром, в котором обитает. Приговором в таких случаях порою бывает психиатрический диагноз.

Но есть нюанс. Психиатры, как правило, быстро оставляют архата в покое, т.к. у него отсутствуют объективные признаки психического заболевания – например нарушения мышления или характерный дефект, порождаемый шизофреническим процессом.

В-третьих – На ранних этапах жизни, пока социальные рефлексы ещё не окрепли, обнаруживается стремление «проповедовать», вести со сверстниками разговоры на абстрактные «философские» темы.

Однако постепенно осознаётся бесплодность такого рода деятельности, и она прекращается.

Но «независимые», оторванные от текущего жизненного опыта и социального статуса, суждения, особенно на религиозно-философские темы (смысл жизни, жизнь и смерть, люди и бог и т.д.), присущи архату всегда.

       Характерным для архата является врождённое, не связанное с воспитанием отсутствие почтения, пиетета к вопросам смерти и рождения.

Оно и понятно – если ты рождался и умирал уже много раз, эти явления перестают казаться сакральными (хотя страх перед ними сохраняется в полной мере; сколько бы раз мы не ходили к зубному врачу – всё равно страшно).

Еще можно отметить пренебрежительное или даже активно негативное отношение к общепринятым нормам морали и этики, скепсис и презрение в отношении всех «общественных ценностей». Пройдя серию перерождений, архат выносит из этого путешествия понимание относительности и необязательности любых догм, норм, и законов, которыми живёт толпа, бессознательная масса образованная «немагическими» людьми.

Заканчивая этот абзац, я понимаю, что не раскрыл тему, но здесь работает (как любит говорить Ходжа) принцип Дао. Нет слов, чтобы адекватно озвучить этот материал.

Поэтому двигаюсь дальше.

Позволю себе снова встрять в разговор (К.Х.Х.). Я тут нашёл (у сатанистов опять же; всё-таки прав К.М. – они нам «социально близкие») один текст, который здорово иллюстрирует академический опус доктора Михайлова. Живой человеческий голос. Текст здесь.

1.           Свойство архата, которое обозначается санскритским словом «ясна» (думаю, что в переводе слово не нуждается). Это понятие связано с тем, что говорилось в предыдущей главе и является как бы развитием темы.

Итак, «ясна» - это врождённое знание о том, что Бог существует. Врождённая религиозность, если угодно. Архат активно, спонтанно, вне всякого воспитания и постороннего внушения, ищет Бога в себе и в окружающем мире. Он тоскует по Богу, он, можно сказать, скучает по нему. При этом, архат никогда по доброй воле не участвует в ритуалах какой-либо конкретной религии. Разумеется, его можно заставить это делать – особенно в юном возрасте, но сам по себе, он никогда этого не делать не станет.

Он индивидуалист, он может общаться с Богом только индивидуально.

Всяческие коллективные акции типа «крёстных ходов», «всенощных» и т.д., архаты ИНСТИНКТИВНО не переносят. К стандартизированным молитвам «по книжке», относятся крайне негативно. При общении с профессиональными священнослужителями (к какой бы конфессии те не принадлежали) – испытывают отвращение и могут даже физически заболеть (я не шучу! Энергетическая несовместимость – вещь очень опасная!).

Этот набор признаков настолько облигатен, что его можно смело использовать для идентификации и диагностики.

Я называю эту особенность архатов «внехрамовой», «внеконфессиональной» религиозностью.

Кроме того «ясна» проявляется особым личным отношением архата к Богу, не как к «доброй» или «злой» силе, а как к Учителю или Царю или же Великому Воину (зависит от типа архата). И Бог всегда воспринимается архатом как личность, как живое существо, имеющее психику.

