История искусств: неоклассицизм и романтизм |
|
Эрнест Хемингуэй и его пушистые домашние питомцы....... |
Дневник |
Как-то шотландская писательница Мюриэль Спарк сказала: "Если нужно полностью сосредоточиться на каком-то вопросе, а особенно на писательской деятельности, то обязательно нужно приобрести кошку. Если пребывать наедине с кошкой в рабочем кабинете, кошка обязательно залезет на стол и мирно задремлет под лампой. Спокойствие и безмятежность кошки постепенно повлияют и на писателя, и станет легче сконцентрироваться. При этом не нужно постоянно смотреть на кошку, достаточно просто ее присутствия рядом».
Коты Эрнеста Хемингуэя Недружелюбный брат и Вилли, смотрят на обезьяну за окном в усадьбе Финка Вихия.Эрнест Хэмингуэй явно разделял эту мысль. Иначе, как можно объяснить огромное количество кошек, поселившихся в его доме. Племянница писателя, Хилари Хемингуэй, вспоминала в книге "Кошки Хемингуэя: иллюстрированная биография", что автор и его четвертая жена Мэри обеспечили кошкам просто райское существование и баловали своих питомцев до невозможности.
Когда 22 февраля 1953 года Дядю Вилли, одного из котов Хемингуэя, сбил автомобиль, автор известных романов написал своему другу Джанфранко Иванчичу вот такие письмо:
"Уважаемый Джанфранко,
Я вышел из дома и обнаружил Вилли лежащим на пороге, обе его правые лапы были перебиты. Скорее всего, кота сбил автомобиль и он добрался до дома на двух лапах. У него было несколько переломов, в раны набилась грязь, а осколки костей торчали наружу. Но он мурлыкал и, казалось, был уверен, что я смогу все исправить.
Я попросил Рене налить миску молока для Вилли. И пока он пил молоко, а Рене гладила его, я выстрелил коту в голову. Мне приходилось ранее стрелять в людей, но никого из них я не знал и не любил в течение одиннадцати лет. И никто из них не мурлыкал с двумя сломанными ногами".
Как-то Эрнесту Хемингуэю знакомый капитан подарил удивительную шестипалую кошку. Сейчас на территории дома-музея писателя живут несколько шестипалых кошек, которые являются потомками той самой кошки по кличке Снежнка.
Метки: Хемигуэй и братья меньшие |
Отрекаются любя, или Почему отказался от царства цесаревич Константин |
Дневник |
Высокопоставленная бабушка Екатерина Великая выбирала второму внуку имя, лелея грандиозные планы о завоевании константинопольского престола. При этом сам Константин о царстве совсем не грезил. Подобно отцу его вдохновляли воинские забавы и армейские походы. Беззаботная романтика служивого вояки в юношеские годы вполне удовлетворяла цесаревича, а его манеры конфликтовали с качествами, которыми традиционно обладал русский государь. Пушкин, например, видел в Константине Павловиче человека умного, но буйного. А вот ближайшие родственники говорили о цесаревиче прямолинейнее.
Бабушку огорчали бесчинства в поведении внука, в беседах с приближенными она не раз выражала обеспокоенность, что с такими выходками Константина «где ни есть прибьют». Переживал за хулигана и старший брат Александр, жаловавшийся общему воспитателю, что Константин «своеволен, горяч, а его прихоти нередко не согласованы с разумом».
Как утверждает историк Д. Мережковский, приближенные звали Константина Павловича «деспотичным вихрем», а вот с более сильными он проявлял робость. Возможно, он и сам объективно оценивал собственные качества, потому всячески уклонялся от тяжелой ноши — управления.
