В ряду знаменитых концепций, рассматривающих проблему цивилизационного развития, учение русского мыслителя Николая Яковлевича Данилевского (1822-1885) занимает свое прочное место. Эта теория была сформулирована в 1869 году в работе "Россия и Европа", то есть гораздо раньше, чем появились концепции локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, а также П. Сорокина.

Эти мыслители знали о Данилевском и, несомненно, учитывали его взгляды при создании своих теорий.

Николай Яковлевич Данилевский (1822 - 1885)— русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель.

Николай Яковлевич, между прочим, учился в Царскосельском лицее, значимое учебное заведение! Потом в университете он получил образование по естественным наукам, хотя одновременно его интересовали и проблемы общества. Как любой неординарно мыслящий человек, он был на подозрении у полиции и даже арестован по делу Петрашевского и сидел в Петропавловской крепости. Его вполне могли сослать на каторгу, но Данилевский сумел доказать свою непричастность к этому кружку. Тем не менее из Петербурга его все равно выслали.

Офицер царской армии считался не просто военнослужащим, но и лицом своей Отчизны. Именно поэтому большинство офицеров даже в светском обществе обязаны были вести себя благопристойно. В то время существовали как негласные, так и отпечатанные на бумаге правила, регламентировавшие порядок действий офицера практически в любой ситуации.

Офицеры пограничной стражи, 1901 год

Поведение в быту

Первым, кто обеспокоился поведением будущих военных в быту, был Петр I. Именно при нем вышло в свет учение для молодежи «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению». После Петра офицерский этикет внедряли в жизнь и другие цари. Генерал Саблуков в своей книге «Записки о времени императора Павла и его кончине» писал, что офицеры ни в коем случае не должны были ездить в крытых экипажах, а только «верхом или в санях, или в дрожках».

Русские — наверное, единственный народ в мире, у значительной части которого прочно вошло в привычку не отзываться о себе как о народе хорошо. Характерные национальные черты принято сравнивать с особенностями соседей, причем всегда не в свою пользу.

Если обращаем свой взор на Восток, то отмечаем, какое там царит целомудрие и почитание стариков, и как нам до этого далеко с нашим развратом и неблагодарностью. Если — на Запад, то приводим в пример чистоту улиц и совершенство демократии, не забывая при этом попрекнуть себя отсталостью и неорганизованностью.

Мы ни с кем не ссоримся. Это на нас натравливают своих вассалов государства-доминанты.

Действительно, чего это мы со всеми ругаемся? Не лучше ли дружить с другими странами, не вмешиваться ни во что, да жить спокойно?

Увы, не все так просто. Во времена СССР сферы влияния в мире были поделены очень четко. И худо-бедно соблюдались взаимные интересы. Как только Советский союз распался, появилось очень много стран, оставшихся сами по себе.

Эти кадры тяжело смотреть. Мы видим веселого, подвижного ребенка, который обожает играть со сверстниками и проказничать - но даже случайный синяк или царапина могут стать роковыми для цесаревича Алексея, больного гемофилией. И еще труднее думать о том, что детство этого мальчика оборвется так скоро и так трагично. И матрос Деревенько, вырастивший Алексея на своих руках, предаст его после революции.



30 июля (12 августа по н. ст.) 1904 года в семье Романовых родился долгожданный наследник. Цесаревич Алексей стал пятым ребенком Николая II и Александры Федоровны. Цесаревич не дожил до своего 14-летия всего несколько недель, но сохранившиеся письма, воспоминания современников и записи из личного дневника Алексея раскрывают в нем сильную личность и настоящего наследника престола, переживавшего за судьбу своего народа.

В России, на Украине и в Беларуси принято именовать людей личным именем, отчеством и фамилией. Причина такого явления становится понятной, если рассмотреть длинную историю возникновения русских отчеств…

Практически во всех европейских государствах принято именовать людей с помощью пары имен: личного имени и семейного имени (фамилии). Эта традиция восходит ко временам Древнего Рима. Исключение составляет Исландия, где вместо фамильного имени используется отчество, то есть имя родителей, отца (патроним) или матери (матроним). Известную исландскую певицу Бьорк, например, на самом деле зовут Бьорк Гвюдмюндсдоттир (дочь Гвюдмюнда).

Народные приметы – это кладезь мудрости и многовековых наблюдений. Однако есть среди них и такие, которые сложно назвать логичными.