Некоторые ведаисты трактуют термин «ясна» более широко, чем это делаю я. Они включают в дефиницию феномен «узнавания информации, когда она предъявлена» Этим они объясняют тот хорошо известный педагогам факт, что есть такие дети, которые скучают на уроках, ибо сразу, с полуслова понимают, о чём говорит учитель, и могут предсказать, что он будет говорить дальше (в рамках темы урока, разумеется).

Не буду предаваться критике, так как не владею соответствующим материалом. Скажу только, что бессознательная часть психики реинкарнантов изобилует всякими «недокументированными» особенностями, и никогда не подвергалась систематическому изучению (за исключением короткого периода с 1939 по 1944 г.г. вТретьем Рейхе).

2.           Магические способности архатов.

Эта тема – настоящая «клубничка». Многих людей (я насмотрелся на таких экзальтированных субъектов, когда посещал питерские богемные тусовки) так и тянет корчить из себя голливудского пошиба «магов» в мантиях и с волшебными палочками в руках а ля Гарри Поттер.

Всё это вздор, конечно. Настоящая магия, настоящее колдовство всегда – я подчёркиваю ВСЕГДА, сопровождаются ореолом «недоказуемости», «нефиксируемости», своеобразного «мерцания», невыразимой загадочности, которую никак нельзя ухватить посредством наблюдения или умственного усилия, и нельзя адекватно описать словами. Лучшие иллюстрации к тому, о чём я говорю, это такие феномены как НЛО, разного рода «снежные люди» и «пришельцы», случаи ясновиденья, телепатии, «вещих снов» и т.д. Вроде бы они есть и почти каждый с чем-то подобным сталкивался, а вроде бы их и нет и всё это лишь выдумки.

Лично я поддерживаю классическое, древнее определение магии архатов: «Реальность во всех её проявлениях является продуктом мышления богов». Следовательно, каждый, конкретный архат, это одна, уникальная мысль в этом потоке мышления. Он подобен строителю, возводящему свой участок Стены.

Разобрать же подробнее следует вот какой аспект темы: Каждый архат, как и любой человек, обладает своей собственной волей. Я бы не сказал, что это совершенно свободная воля, но в определённом диапазоне она может переключаться между различными целями. В том числе она может быть использована и для достижения целей личного порядка. Скажем так – в корыстных интересах. Произвольная модификация, перепланировка реальности доступна архату. Но для этого требуется обучение и прежде всего – обучение медитации.

Всех жаждущих уточнений насчёт техники медитации, я отсылаю к работам Карлоса Кастанеды.

«Внутреннее безмолвие», «намерение мага» - лучше чем Кастанеда об этом никто не рассказал. Это есть универсальная методика медитационных процедур. В этой части она общая, как для арийской так и для атлантической (атлантской, пеласгийской) школ магии.

Разница есть в другом и она очень существенна. Заключается она в том, что маги, принадлежащие к арийской традиции (архаты) и маги, принадлежащие к атлантической традиции (халдеи) используют для воздействия на реальность принципиально разные типы энергии. Архаты используют Шакти, а халдеи – Ману.

Анализ различий между этими двумя типами магической энергии – тема для отдельной статьи, которую я, возможно, напишу, если боги будут не против.

А пока – раз уж мы заговорил об Энергии, перехожу к самому интересному, самому, так сказать, практическому разделу.

Архаты и магирани.

Взаимодействие и зависимости.

Архаты относятся к одному из двух типов шактиальночувствительных мужчин. (Второй тип – это бхараты.)

Термин «шактиальночувствительный» означает, что такой человек нуждается для своей жизнедеятельности в постоянном притоке Шакти – сексуальной энергии, источником которой является женщина-магирани.

Вне контакта с магирани, архат представляет собой совершенно обычного человека, ничем не отличающегося от «немагических» людей. Ничем, кроме одной особенности обозначаемой санскритским словом «кай» (см. пункт «Кайгала» в статье о магирани)

«Кай» - это шактиальный голод. Он проявляется тем, что архат не находит никакого удовлетворения в сексуальных отношениях с обычными женщинами (гопи), не способными к излучению Шакти (к «сиянию»).