В 20 лет Константин по собственному желанию попадает в действующую армию под шефство Александра Суворова, начинавшего славный Итальянский поход. Школа мужества, надо сказать, отменная. В боях при Бассиньяно из-за решений Константина Павловича русскими частями предпринимается преждевременная атака, и все заканчивается трагично. Сам Великий князь еле спасся. Вызванный на ковер к Суворову, он покинул командирский шатер заплаканным. Но с того момента по мановению волшебной палочки превращается в примерного и перспективного офицера. Обычно скупой на всякую похвалу Суворов в письмах очень достойно отзывался о Константине. Причем воинская доблесть и задатки руководителя Константин проявлял не яркими победами, а выходом из затруднительных ситуаций.
В суровейшем Швейцарском походе Константин, по свидетельству авторитетного полководца, непоколебимо шёл в авангарде, плечом к плечу с Петром Багратионом. Случалось, что Константин кормил за личные деньги своих солдат. И подчиненные его любили. Великий князь проявил себя храбрым воином под Аустерлицем и в битвах с Наполеоном. Но умудрился настолько разругаться с генералом Барклаем-де-Толли М.Б., командующим 1-ой Западной армией, что императору оставалось лишь отозвать его в Петербург.
Спасительная поездка в Польшу
Метки: история царской династии |
ОЧЕНЬ ЛЮБОПЫТНО..!28 фотографий 100-летней давности, на которых запечатлены интереснейшие события из истории России |
Дневник |
Метки: История России фотоискусство |
Взгляд в прошлое: зимняя Москва 1959 года и её жители глазами Карла Миданса |
Дневник |
Метки: истории фото люди Москва 1959 |
Кто такие некрасовцы, и Как вышло, что в Ставрополье живут люди, которые застряли в XVIII веке |
Дневник |
Метки: история нравы обычаи |
Танцы на костях: Жуткая Пляска Святого Вита, от которой не было спасения |
Дневник |
Это явление получило название "пляска святого Вита," или хореомания. Зафиксировано множество случаев по всей Европе, но самое раннее - в VII веке. Хореомания могла начаться с одного человека, который начинал танцевать, даже несмотря на отсутствие музыки, затем к нему присоединялось все больше и больше людей, и они продолжали двигаться вместе, находясь в трансе по несколько часов, дней, иногда недель и даже месяцев. Чем дольше длилась пляска, тем суровее были последствия. Иногда танцующие просто падали и моментально засыпали, и проснувшись возвращались в свое обычное состояние. Вывести танцующих насильно из их трансового состояния не получалось. Окружающим приходилось ждать, когда они закончат самостоятельно свои движения. Сердечные приступы, инсульты, обезвоживание, переутомление, голод - вот неполный список тех причин, которые в итоге могли действительно остановить танцующих. И в большинстве случаев эти причины приводили к смерти.
Одним из самых известных эпизодов пляски святого Вита считается история, произошедшая в немецком городе Эрфурт в 1237 году. Тогда хореомания поразила группу детей, которые отправились в ближайший город за 20 км, и которые неистово танцевали всю дорогу, а по прибытии в пункт назначения, упали замертво от переутомления. Считается, что именно эта история легла позже в основу сказки о Гамельнском крысолове.
Однозначного объяснения данному феномену до сих пор нет. На то время католическая церковь считала танцующих либо одержимыми дьяволом, либо жертвами проклятий святого Иоана или святого Вита. Иногда танцующих обвиняли в еретичестве, будто они так практикуют свои мольбы несуществующим богам, маскируясь под неизлечимую болезнь. Немец Юстус Фридрих Карл Хекер, опубликовавший в 1888 году книгу "Черная смерть и Танцемания," собрал внушительный список подобных происшествий, и связывал чуму и хореоманию воедино. Согласно его теории, чума приводила к своего роду коллективному помешательству, что являлось либо отдельным симптомом болезни, либо реакцией людей на многочисленные смерти вокруг.
