История, которой нигде не учат. Как крестили Русь |
При Древнем Православии Русь процветала и бурно развивалась, и сатанинские оккультисты хотели погрузить Русь в информационное поле своих религий. Официальную версию можно прочитать из “официальной истории” России, картина была якобы такая:
“До князя Владимира царило язычество, и Русь процветала. Соседние народы уговаривали Владимира перейти в их веру, и к нему приходило много послов от камских болгар, от немецких католиков, от евреев и от греков, и каждый расхваливал свою веру. Владимир вначале оценивал эти веры по красоте придуманного. Посоветовался с боярами. Они ему сказали: ‘Всякий свою веру хвалит, а лучше послать в разные земли узнать, где вера лучше’. Владимир послал десять самых умных бояр к болгарам, немцам и грекам. У болгар они нашли бедные храмы, унылые молитвы, печальные лица; у немцев много обрядов, да без красоты и величия. Наконец они приехали в Царьград. Император узнал об этом и решил показать русским служение патриарха. ‘С патриархом служило множество духовенства, ИКОНОСТАС СИЯЛ В ЗОЛОТЕ И СЕРЕБРЕ, ФИМИАМ НАПОЛНЯЛ ЦЕРКОВЬ, ПЕНИЕ ТАК И ЛИЛОСЬ В ДУШУ’. Внешняя красота и величие, роскошь и богатство поразили и восхитили боярскую комиссию, и когда она вернулась в Киев, то сказала Владимиру: ‘После сладкого человек не захочет горького, так и мы, увидя греческую веру, не хотим иной’. ‘Ну что ж, быть посему, выбираем христианство’, — сказал Владимир”.
И далее, вместо пропагандисткой кампании и убеждения Владимир пошел крушить русскую религию и внедрять христианство силой и кровью.
Вот так преподносится процесс христианизации Руси. Из всей этой официальной истории следует, что сама процедура выбора религии у Владимира и его свиты носила, якобы, наивный характер. И главную роль в этом выборе сыграла не осмысленность религии (ее никто и не разбирал), а внешняя красота ритуалов и стремление бояр к роскоши и богатству. То есть, по официальной версии, внедрение христианства на Русь было результатом глупости Владимира и его окружения.
А как было на самом деле? Вся эта официальная версия, мягко говоря, не правдоподобна. Вспомним, что отец князя Владимира великий князь Святослав презирал христианство и прекрасно понимал его сущность. Однозначны его слова: ‘Вера христианска — уродство есть’. Не мог сын Святослава, зная мнение своего отца, вдруг ни с того ни с сего поменять религию всех русских предков. Не бывало такого на Руси никогда. Да и основания для такого серьезнейшего решения, как смена многотысячелетней религии, не могут быть такими примитивными, как это описано в официальной истории. Да и народ бы не стерпел такого надругательства над тысячелетней религией предков. Повесили бы такого поганого князя, и дружина бы не помогла.
Давайте посмотрим, кто же такой этот князь Владимир, откуда он взялся.
Появление евреев в Киевской Руси следует отнести к очень отдаленной эпохе. Евреи, жившие до Владимира, были из Хазарского царства.
Около 730 г. евреи оседлали все хазарские, караимские племена и власть захватил еврейский царь или ‘каган’. Каган вместе со своими сановниками принял иудаистскую веру и сделал её господствующей в стране. Так возникло это еврейское царство. Царство было сильным. Даже Киев одно время платил ему дань, но длилось это недолго.
В 965 г. князь Святослав взял хазарскую крепость Саркел на Азовском море, а в 969 г. пала и столица хазар – Итиль.
Святослав завоевал царство хазарского каганата и присоединил его к Руси. Но после этого хазарские евреи стали быстро наводнять Киевскую землю. Их манило туда огромное торговое значение Киева, лежавшего на главном водном пути от греков к Варяжскому морю.
Внедрение своих кадров в высшие эшелоны власти и совращение властителей через еврейских женщин — это один из наиболее любимых еврейских методов.
Мать князя Святослава — княгиня Ольга, не предполагая каких-либо дурных последствий, приняла на работу ключницу, девушку Малушу (ласкательное от имени Малка — на иврите — царица). Отцом означенной Малуши был раввин, также носивший еврейское имя Малк (на иврите — царь) из русского города Любича, который в своё время находился в вассальной зависимости от Хазарского каганата.
По наущению своего папочки Малуша в один прекрасный момент отдыха подпоила и соблазнила князя Святослава и забеременела. Княгиня Ольга, узнав, что Малуша зачала от Святослава, разгневалась и сослала её в село Будутино близ Пскова, где и родился Владимир.
Даже в ‘Повести временных лет’ Владимир — внук раввина Малка остался фигурировать как ‘робичич’, т.е. ‘раввиныч’, однако в последующих официальных историях России стал упорно переводится как ‘сын рабыни’.
Не лучше относился к плоду своей мимолетной связи и сам князь Святослав Игоревич. Покидая землю Русскую и уезжая в Болгарию, Святослав старшего сына Ярополка посадил княжить в Киеве, среднего Олега в земле Древлянской, а самому младшему Владимиру не назначил никакого удела. Новгородцы, стремясь к самостоятельности от Киева, по совету Добрыни — Дабрана (брата Малки) стали просить у Святослава его сына Владимира в князья. Святослав не любил новгородцев и, отпуская к ним сына-полукровку Владимира, сказал: ‘Возьмите его! По вас и князь’.
Новгородцы повезли к себе малолетнего Владимира, с ним отправился и его родной дядя Добрыня (это по-русски, а подлинное имя Дабран) и правил Новгородом, пока возмужал Владимир (‘Повесть временных лет’, 1864 г.).
Дабран-Добрыня не дремал за престолом, а думал о реализации тысячелетних иудейских планов. Вначале он послал Владимира на двухлетнюю стажировку в Западную Русь, где к тому времени арийская вера сильно деградировала в результате малозаметной подрывной деятельности иудеев-псевдоязычников. Именно эти так называемые язычники, а на самом деле раввины-левиты, задолго до появления Владимира, медленно но верно, развращали западных русов повсеместным насаживанием грубых идолов, храмов-капищ и, главным образом, принесением кровавых жертвоприношений, взятых напрямую из иудаизма. Чаще всего для этих жертвоприношений использовали невинных мальчиков, кровь которых пользовалась у евреев большим спросом.
Во время этой стажировки иудеи обучили Владимира, как ему отомстить ненавистным родичам по отцовской линии за потерю власти его родичами по матери в Любиче и в Хазарском каганате. Он должен был взорвать арийскую веру изнутри путем внедрения рабской христианской религии.
Вернувшись в Новгород с нанятыми на еврейские деньги бандитами, Владимир безжалостно и вероломно убивает своего брата Ярополка (ведь он всего лишь гой — скот по-иудейски) и узурпирует власть в южной Руси. Беременную вдову своего брата “святой» Владимир изнасиловал и взял себе вторую жену, Рогнеду, которую для начала изнасиловал во взятом штурмом Полоцке на глазах её связанных родителей — князей, которых потом велел убить.
Воссев на киевский престол, он по заранее разработанному коварному плану начинает проявлять повышенное почтение к арийским Богам. Призывает поставить ранее неизвестных на Руси идолов и не только поклоняться им, но и приносить в жертву невинных мальчиков. Жертвенная кровь собиралась и поставлялась иудейским заказчикам. Волхвов же пытавшихся прекратить безумство князя, Владимир, которого христиане называют “красно солнышко”, истребил жесточайшим образом, их рассекали на две части и отдавали на съедение диким зверям. 10 лет идолопоклонства, сопровождавшихся кровавым изуверством, как и было запланировано, взорвали арийскую религию изнутри. Русские стали роптать на собственных Богов. Только после этого Владимир внедрил христианство силой, не вызвав особо мощного сопротивления, которое могло бы стоить ему жизни. Теперь Владимир у христиан один из главных святых. Какова религия — таковы и святые.
Мы уже вплотную подступили к святая святых официальной историографии — теории о централизации русских земель вокруг единой религии, ибо версия эта не выдерживает никакой критики, еврейские пастыри во главе с игуменом Феодосием из Печерского монастыря вместе с князем Владимиром поделили русскую землю на удельные владения и после его смерти раздали ее сыновьям, каковых у владыки было множество: Святославу — Чернигов, Всеволоду — Переяславль, Игорю — Владимир, Вячеславу — Смоленск, Изяславу — Киев. Как это снова похоже на наше разрушение единого государства под эгидой парада опереточных суверенитетов, с бездумным осквернением храмов разных народов, кровью, хаосом, нечестием, позором.
Несмотря на то, что старая религия была в значительной степени скомпрометирована, новая христианская вера не была принята русским народом. И христианство, и коммунизм навязаны России силой, жестокой силой. И та и другая еврейские религии пролили на Руси море крови лучших сынов отечества.
В 996 г. князь Владимир уничтожает подробный Летописный Свод Русской Империи и устанавливает запрет на Русскую историю до христианизации, то есть закрывает историю. Но, несмотря на всё старание, Владимиру и его еврейской компании не удалось полностью ликвидировать исторические источники.
|
|
Антропологический тип. Быт и нравы восточных славян |
По отзывам современников, начиная с VI века н. э., славяне отличались высоким ростом, крепким телосложением, большой выносливостью, темно-русым (рыжеватым) цветом волос. Это были предприимчивые, отважные и воинственные люди. «Все они,— говорит о славянах Прокопий,— рослы и сильны, цвет лица имеют не совсем белый, волоса ни русые, ни вполне черные, но рыжеватые...» «Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились (высадились) на реке Атиль»,— пишет Ибн-Фадлан в своем «Путешествии на Волгу» в 20-х годах X в. «И я не видел людей,— говорит он,— с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, румяны, красны». О рыжих (или русых) волосах у славян и об их румянце говорит Аль-Масуди (X в.).
По свидетельству Казвини, «славяне имеют рыжие волосы, цвет тела красноватый и отличаются большой живостью». Западные писатели* византийцы и немцы, не менее арабов удивлялись высокому росту и крепкому телосложению славян, их силе и ловкости.
Византийский историк X в. Лев Диакон, описывая киевского князя Святослава Игоревича(942—972 гг.), говорит, что он был среднего роста, не слишком высок, но и не низок, брови имел густые, глаза голубые, нос короткий, борода была сбрита, на верхней губе густые и длинные волосы; голова совершенно сбрита, с одной стороны висел чуб, что означало знатность рода; шея сильная, плечи широкие,— и вообще он был очень хорошо сложен. Летопись говорит о Мстиславе Ярославиче (XI в.): «Бе же Мстислав дебел телом, великома очама», а князя Владимира Василь-ковича (XIII в.) хронист описывает так: «Сий же благоверный князь Володимер возрастом бе высок, плечима велик, лицем красен, волосы желты кудрявы, бороду стригый, руки же имея красны (т. е. красивые) и ноги».
Представление о белокурости славян было настолько популярным на Востоке, что племенной термин «сакалиба», т. е. славянина, стал здесь синонимом для названия всякого краснолицого, беловолосого или рыжеволосого человека вообще, о чем можно судить, в частности, на основании арабского лексикографа Абу-Мансура (X—XI вв.): «Славяне — племя красного цвета, имеющие русые волосы... Человека красного цвета называют славянином, по причине подобия его цвету славян».
Древние славяне жили обыкновенно в местах, естественно защищенных от нападений врагов самой природой, т. е. в лесах, в горах, у болот и рек. По словам Маврикия, славяне жили в лесах, у рек, болот и озер в местах неприступных, а остготский историк Иордан замечает о славянах: «У них болота и леса заменяют города».
По характеристике летописца, поляне — народ кроткого и тихого нрава и имеют «стыдение» своим снохам, сестрам, к матерям и к родителям, а снохи у полян имеют «великое стыдение» к свекру и к деверям. Поляне, по летописцу, знали брачные обычаи, т. е. брак, оформленный и санкционированный известной народной обрядностью. «А древляне,— говорит летописец,— живаху звериньскым образом, и убиваху друг друга, ядуще все нечисто, и брака у них не бываше, но умыкаху у воды девица. А Радимичи, и Вятичи, и Север один обычай имеяху: живяху в лесе, якоже всякий зверь, ядуще все нечисто, и срамословие в них пред отъци и пред снохами, и браци не бьюаху в них, но играща межю селы, и схожахуся на игрища, на плясания и на бесовскыя песни, и ту умьжаху жены себе; имеяху же по две и по три жены...»
По сообщению летописца, славяне совершали по умершему тризну, а затем труп сжигали на большом костре и, собрав после этого кости, «вложаху в судину малу, и постав ляху на столпе на путех, еже творять Вятичи,— замечает летописец,— и ныне». Таких же обычаев, по летописцу, придерживались кривичи и прочие язычники, «не ведуще закона Божия, но творяще сами себе закон».
По описанию арабского писателя Ибн-Дасты (X в.), «страна славян — страна ровная и лесистая; в лесах они живут. Они не имеют ни виноградников, ни пашен. Из дерева выделывают они род кувшинов, в которых находятся у них и ульи для пчел, и мед пчелиный сберегается. Это называется у них сидж, и один кувшин заключает в себе около десяти кружек его. Они пасут свиней наподобие овец».
