Масленица на Руси считалась самым разгульным праздником в году. Это народный праздничный цикл, сохранившийся у славян с языческих времён, связанный с проводами зимы и встречей весны. Масленица в 2021 году продолжается с 8 по 14 марта и в это время при помощи обрядов можно многое изменить в своей жизни в лучшую сторону.

В народе даже ходила поговорка: "Масленица для дела ведьм".  И действительно, существует множество самых разнообразных заговоров, обрядов и ритуалов, которые проводят именно на Масленой неделе. В неделю перед Великим постом делают привороты, ставят обереги, проводят обряды на деньги и богатство, укрепляют здоровье. Кроме того, на Масленицу также можно наказать врагов, сбросить свои болезни и неудачи.

 Оберег от порчи и всякого зла

Сильный охранный оберег на Масленицу поможет защититься от порчи, сглаза и любого негативного влияния.

На рассвете первого дня Масленицы обратитесь лицом к восходящему Солнцу и произнесите:

«От всякого зла Масленица охранит,
Все злое и худое от меня отвратит.
В первый день всякий сглаз от меня отразиться.
Во второй день всякая порча из меня испарится.
В третий день злой заговор на кусочки разобьется.
На четвертый день обидчикам все отзовется.
В пятый день злые мысли в прах обратятся.
На шестой день все беды мои прекратятся.
На седьмой удача да сила ко мне возвратятся».

Повторяйте этот заговор на рассвете каждого дня Масленицы. Этот заговор должен стать вашей магической броней, защищающим от чужой злобы и коварства.

Денежные блины

Когда будете наводить тесто на блины, киньте в него монету крупного номинала (например,для России это будет 10 рублей) и скажите:

"Денежное тесто к денежным блинам. Кто блин съедает, тот много денег получает."

После того, как вы испечете блины, обязательно отведайте хоть один "с пылу-жару". А монетку потратьте в течение суток. У вас будут водиться деньги и их прирост увеличится, как и у тех, кто попробует ваши блинчики.

Оберег от врагов и завистников

Чтобы защитить себя от врагов, клеветников, завистников, недоброжелателей прочитайте накануне масленицы этот оберег. Он защитит вас от возможного негатива на весь год. В воскресенье накануне Масленичной недели зажгите перед иконами свечу, прочтите 3 раза Отче Наш, а после 3 раза такой заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Богородица Госпожа и вы, четыре евангелиста:
Лука, Марк, Матвей и Иоанн Богослов.
Спасите и сохраните меня (имя),
Оберегите от думы лихой,
От дьявольского помышления,
От тайного погубления,
От злого глаза и глаза слепого,
От глаза завистливого,
Кто слышит и кто не слышит,
Кто вслух клянёт и кто доносы пишет,
Алатырь-камень лежит на одном месте,
Не слышит, не видит, ни стуку, ни звуку,
Не боится, ни от кого не таится.
Так бы и меня никакой звук,
Стук и слово не коснулось,
Ни о какую порчу я не запнулась.
Слов моих не отомкнуть, не отчитать.
Ни первому в роду, ни последнему.
Ключ. Замок. Язык. Аминь».

Блин от бед и горестей

Возьмите самый ровный и красивый из испеченных вами блинов. Разрежьте его строго пополам,а затем медленно отодвигайте половинки друг от друга. При этом приговаривая:

"Как восход с закатом не сойдутся, так все беды со мною разминутся. Будут беды от меня далеко, буду жить привольно и легко. Слово мое крепко. Аминь."

Отодвиньте половинки как можно дальше, затем съешьте каждую по отдельности. Это избавит вас на несколько месяцев от бед и всяких напастей.

Чтобы желание исполнилось

В воскресенье Масленицы перед сном прочитайте заговор:

"Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному, загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда, в дом раба Божьего(имя). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым мой дом. Желание услышь мое (свое желание  кратко). Аминь. Аминь. Аминь."

Трижды перекреститесь, трижды поклонитесь в сторону востока и укладывайтесь спать.

Заговор на любовь мужа

В мaсленицу первый блин съешьте сaми, второй скормите голубям, a третий пусть съест вaш муж. Но внaчaле нa блин нужно нaговорить тaкой зaговор:

«Во имя Отцa и Сынa и Святого Духa.
Люди из церкви выходят,
А тоскa, сухотa в моего мужa входят.
Что ты, тоскa, мечешься,
Что ты, тоскa, кидaешься,
Иди, войди в блин.
Он теплый, он мaсленый,
Он печен в Мaсленицу.
Кто этот блин в рот возьмет,
В того тоскa, сухотa по мне,
Божией рaбе, войдет.
Нa ныне, нa вечно и нa бесконечно.
Ключ, зaмок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь».

