Получать подарки всегда приятно. Сегодня люди практически не задумываются о том, можно ли или нельзя дарить какую-то вещь. Исходят из своих финансовых возможностей, вкусов, стараются узнать у человека, что бы ему хотелось получить в качестве подарка, а иногда просто делаю сюрпризы. На Руси же существовали самые разные суеверия, которые запрещали преподносить в качестве презента некоторые предметы. Читайте, почему нельзя было порадовать девушку жемчужным ожерельем и почему запрещалось дарить наручные часы.

Часы: отсчет отпущенного времени и символ расставания

На Руси не рекомендовалось дарить часы. Правда относилось это суеверие только к наручным моделям, то есть возникло оно в то время, когда эти аксессуары получили распространение. Почему же такой презент был неподходящим: считалось, что, бегая по кругу, стрелки часов отсчитывают отпущенное человеку время жизни, намекая, что оно быстротечно и его не так уж много. Кроме того, мужчинам не рекомендовалось дарить часы женщинам, а женщинам, наоборот, мужчинам. Если такое происходило, то можно было ожидать скорого расставания. Хорошо, что настенные часы и будильники не считались опасным подарком.

Ножи как магнит для нечистой силы и зеркала, которые крадут молодость

Зеркалам на Руси приписывались мистические свойства. /Фото: rostovgazeta.ru

К нежелательным подаркам относились также острые предметы. Преподнося нож или кинжал, вилки или ножницы, булавки или иголки можно было навлечь на одариваемого неприятности, поссорить супругов, внести разлад семью. Считалось, что такие подношения привлекают нечистую силу.

Нельзя было дарить зеркала. На Руси всегда считали, что через эти загадочные мерцающие предметы в мир людской могут выбираться сверхъестественные силы. Девушкам не рекомендовалось часто любоваться на себя в зеркальце, говорили, что в этом случае можно очень быстро постареть. А уж что касается случая, когда этот аксессуар разбивался или трескался – это было совсем плохо, и тогда владельцу следовало готовиться к семилетний череде проблем.

Пустые кошельки, ведущие к финансовому краху и слезы русалок в виде жемчуга

Жемчуг на Руси называли слезами русалки. /Фото: static.life.ru

Если хотелось подарить какую-то посуду, например кастрюлю или чашку, а также кошелек, то внутрь нужно было обязательно спрятать монетку любого достоинства. Если этого не сделать, то хозяевам грозят финансовые неудачи, потери, что, несомненно, очень грустно. А вот емкости с деньгами внутри были способны притянуть достаток.

Что касается украшений, которые и раньше, и сейчас женщины обожают получать в подарок, то с ними тоже были некоторые сложности. Ни в коем случае нельзя было преподносить жемчуг. На Руси он носил поэтическое название «русалочьи слезы». По старинным легендам, русалки - это молодые девушки-утопленницы, и потому, получив в подарок изделие из жемчуга или просто жемчужины, женщина будет долгие годы плакать и страдать.

 

Само строение церквей призвано настраивать человека на восхищенный и миролюбивый лад. Большинство религий стараются так оборудовать свои храмы, чтобы в них чувствовалось величие Бога, чтобы настроить человека на неспешную и честную беседу с Творцом. Однако что происходит с церквями, которые больше не используются по прямому назначению? В нашей сегодняшнем обзоре - пять церквей, которым нашли радикально новое применение.

НОЧНОЙ КЛУБ, ТОРГОВЫЙ ЦЕНТР и ФИТНЕСС-ЗАЛ- Церковь Святого Причастия в Нью-Йорке, США

Церковь Святого Причастия.

Пожалуй, история Церкви Святого Причастия в Нью-Йорке является самой насыщенной в нашем списке. Ее построили в 1844 году в фешенебельном районе Нью-Йорка — в то время вокруг нее было множество магазинов, народу было много, и церковь привлекала к себе внимание. Особенно, учитывая ее архитектуру — это была первая несимметричная церковь в городе.
Затем к началу Первой Мировой Войны магазины все переместились в другой район, район постепенно пустел, и к 1970-м годам приход пришлось полностью закрыть. Здание продали сначала под реабилитационный центр для наркозависимых, затем перепродали другому владельцу под ночной клуб. Открытие клуба «The Limelight» состоялось в 1983 году, и почти с самого открытия о нем стала ходить не самая лестная слава из-за распространения наркотиков в его стенах. Клуб закрыли, а через несколько лет снова открыли под другим названием.

Торговый зал в церкви.

