Евреи врачи в  СССР

 

В начале 1953 года от Карпат до Камчатки по всей необъятной советской стране прокатилась страшная весть о разоблачении врачей — убийц руководителей партии и правительства. Это была новая, может быть, самая трагическая за все послевоенное время волна антисемитизма. Ей предшествовал целый рад акций, особенно направленных против творческой интеллигенции еврейской национальности. Достаточно вспомнить внезапную гибель великого актера Михоэлса, исчезновение московского еврейского театра, аресты среди писавших на еврейском языке писателей, а также печально памятную зловещую кампанию 1949 года по борьбе с "космополитами-антипатриотами", искалечившую судьбу многих людей. 10 марта 1947 года был отправлен эшелон евреев в Биробиджан, где люди в пути умирали от голода.

3атем последовала в 1951 году борьба с литературными псевдонимами, затеянная, с тем чтобы "разоблачить скрывавших" свои еврейские фамилии поэтов, писателей, журналистов.

Своего апогея все это достигло в январе 1953 года, когда в печати появилось сообщение ТАСС о врачах3убийцах, вызвавшее в памяти ужасные времена 37-338 годов. Тогда тоже врачей обвинили в убийстве Орджоникидзе, Куйбышева, Горького, а теперь — Жданова, Щербакова. Все это происходило не случайно. Нужен был очередной политический "компенсатор". Страна переживала тяжелейшее время. Холодная война с Америкой крайне обострилась. Послевоенная разруха преодолевалась с большим трудом, наступал и политический кризис.

Сталин в этот последний период жизни уже не мог справиться с ситуацией, в которой оказалась страна. Его действия свидетельствовали о начале распада личности и, прежде всего, выразились в патологической подозрительности, подогреваемой его ближайшим соратником Л. Берия. И это, кстати, роковым образом сказалось и на его личной участи. Дочь Сталина Светлана Аллилуева (в книге "20 писем другу", 1990 г.) вспоминает, что когда она видела отца в последний раз, незадолго до смерти, он очень плохо себя чувствовал. "Но врачей, — пишет она, — не было. Виноградов (личный врач Сталина.) был арестован, а больше он никому не доверял и никого к себе не подпускал близко. Он принимал сам какие-то пилюли, капал в стакан с водой несколько капель йода, откуда-то брал он сам эти фельдшерские рецепты". Она рассказывает, что за сутки до удара, за которым последовала смерть, он парился в бане. "Ни один врач, — пишет она, — не разрешил бы этого,

но врачей не было..."

И вот в этой во всех отношениях крайне напряженной обстановке в стране как взрыв бомбы — "Дело врачей-убийц"! Все, кто привлекался по нему, — евреи, хотя потом присоединили к ним и несколько русских фамилий, что придало этому "делу" еще более зловещий характер.

Среди евреев-врачей был даже назван один из самых авторитетных и почитаемых медиков страны — профессор Вовси. Он стал особенно нам всем известен и близок еще в годы войны как главный терапевт Советской Армии, благородя которому были спасены сотни тысяч, если не миллионы советских людей. И вдруг — убийца!

Это было чудовищно. 

13 января 1953 года наступил апогей антисемит¬ской вакханалии Сталина: сфабриковано "дело врачей-отравителей". То была психологическая подготовка "Вселенского погрома и депортации евреев". Лишь смерть тирана 5 марта 1953 года отвратила реализа¬цию его зловещих планов по решению еврейского вопроса в СССР – колыбели "коммунистического интернационализма". 

 

Как известно, Советскому Союзу удалось, пользуясь машиной голосования в ООН, про-вести позорную резолюцию, приравнивающую сионизм к расизму. С тех пор эта формула стала расхожим штампом всей советской антисемитской пропаганды. Кульминацией ее стал лозунг - "Сионизм - фашизм сегодня". Пик этой разнузданной кампании пришелся на период 50 — 70-х годов. И на это был мобилизован весь мощнейший арсенал пропагандистского аппарата партии и государства.

