ЭПИТАФИЯ АНТИОХУ, ЦАРЮ КОММАГЕНЫ

«Царю своему, коммагенцы, по праву 

воздайте посмертную славу. 

Умом и характером целен, 

он был справедливого нраву 

и — главное — истинный эллин. 

Сие означает в итоге,

что выше бывают лишь боги». 

Была эпоха, когда единство мира строилось по иным принципам, нежели сейчас. Основой единения было общее почитание Богов, под разными именами проявленных у совсем разных народов, а вовсе не торговля или желание завладеть чужими земными благами. 
Огромную роль в едином видении мира сыграл эллинизм. До сих пор археологи находят на территориях Азии вплоть до Ганга и Меконга множество греческих, а позже римских, городов. 
Известно, что ионические и дорические колонны греков когда-то были просто нормой для пустынных мест Афганистана и Пакистана, стран, для которых присутствие европейской или буддийской культуры теперь представляется невозможным. Была даже великолепная культура Гандхары, где религия эллинов объединилась с буддизмом. 

В эпоху господства римлян появился подход, с точки зрения которого все Боги иноземных народов рассматривались как свои собственные, только носящие другие имена — это так называемое «interpritacio romana», или «римское истолкование». Конечно, сама идея универсальной религии куда более древняя, уходящая через эллинов, индусов, иранцев, тевтонов возможно даже во времена изначального единобожия, с точки зрения которого в доисторические времена все люди поклонялись единому богу, лишь про- явленному в различных образах. Очень многие исследования свидетельствуют о том, что монотеизм был изначально присущ человечеству, и только позже начало происходить искажение изначальной традиции. Этот монотеизм, однако, совсем не похож на его современные проявления. 

Сам эллинизм имеет за своими плечами очень древнюю традицию, когда-то ставшую основой и для античной культуры, и для восточной мудрости, и для славянского и германского мира. Очаги этой традиции часто сохранились лишь в руинах, но нет оснований полагать и то, что они исчезли совсем. Многие путешественники увлечены поисками этой изначальной традиции. И не только археология и история озадачены данной проблемой, ведь найти изначальную традицию — значит понять силу Богов, или Бога, а понять священную силу — значит обрести ее для себя. Не только девятнадцатый и двадцатый век захвачены духом энтузиазма подобного рода. Властители мира во все времена были первыми в рядах ищущих. 
Коммагенские «цари — мистики» попытались вернуть изначальный мир между разными формами богопочитания, казалось, совмещая якобы несовместимое. 
Коммагена на пересечении судеб мира 
В других регионах эллинские Боги обрели себя в Богах и духовных реалиях маздаизма, зороастризма, зерванизма. Таковы были Бактрия, Согдияна, а также множество иных забытых ныне царств. Среди них находившаяся на востоке Анатолии, севере Месопотамии, Коммагена. Теперь это турецкий Курдистан. 
Каких только народов не было здесь! Рядом жили и хетты, и шумеры, и греки. Считали его и Великой Арменией, и иранской провинцией, и частью Сирии, и местами библейского «земного» рая. 
Теперь этот восток Анатолии есть часть Турции. Религиозные раздоры между исконными обитателями этих земель привели их или к тотальному исчезновению или переселению в другие места. Ныне этот благодатный край почти пуст. 

Когда- то все эти древние места были частью Мидии (её центр был на Западе современного Ирана), Миттанией, страной солнечного бога Митры. Позже именно из соседней Киликии почитание Митры «заново» пришло в имперский Рим. Хотя, если судить по количеству явных святилищ-митреумов, в которых посвященные римляне совершали особые ритуалы в этих местах, то, возможно, здесь был один из древнейших центров митраистского культа. Великая Армения — Армания, крайний север библейского мира, это тоже почти здесь. 
Коммагенна, вероятно, была одним из мест, где осознание изначально Единства бытия сохранялось дольше всего, если судить по митраистскому святилищу Нимруд Дага. 

[ad#content]

Коммагенская династия была армяно-греко-иранского происхождения. Среди предков коммагенских царей числились великий персидский завоеватель Дарий I, а также потомки диадоха Александра Македонского — Селевка. Иногда властителей Коммагены связывают и с Ервандакидами или Оронтидами — царскими династиями Армении. На территории Коммагены мы видим взаимопроникновение греческой, персидской и армянской государственности. В таких условиях неизбежна либо межрелигиозная рознь, либо более дипломатичный подход — религиозно-культурная ассимиляция разных верований с сохранением достоинства и целостности каждого из направлений. Именно такой подход был необходим для утверждения коммагенскими царями своей священной власти — попытка соединения эллинства и персидской духовной культуры. 

Митридат Каллиник 
(100 до н. э. — 69 до н. э.)

Имя великого коммагенского правителя в переводе с персидского означает «дарованный Митрой». Такое имя носили многие цари Парфии, Понта, Коммагены, Боспора. В те времена оно так или иначе означало соотнесённость с мистериями Митры, в которые были посвящены лучшие люди страны. 
Юность Митридата Каллиника проходила в атмосфере войн с Римом, которые вел его старший современник Митридат VI Евпатор (132-63 до н.э). Последний долгое время был соперником Рима на пространстве Малой Азии и не только. Его поддерживали скифы, сарматы, фракийцы, германцы, киликийцы и армяне. Понт Эвксинский, так называлось тогда Чёрное море, стало «внутренним морем» его царства. В пределах малой Азии, Чёрного и Азовского морей Митридат VI Евпатор пытался сохранить дух именно эллинизма, в противовес «железному» римскому владычеству, которое при всём своём достоинстве имело уже совсем другой внутренний дух и смысл. 
Митридат Каллиник по-мимо божественного имени приобрел прозвище «доброго победителя» или «Победителя Красотой». Есть версия, что «каллиником» он был назван за «победы» в установленных им играх, которые сравнивают с олимпийскими. При этом надо понимать, что современные «олимпийские» игры, ныне чисто спортивные по своей сути, в древности были действом духовным. 
Видимо, именно Митридат Коммагенский начал «духовные» реформы, продолженные его сыном Антиохом, окончательный смысл которых остался для нас неведом. 

Антиох Теос — «Друг греков и римлян»
(69-40 до н. э.) 

Он продолжил деяния своего отца. Вероятно, именно при нём были воздвигнуты сохранившиеся ныне святилища. 
Сложно судить, насколько это ему удалось. Слишком мало письменных источников сохранилось с тех времён. На мой взгляд, наряду с египетским фараоном Эхнатоном, он является одним из величайших религиозных реформаторов, пытавшихся вернуться к «истокам», опыт которых скрыт и таинственен на уровне земном. Любопытно, что Нефертити и сам Эхнатон были, по некоторым своим предкам, уроженцами этих мест — мидийцами. 

Все тексты времён реформ Антиоха написаны на греческом, что тоже не случайно. Коммагена, такая, какой она нам ныне предстаёт, есть феномен более греческий, а позже римский, нежели иранский. 
Если мы вспомним невероятно долгую и трагичную историю греко-иранских отношений, полную войн и разрушений, то богопочитание, которое хотел возродить Антиох Теос и Митридат Каллиник, можно уподобить тому, как если бы современные иудеи и арабы решили вернуться ко временам Авраама, и почитать Бога «как он есть», вне огромного количества реалий, которые делают сосуществование их, равновеликих по природе своей, видений мира, вместе почти невозможным. 
Когда-то давным-давно все люди были едины и говорили на одном языке. Индийцы, иранцы, германцы, греки, кельты и славяне — дети одной общей древней культуры, носители одного языка и, возможно, веры. Об их общности свидетельствует множество фактов, но о том, где находится их родина, можно только догадываться. Даже культуры библейские, возможно, имеют то же происхождение. «Полярные» корни Ветхого завета это одна из интереснейших и глубоких тем. 
Главным источником фактов о существовании древней культурной общности предков доброй части современного населения земного шара является язык. Собственно само понятие «индоевропейцы» — лингвистическое, т.е. сформулированное наукой о языке. Копание в дебрях того, «как» и «что» мы говорим — это своего рода археология сознания. Она-то и поставляет огромное количество интереснейших сведений о тай­ном знании, которым обладали наши предки. 

Так возьмем, например, известное по шумеро-аккадским источникам имя Бога «Адад». В религии междуречья это было имя Бога бури и ветра, сына Бога неба Анну. Адад обладает одновременно разрушительной и животворящей силой, своей молнией он может и убить, и дать просветление, мудрость. Поэтому его эмблемой является двузубец или трезубец молнии. В ходе многочисленных сопоставлений способов написания и произношения этого имени, а также анализа истории языковых корней индоевропейских общностей, мы получим определенный звуковой ряд, например, такой: «Адад — Ад — Ади — Ати — Адити — Ата (Отец) — Один — Единица — Единый — Единое». Таким образом, вырисовывается некий общий смысл на первый взгляд разных по звучанию слов, взятых из разных языков. Когда выводятся такие ряды, необходимо обращать внимание также на ближайшие имена, которыми в исходных текстах могут заменяться те, что взяты для исследования. «Адад» и «Ад» — это «демиург» и «первый Бог» в шумеро-аккадской мифологии. С его именем созвучно, кстати, имя богини индийского пантеона — «Адити». Она является матерью всего сущего, пространством, в котором появляются боги — ее сыновья, адитьи. Важнейшим атрибутом верховного божества является колесница. Так и в буддизме девятая колесница называется Ати, или Ади-йога. Но это уже «средство передвижения» для людей. 

Обычно считается, что в древневосточных мифологиях Шумера, Вавилонии, Палестины Адад есть бог грозы, ветра и дождя. Изображался с молотом и пучком молний. Это уже совсем иной уровень его понимания. Возможно, здесь Он соотносим с Зевсом (Тео-сом) и Перуном, а соответственно и с Ваджрапани. Безусловно, это позднее упрощённое примитивное понимание. Однако понятно, что в любом случае он соотносим с Зевсом и прочими богами, атрибутами которых является молния, как символ прямого мгновенного познания световой преображённой природы существования. 