Метки: история нравы обычаи живопись |
От Китая до Европы: как менялась история о Золушке в разных культурах Источник: |
Дневник |
Есть еще довольно интересный вариант этой истории из Ирана. Эта история называется “Maah Pishanih,” что означает "Девушка с луной на лбу." Эта история начинается совершенно иначе: в иранской версии Золушка убивает свою матерь, чтобы ее отец смог жениться на знатной даме, однако ее новая мачеха оказывается очень злой, а сводные сестры - глупыми и жестокими. Золушку унижают и заставляют делать грязную работу по дому. Однажды она знакомится с коровой, которая является реинкарнацией ее матери (в другой версии это рыбка, посланная или ее умершей матерью, или Аллахом), которая становится помощницей Золушки. Существует даже версия, где Золушка знакомится с тысячелетним демоном. Но так или иначе, волшебный помощник награждает девушку за ее хозяйственность украшением на голову в форме луны, а в волосы вплетает драгоценности в форме звезды. Дальше ее лицо случайно видит Султан, Золушка смущается, ведь по исламским традициям девушка должна прятать свое лицо от мужчин. Она сбегает - и дальше история повторяет знакомый всем сюжет, включая туфельку, свадьбу и "хеппи-энд".
Метки: истории о Золушке в разных странах |
Почему первые русские сарафаны были мужскими, и Из-за чего царь запретил этот народный костюм... |
Дневник |
Родное для нашего уха слово «сарафан» имеет отнюдь не русское происхождение. Самое распространенное мнение лингвистов состоит в том, что корни тянутся к иранскому созвучному слову, которое переводится как «одетый с ног до головы». Но есть еще несколько этимологических теорий, объединенных идеей заимствования из восточных либо азиатских языков. Слово «сарапа» есть и в персидском языке, которое, впрочем, трактуется подобно иранскому. Не снимают со счетов ученые и индийское «сари», означающее «отрез ткани».
Метки: прикладное искусство нравы обычаи |
Что должно быть на Новогоднем столе 2021, в год Быка |
|
Метки: праздничный стол Н.Г |
Как жили богатые и бедные люди в дореволюционной России....... |
Дневник |
Чтобы оценить ситуацию в плане оплаты труда при последнем царе, воспользуемся коэффициентом перевода 1282,29. Умножив зафиксированные в исторических документах зарплаты на этот показатель, мы получим реальные доходы граждан.
самые распространённые профессии:
учитель в школе — 25 царских рублей или 32000 на наши деньги;
обычный дворник имел зарплату в 23000, а старший получал целых 50000;
труд фельдшера оценивался в 50000 рублей, а обычного рабочего — 48000;
кухарки получали мало, всего 5 царских рублей или 6400 рублей;
городовым платили 26000, а вот околоточным надзирателям участка — 64000 руб.;
капитаны - 79000 руб., подпоручики — 90000 руб., подполковники 416000 руб.;
генералы — 640000 руб. и выше.
Цены на продукты и услуги
Для реальной оценки экономической ситуации и социальных стандартов следует оценить цены на продукты питания в переводе на нынешние деньги.
продукты питания:
1 кг пшеничной муки стоил 250 рублей;
1 кг мяса обходился в 610 рублей;
1 кг риса — 300 рублей;
1 кг рыбы - 800 рублей;
1 кг яблок стоил почти 100 рублей;
1 кг винограда - 500 рублей.
Аренда жилья на те времена в Петербурге стояла 25, а в Москве 20 копеек за квадратный аршин в месяц. Узнав, что в аршине 0,5 кв. м., мы можем провести расчет и выяснить: за квартиру в 50 квадратов по нынешним меркам в столице вы бы заплатили 25800 рублей.
Такое жилье в те времена мог позволить себе только статский советник, канцелярист, капитан и какой-нибудь другой важный чиновник. Обычные же люди снимали чердачные или подвальные помещения для жилья, отдавая за них незначительную арендную плату.
Метки: жизнь дореволюциооннной России история |
Чем знаменита на весь мир фарфоровая империя семьи Кузнецовых: Дулевский фарфор |
Дневник |
Выпускаемые же сегодня фарфоровые статуэтки массового производства используются главным образом в качестве сувениров и подарков, утратив первоначальное свое значение как, впрочем, и ценность.