При этом гопи может быть сколь угодно красивой, обладать ласковым, добрым характером, искренне любить – ничего из этих качеств не может сделать её привлекательной для архата. Гонимый чувством кай, он всё равно подсознательно ищет магирани. «Кай» по сути дела заменяет архату половой инстинкт.

Интересно то, что Реальность магическим образом реагирует на эти поиски. Рано или поздно (а чаще всего – вовремя), в  социальном окружении архата появляется магирани.

Этот момент мне очень сложно передать языком научно-популярной статьи. На ум приходят строки из всякого рода любовно-романтической литературы с элементами эпоса.

Или вот:

«Едва я увидел её, сердце моё забилось сильно и болезненно. Дрожь охватила всё существо моё, мысли спутались. Я уже не хотел больше ни на кого смотреть – только на неё, на неё. Она будто приковала необъяснимым волшебством не только взор мой, не только стремление сердца моего – но и душу – бедную мою душу….»

Я сам сейчас переживаю все, что говорил Гоголь (из него цитата), переживаю, как сильнейший приступ эмпатии.

Но в сторону эмоции. В данном случае они мешают делу.

Впрочем, не только они.

Проблема в том, что методом прямого рассказа этот материал почти невозможно отобразить. Я попробую, но результат не гарантирую.

Первая фаза

Метафизика метафизикой, но речь всё-таки идёт о сексуальных отношениях. Вот только их магический вариант развивается иначе, чем биологический.

Всё познаётся в сравнении.

Биологическое сексуальное взаимодействие начинается с импульса похоти, со скачкообразного повышения уровня сексуального влечения. При этом объект такого влечения сразу же, с самого начала воспринимается, как потенциальный сексуальный партнёр.

В контексте нашего исследования важно отметить вот что: привлекательность этого потенциального сексуального партнёра обусловлена не только его биологическими данными (черты лица и маркерные участки тела – груди, ягодицы, бёдра – женщины могут составить свой список), но и его «новизной», «непознанностью».

Не даром в языке существует устойчивое выражение – «познать эту женщину» (соответственно для женщины – «познать этого мужчину). Речь действительно идёт о своеобразном изучении сексуального объекта.

Раздевая эту конкретную женщину в первый раз, мужчина ощупывает и рассматривает её – он смотрит на её груди, на строение половых органов и т.д. отмечая при этом отличия от прежних партнёрш. Новизна вызывает, усиливает и поддерживает желание овладеть, «присвоить», «завоевать».

Это стандартно.

И это вполне оправдано с точки зрения природы. Вид должен размножаться, а для успешного размножения каждая особь должна иметь как можно больше половых партнёров.

Причём желательно, чтобы генетические комбинации не повторялись, а напротив были как можно более разнообразны. Соответственно и партнёры повторяться (в идеале) не должны.

Таким образом, в биологическом сексе, чувство новизны является своего рода сигналом, суть которого можно выразить примерно такими словами – «эту женщину ты ещё не оплодотворял. Оплодотвори её немедленно». Женщины могут скорректировать эту фразу сообразно своей половой биологии.

Сделаем промежуточное резюме: Итак, потенциальный половой партнёр при биологической сексуальной процедуре воспринимается, как «новый», «непознанный» объект и эта «новизна» является существенным, а иногда и главным условием вызывающим и направляющим биологическое сексуальное влечение. Если кто мне не верит – пусть проанализирует схему развития супружеских измен – своих собственных и чужих. Очень показательно.

Теперь рассмотрим как начинается магическая сексуальная процедура – т.е. сексуальное взаимодействие между архатом и магирани.

Должен сразу оговориться: магирани не обладают избирательным влечением направленным именно на архатов. Свойство «кай» у них отсутствует.

Поэтому, до начала собственно психоэнергетического контакта, их роль или пассивна или укладывается в рамки обычной биологической сексуальности.