Ибн-Даста, как и Ибн-Фадлан, описывает бытующий у славян обряд сожжения покойников, о чем говорит и Аль-Масуди, а Ибн-Вахшия в связи с этим замечает: «Я удивляюсь славянам, которые, несмотря на свое крайнее невежество и удаление от всякой науки и мудрости, постановили о сожжении всех своих мертвецов, так что не оставляют ни царя, ни другого человека без сожжения после смерти». Ибн-Фадлан дает исключительно яркую картину обряда сожжения знатного руса со всеми сопровождающими его деталями, в том числе и с закланием на могиле покойника для погребения вместе с ним и одной из его жен. О сожжении вместе с мужем его жены у славян говорят также Аль-Масуди и Ибн-Даста. Археологические раскопки славянских погребений подтверждают данные арабских источников.
По свидетельству Прокопия, славяне жили в «дрянных избах, разбросанных на большом расстоянии одна от другой». Другой западный источник, Гельмольд, говорит о славянах, что они не заботятся о постройке своих домов, а обьжновенно сплетают себе избушки из хвороста, лишь бы укрыться от дождя и непогоды. «Едва раздается клич военной тревоги,— говорит этот автор,— они поскорее заберут весь хлеб, спрячут его с золотом, серебром и всякими дорогими вещами в яму, уведут жен и детей в надежные убежища, в укрепления, а не то в леса, и не останется на расхищение неприятеля ничего, кроме одних изб, о которых они не жалеют нимало».
На войну славяне шли обыкновенно пешими, прикрыв себя броней, имея на голове шлем, при левом бедре тяжелый щит, за спиной лук со стрелами, пропитанными ядом. Кроме того, они были вооружены мечом, секирой, копьем и бердышем. С течением времени, начиная, повидимому с X в., славяне ввели в свою военную практику и конницу, о чем можно судить по показанию Льва Диакона относительно армии Святослава.
Постоянного войска у славян не было. В случае надобности в поход выступали все мужчины, способные носить оружие, а детей и жен с пожитками они укрывали в городах и в лесах. Маврикий рассказывает о характерном для славян искусстве прятаться в воду и долго оставаться под водой, не замеченными неприятелем, дыша через длинную камышину. Славяне предпочитали сражаться в теснинах и ущельях, поражали врагов внезапным нападением из-за скалы или из-за кустарников, во время боя устраивали искусственный заслон из телег, строили завалы и засеки. Обычным боевым строем у славян был треугольник или клин, кабан, кабанья голова, называемый в русских летописях «свиньею».
Древние славяне были большими мастерами в военном деле, любили войну и, наделенные отвагой, мужеством, стойкостью и выносливостью, представляли собою крепкую военную силу, известную как на Востоке, так и на Западе у своих соседей, которые охотно принимали их к себе на военную службу. Среди лиц, состоявших у византийцев на военной службе и занимавших крупные командные должности, можно упомянуть, например, начальника фракийских войск Анангаста, анта или славянина по происхождению (469 г.); в 530-х годах — анта Хвилибуда (Хил-вуда), командовавшего греческим гарнизоном на Дунае; в середине VI в.— анта Доброгаста — начальника византийской черноморской эскадры и др. Славяне принимали участие в боях византийской армии в Италии против готов, в византийско-персидской войне в 554 г. и т. п.
О военном искусстве славян, которого они достигли к концу VI в., свидетельствует Иоанн Эфесский: «Они стали богаты, имеют много золота, серебра, табуны лошадей и оружие, и научились вести войны лучше самих римлян».
Как восточные, так и западные источники единодушно говорят о мужестве и выносливости славян. Ибн-Якуб отмечает, что это народ отважный и воинственный, и никто не сравнился бы с ним в силе, если бы не разрозненность их многочисленных обособленных племен. Ту же характеристику славянам дает и Аль-Бекри (XI в.): «Славяне — народ столь могущественный и страшный, что, если бы они не были разделены на множество поколений и родов, никто в мире не мог бы им противостоять». С этой характеристикой арабских писателей совпадают и более ранние отзывы византийцев.
Простодушные, приветливые и гостеприимные, независимо от национальности гостя, в домашней обстановке, славяне на войне непримиримы и беспощадны к врагу. По свидетельству Прокопия, переправившись в 549 г. через Дунай, славяне опустошили всю Иллирию до Эпидамна; встречных, без разбора возраста, частью умерщвляли, частью уводили в плен, лишая их имущества. В 550 г., захватив в плен вождя греческого войска Азбада, они сожгли его на костре. Взяв приступом сильную крепость на Эгейском море — Топер (Боар-Калеси), они умертвили всех жителей-мужчин (до 15 тысяч человек), расхитили имущество, а жен и детей отвели в рабство... «И долго вся Иллирия и Фракия,— замечает Прокопий,— были покрыты трупами. Встречных они убивали не мечом, не копьем и не каким-либо другим оружием, а сажали на кол, распинали на кресте, били батогами по голове; иных, заперши в.шатры вместе с быками и овцами, которых не могли увезти с собою, безжалостно сжигали».
О киевском князе Святославе Лев Диакон рассказывает, что, взяв город Филиппополь, он посадил на кол 20 тысяч его жителей, а узнав, что мизяне (болгары) перешли на сторону императора, он приказал отрубить головы 300 знатнейшим и самым богатым из них.
Источник: http://histerl.ru/periudi_istorii/drevnerusskoe_go...tochnie_slaviane-bit_nravi.htm
|
|
Как на самом деле выглядели древние египтяне? |
В последнее время мне не дает покоя вопрос: а как же на самом деле выглядели древние египтяне?
В традиционных исторических книгах об облике египтян пишут вот что:
«Первые доисторические люди, населявшие эти края, принадлежали к средиземноморской расе.
Они были стройные, даже худощавые, с чуть удлиненными головами и темными вьющимися волосами. Позднее они смешались с кочевыми племенами, пришедшими из Палестины. Так возник этнический тип египтянина: среднего роста, с крупной головой, крепкими костями и особенно сильными запястьями и лодыжками.
Представители этого исходного типа еще и сегодня встречаются среди крестьян в отдаленных областях Египта.”
“Физический тип египтянина сложился в результате многотысячелетнего смешения различных племён, вытесненных в долину Нила. Египтяне были высокого роста, имели плотную фигуру, широкие прямые плечи, широкое лицо, толстоватый прямой нос, низкий лоб. У них была смуглая кожа,
иссиня-чёрные прямые волосы и густые ресницы, чёрные миндалевидные глаза.” (http://ru-egypt.com/library/248)
Что же является для нас основными свидетельствами того, как выглядели древние египтяне?
1. Изображения на стенах храмов и гробниц.
«Мы хорошо знаем, как выглядели египтяне династического периода. Множество раскрашенных плоских рельефов представляют их нам людьми среднего роста, широкоплечими, стройными, с черными прямыми волосами (часто это парик); в соответствии с традицией изображения египтян-мужчин всегда окрашены в кирпичный цвет, женщин – в желтоватый. ”
http://www.history.egypt-country.ru/vosniknovenie.htm
По этой цитате у меня есть одно замечание. Очевидно, что портреты египтян, которые мы находим в гробницах и на стенах храмов, в большинстве своем идеализированные. Художники и скульпторы следовали лишь определенному канону изображения, разработанному еще на заре египетской цивилизации и державшемуся тысячелетиями: отсюда и принятое изображение женщин со светлой кожей, а мужчин с более темной, но это не значит, что так было и на самом деле. Далее, по поводу прямых волос: обычно египтян изображали в париках либо с бритой головой, поэтому судить о том, какие были у них настоящие волосы, по фрескам и скульптурам сложно.
Лица и фигуры тоже были стандартизованы, хотя художники и скульпторы иногда и отступали от канонов, изображая, например, полные животы и удлиненные головы, или более приближенные к реальности лица.
Но все же фрески могут дать нам определенный образ этнического типа египтянина. Он проявляется в сравнении с изображениями соседей Египта, которые тоже нередко попадаются нам на стенах храмов и гробниц.
“Многочисленны и изображения представителей племен и народов, с которыми жителям долины Нила чаще всего приходилось сталкиваться. Мы видим западных соседей египтян – светлокожих голубоглазых ливийцев; восточных их соседей, выходцев из Передней Азии, – высоких, с желтоватой смуглой кожей, выпуклым носом и обильной растительностью на лице, с неизменными характерными бородками; южане, обитатели Нильской Эфиопии, или Нубии, выглядят темно-фиолетовыми. Встречаются на рельефах черные курчавоголовые представители негроидных племен Южного Судана.»
http://www.history.egypt-country.ru/vosniknovenie.htm
Наглядно иллюстрирует это следующий рисунок:
По этому рисунку очень хорошо виден цвет кожи египтян – бронзово золотистый и классический черный цвет волос. То есть можно предположить, что они не были ни белыми, ни чернокожими, как их соседи, а представляли собой по цвету кожи что-то среднее. На большинстве фресок египтяне изображены именно с таким “кирпичным” цветом кожи. Даже если это канон, я не думаю, что он возник на пустом месте.
2. Свидетельства историков
А как египтян видели представители других народов? Мы можем узнать это из трудов греческого историка Геродота. Упоминание об их внешности есть в его “Истории”.
Геродот сравнивает египтян, эфиопов и колхийцев. Он высказывает предположение, что эти народы родственны, исходя из того, что они похожи друг на друга. Геродот пишет, что и те и другие – темнокожие (μελαγχροες) и курчавые (ουλοτριχες).
Вот этот отрывок, в котором упоминаются египтяне:
Ведь колхи, по-видимому, египтяне: я это понял сам еще прежде, чем услышал от других. Заинтересовавшись этим, я стал расспрашивать [об этом родстве] как в Колхиде, так и в Египте. Колхи сохранили более ясные воспоминания о египтянах, чем египтяне о колхах. Впрочем, египтяне говорили мне, что, по их мнению, колхи ведут свое происхождение от воинов Сесострисова войска. Сам я пришел к такому же выводу, потому что они темнокожие, с курчавыми волосами. Впрочем, это еще ничего не доказывает. Ведь есть и другие народы такого же вида. Гораздо более зато основательны следующие доводы.
Мы видим, что изображения египтян и воспоминания ,Геродота в общих чертах совпадают. Именно такими представляют их себе большинство людей.
3. Скульптуры
В связи с верой, в то что сохранение образа умершего делает его бессмертным, египтяне делали помимо канонических идеализированных скульптурных ихображений и полонстью или частично реалистичные портреты современников. Как правило, это портреты августейших особ. Они дают нам более конкретную картину внешнего облика египтян.
Гипсовая маска пожилого мужчины, возможно Эйе (Египетский музей, Берлин)
Гипсовая маска. Эхнатон. (Египетский музей, Берлин)
Царица Хатшепсут (очень интересная деталь – ее везде изображали с таким носом)
Статуя писца.
Как мне кажется, это наиболее реалистичные скульптуры, из тех что я видела. Лица очень интересные, даже трудно сказать, к какой расе они относятся.
4. Реконструкции по мумиям
Также увидеть облик древних египтян нам помогает и компьютерная реконструкция по черепу мумий. Конечно, она не на сто процентов передает черты лица, но все же довольно достоверна. Вот что мне удалось нарыть в просторах Интернета. как правило, это реконструкции лиц знаменитых правителей Египта.
Тутанхамон:
(в профиль видно, что у него слегка удлинненный череп. Так его изображали и на фресках, и в скульптуре. Такие же удлинненые черепа были у его отца Эхнатона и его дочерей, что натолкнуло многих любителей мистификации на мысль о том, что все семейство Эхнатона – ИНОПЛАНЕТЯНЕ….)))))
вот еще одна знаменитая личность -жена Эхнатона Нефертити (впрочем, о том, принадлежала ли мумия, по которой восстановили ее портрет, Нефертити или кому-то другому, ученые спорят)
Рамзес 2
Его сын
Клеопатра (правда, она не совсем египтянка, но все же одна из известных правителей Египта)
Полученное путем компьютерной томографии изображение черепа (слева) и воссозданный облик ремесленника Харвы (справа)
5. Потомки древних египтян
Ну, и наконец, представление о древних египтянах нам могут дать их потомки. Большинство считает, что прямые потомки египтян – это копты. Коптами называется христианское население Египта. “Копт”, собственно и переводится как “египтянин”.
http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journal...90&tagid=2891:”Копты отличаются о других жителей египта внешне – они очень следят за чистотой своей крови и берут в жены только копток или европеек. А посему сохранили древнеегипетский прямой профиль. Составляют около 7% населения Египта и живут бок о бок с мусульманским большинством, и называют Бога Аллахом. Да и церкви в Египте стоят чуть ли не впритык к мечетям.”
http://vitsky.livejournal.com/61223.html:”Отличить коптов от арабов на улице – практически невозможно. По крайней мере, на первый взгляд. Однако, отличия есть. Прежде всего, как я уже сказал, их можно отличить по татуировке на правой руке. В целом же, копты – более симпатичные. Да не упрекнут меня в шовинизме, но это так. Арабы – более грубые и “пухлые”. У коптов же – более благородные и утончённые черты лица. Среди коптских девушек много очень красивых. Одну видел – ну вылитая Нефертити! Как на картинке. 
”
вот фотографии коптов, найденные мной в Интернете.
И все же не думаю, что лишь коптов можно считать прямыми потомками фараонов. Один коптский священник сказал про современное население Египта: “Все мы – копты, только одни – христиане, а другие – мусульмане”.Мы думаем, что нынешнее население Египта – пришлое и состоит из арабов. По всей видимости, мы думаем так из-за того,что нынешние египтяне практически не говорят на исконном коптском языке, который был преемником собственно египетского языка. Но считать, что коренное население Египта было настолько вытеснено арабами, что большинство его попросту исчезло, было бы неверным.
