С детства все помнят русские народные сказки, где мёртвая вода заживляет раны, а живая воскрешает организм. Мёртвую воду называют ещё целебной. Не все знали, где эта вода находится, только колдуны, чародеи, мудрые старцы, серый волк. Трудно было её достать, далеко за ней приходилось путешествовать…Но есть в Самарской области место, где есть вода и живая, и мёртвая.

Озеро известно с древности. По-чувашски Голубое озеро называют Семиз-кюле. Древняя легенда гласит, что если окунуться в воды Голубого озера, то душа и тело человека оздоравливаются, кажется, что родился заново! Голубое озеро имеет округлую форму, представляет собой карстовую воронку, заполненную водой, поступающей из мощных глубинных сероводородных источников. А рядом с Голубым озером есть мелководное пресное Чёрное озеро. Причём разделены они узкой полосой земли, метров 15.

Преломляясь в прозрачной воде, солнечный свет окрашивает поверхность в насыщенный голубой цвет. Но даже стоя на берегу, вглядываясь в толщу воды, рассматривая причудливые образования на самом дне, отказываешься верить, что всё это происходит с тобой, и ты видишь это на самом деле.

Красота озера завораживает, хочется смотреть в него снова и снова. Но больше всего повезло тем, кто умеет нырять.

Ведь если нырнуть в глубину голубого озера и посмотреть наверх, то, как на картинке, можно увидеть проплывающие по небу облака, деревья, растущие на берегу и ожидающих тебя товарищей. Новички, погружаясь первый раз на Голубом испытывают определённый шок (в хорошем смысле). Холодная вода, прозрачность как на море, фантастические образования из ила, всё это пробирает до глубины дайверской души.

Правда, нырять в озере отважится не каждый, ведь температура воды круглый год держится около +8 градусов. Озеро не замерзает даже зимой.

С Голубым озером связывают множество легенд и забавных рассказов. Например, что в старину в озеро провалилась лошадь с телегой, и, якобы, их так и не нашли. Говорили и о просмолённых досках с загадочными письменами, которые всплывают иногда на поверхность, и о том, как монгольский хан заставлял мерить глубину связанными вожжами, своих пленников.. и длины вожжей не хватило.

Многие местные жители до сих пор верят, что оно бездонно. Люди хотят верить в чудеса, а чудо-то, оно — озеро

 http://samopoznanie.ru/ 

Родник на горе Маяк — одно из самых загадочных святых мест Самарской области. Впрочем, находится он на границе Челно-Вершинского района, в 8–10 километрах от села Сиделькино-скорее всего, уже на территории Татарстана. Эти места раньше входили в Чистопольский уезд Казанской губернии и присоединены были к Куйбышевской области только в 30-е годы.

Известно о роднике на горе Маяк очень немногим — только в селах Сиделькино и Старом Эштебенькино. Это старые села, основанные триста лет назад. В этих селах веками вместе живут русские, считающие себя потомками донских казаков, мордва-эрзя, чуваши, татары — во многих семьях ещё под иконами в красном углу в потайных сундучках хранятся идолы-ирихи. Есть в этих селах старообрядцы — сейчас их осталось несколько семейств, они принадлежат к Спасову толку и к Древлеправославной церкви. Именно они и почитают особо Маяцкий родник — многие его зовут даже Кулугурским моляном. Добираться до родника трудно — через горы Матросский Угол и Волчья Карта, по лесной чаще — дороги туда нет. В этих местах, на правой окраине обширного Тарханского леса, водятся волки и кабаны, и особенно кишат в оврагах гадюки. Мордва и чуваши считают, что гадюки и охраняют святые места от чужих.

Староверы и многие православные отправляются на Маяк в ночь на Троицу — с иконами, молиться об усопших, особенно о тех, кто умер в грехах и без покаяния. Вода с Маяка — очень холодная, прозрачная — "бела вода", как в Сиделькино зовут, считается святой и предохраняет от дурного глаза. Считается, что колдуны её боятся.

Родник этот не связывают с каким-либо чудесным явлением (а может быть, не хотят говорить про чудеса), но каким-то образом он находится под покровительством Богородицы.

Раньше, как говорят, на роднике стояла кулугурская (то есть, старообрядческая) часовенка, потом она сгнила и развалилась, а новой не поставили. Особенно же почитают чудесные камни из того родника. Старообрядцы ищут на них таинственные знаки.

В тех местах, в Тарханском лесу, остались ещё в глуши и настоящие языческие моляны, под старыми дубами, и на пересохших озёрах, — где, как говорят, ещё стоят иногда идолы, рубленные топорами, и водится нечистая сила

http://www.samara.orthodoxy.ru/ 

Аркаим — древнее поселение, открытое в 80-е годы 20-го века в Челябинской области, датируется 3–2 тысячелетием до нашей эры, относится к Стране городов. Есть две основных версии происхождения названия Аркаим. Согласно научной точке зрения, оно связано с одноимённой ближайшей возвышенностью — в переводе с тюркского "арка" — хребет, спина, основа. Сторонники эзотерики считают, что 5 тысяч лет назад Аркаим построила славянская богиня Славуня, и по-славянски название значит город Медведя-Велеса (Арк — медведь).

В настоящее время Аркаим является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником, а также местом паломничества людей, стремящихся прикоснуться к уникальному месту силы, а ведь ещё менее 30 лет назад Аркаим мог быть затоплен при строительстве водохранилища. Вообще история открытия Аркаима весьма загадочна и драматична. Впервые необычный ландшафт, расположенный в Челябинской области, был нанесён на военные карты в 1957 году. Позднее гражданские картографы заметили данный исторический объект при проведении аэрофотосъёмки, но не отметили его на картах, приняв за секретный военный объект. И лишь в 1987 году, археологи впервые совершенно случайно обнаружили Аркаим, проводя плановые исследования на территориях, которые планировались к затоплению при строительстве Больше-Караганского водохранилища. Учитывая мировое значение данного исторического памятника, были предприняты огромные усилия, в результате которых чудом удалось отменить стройку и спасти уникальный археологический объект.

Аркаим включает укреплённый город, два некрополя и останки пастбищ. Городище имеет радиальную структуру, включающую внешнюю и внутреннюю круговые стены, к которым пристроены помещения, формы которых соответствуют круговому сектору. Обнаруженные строения имели представляли собой жилые комнаты, мастерские и прочее. В центре города располагалась площадь. Исследования показали, что в Аркаиме были на очень высоком уровне развиты ремёсла, включая металлургию. Здесь же обнаружены самые древние из известных науке останки колесниц.

Аркаим входит в состав Страны городов, располагавшейся на территории юга Челябинской области и прилегающих регионов. Данные поселения датируются тем же периодом времени (3,8–4 тыс. лет назад), что и Аркаим, и можно с уверенностью говорить, что их населял один народ. Многие учёные склоняются к версии, что это были древние арии — европеоиды, предки славян и индусов. Страна городов включает около двух десятков археологических памятников, расстояние между которыми варьируется от 50 до 70 км. Все города строились по типовому проекту, геометрия которого могла основываться на овале, круге, прямоугольнике или их сочетаниях. Например, Аркаим представлял собой квадрат, вписанный в круг, т.е. символ Мандалы. Поселения были духовными центрами данной цивилизации, на их площадях совершались обряды и устраивались празднества.

Аркаим, как и другие поселения Страны городов, просуществовал около 200–300 лет. Конец городу положил пожар и после этого в этом месте никто не селился несколько тысяч лет. Известно, что арии мигрировали с севера (полярные области) на юг (Иран, Индия), таким образом, Страна городов представляла собой небольшую промежуточную остановку на их пути.