 Обряд для улучшения судьбы

На Масленицу проводят обряд на блины для задабривания своей доли, чтобы в жизни было больше радости и счастья и поменьше черных дней и невезений. Как испекут блины, то читают на них 7 раз:

"Масляна неделя, Масленица златая,
долю мою согрей, меня обогрей.
Дай мне ладной доли,
богатого двора,
чтобы лихо избыть,
беду не навлечь.
Буди доля моя благая,
добрая и прямая.
Слово мое крепко."

"Аминь" в этот заговоре не говорят. Нужно съесть три заговоренных блина, лучше с чем нибудь сладким, чтобы доля судьба была благой, сладкой и удачливой.

Обряд от одиночества

На Масленицу существует обряд изгнания одиночества. Для этого в день Масляной недели делали куклу. Можно просто обернуть тряпкой полено. Но для усиления эффекта куклу лучше сделать похожей на свое одиночество: кудри приделать из ниток, лицо из старой варежки смастерить, тело - из ночной сорочки. Обычно таким куклам лицо не рисуют. Эта кукла должна обитать в комнате до воскресенья. А потом ее сжигают со словами:

"Уйди, кукушка, с моей макушки."

Обряд от женских неудач

Есть и обряд, связанный с общей женской неустроенностью. Его творят и замужние дамы, недовольные тем, как складываются отношения. Нужно взять старую одежду, нарядить в нее куклу и сжечь со словами:

"Беда да кручина, кривота да личина, всякий нелад, сойди на кадку, с кадки на бочку, с бочки на болотную кочку."

http://vedmochka.net/

В годовом календарном цикле праздник Купалы соотносится с очищением стихиями и объединением (Купа имет образ вместе-вкупе, соединять). Этому образу соответствуют и такие понятия как «семейный союз», «женитьба» и т.п. Сутью купальской обрядности является мистический семейный союз  – Небес и Земли, Солнца и Луны, Огня и Воды, Мужского и Женского начал. Немаловажный элемент действа – Родъ, как всеобъемлющее, всесвязующее творческое начало. Одним из символических проявлений Рода (уместным в купальской обрядности) является фаллос (ярун) – символ потенциальной плодородности, «действительности» мистического семейного союза. Основной формой мистического семейного союза является соединение Огненной и Водной стихий. Кульминацией их «свадьбы» (наиболее известной и распространенной) является скатывание с высокого склона горящего колеса (мужского начала) в воду (женское начало).

Купала – праздник Любви. Взаимодействие Небес  и Земли – есть Вселенская Любовь. Взаимодействие Мужчины и Женщины – есть Земная Любовь. Купала – праздник Земной любви, как любви Космической. Купала – купа (совокупность, объединение). Основная функция Купалы – объединение (купа)полярных энергий на основе Любви, а не борьбы. Явь (Ян) – Навь (Инь); Небеса – Земля; Огонь – Вода; Мужчина – Женщина. Купальская ночь – космически обусловленное время для встречи суженых, зачатия детей и укрепления семьи на основе взаимопонимания и благосостояния.

В традицию проведения праздника Купала для молодёжи входили хороводы, купальские песни и игры. Большая часть игр направлена на взаимодействие и обмен мужской и женской энергией. В частности, много игр с поцелуями. Целовальные игры в совокупности с народными плясками неслучайно иногда называют секретом семейного счастья...

Дело в том, что такие игры, действительно, помогают выплеснуть лишнюю энергию (в том числе сексуальную), излишнее накопление которой в описываемом возрасте, заметим, в современности приводит молодёжь к откровенному разврату, либо к агрессии и её растрачиванию через нижние центры (чакры). Поэтому, современную молодежь интересуют только инстинкты: есть, спать, оборонятся и совокупляться, а что творится с Родиной и Традицией Предков – им наплевать. А наши Предки в хороводах, в безобидных целовальных играх, удерживали свою энергию на уровне сердечного центра и обучались раскручивать вихри детородной силы, пракачивать каналы надис дистанционно, на уровне био-поля без всякого секса, чтобы в будущем создать добродетельное потомство.