 

Накатилась новая волна антисемитизма, еще более жестокая, чем прежде. Это был очень удобный повод для взвинчивания настроений поиска виновных в неудачах и недостатках, сведения местными руководителями всякого рода давних и недавних личных счетов, избавления от неугодных и, конечно же, "чистка кадров" не только в медицине, а везде, где евреи еще со времен войны оставались в составе руководства организациями, предприятиями.

Не обошло это и Одессу, хота по форме, как сейчас принято говорить, протекало более толерантно.  "Дело врачей" было за всю послевоенную историю антисемитизма самой резонансной и жестокой кампанией по своим психологическим и эмоциональным последствиям. В течение января, февраля и первой половины марта 1953 года вокруг этого "дела" царила невероятно гнетущая атмосфера.

И это было связано не только с чисткой кадров, триумфом завистников, а еще более — с растущей подозрительностью, недоверием. Всё, начиная с самого определения "врачи-убийцы", было рассчитано на то, чтобы посеять страх перед человеком в белом халате, особенно если у него еврейская фамилия.

Многие, если не большинство, поддались этой провокации, стали опасаться за свою жизнь, и еще больше за жизнь и здоровье своих детей. В поликлиниках, больницах стали избегать врачей-евреев, a то и бросали оскорбительные обвинения им в лицо. Начались увольнения и "добровольный уход" с врачебной работы. И как всегда, у нас — из одной крайности — в другую. Волна антисемитизма стала захлестывать и иные области нашей жизни. Всюду стали искать скрывающих и не скрывающих свою национальность евреев.

И тут дело уже не ограничивалось только тем, что рядом с псевдонимами, как в 1951 году, в скобках указывали еврейскую фамилию "разоблаченного" литератора. А стали фальсифицировать, приписывать тому, кто был неугоден, еврейское происхождение — русским, украинцам, молдаванам, армянам, со всеми вытекающими последствиями. Это попытались сделать даже в отношении самого уважаемого и любимого писателя, поэта и журналиста К. Симонова.

На него тогда в ЦК КПСС поступило письмо от некоего деятеля, который нечестным путем хотел стать членом Союза писателей, в чем ему воспрепятствовал К. Симонов. В том подметном письме указывалось, что К. Симонов как редактор "Литературной газеты" потворствует евреям, там их засилье, и делает это, потому что сам еврей. Он, мол, скрывается под чужой фамилией и на самом деле не Симонов, а Симонович, родился в еврейской семье и приходится сыном шинкарю в имении графини Оболенской, впоследствии взявшей его на воспитание и усыновившей. Это был откровенный поклеп.

Мать К. Симонова была урожденной княгиней Оболенской (графов Оболенских вообще не было) и вышла перед первой мировой войной замуж за полковника Симонова. У них родился сын Кирилл, который впоследствии подписывал свои сочинения как Константин Симонов.

И это еще не все. Ему в ту пору недоброжелатели пыталась приписать и руководство в Москве группой литераторов, которые якобы связаны с "еврейской националистической вражеской организацией "Джойнт".

Слава Богу, весь этот кошмар длился недолго. В начале апреля  1953 года, по сообщению ТАСС, тщательная проверка установила, что привлеченные к этому делу врачи (шел длинный список имен) были арестованы без каких-либо законных оснований, а показания, подтверждающие выдвинутые против них обвинения, были получены путем применения недопустимых приемов следствия.

Эта реабилитация во многом, конечно, устраняла социально-политический накал вокруг "Дела врачей", но вовсе не означала стремления положить конец антисемитизму. Она явилась прямым следствием борьбы

кремлевских руководителей за власть после смерти Сталина и, в частности, была использована в устранении самого коварного и опасного политического интригана из его окружения, Л. Берия, возглавлявшего всю систему карательных органов СССР и пытавшегося вопреки желанию остальных членов Политбюро захватить власть. А антисемитизм в его различных и, прежде всего, государственных формах давал себя знать, и нередко очень активно, еще долго, вплоть до распада СССР. 

