Ход еврейской мысли.

Оказывается,что израильтяне--патриоты с юмором!

Только в Израиле
...коллега по работе долго и настойчиво убеждает тебя разговаривать в семье только на иврите (рак иврит!),так как это – единственный способ быстро освоить язык, а через пять минут звонит маме и полчаса общается с ней на марракеш, французском или румынском;
...можно разбудить весь квартал в двенадцать часов ночи истошными криками "Папа! Папа", а когда заспанный старик, наконец, выходит на балкон и недовольно спрашивает "Ну, чего тебе, Ави?" удовлетворённо ответить "Да ничего, папа, просто проезжал мимо и захотел спросить, как ты себя чувствуешь?";
...во время операции "Несокрушимая скала", несмотря на суровый запрет управления тыла, сотни израильтян с жёнами и детьми устремляются к установкам "Железный купол", чтобы сфотографироваться на фоне системы противоракетной обороны, а также чтобы "побаловать наших солдатиков домашней едой";
...генштаб может обратиться к населению с просьбой помочь армии, а через пять дней просить прекратить помощь, так как уже все склады ломятся от продуктов и напитков, забиты предметами личной гигиены и белья, а машины всё едут и едут, везут и везут;
...во время лекции профессор может взять на руки плачущего младенца, сказав студентке – молодой маме: "Вам нужно сосредоточиться и записывать лекцию, а я же всё равно хожу по аудитории, я его укачаю. Не волнуйтесь, у меня всё получится";
...если человек слышит, что у него над домом пролетели два вертолёта, он говорит: "Опять что-то стряслось в Ливане", а если слышит на улице сирену "Скорой помощи", включает телевизор, чтобы убедиться, что это не террористический акт;
...можно увидеть объявление возле кафе "Солдаты и солдатки! Не проходите мимо! Если вы голодны, а денег не хватает, не стесняйтесь, заходите, разница – за наш счёт!"
Израильтяне влюблены в свою страну, и как всегда у влюблённых – вместе трудно, но порознь – невозможно!!!
Не нравится · Комментарий · Поделиться

Ход еврейской мысли.

מרדכי וייץ
12 ч. ·
Модницам на заметку.
Чтобы приобрести хорошую сумку, нужно сперва завладеть инкассаторской.
Не нравится · Комментарий · Поделиться
Вам и еще 89 это понравилось.
5 публикаций
Просмотреть еще 4 комментария

Бейла Гинзбург Или просто жить по средствам)
Нравится · Ответить · 1 · 10 ч.

Тиана Демидова Смайлик «smile» Есть ошибочка в терминологии, речь видимо идет не про "хорошую сумочку", а про "сумочку для понтов". Хорошая сумочка - это сумочка удобная и красивая, а сумочка для понтов - это сумочка, которая кричит, нет просто орет, о том, что она одна стоит столько, сколько нормальный человек тратит на весь гардероб за 5 лет. Смайлик «smile»
Нравится · Ответить · 3 · 6 ч. · Отредактировано

Рина Лекомцев
Нравится · Ответить · 1 · 4 ч.

Джулия Джулия Ой , боюсь кому-то и инкассаторской будет , маловато:-)
Нравится · Ответить

Ход еврейской мысли.

Небольшое пояснение:Мезуза прикрепляется к косяку еврейского жилья.На ней написаны несколько слов из Торы.
Это оберег,как подкова на двери у русских,для счастья.

Эта история стоит того,чтобы почитать её с комментариями!

Огонь и голуби
В Манчестере еврейская семья сделала пристройку к своему дому и стала её сдавать. Эта небольшая квартирка вызвала интерес у молодых пар, которым было не по карману арендовать целый дом. Но первая вселившаяся пара, через два месяца решила развестись. Пристройка была сдана новым жильцам, тоже молодожёнам, которые также вскоре разошлись. И третья пара не стала исключением в этой злополучной цепочке. Поэтому пристройка была сдана четвёртой. Заметим, что с момента постройки не прошло и года. Все затаив дыхание следили получат ли новоиспечённые муж и жена грустную приставку "экс". Четвёртые проявили отъявленную наглость. Они не собирались потакать статистике еврейских разводов, поднявшей в этом году голову. Но и беда не заставила себя долго ждать. В их маленькой квартирке случился пожар. Люди к счастью не пострадали. Но пристройка выгорела почти вся. Буквально - до мезузы. Которая и была незамедлительно проверена. И что выяснилось, в стихе: "И да будут речи эти, которые я заповедую тебе сегодня, на сердце твоем" (Деварим, гл.6, ст.6) в слове "которые" (на иврите - "ашер") была стёрта буква "реш". Так, что вместо "ашер" получился "эш" - огонь. Первые три пары расстались потому что их взаимные чувства сгорели в огне ссор и раздоров. Но четвёртые оказались крепким орешком. Их любовь была на столько сильна, что Сатану пришлось довольствоваться заурядным пожаром.
(с) Мордехай Вейц
Нравится · Комментарий · Поделиться
130 пользователям это нравится
19 публикаций

Ирина Бирюкова Вы так пишете интересно, что я даже остановку свою проехала!
Нравится · Ответить · 13 · 10 ч.

מרדכי וייץ А если бы я писал не интересно, вы бы вышли на остановку раньше. От отвращения.
Нравится · 6 · 10 ч.
Просмотреть другие ответы

Ури Суперфин Это еще что! Одна семья приобрела мезузу, и с ее детьми случилось странное: дома они учить Писание наотрез отказывались, домашние задания не делали, а вот в школе были примерными учениками и учились с охоткой. Со временем обнаружилась причина: в мезузе, вместо «(и будете повторять слова Торы) также и сидя ДОМА» было написано «...сидя в классе». Когда ошибка была замечена, мезузу заменили и дети стали на уроках обычными лентяями, как все. Happy and.
Нравится · Ответить · 14 · 10 ч.

Мойше Дерунов При желании можно все опошлить
Нравится · Ответить · 1 · 10 ч.

Юлия Новиков Вай... интересно
Нравится · Ответить · 2 · 10 ч.

Мойше Дерунов А высмеивать разрешено только авода зара
Нравится · Ответить · 1 · 10 ч.

Ури Суперфин ответил(-а) · 1 ответ

מרדכי וייץ Ошибки в мезузе могут привести к разлому там,где есть хотя бы еле заметные трещинки, но оказываются бессильными против монолита
Нравится · Ответить · 4 · 9 ч.

Itzhak Bondarev-Dobruskin ответил(-а) · 2 ответа · 2 ч.

Shabtai Davidson Я помню, как минимум, две подобные истории с Шма. Правда, обе связаны с тфилином, не с мезузой. Первая про обнаруженные стёртые буквы в "увлехтеха ба-дерех" (и несчастье в пути, произошла в штатах), вторая про отсутствие слова ле-ванеха и соотв-нно, бездетность (если не ошибаюсь, услышана в Израиле).
Нравится · Ответить · 2 · 9 ч. · Отредактировано

Ури Суперфин ответил(-а) · 12 ответов · 8 ч.

מרדכי וייץ Сатан, используя ошибку в мезузе
Нравится · Ответить · 1 · 9 ч.

Ури Суперфин ответил(-а) · 44 ответа · 6 ч.

מרדכי וייץ Сатан, используя ошибку в мезузе
Нравится · Ответить · 1 · 9 ч.

מרדכי וייץ Сатан может разорвать лишь то, что уже надорвано - в этом идея (месер) моей публикации.
Нравится · Ответить · 5 · 9 ч.

Ури Суперфин ответил(-а) · 1 ответ

Юлия Новиков И все же тут не нашутку интересные вещи творятся.
Нравится · Ответить · 7 ч. · Отредактировано

דוד קנטרוביץ' Я помню, как был человек, который не выздоравливал после операции, и вообще все в доме болели. В мезузе оказалось ולא יחיה вместо ולא יהיה. Получилось-не будет жить
Нравится · Ответить · 2 · 7 ч.

Sergey Aaron-Shneer Berenshteyn А теперь внинание, вопрос! Сгорела бы эта пристройка, если бы мезузы не было вообше? Смайлик «wink»
Нравится · Ответить · 2 · 6 ч.

Ури Суперфин ответил(-а) · 1 ответ

Геннадий Аксельрод Мне кажется беспримерным сопротивление Йова Сатану!Но вряд ли там дело в мезузе--хотя свою проверю!
Нравится · Ответить · 5 ч.

מרדכי וייץ Мезуза - это частный случай, это часть декорации, это ружьё, если хотите, из первого акта, которое догадались разрядить, лишь к третьему (четвёртому в нашем случае). Декорации меняются, неизменны игроки. Яаков борется с Сатаном. Борется за свою семью, за своего Творца, за свою любовь. И нужно понять, что Сатан имеет власть лишь там, где уже есть изъян. Хазон Иш сказал, что после Катастрофы оставили Тору те, у кого были изъяны в эмуне, ещё до. Изъяны, плотно укрытые пейсами и бородой. Но Сатана на мякине не проведёшь. Он наносит удар по слабому звену. Не давайте слабину в любви, не давайте слабину в духовном. И тогда, максимум, поцелуют вашу машину на парковке. Надеюсь она застрахована.
Не нравится · Ответить · 3 · 55 мин.

