Сейчас понять, замужем девушка или нет можно по кольцу или через страницу в социальной сети, или по паспорту, если сможешь туда заглянуть. Раньше же отличительных признаков было намного больше. Как можно было легко и быстро узнать статус незнакомой девушки на Руси?

Жареный лебедь был главным блюдом в меню царских пиров в Москве XVI-XVII веков. Птиц специально разводили неподалеку от крепостных стен — на Лебяжьем пруду. Подавали лебедей под медовыми и шафранными соусами, с ломтями калачей. Зимой за государевым столом можно было вкусить самой разной дичи. На пирах угощали гусями и журавлями с гречневой кашей, кукушками в меду, тетеревами, рябчиками и куропатками с маринованными сливами и лимонами.

Пир в Грановитой палате. Иллюстрация из Книги о избрании на превысочайший престол великого государя царя Михаила Федоровича. Москва, Посольский приказ. 1672 г. Музеи Московского Кремля.

Пир Ивана Грозного
Итальянец Рафаэль Барберини рассказал в своем «Путешествии в Московию Рафаэля Барберини в 1565 году» про пир с Иваном Грозным:
« Между тем свита за государем увеличивалась, потому что многих, кого встречал, особенно из военных, тоже приглашал откушать с ним, того утра, хлеба-соли. И таким образом прибыв на место, вошел он в церковь со всем своим народом, и простоял там, на ногах, целый час за обеднею; потом возвратился тем же порядком во дворец и, удалясь на некоторое время, вышел наконец переодетый, совершенно в другом костюме, также богатом, но без короны, а только в шапке на голове.

Почитание святых апостолов Петра и Павла началось сразу же после их казни. Место их погребения было священно для первых христиан. В IV веке святым равноапостольным Константином Великим (†337; память 21 мая ст. ст.) были воздвигнуты храмы в честь святых первоверховных апостолов в Риме и Константинополе. Совместное их празднование — 29 июня (ст. ст.) — было сильно распространено уже в первые века христианства. Празднуя в этот день память первоверховных апостолов, Православная Церковь прославляет духовную твердость святого Петра и разум святого Павла, воспевает в них образ обращения согрешающих и исправляющихся: в апостоле Петре — образ отвергшегося от Господа и покаявшегося, в апостоле Павле — образ сопротивлявшегося проповеди Господней и потом уверовавшего.

В Русской Церкви почитание апостолов Петра и Павла получило начало после Крещения Руси. По церковному преданию, святой равноапостольный князь Владимир (†1015; память 15 июля ст. ст.) привез из Корсуни икону святых апостолов Петра и Павла, которая впоследствии была преподнесена в дар Новгородскому Софийскому собору. В этом же соборе до сих пор сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра. В Киевском Софийском соборе настенные росписи, изображающие апостолов Петра и Павла, относятся к XI–XII векам. Первый монастырь в честь святых апостолов Петра и Павла был воздвигнут в Новгороде на Синичей горе в 1185 году. Примерно в это же время началось строительство Петровского монастыря в Ростове. Петропавловский монастырь существовал в XIII веке в Брянске.

Народное искусство — собирательное название для разнообразных видов творческой деятельности человека в рамках определенной исторической культуры. Народное искусство служит ярким отражением жизни людей, их восприятия окружающего мира и основано на древних культурных традициях, которые бережно передаются из поколения в поколение.

Ансамбль русской песни

Народное искусство предоставляет человеку широкие возможности для творческой самореализации и приобщения к древним знаниям предков. Оно также служит основой для формирования и развития мировой художественной культуры во всех ее проявлениях.

"Когда моторов вереница
Летит, дрожа, на «Острова»,
Когда так сладостно кружится
От Редерера голова!..."