Затем здание снова перепродали, и в 2010 году в церкви открылся трехуровневый торговый центре под названием «Limelight Marketplace». Здесь можно было поесть пиццу, выпить пива, купить нижнее белье, драгоценности и вообще расслабленно провести время. Торговый центр в стенах церкви продержался четыре года, и затем снова поменял владельца и открылся как спорт-клуб. Сейчас здание называется «Limelight Fitness», и среди сводов некогда епископальной церкви можно тягать штангу, бегать по беговой дорожке и качать пресс.
 

КНИЖНЫЙ МАГАЗИН- Селексиз Доминиканен в Маастрихте, Нидерланды

Selexyz Dominicanen.

Готический собор Selexyz Dominicanen в Маастрихте был построен в 1294 году, и за это время перевидала многое, как за пределами своих стен, так и внутри. За это долгое время ее использовали как городской архив, как склад, и даже как магазин по продаже велосипедов. Сейчас же собор переоборудовали в супер-уютный двухэтажный книжный магазин, в котором посетителям точно не захочется шуметь.

Книжный магазин в церкви.

Кавказские горцы очень тщательно подходили к выбору жен.

Много столетий жители Кавказа живут на стыке разных культур, что нередко становилось причиной межнациональных конфликтов. В таких условиях особенно остро стоит проблема выживания семьи и продолжения рода. И хотя сегодня свободные отношения стали нормой во многих европейских странах, кавказцы в вопросах брака остаются верны традициям, предъявляя при этом к будущей жене очень строгие требования.

Итак, какие попробуем разобраться, какие девушки на Кавказе рискуют остаться в вековухах.

Дамы свободного поведения

Костюм азербайджанской женщины. | Фото: kavkaz-costume.blogspot.ru.

В культурах многих народов принято спокойно относиться к тому, что незамужние женщины с кем-то встречаются и вступают в интимные отношения. Но на Кавказе это исключено. Даже вдова не может себе позволить завести «друга». Строгие нормы морали исключают любой интим до свадьбы, а за нарушение неписаных законов нередко проливалась кровь как девушки, так ее любовника.

Образованные и независимые

Азербайджанцы в национальных костюмах. | Фото: wlooks.ru.

Образованные девушки не считались на Кавказе хорошими жёнами. Ведь такая жена может предпочесть карьеру домашнему хозяйству, да и мужа может слушаться не всегда. В некоторых местах этот предрассудок жив и в наши дни. Во многих деревнях за девушек, которые получили диплом о высшем образовании, традиционный выкуп (калым) куда меньше, чем за тех, кто не засиживался за учебниками.

 

Некоторые обычные медицинские практики прошлого в наше время, когда о них читаешь, вызывают оторопь. Например, то, как ухаживали за беременными и принимали роды. Кажется, дикарство, да и только. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что повивальные бабки порой предлагали лучшее, что можно придумать без медицины двадцатого века.

Рожать непременно в темноте или в бане

У многих народов женщина должна была спрятаться для родов куда-то, где темно, чтобы её и ребёнка не увидели злые духи. Некоторые из народов, что знали баню, также предлагали рожать именно в ней, только из других соображений – например, на Руси считалось, что роженица нечиста, поэтому и рожать должна в нечистом помещении. Ацтеки, у которых женщина тоже рожала в бане, возможно, считали так же.

Разве не проще и для повитухи видеть фронт работ при хорошем освещении, и женщине лежать на удобной постели, задаются вопросом в наше время. На самом деле, для женщины рожать, лёжа на спине, не слишком физиологично. Разве что полулёжа, с большим количеством подушек под спиной и сильно подтянув и согнув ноги. Подходит также поза сидя на корточках или в позе лягушки. Поскольку при этом фронт работ повитухе всё равно особенно не виден, сильного значения яркое освещение не имеет, а постель становится необязательной – все эти позы можно принять в бане или другом выбранном для родов месте.

Ацтекская богиня родов Сиуакоатль.

Притом в бане есть возможность поддерживать температуру, при которой ткани женщины будут мягкими и эластичными, а также возможность сразу смывать все загрязнения и с женщины, и с ребёнка. В жаркой бане также уменьшается вероятность случайного занесения заразы в детородные органы – бактерии просто умирают. Другого способа сделать помещение почти стерильным в то время не было.