Гюстав Ле Бон в книге “Цивилизация арабов пишет об арабах Египта:
“Современные египетские арабы представляют собой продукт скрещивания местного населения с арабами, завоевавшими Египет в 640г. под предводительством Амру. Будучи арабами по языку и религии, современные египтяне не являются таковыми по крови. В силу антропологических законов, упомянутых выше, элемент-завоеватель вскоре был растворен в более многочисленном элементе, представленным завоеванным населением.
Промежуточные элементы вскоре исчезли, таким образом, современный оседлый житель Египта, по существу, является сыном египтян времен пирамид. Это видно и по его фигуре, и по его широким плечам, толстым губам, выступающим скулам, и по схожести его с персонажами, изображенными на старинных монументах.”
http://mathildasanthropologyblog.wordpress.com/2008/11/09/egyptians-are-not-arabs-they-are-egyptians/. Статья “Египтяне – это не арабы. Они – египтяне” говорит о том, что по данным генетического исследования 80,3% современного населения Верхнего Египта – коренное население, а иными словами – потомки тех самых древних египтян. Население Нижнего Египта чуть более “арабизировано”: там коренного населения 64,8%
То есть, те кого мы считаем “арабами” – это вовсе не арабы. А самые настоящие египтяне.
Фотографии жителей Верхнего Египта
Выводы и размышления
Думаю, что по всем этим свидетельствам можно очень хорошо понять то, как выглядели представители одной из древнейших цивилизаций мира. Мне кажется, что современные египтяне во многом сохранили облик их легендарных предков.
Но проблема в том, что исследование вопроса о внешности древнего народа неизбежно связано с вопросом откуда пошел этот народ. И тут существуют прямо противоположные друг другу теории. И меня неприятно поражает тот факт, что эти теории не столько пытаются найти объективную истину, сколько жонглируют фактами с целью обосновать ту или иную расовую идеологию.
по вышеприведенным свидетельствам можно увидеть в чертах лиц египтян признаки различных рас. Например, у многих портретов видно полные губы, высокие скулы – и можно предположить, что египтяне произошли от африканцев. Эту теорию особенно любят американские ученые.Мне кажется, в ней есть рациональное зерно, но не стоит сводить все исключительно к ней, особенно если она нужна для обоснования своих убеждений а не поиска исторической правды.
Другие, наоборот, находят мумии или изображения знатных египтян с рыжими волосами и европеоидными черепами и развивают теорию о том, что высшие классы Египта были арийцами. Северными! То есть, в Египет из Европы пришли развитые прародители цивилизации, двигали науку, культуру, управляли неграмотным и неспособным “чернокожим” населением Египта. Оккультисты развивают эту гипотезу чуть ли не до того,что фараоны, оказывается были славянами. Из этой теории прямо таки прет откровенный фашизм, не говоря уже о ее нелепости. С другой стороны, эта же теория работает против расизма: ведь получается, что эти самые “арийцы” вовсе не двигали науку и культуру вперед, а наоборот, способствовали отставанию цивилизации в развитии: вместо того, чтобы предоставлять коренному населению равные права и возможности, что собственно и является двигателем прогресса, они эксплуатировали “чернокожее население”, заставляя его строить для себя нелепые гигантские усыпальницы. Чем -то это напоминает сегодняшнее эксплуататорство “стран третьего мира” “золотым миллиардом”.
Недаром бог Сет, которого по этой теории “не зря” рисуют с рыжими волосами (покровитель Рамессидов, а следовательно – олицетворение египетской правящей элиты), был, среди прочего, богом зла и пустыни, убийцей своего доброго брата, бога плодородия, смерти и воскрешения Осириса, а фараонов-строителей Великих Пирамид народ ненавидел до такой степени, что их даже побоялись захоранивать в этих самых пирамидах.
Я склоняюсь к тому, что древние египтяне – это народ,который образовался в результате смешения других народов, которые жили в этом регионе – то есть и африканцев, и средиземноморской расы, и выходцев из Палестины. Ведь Египет занимает особое географическое положение – как бы на “перекрестке” Африки, Азии и Европы, что и породило эту загадочную цивилизацию , которая стала “прабабушкой” современной европейской цивилизации. Даже религия египтян говорит о том, что они не происходят от какого то одного народа, а уж тем более, что какой-то один народ у них был “элитой”, а другой – “слугами”.
|
|
Расовый тип древних греков |
|
|
Расовый тип древних римлян |
В данной теме предлагаю рассмотреть расовый тип древних римлян и сопоставить его с антропологическими данными современных итальянцев...
Для наиболее глубокого рассмотрения темы стоит остановиться на нескольких моментах: во-первых, описания известных римлян, данные современниками; во-вторых, скульптурное творчество; в-третьих, данные палеоантропологии (останки римских офицеров и т.д.); в-четвертых, антропологические данные современных итальянцев.
Для наибольшей объективности стоит остановиться на римлянах живших в эпоху, которая начинается в период Поздней Республики (данные о римлянах живших в более раннюю эпоху покрыты «налётом» мифов и содержат минимум информации о внешнем облике), а заканчивается в период Раннего Домината (в течение периода Домината происходит постепенная варваризация армии и чиновничьего аппарата).
Итак, вот некоторые описания римлян, данные современниками:
Плутарх о Сулле:
«Все черты внешнего облика Суллы переданы в его статуях, кроме разве взгляда его светло-голубых глаз…»
Гай Светоний Транквилл о внешности некоторых римских кесарей период принципата:
О Гае Цезаре:
«Говорят, он был высокого роста, светлокожий, хорошо сложен. Лицо чуть полное, глаза черные и живые…»
Об Августе:
«Глаза у него были светлые и блестящие…Зубы у него были редкие, мелкие, неровные, волосы – рыжеватые и чуть вьющиеся, брови – сросшиеся; уши – небольшие, нос – с горбинкой и заостренный, цвет кожи – между смуглым и белым. Росту он был невысокого…»
О Тиберии:
«Телосложения он был дородного и крепкого, росту выше среднего, в плечах и в груди широк, в остальном теле статен и строен с головы до пят…Цвет кожи имел белый…лицо красивое, хотя иногда на нем вдруг высыпали прыщи; глаза большие и с удивительной способностью видеть и ночью, и в потемках… »
О Гае Калигуле:
«Росту он был высокого, цветом лица очень бледен, тело грузное шея и ноги очень худые, глаза и виски впалые, лоб широкий и хмурый, волосы на голове – редкие, с плешью на темени, а по телу - густые»
О Клавдии:
«…был он высок, телом плотен, лицо и седые волосы были у него красивые, шея толстая…»
О Нероне:
«Росту он был приблизительно среднего, тело – в пятнах и с дурным запахом, волосы рыжеватые, лицо скорее красивое, чем приятное, глаза серые и слегка близорукие, шея толстая, живот выпирающий, ноги очень тонкие»
О Веспасиане:
«Роста он был хорошего, сложения крепкого и плотного…»
Здесь стоит сделать несколько ремарок:
- Во-первых, римское скульптурное творчество отличалось высоким уровнем реалистичности, который позволяет выделить определенный архетип (хотя облик тех или иных личностей может немного варьировать в зависимости от изображения), т.е. портретный материал римлян (основная масса которого была создана в эпоху раннего принципата) можно считать относительно объективным источником информации о внешности людей;
- Во-вторых, данные о пигментации римлян далеко не всегда являются объективными в силу нескольких обстоятельств…вот, что об этом пишет американский исследователь Грегор (1961 год):
«…Как латинский «флави», так и греческий «ксантос», так и «хари» - обобщенные термины со множеством дополнительных значений. «Ксантос», который мы смело переводим как «блондин», использовался древними греками, чтобы определять «любой цвет волос, за исключением чёрного как уголь, и цвет этот был по всей вероятности не светлее, чем тёмно-каштановый» ((Вэйс, Кейтер) Серджи)…Как латинский «флави» или грекечеиский «ксантос», так и индийский «хари» - генерализированный термин со множеством вариаций и альтернативных значений. «Ксантос», который мы переводим эквивалентно понятию «блондин» использовался греками античности для определения«любого цвета волос светлее ярко чёрного, и данный цвет был не светлее каштанового» (Вэйс, Кейтер)…»
Т.е. в случае с «flavi» (в большинстве переводов – «светлый/рыжеватый») мы имеем место с довольно широким спектром оттенков: от тёмно-каштановых (но не чёрных) до золотисто-русых (но не белокурых).
Следующим образом древних римлян характеризует американский антрополог К. Кун:
«Ранние римляне, судя по бюстам их потомков в эпоху Августа и исходя из описаний, были, как правило, не очень высокими, но с массивным телосложением. Их черепа имели гладкую крышку и округления в боковой части, как и у кельтов. Особенности строения лица включали известный «римский» нос, который, возможно, имели частично этрусское происхождение...Их тип не является автохтонным в Средиземноморском бассейне и имеет более северное происхождение. Однако римляне рассматривали кельтов, вторгшихся в Италию, как высоких и белокурых, следовательно, блондизм римлян (включая рыжие волос) был в меньшинстве.
Более подробная информация может быть получена в ходе изучения останков римлян, которые умерли вне метрополии, на колониальной периферии. Например, чиновник шестого легиона (размещенного в Йорке), Теодорианус, приехал из маленького города Номентум (в Лацио). Трое других, похороненных в Йорке, также были римлянами по происхождению. Останки этих людей объединены одним типом: долихоцефалия/мезоцефалия; низкая черепная коробка; низкий широкий лоб; сильно выступающий «орлиный нос»; короткие широкие квадратные лица…»
Череп Теодораниуса:
Для сравнения с данными К. Куна можно рассмотреть скульптурные портреты римских патрициев (созданные в эпоху Августа):
Ну и в качестве дополнения – портреты более известных римлян (слева-направо): Цицерон, Марк Антоний и Марк Красс
Подытожив вышеуказанные данные, можно выделить следующий тип, характерный для римлян:
• Рост – средний / средне-высокий
• Цвет волос – от золотисто-русого до тёмно-каштанового/чёрно-каштанового
• Цвет глаз – от серо-голубых до чёрных
• Средне-сильная / сильная профилировка лица
• Спинка носа – прямая/волнистая или выпуклая (знаменитый «римский нос»)
• Цвет кожи – от бледно-розового до оливково-смуглого
• Лицо – средневысокое и среднеширокое. Чаще квадратной или прямоугольной формы
• Телосложение – массивное
• Лоб – низкий и широкий
• Головной указатель – от суб-брахицефалии до суб-долихоцефалии. Доминирование промежуточных значений
• Размер черепной коробки - средне-крупный/крупный
Предки латинов пришли в Центральную Италию с Севера – из Альпийского региона. Об этом говорит и фактор ИЕ-зации Италии (хотя он имел диффузный характер), об этом говорит и лингвистический фактор (наличие в латыни соответствующей лексики), об этом говорит и сравнение расового типа римлян как с автохтонами Италии, так и с автохтонами Альп.
Если учитывать, что наиболее вероятной родиной латинов являются юго-восточные склоны Альп, то можно провести сравнение между вышеуказанными данными римлян и данными современных итало-швейцарцев – потомков автохтонов Альп (регион Тичино).
Современные итало-швейцарцы (из работ Otto Schlaginhaufen):
…вышеуказанные примеры итало-швейцарцев отображают тот же тип, что мы видим на скульптурных римской знати: мезоцефалия/долихоцефалия; среднеширокое и средневысокое лицо; светло-смешанная/тёмно-смешанная пигментация; средне-сильная/сильная профилировка лица (включая знаменитый «римский нос»).
В дополнение – несколько примеров северных итальянцев (из работ Рипли)
…эти примеры представляют собой другой тип, представленный в портретном материале (и описаниях современников): средневысокое и среднеширокое лицо; ярко выраженная брахицефалия; светло-смешанная или тёмно-смешанная брахицефалия.
В целом же, прежде чем проводить линию преемственности между древними италиками и современными итальянцами, стоит сделать несколько ремарок:
- Во-первых, понятие «римляне» (на протяжении период Республики и Принципата) включало в себя и потомков латинов (рассмотренных выше), и потомков этрусков (см. ниже), и потомков самнитов, умбров и других романизированных племён Центральной Италии.
- Во-вторых, с римлянами корректно сравнивать только жителей современной Центральной Италии и Северо-Западной Италии. Северо-восточные итальянцы испытали сильно влияние кельтов и других племён Центр. Европы, а южные итальянцы являются потомками эллинов, иллирийцев и финикийцев.
Теперь предстоит очертить вышеуказанную зону – она будет включать Лацио, Тоскану, Эмилию-Романью, Кампанию (Неаполитанию) и Пицен.
Теперь стоит очертить антропологические признаки, характерные для данной зоны (исходя из работы Ливии, Куна и Биасутти):
• Рост – средний/средне-высокий
• Цвет глаз и волос – доминирование темно-смешанных оттенков
• Блондизм – в пределах 5-10%
• Лицо – средне-высокое/высокое и узкое/средне-широкое
• Нос – прямой или выпуклый
• Профилировка – средне-сильная или сильная
• Размер черепной коробки - средне-крупный/крупный
В целом, эта зона характеризуется доминированием Средиземно-Балканской расы с влиянием Центральноевропейской расы (как результат диффузии ИЕ языков и более поздней кельтской миграции).
Если проводить банальные параллели между современными центральными итальянцами и портретами римлян, то и здесь можно найти комплементарные образы – несколько изображений итальянцев:
…впрочем, это сравнение не является единственно-объективным показателем преемственности.