О каких развеселых «Островах» писал в своем ностальгическом стихотворении один из блистательных поэтов Серебряного века Николай Агнивцев? И где это так сладостно и хмельно могла кружиться голова у молодежи в начале ХХ столетия? Среди Невских островов широко известен аристократически романтичный Елагин, рукотворные пейзажи и закаты на Стрелке которого привлекали элегантную и почтенную публику, а также поэтов и художников для мечтательно-чинных, но отнюдь не головокружительных прогулок. На Каменном захватывало дух от стилевого разнообразия уютных, милых дач и особнячков. На Аптекарском, в Ботаническом саду, голова кружилась от вида и запахов экзотических растений. Но все это довольно далеко от тех «шальных» впечатлений, на которые намекал поэт. Оказывается, впечатления такого толка витали совсем неподалеку - на соседнем, самом большом из всех Невских островов – Крестовском.

Речь пойдет о совсем уж забытом ныне «Крестовском саде»...
Замечательное было местечко, имевшее необыкновенную популярность у горожан. За летний сезон до 40.000 человек посещало это увеселительное заведение, несмотря на то, что сообщение с островами тогда было делом весьма непростым. Троицкого моста еще не было и в помине.

День Святой Троицы (Пятидесятница) - представляет собой один из важнейших христианских праздников (входит в число двунадесятых). В Православной Церкви он отмечается на пятидесятый день после Пасхи — в воскресенье.
В этот день на землю сошел Святой Дух и людям был показан Триединый образ Бога: Бога Отца – создателя, Бога Сына – Иисуса Христа, который явился к людям для искупления грехов и Бога Святого Духа.

Своими корнями праздник Пятидесятницы уходит в ветхозаветную эру. В Древнем Израиле существовало три важнейших ежегодных торжества: праздник опресноков (Песах), праздник седмиц (или первых плодов), праздник сбора плодов (завершающий год). Великое событие, которое случилось в пятидесятый день после Светлого Христова Воскресения, не было для учеников полной неожиданностью.
Евангелист Лука так описывает чудесное происшествие: «…став свидетелями чудесного Вознесения Христа на Небеса, двенадцать апостолов вместе с Пресвятой Девой, женами-мироносицами и другими учениками пребывали в Синайской горнице в молитве. Они ждали, что Господь ниспошлет на них силу свыше, хотя и не знали, как точно это будет, как будет выглядеть сошествие Духа. В девятом часу дня Пятидесятницы, когда иудеи по обычаю собирались в храме для принесения жертв, невероятный шум наполнил всю горницу, где находились апостолы, а на их головы начали спускаться языки пламени, которые светили, но не обжигали их. Однако самыми невероятными были не физические свойства этого огня, а духовные. Коснувшись апостолов, он сообщал им огромный прилив сил, радости и вдохновения, как будто бы разжигая на полную мощность огонь веры в их сердцах…».

Ещё в середине декабря 1848 года Алёша Тарасов, сын и наследник купца I гильдии славного города Петербурга, Николая Тарасова, совершенно не собирался жениться.

Русская купеческая семья середины XIX века

Ему недавно исполнился 21 год, он регулярно ходил в театр, читал журнал «Современник», много был занят на работе, так как отец активно привлекал наследника к семейному бизнесу, а у Тарасовых в это время имелся подряд не на что-нибудь, а на отделку Аничкова дворца.

Современные специалисты-кулинары утверждают, что традиционная русская кухня практически выродилась, ведь рацион современных российских граждан наполовину состоит из блюд, навязанных в советский период, а ещё наполовину ― позаимствованными у других народов. Некоторые эксперты вообще утверждают, что в многонациональной России не было такого явления как отдельная «русская кухня», но это не так, она всё-таки была.

Историческая русская кухня в древние времена

Конкретный «состав» традиционных русских блюд определялся природными особенностями окружающей среды. На большей части территорий, где исконно проживали русские, да и вообще почти все восточные славяне, зимы были долгими, леса обширными, дикое зверьё и птица ― многочисленными. Грибов-ягод также было в достатке, а вот рыбы ― сильно меньше, если говорить о климате средней полосы.

Еще 100 лет назад крестьяне делили всех живых существ на «чистых» и «нечистых», могли объяснить, почему дрожат листья у осины и как научиться понимать язык трав с помощью змеи. «Культура.РФ» рассказывает о славянских верованиях, связанных с растительным и животным миром.