Новейшие открытия свидетельствуют об очень глубоких познаниях в астрономии строителей Аркаима. Представляя из себя древнюю обсерваторию, данный город имеет много общего со знаменитым английским Стоунхеджем. Во-первых, Аркаим настолько ориентирован по сторонам света, что по точности ориентировки из всех древних сооружений с ним могут сравниться только египетские пирамиды (кстати, они были построены на 200 лет позднее Аркаима). Во-вторых, в геометрии Аркаима заложено множество астрономических соотношений и символов, например, высота полюса мира над Аркаимом, точное определение угла наклона лунной орбиты к плоскости эклиптики, географическая широта поселения, определение прецессии земной оси, точные знания о строении солнечной системы и т.д.

Из вышесказанного видно, что месторасположение Аркаима не могло быть выбрано случайно, оно совпадает с местом силы, до сих пор сохраняющим мощную энергетику. В окрестностях поселения расположены несколько возвышенностей, каждая из которых обладает своей особенной энергией, оказывающей влияние на психо-эмоциональное состояние человека. Перечислим горы в том порядке, как их рекомендуется посещать:

• Гора Покаяния — помогает убрать негативную карму, способствует практике прощения;
• Гора Шаманиха — место поклонения солнцу, даёт здоровье и заряжает энергией;
• Гора Любви — способствует удаче в личной жизни, возможность прикоснуться к энергии любви;
• Гора Аркаим — наилучшее место для снятия порчи и сглаза;
• Гора Разума — место для умиротворения и созерцания;
• Гора Седьмой печати — считается, что на ней может открыться "третий глаз".

Посещение Аркаима — это возможность прикоснуться к энергетике наших древнейших предков — загадочного народа Ариев, приблизиться к познанию себя, через медитации на вершинах, окружающих Аркаим

 

На востоке Башкирии, где проходит граница с Челябинской областью, протянулся высокий горный хребет Аваляк вместе с одной из лучших жемчужин каменного пояса Южного Урала — священной горой Иремель.

Красота и величественность этой горной вершины, заметно выделяющейся своей высотой среди остальных гор, издавна вызывала в местных жителях священный трепет: селившиеся у её подножия люди чувствовали, как близость к горе помогает им постигнуть смысл жизни, приобщиться к вечному, раскрыть свой духовный потенциал. Это же стремление к самопознанию притягивает к горе Иремель и сегодня.

Подняться на полутора тысячную высоту Большого Иремеля можно как со стороны Башкирии, так и со стороны Челябинской области. И сегодня, как тысячи лет назад, по пути к вершине человек проходит все стуВ­пени осознания своей собственной жизни, открывает в себе новые возможности, переосмысливает ценности, обретает новый смысл бытия — таково энергетичесВ­кое воздействие этого "места силы", как любят назыВ­вать гору экстрасенсы. А исследователи аномальных явлений говорят про то, что на горе Иремель открыт мощный восходящий энергетический канал, который и придаВ­ёт человеку силы.

Эту особенность священной горы Иремель почувствовали и пришедшие на эту территорию башкиВ­ры, назвав её "дарующая силу", что по-тюркски и звучит как Иремель.

По утверждениям местных жителей, и сегодня на Иремеле, горная вода обладает исцеляВ­ющими свойствами, заряжает бодростью и энергией. Некоторые говорят, что видели, как вода начинает светиться в темноте, но не всегда, а по строго опреВ­делённым дням. Правда, как высчитать эти дни, пока никто не знает; хотя свечение видели многие.

Гора Иремель обладает ещё одной удивительной способностью: на вершину сможет подняться только тот, кто действиВ­тельно стремится к светлой цели, самопознанию, постижению глубин своей души.

Если же человек приезжает к горе Иремель с конкВ­ретной целью укрепить дух, то гора станет верным помощником. Многие из вернувшихся с горы открыВ­вали в себе творческие способности, теряли интерес к вредным привычкам, и обретали новый смысл жизни. Эзотерики говорят, что в таких местах выхода полоВ­жительной энергии у человека прочищаются чакры, происходит гармонизация физического и внутреннего мира, энергетическая подпитка и совершается настоящее духовное перерождение.

Сегодня пройти путь в полтора километра может каждый желающий, а по дороге попробовать воды из горных речек.

 

http://samopoznanie.ru/  

Иволгинский дацан, расположенный в Бурятии в селе Верхняя Иволга комплекс буддийских монастырей традиционной Сангхи. Дацан — это тибетское слово, обозначающее место собрания монашеской общины (не менее 4-х полных монахов — гелонг). Территориально Иволгинский дацан находится в 30 км от столицы Бурятии Улан-Удэ (доехать можно на маршрутном автобусе), у подножия хребта Хама-Дабан. Здесь расположена официальная резиденция главы буддистов РФ — Пандито Хамбо ламы.

Иволгинский дацан был открыт в 1945 году. Это событие было связано с некоторыми послаблениями, которые получили религиозные культы в Советском Союзе в конце Великой Отечественной войны. До этого в результате гонений в 1937 году в Забайкалье были закрыты последние буддийские религиозные центры. История сложилась таким образом, что Иволгинский дацан долгое время был единственным в СССР, хотя буддизм являлся традиционной религией также в Калмыкии и Тыве (в 40- годы калмыки были депортированы, а Тыва только вошла в состав Советского Союза). Есть версия, что разрешив открытие дацана в Бурятии, Сталин отблагодарил бурятский народ за большие материальные пожертвования, сделанные в годы войны на нужды фронта.

Начиная с 90-х годов 20-го века, на волне возрождающего интереса к религии при дацане был открыт негосударственный буддийский институт "Даши Чойнхорлин", единственный в РФ, специализирующийся на преподавании буддийской философии. В этом учебном заведении постоянно обучаются около 100 студентов, среди предметов — старобурятская письменность, иконография, медицина, тантра, канонические тексты и др. Кстати, по выходным в институте проводятся открытые лекции, доступные для всех желающих.

Монастырский комплекс, наряду с упомянутым институтом включает в себя священные ступы, музей буддийского искусства, гостиницу и следующие храмы: главный храм "Согчен", "Чойрын дуган", "Сахюусан Сумэ", "Маанин дуган", "Майдарин Сумэ", "Дэваажин", "Жуд дуган", а также Дворец Двенадцатого Пандито Хамбо ламы Даши Доржо Итигэлова.

Посещая Иволгинкий дацан, даже не являясь буддистом, необходимо соблюдать ряд несложных правил, которые позволят максимально приобщиться к сакральному месту, ощутить его энергетику. Прежде всего, входить на территорию комплекса нужно через левую дверь ворот (запутаться трудно, так как к ней протоптана тропа). Кстати, центральная часть ворот открывается только в особо торжественных случаях. Попав на территорию Иволгинского дацана, нужно двигаться слева направо. Это направление, подобное перемещению солнца на небосводе, называется гороо — обход территории. Рекомендуется в процессе гороо предаваться молитвам и размышлениям, количество обходов при этом соответствует буддийским обрядовым цифрам — 3, 7, 12. Само собой, что в дацане нельзя сквернословить, курить, употреблять алкоголь.

На территории дацана установлены молитвенные барабаны, называющиеся хурдэ. Вращая барабан строго по часовой стрелке, человек может привести в действие мантры, написанные на длинных полосках бумаги свёрнутых в цилиндр и помещённых внутрь барабана. Результатом исполнения данного обряда является избавление от болезней, очищение, уничтожение демонов и т.д.

Другим сакральным объектом, находящимся в дацане, являются буддийские флажки-дацаг, на которых написаны молитвенные тексты. Они способствуют удаче, везению и устранению препятствий на пути.