Что касается тёмного места, в которое удалялась роженица в других культурах, за отсутствием бани, тут может быть множество объяснений. Во-первых, любое небольшое укромное место, скорее всего, будет тёмным – а в укромном месте производить ребёнка на свет удобнее, не то советами замучают. Ведь традиционно люди живут довольно скученно, все друг у друга на виду и всё подряд комментируют. Во-вторых, от напряжения во время родов у роженицы страдают глаза, свет может банально их резать, увеличивая и так существующий во время родов дискомфорт. А уж про духов объяснение использовали вообще в любых понятных и непонятных обстоятельствах – тем более, что у многих народов мужчины не заботились о комфорте женщин и аргументов про желание уединения и боль в глазах просто не поняли бы.

В русской бане было удобно и рожать, и отлёживаться после родов.

Молиться во время родов

У древних египтян женщина, не имеющая в доме отдельной комнаты, чтобы родить там спокойно, шла рожать в специальное помещение при храме, где её бесплатно обслуживали хорошо обученные повивальные бабки. Они сопровождали процесс родов, по всей вероятности, хоровыми молитвами и кадили благовониями. Всё это кажется слишком отвлекающим женщину от родов: до молитв ли? Тем не менее, у многих народов, несмотря на то, что женщины рожали не при храмах и часто никаких благовоний в процессе никто не возжигал, помощницы или бормотали хором молитвы, или пели священные песни, или же саму роженицу побуждали по кругу молиться. Вот уж, казалось бы, будто бы людям нечем заняться!

На самом деле, благовония помогали достичь двойной цели – отгоняли насекомых, которые во время родов в жарких странах становятся настоящим бедствием, и одурманивали роженицу. В нечто вроде транса помогали впасть и коллективные молитвы или хотя бы молитва по кругу. Поскольку роды – процесс нелёгкий, всю историю человечества женщины искали возможности его сделать не таким болезненным. Головокружение от благовоний (особенно ладана) и полутрансовое состояние от песен и молитв помогали достичь этих целей. А некоторые народы напрямую использовали обезболивающие травяные отвары. Правда, в Европе эту практику прекратили во время борьбы врачей с акушерками за гонорары. Акушерок стали объявлять пособницами дьявола и ведьмами, и те, кто избежал костра, боялись применять отвары, которые могли бы счесть зельями.

Рисунок с древнеегипетского барельефа, изображающего процесс родов.

 

Самый старый деревянный дом

В деревушке на острове Стреймой, который входит в состав Фарерских островов (Дания), сохранилась постройка под названием «Королевская ферма». Она считается самым старым деревянным домом на планете, в котором до сих пор живут люди.

Это здание считается самым старым жилым деревянным домом. /Фото:consultmill.ru

"Деревня

Деревенский дом был построен в XI веке. Первые несколько столетий он принадлежал Церкви, о затем перешел в ведение Датского королевства. Его нынешние обитатели, семейство Паттурсонов – представители старинного рода, владеющего зданием с XVI века. Это уже 17-е поколение арендаторов старинного дома, который до сих пор официально принадлежит королю Дании.

В доме сменилось почти два десятка поколений жильцов. /Фото:consultmill.ru

Самый старый каменный дом

Самым старым до сих пор обитаемым домом из камня (по крайней мере, в Европе) принято считать мини-замок, расположенный в Авероне (Франция). Упоминания об этой постройке датируются еще XIII столетием. Каменная кладка кое-где обвалилась, тем не менее, дом выглядит весьма живописно.

Самый старый жилой каменный дом Европы, предположительно расположен во Франции. /Фото:allworld4us.livejournal.com

Здание имеет необычную форму – в верхней части оно шире, чем в нижней. Историки считают, что таким образом первый владелец дома сумел обойти закон того времени. В средневековой Франции жилые дома власти облагали налогом в соответствии с их площадью, а поскольку её измеряли в районе основания здания, можно было схитрить и сделать второй и последующие этажи более вместительными, не переплачивая за лишний метраж.

 

Популярен миф, что первой женщиной, надевшей штаны не в попытке выдать себя за мужчину, была Коко Шанель. На деле Шанель воспользовалась уже давно отвоёванным правом — а войны шли нешуточные. Пришлись они на девятнадцатый — начало двадцатого века, и в этих войнах проливалась кровь.

Конечно же, задолго до девятнадцатого века женщины носили брюки. Во-первых, мир не ограничивался Европой — а в таких странах, как Япония, Корея, Китай, Турция, Иран и многих других штаны различного покроя входили в традиционную женскую одежду. Да и в Европе, говорят палеоантропологи, часть каменного века женщины с большой вероятностью ходили в меховых комбинезонах.