В качестве заключения
Чтобы определиться относительно преемственности между древними римлянами и современными жителями региона, стоит определиться с дефиницией «римлян». Если под римлянами подразумевать собственно изначальных латинов, то конечно же преемственности нет, т.к. за первые несколько веков латины успели раствориться среди италийского населения. Если же под «римлянами» подразумевать италиков эпохи Республики и Принципата (латинов, этрусков, самнитов, сабинов, осков и умбров), то современные жители Центральной Италии являются их потомками.
В качестве небольшого дополнения – фото-сет жителей Флоренции:
…и небольшая подборка данных по населению современной Италии:
http://www.balto-slavica.com/forum/inde
P.S. Данную информацию можно как опровергнуть, так и подкрепить новыми данными – всё зависит от уровня аргументации.
|
|
Без заголовка |
|
|
ПУШИСТЫЙ КРОЛИК ИЗ ПОМПОНОВ. МАЛЕНЬКИЙ МАСТЕР-КЛАСС |
Суббота, 15 Июня 2013 г. 15:00 + в цитатник
/i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png" target="_blank">http://i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png); font-family: Verdana; font-size: 13px; text-align: justify; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat no-repeat;">Из помпонов и фетра можно сделать симпатичного пушистого кролика
http://www.liveinternet.ru/tags/%EA%E0%EA+%E8%E7+%EF%EE%EC%EF%EE%ED%EE%E2+%F1%E4%E5%EB%E0%F2%FC+%E8%E3%F0%F3%F8%EA%F3/
|
|
Куда девался неандерталец, или Где брат наш Авель? |
У тех из нас, кто по роду занятий не обременен специальными знаниями о происхождении человека, воображение при слове «неандерталец» рисует мрачного низколобого субъекта с надбровными дугами устрашающего вида. «Это ж неандерталец какой-то» – говорим мы, желая обрисовать малокультурного дикаря. А какие они были на самом деле? И главное – куда девались? Кстати, слово «кроманьонец» привычно вызывает в мыслях гораздо более приятную картинку – молодцеватый парень с гордой выправкой и бородкой викинга, лоб высокий, лицо умное. Можно еще вспомнить прекрасные рисунки бегущих быков в пещерах, которые они рисовали. Судя по этим скудным данным, можно бы предположить, что сначала были неандертальцы, а кроманьонцы жили позже и находились на более высокой ступени культурного развития. Из них же с течением времени получился и современный человек, homo sapiens. Но оказывается, это было вовсе не так! А что же было на самом деле? Яндекс.Директ Одежда со скидкой до 60%! Стильная одежда для всей семьи из Скандинавии – интернет-магазин Ellos. ellos.ru На самом деле кроманьонцы и неандертальцы долгое время жили одновременно. Можно сказать, в соседних пещерах. Неандертальцы – ископаемые древние люди эпохи среднего палеолита, некоторое время сосуществовавшие с человеком разумным на территории Европы – неандертальцы жили в период 150-30 тысяч лет назад, а человек разумный возник 200-100 тысяч лет назад. В масштабах сотен тысячелетий – практически одновременно. Более того – найдена даже пещера в Fees de Chatelperron, где в течение многих тысяч лет жили то неандертальцы, потом кроманьонцы, то опять тыщи лет неандертальцы. Затем неандертальцы исчезли, а кроманьонец продолжил свое развитие и стал современным человеком. Неандертальцы имели рост около 165 сми массивное телосложение. Объемом черепной коробки (1400-1600 сми выше) они даже превосходили современных людей. Для чего-то же такой мозг был им нужен? Задумайтесь об этом! У них действительно были мощные надбровные дуги, выступающий широкий нос и маленький подбородок. Существуют предположения, что они могли быть волосатыми, рыжими и бледнолицыми. Строение голосового аппарата и мозга неандертальцев таково, что они могли говорить, и в их ДНК обнаружен ген, ответственный за речь. Неандертальцы умели использовать самодельные инструменты и оружие, причем техника изготовления каменных орудий у неандертальцев принципиально отличалась от аналогичной техники кроманьонцев. У них были украшения – бусины из костей. Самый ранний известный музыкальный инструмент – костяная флейта с 4 отверстиями – принадлежит неандертальцам. Подумать только – флейта! Найдены останки неандертальцев-стариков, что свидетельствует о том, что они уважали пожилых людей и помогали им выжить. Неандертальцы хоронили своих умерших. В гроте Ля-Шапель-о-Сен во Франции было обнаружено захоронение со скелетом, покрытым красной накидкой. Рядом с телом были оставлены инструменты, цветы, яйца и мясо: следовательно, они верили в загробную жизнь! Все это ясно показывает, что это были, несомненно, разумные существа, а никакие не полуобезьяны. Просто они были ДРУГИЕ – исследования показывают, что череп неандертальца-ребенка формировался совсем иначе, чем у ребенка-кроманьонца. Неизвестно еще, как выглядели бы картинки в учебниках, если бы кроманьонец бы вымер, а неандерталец произошел в человека. Может, в них как раз кроманьонца рисовали бы несимпатичным и дикообразным. А читателям как раз выпуклые надбровья и волосатость казались бы признаками интеллекта? На основании исследования ДНК ученые в США и Европе пришли к выводу о том, что неандертальцы не были предками современного человека. Это были два различных биологических вида, произошедших от разных ветвей древних гоминидов и некоторое время они существовали одновременно, более того – рядом. Существуют разные мнения о том, могли ли кроманьонцы и неандертальцы смешиваться и давать общее потомство, или неандертальцы представляли собой особый вид разумных существ, порожденный ходом эволюции жизни на Земле. Некоторые ученые утверждают, что они были настолько далеки, что не могли вступать в интимные отношения, а другие считают, что они вполне могли образовывать и образовывали смешанные браки... Есть данные, что у некоторых людей прослеживается некий неандертальский фрагмент в хромосоме Y, причем она, естественно, передается только по мужской линии, а у женщин отсутствует, что наводит на определенные размышления. Во всяком случае, тот факт, что неандертальцы не были нашими предками, а были, по сути дела, другими разумными существами, возникшими независимо от человека и создавшими свою культуру – произвел шок в научных кругах. Это означает, что люди лишились патента на разум! Оказывается, не только люди смогли обзавестись разумом, возможно, что если бы неандертальцы не исчезли – возникла бы еще одна, другая разумная жизнь и культура... Насчет исчезновения неандертальцев имеется великое множество гипотез: одни рисуют их тупиковой ветвью эволюции, другие – жертвой кровожадного кроманьонского человека, третьи – полагают, что виной всему стали неблагоприятные климатические условия – оледенение Европы и т.д. Есть и такое предположение, что кроманьонцы раньше сумели перейти к началам земледелия, они могли кормиться и мясной и растительной пищей, поэтому их питательный ресурс был больше, чем у неандертальца, который питался только мясом. Когда дичи в результате наступления ледникового периода стало не хватать, неандертальцы потихоньку и вымерли, а кроманьонцы продержались на кореньях и салатах. По другой теории, когда пищи стало не хватать, кроманьонцы без лишних церемоний просто съели самих неандертальцев... в пещерах кроманьонцев нередко находят обглоданные кости неандертальцев. Единого мнения пока нет, но факт есть факт – на территории Европы в течение не то 50, не то 100 тысяч лет эти два вида людей жили одновременно. А около 30 тысяч лет назад один вид исчез... Здесь интересно будет заметить, что во многих религиозных преданиях, мифологиях и легендах о происхождении мира красной нитью пролегает мотив братоубийства. Самое известное, конечно – это история Каина и Авеля. Вспомните: Каин принес Яхве плоды растительные, а Авель – животных. Ну просто поразительное совпадение насчет питания! В римской мифологии вскормленный волчицей Ромул убил своего брата Рема. А у египтян Сет убил Осириса. Есть и еще история, хоть и не с убийством, но тоже наводит на мысли: когда Иаков хитростью отнял у брата Исава право первородства, он, помните, для того, чтобы обмануть отца, обернул руки овчиной, потому что Исав был волосат. Как неандерталец. Отец их Исаак к тому времени был слеп, и полагался на осязание и слух: «голос вроде Иакова, – прошептал он, – а руки, руки Исавовы». И безволосый брат коварно оттеснил шерстистого! Думаю, можно и еще покопаться в мифологиях разных народов в поисках подобных историй, но не будем превращать статейку в диссертацию. Ясно одно: человечество сохранило воспоминание о том убитом брате, а может быть, даже и какие-то угрызения совести по этому поводу... Возможно, они были другими разумными существами, самостоятельно строившими свою культуру и уничтоженными нашими предками в борьбе за место под солнцем? Кто знает, может они устроили бы этот мир совсем иначе – лучше, чем мы? Яндекс.Директ
Автор: К. Ю. Старохамская
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-26231/
© Shkolazhizni.ru
Может быть, для кого-то это покажется диким, но когда-то на Земле жило несколько видов разумных существ. Во всяком случае в школе этого не проходят. В истоках нашей цивилизации лежит тотальный геноцид. Когда-то один вид людей - кроманьонцы полностью уничтожил другой вид - неандертальцев
Любители божественного происхождения человека и противники эволюции часто спрашивают ученых с подковыркой: если человек вышел из животного мира, то почему ни сейчас, ни в прошлом никто больше не «выбился в люди»?.. Так вот, по последним данным антропологов и генетиков, когда-то на Земле было несколько видов разумных существ. А остался один и только потому, что в основе человеческой истории лежит одно из самых страшных преступлений - геноцид.
Почему так много дискуссий идет вокруг пресловутого «недостающего звена» между обезьяной и человеком? За последние сто с лишним лет ископаемые кости каких только человекоподобных не предлагали антропологи и археологи на вакантное место. По мере раскопок история возникновения человечества сдвигалась все глубже и глубже в прошлое, ученые находили все новые и новые человекоподобные создания, честно стараясь расположить их хронологически одно за другим и споря о том, кого уже можно считать вполне разумным, а кого еще полуобезьяной со слабой орудийной активностью.
Постепенно ученые пришли к выводу, что параллельно на Земле существовало несколько видов разумных существ, из которых в результате конкурентной борьбы выжил лишь один homo sapiens. Кроманьонец... Восстановить картину величайшей и самой продолжительной войны в истории планеты помогли генетики.
Генетическая революция в антропологии произошла в 1987 году. Именно тогда американские генетики Ребекка Кан, Марк Стоункинг и Алан Уилсон убедительно доказали, что все современное человечество произошло от одной матери - первобытной Евы.
Они исследовали ДНК митохондрий у 147 человек, живущих во всех уголках мира. Митохондрии - это своего рода «электростанции» клетки, они снабжают ее энергией. В них есть своя молекула ДНК, не зависящая от ДНК в клеточном ядре. Если ядерная ДНК изменяется постоянно от поколения к поколению, то митохондриальная в неизменном виде передается потомкам, причем наследуется она только по материнской линии. Это позволяет по отдельным последовательностям генов довольно точно восстановить родословную человечества.
Так вот анализ, проведенный Уилсоном и его коллегами, показал, что все современные люди происходят из Африки. Их гены восходят к небольшой популяции женщин, когда-то населявших Африку, а может быть, даже и к одной-единственной женщине. Скорее всего, было так: в результате мутации у неандертальской Евы родился уродец - малорослый и сутулый. Почему-то он выжил...
Надо сказать, цивилизация неандертальцев была гуманной. Они заботились о травмированных во время охоты сородичах. В их пещерах находят кости инвалидов со страшными, полученными при жизни увечьями - одноногих, безруких. Без постоянного ухода со стороны соплеменников эти инвалиды выжить не смогли бы. Но они жили, значит, за ними ухаживали, некоторых кормили буквально с рук. Это была великая цивилизация. Неандертальская культура уже имела мифологию, каменные орудия, свои религиозные представления, похоронные обряды, искусство. Хороня сородичей, эти люди клали в могилу цветы (в захоронениях найдена цветочная пыльца).
В общем, они не убили уродца.
Тот выжил и даже оставил потомство. Это были протокроманьонцы. Около ста тысяч лет назад потомки этих уродцев ушли подальше от нормальных людей. Какое-то время о них не было ни слуху ни духу. Но потом, размножившись, они покинули саванны Восточной Африки, чтобы завоевать весь мир. Это было начало великого Геноцида. В результате которого кроманьонцы за несколько тысяч лет полностью вырезали неандертальцев в Европе, а в Азии - пекинского и яванского человека (еще два разумных вида со своей культурой). Считается, что во времена Геноцида взаимная ненависть разных видов людей была столь испепеляющей, что пленных чужих женщин даже не насиловали, во всяком случае, следов скрещивания на генетическом уровне обнаружить не удалось.
Предполагается, что благодаря более развитым гортани и лобным долям кроманьонцы обладали коммуникационными и оперативными (логическими) преимуществами. Что и позволило им победить в конкурентной борьбе...
Таковы сегодняшние представления антропологов о заре человечества. Впрочем, есть желающие и поспорить с ними. Им не нравится, что мы потомки «беспредельщиков», и они ищут факты, доказывающие, что зверств подобных масштабов быть не могло и кроманьонцы-истребители были не столь жестоки. Наверняка они смешивались с местным населением, полагают эти исследователи. Самый известный противник теории геноцида - Милфорд Уолпофф из Мичиганского университета, США. Он считает, что повальной резни не было, а было взаимное культурное проникновение и даже браки разных типов людей.