Главной святыней, привлекающей к Иволгинскому дацану внимание не только буддистов, но и верующих других религий, эзотериков и учёных, является нетленное тело Хамбо Ламы Этигэлова. В 1927 году тело ламы было закопано в землю в кедровом ящике, пересыпанном солью. 10 сентября 2002 ящик был поднят на поверхность — удивительно, но за все эти годы не только тело Этигэлова не подверглось ни малейшему разложению, но и его одежда и доски ящика не имеют следов гниения. Лабораторные исследования показали, что ткани тела соответствуют тканям живого человека, и что при этом нет никаких следов бальзамации или консервации. Начиная с 2002 года тело ламы пребывает во дворце, на территории дацана, и, несмотря на отсутствие охлаждения и каких-либо специальных условий для сохранения, по-прежнему выглядит как живое: первоначальная поза лотоса сохраняется без каких либо фиксирующих приспособлений, кожа упругая, суставы подвижны, и даже выделяется пот. Учёные не могут разгадать тайну Этигэлова, а буддисты считают, что лама благодаря духовной практике и медитации он сумел сохранить тело, чтобы продемонстрировать силу учения Будды. Нетленное тело можно лицезреть 8 раз в году, во время главных буддийских праздников. В другие дни доступ к Этигэлову открыт только для официальных делегаций, журналистов или по специальному приглашению. Очевидцы утверждают, что от тела ламы идёт сильный поток энергии, ощущается тепло. Некоторые говорят о заряде бодрости, получаемом после визита к Этигэлову, благодаря которому несколько дней можно легко провести без сна. Если загадать чистое и бескорыстное желание и положить в алтарь, находящийся рядом с нетленным телом, ритуальный шарф (хадак), то желание обязательно сбудется.

Паломники и туристы, пребывающие в дацан, имеют возможность не только узнать о нём в рамках экскурсий, но и побывать на службах-хуралах, ежедневных ритуалах. Ежемесячно проводится духовный обряд (ретрит), в котором могут принять участие все желающие.

Дружелюбие, характерное для буддизма как религии, проявляется в общении с ламами. Можно попросить вместе сфотографироваться, задать несколько вопросов и даже побеседовать о жизни. Разумеется, нужно соблюдать определённые границы, а отнимая время ламы на философские беседы, поблагодарить его, оставив небольшую денежную сумму. На территории дацана можно приобрести как сувениры, так и изделия национальных бурятских и монгольских помыслов.

Источник Самопознание.ру

Места силы — особые районы планеты Земля, на которых фиксируется сильная энергетика. Это могут быть природные памятники, уникальный ландшафт и т.п. (горы, озёра, пещеры…), места, связанные с важными историческими событиями или религиозной деятельностью людей (места паломничества) и многое другое.

Человек, попадая на место силы, ощущает сильное воздействие, которое может проявляться как на физическом, так и на эмоциональном уровне. Характер такого воздействия может быть как положительным, так и отрицательным.

Часто места силы связаны с какими-либо природными аномалиями, например, тектоническими разломами. Есть теория, что места силы представляют собой узлы энергетической структуры планеты. При этом считается, что данная структура пребывает в некотором движении, т.е. одни места силы могут терять свою энергетику, а другие наоборот — усиливать. Например, известный Стоунхендж, расположенный в Англии, раньше был мощным местом силы, но сейчас в силу изменений энергетической структуры Земли, он потерял этот статус. Соответственно, постоянно на поверхности планеты возникают новые места силы.

Еще в далекой древности люди знали о магических свойствах мест силы и активно использовали их. Согласно одной из теорий, различные древние сооружения — пирамиды, лабиринты, дольмены и т.д., установленные в местах силы, были призваны гармонизировать земную энергетику, поддерживать связь материального и тонкого миров. К сожалению, большинство подобных сакральных построек были разрушены, что отрицательно сказывается на судьбе человечества — ухудшается экология, материальные интересы преобладают над духовными и т.д.

Раньше места силы пользовались почитанием живущих поблизости людей, независимо от их религии и других культурных особенностей. В истории известно много фактов, когда новые храмы строятся на месте древних сакральных сооружений. Например, многие православные храмы находятся на местах силы, где раньше были расположены языческие славянские капища. Часто именно в "сильных" местах испокон веков строили храмы, монастыри, церкви.

Как уже упомянуто выше, различные геометрические формы, созданные древними, были призваны усилить энергетику мест силы. Например, всем известны аномальные свойства пирамид — в них не портятся продукты, не тупятся острые предметы, люди получают энергию.

Кроме природных факторов, на энергетику мест силы могут влиять люди, точнее их эмоции, вера, духовная энергия. Не даром, так распространено паломничество для поклонения местам силы. Посещая их, люди энергетически очищаются, приближаются к состоянию просветления.

Места силы могут иметь не только природное происхождение. Например, районы планеты, где произошли важные исторические или религиозные события, тоже обладают особой энергетикой. Зачастую природный и антропогенный факторы возникновения и поддержки места силы сочетаются друг с другом. Например, район Иерусалима, где происходили события, священные для всех христиан, был древним сакральным местом.

Среди самых известных мест силы на планете: гора Кайлас (Тибет), гора Белуха (Горный Алтай), гора Шаста (Калифорния), Столовая гора (Южная Африка), Дольмен на реке Пшада (Северный Кавказ), Гора Аруначала (Индия), Окунево (Западная Сибирь), Аркаим (Южный Урал) и др.

Последние исследования показывают, что места силы располагаются не только на поверхности Земли, но и под водой.

Планируя посещение места силы нужно учитывать ряд особенностей:

- Есть места силы с положительной энергетикой (контакт с верхними мирами) и с отрицательной энергетикой (выход в нижние миры). Соответственно, места силы первого вида люди стремились поддерживать, а второго — блокировать;

- Воздействие места силы на каждого человека сугубо индивидуально. Например, если человек наполнен негативом, то посещение положительных мест силы может вызвать у него тяжелую эмоциональную и физическую реакцию. Это не плохо, так как свидетельствует о процессе очищения, но нужно быть заранее готовым к этому;

- Важно тщательно подготовиться к посещению места силы, желательно иметь опытного проводника. Важно осознавать, что это не увеселительная прогулка, а серьезная духовная работа, сопряженная с контактами с тонким миром и различными его проявлениями.

К сожалению, сегодня человечество утратило древние знания об энергетической структуре планеты, роли мест силы и их воздействии на Землю и человечество. Отдельные энтузиасты ведут поиск в данном направлении, но пока нельзя объективно оценить, насколько их усилия приблизили нас к истине.

Применение различных сакральных практик в местах силы, при условии, что все делается правильно, способно оказать огромное влияние на человека, подтолкнуть его к переходу на новую ступень духовного роста.

Правила посещения мест силы

Внимательно следить за своим состоянием — как на физическом, так и на эмоциональном уровне;

Отпустить суетные мысли, настроиться на общение с местом силы;

Не разговаривать без необходимости, так как разговоры отвлекают и на них тратится энергия;

Следить за знаками;

Уважительно относится к месту силы;

Соблюдать все принятые правила и ритуалы;

И, конечно, не употреблять алкогольные напитки, не сорить и т.п.
 

 

Источник Самопознание.ру
 

Это место окутано множеством легенд, рассказы ходят разные: и о таинственных голосах, и о световых вспышках (будто души умерших греются у костра), и вовсе невероятные о подземном городе, куда нисходят злые духи и устраивают оргии.

Одна из легенд гласит:

Рассказывают, что два брата Греве из гимназии Хованской, увлечённые поисками кладов и останков, отправились исследовать пещеру в районе Красной Глинки. Две недели их искали родители и полиция. Одного нашли километрах в десяти от входа в пещеру. Он весь поседел, трясся от страха, а в глазах стоял ужас. Он умер в сумасшедшем доме.