Уже позже, в христианские времена, носила брюки Жанна д’Арк, надевали их на некоторые виды маскарадов — например, вечера, куда мужчины приходили в женском, а женщины в мужском, устраивала Елизавета Петровна. Но как деталь повседневного или относительно повседневного костюма женщины христианских стран стали присваивать брюки достаточно поздно.

Жорж Санд утверждала, что ходит в мужском из бедности.

Одной из самых знаменитых женщин, носивших мужской костюм в девятнадцатом веке, была Жорж Санд, писательница, которая присвоила себе и мужской псевдоним — чтобы быть услышанной. Притом собственно мужчиной она себя не чувствовала и не позиционировала, в отличие от, например, Надежды Дуровой или Каталины Эрасо. Присвоение мужского для Санд было символическим актом, освоением мира, в котором господствовали мужчины.

Недовольным в публичных местах Санд предъявляла правительственное разрешение. Да, ношение брюк женщиной было нарушением закона, без разрешения выйти в них было попросту опасно. Такие разрешения во Франции за весь девятнадцатый век получили только девять женщин. Санд упирала на свою бедность, необходимость экономить: стоимость одинаково приличных женских нарядов и мужской одежды была несопоставима, и разрешение ей выдали.

Французская революция ненадолго раскрепостила женщин, например, дала право на развод.

Собственно, закон, определяющий, что женщинам носить разрешено и запрещено, приняли в 1800 году потому, что во время революции большое количество женщин попыталось начать носить брюки, и революционное правительство это, похоже, оскорбило. Закон дублировал, устрожая, декрет 1793 года, который разрешал носить ту одежду, которую хочет гражданин, но «соответствующую его полу». Этот декрет просто в какой-то момент стали игнорировать. Понадобилось угрожать женщинам тюрьмой.

Среди причин, по которым во Франции так активно противостояли переодеванию женщин в брюки и проталкивали законы о внешнем виде, была чисто экономическая: выяснилось, что женщины в штанах преспокойно занимаются многими профессиями, которые считались недоступными для них чисто в силу женской физиологии. «Отбирают наш бизнес и рабочие места», жаловались друг другу сограждане на согражданок.

 

На Руси боялись нечистой силы и давали ей самые разные прозвища: черт и бес, чернец и святочник. Но самым неприятным гостем был огненный змей, который приходил к женщинам и мог отобрать жизнь. Считалось, что появляется это нечисть после того, как умер близкий человек, и при этом был нарушен обряд поминовения. Однако чаще всего змей посещал женщин, которые после потери мужа не могли успокоиться и постоянно находились в тоске. Если вдова изводила себя, беспрестанно плакала, горевала, то с большой вероятностью так называемый вдовий змей мог стать незваным гостем в ее доме.

Когда к вдове приходили черти и как этого можно было избежать

Нечистая сила приходила к безутешным вдовам. /Фото: readweb.org

Крестьяне говорили, что чрезмерное тоска по бывшему мужу - это болезнь, которая легко привед ет к чахотке, а потом и к печальному концу. Для того чтобы уберечься, вдове надлежало поминать усопшего супруга по определ енному графику: это третий, девятый и сороковой день, после этого через 6 месяцев, и последний раз через год, на годовщину. После этого для поминания оставались родительские субботы.

Не всем удавалось усилием воли запретить себе тосковать и грустить, тогда вдову старались отвлечь от произошедшего. Способы были весьма жесткими: ее нагружали самой тяж елой работой, давали сложные поручения, в общем, делали вс е, чтобы она перестала изводить себя. Конечно же, такие меры не всегда были действенными. В крестьянских семьях нравы были достаточно суровыми, невестка-вдова считалась нахлебницей, с ней порой вели себя не слишком-то ласково. Круг замыкался, женщина погружалась в пучину горя и вот тогда прилетал вдовий змей.
 

 

Взять новое имя – значит поменять судьбу. В это верили испокон веков народы и племена, которые никак не были связаны, не обменивались обрядами и мифами – просто чувствовали ту особенную роль, которую играет имя человека в его жизни. Желающим сменить имя сегодня, в XXI веке, есть на что опереться – традиций, связанных с этим, на первый взгляд, формальным действием, предостаточно.

Запутать злых духов

Имени всегда приписывали сакральное значение. Недаром с имянаречением во многих культурах связывались особенные обряды, часто их проводили тайно – ведь нельзя было допустить, чтобы о новом беззащитном человеке узнали злые силы, которые могли бы его погубить. Кстати, по этой причине новорожденный порой получал неблагозвучное имя – так было, например, в Китае. Проведав, что ребенку досталось такое имя, духи якобы делали вывод, что не так уж он и дорог семье, и оставляли младенца в покое.