Уолпофф находит общие признаки в строении современных европейцев и неандертальцев. Он также указывает, что нынешние жители Восточной Азии и австралийские аборигены подозрительно похожи на пекинского и яванского человека. Например, ученые обращают внимание на то, что некоторые кости древних людей имеют явно гибридную конфигурацию, сохраняющую черты питекантропов и современных людей. О том же свидетельствуют и зубы - по их строению европейцы гораздо ближе к африканцам, чем, например, к монголоидам. Недавние компьютерные исследования подтвердили правоту этой картины.
Окончательную точку в этом споре могут поставить только генетики: генетическая экспертиза - самая точная. Генетики пока не сумели разрешить принципиальный спор двух научных школ, но уже можно обратить внимание на некоторые промежуточные результаты.
Генетик Алан Темплтон из Сент-Луисского университета (США) в 2002 году на страницах журнала Nature опубликовал интересные данные. С помощью придуманной им компьютерной программы Geodis он составил одиннадцать разных генеалогических древ современного человека. В основе их лежат различные фрагменты митохондриальных ДНК и Y-хромосом. Всего он обследовал 6000 человек, живущих в различных районах планеты. Результат таков: человечество трижды совершало «исход из Африки» - 1,7 миллиона лет назад, 600 и 100 тысяч лет назад.
То есть в истории цивилизации было три волны экспансии. Последней оказалось нашествие наших предков - кроманьонцев, которые вытеснили предыдущие «модификации» человека с лица планеты. В пользу особой агрессивности кроманьонцев говорит тот факт, что именно с их появлением исчезли не только неандертальцы, но и мамонты, а также крупная фауна в Америке.
Питер Форстер из Кембриджского университета и Арне Рёль из Гамбургского университета воссоздали облик «первых европейцев», вытеснивших статных неандертальцев. Оказалось, что больше всего они напоминают современных папуасов. Сходство не случайно. Покинув Африку, эти допотопные кочевники направились не только в Европу, но и на восток азиатского континента. Некоторые племена достигли Зондских островов, а оттуда - и Новой Гвинеи. Здесь, в уединенных горных долинах, вдали от остального мира они прожили в своем каменном веке вплоть до века двадцатого. Новая Гвинея невольно оказалась заповедником древней человеческой породы.
Впрочем, возможно, не стоит рвать на себе волосы по поводу «родового проклятия», наложенного на наш род. В конце концов именно природная агрессивность, тяга к приключениям и захватам новых, необжитых пространств помогли нам дожить до сегодняшних дней.
Александр ВОЛКОВ, Александр НИКОНОВ
|
|
|
|
Основные расовые типы Европеидов. |
В предыдущей главе были представлены основные "прототипы" Европеидных рас (Кроманоиды, Кордиды и Средиземноморцы, а также Литориды и Лаппоиды) и пути их заселения Евразии. Данный раздел посвящен описанию основных расовых типов Европеидов, образовавшихся со времен железного века и вплоть до наших дней.
Прежде чем продолжить, приведем следущее условное широко распространенное обозначение - если говорится о конкретном расовом типе или его доминировании, то окончание типа обычно "-ид" (например, Кроманид). Если же говориться об определенной примеси расового типа или при обобщении группы подобных расовых типов, то ставится окончание - "-оид" (например, Кроманоид).
Большая Семья Кроманоидов -
Прежде всего рассмотрим черты расовых типов большой Кроманоидной семьи, сохранившейся со времен Верхнего Палеолита. На севере Европы выделяются сразу несколько таких типов с характерными архаичными чертами - мощной челюстью, надбровными дугами, широколицестью, крупностью и общей массивностью. Такие типы почти поголовно являються брахи-(и мезо-)цефалами и юри-(и мезо-)просопиками с характерной широколицестью, когда велики размеры, как бизигоматик, так и бигониал. Носы у них обычно средние и короткие (мезорины или платирины), прямые или вогнутые (concave) c низкой спинкой и очень редко выпуклые (convex). Губы обычно тонкие. Даже при небольшом лишнем весе, выглядят сразу же тучными всилу широкой кости.
Семья Северных Кроманоидов широко представлена по всему северу Европы, где доминировала (и в значительной степени доминирует) таежная бореальная (Boreal) зона с холодной снежной зимой. Именно здесь произошлабореализация - процесс эволюционного приспособления к северным широтам, который можно охарактеризовать распространением ширококостного пикноморфного (pyknomorphic) типа людей.
Помимо пикноморфии, жизнь в северных широтах с недостаточной солнечной радиацией и, следовательно, нехваткой витамина D привела не только к образованию более тонкой кожи и жировым отложениям, но и к малой концентрации меланина. Северные Кроманоиды (живущие уже не менее 5 тысяч лет в северных широтах) являються наиболее депигментированными расовыми типами на земле с почти поголовно светлыми прямыми волосами, светлыми глубоко посаженными глазами и розовато-белой кожей, при загаре становящейся ярко-красной.
БОРРЕБИ - Из северных Кроманоидов наиболее массивным, брахицефальным и депигментированным расовым типом является Борреби (Borreby), широко распространненый по всей северной Европе и, особенно, Дании и Норвегии. Однако, может встречатся по всеми району борреализации. Длина черепа стремится к 200 мм, но большая ширина черепа относит цефальный индекс к 82 и выше. Борреби характерен массивный высокий лоб с надбровными дугами, но короткое и широкое лицо. Обычно среднего роста, коренастые, но бывают и высокого роста. Сравнительно часто бывает высокоголовым. Типичный Борреби -
БРЮНН - На северо-востоке европы (особенно в Англии и Ирландии) существует также локальный тип малоредуцированного северного Кроманоида - БРЮНН (Brunn). Этот тип выделяют также из-за несколько особого происхождения от Aurignacid'a, что однако приводит лишь к путанице с названиями. Поэтому упоминув о Брюнне, мы попытаемся следовать основному принципу этого сайта - избавлению от дублирующих и запутывающих терминологий и сконцентрируемся на тех чертах, которые позволяют группировать современные расовые типы. Ниже приведен пример типичного Брюнна, чьи краниометрические параметры близки Борреби. (При классификации часто встречается написание Борреби\Брюнн) -
ФАЛИД - Значительно более редуцированным и менее архаичным типом Кроманоидов является Фалид (Faelid\Dalo-Faelid), широко распространненый также по всему северу Европы, вместе с (но обычно несколько южнее) Борреби. Фалиды также юрипросопики, но, как правило, чуть менее широколицы, чем Борреби. Также Фалиды скорее мезоцефалы, чем брахицефалы. Обладают похожей светлой пигментацией и несколько более утонченными (и менее примитивными \ архаичными) чертами, чем Борреби. При широком бигониал, они, как правило, обладают заостренным, выдвинутым вперед подбородком, часто с ямочкой. Лоб в профиль, как правило, наклоненный и часто параллельный прямому носу. Бывает (но сравнительно нечасто) высокоголовым. Типичные Фалиды -
БАЛТОИДЫ - Несколько более редуцированым и грациализированным северо-восточно-европейским аналогом Кроманоидного типа, является Балтоидный тип, который можно подразделить на три основных составляющих - Западный Балтид, Балтид и Восточный Балтид \ Лаппоид. Далее следует детальное размышление о названии, которое можно пропустить не теряя смысла статьи -
К сожалению, существует определенная путаница с этими названиями, которая возникла уже давно. Типы Восточного Балтида, представленные разными антропологами (например, Кун или Гюнтер), не обязательно одинаковы. (Более того, их названия с трудом соответствовали советской школе с ее атланто-балтийской и беломоро-балтийской расами.) Вот как, например, Кун описывал Восточного Балтида, Нео-Дунайцев и вообще Ладожский тип в своей книге "Расы Европы" -
"...(4) Ладожский – я предлагаю этим термином называть потомков мезо- и брахицефальных лесных жителей севера Европы к востоку от Балтийских стран во времена Kammkeramik (Nicola - гребенчатой культуры). Этот тип являеться смесью монголоидных брахицефалов с мезоцефальным обобщенным типом Верхнего Палеолита. Такие типы встречаются у найденных черепов близь Ладоги и Salis Roje (глава 4, раздел 13, стр 125-126). Кордид и Дунайские элементы неразрывно смешивались там, хотя монголоидные и элементы Верхнего Палеолита играют сейчас более важную роль. Стоит среди них выделить два современных композиционных типа –
Нео-Дунайцы – Сильно смешенный тип Дунайцев и небольшие иные примеси. Широко распространен среди крестьян Восточной Европы в широком разнообразии.
Восточный Балтид - Сильно смешенный тип Кордид Нордида железного века с сохранившимся типом Западного Палеолита. Составляет основное население Финляндии и Балтийских стран.
(5) Лаппоидный – слаборазвитый, гипербрахицефальный, преимущественно темноволосый и близкий Ладожскому тип, распространен к востоку от Ладоги, на Урале и в Западной Сибири. Возможно, впитал в себя уже развитые Монголоидные элементы, однако выглядит полу-монголоидно скорее от сохранения черт ранней страдии эволюции. В настоящее время широко перемешан с Ладожским и Нордическим типом..."
Мои скромные комментарии -
Такой "Куновский Восточный Балтид" скорее похож на "Западного Балтида", согласно современной распространеной классификации (да и вообще на северного Кроманоида с Нордической примесью).
"Нео-Дунайский" - очень спорный термин, близкий скорее к смеси Понтида с Горидом.
"Лаппоидный" - скорее, ближе к современным Восточным Балтидам и собственно Лаппоидам.
Вообще, "Ладожский" - термин спорный. Но что тут важно, так это не то, какие названия приводятся, а как их описывают, постоянно указывая на происхождение, а не просто описание. Можно лишь спорить с тем, что доминирует и как это называть. Поэтому, дабы избежать очередной путаницы, ниже приведены примеры современной распространненой классификации -
ЗАПАДНЫЙ БАЛТИД (West Baltid) - немного редуцированный cеверо-восточно-европейский аналог Кроманоида. Этот тип, как правило, менее архаичен, чем Борреби, но чуть более архаичен, чем Фалид, хотя и ближе к последнему. Надбровные дуги и тяжелая нижняя челюсть, глубоко-посаженные глаза - все характерные черты Кроманоидов. Широкие и часто квадратные лица при общем крупном черепе, а также светлой пигментации. Обычно среднего и высокого роста. Бывает (но сравнительно не часто) высокоголовым. Типичные Западные Балтиды -
Такой тип очень широко распространен среди прибалтов -
БАЛТИД (Baltid) - заметно отличается от приведенных выше типов меньшим, несколько редуцированным черепом, брахицефалией, сглаженными (грацилизированными) чертами округлого лица с широким лбом, маленьким ртом, небольшим подбородком и без резких грубых архаичных черт, которые все же проглядываются. Нижняя челюсть, при все еще широком бигониал, выглядит менее массивной, чем у Западного Балтида. Общий вид у круглолицых балтидов несколько детский, инфантильный у даже довольно взрослых людей. Балтиды обычно среднего и небольшого роста, блондины или русоволосые. Типичный Балтид -
ВОСТОЧНЫЙ БАЛТИД (East Baltid) - собственно смесь Балтида с Лаппоидной расой северо-востока Европы и, как правило, коррелирует с финским корнями. Обычно довольно редуцированный брахикранный череп при часто (но не обязательно) светлой пигментации. Также частые (но далеко не обязательные) эпикантус внутреннего века, прогнатизм, скулы, слаборазвитый подбородок, пухлые губы бантиком и курносость - являются наиболее характерными чертами Восточного Балтида, выделяющими его на фоне иных Балтоидов. Как правило, невысокоголов, круглолиц и инфантилен. Типичные восточные Балтиды -
АЛЬПИНИД (Alpinid) - Продвигаясь с севера в средние широты Европы (как западной, так и восточной) можно встретить еще один характерный Центрально-Европейский Кроманоидный тип - Альпинид (Alpinid). Альпийская раса краниометрически трудно отличима от Балтийской (особенно от собственно Балтидов) - тот же редуцированный и довольно грацильный череп и невысокое лицо, та же инфантильность и типичный небольшой рост. Однако, точки Гониал у нижней челюсти, как правило, все еще ярко обозначены, подчеркивая архаичный угол Кроманоидной челюсти. Также как и Балтид, Альпинид, как правило, брахицефален и невысокоголов. Альпинид отличается от Балтида, скорее всего, лишь пигментацией. Альпиниды скорее брюнеты, у которых смешенные и часто (но не обязательно) коричневые глаза. На юго-востоке Польши даже выделяют смешенный Балтидо-Альпиноидный тип - Горид (Gorid). Типичные Альпиниды -
ПАЛЕО-АТЛАНТИДЫ (Paleo-Atlantid) / БЕРИДЫ (Berid) - Однако стоит отметить древние архаичные Кроманоидные черты и у иных современных темнопигментированных расовых типов. Иными словами, происходил как процесс депигментации, так и процесс пигментации Кроманоидов близкой Средиземноморской. Типы с чертами как Кроманида, так и пигментированного Средиземноморца можно встретить как в южной, так и в северной Европе (особенно в Уэльсе) и сейчас. Часто эти типы называют либо Палео-Атлантидами, либоБеридами. Помимо темной пигментации, Палео-Атлантидам характерны все те же древние\архаичные черты (например, массивная челюсть, надбровные дуги), как и прочим Кроманоидом. Как правило, у них широкое, чуть квадратное лицо, но вполне часта Долихо- и Мезоцефалия. Обычно среднего и реже высого роста. Северные Палео-Атланиды (например, Тидалы) обычно чуть более высокоголовы и более кроманоидны, чем низкоголовые и "полу-Средеземноморские" южные Бериды. Однако, следуя общему стремлению этого сайта (упрощению терминологии благодаря выявлению общих черт), мы не будем проводить четкой грани между этими типами, а термины будем считать взаимозаменяемыми. Одним из характерных отличий Беридов от приведенных выше Балтоидов - это расположение глазных орбит (глазниц). Если у Балтоидов орбиты расположены низко (так, что лоб почти равен всей высоте лица), то у Беридов орбиты расположены высоко. Примеры, Палео-Атлантидов / Беридов -
ПАМИРИД \ ТУРАНИД (Pamirid \ Turanid)- Этот тип, распространенный на юге Средней Азии, особенно в Таджикистане, Узбекистане, а также местами в юго-восточной Европе (например, в Венгрии и близь Карпат). Впитал в себя как черты редуцированного брахицефального Кроманоида (близкого к Альпиниду), так и определенную примесь Монголоида. В отличие от Восточных Балтидов \ Лаппоидов, пигментация у Памиридов, как правило, темная. Также как и у Лаппоидов, у Памиридов можно встретить широкие носы с низкой спинкой, широкие скулы, прогнатизм и эпикантус, небольшой брахикранный череп и низкий рост. Примеры Памиридов \ Туранидов -
Если Бериды (близкие Средиземноморцам) находятся на одном конце спектра Кроманоидов, то Памириды и Восточные Балтиды \ Лаппоиды (близкие Монголоидам) находятся на другом конце спектра.