Юлия Новиков
Нравится · Ответить · 48 мин.

Юлия Новиков
Нравится · Ответить · 1 · 48 мин.

Геннадий Аксельрод И рассказ,и ответ просто отличные!
Нравится · Ответить · 1 · 5 мин.
Геннадий Аксельрод

Написать комментарий ...

Своеобразие хода еврейской мысли.

Третий Храм не будет построен!
"Апикойрес!" - воскликнет ироничный читатель
А если я добавлю, что в Иудаизме есть мнение, что 3-й Храм будет спущен с неба готовым? А, ну это меняет смысл сказанного выше.
Один известный и уважаемый раввин сказал: "Бога нет!"
А-файг, даже не надейтесь. Вырвано из контекста.
А на самом деле было сказано так:
"Чем отличается обычный верующий человек от верующего еврея? Обычный верующий, когда увидит человека в беде, скажет: Бог поможет. А еврей бросится помогать со всех сил, как будто Бога нет".
Раввин сказал "Бога нет"? Да, но реальный смысл сказанного зависит от контекста.
Скажите мне, дорогие аидн: с чего начиналось все то, что вы видите вокруг себя?
Ну, скажете Вы, природу сотворил Рибоно Шель Олам.
Конечно. А с чего начиналось все то что сотворил человек?
Все начиналось с мысли. Да, да, с обыкновенной мысли. Все что когда либо создал человек - начиналось с мысли. Компьютер, кофеварка, самолёт, велосипед, стол - всё-всё-всё было когда-то мыслью в чьей-то голове, которая усилиями человека превратилась в предметы.
Но это не главное.
Посмотрите на свою жизнь. Все хорошее и всё плохое, что с Вами когда-либо случалось или случится - тоже начиналось с мысли. С мысли в Вашей голове.
Как Вы мыслите - так и идёт Ваша жизнь.
Представляйте себе то, чего хотели бы добиться, а не то что есть сейчас. Не дайте себе усомниться в возможности того о чем мечтаете. Короче говоря: сосредоточтесь на том, чего хотите добиться.
И действуйте. Одних только мыслей не хватает. Ищите как превратить задуманное в реальность.
И если Вы задумали что либо на благо - Вы даже не представляете кто будет Вашим помощником.
Мы никто и близко не можем представить кто Он и что Он из себя представляет. Но мы точно знаем, что ради нашего действия он создал мир.
Удачи!

Дина Блюстер

Ход еврейской мысли.

Евреи вообще больше всего уважают своих мудрецов.

Мудрая притча, которая научит уверенности в себе.
Однажды к Мастеру пришел молодой человек и сказал:
— Я пришел к тебе, потому что чувствую себя таким жалким и никчемным, что мне не хочется жить. Все вокруг твердят, что я неудачник, растяпа и идиот. Прошу тебя, Мастер, помоги мне!
Мастер, мельком взглянув на юношу, торопливо ответил:
— Извини, но я сейчас очень занят и никак не могу тебе помочь. Мне нужно срочно уладить одно очень важное дело, — и, немного подумав, добавил: — Но если ты согласишься помочь мне в моем деле, то я с удовольствием помогу тебе в твоем.
— С... с удовольствием, Мастер, — пробормотал тот, с горечью отметив, что его в очередной раз отодвигают на второй план.
— Хорошо, — сказал Мастер и снял со своего левого мизинца небольшое кольцо с красивым камнем.
— Возьми коня и скачи на рыночную площадь! Мне нужно срочно продать это кольцо, чтобы отдать долг. Постарайся взять за него побольше и ни в коем случае не соглашайся на цену ниже золотой монеты! Скачи же и возвращайся как можно скорее! Юноша взял кольцо и ускакал. Приехав на рыночную площадь, он стал предлагать кольцо торговцам, и те поначалу с интересом разглядывали его товар.
Но стоило им услышать о золотой монете, как они тут же теряли к кольцу всякий интерес. Одни открыто смеялись ему в лицо, другие просто отворачивались, и лишь один пожилой торговец любезно объяснил ему, что золотая монета — это слишком высокая цена за такое кольцо и что за него могут дать разве что медную монету, ну в крайнем случае серебряную.
Услышав слова старика, молодой человек очень расстроился, ведь он помнил наказ Мастера ни в коем случае не опускать цену ниже золотой монеты. Обойдя весь рынок и предложив кольцо доброй сотне людей, юноша вновь оседлал коня и вернулся обратно. Сильно удрученный неудачей, он вошел к Мастеру.
— Мастер, я не смог выполнить твоего поручения, — с грустью сказал он. — В лучшем случае я мог бы выручить за кольцо пару серебряных монет, но ведь ты не велел соглашаться меньше чем на золотую! А столько это кольцо не стоит.
— Ты только что произнес очень важные слова, сынок! — отозвался Мастер. — Прежде чем пытаться продать кольцо, неплохо было бы установить его истинную ценность! Ну а кто может сделать это лучше, чем ювелир? Скачи-ка к ювелиру да спроси у него, сколько он предложит нам за кольцо. Только, что бы он тебе ни ответил, не продавай кольцо, а возвращайся ко мне. Юноша снова вскочил на коня и отправился к ювелиру.
Ювелир долго рассматривал кольцо через лупу, потом взвесил его на маленьких весах и, наконец, обратился к юноше:
— Передай Мастеру, что сейчас я не могу дать ему больше пятидесяти восьми золотых монет. Но, если он даст мне время, я куплю кольцо за семьдесят, учитывая срочность сделки.
— Семьдесят монет?! — юноша радостно засмеялся, поблагодарил ювелира и во весь опор помчался назад.
— Садись сюда, — сказал Мастер, выслушав оживленный рассказ молодого человека. И знай, сынок, что ты и есть это самое кольцо. Драгоценное и неповторимое! И оценить тебя может только истинный эксперт. Так зачем же ты ходишь по базару, ожидая, что это сделает первый встречный?

Дина Блюстер

Кофе по еврейски.

Кофе с риталином
Написано: «И сказали им: Полно вам!» (Бамидбар, гл. 16, ст. 3).
Некто Шмулик перешел в выпускной класс новой «Талмуд-Торы» (начальная школа для живущих по Торе евреев). С первого дня у него не заладились отношения с меламедом (учитель в еврейской школе). Устные замечания и упреки сменялись наказаниями, отстранением от уроков и требованием, чтобы в школу пришли родители.
Во время очередного выговора отцу ребенка, у меламеда кончилось терпение.
— Так больше продолжаться не может, — решительно заявил он. — Ваш сын изо дня в день мешает мне вести уроки. Вы должны начать давать ему риталин (лекарство, которое нередко прописывают детям, страдающим гиперактивностью и недостаточной концентрацией внимания).
— Сказать по правде, мне не по карману это дорогостоящее средство, — признался отец Шмулика.
Но меламед был непреклонен:
— Другого выхода я не вижу. В противном случае, вам придется забрать сына из нашей Талмуд Торы.
— Есть еще одна проблема,— продолжал сомневаться отец. — Мы с женой рано выходим из дома, Шмулик сам встает и отправляется на учебу. Я не уверен, будет ли он сам, без напоминания, принимать лекарство?
— Это не проблема. Принесите риталин, и я лично буду его давать вашему сыну, — предложил учитель.
— Но я не хочу, чтобы об этом знал весь класс! — возразил отец.
— Сделаем так: я буду отправлять Шмулика в учительскую, чтобы он приготовил мне кофе, там он и будет принимать риталин, и это останется для всех тайной...
На том и порешили. Отец приобрел дорогое лекарство, а меламед каждое утро отправлял Шмулика в учительскую, чтобы он сделал кофе и принял риталин.
Положительный результат не заставил себя долго ждать. Жалобы на Шмулика прекратились, родителей перестали вызывать в школу, успеваемость подростка улучшилась.
Прошло несколько месяцев. Довольный отец расспрашивал сына об учебе и о его отношениях с меламедом.
— Все замечательно, — отвечал Шмулик. — Меламед перестал на меня орать, он теперь спокойно ведет урок, не спеша, четко, разборчиво излагает материал. Так, что я без труда все понимаю и запоминаю.
— И чем по-твоему вызваны эти перемены? — поинтересовался отец.
— Точно не знаю, папа. Но все началось с того, что я стал готовить ему кофе и добавлять туда какое-то его лекарство — небольшую белую таблетку, кажется, на «р» начинается.
Таким образом, оказалось, что проблема была вовсе не в Шмулике, а в меламеде, которому риталин очень помог. Но возник вопрос: кто за этот риталин должен платить?
Поскольку, как выяснилось, в риталине нуждался меламед, и он же в итоге его и принимал, то по-видимому, он и должен платить.
С другой стороны, отец Шмулика, покупая лекарство, платил за то, чтобы его сына не отчислили из Талмуд-Торы. И — выиграл вдвойне. Во-первых, его сын стал хорошо учиться, во-вторых, ребенок не принимал ненужного ему лекарства. А это дорогого стоит.
Но самое главное — извлечь из этой истории правильный урок.
А она показывает, насколько мы порой торопимся обвинить других и не обращаем внимания на себя. Забывая высказывание Учителей в Талмуде: «Вначале исправь себя, и только после этого — начинай исправлять других» (трактат Бава Батра, лист 60).
на основе комментария рава Ицхака Зильберштейна
Автор текста (с) Мордехай Вейц
(с) ТерриТория Торы
(с) evrey.com

Еврейские учёные заложили основы современной физики

1).Ге́нрих Ру́дольф Герц (нем. Heinrich Rudolf Hertz; 22 февраля 1857, Гамбург — 1 января 1894, Бонн) — немецкий физик.


