Путешествуя по Лангедоку,мы побывали в древних катарских замках и крепостях,осмотрели соборы городка Альбе,а теперь мы в славном катарском городе-Тулуза,который сейчас является одним из крупнейших городов, а также важнейшим промышленным, культурным, образовательным и туристическим центром Франции.

Расположенный  он в юго-западной части страны на берегах реки Гаронны, берущей свое начало в Пиренеях и впадающей в Бискайский залив.

Его расцветом считают XI-XIII века, время, когда Тулуза была крупнейшим центром провансальской культуры. Ее называли «розой городов» - и из-за действительного обилия роз в ее окрестностях, и из-за ее славы, и из-за того, что высокие стены города были сложены из красноватого кирпича, и в лучах утреннего солнца город действительно выглядел как распустившийся цветок.

Тулуза — город с интересной историей насыщенной событиями.

Сначала-это было гальское поселение Tolosa ,которое уже упоминается  во II веке до н.э. Археологи говорят, что  Tolosa была одним из самых богатых городов в Галлии, благодаря наличию множества золотых и серебряных рудников.Не зря Анна и Серж Голон своего героя-графа Тулузского де Пейрака поселила в этих местах,где он так мастерски изготавливал золотые и серебряные слитки на зависть самому королю-Людовику Х!У,за что бедолагу и сожгли(не сожгли)на костре инквизиторы....Мода у них тогда такая была-сжигать несогласных....

Римляне начали завоевание южной Галлии в 125 г. до. н.э., а в 106 году до н.э. Толоса была подчинена римлянам.

В III веке в Тулузу поселился человек по имени Сатурнин. Он стал первым христианским епископом в городе. Когда Сатурнин отказался приносить жертвы языческим богам, его казнили.

После того, как его причислили к лику святых, в Тулузе в честь него, был построен большой собор Сен-Сернен, в котором хранятся его мощи. Базилика была открыта в 403 году, в дальнейшем перестраивалась, в настоящее время считается одним из лучших образцов романского стиля в архитектуре.

Центр госпитальеров Маршанта

Потом Тулуза была захвачена вестготами в 413 году. Через некоторое время император Гонорий, поняв что бесперспективно бороться с вестготами, заключил с ними мир. По договору с римлянами вестготы получили провинцию Аквитания в управление.  Тулуза становится столицей королевства вестготов.

Король вестготов Эйрих (466 — 484)  провозгласил полную независимость от Рима и начал завоевание Испании, при нем королевство достигло своего наивысшего могущества. Почти весь Пиринейский полуостров находился во власти вестготов, и это было самое крупное государство, возникшее на обломках Римской империи.

Преемник Эвриха, его сын Аларих II во время своего правления  в 485—507 гг. столкнулся с франками. Франки с 507 году вытеснили вестготов из Аквитании. С этого времени Аквитания становится территорией франков, а вестготы закрепляются в Испании.

При франках Аквитания в течении нескольких веков переходила от одних наследников меровингов к другим, пока в 632 году она не была включена в состав Нейстрии.Аквитания, столицей которой в те времена была Тулуза, являлась главным форпостом в борьбе с басками. Со временем Аквитания становиться фактически независимым государством.

Герцог Аквитании Эд Великий в 721 году разбил арабов, осадивших Тулузу. Для борьбы с маврами ему пришлось обратиться за помощью к Карлу Мартелу, разбившего арабскую армию в битве при Пуатье. В итоге герцоги Аквитании становятся вассалами франков.

С этого времени графы Тулузы (Карл Великий преобразовал герцогство в графство) назначаются императором. Значение графов Тулузы возрастало по мере того, как власть Каролингов во Франции приходила в упадок.

Графы Тулузы

Очень скоро им удалось добиться почти полной независимости и превратить должность графа в наследственный титул, который закрепился в семье графов Руэрга.

Тулузское графство становится культурным центром. Графы Тулузы покровительствуют трубадурам, в это же время большое распространение получает религия катаров.

В течение нескольких поколений соотношение сил в окситанских сеньориях было в пользу катарских церквей, и это исключало любые преследования. Перед крестовым походом против альбигойцев катаризм охватил на западе территории от Кверси до Гурдона и Аженуа («Церковь Ажен»); в центре — территории Тулузэ, Лаурагэ и графства Фуа («Тулузская Церковь»), на севере — Альбижуа («Церковь Альби»), на востоке — Кабарде, Минервуа и Каркассе («Церковь Каркассона»), простираясь даже до Корбьер и к морю. В 1226 году было создано пятое епископство, в Разес (регион Лиму), которое раньше входило в «Церковь Каркассе».