Не менее (а может, и более) важно то, что целовальная игра, как никакая другая, помогает на энергетическом уровне лучше почувствовать «своего» человека при помощи шутливых, ни к чему не обязывающих объятий и поцелуев.

А варианты поведения в играх (выбор девкой определённого парня из хоровода, выбор: целовать – не целовать и т.п.) – прекрасный способ ненавязчиво, без обиды, но очень чётко показать своё отношение к человеку – симпатию-антипатию. Как и большинство игр для других возрастов, традиционные молодёжные игры, также, отличаются большой музыкальностью, ритмичностью, а играющие имеют возможность продемонстрировать свою удаль, ловкость, смекалку.

Целовальные игры для молодёжи.

НА СТУЛЬЧИКЕ. Один из играющих сидит в кругу на стульчике или на пенёчке. Все стоят вокруг него и проговаривают слова:

На счёт «три» все бегут к сидящему. Кто первый до него добежит и поцелует (или прикоснётся) три раза в щёку, тот садится в круг и всё повторяется сначала.

Я НА БОЧКЕ СИЖУ. Внутри хоровода сидит парень (несколько парней/девок), остальные водят хоровод, все поют:

Девки целуют – выручают парней, парни – девок. Если кто-то засиживается нецелованным, то поют:

ПРИЛЕТЕЛИ УТУШКИ. Собираются два круга: мальчики внутри, девушки снаружи, потом меняются (после каждого куплета).

МОСТ МОСТИТЬ.

Становятся друг против друга попарно девушка и парень и держат поднятые руки вверх, вровень с грудью. Пары строятся в один ряд длинной вереницею, и чем она длиннее, тем красивее. Этот ряд называется мост. Избранная пара – девушка и парень начинают мостить его: взявшись за руки, они идут на мнимый мост; первая пара моста поднимает руки, пропускает их. Тут парень оборачивается и целует противоположную ей девицу, а его девица противоположного ей парня; когда обе пары перецелуются, парень заключает свой поцелуй на своей девице. Это взаимное целование называется мост мостить, и оно продолжается через весь длинный ряд: всяк непременно обязан взаимно целовать, иначе это почтётся преступлением против игры. Когда первая пара перецелует весь ряд, тогда она становится на конце и начинает пламенное мощение следующая пара – тем же порядком. Когда все пары перецелуются, тогда уже оканчивается мощение моста. Если кто не успел поцеловать или поцеловал не так, как следовало, с того берут фант, который потом разыгрывается. Но редко бывают фанты, потому что никто не пропускает случая поцеловаться, разве случится как-нибудь нечаянно, по недосмотру, или сама девушка увернётся, за то парня не только наказывают фантом, но и предают общему осмеянию. Большей частью бывает, что снова начинают мостить мост по неимению фантов, ибо с фантами оканчивается игра.

 

 

ВОДЯНОЙ. Водящий сидит в кругу с закрытыми глазами. Играющие двигаются по кругу со словами:

Водяной, Водяной, Что сидишь ты под водой?

Ну-ка выходи, С нами посиди.

Круг останавливается. Водяной встаёт и, не открывая глаз, подходит к одному из играющих. Его задача – определить, кто перед ним. Водяной может трогать стоящего перед ним игрока, но глаза открывать нельзя. Если Водяной угадал, он меняется ролью, и теперь тот, чьё имя было названо, становится водящим.

БОЯРЕ.

Игра проходит на ровной площадке. Играющие делятся на две команды, которые выстраиваются друг против друга в цепи на расстоянии метров 10-15.

Первая команда идёт вперёд со словами: - Бояре, а мы к вам пришли!

И возвращается на прежнее место: - Дорогие, а мы к вам пришли!

Другая повторяет этот манёвр со словами: - Бояре, а зачем пришли? Дорогие, а зачем пришли?

Начинается диалог: - Бояре, нам невеста нужна. Дорогие, нам невеста нужна.

- Бояре, а какая вам мила? Дорогие, а какая вам мила?

Первая команда совещается и выбирает кого-то: - Бояре, нам вот эта мила (показывают на выбранную).

- Дорогие нам вот эта мила.

Выбранный игрок поворачивается кругом и теперь ходит и стоит в цепи, глядя в другую сторону. Диалог продолжается:

- Бояре, она дурочка у нас. Дорогие, она дурочка у нас.

- Бояре, а мы плеточкой её. Дорогие, а мы плёточкой её.

