Шикарный пост! Премного благодарна!
















Между рекой Волгой и озером Селигер, на реке Тверце, издавна стоит город Торжок. В летописях он упоминается даже раньше Москвы, с 1134 года, но, возможно, существовал и ранее. 




Золотошвейка А.Шилов

Известен Борисоглебский Новоторжский монастырь, возникший еще в 1038 году. Основал его инок Ефрем, бывший конюший князей Бориса и Глеба, убитых по злому умыслу их брата, Святополка Окаянного. 







Особую славу Торжку принесло знаменитое золотое шитье. Вы знаете, что такое «канитель»? Нет, это не долгое, скучное и бестолковое дело. Канителью называется специальная завитая спиральной трубочкой серебряная или золотая нить. 


Василий Тропинин. Золотошвейка 

В старину, когда золотная вышивка применялась для украшения светской одежды и военных мундиров, из золота и серебра тянули очень тонкую нить, завивали в спираль, которая нарезалась при работе на кусочки необходимой длинны. Технология изготовления канители и сама золотная вышивка занятия непростые, отсюда слово "канитель" сделалось нарицательным, означающим длительную крапотливую работу.







С незапамятных времен вышивали на Руси золотыми и серебряными нитями.Этот вид вышивки, пришел в славянский обиход из Византии и стран Востока, искусство золотого шитья по-новому зазвучало у русских мастериц. Восточные узоры обогатились славянскими представлениями о красоте, слились с древними символами земли русской. 





Золотошвеи работали и в боярских мастерских, и в царском дворце. Под расшитыми золотом стягами шли на бой русские дружины. 







Сверкало золотое шитье на церковных одеяниях священнослужителей. Украшала золотая вышивка и праздничную одежду крестьян: сарафаны, головные уборы, пояса, платки. 







Вышитый парчовый сарафан так и называли - «золотник». В древности в ходу были даже удивительные деньги - расшитые золотом кусочки кожи.





Золотошвейное производство в Торжке существовало в средневековых монастырских мастерских с XIII в. Расцвет народного художественного промысла относится к XYIII - первой половине XIXвв.





Традиционные изделия Торжка. - вышивка золотыми и серебряными нитями (главным образом "кованым" швом и швом "в прикреп" по настилу) по сафьяну (обувь, рукавицы и пр.), бархату, сукну и др. материалам (различные детали народного праздничного костюма, предметы церковного обихода, пояса, кошельки и др.).



Для торжокского золотого шитья наиболее характерен растительный орнамент. Любимый узор – ветка розы с цветами, бутонами и листьями, обязательны завитки, усики, блёстки, бисер и даже жемчуг. Все это смягчало переход от рельефного орнамента к фону. Но встречаются фигурки зверей, птиц, фантастических животных.



В золотном шитье применяется лицевая гладь. При такой технике основная золотая или серебряная нити укладываются только на лицевой стороне работы, прикрепляясь простой ниткой, идущей по изнанке. 







Золотые и серебряные металлизированные нити легко заламываются, работа с ними требует осторожности и аккуратности, протаскивание нити через ткань применяется редко, в основном при закреплении нити в начале и конце вышиваемой детали.



Техника вышивания была проста, но требовала исключительного внимания, терпения и точной руки. Наиболее распространенными элементами узора вышивки были: трехлепестковый цветок и дорога. Применялись в узоре кружочки, стилизованные птицы и другие элементы. В конце XIX в. - нач. ХХ в. стали появляться узоры в виде двуглавого орла - символа Российского самодержавия, в котором мастерицы, не понимая смысла, видели удобный для исполнения декоративный узор.







Приемы древне-русского шитья 15-17 вв. золотом и жемчугом на церковных облачениях с 18 в. применялись в вышивке на праздничном наряде крестьянок. Относительное постоянство основного набора мотивов в народной вышивке не исключало появления в ней новых сюжетов, подсказанных жизнью, и орнаментов, идущих из придворного и религиозного искусства.



Интересно, как в шитье происходит разделение труда. Женщины – только вышивальщицы, а мужчины занимаются прорисью для вышивки – знаменщик (делает фигуры и орнаменты), травщик (делают пейзажи), словописец (пишет все надписи). Но это в сложных лицевых (когда вышиваются лики святых) вышивках, а в орнаментальных - рисунки составляют сами мастерицы.



Орнамент наносится на ткань двумя способами: «на проем» - нужен стол со стеклянной столешницей и лампа, или «в прикреп» - требуется копировальная бумага и маленькое шило. Мало, что вам надо уметь прикреплять золотную нить на ткань, её надо подобрать по цвету и по оттенкам. Это также очень сложно. Потому что основной эффект золотного шитья как раз и заключается в светотеневой игре металлических нитей. Очень красиво смотрится золото именно на глубоких тонах бархата - синем, тёмно-синем, вишнёвом, фиолетовом, тёмно-зелёном.


Татьяна Петровна Панкова в роли Ефросиньи Старицкой в фильме " Мван Грозный"

Золотным шитьём и жемчужным низанием выполняли в основном, конечно, православную тематику. Яркая сильная Ефросинья Старицкая, сосланная Грозным в Горицкий монастырь, создала очень мощную и интересную мастерскую у себя в монастыре. Жена Бориса Годунова Ирина, наоборот, имела склонность к помпезным вышивкам, с камнями и обилием золота.











В Торжке и сейчас шьют иконы, церковное облачение и утварь. Все это великолепие мы можем увидеть в Московском Кремле (Патриарших палатах), Троице-Сергиевой Лавре (ризница), Новодевичьем монастыре (Девичья башня) и в разных монастырских музеях.





Искусные мастерицы из Торжка создавали золотые узоры на шубах, шапках, сафьяновых, из тонкой и мягкой кожи, сапогах. А уж какими удивительными были те узоры! В Торжок приезжали семьями, чтобы загодя приготовить приданое для дочерей.





Слава торжокских вышивальщиц насчитывает несколько столетий, а об уровне их мастерства свидетельствуют многочисленные заказы, поступавшие от русского двора. Им неоднократно заказывались парадные платья для членов императорского дома, например, для Екатерины II и Александра II. 













Торжок - единственный город, где уцелел некогда распространенный в России промысел шитья металлической нитью. Во время визита в Торжок императрице Екатерине II подарили меховые сапоги и туфли, шитые золотом. Новоторжским мастерицам не раз поручалось украшать царские облачения, мастерство местных золотошвеек принесло Торжку мировую известность. А.С. Пушкин купил здесь несколько поясов в подарок княгине Вяземской.



В 1854 г. была основана мастерская, объединившая мастериц-надомщиц, которые выполняли царские и церковные заказы. В советское время на Золотошвейной фабрике им. 8 марта расшивались костюмы к историческим фильмам, среди которых - "Война и мир", "Анна Каренина", "Как Петр Арапа женил". С 1960 года на фабрике "Торжекские золотошвейки" для вышевки стали применять машины, но и сейчас некоторые элементы одежды, аксессуары, военные знамена и гербы России, церковные плащаницы расшиваются там в ручную.







Золотые руки торжокских мастериц и по сей день, сохраняют и развивают вековые традиции народного искусства золотого шитья.

блог Сударушки










 


рамочки от Ларки [/QUOTE]