Раймонд IV,  граф Тулузы был лидером первого крестового похода

Уже в XI веке, а особенно – на протяжении XII юг Франции все больше и больше противостоял ее северу. Тут был свой генотип, свой диалект языка (название области «Лангедок» - буквально переводится как «Язык ок»). Кстати, именно на этом диалекте писали самые известные и знаменитые трубадуры: южнопровансальский диалект был в средневековой Европе языком поэзии и культуры.

В Тулузе XII века не любили католическую церковь. Распространялась ересь, которую сейчас мы знаем как «катаризм», хотя сами себя катары называли «добрыми христианами».

АЛЬБИГОЙСТВО – аскетическое религиозное движение. Альбигойцы – христианская секта получившая широкое распространение в 12–13 вв. в Западной Европе, особенно в Северной Италии и Южной Франции. Ее приверженцы именовались альбигойцами (по городу Альби, центру движения), а также катарами (греч. katharos, «чистый») от названия ранней манихейской секты, члены которой стремились очиститься – освободиться от телесности и материальности.

С одной стороны, в этой ереси было действительное стремление жить по-евангельски: священники катаров были известны святой и нищей жизнью, в отличие от большинства католических – и это привлекало к катарам массы простого народа. Но, с другой стороны, было у катар и настоящее изуверство. Деторождение и вообще все плотское они считали злом. Над больным ребенком частенько творили обряд, похожий на христианское крещение – но после этого обряда не давали ему больше ни есть, ни пить, чтобы он умер «чистым».

Католическая церковь была не в силах бороться с распространявшейся ересью. Кульминацией противостояния стал объявленный папой крестовый поход по главе с Симоном де Монфором (именно он прославился известной фразой: «Убивайте всех, а Господь на небе узнает своих»).

Наверно, самый интересный и, вместе с тем, трагический период в истории города - это время альбигойских войн. Именно об этом периоде чаще всего спорят историки, именно о нем написано столько художественной литературы (в том числе и на русском языке). Именно тогда был основан в Тулузе знаменитый Доминиканский орден, имя который обычно связывают с историей инквизиции.

В начале XIII века развернулась настоящая гражданская война, в которой в невероятный ком сплелось множество разных факторов. Тут были и противоречия между католиками и катарами, и известное противостояние северной Франции и южной. Армия Монфора в Тулузе воспринималась как армия чужаков-завоевателей, и воевали с ним совсем не только одни катары, а все, кто мог держать в руках оружие.

Вскоре поход перестал носить миссионерский характер и перешел с стадию завоевания и перераспределения собственности.  Тулуза была лакомым куском для северных крестоносцев. Отлучение графа тулузского от Раймонда VI от церкви в 1211 давало Симону де Монфору (предводителю крестоносцев) повод присвоить его владения.

Сам граф Тулузский Раймон Шестой, который возглавлял сопротивление Монфору, не был катаром. Он был католиком, хоть его и неоднократно отлучали от церкви за поддержку еретиков. Но он не поддерживал «еретиков» – он защищал свой родной город от завоевателей-франков.

Однако взять хорошо укрепленный город не получилось. К тому же Симону пришлось сражаться с объединенными силами Педро Арагонского, который приходился зятем Раймунду и был его сюзереном.  Однако Симон победил Педро в битве при Мюре в 1213 году. К тому же к нему на помощь выдвинулась армия французского короля, в итоге Тулуза сдалась в 1215 году. Стены были сломаны, рвы закопаны.

Тулузу несколько раз брали штурмом и снова освобождали. В этой войне значительно пострадали городские укрепления, хотя сейчас остатки городских стен показывают туристам. Во время одной из осад погиб Монфор – ему в голову попал камень, брошенный с тулузских стен. Сейчас примерно на этом месте стоит городской театр Сопрано, а на стене театра есть табличка, которая повествует об этом событии. Тулузцы не любят Монфора до сих пор: табличка гласит примерно следующее: «На этом месте в 1218-ом году был убит Симон де Монфор: камень попал туда, куда надо».

От его противника, графа Раймона Шестого, осталось побольше. В здании городской больницы для бедняков, построенной именно по его приказу, сейчас находится историко-археологический музей Тулузы – «Сен Раймон». Экспозиция рассказывает и о римском периоде, и об альбигойских войнах, и об истории самого здания – одно время в нем находилась городская тюрьма.

Музей Сен -Раймон

Для преследования еретиков в графстве Тулузском были учреждены инквизиционные трибуналы, которыми заведовали тогда доминиканские монахи. Именно для борьбы с ересью в южной Франции Святой Доминик утвердил орден проповедников. В 1229 году был основан Тулузский университет, с тех пор Тулуза становится студенческим городом (более 100 000 студентов учится в Тулузе).