(это машине нужна энергия - энергии машина не нужна; это плееру нужны батарейки – батарейкам плеер не нужен; это компьютеру нужно электричество для работы – электричеству компьютер не нужен; и вообще – сено к корове не ходит (народн. мудр.))

Следовательно, речь здесь пойдёт только об архатах.

Как я уже говорил, инстинкт «кай» (шактиальный голод) позволяет архату опознать магирани, выделить её из массы обычных женщин (гопи). Магический механизм такого «выделения» мы рассмотрим чуть ниже, а пока проанализируем субъективную реакцию архата на появление магирани.

Её можно свести к одной фразе – ЭТО ЧУВСТВО УЗНАВАНИЯ. Именно так – не новизны, а, наоборот - узнавания. И это узнавание, переживание родства, становится императивом, принуждающим архата к сексуальному контакту.

«Наконец-то я встретил тебя», «я знаю, кто ты», «я узнал тебя из тысячи» - вот примерный набор суждений магической личности о том, что произошло. «Я узнал тебя» - это главное.

Метафизика этого явления одновременно и проста и очень трудна для понимания. Проста – если ты уже в системе, если твоё мышление уже оперирует понятиями психоэнергетики или, по крайней мере, готово к этому. И очень трудна, если ты – посторонний.

Впервые я готов завести разговор о вере – именно в религиозном смысле этого слова – и всё-таки я этого не сделаю.

Ибо моя цель – популяризация, объяснение реально существующих психических феноменов, а не проповедь.

В физике известны объекты называемые «чёрными дырами». Говоря упрощённо – это своеобразные воронки в пространственно-временном континууме, засасывающие в себя все формы материи и энергии.

Так вот – архат по отношению к магирани, является именно такой «черной дырой». Его энергетика не нулевая – она отрицательная. По сути дела его душа (энергетическая конструкция, на которой, как на шасси собрано тело) – это полость, пустота, область «шактиального вакуума».

Впрочем, отличие от космической «черной дыры», конечно есть. Архат не беспредельно «ненасытен». На какое-то время он может «наполниться», насытится Шакти и утратить инстинкт «кай».

Но это частности. Главное – понять принцип.

А принцип таков – взаимодействие между архатом и магирани носит, прежде всего, психоэнергетический характер. Секс здесь вторичен. Он лишь средство усиления, углубления контакта. Поэтому вся биологическая механика секса связанная с размножением отходит на дальний план. Поэтому «чувство новизны», о котором я говорил выше, не играет здесь никакой роли. Оно, конечно, есть (тела у всех людей одинаковы), но голос его почти не слышен. Он заглушён рёвом энергетического водопада, с которым Шакти низвергается в «пустую», всегда голодную душу архата.

Ощущение «узнавания» возникает сразу, в момент переноса первой «порции», первого «кванта» Шакти. Оно и есть знак того, что Сила устремилась в направлении Пустоты.

Этот перенос происходит автоматически, он обусловлен самой сутью взаимодействующих объектов и не требует каких либо умственных, волевых, физических и прочих усилий для реализации.

Это чем-то напоминает закон сообщающихся сосудов. Вода всегда течёт туда, где её меньше или нет вообще. Вода течёт под уклон, ибо уклон, отрицательный знак – это зов Пустоты. Именно так движутся реки.

Взаимодействие архата и магирани есть взаимодействие Наполненности и Пустоты, Плюса и Минуса, Света и Тьмы.

Интересно отметить, что метафизическая, магическая сексуальная процедура, есть по механике своей противоположность биологической сексуальной процедуре.

В биологическом сексе именно женщина является для мужчины Пустотой, которую он должен заполнить частями своего тела (пенисом и спермой).

В магии – наоборот: мужчина пуст, а женщина наполняет его – правда не белковым коллоидом, а нематериальной, невещественной Силой. Силой, из которой, затем, мужчина произведёт всё материальное и вещественное, что только есть в этом мире (да и сам этот мир).

