Церковное название праздника – День перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в город Бар (в Италии).

Народное название: святой Николай, святой Никола, Никола вешний, Никола весенний, Никола теплый, Николин день, Никольщина, Николы, Николай травный, травный день.

Народные традиции

День Николы весеннего, а в простонародье Николая Чудотворца, на Руси был особо почитаем. Наверное, потому что много страждущих и обездоленных было на русской земле. А у кого можно было искать поддержку, кто мог сотворить чудо, заступиться? Угодник Божий – Николай Чудотворец. Не зря в каждом доме в числе икон обязательно была с ликом Николая Чудотворца. Только ему могли люди доверить свою семью. По этой же причине так много Николаев на Руси. А икона символизировала близость святого, к которому можно подойти, попросить, дотронуться и он обязательно поможет. Живя по заповедям Божьим, люди облекали их в короткие поэтические высказывания – пословицы и поговорки: хочешь добра для себя, делай его другим. Относись к людям так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе… А еще верили крестьяне: попросит Николу, а он Спасу скажет...

Базилика Святого Николая была построена в городе Бари специально для хранения мощей Николая Чудотворца, которые в 1087-м году привезли сюда из Мир Ликийских...

«На поле – Микола один Бог. Никола – скорый помощник». «Нет за мужика поборника супротив Николы», «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает», – говорили в народе. Оба Николы – и зимний (19 декабря), и вешний – погоду устанавливают. Считается, что «Никола вешний – с теплом, Никола зимний – с морозом». В этот день примечали погоду. Если утро выдавалось влажным и туманным, то следовало умыться росой: это сулило человеку здоровье, а земле – богатый урожай.

Никола вешний или Никола с теплом, называется так потому, что с этого дня (22 мая – 9 мая по ст. стилю) раньше устанавливалась теплая погода. День этот, особо отмеченный в устном народном месяцеслове, богат всяким красным словом, разными обрядами и обычаями. «Раннюю пшеницу сей на Арсентия (8 мая по ст. стилю), среднюю с Николина дня, позднюю – на Пахомия (15 мая по ст. стилю)», «С Николы вешнего сади картофель», «Велика милость Божья, коли на вешнего Николу дождик пойдет», – гласит народный сельскохозяйственный опыт. «Два Николы: теплый да холодный, сытый да голодный!», «С Николы вешнего крепись, хоть разорвись, с Николы зимнего живи – не тужи!», «Пришел бы Никола, а тепло будет!» – такими приметами окружал народ день своего любимого святого.

«Никола осенний лошадь на двор загонит, а Никола весенний лошадь откормит», «Вешний Никола подножный корм лошадям несет!» – говаривали крестьяне, характеризуя приволье подножных кормов. День Николы вешнего считался мужским праздником, так как в этот день парни и ребята-подростки первый раз ехали в ночное и на лугах, при свете костров, справляли свой нехитрый пир: привозились водка, закуска, жарилась неизменная яичница, пекся в золе картофель, у огня сидели кружком молодые пастухи, а после заката солнца являлись и девчата. Надзора со стороны старших в этот день не полагалось, и молодежь на полной свободе водила хороводы, пела песни и плясала до утренней зари – «Николу праздновала».

Что касается взрослого населения, то оно также считало Николу вешнего покровителем лошадей и заказывало в этот день молебны с водосвятием, чтобы святой Николай уберег коней от волков и медведей и даровал табунам здоровье. Проводились различные охранительные ритуалы, защищающие животных от хищников и прочих бед. Например, чтобы волки не тронули скот, хозяева совершали особые магические действия, как бы возводившие преграду между волком и его добычей: втыкали нож в стол или в порог, клали в печь железо, накрывали камень горшком со словами: «Моя коровка, моя кормилица надворная, сиди под горшком от волка, а ты, волк, гложи свои бока» и т. п. С Николина дня «столбили» крестьяне себе покос, то есть огораживали прутьями от потравы.

Гуляние на Николу вешнего в Павловом Посаде (Московская область)

Кроме того, крестьяне соблюдали ряд обязательных запретов: не ставили изгородей в период между днями св. Юрия и св. Николая, не ели мяса на Николу Вешнего, не передавали в этот день из дома ткаческие орудия и не занимались снованием, «чтобы волки не развелись вокруг стада». Чтобы летом избежать засухи и града, в Николин день у восточных и южных славян принято было устраивать крестные ходы в поля и молебны у колодцев, сопровождаемые прошениями о дожде. После обходов купались в реке, плескались и обливались водой.