От Хазарина: о моем учителе

С 1972 по 2002 г. кафедрой заведовал заслуженый работник Высшей школы Украины, лауреат Государственной премии Украины, д.м.н., профессор Юрий Львович Курако (1924–2002).

17 декабря 2006 г. на 83-м году он ушел из жизни - доктор медицинских наук, профессор кафедры нейрохирургии и неврологии ОГМУ, заслуженный работник Высшей школы Украины, лауреат Государственной премии Украины ..

 

 

Юрий Львович Курако родился 30 августа 1924 года в Днепропетровске. Там окончил с отличием среднюю школу. В 1942 г. был призван в армию. Окончил Харьковское военно-медицинское училище в г. Ашхабаде, воевал.

 

После войны Ю. Л. Курако с отличием окончил Днепропетровский государственный медицинский институт и был зачислен в клиническую ординатуру на кафедру нервных болезней Одесского государственного мединститута, возглавляемую академиком Г.И. Маркеловым.

 

В 1961 г. Ю. Л. Курако защитил кандидатскую, а в 1972 году — докторскую диссертации. В 1978 г. ему было присвоено ученое звание профессора по кафедре нервных болезней.

 

Юрий Львович 30 лет (с 1972 по 2002 гг.) заведовал кафедрой нервных болезней ОГМУ. Он автор более 600 печатных работ, 11 монографий, 22 изобретений. Под его руководством подготовлено 11 докторских и 38 кандидатских диссертаций.

 

Профессор Ю.Л. Курако плодотворно трудился в Одесском государственном медицинском университете более 55 лет. Был председателем республиканской проблемной комиссии «Физиология и патология адаптации человека к условиям Мирового океана», главным невропатологом управления здравоохранения Одесской областной госадминистрации, возглавлял областное научное общество невропатологов, психиатров и наркологов, был членом президиума правления Украинского научного общества невропатологов, психиатров и наркологов, членом президиума совета старейшин ведущих вузов Украины, членом редакционных советов ведущих медицинских журналов.

 

В 1985 г. Ю. Л. Курако присвоено почетное звание «Заслуженный работник высшей школы Украины». В декабре 1999 г. ему присуждена Государственная премия Украины в области науки и техники. За участие в боевых действиях в Великой Отечественной войне награжден  18 орденами и медалями.

 

Всю свою сознательную жизнь Юрий Львович Курако отдал служению людям. Он оказывал непосредственную помощь больным, внес огромный вклад в развитие медицины и воспитание молодых врачей.

Сегодня его ученики работают во всех государствах планеты. Его монографии и учебники, словари и просто публицистические статьи, - VADE MECUM для многих поколений клиницистов (и не только неврологов!!!),

Ещё в советские годы, на собственные средства, он восстановил памятники на могилах предшественников в Украине, России, Молдове... Он восстановил справедливость - издал записки о выдающихся неврологах и об истории одесской кафедры нервных болезней (которую несколько лет назад ректорат просто ликвидировал - не было замены этому выдающемуся ЧЕЛОВЕКУ!!!).

Он был страстным библиофилом, собирателей редкостей, бронзовых медалей, безделушек и масок со всего света. В его доме бывали ЗВЁЗДЫ!!! Он был заядлым путешественником, с ФЕНОМЕНАЛЬНОЙ памятью!!! Почётный гражданин Парижа, Почётный гражданин Одессы...

Но, главное, вкоруг него собирались всегда только СТОЯЩИЕ личности!!!

 

В общении с ним мне (Хазарин) запомнился острый ум, одесский юмор, доброжелательность, сочетавшаяся со строгостью и талантом преподавателя.  С ним было легко общаться, исчезало напряжение, страх, неловкость. Он был просто очень хорошим человеком... И отличным ученым...

Да, я любил его... как учителя и наставника.

 

(продолжение)

Сегодня разговор пойдет не только о евреях, но начнем с еврея.