Психосоматические эффекты шактиального взаимодействия

Сексуальное возбуждение всегда проявляется психосоматическими эффектами. Но у магических личностей оно имеет иную структуру (точнее иное соотношение компонентов) нежели у немагических людей. Это что касается количества.

Есть и качественные отличия.

Что бывает при обычном сексуальном возбуждении? При нём бывает запуск целой серии безусловных и условных рефлексов направленных на реализацию полового акта. Субъективно это воспринимается как приятное состояние ума и тела. Сексуальное возбуждение приятно – что бы там не говорили об этом психологи и психоаналитики (стремление избавиться от «тяжести», «нереализованности» и т.д.)

В этот момент ум возбудившегося человека (немагического) начинает интенсивно работать над поиском путей доступа к телу потенциального сексуального партнёра. Включается механизм соблазнения, брачный ритуал.

Происходит своеобразное СУЖЕНИЕ СОЗНАНИЯ. Высшие душевные и психические проявления блекнут, отступают на второй план. Мышление заполняется сексуальными прогнозами и планами их реализации.

Можно сказать, что личность в этот момент УПРОЩАЕТСЯ, становится более животной, более биологизированной.

Примерно, тоже самое происходит с солдатом на войне, в бою. Все «высокие материи» куда-то испаряются, и остаётся одно – желание выжить. На него и направлена вся деятельность. Так работает инстинкт самосохранения. Половой инстинкт работает также. Входящие в его состав рефлексы перехватывают под себя все «вычислительные ресурсы» мозга и сознание сужается, заостряется на конкретной потребности – совокупиться, совершить половой акт.

Думаю, что вам уже не раз приходилось слышать подобные рассуждения, и всякий раз они служили иллюстрацией чего-то примитивного, чего-то постыдного и осуждаемого. Иллюстрацией изображающей грубую, «животную» сексуальность «невоспитанных», примитивных людей.

Но мы, Шактисты, говорим иначе: это не «грубая и примитивная» сексуальность. Это нормальная сексуальность. Это реальная сексуальность. Просто, она не магическая.

Вот первое отличие нормального сексуального возбуждения от магического (т.е обусловленного шактиальным, психоэнергетическим взаимодействием).

При обычном биологическом сексуальном возбуждении, мужчина всегда может конкретно сказать, какое именно качество в женщине – (неважно – психическое или телесное) возбудило его.

Размер грудей, форма ягодиц, наличие талии, длина ног, цвет и длина волос, форма носа, очертания губ, цвет глаз – всё это легко определяется и без труда перечисляется. Так же как и добрый нрав, чуткость, понятливость, терпимость (или напротив властность, недоступность, гордость, стервозность).

Но архат НИКОГДА не может сказать, чем конкретно его привлекла магирани. И если он не обучен Веде, то он вообще не поймёт, что с ним произошло. Единственное, что он сможет сказать – так это нечто банальное про «любовь с первого взгляда».

Эта ситуация отлично раскрыта у Булгакова в «Мастере и Маргарите». Перечитайте сцену первой встречи Мастера и Маргариты («она несла в руках жёлтые цветы…») и вы всё поймёте. Перечитайте, прошу вас! Мне всё равно не написать лучше, чем он.

Ведь Булгаков был архатом (из Круга Шивы), а его жена – Елена, была магирани, (или даже Свати) и принадлежала она к тому же Кругу (т.е. имела место полная утилизация всей доступной Энергии).

Но я отвлёкся. Итак, мы видим, что в ситуации сексуального возбуждения, ум архата лишён знаков и указателей, сообщающих о причине произошедшего. Да, магирани действительно ВИДИТСЯ самой красивой из всех существующих женщин, но ведь логика продолжает работать и она подсказывает, что это не совсем так (или совсем не так, как, например, в случае с Гёте и его подружкой - горбатой кухаркой, во имя которой был создан «Фауст»).