Иногда Адада признают «богом всего разрушительного», Он описывается как «дикий бык ярости». Тогда Он соотносим с Шивой и с «третьим аспектом» древнеарийского видения божественного триединства, когда разрушение всех мыслимых и немыслимых форм понято как путь к Изначальному Единому и путь к «возрождению». Прокл в комментариях на Парменида пишет : «Боги, ведая, что подходит для них самих, описывают для нас восхождение к самому единому при посредстве единого в нас. Таково подлинное теологические учение: уста истинных теологов донесли до нас и принятое у них имя первого начала. Они называли его на своем языке «Ад», что в переводе как раз и означает «единое», стало быть, перевод их слов осуществили люди, знавшие язык богов. Описывая демиургический ум космоса, который они называли «Адад, достойный всяческих похвал», боги словно удваивали это имя; поступая так, они имели в виду отнюдь не то, что он непосредственно соприкасается с единым, а только то, что его можно было бы сравнить с единым и считать аналогичным последнему. Действительно, единое точно так же соотносится с умопостигаемым, как демиург со всем [не] зримым космосом. Как раз по этой причине первое они назвали просто Ад, а второе — Адад, используя удвоение». Существует совершенно таинственная, но интересная интерпретация данного отрывка, где «AD» тождественен «единожды постороннему», а «ADAD» — «дважды постороннему». У Макробия это «понимание» передается как «unus unis». 
Мы получаем возможность выстроить определенную систему сакральных смыслов, находим некий языковой ключ к пониманию религиозных ритуалов и символов. Чем больше ключей, тем больше дверей мы можем открыть. Поэтому места зарождения и пересечения различных культур — бесценная находка для исследователя. 

Единый Бог 
Многие надеются пройти весь коридор, открыть все двери лабиринта и прийти в центральный зал, где и будет храниться бесценное сокровище. Те, кто уже прошел, считают, что таким сокровищем является учение о Едином Боге. 
Все учения о Едином от йоги недвойственного бытия (адвайты) и изначальной йоги (ади (ати) — йоги), вплоть до христианского мистического откровения, суть которого «Я и Отец одно», содержат в себе «вкус» первоначальной единой традиции. 
Современное противопоставление монотеизма и политеизма удивительно поверхностно. Достаточно попытаться понять православную теологию «обожения», как становление богом по благодати и реализация образа Божия в человеке. 

Для иудеев и мусульман — христиане политеисты и идолопоклонники. А считающаяся политеистической Греция почитала Зевса Вседержителя и преклонялась пред Единым, сутью всех «божественных состояний». Что же касается народного сознания, то в нем были всегда живы идеи «пира богов», некоего «первопраздни-ка» в котором все боги — единицы — генады есть Единое. Позже и отцы христианской Церкви будут именовать Бога — Единицей, а христиан — «богами». Достаточно углубиться в труды св. Максима Исповедника, или Дионисия Ареопагита или св. Симеона Нового Богослова. 
Лишь в немногих недвойственных традициях сохранилось теперь это знание о божественном единстве. Ныне оно безнадёжно оторвано от своих пространственных «координат». Но были времена, когда великие мира сего еще помнили о священном единстве религий и собственном божественном происхождении. 
Центральным моментом мистериальных культов в разных религиях является образ умирающего и воскресающего Бога. Символом этого Бога как правило выступает Солнце. Под разными именами в разных религиях он предстает в образе Аттиса, Аполлона, Митры, а в философии он часто утрачивает свои личностные характеристики и превращается в «Ум» или «Нус». Этот Бог рожден Великой Матерью, также именующейся то Кибелой, то Реей, то другими именами. Великая Мать рождает прекрасного лучезарного Бога, который влюбляется в другую Богиню и, благодаря ей, попадает в мир мертвых, т.е. умирает сам. Перед этим он попадает в «Пе­щеру нимф», наш непостоянный «подлунный» мир, в некотором смысле являясь его творцом. 

Затем следует его возрождение уже в преображенном, совершенном состоянии. Весь этот процесс влечет за собой бесконечное множество ритуалов, символов, философских и даже научных построений. Отношения между богами — это только небольшая часть мифологического пласта мистерий. В них есть важнейший аспект — самопознание человека, которое описано в архетипических образах Божеств. Это самопознание по сути самосовершенствование, часто оно осмысляется как богоделание, а иногда даже как «усыновление» человека Богом. 
Столь сложный процесс не может не быть трагичным, что и отражено в конкретных ритуальных формах мистерий. 
Если иметь в виду существование некоторого общего источника для всех мистерий, то в орфико-пифагорейской традиции можно найти ту же структуру, что и в митраизме, а в жизни Аполлона те же события по своему смыслу, что и в жизни Митры или даже Христа. Вопрос только в том, какая ритуально-мифологическая формула позволит достичь цели наиболее «действенно» для конкретного человека и в определённый момент пространства и времени. 
Древние правители искали эту формулу на практике, современным исследователям она становится доступна в большей степени по­средством теоретических методов, по крайней мере, там, где речь идет о мертвых языках и давно не действующих сакральных центрах. 
Итак — митраизм. Считается, что митраистская религия, проникнув в Рим, стремилась примирить и другие культы империи. Поэтому «с самого начала она объединила почитание Великой Матери с Богом-солнцем, и Аттис оказался наделен характерными чертами Митры», — пишет один из известных сегодня исследователей эллинской мудрости Т. Сидаш, «изначальное состояние» определяется как «Ма» или «Мать». Мистерии Аттиса — Митры — «Бу» («сына» по тибетски ) сохранились там до сих пор, пусть и в неузнаваемом виде. Сын — это «ригпа», Царь, создающий Всё, «ведение», наш «недвойственный Ум», природа Ума, (по-гречески «Нус» или «Ум». Его нельзя путать с «рассудком» или «умом низшим», оперирующем понятиями). 

Основа митраистской иконографии — Убийство Быка. Оно является одним из важнейших ритуальных действий наряду с ритуалом «оскопления Аттиса». Описание обоих в избытке имеются в текстах разных эпох, однако, пока что довольно сложно дать им полностью обоснованную интерпретацию. Наиболее приемлемой является та, что и убийство Быка, и «оскопление (и, вероятно, «обрезание» его позднейших служителей) Аттиса — это аналог «возвращения Ума к своей Природе, к Прекрасному, к Кибеле, к Матери Богов». 

[ad#content]

Это не утрата, но обретение «золотого фала», возвращение к своей Изначальной Супруге через «обрезание» бесконечности своего стремления в «пещере нимф». В других системах интерпретации, например, в буддизме, «пещера нимф» это есть «сансара» — бесконечное и бессмысленное становление, которым правит Яма — закон воздаяния. Мы слышим как говорит сей Закон: «Только Будды и Архаты раскрыли мою истинную сущность, победили существа живут под моей деспотической властью. Я божество, приносящее им благополучие, которым они наслаждаются. По моей воле совершаются добрые и злые дела Богов, императоров, царей, богатых и бедных, сильных и слабых, благородных и низкорождённых, счастливых и несчастных духов, обитающих в этом мире и в верхних и нижних мирах, всех их я возвышаю или ниспровергаю до соответствующего каждому из них состояния. Я унижаю вознесшихся высоко и возвеличиваю низкостоящих согласно некоторым совершаемым ими делам. Поэтому я действительно бог, который правит этим феноменальным миром». В некотором смысле — это убийство «самости», обретение «нищеты духом», принесение себя в жертву, подобное висению Одина на Древе. 
«Только Будды и Архаты раскрыли мою истинную сущность, победили меня. Все другие существа живут под моей деспотической властью». 
Древний и вечный миф — «наставление» по реализации своей божественной сущности. Это есть и основа митраизма, религии Митридата Каллиника и Антиоха Теоса, чьи строения до сих пор можно видеть в Восточной Анатолии. На горе Нимруд-Даг. 
Устойчивые смысловые связи наблюдаются которая является его знаком в еврейском алфавите — буквой Алеф; и потому созвездие Тельца именуют «Один», «Первый» — по вышеупомянутой букве. Отсюда и «Первородные», которым всем оно и было посвящено. Бык есть символ силы и порождающей мощи — Логоса, изначального знания; отсюда и рога на голове Изиды, женского аспекта Озириса и Гора. Древние мистики в рогах Тельца (верхняя часть еврейского Алефа) усматривали крест с рукояткой, отбрасывающий Дракона, а христиане связывали этот знак и созвездие с Христом». 
Великая Мать Богов, она же Кибела в митраизме, Рея и Деметра в древней Греции, там же иногда она и земля — Гея. Её можно архитепически связать и с Софией Премудростью и, конечно же, с буддийской Праджней (мудростью) и Шуньятой (пустотой), конечной неопределимой сущностью вещей. В буддизме Она есть Мать всех «сынов Будд» — бодхисатв. 
Но что же тогда представляет собой Матерь Богов? 
«Она — источник умных и демиургических богов, их кормчий на пути к богам видимым, Мать и Жена великого Теоса (Зевса), существующая после и вместе с великим Творцом; Она госпожа всякой жизни и причина всякого рождения, с легкостью наделяющая совершенством все сотворенные вещи; она рождает без страсти и вместе с Отцом творит все вещи; она — Дева, не имеющая матери, возведенная на престол Зевсом, и истинно Мать всех Богов» — так написал о ней Император Юлиан. 