Профессор Преображенский и собачье сердце

10 фактов о пересадке сердца

ЛУИ ВАШКАНСКИЙ - стал самым знаменитым пациентом в истории медицины, хотя и прожил меньше трех недель. Это был 55-летний житель южноафриканского города Кейптауна, перенесший три инфаркта, полный инвалид, неспособный самостоятельно передвигаться. Он стал обладателем сердца молодой женщины Дениз Дарваль, погибшей в автокатастрофе. 3 декабря 1967 года, в больнице Гроот-Шур, в Кейптауне профессор Кристиан БАРНАРД успешно пересадил ее сердце Луи Вашканскому. После операции он прожил всего 18 дней...

 

Кристиан Бернард. накануне той первой в мире операции по пересадке сердца он звонит своему учителю Демихову через пол земного шара. Прилетев (уже после знаменитой операции) в очередной раз в Москву, оглядев ряды встречающих чиновников и воскликнул:

«Простите, но я не вижу здесь моего учителя, господина Демихова. Где он?»

Встречающие чиновники недоуменно переглянулись: а кто это? Слава Богу, кто-то вспомнил, пришлось выкручиваться: господин Демихов не приехал из-за чрезвычайной занятости в Институте скорой помощи им. Склифосовского. Гость тут же изъявил желание немедленно оправиться к нему. Пришлось вести. В полутемном холодном подвале, где размещалась лаборатория первого в СССР отдела трансплантологии органов, и нашёл Бернард своего учителя…

Владимир Петрович Демихов родился 18 июля 1916 года в России на хуторе Кулики, ныне хутор Куликовский (территория современной Волгоградской области) в семье крестьянина. Отец, Пётр Яковлевич, погиб во время гражданской войны в 1919 году. Мать, Домника Александровна, одна вырастила троих детей. Все они получили высшее образование.

 

Учился в ФЗУ на слесаря-ремонтника.

 

В 1934 году Владимир Демихов поступил в Московский государственный университет на физиологическое отделение биологического факультета и очень рано начал научную деятельность. В 1937 году, будучи студентом-третьекурсником, он сконструировал и собственными руками изготовил первое в мире искусственное сердце и вживил его собаке. Собака жила два часа.

 

В 1940 году Демихов окончил университет, написал первую научную работу. Начавшаяся война прервала научные поиски. В 1941—1945 годах Демихов служил в действующей армии — выполнял обязанности старшего лаборанта в патолого-анатомической лаборатории[1]. «Она отняла столько времени, не дала заниматься наукой», — говорил он, вспоминая войну.

 

Сразу после войны Владимир Петрович приходит в Институт экспериментальной и клинической хирургии. Несмотря на трудности технического и материального порядка, энергичный и изобретательный экспериментатор производит уникальные операции.

 

В 1946 году Демиховым впервые в мире было успешно пересажено собаке второе сердце, а вскоре он смог полностью заменить сердечно-лёгочный комплекс, что стало мировой сенсацией, которую в СССР даже не заметили. Через два года он начал эксперименты по пересадке печени, а еще через несколько лет впервые в мире заменил сердце собаки на донорское. Это доказывало возможность проведения подобной операции на человеке.

 

 

В 1955 году Демихов перешёл на работу в 1-й Московский медицинский институт им. И. М. Сеченова, где проработал до 1960 года.

 

В 1960 году из-за обострения отношений с директором института Владимиром Ковановым, который не допускал к защите диссертацию Владимира Петровича «Пересадка жизненно важных органов в эксперименте», вынужден был перейти в Институт скорой помощи имени Склифосовского[2]. Лишь только в 1963 году Демихов, причём в один день, смог защитить сразу две диссертации (кандидатскую и докторскую).

 

На последнем этапе своей научной деятельности подвергался гонениям, и на этой почве получил в 1968 году инсульт.

 

Лаборатория под руководством Демихова работала до 1986 года. Разрабатывались методы пересадки головы, печени, надпочечников с почкой, пищевода, конечностей. Результаты этих экспериментов были опубликованы в научных журналах.