Герц был чистым евреем по происхождению,хотя его семья приняла лютеранство."Из-за наличия еврейской крови..." при Гитлере
его портрет сняли с Аллеи Славы в Берлине.Сам Герц был очень скромным человеком,но его заслуги в физико-техническом прогрессе
трудно переоценить.По заданию своего учителя,великого физика Гельмгольца,он взялся опровергнуть теорию Джеймса Максвелла,
уже умершего к тому времени.Проведя ряд тщательных исследований с электромагнитным контуром,Генрих Герц убедился в
полной корректности уравнений Максвелла.Это был поворотный пункт в развитии физики.Стало ясно,что скорость распространения
электромагнитных волн равна скорости света,и появился физико-математический аппарат расчёта электромагнитных явлений.Все
эти результаты Герц изложил в статье от 8 декабря 1888 года:"О лучах электрической силы",которая и прославила его.Велики его
заслуги и в исследовании радиоволн,и в теории электродинамики.Вообще,обладая недюжинными способностями в постановке
экспериментов и умению теоретически обобщать опытные данные,Генрих Герц быстро выдвинулся в лидеры тогдашней физической
науки.Но..
.В 1892 году у Герца была диагностирована инфекция (после серьёзной мигрени). Его несколько раз прооперировали, чтобы вылечить болезнь, но бесполезно. Он умер от гранулематоза Вегенера[источник не указан 349 дней] в возрасте 36 лет в Бонне. Похоронен в Гамбурге на Ольсдорфском кладбище.




2)Альбе́рт Эйнште́йн (нем. Albert Einstein, МФА [ˈalbɐt ˈaɪ̯nʃtaɪ̯n] (i)[2]; 14 марта 1879, Ульм, Вюртемберг, Германия — 18 апреля 1955, Принстон, Нью-Джерси, США)



1.


Эйнштейн (нем.Айнштайн) родился в небогатой еврейской семье.В 16 лет он не смог сдать экзамены в Высшую Техническую
Школу в Цюрихе.Молодой неудачник чем-то приглянулся профессору Вальтеру Нернсту,открывшему 3-ий Закон Термодинамики,
и он разрешил Альберту посещать лекции в качестве вольнослушателя.Так начался путь в науку величайшего физика нашего
времени Альберта Эйнштейна.
Собственно говоря,сейчас всё,что происходит в науке и технике,так или иначе связано с его теоретическими открытиями .
Сделанное им или под влиянием его теорий,бесконечно.Остановимся только на основных этапах вклада в мировую науку этого
величайшего гения.
1905 год.Молодой сотрудник Патентного Бюро создаёт Частную Теорию Относительности.Работа называлась:"К злектродинамике
движущихся тел".Написанная языком тензорного исчисления,работа поражает уникальным проникновением автора в саму суть
физических явлений.Прежде всего постулируется постоянство и предельность величины скорости света в вакууме.В инерциальной
системе отсчёта эта величина не зависит от движения наблюдателя и источника,и равна абсолютной достижимой скорости
движения вообще (примерно 300 000 кМ/с).Все остальные субстанции имеют относительную,касательно друг друга,скорость
движения.Отсюда автоматически получаются,так называемые,преобразования Лоренца.Из них,в частности,следует,что при близости
скорости движения любой системы к скорости света размер объектов в этой системе сокращается,а время в ней замедляется.При
обычных (земных) скростях движения теория относительности непротиворечиво переходит в классическую теорию Ньютона.Ещё
одним следствием этой релятивитской теории является знаменитое соотношение ,означающее,что масса является мерой
энергии.
1907-1917 г.г.Всё это время Эйнштейн упорно работал над созданием новой,релятивистской теории Гравитации.Теоретическая
разработка оказалась чересчур сложной,так что к 1915 году Эйнштейн даже впал в депрессию от осознания невозможности
преодолеть математические трудности в решении уравнений поля тяготения.Но тут на помощь к нему пришёл его друг по
Цюрихской школе Марсель Гроссман,ставший к тому времени крупным математиком..Вместе им удалось к 1916 году составить
очень сложную,но адекватно решаемую систему из 10 уравнений.Общая теория относительности была окончательно доработана в 1917 году.
В стандартном подходе общей теории относительности (ОТО) гравитация рассматривается изначально не как силовое взаимодействие, а как проявление искривления пространства-времени. Таким образом, в ОТО гравитация интерпретируется как геометрический эффект, причём пространство-время рассматривается в рамках неевклидовой римановой (точнее псевдо-римановой) геометрии.В частности было показано,что луч света искривляется в сильном поле тяготения.ОТО корректирует предсказания ньютоновской теории небесной механики относительно динамики гравитационно связанных систем: Солнечная система, двойные звёзды и т. д.
Первый эффект ОТО заключался в том, что перигелии всех планетных орбит будут прецессировать, поскольку гравитационный потенциал Ньютона будет иметь малую добавку, приводящую к формированию незамкнутых орбит. Это предсказание было первым подтверждением ОТО, поскольку величина прецессии, выведенная Эйнштейном в 1916 году, полностью совпала с аномальной прецессией перигелия Меркурия[18]. Таким образом была решена известная в то время проблема небесной механики.
Это принесло Эйнштейну громкую всемирную известность и славу непререкаемого научного авторитета.
Следующее общепризнанное достижение гениального физика было,мягко говоря,чересчур парадоксальным.Дело в том,что он
первым в мире применил квантовые представления для решения частной,но очень важной проблемы--создал квантовую теорию
внутреннего фотоэффекта.Эта теория прекрасно согласовалась с численными параметрами практических исследований;
прежние,классические теории значительно расходились с практическими результатами.За эту работу,выполненную ещё в 1905 г.,
Эйнштейну в 1922 году присудили Нобелевскую премию.Но главная заслуга Альберта Эйнштейна в развитии квантовой физики
состоит в том,что он активно...воевал против неё!Квантовая физика зиждется на принципах дуализма и вероятностного подхода.
Учёный не мог примириться с тем,что "...Я не могу поверить,что Господь-Бог играет в кости!"И он ставил постоянно вопросы
перед создателями квантовой механики,придумывал сложные физические парадоксы (на некоторые из них до сих пор нет ответа).
Как уже упоминалось,Эйнштейн глубоко проникал в физическую сущность явлений.Молодые "квантовики" свято верили этому,
как и всем положениям Частной и Общей Теории Относительности.Для опровержения возражений Эйнштейна им приходилось обосновывать новые революционные теории,открывать новые частицы на кончике пера и тому подобное.Кто его знает,достигла бы
квантовая физика современных высот,если бы не окрепла в дискуссиях с Эйнштейном.Ведь только этот величайший учёный мог
найти и сформулировать задачу,не видимую невооружённым глазом,найти проблему в казалось бы отшлифованных доводах.

