Соблазн "заглянуть" в прошлое и собственными глазами "увидеть" ушедшую жизнь обуревает любого историка-исследователя. К тому же для подобного путешествия во времени не требуется фантастических приспособлений. Древний документ - самый надежный носитель информации, который, подобно волшебному ключу, отмыкает заветную дверь в прошлое. Такую благословенную для историка возможность получил Даниил Лукич Мордовцев* - известный в XIX веке журналист и писатель. 

29 апреля православные отмечают Радоницу. Это особый день поминовения, когда в храмах после литургии совершается панихида, верующие молятся об усопших и посещают кладбища.

 Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших. В этот день мы приходим на кладбища, чтобы разделить радость Воскресения Христова с нашими умершими родственниками.

 О том, что нужно сделать на Радоницу рассказал игумен Сергий Рыбко:

 1. В церквях на Радоницу после литургии служат панихиды. В это день нужно прийти в храм и подать записку за упокой с именами усопших близких.

 2. Свечи «о упокоении» близких ставятся на особый прямоугольный столик. Свеча – это жертва Богу и символ горения нашей души перед Ним, символ пламенной молитвы. 

 3. Помолившись в церкви на панихиде, можно идти на кладбище. Весна – это время, когда нужно обязательно приводить в порядок могилы. Надо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.

 4. Не нужно есть или пить на кладбище. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не соблюдается в православных семьях. Не надо оставлять на могиле еду, лучше ее отдать нищим или голодным.

 5. У могилы можно зажечь свечку и совершить литию. Это слово означает – усиленное моление.

Молитва об усопшем христианине

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Подробнее...

Раньше на Пушкинской площади, а раньше она называлась Страстная, находился Страстной монастырь. В 30-х годах прошлого века монастырь был снесён и многие годы на этом месте находится сквер с фонтаном, памятником Пушкину (перенесённым с другой стороны Тверской улицы), а так же со зданием кино-концертного зала "Пушкинский" (ранее к/т "Россия").
Сейчас москвичи хотят восстановить историческую справедливость и воссоздать монастырь или хотя бы его часть в виде надвратного храма. В связи с этим, каждую субботу в 14 часов дня на месте, где ранее был монастырь, собираются активисты, проводят крестные ходы, общаются и собирают подписи за возраждение московской святыни. Уже собрано 80000 подписей, нужно ещё 20000... После того, как будет собрано нужное количество подписей, активисты смогут потребовать от властей города восстановить монастырь. Там же собираются пожертвования на восстановление.

Мы знаем немногих священников, матушек и монахов, кто прошел Великую Отечественную войну — сохранилось мало фотографий, мало жизнеописаний, мало свидетельств. Мы начнем этот список — здесь только некоторые имена, а продолжать его будем вместе — присылайте дополнения в редакцию!

Священник Федор Пузанов
(1888-1965)

Преподобный Феодосий Печерский (около 1008 - 3 мая 1074) — третий святой (после Бориса и Глеба), канонизированный Русской Церковью, и первый ее преподобный.

Он был руками Антония и сердцем устрояемой Киево-Печерской обители.
Неутомимый труженик, образованный иерей, сильный молитвенник, строгий аскет, великолепный организатор и твердый руководитель, он претворил в видимые образы и формы молитвенное служение своего старца, создавая кельи, храмы, монастыри, богадельни, мастерские.

Поучение о казнях Божиих.

Бог наводит какую-либо казнь или иноплеменников, по гневу Своему, за то, что мы не обращаемся к Нему, а междоусобная брань бывает по наущению от диавола и от злых людей. Бог не хочет зла людям, но добра; а диавол радуется всякому злу, совершаемому между людьми: он издревле враг нам, хочет убийства, кровопролития, воздвигая свары, убийства, зависть, братоненавидение, клеветы. Поэтому если какая-либо страна согрешает, Бог наказывает ее смертию, или голодом, или нашествием иноплеменников, или бездождием и другими различными казнями, чтобы мы, покаявшись, жили так, как Бог велит, вещая нам чрез пророка: «обратитеся ко Мне всем сердцем вашим в посте и плачи» (Иоил.2:12).