Это маленькое строение с золотыми фигурками и бирюзовой крышей в Потсдаме построено в подражание китайскому чайному домику, а служит между тем образцом рококо в европейской архитектуре. 

 

Несомненно, выстраивая Чайный домик в парке Сан-Суси, король Фридрих Великий, следовал «китайской» моде, за Францией захватившей всю Европу XVIII века. Но витиеватые украшения, золоченые скульптуры говорят скорее о рококо. 

Внутри небольшой домик напоминает лист клевера: три зала лепестками расходятся от центра. Золотые фигурки изображают беседующих китайцев, а купол украшает некая величественная фигура. Есть версия, что это сам Конфуций посажен архитектором на купол, чтобы придавать домику смысл и весомость. 

Строили Чайный домик в Сан-Суси девять лет, необычайно долго. Причиной же была Семилетняя война Пруссии, стянувшая к себе все государственные финансы. Достроенный домик стал точеным, почти игрушечным украшением парка, но не только – в нем проводились небольшие вечера или встречи.

Для таких приемов позади чайного домика выстроили «Китайскую кухню», напоминавшую китайские строения, впрочем, разве что формой маленьких окон. Вместе с построенным позже «Домом дракона» все три домика составили «китайский ансамбль» немецкого парка. 

Уже при входе встречают позолоченные скульптурные группы (авторы скульпторы Бенкерт и Хеймюллер). Стены также декорированы фигурами восточного фольклора.

На трех открытых верандах павильона расположены скульптурные группы в полный человеческий рост, изображающие восточных людей за чаепитием, едой и музицированием. Моделями выступали местные жители, что объясняет во многом европейские черты их лиц. Колонны выполнены в виде пальмовых стволов. Скульптуры также установлены между окнами - высокими, чтобы внутрь попадало как можно больше света.

  

На куполе восседает золотой китайский мандарин. В руках он держит зонт и кадуцей - жезл глашатаев у древних греков и римлян, то есть жезл Гермеса или Меркурия. Согласитесь, сочетание необычное. Впрочем, весь этот павильон представляет собой смесь европейского и восточного - символов, мотивов, материалов. Он является памятником шинуазри - китайского стилевого направления в рококо.

 

Автор этого рисунка 1790 года - саксонский живописец Иоганн Фридрих Нагель. Павильон, окруженный фруктовыми деревьями, служил не только для украшения парка Сан-Суси. Иногда здесь устраивали праздники, для которых он был своего рода экзотической декорацией - окном в страну земного рая, каким тогда представляли далекий и загадочный Китай. Для праздников рядом соорудили небольшую кухню.

Здание внутри представляет из себя круглый зал с куполом, к которому примыкают три кабинета, каждый из них отличается по цвету. 

 

Внутри домика вдоль стен на специальных полочках расставлена коллекция китайского фарфора

 

 

Кабинет

Любовь к восточной роскоши проявилась в конце XVII века, когда голландские торговые суда привозили из Китая произведения искусства из перламутра и лака, шелк и фарфор. Интерес к востоку совпал со временем рококо, и этот симбиоз проявился отчасти в этом китайском чайном домике. 

 

Самый верхний ярус купола украшает экзотическая фауна в виде попугаев и обезьянок. Роспись выполнена Томасом Хубером в 1756 году. 

 

 

 А самый нижний ярус украшают портретные группы азиатов, которые занимаются своим делами, разговаривают между собой, заглядывают через перила, как бы интересуясь, а что тут происходит? 

 

Эта фотография Китайского чайного домика сделана во время одной из Потсдамских дворцовых ночей. Фонд прусских дворцов и садов Берлина-Бранденбурга проводит их с 1997 года. В празднике участвует около 450 артистов. Из-за большого интереса число посетителей ограничено. Продают около 30 тысяч билетов. Вырученные средства поступают на реставрацию здешних памятников.