Сидящий Бык, вождь хункпапа

Во многих племенах американских индейцев личное имя ребенка держали в секрете, используя прозвища или термины, связанные с родством. Часто новорожденный получал «детское имя», которое потом менялось в зависимости от его особенностей, талантов, достижений. Вождь племени хункпапа, Сидящий Бык (Татанка Йотаке), носил в детстве имя Медлительный (Хункешни).
Имя меняли после успешного или неудачного военного похода. Вообще смена имени с переходом на новую ступень – как в силу возраста, так и с изменением общественного статуса – была когда-то для людей явлением обычным.
Башкиры давали новорожденному ребенку временное, «пеленочное», имя, «йургэк исеме» – это происходило сразу после рождения: появившийся на свет человек не мог оставаться безымянным. Уже потом, когда мулла читал особую молитву, ребенок получал постоянное имя.

Давняя традиция башкиров - давать временное имя ребенку до официального имянаречения муллой

Очень распространенным был обычай менять имя ребенку в том случае, если он болел, был слабым. Таким образом «обманывали» все тех же злых духов. У некоторых народов – в Сибири, на Руси и на Украине - в семьях, где часто умирали новорожденные, проводили обряд «продажи» ребенка. Для этого младенца на некоторое время передавали соседям, в другой дом, а затем забирали в обмен на денежную плату. После этого ребенок получал новое имя, а злые силы должны были «запутаться» и оставить в покое эту семью.

Авраам и Сарра до того, как сменили имена и смогли произвести на свет ребенка, искали другие пути стать родителями - через служанку Агарь

Обычай менять имя болеющему существует в иудаизме. В качестве нового часто берут имя Хаим, что означает «жизнь». Кстати, по легенде, библейский Аврам и его жена Сара смогли произвести на свет ребенка после долгих лет ожидания только тогда, когда Бог дал им новые имена – Авраам и Сарра.

В новую религию с новым именем

 

Свадьба волнует каждую девушку. Так было много веков назад, так происходит и сегодня. Но если в настоящее время мысли невесты занимает организация торжества, то есть составление списка гостей, аренда ресторана, приглашение музыкальных коллективов, покупка шикарного платья и другие вещи, то на Руси юные невесты испытывали наибольшую тревогу из-за первой брачной ночи. Муж был единственным партнером в жизни, поэтому интимные отношения с ним имели огромное значение. Как пройдет первая ночь – так и жизнь сложится. Поэтому к первой брачной ночи готовились очень тщательно. Ей были посвящены многие ритуалы, а родители, родственники и друзья старались во всем помочь новобрачным.

Невесту в бане парить – помогать из девицы в супругу превращаться

В баню невесту приводили подруги и родственницы. /Фото: a.radikal.ru

Перед венчанием обязательно проводились банные ритуалы, которые были предназначены для того, чтобы невеста совершила условный переход от статуса девицы к супруге. Баню тщательно готовили силами родственниц будущей жены, чтобы она смогла очиститься от прошлого и войти в новую жизнь. Подготовив все, звали невесту и вели ее в баньку.

Подружки от души парили молодую, смывая с нее страхи, неуверенность, неприятности. Использовался березовый веник, в который иногда добавлялись ветки плодоносящих кустарников, фруктовых деревьев. Это делалось для того, чтобы в будущем женщина могла родить много здоровых детей.

Как отгоняли злых духов от молодой и зачем знахарки собирали пот с невесты

Когда невеста как следует потела, знахарка собирала пот с ее тела. /Фото:otprishchei.ru

Когда невеста была чисто вымыта, ее вели домой. Родственницы окружали девушку толпой, и громко шумели по дороге от бани до избы. Это делалось для отпугивания нечисти, которая могла навредить молодым. Очень часто возглавляла шествие женщина с метелкой, она делала вид, что сметает с дороги мусор, камешки, грязь.

Особое место занимала знахарка. Ее нанимали родители молодой для весьма своеобразного занятия - чтобы собрать в парилке пот невесты. Знахарка хранила эту драгоценную жидкость и во время свадьбы незаметно подливала ее в стакан жениха, читая при этом специальные заговоры. Считалось, что такая манипуляция вызовет у молодых сильные чувства и поможет им еще сильнее влюбиться друг в друга. Водили в баню не только невесту, но и жениха. Сопровождали его родственники и дружка.

Нескромные поцелуи с женихом и откуда произошел возглас «Горько!»