Античное искусство изображало «скульптурную» Икону Матери Богов с «башенной» короной на голове; в одной руке у нее тимпан, в другой иногда колосья или скипетр; она сидит на троне, окружённом львами, или в колеснице, запряженной львами; иногда представлена и верхом на льве. Совсем недалеко от Коммагены был центр культа Великой Матери Богов Ки-белы. Некоторые сравнивают его с Лхасой по смыслу, масштабу и теократичности управления. 
Отец Богов — Деус, Зевс, Теос. 
...«люди — это смертные боги, а боги — это бессмертные люди», — говаривали эллины!.. Зевс (Теос) символизирует «последний» уровень божественного, что может быть хоть как-то словесно и образно описан. Это то, что может быть высказано о Боге на человеческом языке. Он есть бог — творец. Сатурн (Хронос) и Уран — это «его» более глубокие реальности. 
Поэтому Он чтился как «Бог Вседержитель», которым живы все другие «боги», а собственно и мы, ведь «люди — это смертные боги, а боги — это бессмертные люди», говаривали эллины. 
«Кронов космос будет стоять выше Зевсова, Уранов — выше Кронова, выше его — ночной, а превыше последнего будет находиться простой и единый космос, обретший упорядоченность как единый прежде перечисленных», — писал Дамасский Диадох. Уран — это Единое, или, по крайней мере, тот его уровень, о котором можно ещё говорить и мыслить. 
В известном орфическом гимне, хоть и не в совершенном переводе, мы читаем: «Первое — это Зевес, и последнее — Зевс-молневержец, Зевс — и глава, и средина, ведь все родилось от Зевеса. Зевс — опора земли и звездами полного неба, Зевс — это муж, и Зевес — это также бессмертная нимфа, Зевс — дыханье всего и огня порыв неустанный, Зевс —это корень морей, и Зевес — это Солнце с Луною. Зевс — это царь и начальник всего изначальнорожденный. Все сокрывая в себе, он вновь из священного сердца Все выводит на свет и всем попечительно правит» 

«Языковые исследования» 
Немецкое Theuda, готское Thiuda, англосакское Theod, старонемецкое Diot, средненемецкое Tiet, литовское Tau-ta, латинское Totus = есть Тотальное, — ВСЕ , БОГ (ALLes, Gott). Слоги Di, Ti, Da, Do, Ti, Te означают в индоевропейских языках Gott (Бог) И также Tag (День). Если мы прочтём наоборот , то получаем Tag, Tog = Gat, Got,rc получаем Gott, das Gute (Благо), Свет. «TAT» словесно есть Dies und Das, но есть и TAT в космическом смысле, когда присутствие Целого выявляется из божественного TAT. Слово имеет значение Целого до наших дней во всех мировых языках: Tat = Жизнь и Tod = Смерть. TotaL-ALI.es (Полное Всё), по-египетски TET, означает Жизнь, Вечность, Всё, Toto = Всё, das ALL, в единении с «tot» = смертью и ничто! Отсюда происходит и божественное имя у тевтонов (jut-schen, тeut-ischen): Teut, Tiu, Zeus, Deus, Dyans, Theos, в немецком, греческом, латинском и немецком языках. Theo и Zeo у мексиканцев являются «именами» Бога. Тоже слово есть Ziu, что проявилось в Палестине как Zion ( Сион). При дальнейших превращениях это слово оказывается: JIU (говорится Dju) JU, на также и HU, в значении Бога, Духа, Огня. JUL и HUL есть точки обо-ротничества в круговращении Солнца: Свет и Тьма, Бог и Чёрт. Это Ju есть и в альпийском восклицании «Juhu!», а при добавлении слов Vater, Pater, Piter получаем: Ju-Piters = Духовный отец , у римлян и Dyas-Piter, у индусов. Мы находим, что Ju = Gott (Бог), Deus, Djaus = Gott и Piter = Vater, соответственно Ju-Piter = Бог-Отец

[ad#content]

«Философские исследования» 
Аристотель писал о Зевсе: «Полагаю, что и Ананкой («необходимостью») называют его же, поскольку он неодолим, а также называют его Хеймарменой («судьбой»), потому что он все друг с другом сопрягает и беспрепятственно преодолевает. Называют его и Пепроменоном («пределом»), потому что он все ограничивает, и нет на свете ничего неограниченного, и Мойрой («уделом») — из-за удела каждого, и Немесидой («воздаянием») — из-за того, что каждому на­значено, и Адрастеей («неизбежностью») — потому, что он по природе неизбежен, и Айсой («вечностью») — потому что существует вечно. И рассказ о Мойрах и веретене согласуется с этим. Три Мойры разделены по временам, ибо нить на веретене прядется, тянется и обрывается. Соответственно размещены Мойры: прошлым ведает Атропос («непреклонная»), поскольку прошлого не изменить, будущим — Лахеса («жребий»), поскольку все на свете ждет своего жребия, настоящим же ведает Клото («прядущая»), выпрядающая каждому свое. Здесь рассказу конец, и конец складный. Ведь все это — Бог, о котором говорит и великий Платон: «По древнему сказанию, Бог владеет началом, концом и серединой всего сущего. Находясь в согласии с природой, он с легкостью все исполняет. За ним неизменно следует правосудие, карающее нарушителей божественного закона. Кто хочет жить счастливо», тот пусть соблюдает закон — и будет он блажен и счастлив. 

Аполлон — Митра — Гелиос -Гермес
Солнце понималось древними трояко: Как изначальное «Благо», или «Единое, что первичнее всего остального, «Царь Вселенной, тот вокруг которого всё». Это Солнце «по ту сторону Ума», по выражению императора Юлиана. 
Как «среднее» Солнце, «сын высочайшего Еди­ного». Это и есть собственно Апполон — Митра — Гермес, почитаемый под разными именами. 
Как «видимый Гелиос — Солнце». Оно было как бы «иконой», образом истинного «внутреннего Солнца, а не «богом» как таковым. Ну разве только в сознании народном. 
Возможно, само слово Митра можно перевести как «срединное солнце», учитывая, что в пра-индоевропейских языках именно Ра было именем Солнца, а корень «мит» означает там же «срединность», а отчасти посредничество. 
На многих полузабытых языках центральной Азии и Будда именуется «Ра», при этом в древних текстах на языке Уддияны мы встречаем Ра — Ра — Ра, как символы и звучание «трёх тел Будды».

«Богословские исследования» 
Д. Фидлер пишет: «Для христиан воплощением Логоса был Иисус, а для греков — Аполлон, бог геометрии и музыки. Другим излюбленным образом был Гермес, которого греки, как подтверждают отцы церкви, так и называли — Л о г о с . Например, гностическая секта наассенов считала, что «Гермес — это Слово, которое дает форму и выражение всему, что было, есть и будет». В Древнем Египте, где рано возникает богословие Логоса, греческий бог Гермес отождествлялся с египетским божеством Тотом. Тот был персонификацией вселенского порядка, «сердцем и языком» солнечного бога Ра, который «изрек слова», породившие небо и землю. Плутарх и Плотин связывают с Аполлоном символику божественной Монады через этимологию его имени: «Аполлон» значит «единство», «не из многих». 
Ныне это «измерение» Божественности почита­ется в «восточном митраизме» — боне как Шенлха Одкар и тибетском буддизме как Ваджрасаттва. Их «почитание» там очень ясно отражает почитание Митры как «бога договоров и обетов» и полностью сохранило понимание Его как «срединного», как проявления «изначального невыразимого» Божества или состояния, соотносимого с самбхогакайей, измерением или «телом» «полноты», восточным аналогом «мира эйдосов — идей» в орфико — пифагорейско-платонической» духовной традиции. 
На каменных изваяних Коммагены мы отчетливо видим Митру и Аполлона, держащихся за руки. Договор — это союз не только между людьми, но между небом и землей, между Человеком и Богом. Мистерия — диалог между богами и людьми, который должен поддерживаться посредством жертвы на земле Жертвы собственной «гордыни». 
Если видимое Солнце — подобие Первопричины, то тогда, по аналогии, Её можно именовать Духовным, или Умопостигаемым Солнцем. Это едино в эллинистической, иудейской и раннехристианской традициях. Митра — Гелиос — Апполон изображается едущим на четвёрке (квадриге) коней, которые символизируют четыре направления в пространстве, а соответственно, и четыре стихии, 

«Сравнительное религиоведение».
В примечаниях к «истории Армении» Мовсеса Харенаци Га-гика Саркисян пишет: «Вахагн — древнеармянский бог-драконоборец. Имя его происходит от имени иранского бога Вертрагна, парфянского Вархагна. В святилище на горе Не-мруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка V в. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы — из ствола тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Вахагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлен и взят на Олимп». Ван дер Верден пишет: Антиох отождествил Артагна с Гераклом и назвал Марс «звездой Геракла». Следовательно, соединение Марса с Веретрагной было не сасанидским изобретением: оно было установлено уже во времена Антиоха». 

Четыре сезона. 
Даже, возможно, «четыре» буквы ветхозаветного имени Бога... Его жезл символизирует«вертикаль»и владычество над «горизонтальным». Кстати, схожа и символика «драконов» и «змееборцев», когда дракон есть соединение чётырёх стихий, а меч или копие Зигфрида, или Георгия, есть знак пространства, образа и иконы «духа», владычествующего над четырьмя стихиями. 
Как Гермес, Митра сохранился под множеством имён и ныне. Хызр, русские Ермий, и небесный колесничий «Илия» архетипически связаны с Митрой, равно как и «владыка вод» Никола (в чём-то связанный с ведическим Ва-руной), этими двумя «ипостасями умирающего и воскресающего Сына Бога, согласно «терминологии» Германа Вирта, научно реконструировавшего древнейшие религиозные образы. 
Агни, сын божий, именуется в Ригве-де (X,82, 6), — «дитя вод» (apam napat), где о нём говорится следующее: 
Вода приняла в себя первое бинду (тигле — Urkeim) 
В котором Боги видят все себя 
Он лежал в Глуби Нерождённого 
Где все сущности в покое пребывают. 
И — как мы уже увидели выше: «Ты, Агни, как Варуна рожден был (Бог Вод), Митрой Ты будешь, когда воспламене-ешь, в Тебе, «Сын Силы» (sunu или putra sahasah), боги все боги, Ты — Индра для смертного, приносящего жертву (Ригведа» (V, 3, 1, III, 1, 8 и VIII, 43, 28). 