Строение и форма тела Кроманоидов и характер их поведения
Помимо характерного стоения черепа Кроманоидных типов, одним из важных признаком Кроманоидов является строение и форма их тела. У Кроманоидов можно выделить типичные архаичные (например у Борреби, Западных Балтидов) и инфантильные тела (например у Балтидов и Альпинидов). Первые обычно среднего и высокого роста, массивного (широкостного) телосложения с широкой грудной клеткой и широким тазом. Вторые имеют похожую, но несколько менее угловатую форму при, как правило, cреднем и низком росте. Это еще раз указывает на происхождение вторых от первых. Подобное строение тела называют Пикноморфным, Пикник, Эндоморфик (Pyknomorphic, Pyknic, Endomorphic).
В спорте могучие Кроманоиды (особенно архаичные типы) более успешны скорее в тяжелой атлетике, чем в беге, прыжках и вообще легкой атлетике. Во время единоборства, они малоподвижны и полагаются скорее на силу одного мощного удара, чем на быстроту и ловкость.
Добавим, что Кроманоиды (особенно Борреби и Альпиниды) довольно часто лысеют. А при малейших лишних килограммах выглядят довольно тучными, квадратными и неуклюжими. Типичный пикноморфный Кроманоид -
По характеру Кроманоидов стоит также разделить на болееАрхаичных (Борреби, Западные Балтиды) и болееИнфантильных (Балтиды, Альпиниды).
Первые, несмотря на крепкое телосложение, обычно добродушны, но замкнуты, неразговорчивы и часто одиноки. В речах просты, прямолинейны и бесхитростны. Часто сетуют на свою лень, хотя на самом деле не боятся тяжелого физического труда в тяжелых условиях и особенно в глухих северых широтах. Стать их другом трудно, но их дружба надежна и долговечна. Архаичные Кроманоиды любят полагаться на себя, чувствуя свое физическое превосходство, но не стремятся к главенству. Психически очень уравновешены, не вспыльчивы и быстро отходчивы от редких приступов дикой ярости.
Инфантильные Кроманоиды более общительны и многословны, предпочитают коллективный труд. Редко обладают харизмой лидера, но жаждут власти и славы, и часто удачливы на чиновничьих исполнительных постах. Приветливы, но менее психически уравновешены и часто злопамятны. При этом, как правило, априори незлобливы, но могут проявить хитрость и ловкость.
|
|
Потомки Есенина в ужасе от "шедевра" Безрукова |
Потомки Есенина в ужасе от "шедевра" Безрукова
Они хотели подать в суд на авторов сериала, но, по здравом размышлении, решили не унижаться. У родного внука Есенина (от жены Зинаиды Райх) и правнучки Анны увиденное вызвало отвращение, недоумение, а порой откровенный смех, но невеселый. "Фильм отвратительный! Возмущает, что в нем путаница во времени. Те события, которые происходили в 1922 году, в фильме происходят в 1924-м, те, что в 1916-м, случаются в 22-м. Из-за этой путаницы происходит подтасовка фактов, которые и без того извращены", – делились они впечатлениями с "Комсомольской правдой".Сериал "Есенин", идущий на "Первом канале", уже вызвал шквал негативных откликов как критиков, так и зрителей, поскольку в угоду навязчивой идее "убили поэта" создатели сего "шедевра" абсолютно наплевательски отнеслись к исторической достоверности. И даже потомки Сергея Александровича, которые, кстати, поддерживают версию о том, что в "Англетере" случилось именно убийство, выразили негодование тем, как это подается в работе семейства Безруковых.
Телетворение полно неточностей и несоответствий, вряд ли допущенных по незнанию. У Безрукова, эдакого "сладкого идиотика", на лице постоянно блуждает полубезумная улыбка. При этом все другие герои, по словам потомков поэта, "находятся в приниженном положении". "Бениславская, к примеру, за Есениным хвостом не бегала, как показано в фильме, была гордой, единственной, кому Есенин доверял свои издательские дела", – говорят они.
Дуэль Есенина с Пастернаком – не более чем фантазия. "Вспомните, как воспитывался Пастернак, он не был таким низким человеком и не мог так себя вести, – возмущаются потомки Есенина. – В романе Безрукова эта дуэль описана таким образом: "Есенин схватил Пастернака за яйца, пропустив два удара". Такое неуважение к гениям недопустимо". Кроме того, очень нереалистично выглядят споры Есенина и Пастернака – кто из них лучший поэт. Есенин всегда очень уважительно относился к творческим людям, уверяют те, кто знал его лично.
Ну а эпизод, когда Сергей Есенин объясняет Ганину, кто такая Зинаида Райх, думается, вызвал смех не только у родственников, но и у всех, кто хоть немного интересовался его биографией: Ганин был первым женихом Зинаиды Николаевны.
"У создателей фильма, как они говорят, была цель доказать, что Есенин не самоубийца, не алкоголик, но вышло все наоборот – весь фильм Есенин пьет и безобразничает. А где же муки творчества? До 30 лет он успел выпустить несколько томов стихов! В фильме он постоянно экспромтом стихи сочиняет (что на самом деле случалось с ним чрезвычайно редко), совершает такие неприличные поступки, что вызывает неприязнь, – с горечью констатируют потомки. – Сестры Есенина рассказывали, что поэт был щепетилен и избегал беспорядочных половых связей – боялся подцепить какую-нибудь болезнь. Но в фильме он настоящий бабник".
|
|
Император Павел I. Сбывшиеся пророчества |
С именем императора Павла I, одной из самых трагичных фигур на российском престоле, связано множество мистических преданий. Жизнь Павла была удивительным образом полна предзнаменований, предсказаний, пророчеств, чаще мрачных, сулящих беды и смерть.
Единственный, но нелюбимый сын императрицы Екатерины II, Павел Петрович рано почувствовал собственную отверженность. Мать постоянно старалась удалить его от двора и даже намеревалась передать царский венец в обход сына-цесаревича, законного престолонаследника, старшему внуку, Александру Павловичу. И все же после смерти Екатерины именно Павлу суждено было взойти на престол. Однако царствование его было недолгим, завершилось страшным преступлением и оставило по себе недобрую память.
Павел с юности увлекался мистическими тайнами, которые окружали его как темные призраки. Он словно бы притягивал к себе и принимал близко к сердцу всякие беды. Отличаясь нервным, пугливым характером, Павел не мог равнодушно воспринимать мрачные пророчества, касавшиеся его собственной судьбы. Ему всегда казалось, что это вовсе не выдумки, пророчества не только могут свершиться, но это вот-вот должно произойти. Конечно, каждый человек верит, что сможет обмануть судьбу, избежать предсказанного, и Павел в меру своего разумения предпринимал все что мог, чтобы изменить предначертанье.
Цесаревич Павел Петрович
Побывав в молодые годы в Пруссии, Павел подружился с принцем Фридрихом Вильгельмом, племянником и наследником короля Фридриха II. Позже Фридрих Вильгельм по заданию прусского короля приезжал в Петербург. Король тревожился из-за дружбы членов русского императорского дома с австрийским императором Иосифом, которого считал своим конкурентом, и отправил принца-наследника в гости к Екатерине и Павлу, надеясь нейтрализовать влияние «австрияка».
Екатерина принимала прусского принца холодно, уверенная, что он всего лишь туповатый увалень, но Павел, у которого было не так уж много друзей, нашел во Фридрихе Вильгельме интересного собеседника. Принц был увлечен эзотеризмом и охотно рассказывал о европейских веяниях в деле поиска сакрального смысла жизни. Мистическая философия, древние боги Валгаллы, толкование рун, Святой Грааль, спиритизм, тайные знания Древнего Египта, иные миры и предсказание судеб – все это были удивительные и загадочные темы, которые принц и великий князь часами обсуждали, уединившись в дворцовой библиотеке. Павла влекло все таинственное и сверхъестественное.
Фридрих Вильгельм Прусский
Когда же императрица Екатерина «с почетом» выпроводила дорогого прусского гостя восвояси, Павлу удалось наладить тайный канал переписки со своим новым другом, и принц продолжал приобщать наследника русского престола к миру эзотерических тайн. Это общение сильно повлияло на формирование взглядов и интересов цесаревича. Предопределенность судьбы больше не казалась ему делом странным и невозможным, он во всем видел некое вмешательство тайных сил…
Одно из мистических происшествий, случившихся с цесаревичем Павлом, стало известным с его собственных слов, но, тем не менее, не вызвало ни у кого сомнений в правдивости рассказчика. Это история о якобы имевшей место удивительной встрече великого князя Павла с духом его прадеда Петра I. Слова «бедный Павел», по легенде произнесенные привидением царя-реформатора в адрес великого князя, стали нарицательными. Но не всем известно, что этот эпизод дошел до современников и потомков благодаря тому, что записал рассказ Павла о случившемся не кто иной как Михаил Илларионович Кутузов. Позже имя победителя Наполеона исчезло со страниц книг о Павле I (дружбу этих двух людей историки оставили «за ширмой»), а рассказ о духе Петра, явившемся Павлу на улицах Санкт-Петербурга, кочует по разным источникам, превратившись в некий миф...
Михаил Илларионович Кутузов (Голенищев-Кутузов)
Кутузов, в ноябре 1791 года назначенный российским посланником в Османскую империю, приехал к великому князю Павлу в Гатчину попрощаться. Принимали Михаила Илларионовича как всегда радушно – не многие высокопоставленные лица рисковали открыто демонстрировать теплые чувства к цесаревичу, боясь вызвать недовольство императрицы, и тех, кто был выше этих мелких интриг, Павел Петрович искренне считал своими друзьями. За обедом разговор коснулся различных странных и мистических случаев. Павел рассказал об удивительном происшествии, которое случилось с ним самим, а Кутузов по свежей памяти его рассказ записал.«...Произошло это года три тому назад, ранней весной, - начал Павел. - Мы поздно засиделись с Куракиным*, много говорили; и у меня разболелась голова. «Пойдем, князь, прогуляемся по набережной», - сказал я. Вышли, идем. Впереди лакей, за ним я, чуть дальше князь, а за ним другой лакей. Было темно, тихо. Идем молча. Вдруг вижу – слева в нише дома стоит высокий человек, завернутый в плащ, шляпа надвинута на глаза. «Кто такой, - думаю, - может, гвардеец какой из охраны? Никого я не вызывал». Идем дальше, поравнялись с этим человеком, и он неслышно пошел рядом со мной. У меня даже левый бок захолодило. «Кто это? - спрашиваю я у Куракина вполголоса. «Где, Ваше Высочество?» - «Идет слева от меня». - «Слева от вас стена, никого нет», - отвечает князь. Я коснулся рукой стены, а он не отстает. И вдруг заговорил. Голос глухой и низкий. «Павел!» - «Что нужно тебе?» - вспылил я. «Бедный Павел! Бедный князь!» - «Кто ты?» - спрашиваю. - «Кто я? Я тот, кто принимает участие в твоей судьбе и кто хочет, чтобы ты особенно не привязывался к этому миру, потому что ты долго не останешься в нем. Живи по законам справедливости, и конец твой будет спокоен. Бойся укора совести; для благородной души нет более чувствительного наказания. А теперь прощай. Ты еще увидишь меня здесь», - человек взмахнул рукой, показывая на площадь Сената, мимо которой мы как раз проходили. Он снял шляпу и улыбнулся, я узнал прадеда моего Петра Великого и вскрикнул. «Что с вами, Ваше Высочество?» - спросил Куракин. Я промолчал и оглянулся: прадед уже исчез. Что удивительно, на том самом месте матушка поставила ему памятник».
Насколько искренен был Павел в этом разговоре? Может быть, он слегка приукрасил происшествие или в какой-то степени выдал желаемое за действительное (не соврешь, так не расскажешь, как говорится), но полностью выдумать такую удивительную историю от начала до конца, а потом морочить голову уважаемым людям своими фантазиями он вряд ли был способен. Это не отвечало духу рыцарства, который Павел с юности культивировал. Некое видение у великого князя, надо полагать, было… Благодаря Кутузову эта история (или легенда) стала широко известна, но в жизни Павла Петровича было еще немало мистических тайн, и не каждая из них получила столь же широкую огласку.
Цесаревич рассказал о встрече с покойным императором и своей матери, императрице Екатерине II, и был уверен, что под впечатлением от его рассказа она приняла решение установить памятник Петру – знаменитого Медного всадника – именно на том месте, которое указал призрак великого правителя.
Позже Павел утверждал, что не раз встречался с тенью прославленного предка Петра I, и не мог скрыть страха, вызванного этими встречами. Когда в Петропавловской крепости во время торжественного богослужения по поводу открытия Медного всадника митрополит приблизился к усыпальнице Петра и, коснувшись ее посохом, произнес: «Восстань же теперь, великий монарх, и воззри на дела рук твоих!», Павел пришел в ужас, ожидая, что прадед и вправду поднимется из гробницы, чтобы полюбоваться на основанный им город.
Другие мистические истории, связанные с именем Павла, никак не могли быть сочинены им самим и кажутся на первый взгляд абсолютно невероятными, и, тем не менее, являют собой пример сбывшегося пророчества.
Некий Авель, монах из костромского монастыря, сумевший предсказать точный день и час кончины императрицы Екатерины за год до печального события, оказался за свои «злые речи» в тюрьме. От дознания по делу, проводимого политическим сыском, Авеля спасло лишь то, что императрица действительно скончалась в указанное им время. Павел, сменивший покойную императрицу на троне, распорядился выпустить предсказателя, назначил ему аудиенцию и попросил рассказать о собственной судьбе. Авель рассказал… Не утаил он и того, что касалось страшной кончины императора, поскольку увидел умирающего Павла своим внутренним взором.
Старец Авель
Об удивительных предсказаниях Авеля сохранилось множество свидетельств вполне уважаемых людей, в том числе, будущего покорителя Кавказа генерала А.П. Ермолова, лично знавшего старца. Прославленный генерал писал в своих мемуарах: «В это время проживал в Костроме некто Авель, который был одарен способностью верно предсказывать будущее. Находясь однажды за столом у губернатора Лумпа, Авель предсказал день и час кончины императрицы Екатерины с необычайной верностью. Простившись с жителями Костромы, он объявил им о намерении своем поговорить в государем Павлом Петровичем, но был, по приказанию Его Величества посажен в крепость, из которой однако вскоре выпущен. …Авель тоже предсказал день и час кончины императора Павла. Все предсказанное Авелем буквально сбылось».
Увы, откровения Авеля касательно судьбы Павла привели предсказателя лишь к новому заточению в Валаамском монастыре (откуда монах был освобожден лишь императором Александром I, вступившим по крови отца на престол).
Генерал А.П. Ермолов
Итак, Авелю Павел Петрович не поверил, но пророчества повторялись… Одно из мрачных предсказаний было получено Павлом в подмосковном имении графа Шереметева Останкино. Место это издавна считалось «нехорошим», часто переходило из рук в руки, причем некоторые из владельцев Останкино трагически закончили свою жизнь. Из века в век здесь жила легенда о горбатой старухе, которая является людям и рассказывает о грядущих несчастьях. Встреч со старухой настолько боялись, что суеверные люди предпочитали вовсе не бывать в Останкино, лишь бы не получить страшное пророчество.
Граф Николай Шереметев
Хозяева имения в восемнадцатом столетии не слишком жаловали это место, и лишь в 1790-х годах при Николае Петровиче Шереметеве Останкино расцвело. Был возведен новый дворец с великолепным театром, где крепостная труппа графа давала представления. Когда император Павел I весной 1797 года прибыл в Москву, чтобы по традиции венчаться на царство в московском Кремле, граф Николай Шереметев 1 мая устроил роскошный прием для императора в Останкино. В момент торжества перед императором неожиданно появилась горбатая старуха в лохмотьях. Никто не мог понять, откуда она взялась. Ее попытались выгнать, но это почему-то не удалось. Старуха все пыталась что-то сказать государю, и Павел Петрович, заинтересовавшись, попросил оставить его наедине с неизвестной старухой. О чем они говорили, осталось тайной, но после этого разговора Павел сказал хозяину дома: «Теперь я знаю, когда буду убит…»*
Останкино
Павел Петрович со вниманием отнесся к словам старухи, но все же поверил им не до конца. Предсказание есть предсказание; может сбыться, а может и не сбыться. Император озаботился мерами собственной безопасности. Он отдалил от себя людей, которые, по его мнению, так или иначе могли бы примкнуть к заговорщикам. Более того, потенциальных заговорщиков стали активно искать... Участники Смоленского офицерского политического кружка, основанного Александром Каховским, дядей декабриста Петра Каховского, были заподозрены в заговоре против императора и наказаны. Деятельность политического кружка пресекли...
Пока Павел царствовал, у него был шанс избежать предсказанного. Он знал, что смоленские вольнодумцы, взявшие своим девизом слова: «На государя!», нередко призывали друг друга взяться за оружие ради свержения монархии. Мысль о том, что какие-нибудь отчаянные головы могут попытаться взять штурмом царский дворец, не казалась ему дикой и неправдоподобной. Начиная строительство новой столичной резиденции, он решил превратить дворец в настоящую крепость.
Мечту о строительстве собственного дворца в Санкт-Петербурге Павел лелеял еще с тех пор, как в молодости путешествовал по европейским столицам и знакомился с резиденциями заграничных правителей. Но именно этот дворец, названный в честь Святого Михаила Михайловским, стал олицетворением мрачных тайн…
- Хотел бы я умереть там, где родился, - бросил однажды Павел I неосторожную фразу.
Вероятно, Павел Петрович имел в виду, что мечтает всю жизнь прожить на родине, никогда не узнав, что такое изгнанье. Может быть, он говорил о Санкт-Петербурге, городе, который с детства любил больше чем Москву. Но судьба исполнила пожелание императора буквально…
Михайловский замок
Екатерина родила Павла в Летнем дворце императрицы Елизаветы Петровны, построенном на Мойке, напротив Летнего сада. Вступив на престол, Павел распорядился разобрать обветшавший Летний дворец и возвести на его месте новую императорскую резиденцию, о которой так давно мечтал. Именно здесь ему суждено было встретить свою смерть.
Руководство строительством Павел Петрович поручил Василию Баженову. Талантливый зодчий попал в свое время под опалу Екатерины, зато нашел покровителя в лице великого князя Павла. Баженов разрабатывал все первоначальные проекты нового дворца. В феврале 1797 года императорская чета собственноручно заложила в основание постройки первые кирпичи и закладную доску. Но вернувшись из Москвы после коронационных торжеств (и рокового предсказания останкинской старухи), Павел решительно поменял подход к принципам строительства. Новый дворец стал именоваться зáмком, и главным его достоинством теперь считалась неприступность. Строить надо было так, чтобы потенциальные злоумышленники ни под каким видом не смогли бы пробраться в покои императора. (Павлу и в голову не приходило, что злоумышленники найдутся среди приближенных, вхожих в его комнаты). Для воплощения новых замыслов императора был приглашен другой архитектор – Винченцо Бренне, поскольку Баженов не пожелал на ходу переделывать свой проект.
Здание со всех сторон было окружено водой – Мойка, Фонтанка и два искусственных канала делали его стены неприступными; только по подъемным мостам можно было въехать в ворота замка. По ночам мосты поднимали, и замок оказывался на неприступном острове. Площадь перед фасадом здания была укреплена рвами и гранитным парапетом с полубастионами. Здесь можно было принять настоящий бой.
Из покоев Павла Петровича, находившихся на втором этаже, в нижние комнаты вела потайная лестница, хорошо замаскированная от постороннего взгляда. Павел полагал, что в случае опасности сможет покинуть замок и скрыться. Увы, то, что проектировалось умозрительно, не помогло при действительной опасности – попасть на лестницу можно было лишь из небольшого тамбура между спальней Павла и библиотекой, а заговорщики, ворвавшиеся в спальню императора как раз со стороны библиотеки, отрезали ему путь к отступлению…
Еще одна тайная лестница вела не вниз, а вверх – над покоями императора были комнаты его фаворитки, Катеньки Лопухиной-Гагариной, которую император собирался навещать всякий раз, как только заблагорассудится.
Спальня супруги Павла Марии Федоровны тоже соседствовала с его спальней, их комнаты разделяла лишь дверь. Судя по всему, жену, несмотря на некоторое охлаждение, Павел Петрович ущемлять в чем-либо не собирался: ее покои, выходившие окнами в Летний Сад, были великолепно отделаны, она в любой момент могла войти к мужу в смежную спальню, но… Вскоре Павел Петрович предпочел запереть эту дверь на ключ.
Императрица Мария Федоровна
Павел I рассчитывал за один год построить здание вчерне и еще год потратить на обустройство и отделку. Он надеялся, что в своем новом жилище будет в безопасности, пророчества не сбудутся и судьбу удастся обмануть. Но строительные работы продвигались не так быстро, как ему хотелось. На возведение Михайловского замка были брошены все силы. Павел торопил строителей – ему казалось, что только стены Михайловского замка смогут защитить его от беды. Ради стройматериалов была разобрана дача Екатерины в Пелле и некоторые постройки в Царском Селе; для замка использовали даже мрамор, заготовленный для отделки Исаакиевского собора. Отделочных материалов требовалось много. Павел лично продумывал интерьеры и детали оформления, сюжеты картин и стиль лепнины, придавая большое значение военной символике. Некоторые «находки» императора шокировали современников – на груди двуглавого орла, герба России, изображение которого украшало помещения замка, красовался большой восьмиконечный Мальтийский крест; а первое, с чем сталкивался посетитель, поднимавшийся по парадной лестнице замка, была мраморная скульптура в нише, и изображала она… умирающую после укуса змеи Клеопатру. В этом сюжете вскоре тоже увидят нехорошее предзнаменование…
Тех подданных императора Павла, кто отличался религиозными настроениями, задевала надпись, сделанная на фризе парадного портала: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». Это была измененная строка из псалма Давида, и изменения эти показались всем дерзким богохульством. Ведь в псалме говорилось о святости Господнего Дома, то есть храма: «Дому Твоему подобает святыня, Господи…»
Строительство замка подходило к завершению. Заканчивался и последний год бурного восемнадцатого столетия – 1800. Как всегда на рубеже веков не было недостатка в предсказаниях. Те из них, что касались судьбы венценосца, по-прежнему были довольно мрачными. В канун Рождества* по Петербургу распространился слух: юродивая Ксения, живущая при Смоленском кладбище, пророчит императору Павлу скорую гибель. «Проживет царь-батюшка столько лет, сколько буквочек начертали на его новом доме», - говорила блаженная старица, известная в городе своими удивительными пророчествами. Горожане кинулись к Михайловскому замку пересчитывать буквы. «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней» - получалось 47 букв… Сорок седьмой год жизни императора падал на наступающий 1801 год. Петербург замер в ожидании…
Михайловский замок
1 февраля 1801 года император Павел с семейством перебрался в едва достроенный и еще не полностью отделанный Михайловский замок. До роковой ночи, принесшей ему гибель, оставалось 40 дней... Нервы императора были натянуты до предела. Павла тревожили ужасные видения, порой ему казалось, что по стенам дворца течет кровь… Это были лишь разводы сырости на непросохшей штукатурке, но император на все смотрел через призму мистических тайн. Он понимал, что многие подданные предпочли бы увидеть на троне его сына Александра, и не мог удержаться, чтобы не напомнить Сашке о горькой судьбе другого цесаревича – Алексея Петровича, посмевшего встать против собственного отца, царя Петра I. Александр намек, похоже, понял…
В ночь с 11 на 12 марта в покои императора ворвалась группа заговорщиков, возглавляемых губернатором Санкт-Петербурга графом Паленом. Павел был обречен… Заговорщики, преимущественно гвардейские офицеры, дававшие императору присягу на верность, убили его с невероятной жестокостью. Наутро народу объявили, что государь скончался от внезапного апоплексического удара. По Санкт-Петербургу поползла черная шутка, что имел место апоплексический удар табакеркой в висок.
Обмануть судьбу император Павел так и не смог. Невероятное предсказание сбылось… На престол Российской империи вступил новый государь Александр I.
Памятник Павлу I, установленный во дворе Михайловского замка в 2003 году
Многие петербуржцы уверены, что тень убитого императора и поныне прогуливается по залам Михайловского замка. Где-то в пустых помещениях замка скрипит паркет, словно разносится звук шагов, то звякают шпоры, то слышатся звуки клавесина, то мелькает огонек свечи… Сами собой, при полном отсутствии ветра, хлопают двери и распахиваются форточки. У сотрудников музея, в который ныне превращен Михайловский замок, существует неписанное правило: как только ближе к ночи услышишь таинственный звук, следует повернуться лицом в ту сторону, откуда он донесся, почтительно поклониться и сказать: «Доброй ночи, ваше величество!». И тогда дух императора Павла, тронутый вниманием, успокоится и не причинит никакого зла.
|
|
Михаил Задорнов: «Именно славяне сохранили праязык» |
|
|
Без заголовка |
АЛЕКСАНДР СТОУНА |
|
Четверг, 27 Января 2011 г. 17:19 + в цитатник
/i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png" target="_blank">http://i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png); font-family: Verdana; font-size: 13px; text-align: justify; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat no-repeat;"> /i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png" target="_blank">http://i.li.ru/ReActive/css/blogstyle/dot.png); padding-left: 24px; padding-bottom: 15px; background-position: 0px 100%; background-repeat: repeat no-repeat;"> /www.liveinternet.ru/4Ek/i/diary/quote/btm_copy.gif" target="_blank">http://www.liveinternet.ru/4Ek/i/diary/quote/btm_copy.gif); padding-right: 24px; background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat no-repeat;"> Цитата сообщения oswin-oswald Alexander | Александр
Жанр исторического кино всегда имел в Голливуде популярность. Правда, эта популярность со временем потускнела, а затем и совсем прошла. Но история — слишком благодатная почва, чтобы про неё совершенно забыть. И вот, вышедший в2000 году «Гладиатор» Ридли Скотта открыл второе дыхание этого жанра. Кинодеятели встрепенулись и стали активно экранизировать жизни известных исторических личностей древнего и средневекового эпоса. «Троя», «Царство небесное», «Король Артур», «Храброе сердце» — это ещё далеко не полный список известных картин этого жанра.