И,наконец,расскажем о личной драме великого физика,преломившей всю Мировую Историю.Дело в том,что к началу 2-ой Мировой
Войны самых больших успехов в исследовании физики расщепления атома достигли немецкие учёные.Существовала опасность
того,что в руках у Гитлера окажется атомная бомба.В те времена правительства ещё не знали о возможностях академической
науки.Например,тот же бесноватый фюрер запретил в Германии работы в этом направлении,надеясь на пресловутое чудо-оружие
(ракетные снаряды "ФАУ-2).Но об этом же не знали.Поэтому большая группа учёных,укрывшаяся в США от преследований наци,
начала сбор подписей в петиции к президенту Рузвельту с просьбой создать американскую атомную бомбу.Шансов на согласие
было мало.И тогда подключили Эйнштейна.Он был единственным физиком,прославленным настолько,что с ним считались сильные
мира сего.Предложение противоречило научным и мировоззренченским взглядам Эйнштейна,но он хорошо понимал угрозу,
исходившую от нацизма.И в августе 1939 года поставил свою подпись на обращении.Это решило всё.Его очень тепло принял
Франклин Делано Рузвельт,и работа закипела.Но узнав постфактум,после войны,что тогда можно было этого не делать,он всю
оставшуюся жизнь мучился совестью,что развязал гонку ядерных вооружений и боролся за их запрет.Но это была его личная драма--атомное оружие первым попало не в самые плохие руки!
Эйнштейн по самой своей природе не любил национализм в любой форме.Но...иногда жизнь по-своему...Об отношении к сионизму:
Встревоженный быстрым ростом антисемитизма в Германии, Эйнштейн поддержал призыв сионистского движения создать еврейский национальный очаг в Палестине и выступил на эту тему с рядом статей и речей. Особенно активное содействие с его стороны получила идея открыть Еврейский университет в Иерусалиме (1925). Он пояснил свою позицию:

Вплоть до недавнего времени я жил в Швейцарии, и пока был там, я не сознавал своего еврейства…
Когда я приехал в Германию, я впервые узнал, что я еврей, причем сделать это открытие помогли мне больше неевреи, чем евреи… Тогда я понял, что лишь совместное дело, которое будет дорого всем евреям в мире, может привести к возрождению народа…
Если бы нам не приходилось жить среди нетерпимых, бездушных и жестоких людей, я бы первый отверг национализм в пользу универсальной человечности.

Последние годы жизни. Смерть
В 1955 году здоровье Эйнштейна резко ухудшилось. Он написал завещание и сказал друзьям: «Свою задачу на Земле я выполнил». Последним его трудом стало незаконченное воззвание с призывом предотвратить ядерную войну.

В это время Эйнштейна посетил историк физики, профессор Гарвардского университета Бернард Коэн, который вспоминал:

Я знал, что Эйнштейн большой человек и великий физик, но я не имел представления о теплоте его дружелюбной натуры, о его доброте и большом чувстве юмора. Во время нашей беседы не чувствовалось, что смерть близка. Ум Эйнштейна оставался живым, он был остроумен и казался очень весёлым.

Падчерица Марго вспоминала о последней встрече с Эйнштейном в больнице:

Он говорил с глубоким спокойствием, о врачах даже с лёгким юмором, и ждал своей кончины, как предстоящего «явления природы». Насколько бесстрашным он был при жизни, настолько тихим и умиротворённым он встретил смерть. Без всякой сентиментальности и без сожалений он покинул этот мир.

Альберт Эйнштейн умер 18 апреля 1955 года в 1 час 25 минут, на 77-м году жизни в Принстоне от аневризмы аорты. Перед смертью он произнёс несколько слов по-немецки, но американская медсестра не смогла их потом воспроизвести. Не воспринимая никаких форм культа личности, он запретил пышное погребение с громкими церемониями, для чего пожелал, чтобы место и время захоронения не разглашались. 19 апреля 1955 года без широкой огласки состоялись похороны великого учёного, на которых присутствовало всего 12 самых близких друзей. Его тело было сожжено в крематории Юинг-Семетери (Ewing Cemetery), а пепел развеян по ветру

1.
Памятник Альберту Эйнштейну в Израильской Академии Наук

(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)

Еврейские учёные заложили основы современной физики

3)Нильс Хе́нрик Дави́д Бор (дат. Niels Henrik David Bohr [nels ˈb̥oɐ̯ˀ]; 7 октября 1885, Копенгаген — 18 ноября 1962, Копенгаген)

Нильс Бор родился в семье профессора физиологии Копенгагенского университета Христиана Бора (1858—1911), дважды становившегося кандидатом на Нобелевскую премию по физиологии и медицине[1], и Эллен Адлер (1860—1930), дочери влиятельного и весьма состоятельного еврейского банкира и парламентария-либерала Давида Баруха Адлера (1826—1878, датск.) и Дженни Рафаэл (1830—1902) из британской еврейской банкирской династии Raphael Raphael & sons[2]. Родители Бора поженились в 1881 году.
Научное творчество Нильса Бора имеет два строго очерченных аспекта--собственные теоретические открытия в области квантовой физики и руководство и обоснование работ целой научной школы по созданию основ квантовой механики. Боровский атом водорода:
В марте 1913 года Бор послал предварительный вариант статьи Резерфорду, а в апреле съездил на несколько дней в Манчестер для обсуждения своей теории. Итогом проведённой работы стали три части революционной статьи «О строении атомов и молекул»[16], опубликованные в журнале «Philosophical Magazine» в июле, октябре и декабре 1913 года и содержащие квантовую теорию водородоподобного атома. В теории Бора можно выделить два основных компонента: общие утверждения (постулаты) о поведении атомных систем, сохраняющие своё значение и всесторонне проверенные, и конкретная модель строения атома, представляющая в наши дни лишь исторический интерес. Постулаты Бора содержат предположения о существовании стационарных состояний и об излучательных переходах между ними в соответствии с представлениями Планка о квантовании энергии вещества. Модельная теория атома Бора исходит из предположения о возможности описания движения электронов в атоме, находящемся в стационарном состоянии, на основе классической физики, на которое накладываются дополнительные квантовые условия (например, квантование углового момента электрона). Теория Бора сразу же позволила обосновать испускание и поглощение излучения в сериальных спектрах водорода, а также объяснить (с поправкой на приведённую массу электрона) наблюдавшиеся ранее Чарлзом Пикерингом и Альфредом Фаулером водородоподобные спектры с полуцелыми квантовыми числами как принадлежащие ионизированному гелию. Блестящим успехом теории Бора стало теоретическое получение значения постоянной Ридберга.

Работа Бора сразу привлекла внимание физиков и стимулировала бурное развитие квантовых представлений. Его современники по достоинству оценили важный шаг, который сделал датский учёный. Так, в 1936 году Резерфорд писал:

Я считаю первоначальную квантовую теорию спектров, выдвинутую Бором, одной из самых революционных из всех когда-либо созданных в науке; и я не знаю другой теории, которая имела бы больший успех.


В 1949 году Альберт Эйнштейн так вспоминал о своих впечатлениях от знакомства с теорией Бора:

Все мои попытки приспособить теоретические основы физики к этим результатам [то есть следствиям закона Планка для излучения чёрного тела] потерпели полную неудачу. Это было так, точно из-под ног ушла земля и нигде не было видно твёрдой почвы, на которой можно было бы строить. Мне всегда казалось чудом, что этой колеблющейся и полной противоречий основы оказалось достаточным, чтобы позволить Бору — человеку с гениальной интуицией и тонким чутьём — найти главные законы спектральных линий и электронных оболочек атомов, включая их значение для химии. Это мне кажется чудом и теперь. Это наивысшая музыкальность в области мысли.

Альберт Эйнштейн и Нильс Бор.Брбссель.1930.

Принцип соответствия,1916-1923гг.
В 1918 году в статье «О квантовой теории линейчатых спектров» Бор сформулировал количественно так называемый принцип соответствия, связывающий квантовую теорию с классической физикой. Впервые идея соответствия возникла ещё в 1913 году, когда Бор использовал мысль о том, что переходы между стационарными орбитами с большими квантовыми числами должны давать излучение с частотой, совпадающей с частотой обращения электрона[25]. Начиная с 1918 года, принцип соответствия стал в руках Бора мощным средством для получения новых результатов: он позволил, следуя представлениям о коэффициентах Эйнштейна, определить вероятности переходов и, следовательно, интенсивности спектральных линий; получить правила отбора (в частности, для гармонического осциллятора); дать интерпретацию числу и поляризации компонент штарковского и зеемановского расщеплений. Впоследствии Бор дал чёткую формулировку принципу соответствия:

…"принцип соответствия", согласно которому наличие переходов между стационарными состояниями, сопровождающихся излучением, связано с гармоническими компонентами колебания в движении атома, определяющими в классической теории свойства излучения, испускаемого вследствие движения частицы. Таким образом, по этому принципу, предполагается, что всякий процесс перехода между двумя стационарными состояниями связан с соответствующей гармонической компонентой так, что вероятность наличия перехода зависит от амплитуды колебания, поляризация же излучения обусловлена более детальными свойствами колебания так же, как интенсивность и поляризация излучения в системе волн, испускаемых атомом по классической теории вследствие наличия указанных компонент колебания, определяется амплитудой и другими свойствами последних.

Принцип соответствия сыграл огромную роль и при построении последовательной квантовой механики. Именно из него исходил в 1925 году Вернер Гейзенберг при построении своей матричной механики. В общефилософском смысле этот принцип, связывающий новые знания с достижениями прошлого, является одним из основных методологических принципов современной науки.

В 1921—1923 годах в ряде работ Бору впервые удалось дать на основе своей модели атома, спектроскопических данных и общих соображений о свойствах элементов объяснение периодической системы Менделеева, представив схему заполнения электронных орбит (оболочек, согласно современной терминологии). Правильность интерпретации периодической таблицы была подтверждена открытием в 1922 году нового элемента гафния Дирком Костером и Георгом Хевеши, работавшими в то время в Копенгагене. Как и предсказывал Бор, этот элемент оказался близок по своим свойствам к цирконию, а не к редкоземельным элементам, как думали ранее.В 1922 году Бору была присуждена Нобелевская премия по физике «за заслуги в изучении строения атома»
Однако было очевидно, что теория Бора в своей основе содержала внутреннее противоречие, поскольку она механически объединяла классические понятия и законы с квантовыми условиями. Кроме того, она была неполной, недостаточно универсальной, так как не могла быть использована для количественного объяснения всего многообразия явлений атомного мира. Например, Бору совместно с его ассистентом Хендриком Крамерсом так и не удалось решить задачу о движении электронов в атоме гелия (простейшей двухэлектронной системе), которой они занимались с 1916 года. Бор отчётливо понимал ограниченность существующих подходов (так называемой «старой квантовой теории») и необходимость построения теории, основанной на совершенно новых принципах:

…весь подход к проблеме в целом носил ещё в высшей степени полуэмпирический характер, и вскоре стало совершенно ясно, что для исчерпывающего описания физических и химических свойств элементов необходим новый радикальный отход от классической механики, чтобы соединить квантовые постулаты в логически непротиворечивую схему.

Становление квантовой механики. Принцип дополнительности (1924—1930).
Новой теорией стала квантовая механика, которая была создана в 1925—1927 годах в работах Вернера Гейзенберга, Эрвина Шрёдингера, Макса Борна, Поля Дирака,Вольфганга Паули. Вместе с тем, основные идеи квантовой механики, несмотря на её формальные успехи, в первые годы оставались во многом неясными. Для полного понимания физических основ квантовой механики было необходимо связать её с опытом, выявить смысл используемых в ней понятий (ибо использование классической терминологии уже не было правомерным), то есть дать интерпретацию её формализма.Именно над этими вопросами физической интерпретации квантовой механики размышлял в это время Бор. Итогом стала концепция дополнительности,
Именно корпускулярно-волновой дуализм был положен Бором в основу интерпретации теории. Идея дополнительности, развитая в начале 1927 года во время отпуска в Норвегии, отражает логическое соотношение между двумя способами описания или наборами представлений, которые, хотя и исключают друг друга, оба необходимы для исчерпывающего описания положения дел. Сущность принципа неопределённости состоит в том, что не может возникнуть такой физической ситуации, в которой оба дополнительные аспекта явления проявились бы одновременно и одинаково отчётливо. Иными словами, в микромире нет состояний, в которых объект имел бы одновременно точные динамические характеристики, принадлежащие двум определённым классам, взаимно исключающим друг друга, что находит выражение в соотношении неопределённостей Гейзенберга. Данные измерений объектов микромира, полученные при помощи различных экспериментальных установок, в условиях, когда взаимодействие между измерительным прибором и объектом составляет неотъемлемую часть процесса измерений, находятся в своеобразном дополнительном отношении друг к другу. Следует отметить, что на формирование идей Бора, как он сам признавал, повлияли философско-психологические изыскания Сёрена Кьеркегора, Харальда Гёффдинга и Уильяма Джемса.
Можно пояснить принцип неопределённости на примере электронного микроскопа.Предположим,вы через него наблюдаете
электрон.Это значит,что фотон отразился от электрона и попал на сетчатку вашего глаза.Но,столкнувшись с электроном,фотон
сдвинул его (передал ему свой импульс).Так как скорость фотона конечна,то когда он дойдёт до вашего глаза-момент.когда вы наблюдаете электрон-сам электрон уже находится в других координатах.То есть,нельзя точно определить одновременно
координату микрочастицы и время нахождения её в этой координате.
Принцип дополнительности лёг в основу так называемой копенгагенской интерпретации квантовой механики и анализа процесса измерения характеристик микрообъектов. Согласно этой интерпретации, заимствованные из классической физики динамические характеристики микрочастицы (её координата, импульс, энергия и др.) вовсе не присущи частице самой по себе. Смысл и определённое значение той или иной характеристики электрона, например, его импульса, раскрываются во взаимосвязи с классическими объектами, для которых эти величины имеют определённый смысл и все одновременно могут иметь определённое значение (такой классический объект условно называется измерительным прибором). Роль принципа дополнительности оказалась столь существенной, что Паули даже предлагал назвать квантовую механику «теорией дополнительности» по аналогии с теорией относительности.
Через месяц после конгресса в Комо, на пятом Сольвеевском конгрессе в Брюсселе, начались знаменитые дискуссии Бора и Эйнштейна об интерпретации квантовой механики. Спор продолжился в 1930 году на шестом конгрессе, а затем возобновился с новой силой в 1935 году после появления известной работы Эйнштейна, Подольского и Розена о полноте квантовой механики. Дискуссии не прекращались до самой смерти Эйнштейна, порой принимая ожесточённый характер. Впрочем, участники никогда не переставали относиться друг к другу с огромным уважением, что нашло отражение в словах Эйнштейна, написанных в 1949 году:

Я вижу, что я был … довольно резок, но ведь … ссорятся по-настоящему только братья или близкие друзья.

Хотя Бор так и не сумел убедить Эйнштейна в своей правоте, эти обсуждения и решения многочисленных парадоксов позволили Бору чрезвычайно улучшить ясность своих мыслей и формулировок, углубить понимание квантовой механики:

Урок, который мы из этого извлекли, решительно продвинул нас по пути никогда не кончающейся борьбы за гармонию между содержанием и формой; урок этот показал нам ещё раз, что никакое содержание нельзя уловить без привлечения соответствующей формы, и что всякая форма, как бы ни была она полезна в прошлом, может оказаться слишком узкой для того, чтобы охватить новые результаты.

Нильс Бор безусловно является первопроходцем и создателем основ квантовой механики,как физик.Но глубже всего его гений
раскрылся в разработке и отточенности в дискуссиях с Эйнштейном эвристически-философского принципа дополнительности.

Ядерная физика.

В 1932 году Бор с семьёй переехал в так называемый «Дом чести», резиденцию самого уважаемого гражданина Дании, выстроенную основателем пивоваренной компании «Карлсберг». Здесь его посещали знаменитости не только научного (например, Резерфорд), но и политического мира (королевская чета Дании, английская королева Елизавета, президенты и премьер-министры различных стран)[50].

В 1934 году Бор пережил тяжёлую личную трагедию. Во время плавания на яхте в проливе Каттегат штормовой волной был смыт за борт его старший сын — 19-летний Христиан; обнаружить его так и не удалось[51]. Всего у Нильса и Маргарет было шестеро детей. Один из них, Оге Бор, также стал выдающимся физиком, лауреатом Нобелевской премии (1975).

В 1930-е годы Бор увлёкся ядерной тематикой, переориентировав на неё свой институт: благодаря своей известности и влиянию он сумел добиться выделения финансирования на строительство у себя в Институте новых установок — циклотрона, ускорителя по модели Кокрофта — Уолтона, ускорителя ван де Граафа[52]. Сам он внёс в это время существенный вклад в теорию строения ядра и ядерных реакций.




1.
Нильс Бор в личном кабинете (1935)

Бор,конечно,добился значительных успехов в ядерной физике.Свидетельствами этого являются попытка Гейзенберга привлечь
его к созданию атомной бомбы для Германии и само участие в Манхэттенском проекте.Но это несравнимо с его решающими
достижениями в квантовой механике.


Научная школа Бора.

Бор создал крупную международную школу физиков и многое сделал для развития сотрудничества между физиками всего мира. С начала 1920-х годов Копенгаген стал «центром притяжения» для наиболее активных физиков: большинство создателей квантовой механики (Гейзенберг, Дирак, Шрёдингер и другие) в то или иное время там работали, их идеи выкристаллизовывались в продолжительных изнурительных беседах с Бором. Большое значение для распространения идей Бора имели его визиты с лекциями в различные страны. Так, большую роль в истории науки сыграли семь лекций, прочитанных Бором в июне 1922 года в Гёттингенском университете (так называемый «Боровский фестиваль»). Именно тогда он познакомился с молодыми физиками Вольфгангом Паули и Вернером Гейзенбергом, учениками Зоммерфельда. Свои впечатления от первой беседы с Бором во время прогулки Гейзенберг выразил следующим образом:

Эта прогулка оказала сильнейшее влияние на моё последующее научное развитие, или, пожалуй, можно сказать лучше, что моё собственно научное развитие только и началось с этой прогулки.

