Церковь Воскресения Христова стоит рядом с оживлённой площадью у станции метро «Сокольники». Он необычен по нескольким причинам. Во-первых, его архитектурный облик представляет из себя причудливый сплав модерна с русским стилем. Подобных зданий в Москве осталось мало. Второй особенностью храма является ориентация на юг - в сторону родины Иисуса Христа. Большинство других построек русского православия ориентированы с запада на восток, то есть вход у них располагается с запада, а алтарь с востокочной стороны. Этот храм никогда не закрывался. В двадцатые годы ХХ века его очень хотели ликвидировать товарищи с активной коммунистической позицией, но как-то прошла беда стороной. В годы богоборчества в храм свозили иконы из приговорённых к сносу исторических памятников.

Сюда привезли икону Боголюбской Божией матери с Варварских ворот Китай-города, икону святого Пантелеймона из Пантелеймоновской Афонской часовни возле Лубянских ворот Китай-города, икону Богоматери Страстной из Страстного монастыря. Главной святыней Воскресенской церкви по праву можно считать копию Иверской иконы Божией матери. Оригинал хранится в Иверском монастыре на Афоне, а эта копия была привезена в Москву и в 1669-м году помещена в часовню возле Воскресенских ворот. Ворота снесли при советской власти, так как они мешали проходу демонстраций в дни революционных праздников. Икону принесли в Воскресенский храм и с тех пор она хранится в его стенах.

 Инициатором постройки церкви был настоятель храма при расположенной неподалёку Бахрушинской больнице - священник Иоанн Кедров. В честь него Воскресенскую церковь часто зовут Кедровской. Судя по рассказам отца Иоанна, три раза во сне к нему являлась Богородица и всякий раз повелевала построить в Сокольниках храм. 

Временный храм. Фото из иллюстрированного прибавления к газете "Московский листок", 1912 год

После третьего раза Иоанн всё-таки решился на строительство, да вот беда - денег не было совсем. Конечно в Сокольниках имелись дачи состоятельных людей, но в основном вокруг были фабрики и казармы для рабочего люда. Стройка затянулась и богослужения проводились в расположенной неподалёку временной церкви, обустроенной в стенах небольшого кирпичного дома. Однажды, ближе к ночи, незадолго до дня очередного расчёта со строителями, в дверь к отцу Иоанну постучали. На пороге стоял одетый в лохмотья дед, который слёзно попросил пустить его переночевать. И отец Иоанн его пустил. Наутро деда на месте не оказалось и, нет он ничего не украл. Наоборот, в той комнате, где он устроился на ночлег, лежал свёрток с необходимой для завершения строительства суммой. В те времена некоторые купцы и промышленники жертвовали большие деньги на строительство храмов, богаделен, больниц и школ. Вполне может быть, что такой человек захотел оплатить завершение строительства храма в Сокольниках, но не хотел чтобы узнали кто он такой.. Таким нестандартным способом можно было проверить является ли священник Иоанн человеком достойным помощи или нет. Ведь это обычный человек может пройти мимо сирого и убогого старика, а священник должен хотя бы попытаться ему помочь. Священник - это не профессия, это призвание. Как бы там ни было, Воскресенскую церковь достроили в 1913-м году.

Строительство храма в 1912 году

Митрополит Макарий освятил церковь в честь Воскресения Христова 22-го декабря 1913-го года. Настоятелем стал Иоанн Кедров. Хор нового храма первоначально состоял из слепых. В 1915-м году были освящены два придела. Южный - в честь иконы Божией матери «Всех скорбящих радость», в память о больничном храме, в котором прежде служил отец Иоанн. Северный - в честь апостолов Петра и Павла. Сорок тысяч рублей на возведение северного придела пожертвовал некий благотворитель, пожелавший остаться неизвестным.

Автором проекта храма был архитектор Павел Толстых. Его творение причисляют то к модерну, то к неорусскому стилю. Некоторые определяют церковь в эклетику, так как в её облике нашлось место и для модерна, и для русского стиля, и даже для готики.

У храма нет отдельной колокольни.

Храм построен в форме креста. Его высота - 34 метра, площадь - 960 квадратных метров.

Восемь чёрных малых главок сконцентрированы вокруг шатрового восьмерика, увенчанного главкой золотого цвета. Таким образом получается, что главок в храме девять - по числу девяти ангельских чинов.

В православии есть девять ангельских чинов - серафимы, херувимы, господства, силы, власти, престолы, начала, архангелы, ангелы. Престолы. Престолы – возвышенный ангельский чин, полный благодати (божественной силы). Считается, что Господь через этих Ангелов претворяет свою Божественную волю. Это ангельский чин, полный божественной любви. Господства, силы, власти. Вторую триаду небесной иерархии составляют: Господства, Силы и Власти. Подробно об ангельских чинах...