Открывать новые земли, захватывать страны, заслужить всеобщую любовь тысяч поданных мог поистине только великий человек. Таковым и являлся Александр Македонский, вошедший в историю под именем Александра Великого. Значение имени «Александр» как нельзя лучше характеризует знаменитого македонца. «Защитник людей, победитель» в переводе с греческого гласит это имя. И Александр Великий был таким. Сильным, волевым, мужественным и решительным человеком рисует нам его история, но Оливер Стоун рискнул показать его не просто как полководца и царя, но и как человека.
Вот именно и из-за этого пожелания режиссёра фильм стал таким, какой он есть. И поэтому он многим не нравится. Мы видим раздираемого противоречиями Александра, мы видим его страх и слабости. А облику легендарного полководца никакие человеческие слабости не присущи. Оливер Стоун непревзойдённой рукой мастера рисует сложный психологический портрет Александра, показывая его с разных сторон. Он предстаёт перед нами очеловеченным, без ореола героизма, и ему не чужды слабости.
Откровенно показанная в фильме бисексуальность царя вызвала протесты и негодования среди общественности. Особенно в Греции. Но многие исторические источники, будь то сочинения Плутарха или Флавия, косвенно указывают на это. И режиссёр счел должным показать и эту строну личности Александра. И кто-то это принимает, а кто-то нет. Если честно, то обличение одного из моих любимых полководцев в истории в голубой цвет не вызвало у меня восторга. Но всё-таки такую трактовку его жизни я тоже принимаю.
Фильм очень красив в плане визуального оформления. Незабываемая природа, виды городов и полей сражения с высоты птичьего полёта, красота Вавилона, великолепные костюмы — всё это даёт возможность слиться с атмосферой того времени, почувствовать себя её частью. Каждый кадр, сфокусированный на убранстве дворцов или чистоте природы — это отдельное произведение искусства. И, конечно же, музыкальное сопровождение вторит происходящему на экране. То это весёлое действо, то трагичное, то преисполненное героизма. И музыка такая же.
Наполовину успех фильма зависит от актёрского состава. В «Александре» он шикарен. Оливер Стоун сумел подобрать потрясающую актёрскую команду. ОбразАлександра на экран перенёс Колин Фаррелл. Он хорош в этой роли. На его Александре нет налёта героизма и эпичности, но есть настоящие человеческие чувства. Хотя, порой, у меня создавалось впечатление, что Александр в исполнении Колина уж слишком ненормален и одержим.
Очень нравится мне в этом фильме Джаред Лето. Его герой Гефестион — лучший друг Александра. Он здравомыслящ, рассудителен. Он не торопится жить и не рвётся к звёздам в отличии от Александра. Весь образ Гефестиона преисполнен спокойствия и рассудительности. Хороши в фильме и Вэл Килмер, и Энтони Хопкинс, и Розарио Доусон.
Но настоящая жемчужина этой картины — неимоверно красивая, волнующая, таинственная и опасная Анджелина Джоли. Как она великолепна в ролиОлимпиады — матери Александра. Глаз оторвать не возможно. Лукавый взгляд, манящая походка и невозможная красота. А какой сильный образ создала Энджи! Безусловно, Олимпиада — одна из лучших ролей Анджелины.
«Александр» Оливера Стоуна — это рассказ о великом полководце Древнего Мира, о его подвигах, о его славе и о его личной жизни. Порой, этот фильм кажется жестоким, отталкивающим и даже противным. Но мы видим не героя, каковым привыкли все считать Александра, мы видим человека. И это и есть самая сильная сторона фильма, это и есть его непоколебимое отличие от других исторических картин.
Цитаты из фильма:
Судьба благоволит храбрым.
* * * *
Змеи как люди. Мы можем любить их, кормить, беречь их. И все равно они нас предают.
* * * *
Я не верил в его мечту, как и мы все — вот правда его жизни. Но память и слава людская всегда будут принадлежать тем, кто всю жизнь стремился к осуществлению своих великих мечтаний и величайший из всех — Александр.
* * * *
Всякий раз, когда я, пересекаю границу, то лишаюсь новой иллюзии. И последней из них, станет смерть.
* * * *
Все мы одиноки в окружении мифов.
* * * *
Но этого дня Александр ждал всю свою жизнь… Я знаю. Я был там. И я видел его глаза.
* * * *
Опомнись, старик. Ведь это другой мир.
* * * *
Разве это не прекрасно — жить с отвагой в серце, и умереть, покрыв себя вечной славой?
* * * *
Не будет на небе двух лун, как и не будет на земле двух царей.
* * * *
Когда мужчины ложатся рядом что бы удовлетворить свою похоть, это не способствует совершенству нашего духа, как и любое проявление не воздержанности чувств. Например ревности. Но когда они хотят поделиться знаниями, воспитать друг в друге добродетель, их любовь чиста и прекрасна. Когда они соревнуются в пробуждении добрых, лучших чувств в душах друг друга, любовь между мужчинами способна создавать государства, и вырывать нас всех из жабьих болот.
* * * *
Мужчины возвращаются домой из-за женщин, а у меня такой нет.
* * * *
— Моё бедное дитя. Ты словно Ахиллес, приговоренный к величию… Возьми все мои силы. Ты никогда не должен путать свои чувства с твоим долгом, Александр. Царь должен делать все для своего народа. Этим летом тебе будет уже девятнадцать, а девочки говорят, что ты больше интересуешься не ими, а Гефестионом. Я понимаю, это естественно для юноши. Но уйдя в поход в Азию без законного наследника, ты рискуешь всем.
— Гефестион любит меня. Таким, каков я есть, а не из-за трона.
* * * *
Страх нужно преодолеть, и я обещаю Вам, Вы победите смерть.
* * * *
— Нужно было поддаться тебе, Александр.
— Ты победил, но обещаю, я возьму реванш.
* * * *
— Ты все еще задираешь голову. Как мне нравится.
— Не исправлюсь никак.
— И не нужно, меня восхищают все твои привычки, Александр. Твои глаза удивительны. Я говорю, как смущенный глупый мальчишка. Мне не нужен никто другой, я боюсь тебя потерять, клянусь Афродитой. И я ужасно ревную тебя к тому миру, который ты мечтаешь завоевать, Александр.
* * * *
Царь должен уметь обижать тех, кого любит.
* * * *
Я его нашел в Египте. Тот, кто продал мне это кольцо говорил, что оно помнит времена, когда люди поклонялись солнцу и звездам. Думая о тебе, я всегда вспоминаю солнце, Александр, и молю, чтобы ты продолжал греть нас своим светом.
* * * *
Мы взлетаем и падаем…. взлетаем и падаем…
|
|
Без заголовка |
Единственная правда, которую до сих пор не испоганили мировые продюсеры, – то, что во всех фильмах Македонский светленький и голубоглазый. Но кем был Македонский? Какой национальности? Почему-то никто об этом не задумывается. А вы задайте себе простой вопрос: на каком языке говорят македонцы? На славянском! Конечно, можно возразить, мол, Македония в то время была другая, и её населяли греки. Чушь! Греки считали македонцев варварами. Почему? Потому что греки считали варварами всех… не-греков!
Отец Александра Македонского Филипп Второй – между прочим не хухры-мухры, а царь Македонии! – причём царь очень грозный. Это он, а не его сын, изобрёл фаланги, устрашавшие полмира. Так вот… греки не разрешили Филиппу Второму даже участвовать в Олимпийских играх, поскольку считали его варваром. А варварам не разрешалось принимать участие в этом VIP-соревновании. И что же Филипп? Он разозлился и… завоевал Грецию! Только после этого греки, естественно, с радостью признали его греком и единогласно допустили до святая святых! И его колесница, между прочим, победила! А как иначе? Представляете, если бы сегодня Путин участвовал в российских гонках колесниц? Кто бы победил, как вы думаете?
Это ли не вернейшее доказательство того, что Александр Македонский никогда не был греком, как и не была Грецией Македония. Сегодня греки пытаются вернуть себе Македонию совершенно беспричинно. Грекам всегда было мало!
Куда им нынче о Македонии думать? И так всю Европу со своим кризисом на дно тянут, поскольку как были вороватыми торгашами ещё в античные времена, так и остались. Недаром говорят, что Россия – преемница Византии. Наше сегодняшнее чиновничество – точь-в-точь придворные византийского императора.
Однако вернёмся к Македонскому, о котором пишет роман Сергей Алексеев. Македонский совершенно не был похож на своего законного отца Филиппа Второго. Египтяне считали великого Александра сыном бога Ра. Сам Филипп Второй настолько ненавидел собственного сына, что вполне можно предположить, будто знал, что «Сашенька» – не его сынишка.
Алексеев раскопал удивительные факты. Будучи природным геем, Филипп Второй женился на скифской принцессе Миртале, чтобы, когда он пойдёт завоёвывать Грецию, скифы не ударили в его фаланги со спины. Позже Миртала взяла себе греческое имя Олимпиада. Существуют древние скифские сказания о том, что Миртала любила одного волхва-сколота. Причём очень могущественного, от него и родила будущего гения. Неспроста не только египтяне, но и многие другие народы считали Александра Великого сыном бога.
Миртала-Олимпиада – это известно из многих источников – всю жизнь ненавидела своего мужа Филиппа Второго. Неслучайно её даже подозревали в заговоре против него.
Кстати будет сказать, что подавляющее большинство греческих философов, поэтов и учёных тоже были не-греками! Почти все были приглашены со стороны. Так нынче зазывают учёных со всего мира в Америку. Скифы, фракийцы, иллирийцы, кельты, венеды… Поэтому все они были или рыжие, или русоволосые, со светлыми глазами и бородатые! Борода – бога род! Греки же настоящие южные в то время уже брились, были смуглыми и черноволосыми.
Если посмотреть на названия рек в Македонии, во Фракии, в тех местах, где жили иллирийцы, то все они явно принадлежат к протославянским племенам. Кстати, македонцы до сих пор о России говорят – матка руска. Так что, как это ни прискорбно будет слышать сегодняшним грекам, но Александр Македонский был… славянином!
Помимо родного отца-волхва его учителем ещё был великий Аристотель. Тоже, кстати, весьма сомнительного греческого происхождения. Аристотеля Филипп Второй нанял сынишке после того, как понял, что расправиться с ним так просто не удастся. Например, однажды чуть подросшему «Сашеньке» Филипп Второй подарил бешеного белого коня. Все, кого этот конь кусал, умирали. Александр сел на него и поскакал, словно бешенства у того никогда и не было. На всю жизнь Буцефал станет Александру самым преданным другом. И легенды о белом коне будут создаваться в мифах самых разных народов.
Небезынтересно будет узнать и о том, что Александр был не женоненавистником, как принято считать, а бабником. В первых летописных работах ни слова не сказано о том, что Александр Великий любил мальчиков. Это появилось позже в хрониках римских летописцев-геев. Они как бы решили приблизиться к великому, опустив его. Голливуду, естественно, такая точка зрения пришлась по душе, поскольку она на сегодняшний день самая рейтинговая.
Почему Александр Македонский решил завоевать полмира? Что двигало им? Как он умудрился убить собственного отца, который ему это предсказал? Какую роль сыграл в его жизни Аристотель? Почему, несмотря на всю свою мудрость и великую идею объединения-окультуривания варварских стран, Александр сжёг один из вариантов святой книги Веста, написанной более чем на десяти тысячах воловьих шкур? Если ему так не нравились книжные мудрости предыдущих поколений, то почему тогда он построил самую великую в мире библиотеку и постарался собрать в неё всё самое ценное рукописное в свитках? Что случилось с ней потом? Почему христиане разгромили её и сожгли все свитки с историей и мудростью человечества дохристианской эпохи? Такое ощущение, что были сознательно уничтожены знания, накопленные мудрецами Шумера, Египта, Вавилона, Израиля и… северных народов! Ведь все эти цивилизации поднимались и богатели только после переселения на их земли народов с севера. Эти знания были настолько мощными, особенно в том, что касается человека и Природы, человека и Космоса, что их, конечно, требовалось уничтожить отцам нарождающейся новой религии. Чем меньше человек знает, тем больше он верит «жрецам» любой религии. А, между прочим, в то время в Александрийской библиотеке работала женщина-учёный по имени Агора-Гипатия. Она уже тогда, задолго до Галилея преподавала своим ученикам, что земля вращается вокруг Солнца. Скорее всего, эти знания почерпнула от шумеров. На их глиняных табличках встречаются даже зарисовки устройства Солнечной системы с орбитами таких планет, как Плутон и Нептун, которые «откроют» в Европе через много столетий.
М.Задорнов
|
|
Дневник Александр_Великий27 |
|
|
| Страницы: [1] Календарь |