И что остаётся делать уму? Ему остаётся ФАНТАЗИРОВАТЬ.

Вот вам и второе отличие. Вместо планирования грядущего полового акта, ум архата переполняется фантазиями на тему возможности ДУХОВНОГО И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО взаимодействия с попавшей в центр внимания женщиной. А это значит, что женщина ОБОЖЕСТВЛЯЕТСЯ, воспринимается как СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ существо.

Ведь никаких причин биологического характера, оправдывающих возникновение сексуального влечения, ум не находит! И их действительно нет.

В результате, вместо сужения сознания, мы, в случае с архатом, видим эффект противоположный. Сексуальное возбуждение оказывает на архата ПСИХОДЕЛИЧЕСКИЙ эффект, то есть РАСШИРЯЕТ его сознание, увеличивает диапазон мышления, повышает сложность и глубину ассоциаций, представлений и оценок.

Стандартная для биологического секса формула – «у неё классная задница и потому я хочу её трахнуть», заменена здесь другой – «я не знаю, что я в ней нашёл, но я хочу с ней общаться, хочу любой ценой продлить контакт». Даже ценой биологического секса, который для архата зачастую является вынужденной, необязательной и тягостной процедурой. Но об этом позже, а пока собственно психосоматика шактиального взаимодействия:

ВТОРАЯ ФАЗА

После короткого периода тревоги (он обусловлен сбоями в мышлении, лишённом конкретных объектов для анализа) начинается подъём настроения. Аффект, – каким бы он ни был до этого, сменяется на гипоманиакальный. Субъективно происходящее переживается, как беспричинно радостное событие, возникает чувство уверенности в себе и трудно выразимое ощущение того, что «смысл жизни найден».

Всё сказанное не означает, что архат тут же бросается знакомиться с магирани и приглашать её на ужин при свечах. Дальнейший ход событий зависит от многих обстоятельств и, прежде всего – от социального расклада (она может быть замужем, напримерJ).

Но если всё идёт благоприятно и вербальный контакт установлен (заговорили и познакомились), то начинается вторая фаза психофизического взаимодействия архата и магирани. Автоматически запускается механизм полного шактиального переноса – трансляция Силы уже не квантами, а непрерывным потоком.

Тело архата («мясная машина», биологический носитель, именуемый на санскрите «хорп» (корпус)) обязательно реагирует активизацией всех биохимических процессов.

То же самое происходит и при биологическом сексуальном возбуждении, но акценты там совершенно иные. Там биохимическая вспышка, гормональный всплеск, имеют определённую ясную цель – подготовку половых и репродуктивных органов к коитусу (совокуплению) и последующему акту оплодотворения. Сюда входят начальные степени эрекции, увеличение объёма вырабатываемой семенниками спермы и т.д.

В случае с архатом, это чем-то похоже на воздействие химических психотропных стимуляторов, только гораздо гармоничнее и более тотально.

Никаких «органов-мишеней» (пенис, семенники) выделить нельзя. Зачастую они вообще остаются интактными, незатронутыми возбуждением, а все эффекты локализованы в пределах психической сферы.

Появляется жажда деятельности, стремление двигаться. Очень характерно чувство «уменьшения гравитации». Ходить становиться легко, нет никакой усталости даже от очень длительных переходов, в походке появляются (субъективно ощущаемые, конечно) элементы полёта.

Эти переживания и ощущения столь приятны, что архат предпочитает (это типично!) ходить к своей возлюбленной пешком, часто на очень большие расстояния – особенно в крупных городах («она живёт в центре всех городов»- сказал поэт, кажется Цой).

Настоящий полёт по проспектам, улицам и площадям. Вообще, кто пережил это сам – тот поймёт, о чём я говорю.

А кто не пережил.… Ну что тут поделаешь – выбор богов не поддаётся логическому анализу.