Барабаны главок опоясаны тёмно-синей плиткой производства гончарного завода «Абрамцево».

Кресты храма

По древней православной традиции храм Воскресения Христова имеет высокую паперть. Паперть имеет любой православный храм. Это не только вход внутрь храма, но и восхождение, путь на небо, путь к Богу. Благочестивые христиане приходили в храм задолго до начала службы и, поднимаясь на паперть, на каждой ступеньке произносили молитву мытаря: «Боже, милостив буди мне, грешному». Таким образом, смиряясь, человек стремился восходить, приближаться к Богу, стать достойным свидетелем и молитвенным участником величайшего христианского таинства - литургии.

Над входом помещена фреска с изображениями Христа и двух ангелов. Под ними начертаны слова: «Аз есмь свет - веруйте во свет, да сынове света будете». Эти слова похожи на отрывок из Евангелия по Иоанну:

Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

 Роспись Воскресение Христово на восточном крыльце храма.

После революции над Воскресенским храмом сгустились тучи. В первый раз настоятеля попытались арестовать ещё в 1918-м году, когда он выступил против празднования первого мая. В 1920-м году в квартире отца Иоанна был проведён обыск, после которого его арестовали без предъявления обвинения. Вскоре священника отпустили, но уже в 1922-м году он был осуждён по делу о «противодействии изъятию церковных ценностей» на пять лет заключения с поражением в гражданских правах и конфискацией имущества. После отбывания срока отец Иоанн приехал в подмосковное Алабино, где вскоре умер. Есть правда иная версия его кончины. Внучка отца Иоанна вспоминала о том, что в 1959-м году, перед смертью, её отец рассказал, как вместе с братом забирал тело дедушки с Лубянки и дал расписку «что они никогда никому ничего не скажут». Неизвестно какая именно версия правдива. В любом случае Иоанн Кедров был похоронен на Пятницком кладбище. Его могила сохранилась по сей день.

В 1929 году коллектив местной психиатрической лечебницы провёл собрание, итогом которого стала резолюция о необходимости закрытия храма и перестройке его в клуб для медработников. Вскоре послышались и другие призывы. Требования закрыть храм озвучивались от лица местных рабочих, арестантов, школьников, работников культуры. Прихожане в ответ направляли в Моссовет жалобы и письма со словами о том, как сильно им нужен Воскресенский храм. В 1932-м году чиновники всё-таки решили передать церковь вместе с участком земли ВНИИ водоснабжения для возведения на этом месте нового здания. Уже начался переезд, архитектор приступил к проектным работам и вдруг один секретарь Мосгорисполкома призвал отменить решение, аргументируя это тем, что храм в округе остался один и обслуживает он множество прихожан из закрытых московских церквей. Церковь не стали разрушать, но это не защитило от преследований её духовенство. В 1933-м году был арестован священник Нил Смирнов, впоследствие прославленный в лике новомученика. В следующем году храм заняли обновленцы. В конце 1943-го года обновленческий причт храма вместе с протоиереем Андреем Расторгуевым перешёл под крыло Московской патриархии. Таким образом церковь вернулась под контроль РПЦ. В 1945-м году в храме проводился Поместный собор, избравший патриархом Московским и всея Руси митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия I.

Интерьер храма поражает своим величием и одновременно сдержанностью оформления. Кипарисовые иконостасы вырезаны по проекту архитектора Павла Толстых. Увесистые киоты для икон выполнены из дуба. К величественным сводам подвешены огромные паникадила, изготовленные в византийском стиле. По большей части стены не окрашены, а имеющиеся росписи, похожи на фрески Михаила Нестерова в Марфо-Мариинской обители.

Уникальны акустические и визуальные приёмы архитектора. Пол имеет уклон от входа к алтарю, что позволяет ясно видеть богослужение при скоплении народа. Главный свод изнутри покрыт голосниками, усиливающими звучание хора.

На территории церкви есть бревенчатый дом причта, построенный в 1914-м году. В начале девяностых его пришлось ремонтировать после пожара.

Дом притча. Архитектор Лазовский Леонид Ипполитович

Воскресенский храм является одним из многих значительных мест в Москве, где можно увидеть и помолиться у чудотворной иконы и не надо изнурительно простаивать многими часами, как к святыням, что иногда посещают нас из стран заморских…

Вот уже несколько лет ведутся интенсивные работы по ремонту всех систем храма. Заканчивается капитальная гидроизоляция фундамента, реставрация фасада с использованием самых современных материалов и обустройство паркового участка храма.

^{_{Источник...}}