- Бояре, она плёточки боится. Дорогие, она плёточки боится.

- Бояре, а мы пряничка дадим. Дорогие, а мы пряничка дадим.

- Бояре, у ней зубки болят. Дорогие, у ней зубки болят.

- Бояре, а мы к доктору сведём. Дорогие, а мы к доктору сведём.

- Бояре, она доктора укусит. Дорогие, она доктора укусит.

Первая команда завершает: - Бояре, не валяйте дурака, отдавайте нам невесту навсегда!

Парень, который выбрал невесту, должен разбежаться и прорвать цепь другой команды. Если ему это удаётся, то он возвращается в свою команду, взяв с собой невесту из первой команды. Если цепь не прорвана, то невеста остаётся в первой команде, то есть не выходит замуж. В любом случае второй кон начинает проигравшая команда. Задача команд: оставить у себя больше игроков.

На самом деле в каждом селе отличались слова, а иногда и правила игры. Есть разные варианты текста. И каждый вариант правилен. То же – с хороводами и песнями. Собиратели в экспедициях сами удивлялись, как в соседних сёлах отличаются слова на один и тот же хоровод, или наоборот, слова одни и те же, а рисунки хороводов – разные.

 

 

Вот ещё вариант слов этой игры.

БОЯРЕ-КНЯГИНИ. Парни и девушки становятся в две шеренги напротив друг друга. В шеренгах сцепляются локтями (как в кандалах). На первой фразе шеренга движется вперёд, на второй назад. Кто молчит, тот стоит.

Бояре (Б): Княгини, да мы до вас пришли. Молодые, да мы до вас пришли.

Княгини (К): Бояре, да вы зачем пришли? Молодые, да вы зачем пришли?

Б: Княгини, да мы невест смотреть. Молодые, да мы невест смотреть.

К: Бояре, у нас невест-то нет. Молодые, у нас невест-то нет.

Б: Княгини, да есть на возрасте? Молодые, да есть на возрасте? («Перестарки», те, кого замуж не выдают уже).

К: Бояре, да недоросточки. Молодые, да недоросточки. (Те, кого нельзя ещё).

Б: Княгини, да переросточки. Молодые, да переросточки. (Типа, как раз).

К: Бояре, да покажите жениха. Молодые, да покажите жениха.

Б: Княгини, да это что ли не жених. Молодые, да это что ли не жених (выходит, тот, кого выбрали женихом, потом присоединяется к своей шеренге).

К: Бояре, да покажите нам (слово). Молодые, да покажите нам (слово). Здесь девушки требуют показать любое слово «изба», «часы». Суть в том, чтобы парни доказали, что жених – стоящий. Последнее слово, которое обозначает конец придиркам — «сапоги».

Б: Княгини, а это что ли не (слово). Молодые, а это что ли не (слово). Парни показывают любыми способами требуемое слово и доказывают состоятельность жениха.

К: Бояре, да покажите сапоги. Молодые, да покажите сапоги.

Б: Княгини, а это вам не сапоги? Молодые, а это вам не сапоги?

К: Бояре, сапоги-то без подошв. Молодые, сапоги-то без подошв.

Б: Княгини, да заплатите за конфуз. Молодые, да заплатите за конфуз.

К: Бояре, да вам которая мила? Молодые, да вам которая мила?

Б: Княгини, да нам вон (имя) мила. Молодые, да нам вон (имя) мила.

К: Бояре, да мы её не отдадим (а она дурочка у нас). Молодые, да мы её не отдадим (а она дурочка у нас).

Б: Княгини, да мы придём и заберём. Молодые, да мы придём и заберём.

Парни пытаются забрать названную девушку, а Княгини её защищают. Если забрали, то ставят в свою шеренгу вместе с женихом. Дальше мотив меняется.

Б: В нашем полку прибыло, прибыло. Ой, дид-ладу, прибыло, прибыло.

К: В нашем полку убыло, убыло. Ой, дид-ладу, убыло, убыло.

Б: В нашем полку плясали, плясали. Ой, дид-ладу, плясали, плясали.

К: В нашем полку плакали, плакали. Ой, дид-ладу, плакали, плакали.

Б: В нашем полку мак цветёт, мак цветёт. Ой, дид-ладу, мак цветёт, мак цветёт.

К: В нашем полку грязь черна, грязь черна. Ой, дид ладу, грязь черна, грязь черна.

Б: В нашем полку пиво пьют, пиво пьют. Ой, дид-ладу, пиво пьют, пиво пьют.

