Спасо-Преображенский мужской монастырь в Муроме, являющийся древнейшим в России, был основан князем Глебом Владимировичем – сыном князя Владимира, принесшего на русскую землю свет православия. Получив в 1015 году от отца во владение город Муром, жители которого по тем временам ещё утопали во мраке язычества, молодой князь счёл за благо не останавливаться в нём, а основать свой двор поднявшись вверх по Оке и выбрав для него место на крутом, поросшем густым лесом берегу. (Надпись над воротами: Грядущаго ко мне не изженю вон. На современный язык: идущего ко мне не изгоню вон) Ревностный христианин, он в скором времени повелел воздвигнуть рядом со своим княжьим теремом храм. Крещение столь обширного и затерянного в лесах края - дело многотрудное и требующее времени, вот и вразумил его Господь начать просвещение Муромской земли с основания обители. После революции 1917 года поводом к закрытию Спасо-Преображенского монастыря стало обвинение его настоятеля епископа Муромского Митрофана (Загорского) в соучастии в восстании, произошедшем в Муроме 8—9 июля 1918 года и возглавляемом полковником Николаем Павловичем Сахаровым. В 1918—1919 годах Преображенский собор монастыря продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц. Это старейший каменный храм обители. Построен в 1555 году в ознаменование взятия Казани войсками государя Иоанна IV. В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектировали представители муромского музея, но уже с января 1929 года обитель заняли военные и частично отделение НКВД. В это же время началось уничтожение монастырского некрополя, а доступ на территорию монастыря гражданских лиц был прекращён. Святые благоверные Петр и Феврония. В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное управление, а также к председателю Муромского горисполкома Жукову, в поддержку передачи муромского Спасского монастыря Русской православной церкви. За возрождение обители выступил академик Дмитрий Лихачёв, обратившийся 8 октября 1990 года с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию. В 2000—2009 годах монастырь был капитально реставрирован. 22 июня 2005 года на территории монастыря освящена часовня Святого Великомученика Георгия Победоносца «в молитвенную память о упокоении душ приснопамятных вождей и воинов за веру и Отчество на поле брани жизнь свою положивши, от ран и глада почивших в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных, в блокаду скончавшихся и всех для Победы потрудившихся. Их же имена Ты Господи веси». Часовня-костница До 1995 года территорию монастыря занимала военная часть, а на месте старинного кладбища располагался воинский платц. Когда начались восстановительные работы, на этом месте возвели необычную часовню-костницу по афонскому образцу и чудесный плодовый сад. Такую часовню можно увидеть только здесь. В ней хранятся черепа и кости иноков и простых горожан, которые были обнаружены при восстановлении обители. Надвратный храм Преподобного Кирилла Белозерского Угловые башни с двух сторон от храма выполнили в виде часовен: слева — Николо-Ильинская, справа — Ксении Петербуржской. Покровская церковь с пристроенным позднее храмом Всех Святых. В нижнем храме, где сейчас церковь Всех Святых (вход справа), находится рака с частицей мощей (фаланга пальца) преподобного Илии Муромца. Дом настоятеля с домовым храмом святителя Василия Рязанского Перед домом устроен небольшой пруд с лотосами. В нем купаются голуби. Икона крещение Христа. Слева находится трехэтажное здание из красного кирпича — это братский корпус. Часовня Божией Матери «Живоносный источник» с купелью создана в 2007 году. В ней можно совершить омовение в купели с камнем из реки Иордан (где крестился Иисус Христос). Церковная лавка и трапезная Некрополь монастыря. С момента первого погребения в стенах Спасского монастыря Изъяслава, сына Владимира Мономаха, девять веков здесь находили упокоение великие князья, представители духовенства, знатные купцы и горожане. В монастыре выпекаются необыкновенно вкусные тертые калачи. Оказывается, тесто для них пропускается через терку, поэтому тертые. В обители держат животных и птиц. Петушки собрались подраться, но сетка мешает. В городе своего зоопарка нет. Поэтому именно сюда так любят приходить муромляне с детьми. Блог Милы Елизаровой Фото Милы Елизаровой и Ларисы Любимовой.