В это же время возникает и нарастает сакрализация образа возлюбленной, возведение её в ранг богини (она на самом деле богиня; прим Х.Ходжи) – об этом я уже говорил.

Всё что архат делает, всё что он думает – он с этого момента думает и делает РАДИ НЕЁ.

Опять же подчеркну – в этом нет никакой биологической цели. Нет стремления к половому акту.

Всё происходит не «из-за неё», а именно «ради неё», «во имя ЕЁ».

«Прекрасная Дама», «Дама Сердца» (сердца, а не пениса) – эти термины рыцарских времён, являются квинтэссенцией отношения архата к магирани.

Я хочу сразу оговориться – речь идёт о необученных архатах, о тех, кто не имеет Веды. Соответственно, человек не понимает, что с ним творится. Выражаясь современным компьютеризированным языком, архат предоставляет магирани права «суперпользователя» в отношении себя. И очень часто это приводит к трагедиям – особенно тогда, когда магирани по своей инициативе резко прерывает контакт. Но не будем пока о печальном=страшном (для печального=страшного на сайте предусмотрен специальный раздел. Х.Ходжа).

Предположим, что процесс трансляции Шакти протекает благоприятно. В этом случае, к общему «телесному», «биологическому» оживлению начинают постепенно добавляться своеобразные психоделические элементы (об этом я тоже говорил, но контекст был иной).

Сознание архата действительно расширяется. Мышление обогащается всё более сложными и выразительными ассоциациями. Появляется небывалая ясность ума, обусловливающая точность и ёмкость суждений. Мир превращается в набор чрезвычайно многозначных символов и знаков. Реальность начинает восприниматься как комплекс архетипов, как структура, состоящая из СВЯЗАННЫХ, ВЗАИМОПРОНИКАЮЩИХ АРХЕТИПОВ.

 Это и есть начало самадхи (см. статью о магирани).

Некоторые люди, знакомые с техникой йоги и медитации, приравнивают это состояние к «шрути» (сатори) – т.е. религиозному просветлению.

Так же считают ортодоксальные шиваисты практикующие сексуальную йогу – Тантру. Они проводят аналогии между самадхой архатов и просветлением (сатори) достигнутым посредством медитации. Доля истины в такой оценке есть.

НО!

Сатори не продуктивно. Мышление субъекта впавшего в это состояние инкапсулируется, замыкается само на себя и во внешнюю среду никакой продукции не выдаёт. Архаты же, достигшие самадхи, напротив, начинают активно творить.

Все великие поэты и художники, а также большая часть учёных совершивших системные, фундаментальные открытия в различных областях знания – все они были архатами.

За каждым гениальным произведением искусства, за каждым изобретением, открытием, всегда стоит женщина-магирани, ведьма, снабжавшая творца своей энергией – Шакти, Силой.

Можно сказать, что вся человеческая цивилизация представляет собой материализованную, воплощённую в объекты и понятия Шакти, которую творцы получили от своих магирани. Это и есть магия архатов, генерация Реальности.

Читатель может заметить, что при таком раскладе, количество гениев должно быть гораздо больше. Увы! Всё не так просто.

Во-первых, архаты составляют ничтожный процент от общего числа особей в человеческой популяции. Правильнее будет говорить даже о малых долях процента (точная статистика здесь, конечно, невозможна).

Во-вторых, способность к генерации Реальности у каждого архата сугубо индивидуальна, неизменна и, как правило – не очень-то велика. В большинстве случаев дело ограничивается сочинением пары-тройки стишков в честь любимой.

И, в-третьих, магирани, обладающие большой Силой, силой, которая действительно способна раскачать архата до степени гениальности, встречаются ещё реже. Они вообще уникальны и появляются далеко не в каждом поколении. А ведь они ещё и должны встретить своего архата (преодолев кошмарные препятствия, которые ставит социум) и совпасть с ним по типу Энергии.

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 3 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем