ДРЕВНИЙ РИМ.Ранняя римская история.


ДРЕВНИЙ РИМ, государство древних римлян в VIII в. до н.э. – V в. н.э.
Римская история делится на три основных периода – царский (середина VIII до н.э. – 510 до н.э.), республиканский (510–30 до н.э.) и императорский (30 до н.э. – 476 н.э.).

Ранняя римская история. Царский период. С середины II тыс. до н.э. в нижнем течении Тибра в северном Лации (Средняя Италия) расселились латино-сикульскими племена, ветвь италиков, пришедших на Апеннинский п-ов из придунайских областей в начале II тыс. до н.э. Латины обосновались на холмах Палатин и Велия, соседние холмы заняли сабины. В результате синойкизма (объединения) нескольких латинских и сабинских поселков в середине VIII в. до н.э. (традиция датирует это событие 754–753 до н.э.) на Капитолийском холме была выстроена общая для всех крепость – Рим. Предание приписывает это деяние Ромулу, царевичу из города Альба-Лонга. Первоначально римская городская община (народ) состояла из трех триб (племен) – рамнов, тициев и луцеров, делившихся на тридцать курий (союзов мужчин-воинов), а те – на сто родов (gentes). Римский род был отцовским с правом взаимного наследования; он мог принять в свой состав чужаков, имел свой религиозный культ, общее место поселения и погребения; его члены носили одно родовое имя, которое восходило к мифическому или реальному предку, и были обязаны оказывать друг другу помощь. Род состоял из больших (три поколения) отцовских семей (familia). Земля находилась в собственности рода – лесами и пастбищами родичи пользовались сообща, а пашня делилась между семьями. Управляли Римом комиции (народные собрания мужчин-воинов), сенат (совет глав семей) и царь. Участники комиций собирались по куриям (куриатные комиции). Царь совмещал функции военного предводителя, жреца и судьи; он избирался комициями по рекомендации сената.

Члены римских родов являлись квиритами – полноправными гражданами (патрициями). Особую категорию составляли клиенты – люди, зависимые от отдельных квиритов и находящиеся под их покровительством. Возможно, клиентами становились обедневшие квириты, вынужденные искать защиты у своих родичей или у членов других родов.

Из легендарного списка семи царей первым достоверным был Нума Помпилий, вторым – Анк Марций, после которого престол перешел к этрусской династии (Тарквиний Древний, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый). При них римляне покорили ряд соседних латинских городов и переселили их жителей в Рим; имела место и добровольная иммиграция. Первоначально переселенцев включали в трибы и курии; позже доступ туда был закрыт. В результате образовалась группа неполноправных граждан – плебеями (plebes); они не входили ни в сенат, ни в комиции (т.е. лишены права голоса) и не могли служить в войске; государство предоставляло им лишь небольшой надел, но они не имели права на получение части «общественного поля» (фонда земель, захваченных римлянами у соседей).

Демографический рост провоцировал территориальную экспансию; усиление в результате постоянных войн власти царя как предводителя войска вызывало противодействие сената, в значительной степени контролировавшего комиции. Цари пытались ослабить родовую организацию, основу могущества глав патрицианских семей, и опереться на плебеев, включив их в политическую и военную организацию (это позволяло также укрепить армию). В середине VI в. до н.э. Сервий Туллий ввел новое административное деление Рима и округи: он учредил вместо трех родовых триб двадцать одну территориальную, смешав тем самым патрициев с плебеями. Сервий разделил все мужское население Рима (и патрициев, и плебеев) на шесть разрядов по имущественному признаку; каждый разряд был обязан выставлять определенное число вооруженных отрядов – сотен (центурий). Отныне народное собрание для решения главных политических вопросов собиралось уже не по куриям, а по центуриям (центуриатные комиции); в ведении куриатных комиций остались в основном религиозные дела.

Рост власти царей в VI в. до н.э. выразился в исчезновении принципа их выборности и принятии ими новой царской атрибутики, заимствованной у этрусков (золотая корона, скипетр, трон, особая одежда, служители-ликторы). Раннеримская монархия попыталась встать над обществом и его традиционными институтами; абсолютистские тенденции особенно усилились при Тарквинии Гордом. Однако родовой аристократии удалось в 510 до н.э. изгнать Тарквиния и установить республиканский строй.

Республиканский Рим. Борьба плебеев и патрициев (495–287 до н.э.). Свержение монархии не привело к кардинальным изменениям в государственном устройстве Рима. Место пожизненного царя заняли два избираемых центуриатными комициями на один год из числа патрициев претора («впереди идущие»); с середины V в. их стали называть консулами («совещающимися»). Они созывали и руководили заседаниями сената и народного собрания, контролировали выполнение принятых этими органами решений, распределяли граждан по центуриям, следили за сбором податей, осуществляли судебную власть, во время войны командовали войсками. Правомочными были только их совместные решения. По истечении срока полномочий они отчитывались перед сенатом и могли быть подвергнуты судебному преследованию. Помощниками консулов по судебным делам были квесторы, к которым позже перешло заведование казной. Высшим государственным органом осталось народное собрание, которое утверждало законы, объявляло войну, заключало мир, избирало всех должностных лиц (магистратов). В то же время возросла роль сената: ни один закон не вступал в силу без его одобрения; он контролировал деятельность магистратов, решал внешнеполитические вопросы, осуществлял надзор над финансами и религиозной жизнью; постановления сената (сенатус-консульты) становились законами.

Основным содержанием истории раннереспубликанского Рима была борьба плебеев за равноправие с патрициями, которые в качестве полноценных граждан монополизировали право заседать в сенате, занимать высшие магистратуры и получать («оккупировать») землю из «общественного поля»; плебеи требовали также отмены долговой кабалы и ограничения долгового процента. Рост военной роли плебеев (к началу V в. до н.э. они уже составляли основную часть римской армии) позволил им оказывать эффективное давление на патрицианский сенат. В 494 до н.э. после очередного отказа сената удовлетворить их требования они удалились из Рима на Священную гору (первая сецессия), и патрициям пришлось пойти на уступки: была учреждена новая магистратура – народные трибуны, избиравшиеся исключительно из плебеев (первоначально два) и обладавшие священной неприкосновенностью; они имели право вмешиваться в деятельность остальных магистратов (интерцессия), налагать запрет на любые их решения (вето) и привлекать их к судебной ответственности. В 486 до н.э. консул Спурий Кассий предложил раздать половину захваченной у герников земли и часть расхищенного патрициями «общественного поля» плебеям и союзным латинским общинам; сенаторы не допустили принятия этого закона; Кассий был обвинен в государственной измене и казнен. В 473 до н.э. народного трибуна Гнея Генуция убили накануне назначенного им суда над обеими консулами. В 471 до н.э. плебеям удалось добиться принятия закона об избрании народных трибунов трибутными комициями (собраниями плебеев по трибам): таким образом патриции лишились возможности влиять на выборы через своих вольноотпущенников. В 457 до н.э. число народных трибунов возросло до десяти. В 456 до н.э. народный трибун Луций Ицилий провел закон о предоставлении плебеям и переселенцам права застройки и возделывания земли на Авентинском холме. В 452 до н.э. плебеи вынудили сенат создать комиссию из десяти членов (децемвиров) с консульской властью для записи законов, прежде всего ради фиксации (т.е. ограничения) полномочий патрицианских магистратов; деятельность консулов и народных трибунов на время работы комиссии была приостановлена. В 451–450 до н.э. децемвиры составили законы, которые были выгравированы на медных досках и выставлены на Форуме (законы Двенадцати таблиц): они защищали частную собственность; утверждали суровое долговое право (должника могли продать в рабство и даже казнить), установив при этом предел ростовщического процента (8,33% годовых); определяли юридический статус основных социальных категорий римского общества (патрициев, плебеев, патронов, клиентов, свободных, рабов); запрещали браки плебеев с патрициями. Эти законы не удовлетворили ни плебеев, ни патрициев; злоупотребления децемвиров и их попытка продлить свои полномочия спровоцировали в 449 до н.э. вторую сецессию плебеев (на Священную гору). Децемвирам пришлось отказаться от власти; консулат и трибунат были восстановлены. В том же году консулы Луций Валерий и Марк Гораций провели закон об обязательности для всех граждан, в том числе и для патрициев, решений трибутных комиций (плебисцитов), если они получат одобрение сената. В 447 до н.э. к трибутным комициям перешло право избирать квесторов. В 445 до н.э. по инициативе народного трибуна Гая Канулея был отменен запрет на браки плебеев и патрициев. Рост влияния плебеев выразился и в учреждении должности военных трибунов с консульской властью, которую они имели право занимать. В 444, 433–432, 426–424, 422, 420–414, 408–394, 391–390 и 388–367 до н.э. военные трибуны с консульской властью (от трех до восьми) исполняли вместо консулов обязанности высших должностных лиц Республики; правда до начала IV в. до н.э. на этот пост избирались исключительно патриции, и только в 400 до н.э. его занял плебей Лициний Кальв. В 443 до н.э. консулы лишились права распределять граждан по центуриям, которое было передано новым магистратам – двум цензорам, избиравшимся из числа патрициев раз в пять лет центуриатными комициями сроком на 18 месяцев; постепенно в их ведение перешли составление списка сенаторов, контроль за сбором налогов и надзор за нравами. В 421 до н.э. плебеи получили право занимать должность квестора, хотя реализовали его лишь в 409 до н.э. После десятилетней ожесточенной борьбы с патрициями народные трибуны Лициний Столон и Секстий Латеран одержали в 367 до н.э. решающую победу: был установлен предел выделяемой из «общественного поля» земли (500 югеров = 125 га) и значительно облегчено долговое бремя; реставрировался институт консулов при условии, что один из них обязательно будет плебеем; однако сенат добился передачи судебной власти от консулов преторам, избираемым из патрициев. Первым консулом-плебеем стал Лициний Столон (366 до н.э.), первым диктатором-плебеем – Марций Рутул (356 до н.э.). С 354 до н.э. плебеи получили возможность влиять на состав сената: теперь он комлектовался из бывших высших магистратов, часть которых уже не принадлежала к патрициям; только они обладали правом вносить предложения и участвовать в их обсуждении. В 350 до н.э. был избран первый цензор из плебеев. В 339 до н.э. закон Публилия закрепил одно из цензорских мест за плебейским сословием. В 337 до н.э. плебеям стала доступна и должность претора. Активизация во второй половине IV в. до н.э. политики выведения колоний малоземельных граждан в разные области Италии позволила частично снять остроту аграрного вопроса. В 326 до н.э. народный трибун Петелий провел закон об упразднении долговой кабалы для римских граждан – отныне они отвечали за долг лишь своим имуществом, но не своим телом. В 312 до н.э. цензор Аппий Клавдий разрешил гражданам, не имевшим земельной собственности (торговцам и ремесленникам), приписываться не только к городским, но и к сельским трибам, что усилило их влияние в комициях; он также попытался включить в число сенаторов некоторых сыновей вольноотпущенников. В 300 до н.э. по закону братьев Огульниев плебеи получили доступ в жреческие коллегии понтификов и авгуров, состав которых ради этого увеличили вдвое. Таким образом, все магистратуры оказались открытыми для плебеев. Их борьба с патрициями завершилась в 287 до н.э., когда после их очередной сецессии (на Яникульский холм) диктатор Квинт Гортензий провел закон, согласно которому решения трибутных комиций получали законную силу и без санкции сената.

Победа плебеев привела к изменению социальной структуры римского общества: добившись политического равноправия, они перестали быть сословием, отличным от сословия патрициев; знатные плебейские роды составили вместе со старыми патрицианскими родами новую элиту – нобилитет. Это способствовало ослаблению внутриполитической борьбы в Риме и консолидации римского общества, что позволило ему мобилизовать все свои силы для проведения активной внешнеполитической экспансии.

Древний Рим

На холмистом берегу Тибра, в 25 км. от его
впадения в Тирренское море, в IX в. до н.э. возникли
поселения пастухов и землевладельцев. Постепенно
поселения слились, были обнесены стеной и стали
городом Римом.
Впоследствии появилась легенда, что Рим был
основан близнецами Ромулом и Ремом,
вскормленными волчицей. Римляне верили этой
легенде и вели свое летоисчисление от
вымышленной даты основания города.
По этой легенде, троянец Эней, сын богини
Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при
разрушении Трои. Вместе с сыном Асканием Эней
бежал и после долгих странствований прибыл к
берегам Лация (холмистая равнина по нижнему
течению Тибра) . Там правил тогда Латин, царь
местного племени. Он дружески принял Энея и выдал
за него замуж свою дочь Лавинию. После смерти Энея
Асканий основал новый город АЛЬБУ ЛОНГУ и стал
там царствовать. По другому варианту легенды,
Асканий (или Юл так звали его в других вариантах
легенд) был сыном Энея и Лавинии.
Через несколько поколений после Юла царем
стал Нумитор. Но его свергнул с трона младший брат
Амулий. Дочь Нумитора Рею Сильвию он отдал в
жрицы, которые давали клятву безбрачия. Однако Рея
родила от бога Марса двух близнецов, за что была
осуждена Амулием на смерть. Близнецов царь
приказал бросить в Тибр. Но рабы, которым это было
поручено, оставили корзину с близнецами на мелком
месте. На плачь близнецов прибежала волчица и
накормила их своим молоком. Вскоре детей нашел
царский пастух Фаустул. Он принес их домой и отдал
на воспитание своей жене Ларенции. Близнецам дали
имена Ромула и Рема. В конце концов, тайна
происхождения братьев раскрылась, они убили
Амулия и восстановили на троне своего деда
Нумитора. Сами они решили основать новый город в
тех местах, где были найдены. Римляне название
Roma (Рим) производили от имени Romulus.
Ромулу приписывают организацию римской
общины. Он создал сенат из 100 "отцов", установил
знаки отличия верховной власти, разделил народ на
30 курий, устроил убежище для беглецов, чтобы таким
путем увеличить населения города.
После Ромула сенат избирает римским царем
Нума Помпилия. Ему приписывается религиозное
устройство Рима: создание жреческих коллегий,
календаря и пр.
Двумя следующими царями были Тулл Гостилий
и Анк Марций. По преданию, в царствование Анка
Марция в Рим переселился богатый и энергичный
человек принявший имя Люция Тарквиния Приска.
После смерти Анка его избрали царем. Тарквиний вел
удачные войны с соседями, увеличил количество
сенаторов еще на 100 человек, учредил
общественные игры, приступил к осушению
болотистых частей города.
Следующим царем был сын Приска - Люций
Тарквиний Гордый. Преемником его стал Сервий
Туллий.
Этот период римской истории называют
периодом семи царей.
Древнейшее поселение Рима жило родами,
которыми управляли старейшины. Род первоначально
представлял собой сплоченный коллектив, связанный
общим происхождением, общей собственностью на
землю, а также почитанием предков.
Со временем на территории, принадлежащей
родам, появились люди, не входящие ни в один из них.
Это были освобожденные рабы или их потомки,
чужеземцы, ремесленники и торговцы, люди,
изгнанные за нарушение родовых обычаев,
насильственно переселенные из покоренных городов.
Этих пришельцев в Риме называли п л е б е я м и.
Исконное же население, жившее родами, называлось
п а т р и ц и я м и.
Возвращаясь к вопросу о происхождении
римских сословий, можно взять за основу его
"комплексную теорию": - п а т р и ц и и действительно
были коренным гражданством. Они представляли
собой полноправный "римский народ"; - в
непосредственной связи с ними были к л и е н т ы,
которые получали от них землю, скот, пользовались
их защитой на суде и пр. За это они должны были
служить в военных отрядах своих покровителей,
оказывать им помощь деньгами, выполнять
различные работы; - п л е б е и стояли вне родовой
организации патрициев, т.е. не принадлежали к
"римскому народу", не имели доступа к общинной
земле и были лишены политических прав.
Патриции превратились в замкнутую группу
знати, противостоящую широкой массе плебеев.
Римская патрицианская община представляла
собою примитивный город-государство с типичными
чертами "военной демократии".
Носителем верховной власти было племенное
собрание. Оно решало важнейшие вопросы в жизни
общины: объявляло войну, совместно с сенатом
выбирало царя, занималось важнейшими судебными
делами и пр.
Вторым органом демократии был совет
старейшин, сенат (слово senatus происходит от senex
старик) . Его члены назывались "отцами" - patres.
Согласно легенде, Ромул назначил первых 100
сенаторов. Тулл Гостилий прибавил еще 100, а
Тарквиний довел их количество до 300.
В период между смертью старого царя и
выбором нового общиной управляли поочередно
сенаторы.
Первые реформы "военной демократии" провел
Сервий Туллий. Он разделил все свободное
население Рима и патрициев и плебеев - на 5
имущественных разрядов или классов: - в первый
класс зачислялись лица, обладавшие состоянием не
меньше, чем в 100.000 ассов (асс - медная монета,
первоначально весом в 1 фунт, ценность ее для
раннего периода истории Рима не установлена) ; - во
втором - 75.000 ассов; - в третьем - 50.000 ассов; - в
четвертом - 25.000; - в пятом - 12.500.
Те, у кого состояние было меньше, стояли "ниже
класса" и назывались "пролетарии" - proletarii - от
слова proles (потомство) , т.е. люди, которые имели
только детей.
Имущественным положением определялось и
место воинов в строю легиона. Самые богатые
граждане I класса служили в коннице и назывались в с
а д н и к а м и. Остальные члены этого класса должны
были иметь полное тяжелое вооружение пехотинца и
стоять в первых рядах легиона.
Граждане других классов имели облегченное
вооружение, занимали место в задних рядах. Воины V
класса являлись в строй легко вооруженными, а
пролетарии в строю вообще не служили.
Сервий Туллий допустил в войско и плебеев,
наделив их некоторыми политическими правами
посредством организции новой формы народного
собрания. В нем участвовали оба сословия. Оно
называлось ц е н т у р и а т н ы м с о б р а н и е м.
Центурия (сотня) , будучи военной тактической
единицей, стала и голосующей единицей. К
центуриатным собраниям перешли важнейшие
функции старых собраний - объявление войны, выбор
должностных лиц, суд и пр.
На тот период времени данные реформы были
прогрессивной формой управления.
Падение военной демократии в Риме, как
свидетельствуют данные ученых, произошло в конце
VI - начале V вв. до н.э. в форме насильственного
свержения последнего царя и передачи его власти
двум выбранным должностным лицам. Они могли
выбираться только из патрициев и назывались к о н с
у л а м и. Таким образом был осуществлен переход к
республике.
После падения царской власти и образования
республики оба сословия - патриции и плебеи -
оказались лицом к лицу. На протяжении более чем
двух столетий шла ожесточенная борьба между ними.
В целом спор шел о трех вопросах: об уравнении в
политических правах, о долговой кабале и о доступе к
общинно-государственной земле. Плебеям удалось в
первые десятилетия V в. до н.э. достигнуть
существенных завоеваний в виде самостоятельной
организации плебейской общины. К середине этого
столетия они добились второго крупного успеха
записи законов. Вскоре после этого плебейская
беднота добилась фактического уничтожения
долгового рабства.
Основным итогом борьбы между плебеями и
патрициями была ликвидация олигархической
республики патрициев как пережитка родовых
отношений и создание в принципе демократического
рабовладельческого государства, полиса. С этой
точки зрения борьба плебеев с патрициями была
революцией против родового строя и закончилась его
разрушением.
На смену старой родовой знати патрициев
пришла новая знать. В ходе сословной борьбы
произошло постепенное слияние богатой части
плебеев с верхушкой патрициата.
Внешняя история Рима в царский период, так
же как и его внутренняя история, содержит много
неясных до сих пор моментов и может быть
восстановлена лишь в общих чертах.
Продолжались столкновения Рима с соседями.
Итоги внешней политики Y в. до н.э. были достаточно
велики. Рим уничтожил своего главного противника в
южной Этрурии и значительно увеличили свою
территорию. Благодаря союзу с латинами ему
удалось остановить натиск с востока. Самое главное
Рим, территория которого была относительно крупной
и сплошной, получил значительное стратегическое
преимущество по сравнению со своими соседями,
владения которых были разрознены.
В борьбе за Италию, длившейся около трех
столетий, победительницей оказалась бывшая
маленькая община на Тибре.
К 60-м годам III в. до н.э. вся Италия времен
республики от реки Рубикон до Мессинского пролива,
вошла в своеобразную федерацию, возглавляемую
Римом, способную помериться силами с самыми
могущественными державами Средиземноморья.
Следующий период римской истории
начинается с больших завоеваний Рима (примерно
264-241 гг. до н.э.) , начиная с I Пунтийской войны и
кончая разрушением Карфагена и Коринфа. Из целого
ряда войн Рим вышел первоклассной военной
державой, равной которой уже не было в районе
Средиземного моря. Государства и народы,
оставшиеся независимыми, уже не играли
существенной роли в дальнейшей политической
жизни этого региона.
В Рим стекались огромные ценности в виде
контрибуций и военной добычи, на невольничьих
рынках продавалась масса рабов, началось
систематическое ограбление провинций. Избыток
денежного капитала порождал безумную роскошь
верхушки правящего класса. Италия превращалась в
страну классического рабства.
Стали учащаться (в историческом смысле этого
слова) выступления рабов против своих угнетателей.
Одним из значительных таких выступлений можно
назвать восстание Спартака. В первое время римские
власти не придали большого значения этому
инциденту, т.к. аналогичные случаи нередко
происходили в Италии и ранее, но затем, поняв всю
опасность, они бросили на подавление Спартака
отборные части, которые уничтожили рабов.
Сложные взаимоотношения между Италией и
провинциями, между гражданами и не-гражданами
настоятельно требовали новой системы управления.
Нельзя было управлять мировой державой методами
и аппаратом, пригодным для маленькой общины на
Тибре, но малоэффективным для мощной державы.
Старые классы, интересы которых отражала
римская республика, к концу I в. до н.э. исчезли или
деградировали. Появились новые богачи, люмпен-
пролетариат, военные колонисты.
На смену республики пришла и м п е р и я.
Она принесла с собою относительный
гражданский мир и определенное ослабление
внешней агрессии. Эксплуатация провинций
принимает более организованный и менее
хищнический характер. Многие императоры поощряли
городское строительство и заботились о развитии
культурной жизни провинций, системы дорог,
введении единой имперской денежной единицы. Для
империи первых двух столетий можно отметить рост
техники, развития ремесел, подъем экономической
жизни, рост местной торговли. Провинциальные
города получают самоуправление. Появляется
множество новых городских центров.
Наряду с этим появляются симптомы и упадка:
сокращение количества рабов, снижение
производительности их труда, обнищание широких
масс населения Италии и провинций, истощение
военных ресурсов империи. Этот процесс становился
постепенно основным и ведущим.
В конце концов все это привело к падению
сопротивляемости Рима внешней агрессии. Смещение
одних императоров, замена их другими не приводила
к желаемым результатам. В середине YI века
Восточная (или Византийская) империя сделала
грандиозное усилие восстановить былую Римскую
державу. Император Юстиниан (527-565 гг.) начал
большие войны на Западе. Но это нечеловеческое
напряжение сил привело в конце концов к полному
истощению казны, восстаниям и практически к потере
почти всех завоеваний.
В начале YII века началось наступление персов
на восточные границы империи. В короткое время она
потеряла Египет, Сирию и Палестину. Славяне и
авары осаждали Константинополь.
Процесс падения рабовладельческого
общества и образование феодализма привел к
исчезновению античного рабства и вместе с ним
основанной на нем культуры на всем протяжении
бывшей римской империи.

Последний день Помпеи

Кампания – страна полей (лат. campus – поле) находится в юго-западной части Средней Италии. От холодных северных ветров ее защищают высокие отроги Самнитских гор, к которым примыкает вулкан Везувий (высота 1277 м). С запада ее омывают теплые воды Тирренского моря. Изрезанные берега Кампании образуют бухты, среди которых выделяется Неаполитанский залив. На побережье Неаполитанского залива между двумя выступающими в море мысами было расположено большинство древних городов Кампании: Мизене, Неаполь, Путеолы, Геркуланум и Стабии. В устье реки Сарно находились Помпеи.

Помпеи расположены на высоком холме, образованном застывшей лавой. Холм обеспечивал относительно безопасное существование. Кроме того, данное местоположение было выгодно не только в стратегическом, но и в торговом отношении. Маленький городок, таким образом, становился центром, где местное население продавало продукты своего хозяйства, приобретая взамен товары, привозимые торговцами из других городов и стран.

Везувий доминировал над холмистой долиной Неаполитанского залива.

После долгого перерыва он вновь напомнил о себе 5 февраля 62 г. н. э.

24 августа 79 г., в первый год правления императора Тита Флавия Веспасиана, разразилось мощное извержение Везувия. Пепел, камни и вулканическая грязь превратили прибрежную зону Неаполитанского залива в пустыню. В этот день погибли города Помпеи, Геркуланум, Стабии, а также селения и виллы, расположенные у склонов Везувия.

Плиний Младший (61 или 62 – ок. 113 г. н. э.), очевидец событий,  так описывает катастрофу в письмах к историку Корнелию Тациту (ок. 55-ок. 120 г. н. э.): «Мы видели, как море отходит назад; земля, сотрясаясь, как бы отталкивала его. Берег явно продвигался вперед… С другой стороны черная страшная туча, которую прорывали в разных местах пробегающие огненные зигзаги; она разверзлась широкими полыхающими полосами, похожими на молнии, но большими…  Мы не успели оглянуться – вокруг наступила ночь, не похожая на безлунную или облачную: так темно бывает только в запертом помещении при потушенных огнях. Слышны были женские вопли, детский писк и крик мужчин; одни окликали родителей, другие детей или жен и старались узнать их по голосам. Одни оплакивали свою гибель, другие гибель близких; некоторые в страхе перед смертью молили о смерти; многие воздевали руки к богам; большинство объясняло, что нигде никаких богов нет, и для мира это последняя вечная ночь… Немного посветлело, но это был не рассвет, а отблеск приближавшегося огня. Огонь остановился вдали; опять темнота, опять пепел, густой и тяжелый». 

Корнелий Тацит в своей «Истории» причисляет бедствия, причиненные извержением Везувия, к самым страшным событиям того времени: «На Италию обрушиваются беды, каких она не знала никогда или не видела уже с незапамятных времен: цветущие побережья Кампании где затоплены морем, где погребены под лавой и пеплом…»

Большая часть жителей окрестных городов и вилл все же успела спастись бегством. 

Из слов историка Светония (ок. 70-ок. 140 г. н. э.) явствует, что император Тит оказывал помощь пострадавшим в результате извержения вулкана: «Его правления не миновали и стихийные бедствия: извержение Везувия в Кампании, пожар Рима, бушевавший три дня и три ночи, и моровая язва, какой никогда не бывало. В таких и стольких несчастьях обнаружил он не только заботливость правителя, но и редкую отеческую любовь, то утешая народ эдиктами, то помогая ему в меру своих сил. Для устроения Кампании он выбрал попечителей по жребию из числа консуляров; безнаследные имущества погибших под Везувием он пожертвовал в помощь пострадавшим городам».

Географическое положение города предопределило как экономическое процветание города (благоприятные условия для занятий торговлей и сельским хозяйством), так и его гибель в результате природной катастрофы.

Исчезнувший под многометровым слоем вулканической породы город был надолго забыт. Первые случайные известия о погребенном городе относятся к XVII в.

 

ЛУЦИЙ ТАРКВИНИЙ ПРИСК - ПЯТЫЙ ЦАРЬ РИМА


Луций Тарквиний Приск (Древний )(лат. Lucius Tarquinius Priscus) — пятый царь Древнего Рима. Правил с 616 по 579 до н. э. Историчность Тарквиния признаётся большинством современных историков.По предположениям некоторых историков является наиболее вероятным основателем Рима
По преданию, родиной царя был этрусский город Тарквинии. Настоящее имя его было Лукумон.Отец Луция Тарквиния — Демарат изКоринфа. Имени матери история не сохранила. Был женат на знатной этрусской женщине по имени Танаквиль.Перебравшись вместе с ней в Рим, Лукумон взял себе новое имя: Луций Тарквиний. Благодаря своему богатству и мудрости, он вскоре стал одним из самых влиятельных людей в Риме.Царь Анк Марций заметил Луция Тарквиния, сделал своим приближённым и назначил начальником конницы. После его смерти, Луций Тарквиний убедил Народное собрание в том, что именно он, а не кто-то из малолетних детей Анка Марция должен стать царём Рима.
Многие историки, в том числе Нибур и Моммзен, отвергают предание об этрусском происхождении Луция Тарквиния и считают, что он принадлежал к трибе луцеров. Следует отметить, что во времена Лукумона уже существовал род Тарквиниев.
Ему пришлось продолжать внешние войны с латинами, этрусками и сабинянами. Приступом были взяты такие города как Апиолы, Фирулея, Камерия и Номентум. Те латинские города, которые сдавались без боя, должны были стать римскими союзниками без уменьшения своих прежних прав. Напротив, город Корникул за упорную защиту после взятия был разрушен до основания. Луций Тарквиний сумел подчинить Этрурию и сабинян и взял огромную добычу. При нём Рим окончательно стал главой латинского союза, унаследовав это звание от разрушенной Туллом Гостилием Альба-Лонги.
За время своего царствования Луций Тарквиний провёл много реформ, вплотную занялся обустройством Рима. При нём в Риме начало развиваться искусство. Вот основные вехи его деятельности:
Луцием Тарквинием сенат был увеличен до 200 человек за счёт новых членов из бедных родов. Среди них были Октавии. Также до 1800 человек была расширена центуриатная комиция.
При нём был построен Храм Юпитера Капитолийского, отведено место под Римский форум. Луций Тарквиний, по легенде, для отвода сточных вод построил римскую канализацию — Большую Клоаку. Им же было построено здание большого цирка для проведения регулярных скачек и празднеств.
Луций Тарквиний принёс в Рим многие этрусские обычаи и после побед над этрусками и сабинянами первым отпраздновал в Риме триумф по этрусскому образцу.
Сыновья Анка Марция тем временем продолжали таить злобу на любимца своего отца, который отобрал у них царскую власть. В рамках заговора они устроили показную ссору между собой, и когда Луций Тарквиний вышел к ним, чтобы примирить — он был убит ударом дубинки. Тем не менее, заговорщики ничего не выиграли от этого убийства и были изгнаны из города: курульное кресло же занял приёмный сын убитого царя и любимец царицы Танаквиль — Сервий Туллий.

АНК МАРЦИЙ - ЧЕТВЁРТЫЙ ЦАРЬ РИМА

Ancus Marcius. Это имя означает «служитель Марса».Четвертый римский царь, царствовавший между 640—616 гг. до Р.Х. Рождение: примерно 675 год до Р.Х. Династия:Марции. Отец: Нума Марций.Мать: Помпилия.




Внук царя Нумы Помпилия (со стороны матери). По своему характеру Анк Марций был скорее миролюбив, как и его дед. Страшная смерть Тулла Гостилия показала, что не следует пренебрегать всеми правилами богослужений и принесения жертв. Поэтому Анк Марций распорядился, чтобы понтифик(1) выписал на специальной доске уставы Нумы Помпилия для свершения священнодействий, выставив ее в общественном месте. Забота нового римского царя о богослужениях и жертвоприношениях вселила в сердца латинян (с которыми Туллом Гостилием был заключен мирный договор) уверенность, что можно безнаказанно разорять римские поля и угонять скот, поскольку царь собирается проводить свою жизнь среди храмов и жертвенников. Соседи Рима, привыкшие видеть в римлянах отважных завоевателей, восприняли его миролюбие как слабину.
СМ. НИЖЕ

ТАРКВИНИИ - ДРЕВНИЙ ГОРОД

Тарквиния ( Тарквинии, итал. Tarquinia, лат. Tarquinii, греч.Ταρκυνία)
Древний город Тарквиния был главным городом в этрусской лиге, состоявшей из 12 городов. Каждый этрусский город был самостоятельным городом-государством, хотя и поддерживал с другими городами лиги экономические связи. Считается, что во главе такого города стоял царь-жрец – лукумон.
Согласно легенде, Тарквиния (как и все 12 городов Этрурии) была основана Тарконом (Тархоном),выходцем из Лидии ., братом (или сыном) Тиррена из рода Тарквиниев.Tarquinii обозначает "царский или владычный город". Этруски называли его Тархна (Tarchuna). Город был соединен дорогой с Римом.Это был важный центр ремесел. Здесь было налажено производство бронзовых изделий, с которыми до VII в. до н.э. не мог конкурировать ни один город. Славился также льняными изделиями и вазами.

СМ. НИЖЕ

НУМА ПОМПИЛИЙ - ВТОРОЙ ЦАРЬ РИМА


Принял правленья бразды над народами Лация - Нума.
Нимфы счастливой супруг, Камен внушеньем ведомый,
Жертв он чин учредил и племя, привыкшее раньше
Только к свирепой войне, занятиям мирным наставил.

(Овидий "Метаморфозы", книга XV )