Возможно, они появились на основе совпадений – сегодня вряд ли можно это проверить. Однако приметы, предписывающие избегать людей определённых профессий, или способы, которыми пытались вернуть супругу мужскую силу в браке, современным людям покажутся смешными. Ну или как минимум странными.

В последнее десятилетие в России, главным образом при православных храмах и монастырях, появилось множество детских военно-патриотических клубов. Если в 90-е годы прошлого века воспитатели заботились в основном о ликвидации религиозной безграмотности среди подрастающего поколения, то сейчас перед ними стоит задача воспитать не просто человека, а человека-христианина, патриота своей Родины. Важный элемент такого воспитания мальчиков, будущих защитников Отечества, – преподавание военно-прикладных дисциплин.

Военно-патриотическое воспитание при православных храмах не нововведение последнего времени. В начале XX века, после неудачи в русско-японской войне 1904–1905 гг., в обществе остро ощущалась нехватка патриотического настроя, особенно среди молодежи. С 1907 г. по инициативе ряда педагогов и армейских офицеров, с одобрения Министерства народного просвещения, военного министерства, Святейшего Синода и при личном участии императора при церковно-приходских школах, гимназиях и монастырях стали создаваться так называемые «потешные» полки. Название «потешные» связано с памятью Петра I, который, как известно в подростковом возрасте учредил «потешные» полки из своих сверстников – для обучения их военным наукам.

Часто собеседники апеллируют к замечательному и просвященному Западу, противопоставляя его темной и варварской России (без дураков - так и формулируют). Притом люди эти ни своей истории ни западной, зачастую не знают, либо знают но весьма мозаично: "тут читать тут не читать, а тут рыбу заворачивали".

Про то, как у Запада все «замечательно» – не сказал уже только ленивый. Так замечательно, что аж новая реконкиста жизненно необходима.
Но сейчас поговорим несколько об ином – вспомнить одну из малоизвестных (и табуированных) страниц истории этого самого «не варварского» Запада.

Многие знают что западное «благосостояние» получено различными методами. В том числе - захватом других континентов, с последующими грабежом и уничтожением местных цивилизаций, мешавших освоению новых земель.
Но ладно бы дело ограничилось другими континентами (колониями) – Запад не гнушался и «соседями».

Екатерина II – наверное, ярчайшая из русских императриц. Одна из троих правителей 18 века, именованных «великими». Двое других – Петр I, преобразовавший Россию в империю, и Фридрих II Прусский, заложивший фундамент будущей единой Германии. По-моему, компания достойнейшая!

Екатерина II покинула этот мир в конце декабря 1796 г., после 36-летнего царствования. Первым итоги её правления подвёл сын, Павел I, сразу начавший перестраивать почти всё, отличавшее екатерининскую Россию. Нового императора итоги категорически не устраивали. Современники же, в массе своей, были вполне довольны. Неспроста Александр I, заняв трон, обещал устроить всё «как при бабке».

Не на пустом месте возникла характеристика той эпохи как «золотого века». В общем, спорно. И хотя хорошо документировано, в сознании не историков окружено мифами. Например: «всем известно» (в учебниках же есть!) – это время усиления крепостничества. И... подъём экономики. Сопоставив факторы, логично получим усиление эксплуатации. Помещик, видимо, творил что хотел. Салтычиха же была!

Человек – ни что иное, как высшая ценность, то есть к человеку нужно обязательно относиться с уважением, не делая при этом никаких исключений.

Философия «Ненасильственное сопротивление»

Ганди – единственный человек, чья философская и просветительская деятельность превысила его правленческие заслуги. Все потому что деятельность эта была во имя мира, добра, людей, не какой-то отдельно взятой страны, а вообще людей. Именно этим добродетелям и служило «ненасильственное сопротивление». По сути, мышление Махатма Ганди — очень простое, но имеет под собой твердую и бескомпромиссную позицию своего создателя.

91 год назад, в 1933 году в СССР решили «очистить» города Центральной России от «нетрудового элемента». "Чистка" обернулась страшной трагедией

Остров Назино на реке Обь стал одним из страшнейших островов в истории СССР

Они рвали хлеб из рук

Все мы знаем о принудительных депортациях некоторых категорий населения и народов в середине прошлого века. Насильственно выселялись из родных мест крымские татары и жители Северного Кавказа, представители прибалтийских республик, Западной Украины, зажиточные крестьяне (так называемые "кулаки")… Но была в нашей истории и ещё одна не столь известная депортация.