 

Работы Демихова получили международное признание. Ему присвоено звание почётного доктора медицины Лейпцигского университета, почётного члена Королевского научного общества в Уппсале (Швеция), а также Ганноверского университета, американской клиники Майо. Он является обладателем почетных дипломов научных организаций разных стран мира. Он был лауреатом «ведомственной» премии имени Н. Н. Бурденко, присуждавшейся Академией медицинских наук СССР.

В СССР первую пересадку почки у человека провел академик Б. Петровский в апреле 1965 года. Этой операцией началась «эра трансплантации» в медицине СССР. В 1987 году Б. Петровский с сотрудниками опубликовал статью, в которой подведены итоги пересадки этого органа за 20 лет. Наибольший срок жизни пациента с функционирующей пересаженной почкой составляет 19,5 лет при пересадке почки от родственников и 18 лет при пересадке от трупа. Эти показатели совпадают с мировыми достижениями.

Еврейский закон (Галаха): ПЕРЕСАДКА ОРГАНОВ

Перечислим здесь несколько принципов, которые необходимо иметь в виду как раввину, так и светскому врачу, желающему соблюдать нормы профессиональной этики, при решении вопросов, касающихся пересадки органов.

Человек не имеет права подвергать свою жизнь значительному риску ради спасения жизни другого человека. Что именно следует подразумевать под "значительным риском", должно решаться в каждом отдельном случае компетентным раввином, имеющим право выносить галахические решения на основе информации, представленной врачом. Так, галахический принцип, сформулированный в Талмуде, - "твоя собственная жизнь имеет приоритет", - должен учитываться при решении вопроса, может ли донор расстаться с почкой или печенью.

Решение о пожертвовании органа со стороны донора должно быть совершенно добровольным. Серьезная проблема может возникнуть в том случае, когда донор и получатель являются членами одной семьи. Рассмотрим ситуацию, когда смертельно больному подходит почка его брата, который его не особенно любит и соглашается пожертвовать ему этот орган лишь потому, что не может выдержать умоляющий взгляд матери. Будет ли такое пожертвование почки добровольным или принудительным?

В те времена, когда начались первые операции по пересадке почек, я присутствовал на конференции в Медицинском колледже имени Альберта Эйнштейна. Там было принято следующее решение этой проблемы. В случае, если почка одного брата подходит другому, мы говорим ему так: "Скажи нам, хочешь ли ты пожертвовать почку или нет. И если ты скажешь ‘нет’, то мы скажем твоей матери и твоей семье, что твоя почка не подходит". В этом случае пожертвование будет действительно добровольным, а не принудительным.

Недавно в штате Пенсильвания был принят закон, согласно которому родственники умершего, которые жертвуют его органы, имеют право на возмещение в размере трехсот долларов. В медицинской этике такая ситуация описывается как "невеста, которая немножечко беременна". Ведь продажа органов запрещена американскими законами! Поскольку речь идет о незначительной сумме, можно уподобить этот закон "незначительной беременности". Это законодательное решение является наихудшим из всех возможных, поскольку сумма в триста долларов может представлять интерес лишь для беднейших слоев населения. Так что, по сути дела, законодатели заявили: "Мы будем покупать органы у бедняков". Ведь никто из среднего класса не соблазнится такой мизерной суммой!

Следует отметить, что в медицинских кругах начинает меняться отношение к этому вопросу. В таких журналах, как влиятельный британский "Ланцет", уже появились несколько статей, призывающих разрешить продажу органов. Ведущие раввины в Израиле, хотя и крайне неохотно, разрешают донорам получать плату за пожертвованные ими органы. Мы должны признать тот факт, что тело человека уже превратилось в товар. Сперма и женские яйцеклетки давно продаются за немалые деньги.