Что весьма любопытно, первая Порцелиновая мануфактура России была основана в 1744 году в Санкт-Петербурге при содействии дочери Петра I, Елизаветы, которая для разработки состава отечественного фарфора пригласила иностранных мастеров. Однако способ получения твёрдого фарфора из местного сырья, который является основным и по сей день, был открыт Дмитрием Виноградовым.
В 1765 году Порцелиновая мануфактура вышла на высокий уровень и стала называться Императорским фарфоровым заводом (ныне завод им. М.В.Ломоносова). Не пойдет и века как в Подмосковье будут открыты мануфактуры по производству знаменитого отечественного фарфора Ф.Я. Гарднером (фарфор Вербилок), А.Г.Поповым (горбуновский фарфор), Т.Я.Кузнецов (дулевский фарфор).
Метки: прикладное искусство фарфор КУзнецовы |
Куртизанки, одалиски, чансань: Какая судьба ожидала «порочных дам полусвета» в разных странах.. |
Дневник |
Если обратить свое внимание к Поднебесной, то там женщин, близких по роду занятий к европейским куртизанкам, называли чансань. В их задачи входило развлечение мужчин песнями, танцами, разговорами. Этому ремеслу чансань обучались с детства.
Они сами решали вступать в половую связь с мужчинами или нет. Чаще всего происходило так, что чансань становились содержанками богатых холостяков. Нередкими были случаи, что девушки выходили замуж за своих покровителей.
Одалисками назывались те женщины, которые находились в гареме султана. Все они хотели оказаться в покоях господина, но для большинства из них это так и оставалось недостижимой мечтой.
Те, кому не повезло, были служанками в гареме. Они исполняли все приказы жен султана. Помимо этого, одалиски не бросали обучение танцам, пению, стихосложению, рукоделию, ведь в любой момент повелитель мог призвать их к себе.
Метки: нравы ценности история (женщины легкого поведения) |
Дореволюционная Россия: уникальные ретро фотографии казаков, сделанные в конце ХIX - начале XX века |
Дневник |
Метки: фотоискусство история интересно |
Кто такие чумаки и почему их ремесло было рискованным: Прародители малоросийского купечества... |
Дневник |
Мнения филологов по поводу происхождения слова «чумаки» на сегодняшний день разнятся. По одной научной версии слово происходит от «чум» в значении «ковш», при помощи которого путники во время долгого пути пили дефицитную воду. Другие источники видят связь с татарским словом «чумак», что переводится как «извозчик». Третья группа языковедов утверждает, что чумаков прозвали по названию болезни – чумы. В период чумной лихорадки в Европе украинские торговцы привозили из рейдов заразу, которая разгуливалась по Запорожской Сечи и всей Украине.
Метки: история нравы обычаи ценности |
Царский стол: Какую еду предпочитали русские правители, и Чем отличалась ли она от крестьянско |
Дневник |
Петр Первый разделял пищу на официальную и домашнюю. Первый вариант использовался при организации публичных обедов для иностранных министров. Тут подавались блюда европейской кухни. Но дома царь предпочитал простую еду и очень любил русскую кухню, сытную, вкусную, обильную. Из импортного на его столе были только хорошее вино да сыр, чаще голландский.
Петр I любил побаловать студнем с чесночком, кислыми щами и квашеной капустой, любил он каши, а жаркое приказывал подавать с огурчиками и солеными лимонами. Начинал трапезу с рюмки анисовой водки, а во время еды пил квас.
Екатерина II любила разнообразие и изысканность. На столе всегда присутствовали как традиционные блюда, так и экзотические: компьенский гато, пулярды с трюфелями, чирята с оливками. День императрицы начинался рано, в шесть утра, тогда же подавался завтрак, состоящий из гренок и кофе со сливками. Зато обед был весьма обильным — самые разные супы, куриное мясо с овощами, отварная говядина и тушеная утка, лангусты, ягненок. Одних салатов можно было насчитать не менее 12 видов. Гарниры делали из грибов и тушеных овощей.