Доминиканцы выстраивают для себя церковь якобитов (т.е. святого Иакова).  Основной деятельностью доминиканцев (кроме участия и инициации инквизиционных процессов) была миссионерская деятельность и изучение теологии. Видным деятелем доминиканцем был Фома Аквинский, мощи которого находятся в этой же церкви в Тулузе.

В Средние века Тулуза была одним из богатейших городов Франции, благодаря торговле экстрактом вайды красильной, имеющей небесно-голубой оттенок. В это время в городе было возведено множество роскошных церквей и особняков. 

Тулуза, хоть и перестала быть столицей, на протяжении веков оставалась культурным и научным центром Франции и Европы. Здесь развивалась торговля и промышленность. То что город не бедствовал, видно по особнякам, которыми усеян центр Тулузы.

Тулуза один из наиболее стильных городов юго-западной Франции. У старого города своеобразная и неповторимая архитектура. В центре города находится площадь Капитолия . Расположенный на ней Капитолий - это одновременно городская Ратуша и оперный театр. Центр площади отмечен крестом Лангедок - гербом исторической провинции Лангедок. Площадь окружена тремя улицами, где расположены самые крупные магазины, а также множество частных особняков эпохи Возрождения.

The hôtel d'Assézat

Hôtel de Bagis 

Есть в Тулузе и еще одно место, которое вполне можно назвать «колыбелью» доминиканского ордена.

Святой Доминик был не из Тулузы. Он вообще не француз - он из знатного испанского рода, жил в Кастилии и делал там вполне успешную духовную карьеру. Но во время одного дипломатического путешествия, ему довелось проехать через французские земли. Доминик был так потрясен масштабами распространения ереси в этих местах, что бросил все и остался тут проповедовать. Он ходил босиком и питался подаянием, потому что резонно считал, что только в этом случае к нему прислушаются простые люди – ведь катарам верили еще и потому, что те честно пытались соблюдать бедность.

В Тулузе сохранился так называемый «Дом братьев-проповедников» - именно так назывался основанный Домиником орден. Это дом местного горожанина Пейре Селиа – он стал монахом и отдал Доминику свой дом.

Конфигурация этого места сегодня абсолютно иная, но сохранился дом под № 7, дом Пейре Сейлян, тулузского горожанина, ставшего монахом. Он отдал свой дом некоему Доменику де Гусману, будущему святому Доменику, который поселился там вместе со своими товарищами в 1215 году. 

Кстати, инквизиция появилась только через несколько лет после смерти основателя ордена. Первоначальной ее задачей было вовсе не преследование еретиков, но наоборот – стремление уберечь от преследователей невиновных. Симон де Монфор убивал всех заподозренных в ереси без суда и следствия – а инквизиция ставила целью разобраться, и именно она ввела настоящие судебные процессы, со сбором улик и возможностью оправдаться.

По иронии судьбы, в Тулузе сохранился еще один дом – дом одного из немногих катаров XII века, которых мы точно знаем по имени. Это был вполне уважаемый пожилой горожанин Пейре Маран. Он был осужден за ересь задолго до появления в этих местах инквизиции – в 1178 году. Его приговорили к публичному покаянию, бичеванию и паломничеству в Иерусалим, но после смерти он был похоронен на христианском кладбище, как честный католик.

Многочисленные церкви, соборы и часовни привлекают своим неповторимым стилем и богатством убранства: 

Богоматери Таурской

Церковь Богоматери Таурской (Notre-Dame du Taur),

Базилика Дорад

Базилика Дорад (Basilique de la Daurade) 

Часовня св.Бонифация

Святого Капрая

Собор Святого Николая

Еще одна «визитная карточка» Тулузы – это «Церковь якобитов», то есть доминиканцев. Эта готическая церковь была построена уже по окончании войны – в начале XIV века. Тут был доминиканский монастырь, центр инквизиции. На протяжении веков именно эта церковь была кафедральным собором города, и только в XIX веке, после Французской Революции, начала использоваться в качестве артиллерийского склада. Сейчас церковь не действует, тут находится музей, проводятся выставки и концерты. Однако паломники непременно заходят и сюда, потому что тут похоронен величайший католический богослов и философ средневековья – Фома Аквинский. Почти все современное католическое богословие строиться именно на его постулатах, его произведения до сих пор обязательно изучают во всех католических семинариях.