Диализ, возможно, помогает меньше, чем пересадка, однако некоторые пациенты прожили с его помощью более двадцати лет. Операция по пересадке почки чревата возникновением через десять лет лимфомы, которая является крайне распространенным побочным последствием этой операции из-за необходимости постоянного приема лекарств, подавляющих иммунную систему. Эти средства, служащие для предупреждения отторжения пересаженного органа, препятствуют и отторжению раковых клеток, которые ежедневно возникают в теле человека. Подобные лекарства не дают иммунной системе вовремя уничтожать такие клетки. Пациент с ослабленной иммунной системой, которому был пересажен тот или иной орган, более уязвим по отношению к различным бактериальным или вирусным инфекциям.

Важнейшее решение о том, идти ли на операцию трансплантации, должно быть принято самим пациентом с учетом того фактора, что более традиционные методы лечения часто приводят к снижению качества жизни.

Важно также отметить, что Галаха не возражает против заимствования органов у трупа, а беспокоится лишь о риске, которому подвергается живой донор. Мицваспасения жизни более важна, чем все прочие соображения, за исключением трех кардинальных запретов: идолопоклонства, прелюбодеяния и убийства. Поскольку ни один из этих трех запретов в данном случае не нарушается, нравственная проблема может возникнуть лишь в воображении людей, которые не читали Книгу и страдают от "меча".

В наше время, однако, крайне необходимо, чтобы раввины установили подробное галахическое определение понятия "смерть". Недопустима ситуация, когда раввин заявляет: "Если этот человек уже окончательно умер, вы можете взять его сердце или почку. А умер ли он на самом деле или нет - это уж вы решайте сами". Такая позиция аморальна! Галаха ясно говорит, что нельзя убивать одного человека ради спасения жизни другого.

В настоящее время во всем мире ощущается острая нехватка органов. Ни один израильтянин не может сделать себе операцию по их пересадке в Европе, поскольку счет Израиля в Международном банке органов тела был закрыт по той причине, что Израиль не совершал никаких вкладов в этот банк: израильтяне воздерживались от пожертвования органов в Европу. Кроме Израиля, единственное место, где у израильтянина есть надежда на трансплантацию, - это Америка.

Интересен также вопрос, имеют ли право пациенты на внеочередную трансплантацию в том случае, если они дали значительные денежные пожертвования. Доктор Старзль из Питтсбургского отделения пересадки органов подвергся критике за то, что поставил во главе списка больных, ожидающих операцию по пересадке органов, восемь граждан Саудовской Аравии, - каждый из них пожертвовал больнице миллион долларов. В оправдание случившемуся было сказано, что эти деньги пошли на профессиональную подготовку новых врачей. Подобные соображения могут быть продиктованы светскими воззрениями на заботу о благе общества, но они неприемлемы с точки зрения Галахи, согласно которой запрещается устанавливать приоритет в вопросах спасения жизни в настоящем ради получения какой-либо выгоды в будущем.

В октябре 1998 года в газете "Нью-Йорк Таймс" была напечатана статья о пересадке человеку органов, заимствованных у свиней. Выяснилось, что того, кто нуждается в срочной пересадке органов, может в наше время спасти такой неожиданный донор, как "лабораторная свинья", то есть свинья, подвергшаяся необходимой предварительной обработке в лаборатории. Дело в том, что протеин, содержащийся в организме этих животных, отвергается человеческим организмом более интенсивно, чем протеин из какого-либо другого источника. Ученые, однако, нашли способ изменения антигенической тканевой совместимости свиньи, чтобы максимально приблизить эту совместимость к таковой в человеке.

Интересно, что наши мудрецы также отмечают сходство в анатомии человека и свиньи. В Талмуде ("Таанит", 21б) говорится, что необходимо объявить день общественного поста, если разразилась чума среди свиней. Нашим мудрецам был прекрасно известен тот факт, что кишечные тракты человека и свиньи необычайно схожи, и потому они опасались, что эпидемия может перекинуться на людей.