Ну́ма Помпи́лий (Numa Pompilius) — по легенде, второй царь Древнего Рима. Правил с 715 по 673/672 годы до н. э. Ему приписывается упорядочение календаря, учреждение жреческих и ремесленных коллегий, религиозных культов и празднеств Агоналий.
Нума Помпилий родился в день основания Рима (21 апреля 753 г. до н. э.) в семье Помпония — сабинянина по происхождению. Нума был четвёртым сыном в семье, воспитывался в строгости — его отец, хотя и занимал высокое положение в сабинянской общине, не допускал никакой роскоши в своём доме. Юность свою Нума провёл в городе Эвре. Женился на Тации — дочери царя Тация, соправителя Ромула. Тация умерла вскоре после свадьбы, на 13 году жизни. Тяжело оплакивая эту потерю, Нума удалился в сторону Альбанских гор, в долину Ариция. Там он встретил нимфу Эгерию, которая и обучила его законотворчеству.
У Нумы была одна дочь — Помпилия (по одной версии она была ребёнком Тации, по другой — его второй жены, Лукреции), которая впоследствии вышла замуж за Марция I и родила будущегоцаря Анка Марция. В своих «сравнительных жизнеописаниях» Плутарх упоминает, среди прочих вариантов и якобы четырёх сыновей Нумы: Помпа, Пина, Кальпа и Мамерка, цитируя также мнение неких историков о том, что от них произошли знатные римские фамилии Помпониев, Пинариев, Кальпурниев и Эмилиев. Однако такой вариант представляется сомнительным даже и ему, так как все ранние фамильные списки были уничтожены во время первого нашествия галлов, и, по видимому, принадлежит руке неизвестного составителя длинных аристократических родословных, популярных в античном мире.
После смерти Ромула, сенат, состоявший в то время из ста «отцов», первое время правил без единоначалия, каждый из патрициев правил в течение суток, передавая свои полномочия другому. Но затем было решено, что коренные римляне выберут царя из среды сабинян, чтобы ни тем, ни другим не было обидно. Сенаторами был избран набожный сабинянин Нума Помпилий, так как считалось, что это может укрепить союз между римлянами и сабинянами. Поначалу он отказывался от высокой чести, однако отец и Марций I убедили его в том, что только его мудрость может научить воинственный народ Рима добиваться процветания не только войной, но и миром.
Следует отметить следующие достижения и нововведения, сделанные Нумой Помпилием:
При нём были подсчитаны все земли, принадлежащие Риму, осуществлено межевание земли каменными столбами.
Учредил ремесленные цехи, установив для каждого из них отдельные празднества. Вот что рассказывает об этом Плутарх в своих «Сравнительных жизнеописаниях»:
«Народ был разделен, по роду занятий, на флейтистов, золотых дел мастеров, плотников, красильщиков, сапожников, кожевенников, медников и гончаров. Другие ремесла царь соединил вместе и образовал из них один цех. Каждый цех имел свои собрания, сходки и религиозные обряды. Таким образом, царь в первый раз изгнал ту рознь, которая заставляла одних считать и называть себя сабинянами, других — римлянами, одних гражданами Тация, других — Ромула, вследствие чего деление на цехи внесло всюду и во всем гармонию и единодушие»[1].
Нума Помпилий первый учредил религиозные культы. Он ввёл в народе почитание Термина (бога границ) и Фидеса (бога мира и олицетворения честности при труде). Ввёл должность жрецов для служения Юпитеру, Марсу и Квирину. Наконец, он ввёл поклонение богине Весте и учредил для служения ей должность весталок.
Им же были установлены должности фециалов и понтификов.
Запретил человеческие жертвоприношения и ввел бескровные (лук, волосы и т. п.)..
Нума Помпилий ввёл новый луносолнечный календарь, каждый год которого состоял из 355 дней. Ему же приписывается разделение дней на обычные и фесты
Свой дворец второй римский царь построил на Вели, между Квириналом и Палатином, что символизировало объединение двух общин: римской и сабинянской.
В отличие от всех остальных римских царей, которые активно вели войны, при Нуме Помпилии ни разу не открывались врата храма Януса, которые обычно открывались при начале вооружённых конфликтов.
На седьмой год правления Нумы Помпилия, в Италии разразилась эпидемия, в результате которой погибли тысячи человек как в самом Риме, так и в его окрестностях. Согласно легенде, однажды царь гулял в лесу, озабоченный думой о народном спасении, и вдруг с громом и молниями ему в ноги упал искусно отделанный щит. Тут же явилась покровительница Нумы Помпилия, Эгерия, и сказала, что этот щит является подарком Юпитера, и описала особый ритуал, с помощью которого можно отвратить любую беду от Рима. Нума Помпилий последовал совету богини и приказал изготовить 11 копий этого щита, которые велел повесить и хранить в храме Весты. Также царь учредил особое братство салиев, которые должны были ежегодно в марте, вооружившись этими щитами, совершать по городу священную пляску (пляска салиев). Нума Помпилий провёл серьёзную реформу календаря, на основе которого впоследствии был введён юлианский календарь. До него римляне делили год на десять месяцев, начиная счёт с марта, и заканчивая декабрём. Согласно новому календарю, были введены два новых месяца — январь и февраль. Таким образом, календарь, введённый Нумой Помпилием состоял из двенадцати месяцев.
Нума Помпилий умер от естественных причин в 673 г. до н. э. в возрасте 80 лет, оставив, по преданию, большое письменное наследие. Все свои книги он завещал похоронить с собой. В 181 г. до н. э. на Яникуле случайно было найдено 2 каменных ларца, с надписями на греческом и латинском языках, из которых выяснилось, что в одном ларце лежал прах Нумы Помпилия, а в другом его книги — 7 книг о понтификальном праве и 7 по греческой философии. Рукописи оказались неповреждёнными, однако городской претор решил их сжечь, так как посчитал, что в них заключены мнения, угрожающие современным религиозным представлениям римлян. Впоследствии в среде алхимиков бытовало мнение, что какие-то из рукописей Нумы Помпилия избежали огня, и в них содержится секрет философского камня.
Новым царём Рима после смерти Нумы Помпилия стал Тулл Гостилий.
Источники:
1) Тит Ливий "История Рима от основания Города"
2) Плутарх "Сравнительный жизнеописания"
3)Овидий "Метаморфрзы"

Всемирное наследие ЮНЕСКО:Древнеримский город Геркуланум




Геркуланум (лат. Herculaneum, итал. Ercolano) — древнеримский город в итальянском регионе Кампания, на берегу Неаполитанского залива, рядом с современным Эрколано. Равно как и города Помпеи и Стабии, прекратил существование во время извержения Везувия 24 августа 79 года — был погребён под слоем пирокластических потоковДАЛЕЕ...

аппиева дорога

АППИЕВА ДОРОГА (via Appia), древнейшая и самая знаменитая из великих римских дорог, известная в древности как regina viarum, или «царица дорог».

>>>>>

Путешествие по Франции. Акведук Пон-дю-Гар (Pont du Gard)

Путешествие по Франции. Нормандия. Кан

Путешествие по Франции. Нормандия. Живерни. Вилла и сад Клода Моне

Путешествие по Франции. Нормандия. Руан

Путешествие по Франции. Нормандия. Байё

Путешествие по Франции. Нормандия. Мон Сен-Мишель

Путешествие по Франции. Нормандия. Сан Мало

Путешествие по Франции. Анже

Путешествие по Франции. Долина Луары. Замок и сады Вилландри

Путешествие по Франции. Долина Луары. Замок Азэ-лё-Ридо

Путешествие по Франции. Тур

Путешествие по Франции. Долина Луары. Замок Юссе

Путешествие по Франции. Аквитания. Брантом

Photo by pmos_nmos

Пон-дю-Гар в переводе с французского означает "мост через (реку) Гар". Этот древнеримский акведук простоял более двух тысячелетий и является самым высоким из сохранившихся до нашего времени древнеримских акведуков, а также самым большим из когда-либо возводимых римлянами сооружений такого рода. Река  название Гардон, но раньше её называли  Гар. Возведён Пон-дю-Гар был в 19 году до н.э. при Марке Агриппе, друге и зяте императора Августа.

Читать далее...