В дальнейшем связь группы Бора с гёттингенской группой, руководимой Максом Борном, не прерывалась и дала множество выдающихся научных результатов. Естественно, весьма сильны были связи Бора с кембриджской группой, которую возглавлял Резерфорд: в Копенгагене в разное время работали Чарльз Дарвин, Поль Дирак, Ральф Фаулер, Дуглас Хартри, Невилл Мотт и другие. В своём институте Бор принимал также советских учёных, многие из которых работали там подолгу. Он неоднократно приезжал в СССР, последний раз в 1961 году.

К школе Нильса Бора можно отнести таких учёных, как Хендрик Крамерс, Оскар Клейн, Лев Ландау, Виктор Вайскопф, Леон Розенфельд, Джон Уилер, Феликс Блох, Оге Бор, Хендрик Казимир, Ёсио Нисина, Кристиан Мёллер, Абрахам Пайс и многих других. Характер научной школы Бора и его взаимоотношений с учениками могут быть прояснены следующим эпизодом. Когда Ландау во время визита Бора в Москву в мае 1961 года спросил у своего наставника: «Каким секретом вы обладали, который позволил вам в такой степени концентрировать вокруг себя творческую теоретическую молодёжь?», тот ответил:
Никакого особого секрета не было, разве только то, что мы не боялись показаться глупыми перед молодёжью.

Последние годы.
В последние годы Бор занимался в основном общественной деятельностью, выступал с лекциями в различных странах, писал статьи на философские темы. Непосредственно в области физики в 1940—1950-х годах он продолжал заниматься проблемой взаимодействия элементарных частиц со средой. Сам Бор считал принцип дополнительности своим самым ценным вкладом в науку[70]. Он пытался расширить его применение на другие области человеческой деятельности — биологию, психологию, культуру, много размышляя о роли и значении языка в науке и жизни[71].

Скончался Нильс Бор 18 ноября 1962 года от сердечного приступа. Урна с его прахом находится в семейной могиле в Копенгагене

ФИЛОН АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ.

Я всегда считал Филона древнегреческим мыслителем.Но,оказывается,это Филон Византийский.А тут с удивлением прочёл
:
Мнение о евреях лиц нееврейского происхождения.
Бердяев Николай

В 1922 году происходило чествование Лондонским университетом пяти великих гениев человечества - Филона, Маймонида (Рамбама), Спинозы, Фрейда и Эйнштейна.
(Все пятеро - евреи!)

И вот,что я узнал:

ФИЛО́Н АЛЕКСАНДРИ́ЙСКИЙ (также Филон Иудейский; родился, предположительно, в 25 г. до н. э. – умер, по-видимому, в 50 г.), еврейско-эллинистический философ. Принадлежал к знатнейшей еврейской семье в Александрии, связанной с династией Ирода и римскими придворными кругами. У Иосифа Флавия упоминается брат Филона Александрийского, Александр, богатый финансист и высокопоставленный чиновник, сын которого, Тиберий Юлий Александр, был также известной личностью. Однако о жизни Филона Александрийского известно из единственного источника «Посольство к Гаю», где он описал свою поездку в Рим в качестве главы делегации александрийских евреев к императору Калигуле в 40 г. с ходатайством против водружения статуй императора в синагогах Александрии и в Иерусалимском храме. Работы Филона Александрийского написаны по-гречески и обнаруживают совершенное владение языком, глубокое знание греческой литературы и философии и прекрасную образность речи. Очевидно, что Филон Александрийский получил образование в греческих школах. Источник его обширных познаний в иудаизме неясен, поскольку нет доказательств существования еврейских школ в диаспоре в этот период; неизвестно, насколько Филон Александрийский владел ивритом. Вместе с тем не вызывает сомнения, что Филон Александрийский вырос в семье, глубоко преданной еврейской вере и традициям. В своих сочинениях Филон Александрийский широко использует Мидраш. Известно об одном паломничестве Филона Александрийского в Иерусалим. Благодаря христианской церкви до нас дошли в греческом оригинале многочисленные произведения Филона Александрийского, посвященные библейской тематике и философии, а некоторые — только в переводе на армянский язык

В сочинениях на библейские темы Филон Александрийский толкует библейское законодательство и предлагает аллегорические философские интерпретации Пятикнижия. В трактате «О сотворении мира», обнаруживающем влияние философии стоицизма, Филон Александрийский указывает, что хотя Пятикнижие представляет собой свод законов, оно открывается историей сотворения мира, чтобы показать, что эти законы находятся в совершенной гармонии с законами природы, а выполнение их делает людей гражданами космоса. За этим трактатом следуют биографии трех патриархов (Авраама, Исаака, Иакова) и Иосифа. Филон Александрийский интерпретирует их образы в терминах философии платонизма как архетипы, послужившие моделями Моисеева закона. В биографии Моисея, ориентированной на нееврейского читателя, Филон Александрийский излагает историю его жизни и представляет его деятельность как законодателя, пророка и священнослужителя. Два трактата посвящены изложению и интерпретации Десяти заповедей и в связи с ними — всего библейского законодательства. 18 из сохранившихся трактатов посвящены философской экзегезе 17-ти первых глав книги Бытие. Здесь Филон Александрийский полностью абстрагируется от повествовательного характера библейского текста и при помощи аллегорического толкования стремится представить его как совокупность философских и мистических концепций. Среди других сочинений этого рода — трактат (сохранился только армянский перевод) «Вопросы и ответы к книгам Бытие и Исход». Трактат написан в форме эллинистического философского комментария, в котором каждый параграф начинается с постановки экзегетической проблемы, затем следуют краткое буквальное и пространное аллегорические объяснения.

В чисто философских трактатах, часть из которых написана в форме диалога, еврейские мотивы появляются лишь спорадически. В центре философских дискуссий Филона Александрийского стоят вопросы, соответствующие его религиозному мировоззрению, — вечность мира и Божественное провидение. Сохранились также два сочинения Филона, посвященные современным ему событиям: «Против Флакка» (об антиеврейских беспорядках в Александрии в 38 г.) и «Посольство к Гаю» (см. выше). Трактат Филона Александрийского «О созерцательной жизни» — единственный источник сведений о секте терапевтов.

Философская концепция Филона Александрийского сложилась под сильным влиянием стоицизма и платонизма. Следуя Платону, Филон Александрийский противопоставляет чувственный мир и умопостигаемую сферу бытия, только в рамках которой можно постичь истину; материальный мир — это область «мнения» (или «вероятности»), он занимает срединное положение между истиной и ложью. Исходя из этого, Филон Александрийский всегда помещает абстракции выше, чем отдельные явления, суждения о которых по необходимости лишь вероятностны и не вполне определенны. Интерпретируя Библию, Филон Александрийский стремится выявить абстракции, на которые «намекают» или которые «представляют» конкретные библейские персонажи или события. Подлинное предназначение и благо человека — освобождение от телесных потребностей и удовольствий и достижение духовной созерцательной жизни. Однако человек обретает право на такую жизнь только после того, как он добросовестно выполнил свой земной долг в обществе. Поэтому, полагает Филон Александрийский, Моисей освободил левитов (см. Леви) от несения общественных обязанностей только по достижении ими пятидесятилетнего возраста. В выполнении библейских предписаний Филон Александрийский видит лишь внешнее требование закона, в то время как подлинная цель закона — постижение его символического смысла. Тем не менее Филон Александрийский пространно аргументирует высшую моральную, воспитательную и общественную ценность Моисеева закона в чувственном мире. Согласно внутреннему смыслу Священного Писания, открываемому аллегорическим толкованием, Моисей — философ. Однако Филон не всегда рассматривает философию как высшее достижение духа, иногда он говорит о еще более высоком духовном состоянии — мудрости. Платоновскую концепцию восхождения души от чувственного мира к умопостигаемому миру «идей» Филон Александрийский дополняет еще одной ступенью спиритуального подъема — от мира «идей» к самому Богу. Таким образом, Филон Александрийский признает лишь две предельные реальности — Бог и душа, вневременная связь между которыми составляет содержание его мистической философии.

Концепция Бога у Филона Александрийского характеризуется крайней трансцендентностью, превосходящей даже платоновскую: Бог выше добродетели, выше знания, выше абсолютного блага и красоты. Согласно Филону Александрийскому, на низшем уровне абстракции Богу приписываются благость и другие атрибуты, на высшем уровне абстракции Бог не имеет качеств, не обладает именем и непознаваем. Тем не менее, хотя истинная сущность Бога непознаваема, ее исследование — в высшей степени благословенное занятие.