Артагн-Геракл-Арес 
Это божество представляет собой архетип уже «земного богосыновства», духовного и земного воина, цель которого есть «теозис». 
Думается, что этому близок и идеал «Сынов Будд» — бодхисатв. Равно как и к германскому Зигфриду или христианскому Георгию Победоносцу. 
Мать всех Будд — это Праджняпара-мита, София Премудрость европейской традиции, Дева Богородица. 
Традиция «богосыновства», безусловно, глубоко эллинская. И Геракл, и Ромул становились богами и возносились на Небо, не оставив тела. 
Сейчас очень непросто осознать смысл древнего святилища у порогов Рая. Возможно это вопрос будущего, исток которого в вечном настоящем, а значит в нас самих. В любом случае мы до сих пор можем видеть этот уникальный памятник мудрости и веротерпимости. Это уже великое Благо, дающее надежду, что в наш железный век религиозной нетерпимости не всё потеряно. 
Единство Бога и Человека 
Все глубокие духовные традиции так или иначе повествуют о «золотом веке», когда люди были равны богам, и во всём царила свобода и безграничность. «Боже­ское» и «человеческое» не были чем-то разным и противоположным. 
Евангелие возвестило то, что было скрыто в глубине веков и в пещерах мистерий своей теперь уже открытой тайной единения во Христе нераздельно и неслиянно Бога и Человека, открывшего — и уже для всех! — путь «обожения», путь раскрытия изначального образа Божия в нас. Возможно, такой попыткой восстановить изначальное видение мира были и деяния Митридата Каллиника, и его сына Антио-ха Теоса. Конечно, это только предположение. 
У Антиоха было достижение «богочеловечества», а не «человекобожия». По крайней мере, у нас нет доказательств иного. И основной жест «рукопожатия» Богов — Dexiosis свидетельствует, возможно, об осознании того измерения, где божественное и человеческое едины. Позже в древних текстах христианских мистиков мы читаем: 
«Невозможно, чтобы некто видел что-либо из вечного, если он не станет подобным этому. В истине не так, как с человеком, который в мире: этот видит солнце, хотя он не солнце, и он видит небо, землю и другие предметы, не будучи всем этим. 
Но ты увидел нечто в том месте — ты стал им. 
Ты увидел Дух — ты стал Духом. 
Ты увидел Христа — ты стал Христом. 
Ты увидел [Отца — ты] станешь Отцом. 
Поэтому [в этом месте] ты видишь каждую вещь и [ты не видишь] себя одного. 
Видишь же ты себя в том [месте] . 
Ибо [ты станешь} тем, что ты видишь». 
Эти воззрения глубоко укоренены в орфико-пифогорейской традиции, основе видения строителей святилища на Нимруд-Даге. Там богопознание есть процесс воссоздания себя как Целого — (Holosis), что есть одновременно как углубление в себя, творение открытия собственной неповторимости, так и единение с Единым 
(Hen sis — making oneself one), что имеет окончательным смыслом Обожение (The sis). Hen To Pan — Всё суть единое. Это соотносим с «я и Отец одно» 
Основной жест «рукопожатия» свидетельствует, возможно, об осознании того измерения , где божественное и человеческое едины. и «тат твам аси»Ведь там, где речь идет о Вечности, об Aion (Вечность или «сокровенное Время», есть и Все (To Pan), и Целое (To HoLon) и Единое (To Hen). И как сказал Прокл — «To Hen Theos» — «Единое есть Бог».

Выдержка из статьи
Сергей Емелин. «Нимруд-даг неведомая святыня у границ земного Рая» 

Все о деревянных гребнях .


Многим известно, что наши волосы это отражение нашей силы, нашей внутренней и внешней гармонии, а вид волос очень часто сигнализирует нам о состоянии наших дела и личных взаимоотношений с близкими людьми. 

Отсюда вывод — каков гребень, таковы наши дела и отношения с родными и близкими людьми. Какой бы не была Ваша расческа (гребень) — деревянной, пластмассовой, серебряной, костяной — внимательно отслеживайте ее состояние и пригодность. Не следует хранить и тем более пользоваться беззубыми расческами, надломанными, поцарапанными и над щербленными. Такие гребни легко могут привести к проблемам в делах, бизнесе, а также межличностным конфликтам. 

Одними из лучших для ухода за волосами признаны именно деревянные гребни и расчески. Делаются они из самых разных пород деревьев и самое главное — это именно подобрать, прочувствовать, что подходит именно Вам, Вашим волосам и энергетике. 

 Березовый гребень — улучшает энергетику и состояние волос, способствует их росту, активизирует влияние настоев и масок. Очень мягко ладит небольшие негативные энерго воздействия на человека, замечательно подходит маленьким девочкам до 3-5 лет — и как средство от сглаза, и как сильный оберег — помощник. 

 Дубовый гребень — помогает, если волосы сильно растрепываются, электризуются. Хорошо ладит мужскую энергетику, снимает излишнюю суету и агрессивность. Помогает определиться в выборе первостепенных целей и желаний. 

 Яблоневый гребень — встречается не столь часто, но очень подходит для маленьких деток любого пола. Очень мягко гармонизирует, помогает освоиться с окружающим миром, питает волосы покоем и светлой радостью. 

 Сосновый гребень — очень хорош для тонких темных волос. Стимулирует их рост, дает жизненную силу, помогает видеть радость и позитив в жизни. 

 Еловый гребень — мягко, но очень качественно снимает свежи сглаз. Если расчесываться еловым гребнем после трудного дня, неприятной встречи, тяжелого конфликта — то за 15-20 минут расчесывания можно убрать все последствия происшедшего. 

 Осиновый гребень — больше подходит к знахарским средствам, чем к средствам постоянного ухода за волосами. При очень сильных заболеваниях, нервных потрясениях, душевных расстройствах очень хорошо расчесывать им волосы на утренней зорьке представляя как с первыми лучами солнца все плохое и грязное вытягивается и сгорает. Работать с таким гребнем нужно очень осторожно и по действительной надобности. 

 Липовый гребень — еще один детский оберег и помощник женщины. Успокаивает, приглаживает женскую энергетику, помогает женщине стать мягче и спокойней. Хорошо подходит для светлых волос, которые имеют тенденцию ломаться и сечься на кончиках. 

 Ореховый гребень — это прекрасный оберег, который помогает ощутить внутренний стержень, свою целостность, определиться с первоочередными приоритетами именно для Вас и не дать сбить себя с толку посторонним людям. Вообще, любое изделие из ореха дает защиту от ложных сомнений, от боязни неизвестного, от излишней зависимости. Расчесывание ореховым гребнем прекрасно снимает накопившийся негатив за день, помогает упорядочить мысли и сделать наилучший выбор из предоставленных возможностей. 

 Абрикосовый гребень — это яркое солнце женских энергий. Если Вам не хватает женственности, сексуальности, умения проявить себя с Вашей лучше стороны без стеснения и без боязни быть непонятой — то этот гребень просто создан для Вас. Этот гребень пробуждает мягкость, чувственность, гибкость, умение радоваться каждому мгновению жизни. Если Вы часто устаете, грустите без причины — вспомните о такой волшебной и солнечной энергетике абрикоса и используйте ее себе во благо. 

 Гребень из шелковицы — это домашний доктор. Плавно и мягко расчесывая волосы таким гребнем можно успокоить любую боль, как физическую, так и душевную. Эмоциональные вспышки, приступы немотивированной агрессии — со всем справляется шелковица, все выравнивает, все умиротворяет.

Помните, что есть два вида боли: боль, которая ранит, и боль, которая изменяет вас. Когда вы идете по жизни, вместо того чтобы сопротивляться ей, помогите ей развивать вас.

2. Все в жизни является временным.
Всегда, когда идет дождь, ты знаешь, что он закончится. Каждый раз, когда вам причиняют боль, рана заживает. После темноты всегда появляется свет — вам напоминает об этом каждое утро, но тем не менее часто кажется, что ночь продлится всегда. Этого не будет. Ничто не длится вечно.

Таким образом, если все хорошо прямо сейчас, наслаждайтесь этим. Это не будет длиться вечно. Если все плохо, не волнуйтесь, потому что это тоже не будет длиться вечно. То, что жизнь нелегка в данный момент, не означает, что вы не можете смеяться. То, что что-то беспокоит вас, не означает, что вы не можете улыбнуться. Каждый момент дает вам новое начало и новое окончание. Каждую секунду вы получаете второй шанс. Просто используйте его.

3. Волнение и жалобы ничего не изменят.
Те, кто жалуются больше всех, добиваются меньше всех. Всегда лучше попытаться сделать что-то большее и потерпеть неудачу, чем попытаться преуспеть, ничего не делая. Ничто не закончено, если вы проиграли; все закончено, если вы в действительности только жалуетесь. Если вы верите во что-то, продолжайте пытаться.

И, независимо от того, что произойдет в конечном счете, помните, что истинное счастье начинает прибывать только тогда, когда вы прекращаете жаловаться на ваши проблемы и начинаете быть благодарными за все те проблемы, которых у вас нет.

4. Ваши шрамы являются символами вашей силы.
Никогда не стыдитесь шрамов, оставленных вам жизнью. Шрам означает, что боли больше нет и рана затянулась. Это означает, что вы победили боль, извлекли урок, стали более сильными и продвинулись. Шрам является татуировкой триумфа. Не позволяйте шрамам держать вас в заложниках. Не позволяйте им заставлять вас жить в страхе. Начните рассматривать их как признак силы.

Джалаладдин Руми однажды сказал: «Через раны в вас проникает свет». Ничто не может быть ближе к истине. Из страдания появились самые сильные души; самые влиятельные люди в этом большом мире помечены шрамами. Посмотрите на свои шрамы как на лозунг: «Да! Я сделал это! Я выжил, и у меня есть шрамы, чтобы доказать это! И теперь у меня есть шанс стать еще более сильным».