Растения

Мировое древо — один из центральных образов в мифологии.

По представлениям славян и многих других народов крона мирового древа уходит в небесный, верхний мир, корни символизируют нижний, подземный мир, а ствол — это ось земного пространства, где обитает человек. Реальные деревья тоже воспринимались как стержень, соединяющий людей, подземных духов и небесных богов.

Люди издавна верили в предзнаменования, пытались разными способами объяснить сложное устройство мира, успех или неудачу в делах. Разбираемся, как появились суеверия, чем пугали крестьянские страшилки и какой практический смысл был у многих примет.

Что такое суеверия и как они появились

Неожиданные события в жизни, трагические и счастливые случайности русские крестьяне нередко объясняли происками мифических существ. Существовало множество поверий, которые были отражены в разных жанрах фольклора — в песнях и сказках, легендах и преданиях.

Именины - это уникальный праздник в культурной традиции России, символизирующий не просто день рождения, а связь человека с историей и культурой. Этот день отмечается с особым трепетом и уважением, ведь он несёт в себе глубинное значение и укоренённость в прошлом.

Алексей Иванович Корзухин "Бабушкины именины"

ИСТОРИЯ И ОСОБЕННОСТИ ИМЕНИН

Именины – это традиция, уходящая корнями в древность, когда в Руси и других христианских странах имя человека было тесно связано с религиозными обрядами и церковным календарем. Имя, данное при крещении, соответствовало имени святого, день памяти которого и становился днем именин. Важность этого обычая подчеркивалась воспитанием уважения к святому покровителю, имя которого носил человек.

Сегодня на территории России практически не существует категорических запретов на употребление продуктов в пищу. А ведь всего несколько веков назад список разных видов мяса, рыбы и дичи, которые нельзя было есть, был достаточно велик. При этом запрет был настолько строг, что за его нарушение в некоторых случаях вполне можно было понести суровое наказание, вплоть до смертной казни.

Телятина

Телятину на Руси не ели.

Наверное, самое суровое наказание полагалось за употребление в пищу телятины, которую на Руси не ели на протяжении многих веков. В некоторых регионах предусмотрительно отказывались ещё и от говядины. Этнограф-русист из университета Сорбонны (Париж) Галина Кабакова считает: корни этого запрета уходят в далёкое прошлое, когда во времена язычества у восточных славян, как сейчас у жителей Индии, корова считалась священным животным. Другая версия объясняет табу невыгодностью есть маленькое животное, если его можно вырастить и после получить от коровы или бычка мяса значительно больше. Считается, будто непопулярность в народе Лжедмитрия объяснялась, в том числе, и его любовью к телятине.

Сету (также сетукезы, сето, псковская чудь, полуверцы) — малочисленная финно-угорская этническая группа, проживающая в юго-восточной части Эстонии, Печорском районе Псковской области России и прилегающих районах. Историческая область проживания народа сету носит название Сетумаа или Сетукезия. В Эстонии насчитывается около 10 тысяч сету. В России по переписи 2021 года к сету себя отнесли 234 человека. Сету являются православными. Православие они приняли в XV–XVI веках.

О происхождении сетукезов есть несколько гипотез. Первая гласит, что это потомки обычных эстов, когда-то сбежавших от ливонских рыцарей на русские земли. И, соответственно, постепенно принявшие православие. Но не забывшие свой язык.

Вторая гипотеза: сетукезы — это потомки той самой древней «белоглазой» чуди, с которой русские встретились давно и о которой ничего, кроме памяти, не осталось.

 В Костромской области в 550 км от Москвы на северо-восток, неподалеку от города Чухлома находятся два замечательных терема, запрятанных между лесами и заброшенными деревнями.

Таким заброшенным этот удивительный дом был несколько лет назад...

"Дерево - это и есть Россия, это наша история, наш вклад в мировую культуру. В дереве нет итальянской частички души кремлевских соборов. Дерево - это русский "избяной космос".