и Августинцев (des Augustins), в которых сегодня располагаются музеи, часто проводятся художественные выставки.Одной из главных достопримечательностей Тулузы, пережившей альбигойские войны без всяких повреждений, является собор святого Сатурнина -Сен-Сермен.

Святой Сатурнин равно почитается и католиками и православными – это христианский проповедник III века, который стал первым здешним епископом. Базилика Сен-Сермен - мощное сооружение в романском стиле, больше похожее на укрепленный замок, чем на крепость: тогда строили на совесть, с тем, чтобы в случае войны в церкви вполне можно было не просто отсидеться, но и длительное время держать оборону.

Сен-Сермен - одна из так называемых «паломнических» храмов. Через юг Франции вело несколько паломнических путей к монастырю Сантьяго-де-Компостела в Испании – и в городах, стоящих на пути паломников, ставили вот такие укрепленные романские базилики, чтобы пилигримы могли обрести там приют и защиту. Сейчас храм в основном работает как музей, богослужения там проводятся только раз в неделю.

Нельзя не отметить также собор Сант-Этьен и выполненную в готическом стиле церковь якобинцев   XIII века.

Святого Джерома

Истинным ценителям искусства необходимо посетить Музей Августина, знаменитый готическими и романскими скульптурами и вдохновляющей выставкой французской живописи XIX века.

Интересен Музей Фонда Бемберга ( Fondation Bemberg Museum), где представлена потрясающая коллекция полотен Эдгара Дега , Рауля Дюфи , Анри Эмиля Бенуа Матисса (и Пьера Боннара 

Через Гаронну перекинуто множество мостов, самым старым из которых является, как это ни парадоксально, Новый мост (Pont-Neuf), построенный в 1632 году. Совершенная конструкция моста позволяет ему вот уже более 400 лет противостоять сильнейшим наводнениям.

Известный в мире университет, основанный в 1229 году - один из самых старых в Европе, с больше чем 120 тыс. студентов, является третьим наибольшим университетским городком Франции после Парижа и Лиона.

Сейчас Тулуза не только город с выдающимся историческим прошлым, но и город будущего, центр национальной аэрокосмической промышленности, авиационной индустрии и высоких технологий Франции.

Тулузский Национальный центр космических исследований CNES (. Centre National d’Etudes Spatiales) CST ( Centre Spatial de Toulouse) - наибольший космический центр в Европе.

Многочисленные сады и парки окрашивают Тулузу в яркие краски и придают городу особый шарм (Jardin Royal, Jardin Raymond VI

Японский сад, сад экзотических растений Georges Labit, старейший сад Тулузы Jardin des Plantes, самый цветущий парк Jardin du Grand Rond и Parc de la Maourine). Здесь можно уединиться и отдохнуть от городского шума и суеты. Многие парки украшены искусственными озерами и прудами. Вход во все общественные сады и парки, за исключением Parc de la Maourine, бесплатный.

В Тулузе, как и в большинстве городов Франции, есть свои уникальные праздники и фестивали, привлекающие участников и гостей со всего мира. Февраль порадует гостей города удивительным Фестивалем Фиалки, который проводится во время цветения этого душистого цветка, являющегося символом Тулузы. Фиалка выращивается садовниками Тулузы с XIX века. Из лепестков фиалки сегодня производится широкий ассортимент продукции: конфеты, духи, ликеры и т.д.

 www.restbee.ru 

Le Stang, Anne (2006). Histoire de Toulouse illustrée (in French). leperegrinateurediteur.com.  
Kerrison, Helen & Jeremy (2008). The Practical Guide to Toulouse. leperegrinateurediteur.com.  

Серия сообщений "Соборы и церкви Франции":
Часть 1 - Кафедральный собор Руанской Богоматери
Часть 2 - Замки Франции: Мон-Сен-Мишель(Mont Saint-Michel)
...
Часть 36 - Кафедральный Собор Святого Стефана в г.Туль (Cathédrale Saint-Étienne de Toul)
Часть 37 - Загадки «Собора Парижской Богоматери»
Часть 38 - Города Франции:Тулуза

Серия сообщений "Города Франции":
Часть 1 - Звенящий город Авиньон
Часть 2 - Город Лион.ФРАНЦИЯ
...
Часть 41 - Город Алансон(Alençon)и его кружевная история
Часть 42 - Города Франции:Кале(Calais)
Часть 43 - Города Франции:Тулуза
Часть 44 - Чтобы помнили...Орадур-сюр-Глан
Часть 45 - Самые красивые уголки планеты 7 серия. Франция - Прованс / Visions of (2004)
Часть 46 - Эльзасское волшебное Рождество