У меня странные отношения с понятием "Голубиная книга". Помню, что в детстве она упоминалась в каких-то детских же книжках, которые я читал, но упоминалась только вскользь. Что это были за книжки, какой контекст — хоть убей, не помню. Помню, что само понятие интриговало, казалось этаким "сказочным".

И вот недавно снова где-то помянули; я полез в википедию, и выяснил вот чего:

Голубиная книга (Глубинная книга) — восточно-славянский народный духовный стих конца XV — начала XVI века, в вопросах и ответах которого даются сведения о происхождении мира, людей, сословий, сведения географические, естественно-научные и другие. Источники Голубиной книги — апокрифическое "Слово св. Иоанна Богослова", "Беседа трёх святителей", "Физиолог" и прочие. Текст Голубиной книги — "Калики" П. Бессонова и др. (с) here.

А этот Пётр Алексеевич Бессонов — славист XIX века, любитель фольклора. То есть, собиратель и фантазёр.

Итого — "Голубиная книга", это современная сборная солянка переработанных греческих апокрифических источников, очевидно, с изрядным дополнением обычных славянофильских фантазий. Об этом говорит также и то, что нет единого варианта названия — иногда её именуют "глубинная книга".

So far, so good.

Но тут выясняется, что Бессонов не на ровном месте завёл свою "Голубиную книгу". Дальше наступает совсем путаница — оказывается, есть ещё и "Стих о голубиной книге", своего рода первоисточник, "Повесть о книге", под которую Бессонов и попытался подвести базу своим сочинением.

И этот "Стих о Голубиной книге" гораздо древнее.

"Стих о Голубиной книге" — одно из произведений славянской духовно-народной литературы. Своё название получила от слова "глубина", так как в ней содержалась "глубинка", премудрость знаний о происхождении мира, объяснялись сложные явления природы. Рукописные списки известны с XVII века, однако составлен Стих, вероятно, в конце XV — начале XVI века. В XIX веке бытовал преимущественно на севере России, отчасти в средней полосе, а также в Белоруссии.

По сути, это была весьма поверхностная попытка создания энциклопедии, или сборника "ответов" на часто задаваемые вопросы о бытии, космогонии (происхождении мира и вселенной), и о всяких "интересных штуках", имеющихся в мире. Возможно, это был русский отклик на европейское Возрождение. А в целом, наверное, чем-то это было похоже на советскую детскую энциклопедию, которая была у меня в детстве.

Кстати, впоследствии он, видимо, попала под запрет, как ересь.

Главная часть стиха заключает в себе ряд вопросов, которые задает Волот или Волотоман Давиду, и ответов последнего "по памяти, как по грамоте". Вопросы касаются происхождения мира (Отчего зачался у нас белый свет? Отчего зачалось солнце красное? и пр.), природы человека (Отчего взяты телеса наши? Отчего зачались кости крепкие? и проч.), происхождение сословий (Отчего у нас в земли цари пошли? Отчего зачались князья-бояры? и проч.) и потом лучших или первых в своём роде вещей (Которая земля землям мати? Который царь над царями царь? и пр.).

Главнейшим источником этой части стиха служит чрезвычайно распространённый в нашей древней письменности памятник, известный под именем "Беседы трёх святителей". Воспользовавшись отчасти самой беседой, отчасти её источниками, как материалом, стих о Голубиной книге переработал этот материал по-своему, в чисто народном духе, причём он удержал и даже усилил строго христианское воззрение (всё производится от самого Христа, Царя небесного), но факты, и в особенности имена, естественно, подверглись в устах певцов искажениям.

В общем, путаница адская, так ещё и славянофилы подгадили со своим "творчеством".

Характерный пример современного полу-щаманского полу-шизофренического бреда на тему — здесь.
Варианты текста "книги" — здесь, здесь, и здесь.