Опыты над животными - это жестокость за гранью любого понимания. Подпишите ряд петиций! Остановите кровопролитие! В голове несчастного кота - проводник электричества. Его постепенно парализовали и умирал он долго и мучительно...Все ради жалких экспериментов. Подсчитано, что ежегодно в мире используется 50—100 миллионов позвоночных животных. Ученые в лабораториях- узаконенные живодеры. Посмотрите на фото, где голова, другого подопытного кота, в руке... Что вы видите? Там нет никакой жалости, сочувствия и уважения к животным... Только глумление с останками расчлененного трупа. И в руках таких вот ученых жизнь беззащитных животных! это выдержка из статьи Ирины Новожиловой "Вещи, которые нас удивили", мне кажется будет наиболее полным ответом на поставленный Вами, вопрос. Джульет Геллатли и Тони Уорлд, английские авторы книг по проблемам защиты животных, провели широкомасштабную работу по психологическому изучению типов личностей, выбравших поприще экспериментаторов над животными. Они пришли к заключению, что большинство вивисекторов попадают под одну из двух категорий. Для первых имеют значение только причина и следствие. Они, по самому верному определению, являются психопатами от науки. Увлекаемые безумным экспериментаторским интересом и движимые жаждой открытий, они машинально производят свои манипуляции над животными, не задумываясь о том, что такое страдание. Вторая категория - садисты, которые, несомненно, получают удовольствие от мучений, которые они причиняют. Возможность экспериментировать над живыми объектами для них не что иное, как игра во власть, возможность безнаказанно удовлетворять свои потребности в садистских извращениях, самоутверждаясь над более слабыми, ценность жизни которых сведена человеческим обществом до нуля. Как правило, они говорят о том, что очень неохотно принимают участие в такой работе и приносят животных в жертву только во имя высокой цели - спасения людей. Однако, в военное время, когда часто нарушаются привычные для нас законы, строго охраняющие человеческую жизнь, эта категория людей очень быстро забывает о гуманизме и спасении человечества и быстро переключается на более интересный объект для исследований - человека. Не было недостатка в ученых и врачах, стремившихся проводить немыслимые опыты на людях в Бухенвальде и других концентрационных лагерях. Так что грань, отделяющая ценность человеческой жизни от жизни животного очень зыбка, и еще Пифагор утверждал, что тому, кто спокойно убивает животное, нетрудно убить и человека. Альтруизм, сострадание и сопереживание всем чувствующим существам, способным испытывать боль и страх - показатели высокого нравственного уровня. В обществе, где действует право сильного, а оно не может действовать только применительно к животным, сами люди будут постоянно испытывать на себе жестокость и безнравственность других людей. НЕ ПОКУПАЙТЕ КОСМЕТИКУ,ПАРФЮМЕРИЮ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА У ЧЕРНЫХ КОМПАНИЙ ,КОТОРЫЕ ПРОВОДЯТ ИЗУВЕРСКИЕ ОПЫТЫ НАД ЖИВОТНЫМИ!!!!