Наше посещение Печер началось с обеда в кафе.

"Черная кошка"


Где нас уже давно поджидала сия особа. Обед оказался вполне на высоте.

А эту старую водонапорную башню нам рекомендовали в качестве ориентира для обратного пути, здесь нас будет ждать автобус.

После сытного обеда по закону Архимеда полагается поспать, но нам пришлось топать в Успе́нский Пско́во-Пече́рский монасты́рь — один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей.

(Петровская надвратная башня над Святыми вратами)

Название монастыря связано с находящимися в нём пещерами, называемыми «Богом зданными» (то есть созданными Богом).

(Успенский пещерный -справа и Покровский -слева храмы, посредине Большая звонница)


В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь Успения Богородицы, выкопанная преподобным Ионой в холме из песчаника.

Этот год считается годом основания монастыря. Холм, в котором находятся Успенская церковь и Богом зданные пещеры, называется Святой горой.

Монастырь ни разу за всю свою историю не закрывался.

В межвоенный период (с февраля 1920 до января 1945 года) находился в пределах независимой Эстонии, благодаря чему не был закрыт (все монастыри на территории СССР были закрыты к концу 1920-х годов).

Достоверных сведений о начале монашеской жизни на месте современного монастыря нет, как не проводилось и научных исследований происхождения расположенных в монастыре пещер.

(Церковь Николы Вратаря)
Эти пещеры расположены в отложениях песчаника по берегам ныне существующего ручья Каменец.

На основании исследования других находящихся в Печорах пещер, о которых исследователем И. А. Агаповым был сделан вывод об их природном эрозионно-суффозионном происхождении,

пещеры, находящиеся в Псково-Печерском монастыре, также могут быть природного происхождения

По преданию, пещеры стали известны местным жителям в 1392 году.

Эта условная дата, совпадающая с годом смерти Сергия Радонежского, была выбрана для указания символической преемственности духовной жизни.

(Башня Верхних решеток)
В пещерах поселились монахи, бежавшие в псковскую землю с юга, от набегов крымских татар.

(Дом наместника)
Из предания известно имя только одного из этих затворников, преподобного Марка, называемого «начальным иноком» монастыря.

Если ранние публикации предания указывают на легендарность личности Марка,

(Монастырский комплекс)
(Окончание следует)

Блог Милы Елизаровой
Фото Милы Елизаровой, Ларисы Любимовой и Ирины Кусакиной, текст из википедии.