5. Каждая маленькая битва — это шаг вперед.
В жизни терпение не равно ожиданию; оно является способностью сохранять хорошее настроение, упорно работая на ваши мечты. Поэтому, если вы собираетесь пробовать, идите до конца. Иначе в старте нет никакого смысла. Это может означать потерю стабильности и комфорта на некоторое время и, возможно, даже вашего разума. Вероятно, вам придется не есть то, что вы привыкли, или не спать столько, сколько вы привыкли, в течение многих недель подряд. Это может означать изменение вашей зоны комфорта. Это может означать жертвование отношениями и всем, что вам знакомо. Это может означать появление насмешек. Это может означать одиночество. Одиночество тем не менее является подарком, который делает многие вещи возможными. Вы получите пространство, в котором нуждаетесь. Все остальное — тест на вашу выдержку, на то, насколько вы действительно хотите достичь цели.

И, если вы захотите этого, вы сделаете это, несмотря на неудачи и разногласия. И с каждым шагом вы будете чувствовать себя лучше, чем вы можете вообразить. Вы поймете, что борьба не преграда на пути, это — путь.

6. Негативная реакция других людей — это не ваша проблема.
Будьте уверены, когда плохое окружает вас. Улыбайтесь, когда другие попытаются победить вас. Это легкий способ поддержать собственный энтузиазм. Когда другие люди будут говорить о вас плохо, продолжайте быть собой. Никогда не позволяйте чьим-либо разговорам изменять вас. Вы не можете принимать все слишком близко к сердцу, даже если это кажется личным. Не думайте, что люди делают что-то ради вас. Они делают что-то ради себя.

Прежде всего никогда не меняйтесь для того, чтобы произвести впечатление на кого-то, кто говорит, что вы не достаточно хороши. Меняйтесь, если это делает вас лучше и ведет вас к более яркому будущему. Люди будут говорить независимо от того, что вы делаете или как хорошо вы делаете это. Волнуйтесь о себе, а не о мнении других. Если вы верите во что-то, не бойтесь бороться за это. Большая сила прибывает из преодоления невозможного.

7. То, что должно произойти, произойдет.
Вы обретаете силу, когда отказываетесь от криков и жалоб и начинаете улыбаться и ценить вашу жизнь. Есть благословения, скрытые в каждой борьбе, с которой вы сталкиваетесь, но вы должны быть готовы открыть сердце и ум, чтобы увидеть их. Вы не можете заставить вещи происходить. Вы можете только пытаться. В определенный момент вы должны отпустить ситуацию и позволить тому, что предназначено, случиться.

Любите вашу жизнь, доверяйте интуиции, рискуйте, теряйте и находите счастье, изучайте через опыт. Это долгая поездка. Вы должны прекратить волноваться, задаваться вопросами и сомневаться в любой момент. Смейтесь, наслаждайтесь каждым моментом своей жизни. Вы можете не знать точно, куда вы намеревались пойти, но вы в конечном счете прибудете туда, где вы должны быть.

8. Просто продолжайте движение.
Не бойтесь рассердиться. Не бойтесь полюбить снова. Не позволяйте трещинам в своем сердце превращаться в рубцы. Поймите, что сила увеличивается каждый день. Поймите, что храбрость прекрасна. Найдите в вашем сердце то, что заставляет других улыбаться. Помните, что вы не нуждаетесь во многих людях в своей жизни, поэтому не стремитесь иметь больше «друзей». Будьте сильны, когда будет тяжело. Помните, что вселенная всегда делает то, что является правильным. Признавайте, когда вы будете неправы, и извлекайте уроки из этого. Всегда оглядывайтесь назад, смотрите, чего вы добились, и гордитесь собой. Не изменяйтесь ни для кого, если вы не хотите. Делайте больше. Живите проще. И никогда не прекращайте движение.

6. Сходить на массаж или попросить кого-нибудь его сделать (только массажисткой обязательно должна быть женщина – ЭТО ВАЖНО!), Также хорош и самомассаж.
7. Купить себе новый наряд (что-то новое из одежды).
8. Сделать маникюр, педикюр самостоятельно или сходить в салон на эти процедуры.
9. Выглядеть женственно и красиво (носить юбки, платья, блузки, сарафаны), делать макияж, носить серьги и украшения.
10. Украшать голову платком, тюрбаном, венком, цветами и т.п.
11. Пользоваться ароматами, аромамаслами и благовониями.
12. Купить себе букет цветов или цветущее растение в горшке.
13. Собирать на природе цветы и лекарственные травы.
14. Баловать себя маленькими приятными покупками или вкусностями (пирожными, коктейлями, мороженым).
15. Посетить SPA-центр, санаторий, профилакторий (процедуры для красоты тела).
16. Здоровый образ жизни (правильное питание, отсутствие вредных привычек и бранных слов).
17. Применять оздоровительные процедуры (дыхательные упражнения, голодание, обливания, контрастный душ и т.п.).
18. Приобщиться к природе (побыть какое-то время на побережье или берегу реки, ходить босиком по траве или земле, дышать деревенским или горным воздухом, кушать овощи и фрукты).
19. Одеваться по погоде, держать ножки в тепле.
20. Позитивно контактировать с животными (гладить кошку и других пушистых животных, кататься на лошади, играть с щенками, плавать с дельфинами и т.п.)

 Внутренний мир (наедине, для души, отношения со Вселенной)
1. Побыть в уединении (это может быть, например, медитация или прогулка в одиночестве).
2. Дать обет молчания или хранить безмолвие какое-то время.
3. Проявлять скромность и смирение, принимать всё как есть (как волю Творца).
4. Почитать красивую поэзию
5. Почитать книги (женские романы, сказки со счастливым концом)
6. Посмотреть фильм или сериал (о любви и отношениях, о природе и животных, о мире)
7. Слушать приятную, позитивную или любимую музыку
8. Созерцать пейзажи природы, наблюдать за людьми и миром; наблюдать за облаками, звёздным небом и Луной
9. Рассматривать картинки, фотографии, журналы (природа, родные, поездки, мода, рукоделие, дизайн).
10. Медитировать на природе или тихом месте.
11. Читать молитвы, молиться от души.
12. Читать и чувствовать аффирмации, петь мантры.
13. Культивировать в себе оптимизм, доброту и позитивное мышление.
14. Ощущать и выражать внутренние пожелания, восхваления и благодарности (по желанию — вести Дневник благодарностей Богу, судьбе, людям).
15. Ощущать чью-то помощь, заботу, поддержку.
16. Каждое утро улыбаться себе в зеркале
17. Составлять список "хотелок" или желаний (определиться со своими желаниями).
18. Мечтать о своём будущем.
19. Взрастить и обрести чувство собственного достоинства
20. Ведение личных записей и Дневника (в любой форме — ДЧиМ, УС, список того, что можешь изменить; список идей; написать свои мечты; список идей подарков для близких).

 Активное времяпрепровождение (тренировки, прогулки, поездки)
1. Выделить время для прогулки в одиночестве.
2. Посещать церкви, храмы и монастыри (прогулка на территории, чтобы наполниться тонкой энергией).
3. Сходить по магазинам одной или с подругой (мерить всё, что понравится, не обязательно что-либо покупать).
4. Зайти в книжный магазин (просто полистать, посмотреть новинки).
5. Регулярно выделять время на прогулки с подругами (главное — вместе).
6. Семейная прогулка или прогулка с детьми (на природе — лес или лесопарк; парк развлечений, зоопарк и пр.)
7. Устроить пикник на природе в хорошей компании (семья, друзья, подруги).
8. Подвижные игры с детьми на природе или что-то дома (в снежки, в бадминтон, всевозможные в мячик, догонялки, прятки и пр.).
9. Активные виды спорта на природе (покататься на велосипеде, лыжах, санках, коньках).
10. Поучаствовать в жизни садика или школы ребенка
11. Участвовать в праздниках, парадах, костюмированных шествиях (любая прогулка в красивом наряде)
12. Записаться или посещать бассейн; купаться в чистой речке, озере или море (главное — водоём).
13. Делать зарядку по утрам, физические упражнения, комплексы упражнений.
14. Заниматься развитием пластики тела и грациозности движений (растяжка, тянуться как кошечка, практиковаться красиво ходить и жестикулировать).
15. Устроить на выходных поездку за город с подругами (не отчитываясь, куда поедете).
16. Организовать и устроить поездку в другой город, страну (экскурсии, путешествия, паломничество).
17. Заниматься танцами (как любитель) или самой танцевать и импровизировать.
18. Пойти на занятия йогой (под руководством счастливой замужней женщины).
19. Купить себе абонемент в фитнес-клуб.
20. Крутить обруч или бегать по утрам.

 Забота о других (служение, окружение любовью, благотворительность)
1. Участие в жизни, забота и поддержка родных и близких.
2. Воспитание и обучение детей.
3. Отправить открытку (по любому поводу) или написать письмо кому-нибудь. Можно даже отправить посылку.
4. Подарить хороший подарок, сделать приятный сюрприз кому-то.
5. Устроить кормушку для птиц или покормить каких-нибудь животных (уличных, домашних).
6. Заняться выращиванием или разведением цветов (сажать и ухаживать за растениями, особенно цветущими, плодоносящими и съедобными).
7. Посидеть с ребенком подруги, позаботиться о нём.
8. Позаботиться о чужих детях (детские дома, на улице, во время игр).
9. Предложить или оказать помощь кому-то (подруге, родным, незнакомым... нуждающимся).
10. Бескорыстно поучаствовать в работе лечебных заведений, хосписа, детского интерната.
11. Участвовать в благотворительности (делами и материально)
12. Накормить голодных или бездомных людей.
13. Бескорыстно участвовать в жизни одиноких и престарелых людей.
14. Выражать радость и любовь в любых формах и в любое время (делиться своим счастьем с другими).
15. Отдать вещи – одежду, игрушки, книги, из которых выросли дети, в детский дом, детский сад или друзьям, у которых есть дети, подходящие по возрасту.