Трансцендентная концепция Бога совмещается у Филона Александрийского с имманентной — стоической по своему происхождению — концепцией отношения Бога к миру и к душе: божественная сила действует как имманентный принцип вещей и, в первую очередь, души. Такой взгляд приводит Филона Александрийского к онтологической дифференциации — к различению между Богом и Его Логосом, который Филон Александрийский иногда отождествляет с Божественной мыслью, а иногда трактует как нечто, что осуществляет связь между Богом и человеком, — принцип, символизируемый первосвященником. Хотя Филон Александрийский принимает библейский тезис о творении мира Богом, он стремится избежать вывода, согласно которому Бог находился в прямом контакте с профанирующими свойствами материи, и потому постулирует посредующую «миротворящую силу» — Логос.

Филоновская концепция человека характеризуется дуализмом: духовное начало, связующее человека с Богом, и плотское, принадлежащее к материальному миру. Поэтому человек неизбежно стоит перед выбором между разумом и плотской жизнью. Это выбор Филон Александрийский формулирует в терминах стоицизма как установление контроля разума над эмоциями; таким образом, этика стоиков становится интегральной частью мировоззрения Филона Александрийского. Достижение гармонии между человеческой душой и Богом Филон представляет и как восхождение души к Богу, и как снисхождение Бога в человеческую душу. Принципиальное тождество человеческого и Божественного духа, постулируемое философией стоицизма, принимает у Филона Александрийского форму мистического учения о единении души с Богом. Чтобы подготовить себя к единению с Богом, человек должен освободиться от земных уз, оставить «свою землю, своих сородичей и отчий дом», то есть забыть тело, чувства и человеческую речь. В отличие от идеала стоиков — мудрость как власть разума над чувствами, доставляющая безмятежность, — Филон Александрийский описывает единение с Богом как экзальтированный мистический опыт: в поисках бо́льшего, нежели рациональное познание Бога, душа преисполняется Божественным духом и пребывает в экстатическом блаженстве. Три патриарха символизируют три пути к достижению единения с Богом. Авраам проходит путь от знания (Агарь) к добродетели (Сарра), Исаак, будучи совершенен от природы, не нуждается в посредничестве промежуточной интеллектуальной цели, а Иаков вознагражден за свой аскетизм тем, что для него «Господь» (Справедливость) становится «Богом» (Милосердием). Здесь снова концепция посредничающих сил выходит на первый план. Душа не может достичь самого Бога, однако она может достичь одной из Его «сил», число которых у Филона Александрийского варьируется в разных трактатах. Настаивая на том, что единственное подобающее отношение мудреца к Богу — любовь, Филон Александрийский прибегает к платоновской концепции философской «эротики» и близок к «эротическим» учениям эллинистического мистицизма. Иногда Филон Александрийский говорит об этой любви как о Божьем даре, посредством которого совершенный мудрец приобщается к Его природе.

Для евреев обращение Филона Александрийского к греческой языческой философии было неприемлемо: в древних еврейских источниках, за исключением Иосифа Флавия, имя Филона Александрийского не упоминается, хотя в некоторых из них (в частности, в нескольких мидрашах) заметно влияние его идей. Лишь в 16 в. прямой интерес к личности Филона Александрийского и его идеям проявляется в труде Азарии бен Моше деи Росси «Меор эйнаим» («Свет очей»).

Философия Филона Александрийского во многом влияла на становление философии неоплатонизма и, в особенности, христианства. Для христианских авторов творчество Филона Александрийского служило основополагающим образцом синтеза еврейской и греко-римской мысли, а его концепция Логоса легла в основу христианского учения об Иисусе как посреднике между Богом и человеком. Об авторитете, которым Филон Александрийский пользовался у христиан, свидетельствует легенда о его встрече с апостолами Петром и Иоанном. Хотя вопрос о влиянии идей Филона Александрийского на Евангелие от Иоанна недостаточно изучен, послания апостола Павла (см. Павел из Тарса), в первую очередь, его «Послание к евреям», обнаруживают стилистическое и идейное сходство с трудами Филона Александрийского. Особенно глубоко влияние Филона Александрийского на отцов церкви, в первую очередь, Климента Александрийского, Оригена и Амвросия Медиоланского, которые заимствовали многие его идеи и его аллегорический метод библейской экзегезы.

Такой вот гениальный еврей между Платоном и Христом.Хотя я не разделяю его квазихристианские устремления.

Полезная записная книжка-справочник антисемита

Это не полно и не совсем точно.Можно править!
Но в любом случае,очень полезно!