К: В нашем полку слёзы льют, слёзы льют. Ой, дид-ладу, слёзы льют, слёзы льют.

СТОЯТЬ ЗОРЬКА.

Играют мужчины и женщины. Женщины – Зорька, мужчины – за ними следят. Все становятся в круг. Каждый мужчина стоит сзади своей девушки. Руки свободно опущены. Женщины переглядываются друг с дружкой, их задача поменяться местами с той, с кем они переморгнулись. А задача мужчины не дать девушке убежать. Он должен поймать её за плечи и удержать.

Есть ещё традиционные игры, соответствующие характеру праздника Купала: Матрёшка, Поводырь, Платочек, Селезень и утка, Золотые ворота и т.д. Их описание читайте в статье «Традиционные игры, хороводы и молодецкие забавы на Великдень – Масленицу».

Игры для детей и подростков.

Хвосты.

Играют парами. Каждый из игроков получает верёвку одинаковой длины с соперником. Верёвка заправляется за пояс брюк так, чтобы 2/3 свисали сзади наподобие хвоста. Каждый из игроков должен отобрать хвост у противника, одновременно не отдав свой. Во время игры нельзя толкаться, драться, хвататься руками за всё, кроме хвоста, ставить подножки. Победитель тот, кто отобрал хвост у противника, но спас свой. Можно играть и по 4–5 человек одновременно, цель – спасти свой хвост и собрать больше хвостов противников.

Горелки.

Это, можно сказать, «классика жанра». Игроки располагаются попарно, взявшись за руки и образуя колонну. Водящий встаёт впереди. Все хором громко говорят или распевают:

Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Гори, гори ясно, Чтобы не погасло. Глянь на небо — Птички летят. Колокольчики звенят!

Раз, два, три — беги!!! Другой вариант: Гори-гори ясно, Чтобы не погасло. И раз, и два, и три. Последняя пара, беги!

В любом случае, при слове «беги» стоящие в последней паре размыкают руки и мчатся в начало колонны, обегая её с разных сторон (один — слева, другой — справа), а водящий пытается поймать кого-то из них до того, как пара, встретившись, вновь возьмётся за руки. Если это получается, то вместе с пойманным игроком водящий встаёт в первую пару колонны, а тот, кого не поймали, становится водящим.

У медведя во бору.

Выбирают одного «медведем». Очерчивают два круга. Однин – место для «медведя», другой — «дом» для остальных участников. Все выходят из дома со словами:

У медведя во бору - Грибы, ягоды беру,

А медведь не спит - И на нас рычит.

На последнем слове «медведь» с рычанием выбегает из «берлоги», а остальные бегут в «дом». Пойманный становится «медведем».

Салки («Пятнашки», «Ловитки», «Ловишки», «Ляпки», «Лепки», «Клецки», «Сало» и др.).

Эта игра имеет разные названия и правила, но основное содержание сохраняется: один или несколько водящих ловят других игроков и, если поймают, меняются с ними ролями.

Игра может проводиться в самых различных условиях: в помещении, на воздухе, детьми всех возрастов, молодёжью и взрослыми. Количество участников — от 3 до 40 человек. Игра не требует руководителей, судей.

 

 

По жребию или по считалке выбирают одного водящего — «салку». Условно устанавливаются границы площади игры. Все разбегаются в пределах этой площади. Водящий объявляет: «Я — салка!» — и начинает ловить играющих в установленных пределах площадки. Кого догонит и осалит (дотронется), тот становится «салкой» и объявляет, подняв руку вверх: «Я — салка»! Он начинает ловить играющих, а бывший «салка» убегает со всеми. Игра не имеет определённого конца.

Разновидности «Салок»:

• «Салки с домом». Для убегающих чертится на площадке «дом», в котором они могут спасаться от «салки», но долго находиться там не имеют права.
• Салки «Ноги от земли». Спасаясь от «салки», играющие должны оторвать ноги от земли (пола). С этой целью они залезают на какой-либо предмет или садятся, ложатся, подняв ноги вверх. В таком положении «салка» не имеет права их салить.
• Салки «Давай руку». В этой игре убегающий от «салки» кричит: «Дай руку»! Если кто-либо из товарищей возьмётся с ним за руку, то водящий не имеет права их осаливать. Если же с другой стороны присоединится ещё игрок, т. е. их будет трое, водящий имеет право салить любого крайнего.