Во все времена ювелиры на Руси удивляли своим мастерством. Одни гранили драгоценные камни, другие изготавливали украшения из драгоценных металлов, а третьи занимались сканью.

Этот вид ювелирной техники до сих пор не перестает удивлять своим изяществом и ажурностью.

Выйдя из младенческого возраста, чада славян начинали приобщаться к активной жизни семьи, к ее трудам и заботам.
С 6 — 7 лет у ребенка появлялись устойчивые хозяйственные обязанности, А прививались они не жестко, а , учитывая, что чаду по нраву, к чему Душа его лежит.

Тульский купец, инженер и писатель Амвросий Прохоров – гений, который опередил свое время лет на сто!

Семья Амвросия Прохорова

2 мая 1801 года Белев сгорел: страшным пожаром была уничтожена треть зданий.

– Но нет худа без добра: заново Белев уже строят по плану, а не стихийно, – рассказывает белевский краевед Александр Олейник. – Спонсоры стройки – местные купцы. В 1816 году в Белеве 188 купцов, а в 1855 году их уже 194! Процветает не только торговля: в городе шесть фабрикантов, 200 ремесленников, 18 земледельцев… Только торговый ежегодный оборот – 899 тысяч рублей серебром. В Белеве нет только биржи и банка, но это исправит за следующие пару десятилетий купец 1-й гильдии Амвросий Прохоров: капитал – более 50 тысяч рублей и лицензия на торговлю с заграницей!

И скандинавы, и мусульмане, бывавшие на Руси, высоко отзывались как раз о тех качествах русских, которых, по их мнению, самим скандинавам порой сильно недостает.
Во всех эпических сказаниях скальдов русские выступают людьми очень честными и надежными, которым можно верить на слово, доверять большие суммы и которые умеют вести дела с размахом, принимая во внимание интересы всех участников сделки.

В 1187 году император Священной Римской империи германской нации Фридрих I даровал равные права на торговлю в Любеке голландцам и русским. Тем самым он предпочел русских корпорациям немецких купцов из других городов, фламандцам и датчанам. Почему?
А потому, что «русским можно верить за их отменную честность и справедливость». Видимо, честность и справедливость купцов из Дании и Фландрии император считал не столь «отменной».

Радоница в 2024 году отмечается 14 мая. Этот день поминовения усопших, который следует на 9 день  после Пасхи. . На Радоницу принято ходить на кладбище, прибирать могилки и вспоминать своих умерших родственников.

Изначально Радоница была языческим праздником. Этот день называли Тризнами, Радаваницами, Могилками. Язычники верили, что души умерших находятся под покровительством божества Радуницы, и, чтобы задобрить ее, на могилки приносили дары, в частности, еду.

После крещения Руси, Радоница обрела новый смысл. Православная церковь говорит о том, что все верующие не умирают, а живут во Господе. Сын Божий, Иисус Христос, своим воскресением победил смерть и теперь каждому верующему будет дарована вечная жизнь.

Серия фотографий уникального фотографа Джимми Нельсона, который работает над замечательной серией "Пока они не исчезли".  Фото работы прямо из Индии. Стоит напомнить, что серия фотографий "Пока они не исчезли" относится к редким и исчезающим народностям и племенам мира. Для создания новых фото, Jimmy Nelson отправляется в самые отдалённые уголки планеты, где ещё сохранились нетронутые традиции, обычаи и так далее. Туда, где живут такие народности, которые ещё не сломлены цивилизацией-уравнительницей. Они ещё ходят в национальных костюмах, исполняют народные песни, занимаются теми же делами, что и их далёкие предки. Они выглядят по-настоящему потрясающе, необычайно красиво и в корне отличаются от жителей современных городов и поселений.

Здесь фотографии одного из редких индийских народов, которые известны как Дрокпа или Дарды. Этот народ проживает на западе от Ладакха близ пакистанской границы. Дрокпа происходят от индо-арийских племён. На протяжении последних веков им удается сохранять свои обычаи и традиции. Представители народа не вступают в браки с представителями других народностей и относятся к своей культуре ревностно и  консервативно.