А куда же пропал второй брат? Неужели его никто не видел? Легенда гласит, что люди стали часто встречать в тех местах странного мальчика, проходившего сквозь предметы, прыгавшего со скал, проворно лазавшего по горам. Он бесшумно двигался и всегда уходил в таинственную пещеру. Говорят, с тех пор там стали происходить ужасные вещи: погибали альпинисты, пропадали дети, совершались непонятные убийства…

В начале 30-х годов некий инженер встретил мальчика с длинными волосами, бледным лицом и холодными недобрыми глазами, который подошёл к крутому обрыву и исчез. Позже инженер вновь встретил ребёнка: ветер сорвал с него волосы, и искатель приключений увидел голый череп с натянутой на него посиневшей кожей.

Может быть, он так и живёт в пещере, ведь археологи видели блики свечи, слышали голоса. Кстати, этим тогда заинтересовались сотрудники НКВД, и всё лето 1947 года караулили вход, поджидая якобы спрятавшихся там врагов народа. А мальчика больше никто не видел.

Более правдоподобной выглядит версия:

В Самаре жил аптекарь Греве, приехавший из Германии, у него было трое детей: два сына (Леопольд и Конрад) и дочь Элла. Они жили на улице Предтечненской (совр. Некрасовская). Старший из сыновей к 1904 году окончил Московский Институт Медицины, другой брат учился в гимназии, а младшая Элла нигде не училась.

По случаю приезда старшего брата из Москвы, братья пошли вместе гулять на Сокольи горы и побывали в пещере, которую в последствии назовут "братьев Греве". После себя братья оставили огромную надпись: "Братья Греве 1904 г.".

Некоторое время спустя, профессор Преображенский в книге "Самара и окрестности" писал: " Интересна пещера в окрестностях самарских гор, около которой видна надпись Греве". После революции старший брат женился в Самаре, Элла умерла, а младший сын, после смерти отца, уехал в Германию. Поэтому гипотеза об исчезновении братьев в пещере не верна.

Карстовая система пещеры Братьев Греве расположена в Сокольих горах, между Коптевым и Студёным оврагами. В 1964 году эта пещера была обследована членами туристической секции Куйбышевского дворца пионеров. Они составили её полный план. В 1968 и 1970 годах в пещере работала экспедиция Института археологии АН СССР, под руководством старшего научного сотрудника, крупнейшего специалиста по эпохе палеолита — Отто Николаевича Бадера. В этой экспедиции принимали участие студенты и преподаватели Куйбышевского университета и педагогического института, а также члены клуба спелеологов завода "Экран". Участники экспедиции путём расчистки пещерных отложений в Среднем гроте данной карстовой системы обнаружили, что здесь находилась стоянка человека эпохи бронзового века, что подтверждается находками предметов быта древних людей данного времени — бронзовые наконечники от стрел, ножи, остатки керамической посуды и т.д. Учёными также обнаружены интересные палеонтологические находки: черепа пещерного медведя, кости шерстистого носорога и др.

Последними исследованиями спелеологов-любителей установлено то, что пещера Братьев Греве представляет собой сложную систему ходов, галерей, залов, узких лазов и имеет не один, а четыре входа.

Гора интересна не только пещерой. С вершины утёса открывается прекрасный вид на Волгу, Жигулёвские ворота и на Самару. Обрываясь вертикально вниз сбоку гора похожа на голову седого великана. Для просвещённых, любителей тайных знаний или самураев — на вершине утёса есть 2 места силы.

 
Самопознание.ру
 

  В Алтайском крае есть Место Силы, скрываемое тысячелетиями — это территория Кулундинского озера и села Знаменка города Славгорода.

Это "Царство Живой Воды", которое собрало:

 — одно огромное горько-солёное Кулундинское озеро-море

 — 2 пресных пруда в селе

 — 3 целебных Геотермальных сероводородных Источника

 — 11 водных подземных слоёв, расположенных под Знаменкой (по данным Барнаульского Института водных проблем), и множество питьевых скважин с различными составами и вкусами: сладковатыми, нейтральными и солоноватыми.

Геологи считают, что Кулундинское озеро через подземные водные слои и различные разломы земной коры связано с озером Байкал.

Вселенная долго скрывала озеро от посторонних глаз. Так, новосибирские студенты ездили в стройотряд в 70-х годах в Знаменку. Проводили электричество в селе. Дружили, влюблялись. И за полтора месяца проживания в селе не узнали о том, что рядом огромное озеро-море. А на день строителя поехали за 70 километров на Топольное озеро. Хотя сегодня с улицы, где жили ребята виден сине-зелёный горизонт... А когда в эти годы судьба их опять занесла в село, они несколько дней не могли в себя прийти с вопросом: откуда взялось озеро? В разгар лета и в этом году на 100 километровом берегу озера в выходные купалось не более 30 человек.

Это Целебное место, где оздоровление происходит за счёт:

1. Энергетической силы древних морей, существовавших ещё 240 миллионов лет назад, остатком, которых и является озеро.
2. Морского состава воды Кулундинского озера, наиболее приближённого к составу океанической воды (всего в 2 раза более солёная), позволяет успешно применять Талассотерапию — лечение морем, когда организм сам, естественно, при купании наполняется почти всеми необходимыми минералами и микроэлементами, усваивая их практически на 100%. А морские водоросли компенсируют недостающие в организме Биологически активные вещества.
3. Лечебных грязей, отложенных в результате жизнедеятельности артемий и которые из Славгородских озёр берут многие здравницы Сибири. Грязи регулируют и оздоравливают эндокринную, нервную, двигательную, дыхательную системы организма, органы пищеварения, уменьшают целлюлит, повышают иммунитет, тонус и защитные свойства организма.
4. Полуморского более влажного климата, созданного воздушными потоками, идущими от поверхности озера в 728 квадратных километров к селу.
5. Большого количества солнечных дней в зоне полусухих Кулундинских степей.
6. Силы и энергии Земли, проявленной теплом в + 18 градусов Цельсия Геотермальных Источников, этот раздел в медицине называется Бальнеологией.
7. Сероводородного состава воды источников, озера и грязей, расширяющего сосуды, улучшающего кровообращение, снижающего артериальное давление, способствующего рассасыванию остатков воспалительных процессов, в том числе в суставах и костях, обладающего рассасывающим и обезболивающим эффектом, нормализующего обменные и энергетические процессы в организме, заживляющего и омолаживающего кожу, снижающего холестерин в крови, выводящего шлаки из организма и многое другое;
8. Чистого энергетического пространства в районе села Знаменка.
9. Живой Природы и экологически чистой местности.
10. Экологических продуктов, выращенных жителями и фермерами.
11. Сельского образа жизни на земле, более полезного для людей.
12. Степных ветров, приносящих чистый воздух
13. Кристаллической структуры воды
14. Проживания в экологических камышитовых домах.

Много примеров рассказывают отдыхающие о чудесном исцелении многих болезней после купания.

Это Сказочное Место Силы, созданное Природой.

Последние десятилетия оно было "Проклятым местом", в котором все разваливалось, никто не мог процветать, семьи уезжали, денежного движения практически не было, энергетическое поле было отрицательным, село медленно умирало.

В Мире все меняется. И сегодня это место быстро меняется и раскрывается в положительном направлении.

Как мощный Магнит, это Место Силы притягивает, многократно и быстро увеличивает все, что люди сюда принесут и проявят.

Как в Сказке "Морозко", люди, которые несут радость, Любовь и счастье, они получают их во много раз увеличенными.

Те, кто живут в пессимизме, негативах, ссорах и проклинаниях, получают это обратно через болезни и негативные события в своей жизни: поломки, сбои, кризисы, катастрофы, потери денег и здоровья.

Люди, которые любят Дарить, творят с Любовью на благо людей, заботятся и помогают другим, они много Получают. БлагоДарение быстро превращается в БлагоПолучие.

Те, кто привык Брать, потреблять, захватывать, жить в негативах, кто бегает за деньгами, они много теряют.