Взаимоотношения (совместное дело, общение, отношения)
1. Оставаться в курсе событий, общаясь с родными и друзьями (лично, телефон, скайп, переписка).
2. Разослать фотографии вашей семьи друзьям и подругам.
3. Пригласить друзей и подруг в гости и показать им свой альбом с фотографиями.
4. Попросить кого-то о помощи (например, незнакомого мужчину помочь что-то сделать).
5. Собрать вокруг себя группу женщин и начать делать что-то вместе.
6. Сформировать клуб молодых матерей или присоединиться к уже существующим клубам.
7. Делать комплименты и хвалить других женщин.
8. Поучаствовать в мероприятиях духовной, религиозной направленности.
9. Общение с единомышленниками (людьми по интересам), с позитивными и воодушевленными людьми.
10. Пригласить родных или друзей в гости и устроить званый обед или просто кормить, угощать чем-то.
11. Играть с детьми в их игры и вместе развлекаться (качаться на качелях, играть в шарики, пускать мыльные пузыри, прыгать в классики и т.д.).
12. Провести свободное время с семьёй весело и с пользой (вариантов множество).
13. Отправиться с подругами пообщаться и покушать в кафе.
14. Регулярно общаться со счастливыми замужними женщинами.
15. Поучаствовать в митингах в защиту женских прав.
16. Длительное общение с подругой (по телефону или встретившись с ней) или другими женщинами.
17. Собраться с подругами, устроить посиделки, чаепитие или чайную церемонию, заниматься всякой ерундой (главное — настроение сотрудничества).

 Творческая деятельность (созидание и самореализация, искусство)
1. Сочинять стихи и сказки, писать прозу.
2. Фотографировать красоту мира и людей.
3. Участвовать, сняться в фотосессии.
4. Сделать фотоальбом на любую тематику (своих фото, фотографии ребенка, природы и пр.).
5. Заниматься рисованием, живописью или росписью чего-то.
6. Заниматься рукоделием (любое плетение — шить, вязать, вышивать, бисероплетение, макраме и т.п.).
7. Ремесленичать или мастерить поделки, игрушки, украшения (из дерева, керамики, камня, глины, ткани, стекла, бумаги).
8. Придумать и сделать свой талисман, оберег, амулет (на счастье.и хорошее настроение, удачу, любовь, исполнение желаний и пр.).
9. Собрать "балованную" сумку (http://flymama.info/about-me/balovannaya-sumka-mamy/)
10. Украшать интерьер цветами, необычными и красивыми предметами.
11. Экспериментировать с приготовлением пищи по новым рецептам.
12. Создавать ароматы, духи и благовония.
13. Составлять, собирать и пополнять коллекции чего-угодно (статуэтки, картинки, сувениры, рецептов, притчи, стихи и пр.).
14. Сделать красивый коллаж собственных желаний или счастливого будущего.
15. Организовать и устроить праздник, дружеский вечер кому-то по любому поводу.
16. Побывать на презентации или выступлении автора книги, на поэтическом вечере.
17. Начать что-то упорядочивать и систематизировать (решать логические загадки и головоломки, собирать пазлы, восстанавливать последовательность записей, автобиографию, составлять словари).
18. Начать составлять своё родословное древо (получить поддержку и знать свои корни).
19. Научиться любым новым навыкам (жонглировать, вышивать, вязать, делать разные поделки, освоить новые технологии, научиться толковать сны, и т.д.).
20. Устроить культурный досуг себе, с семьёй или с подругами (сходить в музей искусств, на выставки, в галерею).
21. Сходить в кино среди дня и посмотреть хороший добрый фильм.
22. Сходить в театр или на балет, в оперетту.
23. Заняться декупажем, квиллингом, оригами, бумагопластикой или любым другим видом бумажного творчества.

 Личностный рост и самообучение (школы, кружки, семинары, курсы)
1. Почитать журналы о жизни известных и успешных людей.
2. Почитать притчи, истории, сказки (поучительные рассказы).
3. Интересоваться ведической культурой или начать изучать другую культуру (кухня, интерьер, традиции).
4. Интересоваться и пользоваться знаниями и опытом предков (общение с силами природы, магические и тайные знания).
5. Начать изучать иностранный язык.
6. Сходить к психологу или общение с Учителем (Наставницей).
7. Работать над собой (голос, ораторская речь, послушание мужу, наполнять себя любовью, работать с ЛЭ).
8. Проявлять свою женскую непосредственность и весёлость, спонтанность и непредсказуемость.
9. Развивать свою интуицию и чувствование других людей, мира.
10. Развивать логику (умение анализировать, делать выводы и умозаключения).
11. Отправиться в женский монастырь (для духовного общения с кем-то).
12. Записаться на уроки пения, брать уроки вокала, самой петь или подпевать.
13. Научиться играть на музыкальных инструментах (хоть на стаканах с водой).
14. Записаться в театральную студию, посещать курсы драмотерапии; уроки актёрского мастерства.
15. Записаться в кружок живописи, лепки и др. искусств.
16. Научиться варить мыло.
17. Пойти на курсы кулинарии.
19. Записаться на занятия флористикой.
20. Записаться на курсы по правильному питанию.
21. Научиться кататься на лыжах, теннису, пинг-понгу.

 Домашние дела (жильё, дом, быт, хозяйство)
1. Составить план на ближайший день, неделю или месяц. Можно сразу на год.
2. Пользоваться экологически чистой бытовой химией.
3. Разобрать платяной шкаф, перебрать свой гардероб.
4. Пригласить кого-то, кто помог бы Вам с уборкой, покупкой, готовкой.
5. Пригласить (нанять) человека, которые бы исправил все мелкие поломки в квартире.
6. Обновить что-то в доме (мебель, текстиль, технику, кухонную утварь и т.п.).
7. Приготовление пищи (включая любимые блюда и новые рецепты).
8. Запасаться впрок необходимым для дома.
9. Кушать и пить из красивой посуды
10. Уборка и поддержание чистоты и уюта в доме (мытьё чего-то, стирка, уборки и вынос мусора, генеральные уборки).
11. Разделить с кем-то обязанности по дому и хозяйству (делегировать мужу, детям).
12. Организовать красивый и торжественный приём пищи (по какому-то случаю).
13. Соблюдать религиозные традиции в приёме пищи (пост, освящение пищи).
14. Сходить к кому-нибудь в гости или навестить кого-то.

https://vk.com/na_puti_k_jenstvennosti

Техника разрыва связи с мужчиной (по книге Л. Ренар)

Соединяем большой и указательный пальцы, опускаем в зону матки, ставим как на циферблате на 12 часов, циферблат перевернут (над клитором) лучше делать с зажженной красной свечой. Поворачиваем голову влево (наше прошлое) и на вдохе представляем образ мужчины, поворачиваемся вперед (настоящее) и спиралевидными движениями по кругу, к центру против часовой стрелки, как бы наматываем все ваши оставшиеся связи. Делаем три круга и поворачиваемся вправо (будущее) выбрасываем нить на выдохе. Лучше проводить на 19 день луны.

Можно провести ритуал с красной нитью. Представляем образ мужчины, пока думаешь, о нем накручиваешь нить на палец, затем отрываешь. Опускаешь сведенные пальцы в лоно страсти (матку) вместе с нитью, три раза прокручиваешь по схеме выше. И сжигаем на красной свече.

Техника" Беседка":

Расслабьтесь, примите удобную позу. Избавьтесь от всех мыслей, можете включить расслабляющую музыку. Погрузитесь внутрь себя, вы оказываетесь в прекрасном лесу, вы идете по тропинке, почувствуйте запах, цвет, дуновение ветра. И вы выходите к очень красивой, большой беседке. И в ней сидит человек, с которым вы хотели бы провести практику. Сядьте напротив. Вспомните все свои чувства, эмоции и недосказанности, возможно у вас есть к нему вопросы, которые так и не были заданы. Скажите все что накопилось, обо всех обидах, боли, страданиях. Не стесняйтесь, говорите все в чем боялись признаться даже себе. Когда выскажите все что хотели, простите его и отпустите. Встаньте и идите обратно тем же путем. Понаблюдайте как изменилось все вокруг, какие краски приобрело. Если не получится отпустить с первого раза, не расстраивайтесь, значит привязанность очень глубока, повторяйте столько раз сколько потребуется.

Техника" Прощение":

Представьте, что вы находитесь в каком-то важном для вас двоих месте, оно наполнено вашими чувствами, эмоциями, воспоминаниями. Представьте напротив мужчину, с которым будет проходить разрыв, попросите у него прощение и искренне простите его за все, сами. Выскажите если что-то осталось недосказанным. Представьте, что между вами тянется толстая прозрачная нить, она выходит из его солнечного сплетения и входит в ваше. Через нее идет обмен ваших энергий, отсоедините эту нить от себя и отдайте ему, со словами "все мое — мое, все твое — твое". И уходите с улыбкой на лице от своего прошлого, к своему будущему. В случае необходимости повторите.

Техника" Отсечение":

Наберите теплую ванну, насыпьте в нее соль (подойдет любая), она обладает способностью впитывать негативную информацию. Расслабьтесь и представьте как из вашей матки выходят нити связывающие вас с вашими бывшими партнерами, отсекайте их по одной отпуская мужчин. После спустите воду и обязательно примите душ.

Техника" Выжигание":

Возьмите красную или черную свечу и круговыми движениями по часовой стрелке, представляя человека с которым хотите провести практику, сжигаем все связи между вами. Делайте до тех пор пока не почувствуете легкость.

Афоризм дня: Для женщины очень важно то, как к ней относится мужчина. Женщина сначала влюбляется в отношение к себе, а уже потом в мужчину. 

 Если вам тревожно и неуютно в собственном доме, значит, пришла пора провести энергетическую уборку. Ссоры, завистливые гости, просто недоброжелательные люди принесли в ваш  дом энергетическую грязь, и она вселяет беспокойство в душу, не дает спокойно спать, забирает покой.

