Главная святыня Кипра – Царский Ставропигиальный Кикский монастырь, Обитель Пресвятой Богородицы Кикской, расположенный на высоте около 2 тыс. метров над уровнем моря в горах Троодос. Царский, потому что основан императором Константинополя. Сейчас монастырь независимый и подчиняется только архиепископу Кипрскому Хризостомосу.

Дорога в Троодосе – горный серпантин. Здесь намного прохладнее – всего +28, в то время, как на побережье около 40. Горные склоны, поросшие соснами, платаном, кедрами (которые значительно крупнее ливанских), наверху у самого Олимпа (есть здесь свой Олимп) – территория черной и каменной сосны – сказочных «конструкций» без верхушек с «ломанными» стволами и совершенно плоскими лапами.

Перед тем, как попасть в сам монастырь, туристов завозят на расположенный ниже по серпантину от монастыря, магазин, где продается церковная атрибутика. Достаточно шумно, долго и хаосно проходит эта процедура, забирающая время на посещение самого монастыря. Из-за этого практически нет возможности попасть в музей при храме.

При входе в сам монастырь стоят монахи, осматривая каждого посетителя и любезно, но настойчиво просят надеть фиолетовые накидки, если образ туриста не соответствует какону посещения данного храма. В настоящее время в монастыре идут реставрационные работы мозаики, но это не мешает осмотру. Работы проводит известный на Кипре художник по мозаики Geоrge Kepolas. Нам посчастливилось посетить его выставку в Айя-Напе.

В фундаменте монастыря заложена частица Святого Креста, а в стенах хранится икона Богоматери Умиления, написанная апостолом Лукой.
По преданию написал чудотворную икону апостол Лука по заказу самой Богоматери еще при ее жизни, семь лет спустя после Вознесения Христа. Богородица, увидев красоту иконы, с восхищением сказала: "Пусть Его благоволение исходит через мой лик!"
 Вместе с двумя другими написанными им образами он отослал ее в Египет. Оттуда образ был переправлен в Царьград (Константинополь), чтобы сохранить святыню от гонителей христианской веры. Кикская обитель была построена в XI веке, когда Кипром владели византийцы.

Легенда об основании монастыря
Однажды герцог Эммануил Вутомитис, охотясь в горах, наткнулся на убежище отшельника Исайи. Герцог попытался с ним заговорить, но отшельник не обратил никакого внимания на посетителей. Это разозлило Вутомитиса, и по возвращению домой он приказал своим слугам разыскать и наказать наглого старика.
Вскоре герцог тяжело заболел. Никто не мог излечить его недуг… Находясь в отчаянии, Вутомитис вспомнил о своем злом поступке и велел своим солдатам привести к нему Исайю, чтобы покаяться и попросить прощения и помощи. Отшельник простил наместника и молился за него, так как в видениях Дева Мария повелела ему сделать это. Вутомитис выздоровел и, исполненный благодарности, обещал выполнить любое желание Исайи. Просьба монаха привезти из Константинополя на Кипр драгоценнейшую святыню императора - известную икону Богоматери, написанную Святым Лукой, привела наместника в отчаянье, задача была практически невыполнима.
Приехав в Константинополь, Вутомитис решил представить Исайю при дворе. И вскоре такая возможность появилась: заболела любимая дочь императора. Ее одолела та же болезнь, которая мучила и герцога. Когда император узнал о чудотворной силе молитв, которые спасли жизнь наместника, Исайю пригласили во дворец молиться за выздоровление императорской дочери. И на сей раз свершилось чудо. Счастливый император предложил любую награду. Услышав просьбу об иконе, он был ошеломлен и расстроен: ему никак не хотелось расставаться с драгоценной реликвией. Но монах отказался от других богатств и удалился. Император остался в глубоком раздумье. Вскоре он и сам заболел тем же недугом и вновь вынужден был прибегнуть к помощи Исайи. После выздоровления, император наконец согласился выполнить просьбу отшельника…