Мысли здесь находят своё материальное воплощение очень быстро. Изучая окрестности, скользнувшая мысль: А есть ли здесь клещи? — уже через минуту показывает маленькое создание Природы. Хотя их не видно было несколько лет. Один местный житель Знаменки говорит, что клещей здесь много, живя в страхах, пессимизме или тщеславии, направляя своё внимание и притягивая их. Его же взрослый сын говорит, что за всю жизнь не видел ни одного.

Знаменка не энцефалитная зона по клещу.

А несколько лет назад здесь исчез Колорадский жук.

События здесь очень быстро формируются, что очень удобно для Воплощения в жизнь Мечты каждого человека, особенно если люди приезжают сюда с Чистыми помыслами, позитивными мотивами, Любовью и Благими намерениями.

Это Духовно-Энергетическое место.

Эксперты-биоэнергопсихологи называют его "Озером для Духа". Потому, что оно помогает человеку раскрывать Духовную сторону жизни. Объединение материальной и духовной стороны у людей позволяет им приходить к гармонии, счастью и благополучию.

А ясновидящая из города Ярового ещё в 2009 году сказала местным Анастасиевцам, что в Знаменке будет Духовный центр и большой поток приезжающих людей.

Форма озера похожа на яйцо. На снимке со спутника, в тёмном пятне озера, просматривается силуэт, похожий на зародыш в животике у женщины. Может это — Дух озера? Восточный берег весь в узорах причудливых линий, с полуостровами и заводями, болотистыми низинами и солончаками. Малопроходимые дорожки зарастают метровой травой. Сюда редко ступает нога человека. Красивыми названиями наградили люди окрестные поселения: Благовещенка с юга, Славгород с запада и Знаменка на севере озера.

Приезжающие люди с большим Эго, здесь не могут находиться — их пугают лёгкий запах лечебных грязей, облака мушек, спокойно сидящие на этих грязях, маленькая двухвостка, забежавшая в дом, необустроенность этих мест. Люди же стремящиеся к природе, гармонии, духовному развитию, чувствуют позитивность пространства, его высокие вибрации.

Очень эффективно это Место для снятия напряжений и стрессов, накопленных в повседневной суете, особенно у горожан, раскрытия внутреннего мира человека, его Духовности, повышения и расширения сознания, проработки Кармы, отмены "чёрной полосы" в жизни человека, преобразования груза родовых проклятий и негативных энергий, раскрытия энергетических, информационных и денежных потоков человека и семьи.

Это Птичий Рай, где обитают более 120 видов птиц.

Озеро относится к Благовещенскому заказнику. Он организован с целью защиты и сохранения уникального разнообразия водоплавающих птиц. Многие перелётные птицы останавливаются на нем. Местные жители встречали здесь даже прекрасных фламинго. Птичий рай завораживает. Птицы радуют своими концертами, одиночными и групповыми выступлениями.

 

 turistclub.tomsk.ru

Многими чудесами прославилась на всю Россию Ташла, что находится в Самарской области. Это место избрала Сама Божия Матерь! Здесь находится Святой источник чудотворной иконы Божией Матери "Избавительница от бед".

Восемьдесят пять лет назад чудесным образом явилась икона миру. Ангелы её принесли. Пресвятая Богородица в междувременье от февральской до октябрьской революции, предвидя тяжелые испытания, которые выпадут на долю России, жаловала нам милость свою, от бед Избавительницей явилась. В 1775 году был построен Свято-Троицкий храм. В нем и хранится чудотворная икона Божьей Матери "Избавительница от бед", которая была явлена 8 октября (по старому стилю) 1917 года уроженке села Ташла, келейнице Катерине Чугуновой. Считается, что вместе с подругами Феней Атяшевой и Пашей Гавриленковой Екатерина пошла к ташлинским оврагам, где они и нашли святой образ. В месте, где откопали икону, ударил родник чистой воды, воды целебной. Пресвятая Богородица не оставляет это место. Многие люди видят над источником Богоматерь в полный рост с младенцем на руках. Над часовней и источником встаёт радуга. Многие паломники каждый день устремляются в Ташлу. Поклоняются чудотворной иконе Божией Матери, набирают целительной воды для родных и близких — везут великую святыню домой. Многие приезжают, услышав об источнике от других. А кто-то видит источник во сне, никогда не слышав о нем, и уже потом, приехав сюда, понимает, что ему знакомо это место. Приходят сюда православные люди, но слава источника столь велика, что идут сюда и инославные, и они тоже по вере в Пресвятую Деву получают чудесные исцеления. Многие из них после этого крестятся в Ташлинском Свято-Троицком храме. Приезжают паломники из Греции, из Финляндии, Сербии, Австрии, Австралии, Германии.

В колодце с чудотворной водой отражается купол, украшенный восьмиконечными звёздами. Перед иконой Богородицы горит зажжённая свеча. "Со святыней!", — поздравляют те, кто искупался, друг друга.

По вере совершаются многочисленные чудеса. На источнике происходят все новые и новые исцеления, продолжается свидетельствование о милости Божией к нам.

Самопознание.ру
 

Гора Тотоха — одно из мощнейших мест силы Украины, расположенное в Киевской области рядом с селом Медвин. Археологами на Тотохе обнаружены следы древних поселений, а сама гора расположена на месте бывшей пристани на реке "Хоробра", которая раньше была гораздо полноводнее, чем теперь.

Село Медвин имеет богатую событиями историю — основанное ещё в 12 веке, в начале 20-го века в нём проживало более 12 тысяч человек (на сегодня около 4 тысяч). Во время гражданской войны в селе была создана знаменитая Медвинская республика, но силами красной армии под командованием Будённого крестьянское восстание было жестоко подавлено.

От Медвина можно подняться на гору Тотоха, известную как энергетический центр Украины, который по своим свойствам может сравниться с Байкалом, Алтаем и Тибетом. Согласно современной интерпретации "Тотоха" происходит от имени египетского бога луны Тота. Учёные, придерживающиеся более традиционных взглядов, считают, что название горы происходит от тюркского слова "тотоха" — "особенный".

Энергии на горе действительно много. Даже люди, не обладающие экстрасенсорными способностями, чувствуют положительную энергетику этого места. С этим фактом связан и чрезвычайно бурный рост флоры на склонах горы. Многие из встречающихся здесь растений обладают лекарственными свойствами. На Тотохе есть три энергетических точки с положительной энергией — они образуют треугольник, внутри которого человек защищён от любой энергетической агрессии. Данные точки можно обнаружить с помощью биолокации. На вершине горы установлен флаг с изображением символа триединства мира — трёх кругов, образующих треугольник.

По одной из версий гора Тотоха представляет собой искусственно насыпанный вал древнего поселения, примыкающий к естественной возвышенности и гармонично вписывающийся в окружающий холмистый ландшафт.

Есть множество способов почувствовать особую ауру Тотохи. Экстремально настроенные искатели утверждают, что для наибольшего эффекта нужно подняться на гору в полночь. Для более степенных людей более подходящим вариантом будет пребывание на горе, совмещённое с прогулками, любованием живописными видами. Некоторые посетители Тотохи входят в особое состояние, предаваясь молитвам и медитациям. В результате общения с Тотохой у всех людей обнаруживается прилив сил, известны случаи исцелений, открытия каких-либо необычных способностей, например, дара предсказания.

Пребывание на Тотохе позволяет восстановить энергетическую структуру человека, которая подвержена постоянным разрушениям из-за стрессов, техногенных и прочих негативных воздействий. Пополняя запас энергии, люди и после спуска с Тотохи некоторое время продолжают чувствовать себя физически и эмоционально здоровыми.