 Для начала возьмите обыкновенную соль. Она имеет обыкновение впитывать отрицательную энергию. Насыпьте соли во множество самых разных солонок, чашечек, пиал и расставьте по всем углам, на полки, на технику — словом, везде. Пусть она стоит дня два, потом смойте ее в унитаз. Зажгите свечу, пройдись по всей квартире, особенно освящая углы, где скапливается отрицательная энергия. Сделайте влажную уборку, обязательно промыв зеркала. Зеркало так вбирает плохую энергию, что просто протереть его недостаточно. Предлагаем вам несколько видов очистки квартиры или дома, советуем их периодически чередовать:

• Возьмите 3-5 маленьких луковиц, очистите их и повесьте в разных местах. Каждую луковку проткните толстой иглой с красной ниткой и завяжите нитку вокруг луковки. Через семь суток снимите луковки и каждую положите на отдельный лист бумаги, хорошо посолите их и сожгите. После этого обряда злые силы покинут дом.

• Несколько дней и даже недель жгите во всех комнатах церковные свечи. Огонь отгонит темные сущности потустороннего мира.

• На ночь можно положить в углы разрезанные пополам луковицы, а утром собрать на совок (руками не трогать) и закопать в землю.

• Такой же обряд можно проводить и с чесноком. Ведь известно с незапамятных времен, что лук и чеснок — лучшие помощники в борьбе с темными силами.

• Возьмите ветку чертополоха или зверобоя, подсушите ее, подожгите от церковной свечи и дымом окурите все помещения, даже самые маленькие кладовки. В комнатах ходите крест-накрест, от угла до угла.

• Такое же окуривание квартиры можно проводить и вереском.

Чтобы узнать, какая энергетика в вашей квартире, сделайте несколько разных наблюдений. Например, в доме с хорошей энергетикой металлические предметы на ощупь прохладные, а деревянные немного теплые,  разлитая вода медленно высыхает, цветы в вазах долго не вянут.

В домах с плохой энергетикой свеча коптит, ее огонек мечется и гаснет, упавшая монета не звенит, быстро остывает горячая еда, быстрее скисает молоко, соль мгновенно растворяется в воде, масло тает на глазах.

Чтобы в доме всегда было чисто, уютно, комфортно и спокойно, научитесь сами быть такими, потому, что все наши слова, отрицательные эмоции и  тревоги материализуются на стенах, мебели, картинах, вещах, даже на цветах. Заведите в доме какой-нибудь сосуд, например, кувшин, и мысленно складывайте в него дурное настроение, печали и неудачи. Когда вы почувствуете, что кувшин полон, выбросьте его на мусорку и заведите новый. Не позволяйте себе гневаться перед сном — вы создаете программу на ночь и просто не отдохнете. Нейтрализуйте плохое настроение интересной книгой, приятной музыкой, веселым фильмом.

Обязательно освобождайтесь от ненужных вещей, особенно с плохой энергетикой, оставшихся от умерших родственников, связанных с вашими неудачами. Если вы не пользовались вещью год или больше, она вам точно не нужна. Если у вас особенно плохое настроение, постарайтесь перебежать через реку по мосту или через мелкий ручей. Бегущая вода обладает особыми энергетическими качествами, она отрежет от вас любого недоброжелателя или завистника. В частном доме очень полезно вешать на забор старые туфли. За них цепляется чужой взгляд, и они принимают первый энергетический удар. А в городской квартире можно повесить плетеные лапти на стену в коридоре. Просто помните, что дом, квартира — не просто жилье, куда мы приходим после работы поесть и поспать, а наше жизненное пространство, наша территория. Он отражает нас, а мы отражаем его. Мы заряжаем дом своей энергетикой, он заряжает нас. Недаром говорят: „Мой дом — моя крепость“, „В родном доме и стены помогают!“ Освободитесь от барахла, накопленного за долгие годы, разберите завалы и расстаньтесь с прошлым.

Порой на убывающей Луне стихающие энергии оставляют нас в состоянии некоторого разочарования и тревожности. Чтобы убрать из своей жизни все, что мешает нашей реализации, освободиться от собственных сомнений и колебаний, расчистить свой путь, делайте

следующую практику на убывающей Луне в течение девяти дней. Желательно его делать в одно и тоже время вечером, но не позже 12 часов ночи.

Для практики вам понадобится свеча, стакан с водой и зеркало.

Зажгите свечу. Стакан с чистой водой поставьте рядом со свечой, а перед ними расположите зеркало. Теперь смотрите на свое отражение в зеркале сквозь пламя свечи, держа стакан с водой в левой руке. И в течение 10 минут повторяйте: "Я верю. Я знаю. Я чувствую, все хорошо". Смотрите внимательно в зеркало. Огонь очистить вас от иллюзий и откроет источник сил. Через 10 минут выпейте воду из стакана.

С годами обновление клеток происходит хуже, коллагеновый слой истончается, кожа теряет упругость. Мышцы лица (а их около 70) нуждаются в систематической зарядке, которая позволить держать их в тонусе – она называется фейсформинг. Первые результаты заметны уже через месяц ежедневных занятий.

1. Напряги мышцы щек на несколько секунд, затем расслабь. Должно ощущаться напряжение мышц.

2. Наполни рот воздухом и перекатывай его, массируя щеки и губы изнутри. Толкай воздух к правой щеке, затем к левой, под верхнюю губу, затем под нижнюю.

3. Перемещай нижнюю челюсть из стороны в сторону, медленно, задерживаясь на несколько секунд в крайней точке.

4. Делай те же самые движения, но быстро и непрерывно.

5. Открывай и закрывай рот, медленно, задерживаясь на несколько секунд с открытым ртом.

6. Вытяни губы вперед, сложив их вместе, как при воздушном поцелуе. Делай это движение энергично.

7. Заворачивай губы внутрь и сжимай их вместе, пока они не исчезнут. Задержи каждое положение на несколько секунд.

8. Открой глаза очень широко на 3-4 секунды.

9. Вытолкни вперед подбородок, а затем прижми к шее. Повтори несколько раз.

10. Сильно напряги мышцы шеи, задержи в напряженном состоянии, а затем расслабь.

11. Широко открой рот и произнеси все гласные звуки, в любой последовательности и очередности. Звуки следует произносить громко, звонко, четко и энергично.

12. Приложи руки ладонью по обе стороны головы и шесть раз энергично подними и опусти кожу. Сдвинь пальцы дальше вперед, затем назад и продолжайте упражнение.

13. Сжав губы, заворачивай их внутрь, пока они не исчезнут.

14. Поочередно опускай углы губ, удерживая это положение несколько секунд.

15. Представь, что на подбородке подвешен груз. Поднимая подбородок, напрягай мускулы под ним.

* Настойка из тмина помогает при проблемах с пищеварением и избавляет от газов.

Измельчите в порошок 2 ст. ложки тмина, залейте стаканом водки, настаивайте в темном месте 2 недели, процедите и принимайте по 1 ч. ложке перед едой.

* Респираторные заболевания, астма, бронхит.
Тмин содержит кофеин (стимулятор), ароматические эфирные масла (которые убивают микробы), что делает тмин идеальным отхаркивающим и противовоспалительным средством.

Сделайте ингаляцию: 1 ст. ложка тмина на стакан горячей воды.

* Простудных заболеваниях.
Эфирное масло тмина помогает избавиться от вирусов. В состав тмина входит железо и витамин С, укрепляющие иммунную систему человека.

Залейте горячей водой 2 ч. ложки тмина, поставьте на водяную баню на 10 мин. Принимайте по 100мл 3 раза в день.

* Кормящим мама для лактации.
Плоды тмина повышают выработку молока, благодаря тимолу, который улучшает работу молочных желез. В состав тмина входит высокое содержание кальция, примерно 900 мг на 100 г – это необходимая суточная норма кальция для нашего организма. Тмин обогащает молоко кормящей женщины кальцием.

* При анемии.
В состав тмина входит высокий уровень железа - 66 мг железа на 100 г. Тмин нужно обязательно включать в диету для людей, страдающих анемией.

* Раковые опухоли.
Тмин обладает антиоксидантными и химиопрофилактическими свойствами. Плоды тмина ускоряют выработку железами нейтрализующих и антиканцерогенных энзимов (ферментов).

* Улучшает память и увеличивает стрессоустойчивость
Как показали последние исследования, тмин обладает антистрессовым действием и улучшает память. Если регулярно употреблять в пищу тмин, то по результатам исследования тмин тормозит биохимический процесс возникновения стресса.

* Диабет 2-го типа
Плоды тмина улучшают показания уровня глюкозы в крови. Семена тмина (не менее 2 г в день) можно принимать с обычными противодиабетическими средствами.

Знаменитая турецкая паста для больных и здоровых.
Очень мощная!

Помогает ослабленному болезнью телу восстановить иммунитет, повысить энергию, восстановить силы и избавить организм от любых воспалительных процессов, в том числе и раковых клеток. Она повышает содержание лейкоцитов в крови, которые и являются главными в борьбе с любыми воспалениями и вирусами внутри нашего тела.
Эта паста предназначена тем, у кого ослаблено здоровье или тем, кто проходит длительное лечение(химиотерапия) или тем, кто ощущает упадок сил и недостаток энергии.

Является сильным афродизиаком

Противопоказания к применению турецкой пасты - аллергия на компоненты препарата. И обязательно советуйтесь с лечащим врачом.