Болгары и македонцы в этот день водили «пеперуду» – ряженую в зелень девочку, которую у каждого дома обливали водой, вызывая таким образом дождь. На Украине говорили, что на святителя Николая «вся вода освящается», а до этого срока плескаться в реках и озёрах запрещалось, иначе «с человека верба вырастет» (то есть человек утонет, и верба вырастет над его прибрежной могилой).

Рака с мощами Святого Николая

Святой Николай, как уже было сказано, пользовался в народе огромным уважением за его любовь к крестьянам и считался самым первым и близким к Богу святым угодником. На этот счет известна старинная следующая легенда.

Один мужик посеял рожь и, как управился, пошел в воскресенье в храм Божий и взял с собой гривну на свечку. Только купил мужик свечку и задумался: кому ее ставить? Видит он, что народ ставит Николе, пошел и сам к Николаю. Поставил свечку, отвесил поклон и молится: «Никола, батюшка милостивый, отец родной! Уроди ты мне ржицу». А пророк-то Илья услышал эту молитву и осерчал. «И что это, – говорит, – мужик Николу все просит, а не меня: чай, я не хуже Николая- то? Вот погоди, придет лето, пущай Никола уродит мужику рожь, а я возьму да градом и выбью». Услыхал эти слова Никола Милостивый и тоже осерчал:

«Ан, нет – не выбьешь». – «Ан, выбью». Вот они и заспорили.

Образ Ильи Пророка в крестьянском представлении

Послал Никола дождь, и рожь у мужика выросла лучше всех, радуется мужик. «Ну, – думает, – и зашибу я деньгу». А того и не знает, что пророк-то Илья на его рожь с неба посматривает и все норовит, как бы ее градом хватить. Только и Николай не дремлет. Приходит он к мужику и говорит: «Продай рожь не жамши». Мужик послушался и продал: ржи в тот год у всех были плохи, и ему за его хорошую рожь – эва, сколько деньжищ соседи отвалили. Вот пришла жатва, а Илья-то не знал, что мужик продал рожь, и такой град послал, такой град, что вся рожь полегла на землю. Тогда Никола опять является к мужику и говорит: «Ты, мужик, купи рожь-то свою побитую». Мужик послушался и, почитай задаром, взял свою рожь назад. А Никола тем временем послал дождь и поднял рожь с земли, и опять у мужика стала хорошая рожь. Рассердился, разлютовался Илья, когда узнал, как его Николай обошел, и порешил на следующий год опять побить мужикову рожь, да только Никола опять наставил мужика продать рожь не жавши, и Илья так и остался ни с чем...

На деревенском празднике Николы вешнего

Народные приметы

Никола осенний лошадь на двор загонит, Никола весенний лошадь откормит.

Никола вешний с теплом. До Николы крепись, с Николы – живи не тужи.

Прошел бы Николин день, а то будет тепло.

До весеннего Николы нельзя купаться.

Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин травой.

В Николу как дождь – будет хлеб и рожь.

Святителю Николаю принято молиться об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей. К нему же обращают свои молитвы потерявшиеся в пути люди или жертвы грабителей. Наши предки почитали святого Николая как покровителя полей и морей, самого главного защитника сельчан от нечистых духов, сильно осложнявших и без того нелегкую жизнь. Считалось, что святой Николай примиряет враждующих и скрепляет всевозможные союзы. В южных областях России на Николу открывался купальный сезон. Если кто-то начинал купаться раньше, то считалось, что на его могиле вырастет верба (старая верба была в народном сознании прибежищем нечистой силы). Естественно, что такой запрет был связан в первую очередь с климатом нашей страны.

Храм Святого Николая в городе Муроме Владимирской области

Молитва

О всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех, верою притекающих к твоему заступлению и теплою молитвою тебе призывающих, скоро потщися и избави Христово стадо от волков, губящих е, и всяку страну христианскую огради и сохрани святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, труса, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от глада, потопа, огня, меча и напрасныя смерти. И якоже помиловал еси триех мужей, в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и мене, умом, словом и делом во тьме грехов суща, и избави мя гнева Божия и вечныя казни, яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог тихое и безгрешное житие даст ми пожити в веце сем и избавит мя шуйяго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.

С праздником, дорогие мои!

Пусть святой Николай хранит вас от всех напастий!