Несмотря на большое количество туристов, стремящихся побывать на Тотохе, в селе Медвине пока нет соответствующей инфраструктуры — приезжим приходится останавливаться в домиках, сдаваемых крестьянами. Максимально длинный маршрут на Тотоху имеет протяжённость 60 км — его можно пройти как за один день (если возвращаться в село на машине), так и за 2 дня (если использовать велосипед). Весь путь изобилует прекрасными видами украинской природы — леса, поля, озёра.

http://samopoznanie.ru/samara/

Город Солнца - Кяфарское городище древней цивилизации в горах Северного Кавказа.

На православной карте старинное село Съезжее занимает одно из самых почетных мест. Свою историю оно ведет с 1787 года. Его коренные жители – мордва-эрзя – переселились сюда из-под Пензы. В 19 веке был построен храм в честь Святых Бессребреников Косьмы и Дамиана Ассийских (в советское время разрушен, сейчас в стадии реконструкции). Но самое главное, в окрестностях села находится так называемое «Святое озеро» – по утверждению верующих, необычайной целительной силы. 
В 2006 году на его берегу возведена часовня. Каждый год в дни празднования Казанской иконы Божией Матери, 21 июля и 4 ноября, сюда стекаются паломники со всех концов Самарской области, России и Зарубежья. По их рассказам, святая вода лечит суставы, травмы позвоночника, избавляет от никотиновой и алкогольной зависимости, возвращает зрение и помогает парализованным. 
Местом массового паломничества это озеро стало сравнительно недавно. Согласно легенде, январским утром 1958 года работница свинофермы Зоя Гордеева спустилась к проруби, чтобы набрать воды для животных, и стала свидетельницей явления Богородицы. Досель безвестный водоем нарекли «Святым озером». Толпы страждущих потянулись сюда за исцелением. Местные власти не раз пытались уничтожить озеро и запретить паломничество. 
Но, как легко догадаться, это лишь способствовало его популярности. 

Была на озере с паломниками. 
От Самары до Съезжего – около двух часов езды по асфальтированной дороге, затем пешком по грунтовке (сейчас может уже заасфальтировали!) минут 10. 

Озеро совсем небольшое. И не очень чистое. Искупалась - было жарко и вода, как в любом озере, теплая. Перед купанием женщины читали Акафист. Но я не очень в теме..., поэтому подробности опущу, дабы всуе не упоминать....

Удивило то, что озеро небольшое, но глубокое. Рыба есть, но не ловится (так местные сказали!). Воды набрала - аж 5 литров. Конечно, не для питья - а так - все набирали...Удивило и впечатлило то, что вода после длительного стояния дома стала прозрачной, как из источника. Казалось бы, должна позеленеть...Ан, нет!

Вот в этом и секрет!

Искала информацию об этом озере. Выяснила, что действительно, у этой воды есть свойства. Но исследования озера, а, соответственно, его воды не проводились. Жаль!

А водой полила цветы.

В Ульяновской области есть небольшой город Сенгилей, рядом с которым на одной из наезженных дорог находится странная аномальная зона.Когда над ней иногда опускается туман, местные жители знают, что выходить за пределы приметно трехсот метров участка тумана невозможно: путник будет возвращаться к исходной точке.

Парапсихологи утверждают, что в таких местах обитают блудни - неприкаянные души умерших в лесах и не похороненных по церковному обряду самоубийц, невинно убиенных и даже солдат, погибших на поле брани. Подобные случаи время от времени фиксируются ими в разных странах мира, особенно в местах, где проходили ожесточенные бои с большим количеством жертв. Таких признаков боятся не стоит, однако, нужно помнить, что они могут утянуть за собой искателя приключений, который вздумает преследовать его.

Такая яма расположена недалеко от села Юлово Инзенского района. Местные жители считают, что когда-то здесь упал большой метеорит. Провал считается дурным местом, потому что известно немало случаев, когда люди, желавшие заглянуть в нее, бесследно пропадали.

Дурная репутация закрепилась за Моховым болотом, которому, по мнению сторожил, не менее пяти тысяч лет. По преданию, в середине 19 века от ножа разбойника на болоте погиб монах. Тело утопили в трясине, а похоронить по православному обычаю монаха не смогли. С той поры его неприкаянная душа не находит себе места и витает над болотом. Говорят, что это болото засосало несколько человек.

В местном лесу, расположенном недалеко от села Юлово, находятся три круглые ямы, которые доверху наполнены тухлой водой. Самое интересное заключается в том, что ямы имеют настолько правильную форму, что кажется, будто их начертили на земле громадным циркулем.

Согласно легенде, несколько тысяч лет назад, сюда с неба упали три раскаленных камня - так и возникли «вонючие ямы». Но почему они такой безупречной формы и почему вода в них никогда не высыхает, - этого не знает никто. Некоторые утверждают, что эти ямы наполнены целебными водами из подземных источников - поэтому вода в них никогда не убывает, даже в самое засушливое лето. Однако, точного ответа найти так и не удалось. Находятся смельчаки, которые не боятся нырять и плавать в вонючей воде. Некоторым купание приносит большое облегчение в болезнях, но счастливцы стараются не рассказывать про удачу. Врач местного противотуберкулезного диспансера однажды отослал целебную воду на анализ в Москву, где ее признали целебной.

К западу от Чирикеева находится одно из самых удивительных мест Майнского района — «урочище Еделево». В 1653 году здесь, на берегу речки с библейским названием Иерусалимка, были пожалованы земли семи мордовским мурзам, принятым «на государеву службу». Вскоре большая часть земель осталась за одним из них — князем А.П. Еделевым, основавшим здесь деревушку. Его сын И.А. Еделев построил в ней в 1729-1737 годах деревянную церковь во имя апостолов Петра и Павла, и деревня превратилась в село Петропавловское. В 1922 году, как пишет майнский краевед Владимир Воробьев, в селе было создано товарищество колхозников «Совершенство». Просуществовав несколько десятилетий, колхоз пришел в упадок, а село перешло в разряд «вымирающих» и исчезло. Его исчезновение до сих пор не может быть объяснено, однако, многие считают, что урочище Еделево относится к числу так называемых «аномальных зон».

Байкал издавна был не только необычной красоты озером, но и сакральным местом. С древнем времен о нем слагались легенды и мистические предания. Их список пополняют и современники. О тайнах и загадках Байкала рассказали местные историк, шаман и уфолог.

НОГА ЧИНГИСХАНА

Директор музея «Тальцы» Владимир Тихонов рассказывает, что существует много легенд и историй о море-озере, потому что издревле люди наделяли Байкал магическими свойствами. Например, существует легенда о том, что Чингисхан «сухою ногою перешел Байкал в районе острова Ольхон», то есть не переплыл озеро, а прошел пешком.

«Якобы через Ольхон посуху, через Байкал проходила сухопутная тропа. Скорее всего, это неверная трактовка: не было сухопутной перемычки через Байкал, она не могла так быстро исчезнуть. Просто, он не вплавь добирался, а по земле, может быть в обход Байкала», — считает Тихонов.

По его мнению, более правдиво звучит история о том, что берега Байкала раздвигаются вместе с движением континентов.

«Учитывая, что Байкал фактически живое существо, это рифт (разлом, впадина), Байкал фактически раздвигается. Наша ангарская часть остается на месте, а бурятская отодвигается в сторону США, через многие миллионы и сотни лет. Это реальное движение континентов», — уверен историк.

«С БУДУНА»

Есть, по словам директора музея, достаточно веселая и реалистичная легенда о том, как возникло знаменитое выражение «с будуна», котором характеризуют накануне усугубивших алкоголем.

«На Ольхоне в районе Халгая есть мыс Будун. Во время войны там было самое рыбное место, рыболовецкие бригады ловили омуля для армии и населения. Пищи не было, а спирта было много, и рыбаки особенно зимой спиртом согревались. Когда они домой в поселок приезжали, про них говорили: «Ой, опять с Бодуна приехали», — поясняет Тихонов.