После обеда Екатерина с удовольствием ела десерты — она была без ума от слоеных пирожков с яблоками, бисквитов. Фрукты тоже входили в меню, а в Новый год предприниматель, чье имя не сохранилось, дарил императрице золотое блюдо, наполненное отборными персиками, сливами и грушами, что вызывало неизменный восторг у Екатерины.
Любимым блюдом императрицы была отварная говядина с квашеной капустой или солеными огурчиками. И ни один обед не обходился без смородиновой воды, которой Екатерина запивала калорийные блюда.
Павел I придерживался противоположной позиции и вел борьбу с роскошью. Его меню в сравнении с тем, что требовала подавать Екатерина, было аскетичным. «Маменькины повара» были уволены, набраны новые. Продукты они покупали на обычном рынке, а еда стала простой — каша да щи, жареное мясо и котлеты. Однако накладывали ее в дорогие фарфоровые тарелки. Павел предпочитал говядину с капустой, а запивал обед кларетом.
Александр I относился к своему питанию трепетно и придерживался особого гастрономического распорядка, который был составлен для него лейб-медиком Тарасовым. Рано утром царь угощался гренками из белого хлеба и зеленым чаем, в который наливали жирные сливки.
После утренней прогулки Александр ел фрукты, отдавая предпочтение свежей землянике. На обед подавали ботвинью (это холодная похлебка на кислом квасе и отваре свекольной ботвы). Очень нравилась императору зернистая икра, которая всегда присутствовала на столе. Вечером, после конной прогулки Александр пил чай, в который всегда добавлялся мед. А на сон грядущий перекусывал простоквашей или черносливом, очищенным от кожуры. Здоровое питание во всей красе!
Николай I относился к еде просто и не требовал разносолов. Чаще всего на столе присутствовал капустный суп с салом, мясо, дичь и рыба, и обязательно соленые огурцы. Алкоголь император практически не употреблял, и вообще ел очень мало, предпочитая овощи.
Самым любимым блюдом была каша в горшочке, а несомненным фаворитом — соленые огурчики. Ежедневно Николай съедал их не менее пяти штук.
По инициативе лейб-медика Манда император ел диетический «немецкий», который готовили из тщательно протертого картофеля. Именно этот медик стал назначать высочайшим особам лечебное голодание.
Метки: обычаи нравы Русь царские особы |
Как на Руси было принято здороваться, и Кому целовали ноги при встрече |
Дневник |
Если вспомнить русские народные сказки и былины, то в них частенько встречается такое приветствие, как «Гой еси!». Что же означает это загадочное словосочетание? Первая его часть, а именно «гой» означает не что иное как жизнь, живительные силы. Владимир Даль в своем словаре указывал писал, что это также: «здравствовать, жить, говеть».
Некоторые специалисты утверждают, что есть и иной смысл, а именно: «Ты принадлежишь к нашему роду (общине, племени), ты наших кровей, ты наш!». Если же соединить «гой» (жить) и «еси» (быть), то получится «Ты существуешь, живи и дальше!». Интересно, что современное слово «изгой» представляет собой антоним «гоя», то есть это человек, который лишился жизни, был исторгнут из неё.
Еще одно приятное старинное приветствие — «Мир вашему дому!». Тут объяснять, пожалуй, не нужно, и так все понятно. Очень уважительное, доброжелательное обращение. Есть мнение, что в старой Руси так обращались не только к людям в доме, но и к домовому.
Поклоны в настоящее время используются достаточно редко. А в старину люди кланялись друг другу, когда встречались или прощались. Существовала целая иерархия поклонов. Например, если в общине встречали уважаемого человека, его удостаивали низкого поклона, до земли, которую иногда даже целовали. Такой вариант назывался «большим обычаем». А был еще и малый — это поклон в пояс для родственников и друзей.
Если же нужно было поприветствовать незнакомца, то обычаи не применяли. Достаточно было просто приложить руку к сердцу и после этого опустить ее вниз. Руку клали на область сердца во время любого поклона, это означало, что у человека чистые намерения, и он сердечно относится к тому, кого приветствует. В физическом смысле поклон символизировал смирение, ведь когда голова наклонена, то не видно того, кому кланяешься, а шея открыта — это беззащитность, доверие.