Плакат "Неделя охраны материнства и младенчества". Художник А. Соборова. Хромолитография 1923 год

1. Настоящая леди никогда никому не навязывает своего мнения. Она всегда имеет собственное суждение по каждому предмету, но готова воспринимать и иную точку зрения, постоянно расширяя свой кругозор и учась у всех, кто ее окружает.

2. Леди всегда вежлива и приветлива со всеми, будь то горничная, предводитель дворянства, или персона королевских кровей. Ей чужд снобизм, неуважительное поведение по отношению к нижестоящим.

Зло невозможно спрятать – рано или поздно оно выходит наружу, и евреи объяснили это по-простому.

На протяжении всей истории мудрость различных культур и традиций воплощалась в убедительных и лаконичных высказываниях. Еврейская традиция с её богатым наследием философских и этических учений даёт глубокое понимание человеческого поведения и морали. Одна из таких жемчужин может помочь нам с поразительной ясностью распознавать людей, которым нельзя доверять.

Как обнаружить злого и подлого человека из своего окружения?

Оценить его в действии. Иначе никак. Подлость – это что-то сделанное против другого, чаще всего тайно, исподтишка. Важно обращать внимание на их поведение и реакции на события. Злой человек часто проявляет агрессию, злобу или негативное отношение к окружающим. Подлый человек может проявлять лицемерие, лукавство или неправдивость в общении. Подлые люди постоянно манипулируют другими ради личной выгоды.

Различные либералы очень любят рассуждать (за соответствуещее грантоедское вознаграждение) об ущербности и аморальности России и русских, как о некоем непреложном факте, не требующем доказательств. А мы всё же усомнимся в этом и попробуем отталкиваться не от ярлыков и эмоций, а от фактов.

  Солдaт иcпользует мальчика paбa в кaчеcтве сидения. США 1872 гoд  

Разве это русские придумали страшную казнь, привязывать людей к жерлам пушек и потом стрелять из них? Нет, так делали англичане в Индии.

Вторая половина XIX века. Россия ждет перемен. Крестьян отпустили на волю, но стране этого мало: империя бурлит и выплескивает свое недовольство. В 1860-х годах подавляется Польское восстание и многочисленные крестьянские бунты. В императора Александра II стреляют Каракозов и Березовский. Закручиванием гаек и половинчатыми реформами удается сбить революционный накал в обществе, но коренные причины недовольства остаются, и в 1870-х студенты вновь выходят на демонстрации. Возникают подпольные революционные организации. Среди рабочих и крестьян сотни молодых людей распространяют запрещенную литературу и ведут агитацию. Павел Пырин — о том, как создатель одной из первых российских ортопедических клиник и друг Цесаревны Марии Федоровны Орест Веймар помог князю Кропоткину бежать, а народовольцам — обзавестись оружием

                                                                                                           Нам не дано предугадать,
                                                                                                               Как слово наше отзовется…

                                                                                                                                              Федор Тютчев

Демонстрация у Казанского собора, 1876 год. Идет жаркая дискуссия о путях развития страны. Не все жители города разделяют революционные идеи

Все чувствуют, что перемены назрели. Самые отчаянные уже не хотят ждать и стремятся подтолкнуть страну к новой жизни. Революционеры пользуются широкой поддержкой всех слоев населения. Даже «Народная воля», желающая убить Царя, собирает большие пожертвования. В числе добровольных помощников революционеров были отнюдь не маргиналы. Многие из них — состоявшиеся люди из самых разных слоев общества. Ярким примером тому служит известный врач Орест Эдуардович Веймар.

В Смольном решили специальную рабочую группу, которая будет заниматься проблемой нелегальных гидов-переводчиков. Хуже всего дело обстоит с китайскими группами, которые часто водят нелегалы — например, китайские студенты. У них нет специальной подготовки, поэтому туристы слушают выдумки об истории России, о современной жизни, Пушкине, янтаре и Петре I. Туристов просят скинуться на полуденный выстрел с Петропавловской крепости и настаивают, что все экспонаты музеев — подделки.

Подпольный экскурсовод (с флажком в центре) не очень-то рада, что её фотографируют