КРУГИ ВЕДЬМ

Шаман Валентин Хагдаев вспоминает, как увидел семь-восемь лет над озером светящиеся шары, которые можно было принять за неопознанные летающие объекты.

«Существуют светящиеся шары, они над проливом стоят, такое видел не только я, но и федеральный судья с сыном. Тарелки или нет, но они освещали воду, а потом неожиданно исчезли. Не ясно, что это такое. Это меня шокировало», — сказал шаман.

Загадочные светящиеся объекты видели на Байкале неоднократно и раньше. Еще в 1971 году ленинградский инженер Георгий Филиппов писал, что видел на Ольхоне светящиеся колонны, образующие ровные пирамиды.

По словам Хагдаева, он также видел на острове Ольхон круги, которые в народе называют «ведьмины». Круги совершенно точно не похожи на следы животных: на границе окружности возникает полоска более сочной и высокой травы. Уфологи считают, что это следы инопланетян. Биологи уверены, что это лишь грибницы.

«Кроме ведьминых кругов, есть загадочные наскальные рисунки в форме космического шлема, может, изображены инопланетяне, может что-то другое», — сказал Хагдаев.

Руководитель организации «Иркутск-Космопоиск» Никита Томин в свою очередь рассказал о том, что уже не первое десятилетие ходят разговоры о возможном существовании на дне Байкала некой инопланетной станции, но заслуживающих внимания доказательств этому пока нет.

«Фактических доказательств нет. Были погружения на дно Байкала, но станции никто не нашел. Были эпизоды свечения, видели, как взлетают неопознанные светящиеся объекты с поверхности Байкала, но проблема в том, когда пытаемся выяснить, то оказывается, что многие истории — это пересказы пересказов», — сказал Томин.

МЕСТО СИЛЫ

«Есть места, которые дают энергию, силу, например сама скала Шаманка, где духи защищают, созерцают. Байкал во все времена был сакральным местом, а после того как его стал защищать ЮНЕСКО, озеро привлекло ученых всего мира», — сказал шаман.

Шаманка находится на мысе Бурхан, состоит из белого мрамора, гранита и кварца. Внутри скалы есть пещера, где столетиями шаманы проводили ритуалы и жертвоприношения. Это место считалось «сильным» столько, сколько местное население помнит свою историю. Но при этом сила не характеризовалась как добрая и животворящая.

В старину к Шаманке приводили подозреваемых в чем-то, проверяя виновность. Если вода сбивала человека с ног, то это подтверждало подозрения. Бытует легенда, что здесь же проверяли и верность жен. Оставляли их на ночь у Шаманки. Если к утру женщина не сходила с ума, то значит, это добропорядочная жена.

Есть и другие так называемые места силы — это мысы Богатырь, Рытый и Хобой, но не каждый из них может посетить турист, по словам собеседника, местные жители тщательно их берегут.
http://relax.wild-mistress.ru/

Остров на озере Тургояк известен своими громкими археологическими находками.

Мегалиты острова Веры — это загадочный уникальный комплекс мегалитов, дольменов, обелисков, открытый недавно археологами. Археологи считают, что много тысячелетий назад остров Вера был сакральным, святым местом, своеобразным религиозным центром. Во все времена здесь было множество культовых сооружений, люди приезжали сюда за тайными знаниями, поклонялись созданным святилищам.

Небольшой остров на озере Тургояк всегда славился легендами. Рассказывали, что в начале XIX века здесь в каменной землянке жила отшельница Вера. Поговаривали, что ещё раньше здесь скрывались соратники Пугачева, и в честь одного из них остров долгое время назывался Пинаевским. Однако приехавшие на остров археологи выяснили, что каменная землянка Веры была построена на в XIX веке, и даже не в XVIII, а несколько тысячелетий назад.

Продолжая раскопки, ученые обнаружили на острове каменную кладку древнего жилища. Скорее всего, приблизительно 5–8 тысячелетий назад на острове произошло землетрясение и резко поднявшаяся вода залила древнее жилище, а затем ушла. Неподалёку на берегу озера раскопаны квадраты стоянки. Здесь ученые обнаружили керамику двух типов.

Далее — древняя каменоломня. Без специальных исследований трудно сказать, когда именно здесь добывали камни. Огромные валуны хранят следы воздействия человека. Видно, куда мастера вставляли штыри, чтобы расколоть камень. От их работы края валунов как бы покрыты зубцами. Дайверы нашли такие камни на достаточно большой глубине недалеко от острова. Значит, добытый камень зачем-то переправляли на берег. Вот только не понятно, зачем: на берегах Тургояка такая порода гранита сплошь и рядом. Быть может, в эпоху неолита отсюда увозили на материк сырье, которое считали сакральным. Дальше — ещё несколько древних рукотворных объектов, назначение которых пока абсолютно неясно.

В нескольких шагах от предполагаемой гробницы — мегалит. Традиционно мегалитами называют культовые сооружения из необработанных каменных глыб. Ещё совсем недавно ученые были уверены, что в нашем крае мегалитов нет и никогда не было. Последние находки полностью опровергают это устаревшее мнение. Этот мегалит правильнее назвать дольмен — погребальный ящик, накрытый каменной плитой. Он состоит из трех камер и коридорчика, его размеры достаточно внушительны, а внутри можно встать в полный рост. Мегалит строго ориентирован на запад, и ученые заметили, что в день равноденствия на закате луч солнца заглядывает в подземелье, проходит через всю пещеру и останавливается на противоположной стороне. На этом основании археологи предположили, что, возможно, мегалит был построен с календарными целями.

Неподалёку от главного мегалита — мегалит номер два. А рядом с ним — каменная гора, на которой установлен железный крест. Гора это не рукотворная, но и по сей день она привлекает посетителей острова. А когда-то позади останца, где сложился природный навес, наши предки добывали камень, причём на некоторых отщепах сохранились следы охры, которой были испачканы руки мастеров. Здесь оставляли сосуды и раскалывали принесённые с материка камни. Ученые нашли сколы горного хрусталя и кварца, которых нет на острове. Тут же найдены тесла из камня и дерева, которые могли использоваться как стамеска или для выделки кожи животных и человека. Наконец, именно здесь найдены вещи, возраст которых достигает 10 тысяч лет.

Кроме древних памятников на острове есть очень интересные староверческие объекты. Это и землянки, в которых ютились жители скита, и молельня с каменным крестом на берегу озера, и староверческое кладбище, где были похоронены святые отцы. Архитектор Филянский, описавший остров в 1909 году, рассказывает, что вокруг молельни прямо на деревьях были развешены разные деревянные иконы. Ученые хотят восстановить это место, от которого остались только развалины.

Салим Фаттыхов, кандидат культурологических наук, предположил, основываясь на культурных традициях разных народов, что грандиозные постройки острова связаны не с погребением, а с культом матери-прародительницы. Он считает, что менгиры могли изображать фаллические символы, женские божества или же детей Матери-Земли, вышедших её тела, а мегалиты могли быть чертогами Матери-Земли или макетами материнского чрева. И тогда остров Веры в разные исторические периоды для разных народов мог быть региональным центром, где в определённое время года проводились обряды жертвоприношений, мужских и женских инициаций, а также обряды рождений и перерождений. Свои предположения ученый подтверждает не только многочисленными примерами из различных эпосов, но и географически: остров Веры, так же как и другие загадочные памятники, такие как Аркаим, Ахуноский кромлех, Стоунхендж, Ньюгрэндж, находиться на 55 широте… Так это или нет, покажет время.

http://samopoznanie.ru/samara/

В Правобережье реки Волги, к северо-западу от Сызрани, почти на границе с Ульяновской областью находится великолепный Рачейский бор. Бор привлекателен не только для туристов, но и для учёных. И не напрасно: Рачейский бор — это своеобразный лесной комплекс с мшистыми сосняками, черничниками, клюквенными болотами и другими особенностями северного леса, а это явление весьма необычное для южной границы лесостепной зоны.

