ИСЦЕЛЯЮЩАЯ МАНТРА

Для Рамы (исцеляющая мантра):

Om Apadamapa Hataram Dataram Sarva Sampadam Loka Bhi Ramam Sri Rama Bhuyo Bhuyo Namamyaham

Самая мощная исцеляющая мантра . Дословный перевод: “Ом, о, самый сострадательный Рама, пожалуйста, пошли свою исцеляющую энергию сюда, прямо на землю”. Известен случай, когда эта мантра исцелила человека, страдающего шизофренией. Он находился в одиночной палате. Его психиатр говорил, что он никогда не сможет вернуться в общество. Однако, после 20 дней садханы он уже жил в “общей палате” для тех, кто находится на пути к выздоровлению.

После 40 дней духовной дисциплины он стал совершенно здоровым и дееспособным. С тех пор он окончил Школу Искусств и теперь работает художником.

Что говорят о мантрах Ведические тексты:

«Значение мантры есть мистическая форма божества. Так же, как объект неотделим от своего названия, не существует различия между мантрой и деватой». «Ямала-тантра»

«Звук, пребывающий во лбу и движущийся к темени, известен как джняна-шакти, о Парамешвари!» «Сваччханда-тантра», гл.5, 76

«Божество бинду – Ишвара, его звучание производится в горле. Там же внутри пребывает деятельность (крийя) звука (шабда). Поэтому она именуется крийя-шакти». «Сваччханда-тантра», гл.5, 73-74

«Благодаря созерцанию звука достигается сущность звука, наполнение речью». «Сваччханда-тантра», гл.4, 275

«Для умиротворения джапа произносится в уме, для процветания – шепотом, при магии – вслух, (повернувшись) лицом, (соответственно), на север, восток и юг». «Сваччханда-тантра», гл.2, 145 

«Следует непрерывно в сердце памятовать мантру». «Тантра-сара», 13 ахника

«Если джапа не слышна для самого себя, она именуется ментальной (манаса). Та, которая слышна только для себя, известна как шепотная (упамшу). Та, которая слышна другим, именуется произносимой вслух. (Они) произносятся на четках со ста восемью бусинами и Меру». «Сваччханда-тантра», 146-147

Громкое произношение приносит заслугу согласно тому, как об этом утверждается в Ведах, тихое дарует заслугу в тысячу раз большую. Мысленная джапа дарует заслугу в десять миллионов раз большую». «Шандилья-упанишада», гл.1.2

«Грубая, проявленная речь (вайкхари) является внешней манифестацией, всего лишь придатком истинной внутренней речи (мадхьяма-вани)». Абхинавагупта, «Паратришикха-виварана»

«Открыв глаза, следует затем мысленно приступить к джапе. Переход от слога к слогу не должен быть ни быстрым, ни растянутым». «Сваччханда-тантра», гл.2, 139 «От того, что она уничтожает последствия всех грехов, совершенных в течение тысяч жизней, и приносит осознание Всевышнего, – она именуется джапа». «Шандилья упанишада»

«Мантра есть Брахман, воплощенный в форме звука, который проникает через слух в сердце, даруя Освобождение от океана рождения и смерти». «Гандхарва-тантра» ***** «Мантра – это сам Господь, мантра – великое лекарство. Нет ничего выше мантры, дарующей успех во всем». «Пурашчарья-арнава»

http://www.vedanews.ru/