Метки: нравы обычаи приветствия на Руси |
Как древние славяне выбирали имена своим детям |
Дневник |
На Руси у человека могло быть несколько имен, в том числе и так называемые имена-обереги. Так как многим животным приписывались сверхъестественные способности, то их названия использовали в качестве имен. Например, Медведь — мощь и сила, Волк — удачливость в охоте и бесстрашие. Ребенка с таким именем не должен был тронуть ни один хищник. Заяц и Воробей отражали идеи плодородия. В дальнейшем от подобных имен произошли привычные сегодня фамилии (Волков, Воробьев, Зайцев и так далее).
Метки: норавы обычаи история |
Почему в 2020 году в британском соборе Саутварк устроили поминальную службу в честь кошки |
Дневник |
Саутваркский собор - это англиканский храм на южном берегу Темзы, расположенный в самом сердце меняющегося и процветающего сообщества Бэнксайд. В 2008 году в период между Рождеством и Новым годом в Кафедральный собор начала захаживать бездомная кошка, каждое утро ожидая еды у South West Doors. После того, как её покормили несколько раз, эта кошка решила (как все кошки), что собор - это то место, где она хотела бы жить, и осталась там.
Предприимчивое животное получило пафосную кличку Doorkins Magnificat. Вскоре кошка стала неотъемлемой частью собора. Она была популярна и среди духовных лиц, обслуживающего персонала и посетителей храма. Некоторые стали приходить в церковь только для того, чтобы увидеть её. Кошка сделала посещение храма популярным. Евангелизация по-кошачьи!
Метки: братья меньшие знаменитости история ценности |
Как жила 10-летняя девочка в России 100 лет назад |
Дневник |
Вы думаете, что у вас плохой день, потому что курьер медленно везет пиццу, кто-то наступил снова на ногу в метро или случайно капнул кофе на ваше любимое платье или костюм, а коллега по работе грубо ответил на ваше тактичное замечание, сделанное ему? Что же, поблагодарите вашу счастливуювезду, что вы не родились в России в деревне сто лет назад
Женщины ходили бы с красными руками зимой от стирки одежды в ледяной реке. Одновременно дома рыдает маленький ребенок. Трое других уже умеют ходить и разбредаются в разные стороны. Кроме всего прочего, было бы неплохо накормить их обедом. Для этого почистить миски, разжечь печь и быстро что-нибудь приготовить.
И это вовсе не обычный день матери большого семейства. Это жизнь десятилетней девочки сто лет назад в русской деревне. Детский труд не считался эксплуатацией, а детство заканчивалось в десять лет. То, что сегодня мы могли бы назвать испытанием на выживание, тогда было обычной практикой. У девочек было много забот.
«Дети, бегущие от грозы». К. Маковский Сбор грибов и ягод
Хотя сегодня мы не позволяем нашим детям ходить в эти места в одиночку, даже если они вооружены телефоном с GPS. В прошлом это была обычная практика. Вспомните русские народные сказки. Густой лес может обеспечить девочке и ее семье беззаботное существование. Сюда детей отправляли собирать ягоды, грибы, зелень, хворост и дрова. Дети быстро учились ориентироваться в лесу и в поле для того, чтобы выжить.
«Крестьянская девочка». Харитон Платонов Дойка коровы или козы
Все начиналось с заботы о цыплятах, и постепенно, к возрасту десяти лет девочки были достаточно взрослыми, чтобы суметь справиться с коровой или козой. Утром животнвх нужно было подоить, а затем отправить на пастбище. Для того, чтобы это сделать, необходимо встать в пять утра.
Но это было самое большее, что девочка могла сделать для домашнего скота. Уборка навоза, мытье и выпас животных — эти работы были поручены только мальчикам.
Метки: истории нравы обычаи воспитание девочек на Руси |