Знаменский родник сейчас — одно из самых известных святых мест в Самарской области. К нему на Николу летнего, 22 мая, съезжаются в последние годы сотни верующих помолиться св. Николаю Чудотворцу. Родник находится на окраине леса, в двух километрах от старинного русского села Знаменка, основанного переселенцами из Нижегородской губернии в 1820-х годах. К роднику идёт тропинка по крутому спуску среди деревьев. Сам ключ бьёт из-под корней и образует небольшой ручей-водопад.

Близлежащее село Знаменка хранило родник в прошлом веке. Сейчас это дачный посёлок на берегу Кутулукского водохранилища в Богатовском районе. В посёлке местных, коренных крестьянских родов осталось только три семьи. Раньше недалеко от родника располагалась в овраге усадьба старинного дворянского рода Осоргиных, а по соседству — дворян Беловых. Обе усадьбы сейчас уже исчезли полностью.

Хранительницы родника сейчас три очень старых (всем за 80 лет) богомолки села Беловки Богатовского района, в семи километрах от родника. Есть хранительницы и среди двух десятков богомолок сел Аверьяновки и Арзамасцевки.

Неизвестно когда, но по крайней мере не позже 1870-х годов, в этом роднике под водой явилась чудотворная икона св. Николая Мирликийского. Как рассказывают, сначала эту икону нашла в роднике старушка, которая пасла здесь коров, и отнесла домой. Но икона исчезла сама собой из красного угла и очутилась опять в роднике. Её нашли пастухи и отнесли в Знаменку богатому мужику. От мужика икона снова ушла в родник. Богатый, очень богомольный мужик Алексей Иванович тогда поднял икону из родника и построил над родником часовню, а вокруг родника-дубовый колодезь.

В начале века к роднику съезжались молиться на летнего Николу со всех поволжских губерний, а причт села Знаменка благодаря этому считался одним из самых богатых в Самарской епархии.

Продолжали собираться к родничку в 50-60-х годах нашего века. Тогда власти пытались прекратить моления. На Николу в мае к Знаменке из Самары присылали конную милицию. С утра свозили комсомольцев с окрестных колхозов (молодых ребят специально снимали с работы, хотя стояла горячая пора сева). Они располагались вокруг родника с гитарами, пили вино и нападали на богомольцев, толкали старух, матерно ругались, мочились и плевали в родник. Несколько раз по распоряжению знаменского председателя родник полностью заваливали мусором, бросали туда дохлых кур и собак, но старушки расчищали родник по ночам. Председателя, особенно непримиримо сражавшегося против родника, позднее разбил жестокий паралич, а атеист-учитель, выступавший в нетрезвом состоянии с лекциями, сошел с ума.

Преследования прекратились весной 1990 года. Тогда по распоряжению сельсовета родник быстро расчистили (присылали для этого солдат). Восстановили сруб, устроили скамейку и столик, поставили колодезный домик с вешалкой для полотенец (богомолки именуют его часовенкой). Прежнюю большую часовню св. Николая разрушили в 1931 году.

Но икона, как говорят беловские старушки, сохранилась — чудотворный образ берегла летом 1991 года богомолка баба Нюра Федорова, старше 90 лет, родом из Знаменки — она увезла спрятанный образ с собой в Беловку. В 70-80-е годы богомолки собирались по вечерам у неё дома, ставили чудотворный образ на стол и молились святителю Николаю.

http://samopoznanie.ru/samara/

Существует легенда: Когда Камень упадёт, то проснётся Спящий Саян, воин, который с озера виден во всей красе лежащим на спине. Что произойдёт потом — никто не знает. Говорят, что он воздаст врагам народа Саян и вообще врагам Рода человеческого. В любом случае, если это произойдёт, то всем будет только хуже, так как исчезнет несколько прекрасных перевалов и такая редко встречающаяся достопримечательность, как Висячий Камень. 

...удивительное место.... благословенная земля... - место явления Табынской иконы Божией Матери -самой загадочной иконы в России.

История явления

Табынск - старинное село с богатой историей. Само название пошло от башкирского племени "Табын", появившееся на Урале во времена Чингиз-хана. Само село начинает свою историю примерно с 1574 года - дата возведения Табынского острога - крепость, защищающая Уфу от возможного нападения сибирцев и калмык.

Первое явление Табынской иконы Божией Матери произошло, скорее всего между 1594 и 1597 годом. В 12 км от селаТабынска, в расположенной там  Пречистенской пустыни.

Однако, уже в 1663 году Пречистенская пустынь была  и упоминаний о Табынской иконе более никаких не было. Где находилась святая икона Богородицы в это время – неизвестно. Однако через 100 лет произошло её второе явление.

Между 1765 и 1768 годом три пастуха-башкира пасли скотину у соленых ключей, и вдруг на большом камне, в том же месте, что и в первое её явление, они увидели саму собой стоящую икону Божией Матери. Предание рассказывает, что они бросились рубить её, топором, говоря: «Вот русский Бог» и раскололи икону на две части. За такое святотатство пастухи ослепли. Один из них, самый молодой – 14–15 лет, стал молиться и прозрел. Хотел убежать и снова ослеп. Опять молился и призвал к этому своих друзей. Они собрались у иконы, отчаянно вопия: «Не уйдем, пока русский Бог не исцелит нас». Каясь в содеянном, они умывали глаза соленой водой и милостью Богородицы прозрели. С этих пор вода в источнике стала святой. Тем временем жители Богоявленского завода стали волноваться о скотине и побежали к соленым ключам и обрели чудотворную икону, о которой было известно по старинному преданию.

Икона была привезена в Покровский храм Богоявленского завода (пос. Красноусольск). Наутро иконы в храме не оказалось, обнаружили её в селе Табынском. С этих пор чудотворная икона Божией Матери называется Табынскою.

Икона Табынской Божией Матери – покровительница всего Уральского края: Башкирии, Оренбуржья, Поволжья,Сибири, Казахстана. После её обретения в этих землях стали совершаться крестные ходы, которые сопровождались многими чудесами.

Икона спасла, как свидетельствуют записи 1848 года, Оренбург, где эпидемия холеры уничтожила около половины населения – 29 807 человек за пять лет. Только лишь в 1853 году вспомнили христиане о своей Заступнице, и с принесением иконы холера наконец отступила. 

Во время Гражданской войны, в период наибольших колебаний казачества, атаман Оренбургского казачьего войска Дутов для поднятия боевого духа казаков вывозил в войска икону Табынской Божией Матери.

В Китае святая икона находилась в православном монастыре Харбина вплоть до 1948 года. После 1948 года икона была вывезена архимандритом Филаретом (Вознесенским), будущим предстоятелем Русской Зарубежной Церкви сначала в Австралию, затем в США, в город Сан-Франциско. Далее ее следы теряются, и где она находится сейчас – неизвестно.

Но на каждый год на Девятую пятницу после Пасхи (праздник явления иконы Табынской Божией Матери) в месте явления собираются тысячи людей. И становятся свидетелями обыкновенного чуда, которое случается здесь раз в году: именно на Девятую пятницу в пещерке, где обычно ставят верующие свечки, появляется вода. Проходит праздник — и уходит святой источник. Но самые терпеливые и настойчивые имеют возможность набрать себе целебных капель. 

... это место явления Табынской иконы Божией матери

была не раз и даже немного рассказывала об этом благословенном месте здесь

1 июля было празднование иконы
родственник предложили поехать.... очень им благодарна за такое предложение, поскольку такие места нужно посещать как можно чаще...