СПРАВОЧНИК АНТИСЕМИТА.
Авраам- "придумал" еврейский народ.
Альберт Эйнштейн - Теорию относительности
Андрей Цитрон - автомобиль "Ситроэн"
Айзек Азимов - Три закона робототехники
Александр Лурия - нейропсихологию
Аксельрод Джулиус - гуморальные передатчики в нервных окончаниях и механизмы их хранения, выделения и инактивации
Александр Самойлов - электрофизиологию
Анатолий Рапопорт - связь между языком, мышлением и действием
Альтшуллер Генрих Саулович -ТРИЗ - теорию решения изобретательских задач.
Барух ( Бенедикт ) Спиноза - этическую философию
Бетти Фриден- феминизм
Борн Макс - квантовую механику
Будкер Андрей Михайлович (Герш Ицкович) - теорию циклических ускорителей
Борис Розинг – телевидение
Борис Семенович Якоби - электродвигатель и гальванотехнику.
Барух Бламберг- антиген гепатита.
Берлинер Эмиль - телефонный микрофон, граммофон и вертолет
Бруно Понтекорво - метод нейтронного каротажа для разведки нефтеносных районов, а также метод детектирования нейтрино
Бор Нильс Хенрик Давид - теорию атомных реакций и ядергой энергии
Берг Пол - генную инженерию
Бете Ханс Альбрехт -открыл источник энергии звезд
Брин Сергей - Gooоооgle
Борис Збарский (Бэр Элиевич) - бактерицид, коим и набальзамировал Ленина
Вильштеттер Рихард Мартин - химическую структуру алкалоидов, пигментов крови, хлорофиллов , ферментов и кокаина. Искусственный кокаин
Владимир Хавкин - противочумную и противохолерную вакцины.
Ваксман - антибиотик
Герц Густав Людвиг - квантовую механику
Грегори Пинкус - противозачаточные таблетки
Годовский Леопольд - цветную фотографию
Григорий Явлинский - партию " Яблоко "
Гуревич Михаил Иосифович --совместно с Микояном - истребитель МиГ -1 (аббревиатура от Микоян и Гуревич), предназначенный для ведения воздушного боя на больших высотах. После усовершенствований истребитель под маркой МиГ-3 широко применялся на фронтах войны. После войны Гуревич совместно с Микояном проектировал первые в СССР скоростные реактивные истребители серии Миг - МиГ-9 (1945), МиГ-15 (1947), МиГ-17 (1949), а также сверхзвуковые истребители МиГ-19> > > (1955), МиГ-21
Дева Мария - "придумала" Исуса Христа
Евреи (все вместе) - один день отдыха в неделю
Царь Давид - книгу Псалмо
Джозефсон - эффект Джозефсона
Зельман Ваксман - стрептомицин - первое эффективное средство для лечения туберкулеза
Зигмунд Фрейд- психоанализ
Исраэль Баал-шем Тов - хасидизм
Исус Христос и апостолы - христианство
Исаак Зингер- швейную машину
Иосиф Самуилович Шкловский- современную астрофизику
Изидор Раби- радиоспектроскопию
Илизаров Гавриил Абрамович - метод выращивания костей
Кондратюк (Шаргей) Юрий Васильевич (Александр Игнатьевич) - основное уравнение движения ракеты
Кристофор Колумб- Америку
Казимер Панк- витамины
Каторович Леонид Витальевич -- линейное программирование, один из создателей теории оптимального планирования и управления народным хозяйством, теории оптимального использования сырьевых ресурсов.
Котин Жозеф Яковлевич -- тяжелые танки КВ-2, КВ-16, КВ-85, ИС-1, ИС-2, тяжелые самоходные артиллерийские установки У-152, ИСУ-152, ИСУ-122. Руководил разработкой тяжелых танков ИС-4, Т-10, плавающего танка ПТ-76, плавающего бронетранспортера БТР-50П, трелевочного трактора КТ-12, колесного трактора К-700 и др.
Кемени Джон - BASIC и Интернет
Кассена Ренье - Декларацию прав человека
Клара Цеткин - 8 марта ( В память подвига царицы Эстер, спасшей свой народ )
Леви Страус - джинсы
Лавочкин (Айзикович) Семен Алексеевич - самолеты серии Ла и ЛаГ , крылатую ракету "Буря"
Липман Габриэль Йонас - метод интегральной фотографии, метод фотографического воспроизведения цветов на основе явления интерференции
Лурия Сальвадор Эдуард - генетику микроорганизмов ,генетическую структуру бактерий и вирусов
Людвиг Заменгоф - эсперанто.
Лев Ландау - теорию сверхтекучести гелия-2, теории конденсированной материи.
Леонид Утесов (Вайнсбейн) - советский джаз
Моисей- религию этического монотеизма + Библию.
Мейергоф Отто - биохимию
Марсель Марсо (Исер Иоселович) - современную пантомиму
Мечников Илья Ильич - сравнительную патологию, эволюционную эмбриологию, иммунологию и микробиологию
Моше Нострадамус - загадочные предсказания
Майкельсон Альберт Абрахам - интерферометр
Милтон Фридман - монетарную экономическую теорию
Матвей Бронштейн- квантовую теорию гравитации.
Миль Михаил Леонтьевич - вертолеты серии "Ми"
Минц Александр Львович --новый принцип работы ускорителя - использование автоматического регулирования параметров по информации от ускоряемого пучка частиц, который был осуществлен на синхротроне с энергией пучка протонов на 76 ГэВ в Серпухове
Норберт Винер- кибернетику
Нудельман Александр Эммануилович - авиационные пушки Н-23, НС-37, НС-45 и НС-57.
Рейхштейн Тадеуш - аскорбиновую кислоту
Роберт Хофстедтер- счетчики рентгеновских и гамма-лучей
Стейнбергер Джек - два различных вида нейтрино и антинейтрино - электронного и мюонногоm
Самуил Морзе - телеграфный аппарат и азбуку Морзе
Тагер Павел Григорьевич - советский звуковой кинематограф
Теллер Эдвард - водородную и атомную бомбу ( с помощниками ). Вместе с Г.Гамовым - правило отбора при бета-распаде.
Теодор Герцль – политический сионизм
Лев Термен - синтезатор (терменвокс), охранную сигнализацию электроемкостного типа.
Уильям Фокс - Кинокорпорацию "ХХ век фокс"
Уильям Стайн - структуру рибонуклеазы.
Фердинанд Кон- микробиологию
Фридман Александр Александрович - современную космологию и Теорию Большого взрыва
Ферсман Александр Евгеньевич - геохимию
Фактор Макс - современную косметику и грим
Хайман ( Хаим ) Джордж Риковер - атомную подводную лодку
Хевеши Георг (Дьердь) - метод "меченых атомов"
Христиан Фридрих Самуэль Ганеман - гомеопатию
Хаим Вейцман --новый способ производства ацетона, необходимого для изготовления боеприпасов.
Эмма Голдман - современный анархизм
Эдвин Ленд - фоаппарат " Полароид" и шпионские подслушивающие системы,
Эрих Фромм - неофрейдизм
Эдмунд Гуссерль - феноменологию
Эмиль Кио - кучу фокусов
Эдуард Бенедиктус - пуленепробиваемое стекло
Ялоу Розалин Сасмен - метод определения инсулина в крови
Яйр Голдфингер, Сефи Вигисер , Амнон Амир и Арик Варди - ICQ - программу для мгновенного обмена сообщениями.
Ну, а если без шуток отвечать на вопрос, что же самое важное из изобретенного евреями в целом мире, то, конечно, это счастье. Ведь, недаром говорят "еврейское счастье".
В статье упомянуты далеко не все открытия и изобретения сделанные евреями. И если Вы ниже дополните список, я буду только Вам благодарен. Военная техника, массу еще всевозможных технологий......А какие изобретения Израиля знаете вы?
Израильтяне с гордостью любят рассказывать о своих изобретениях. В Википедии сказано, что страна занимает третье место в мире по числу жителей, обладающих высшим образованием (20% населения). Продолжавшийся все 1990-е годы приток иммигрантов из бывшего СССР (40% которых имели диплом об окончании высшего учебного заведения) помог подняться израильскому сектору высоких технологий.
Обладая скудными водными ресурсами, Израиль располагает развитыми водосберегающими технологиями, включая капельное орошение, изобретенное в Израиле. Четыре гражданина страны стали лауреатами Нобелевской премии в научных дисциплинах и он занимает первое место в мире по числу научных публикаций на душу населения.
Израиль и сейчас продолжают удивлять мир оригинальными разработками в разных областях. Некоторые израильские изобретения используются во всем мире. Например, технология НАСА, при помощи которой посылается видеоизображение с Марса на Землю, разработана двумя израильтянами. Именно израильтяне изобрели всемирно известные лекарства от таких тяжелых заболеваний, как болезнь Паркинсона и рассеянный склероз. А еще в Израиле умеют избавлять людей от плохого запаха изо рта при помощи лазера!
Я решил составить список израильских изобретений, которые оказали значительное влияние на мировую индустрию. И вы добавляйте в коменты те изобретения, о которых слышали, я буду пополнять ими свой список.
Итак, в Израиле изобретено:
1. Виртуальная клавиатура
2. Новая вакцина против СПИДа
3. Подушку безопасности для велосипеда
4. Оружие, стреляющее из-за угла
5. Гранатовое вино
Существует гранатовая водка, которая пользуется огромной популярностью. А теперь еще и вино. В израильских гранатах содержится огромное количество витаминов и антиоксидантов, так что вино на их основе получается не только вкусным, но и невероятно полезным.
6. Капельное орошение
Израильский инженер-гидротехник Симхи Бласс, посвятивший себя идее заставить пустыню цвести, осуществил революцию в области орошения.
7. Антивирус
Его изобрели ученые-компьютерщики в 1998 году в Еврейском Университете в Иерусалиме. После того, как вирус заразил компьютеры университета. Антивирус состоял из двух частей - «иммунитет», который сообщал пользователям, что компьютер заражен, и ан-вирус, который предоставлял «лекарство» для зараженных компьютеров.
8. Флэшка
Или как ее называют Disk-on-key. Первый коммерческий продукт был выпущен израильской компанией M-Systems в 2000 году и имел размер в 1 мб. Изобретение моментально получило коммерческий успех.
9. Телефон для глухих
Когда раздается звонок, аппарат начинает светиться, сигнализируя своему владельцу. При этом во время разговора на экране появляется анимированное лицо, которое с помощью мимики «рассказывает» пользователю о содержании адресованных ему фраз. Создание подобного устройства и программного обеспечения потребовали около 4 лет работы и миллионы долларов. Ожидается, что такие телефоны уже скоро появятся в магазинах.
10. Babylon
Это всем известная программа - многоязычный переводчик, которая позволяет получить перевод текста одним кликом «мышки». Разработана Амноном Овадьей в 1995 году.
11. Подушка от морщин
Секрет подушки заключается в ее наволочке. В волокна ткани, из которой она сшита, вплетена тончайшая медная проволока. Как показали проведенные тесты, за месяц сна на такой ткани разглаживаются морщины на лице и «гусиные лапки» в уголках глаз. Никогда еще косметические процедуры не были столь просты в использовании. Пока клиент подушки принимает порцию здорового сна, его лицо приобретает ухоженный вид.
12. Таблетка сытости
Это такой препарат, который дает голодному человеку ощущение сытости и полного желудка. Разовый прием такой таблетки приводит к снижению потребления пищи в течение суток. Новинку прочат в качестве вспомогательного средства для страстно мечтающих похудеть, но постоянно желающих чем-нибудь перекусить.
13. Аэрозоль для обнаружения взрывчатки
Флакон с такой аэрозолью способен обнаруживать следы от мочевины - мощного взрывчатого вещества.
14. ICQ
Всеми любимая «аська» - программа для мгновенной передачи текстовых сообщений в Интернете.
15. Микроволновка
Придумана при участии профессора Зэева Лева. Благодаря микроволновой печи можно в два счета приготовить практически любое блюдо.
16. Арбузы без косточек
Другое ноу-хау израильских специалистов - мини-арбуз, который легко умещается в детскую ладонь. О тех, кто сидит на диете и считает калории, израильские ученые тоже позаботились: для них изобретен низкокалорийные арбуз! Чтобы сделать немаленькую сладкую ягоду диетической, ученые понизили содержание сахарозы и глюкозы, а вот уровень фруктозы, напротив, повысили.
17. Беспилотный самолет
«Мазлат» (матос заир лело таяс) - беспилотный самолет разведки, иногда несет вооружение. У каждого из средств - свои цели и возможности.
18. Кардиологическая операция «Цинтур»
Катетеризация или «Цинтур» - одна и та же процедура, проверка сосудов сердца с целью обнаружения проблем и их решения. Через разрез катетер (пластиковый, гибкий, вроде кабеля, полсантиметра толщиной) добирается до сердца под постоянным контролем рентгена.
19. Телефония через Интернет
VoIP (Voice over Internet Protocol) объединила технологии телефонной связи и Интернет, что позволило передавать голосовые данные по цифровым сетям, значительно удешевив стоимость разговоров. В Израиле первыми научились звонить посредством интернета.
20. Солнечные коллекторы
Солнечная энергия используется в Израиле из покон веков. И, если она и не задействована в крупномасштабной выработке электричества, то позволяет его существенно экономить – в большинстве израильских домов горячая вода обеспечивается с помощью «солнечных бойлеров».

Убираем второй подбородок