Императорский корабль причалил к берегам Кипра, где его встретили отшельник Исайя и наместник Вутомитис, чтобы принять священный дар - чудотворную икону Богоматери. По дороге в горы не только люди, но и деревья, склоняя свои кроны, приветствовали ее.
Но император решил схитрить – оставить себе оригинал, а копию иконы отправить в подарок. Он сделал список с иконы и предложил Мануилу выбрать один образ из двух. Дочь императора снова заболела, Алексей Комнин более не стал хитрить.  Императору пришлось отправить оригинал иконы на Кипр, тогда же он распорядился о постройке монастыря.  По преданию, хранящемуся в монастыре Кикос, Исайя сам приплыл в Константинополь. Накануне во сне ему явилась Божья Матерь и сказала: «Та икона, на которую сядет пчела и есть подлинник». С тех пор пчела украшает герб кипрской обители.

Монастырь четыре раза сгорал до основания, но икона осталась относительно целой. На этот случай тоже есть легенда.

В 1365г, когда случился большой пожар, в церкви молился бедный парализованный человек, а монахи собирали хворост в лесу. В то же самое время один из местных жителей, обнаружив в горах дикий мед, задумал собрать его и, чтобы прогнать пчел, разжег костер.

Неожиданно поднялся сильный ветер и подхватил огонь. Загорелись стены монастыря. Парализованный, находившийся в храме с молитвами перед иконой Богородицы, вдруг узрел Ее божий знак и услышал обращенные к нему слова: «Встань, возьми икону и спасай свою жизнь!»

Парализованный калека схватил икону, выбежал из горящего храма и влез на самый высокий кедр на холме перед монастырем.

Завидев пожар, монахи сбежались в храм, но не найдя своей святыни, безутешно разрыдались. Пожар все усиливался, и им пришлось спасаться бегством. Сгорело все: книги, иконы, драгоценности. Огонь подступал к кедру, на котором висела святая икона, но каждый раз, когда пламя пыталось охватить дерево, сильный порыв ветра отгонял его. Монахи, заметив это странное явление, подбежали к кедру и увидели на нем святую икону.

До сих пор к помощи этой иконы прибегают люди, исцеляются от бесплодия, женских болезней, по молитвам к Кикскому образу на землю нисходит дождь в засушливую погоду.

Лики Богоматери и Богомладенца на иконе «Милостивая-Кикская» по установленному в древности обычаю закрыты от взора людей плотным покровом, который никогда не снимается. Даже когда монахи меняют покров по ветхости, они выносят образ из храма, поднимая и обращая его к небу.   История знает несколько случаев, когда дерзнувшие открыть икону получали вразумление – теряли зрение или у них отнималась рука. Как напоминание об этом рядом с иконой – скульптурная черная рука.

День Кикской иконы Божьей Матери 26 декабря

С левой стороны кафедрального собора находится дверь, скрывающая мощи многих известных и неизвестных святых. Само слово «мощи» (греч. ta leipsana от leipo – оставляю) нужно понимать шире, чем просто телесные останки. Это слово означает то, что осталось после святых, например, одежда, личные вещи — все, что так или иначе соприкасалось со святым во время его земной жизни. Мощи, по вере Церкви, служат залогом присутствия святых при богослужении, их участия в наших молитвах, их предстательства пред Богом, подкрепляющего наши молитвы. Нам повезло, монах любезно отворил массивную дубовую дверь и удалился.  В одной из раки я обнаружила фаланги пальцев Святого Пантелеймона. 

Рядом – музей монастыря, недавно созданный трудами пожизненно избранного игумена Кикского монастыря – Никифороса. Перед входом в музей в мозаичном полу – пчела – символ Кикского монастыря. Сокровища музея – это особый разговор, даже ради них стоит приехать в Кикос. И дело не только в керамике раннего Медного века (ее можно увидеть и в крупном светском музее), но в церковной утвари, иконах и фресках 12-15 вв. Здесь же в музее богато украшенные пояса. Вероятно они освящены на иконе Матери Божией и теперь их с молитвой одевают женщинам, страдающим безчадием.

Мозаика выполнена по канонам византийских традиций, которая соблюдается на всей территории Кипра.

Любопытный киприот провожал нас взглядом.

Посещение кикского монастыря оставляет незабываемое состояние спокойствия и внутренней гармонии. Желание посетить это место еще раз присутствует даже спустя длительное время.