Состав:
- Хороший мед - 850 гр.
- семена черного тмина - 3 ст.л.
- имбирь (молотый в порошок) - 1 ст.л.
- куркума - 2 ст.л.
- семена расторопши - 4 ст.л.
- виноградные косточки - 3 ст.л.
- пыльца - 5 ст.л.
- немного пчелиного молочка (с ложку)
- гвоздика - 1 ч.л.
- черный перец - 0.5 ч.л.
- кориандр - 0.5 ч.л.
- кокосовая стружка - 1 ч.л.
- анис - 1 ч.л.
- шафран - 1 ч.л.
- корица - 0.5 ч.л.
- тмин - 1 ч.л.
- лимонная кислота - 0.5 ч.л.
- кардамон - 1 ч.л.
- пару щепоток ванильного порошка

Все компоненты складываете в эмалированную миску или кастрюлю и тщательно перемешиваете деревянной ложкой. Затем перекладываете полученную пасту в чистую стеклянную банку и храните в холодильнике.

Употреблять по 1 столовой ложке 2 раза в день перед едой утром и вечером. Если вы захотите приготовить еще одну порцию Турецкой пасты для больных и здоровых, то вам следует сначала сделать 10 дневный перерыв, после приема первой порции пасты.

Больным онкологией и гепатитом С эту пасту следует запивать отваром корня девясила, т.к. он обладает противовоспалительным и ранозаживляющим действием и способствует быстрейшему очищению организма от раковых клеток и вирусов.

Отвар девясила : Взять 1 столовую ложку девясила и залить 2 стаканами кипятка, поставить на медленный огонь и кипятить 15-20 минут. Процедить и можно пить. На один прием используют 1/3 стакана отвара.

Все компоненты Турецкой пасты (кроме меда) можно приобрести в аптеке, а специи - в супермаркете.

Заусенцы – это воспаление вокруг ногтя. Казалось бы, что сущий пустячок, нет ничего страшного, и все само собой пройдет. Но это ошибочное мнение, заусенцы не так уж и безобидны и способны доставить много неприятностей. С заусенцами руки сразу приобретают неухоженный вид, что особенно неприятно для женщин. Заусенцы имеют нехорошую привычку «задираться». Из-за такой привычки около ноготков образовывается воспаление. Если вовремя не побеспокоиться и не начать лечение заусенцев, то воспаление простое превратится в воспаление гнойное. Гнойное воспаление вокруг пальца доставляет человеку сильную боль. Такое чувство, как будто возле ноготка кто-то невидимый постоянно иголки втыкает. Просто ужас!

Чтобы не доводить свои руки до такого плачевного состояния, начинайте лечение, когда заусенцы только – только появились, не ждите, пока они воспалятся.

Народная медицина может предложить вам очень эффективное «оружие» для борьбы с заусенцами, в виде лекарственных растений.

Предлагаю вам шесть очень эффективных рецептов народной медицины, чтобы вы с их помощью «изгнали» эти доставучие заусенцы!

Шесть эффективных рецептов народной медицины, чтобы исчезли заусенцы:

Это очень древний рецепт и очень действенный, наши предки не имели возможности бегать в аптеку за лекарством и знали, как помочь себе в домашних условиях. Предлагаемый рецепт довольно прост и включает в себя человеческую слюну. Возьмите несколько грецких орехов, пожуйте мякоть и приложите ее к ногтю, который атаковали заусенцы.

Прекрасно действуют ванночки для рук с теплой водой и содой. Также рекомендуется применять влажные повязки с антисептическими растворами, к примеру, с фурацилином. Эффективны спиртовые компрессы на пораженные ногти.

Всем известен такой комнатный цветок, как лилия белая. Но далеко не все знают, что этот цветочек является прекрасным лекарством, с помощью которого можно убрать заусенцы. Для лечения используется луковица этого растения. Процедура не сложная. Возьмите луковицу лилии белой и сварите ее с молоком. Сваренную луковицу прикладывайте к больному месту. Держите такую лечебную примочку до тех пор, пока луковица не станет засыхать, после этого примочку поменяйте на новую. Благодаря таким компрессикам, нарыв созреет, и гной выйдет наружу. Этот рецепт применяется уже тогда, когда заусенцы превратились на гнойное воспаление.

Предлагаю вам рецепт мази, которая снимает воспаление около ногтевого ложа. Возьмите свежие листики хвоща полевого и подорожника в равных частях и разотрите их с солью. Приготовленную массу смешайте со свиным жиром в пропорции один к четырем. Перед тем, как привязывать компресс с такой мазью к больному пальцу, добавьте в мазь мякиш хлеба, предварительно хорошенько разжеванный.

Очень эффективны компрессы, сделанные из измельченных и распаренных свежих листьев чистотела и мать-и-мачехи. Можете добыть сок из этих растений и делать компрессы из этого сока.

Прекрасным «врачом» для лечения заусенцев является такое растение, как алоэ. Это чудесное растение помогает при многих заболеваниях, вот и в этом случае можно позвать его на помощь. Возьмите маленький кусочек алоэ, надрежьте его и мякотью к ногтю привяжите. По истечении некоторого времени вы почувствуете, что ваше лекарство подсохло, а воспаление на пальце стухло. Не во всех случаях бывает достаточно одной процедуры. В некоторых случаях такое лечение с помощью алоэ необходимо повторить несколько раз.

Вот так просто и быстро можно победить заусенцы. Народная медицина, лекарственные растения – это большая сила! Используйте ее на благо своего здоровья!

Самомассаж против стресса и боли

Восточный самомассаж — такое же захватывающее и полезное для здоровья занятие, как восточные единоборства. Рассказываем об основных способах быстро расслабиться, снять легкую головную боль или поднять настроение.

Как говорил Даниэль Пальмер, массаж — это лучшее, что один человек может сделать другому. Добавлю — и самому себе. Со временем я все больше убеждаюсь, что массаж — такая же естественная потребность, как еда и сон. Иначе как еще объяснить, что все мы по несколько раз в день инстинктивно хватаем себя за разные части тела и начинаем их усердно (и неумело) разминать? Согласно учению рейки, каждый владеет искусством самомассажа — ведь если у нас болит живот, мы, не задумываясь, кладем на него ладонь. Одним словом, тайную целительную силу необходимо только направить в нужное русло. Я расскажу о самых элементарных и действенных приемах из тибетской и китайской медицины.

Комплекс самомассажа для расслабления
1. Опустите взгляд на пол, чуть наклонив голову. Через 2-3 минуты закройте глаза.
2. Плавно обнимите себя руками на уровне груди. Потихоньку сжимайте руки, пока пальцы не окажутся на лопатках. Каждым пальцем поочередно совершайте интенсивные круговые движения в течение 2-3 минут.
3. Передвиньте замок из рук на плечи. 2-3 минуты медленно дышите, внимательно отслеживая дыхание: вдох через нос — надуть живот, выдох через рот — втянуть живот. На вдохе сильно сжимайте плечи.
4. Разожмите руки. Приставьте указательные пальцы рук соответственно к разным сторонам шеи. В течение 10 секунд надавливайте на шею (в точке пульса), затем расслабляйтесь. Чередуйте 3-4 раза.
5. Сомкните обе ладони в замок и положите на затылок. Надавливайте ладонями в течение 10 секунд, затем резко отпускайте. Повторите 5-7 раз.
6. Разотрите в ладонях одну каплю эфирного масла лаванды, сделайте глубокий вдох и положите руки на лицо так, чтобы они закрывали глаза и губы. Через минуту-две мягко уберите ладони.

Комплекс самомассажа для повышения тонуса
1. Несколько раз энергично встряхните руки. Затем пальцами одной руки интенсивно постукивайте по внутренней стороне другой, двигаясь от локтя к ладони и обратно. Чередуйте 2-3 раза.
2. 2-3 раза поднимите и опустите плечи. Затем легонько постучите по ним кулаками, двигаясь к затылку и обратно. Повторите 10 раз.
3. Стучите кончиками пальцев по затылку, передвигаясь ко лбу и щекам, затем обратно. Повторите 4-5 раз.
4. Накройте уши ладонями и резко отпустите. Затем энергично пощипывайте их, двигаясь от мочки вверх. Повторите 4-5 раз.
5. Сильно постучите ребром ладони по предплечью другой руки, затем поменяйте. Повторите 2-3 раза.
6. В течение 2-3 минут энергично массируйте живот похлопывающими движениями по направлению от пупка к талии и обратно.

Комплекс для снятия стресса
1. Быстро потрите одну ладонь о другую, пока не почувствуете сильное тепло. Затем приложите ладони к лицу и подержите минуту-две. Дышите глубоко и медленно.
2. Разотрите в руке одну каплю эфирного масла герани. Соедините указательные пальцы и в течение минуты медленно массируйте ими точку между бровями. Согласно китайской медицине, напряжение скапливается именно в этой области.
3. Затем медленно разведите указательные пальцы, двигаясь по бровям к вискам. В течение 15-20 секунд слегка нажимайте на виски. Верните пальцы на переносицу и повторите еще 3-4 раза.
4. Слегка наклоните голову, поставьте большие пальцы в основание шеи (спереди), а указательные — под мочки ушей. Круговыми движениями медленно массируйте челюсть, двигаясь к подбородку. Повторите 2-3 раза. Здесь проходит желудочный меридиан, который также регулирует чувство тревоги.
5. Положите одну ладонь на лоб, а другую на подбородок. Слегка надавливайте обеими ладонями в течение 10 секунд. Затем резким движением уберите их с лица. Повторите 3-4 раза.
6. Снова потрите одну ладонь о другую и приложите к лицу. Затем, если вы дома, медленно протрите лицо полотенцем, смоченным в горячей воде, а если в офисе — умойтесь теплой водой.

Кстати, многие тибетские врачи утверждают, что этими техниками не стоит ограничиваться: набив руку (простите за неловкий каламбур), вполне можно освоить некоторые приемы акупрессуры или, по крайней мере, прижигать себе точку долголетия дзу-сан-ли (см.материал: «Точечный массаж против стресса»). Я, правда, не уверена, что это нужно практиковать самостоятельно. А вот что действительно стоит сделать, так это купить перчатки для рефлексотерапии. И, массируя руки, точно знать, что вы стимулируете зону сердца или головы, а не правой пятки.