И по размерам органы свиньи прекрасно подходят для человека. Все необходимые научные исследования были успешно завершены. Почему же дело остановилось? Из-за массового падежа скота в Англии и опасения, что это может вызвать инфекцию у людей. Опасение, что возбудители инфекции, содержащиеся в организме свиньи, воздействуют на человека, которому будут пересажены ее органы, что может в дальнейшем вызвать массовые эпидемии, явилось тормозом для, казалось бы, оптимального решения проблемы нехватки органов для пересадки. Те, кто сеет панику, заявляют, что мы не должны использовать для трансплантации органы свиньи, ибо неизвестно, чем это может кончиться. "Чем это может кончиться?" - это, конечно, вопрос, имеющий смысл и с точки зрения Галахи.

В упомянутом выше медицинском журнале "Ланцет" недавно появилась статья, в которой автор указывает на крайнюю необходимость большего числа операций по пересадке печени. Автор отмечает, что некоторые органы, заимствованные у свиней, давно уже используются для пересадки человеку без какого-либо опасения заболевания свиными вирусами. Речь идет о сердечных клапанах. Свиная печень также используется в качестве временной замены, то есть во время ожидания, когда в наличии окажется печень человека, причем это ожидание могло длиться годы. Были ли случаи заражения вирусом? Автор утверждает, что сердечные клапаны свиньи использовались на протяжении более двадцати лет и никаких случаев заражения свиным вирусом при этом не наблюдалось.

ПЕРЕСАДКА СТВОЛОВЫХ КЛЕТОК

По мнению журнала "Сайнс", результаты исследований в области стволовых клеток ( Stem cells) являются самым значительным достижением в биологии за все прошедшее тысячелетие. Что же такое "стволовые клетки"?

После оплодотворения яйцеклетка начинает делиться. Когда число клеток достигает 140, в центре шара образуется некая конфигурация, по форме напоминающая подсвечник. Это и есть стволовые клетки. Если взять такую клетку и пересадить ее в сердце, она станет клеткой сердечной ткани, если пересадить ее в печень, она станет клеткой печени, а если в мозг - клеткой мозга.

Впервые стволовые клетки были открыты в ноябре 1997-го года. С этого момента с необычайной быстротой было получено несколько потрясающих результатов. Выяснилось, что с помощью трансплантации стволовых клеток можно лечить многие недуги, такие, как заболевания нервной системы, мозга, крови, роговой оболочки глаза и мышечную дистрофию.

Однако церковь, употребив все свое влияние, вынудила правительство США запретить использование стволовых клеток, взятых у эмбриона, достигшего стосорокаклеточной степени развития. В то же время Галаха не возражает против использования эмбриона на столь раннем этапе его развития. Основываясь на том соображении, что из этого эмбриона мог бы сформироваться человек, церковь вынудила американское правительство наложить мораторий на дальнейшие исследования в этой области - иначе говоря, они не будут финансироваться из государственных фондов.

США все же являются демократическим государством, и правительство не в силах запретить частные исследования в области применения стволовых клеток. В эти исследования сейчас вкладываются баснословные средства, ибо они обещают принести огромные прибыли. Речь не идет о том, чтобы взять стволовую клетку и сделать из нее человека. Это не принесет никаких денег. Однако можно поместить такую клетку в больное сердце и вылечить его благодаря образованию новых, свежих клеток сердечной ткани. Или внедрить несколько стволовых клеток в больную печень, благодаря чему она вырастит новые клетки печени. Вот это уже обещает огромные деньги!

Законом также запрещено использовать стволовые клетки для клонирования, хотя в действительности вырастить человека из них невозможно и , следовательно, это не является преступлением против человека. Но, вот если взятие стволовых клкток чвязано ч убийством эмбриона, то... В общем, ситуация до сих пор не ясна.

Как сообщила газета "Нью-Йорк Таймс" от 5 мая 1999-го года, корпорация "Герон" передала двадцать миллионов долларов шотландской исследовательской компании "Рослин", клонировавшей овцу по кличке Долли. Это вызвало всеобщее недоумение, поскольку основное исследовательское направление "Герона" связано с клетками человеческого эмбриона.

Однако сотрудничество этих двух институтов выдает исследовательские планы фирмы "Герон". Они хотят вырастить в колбе такие органы как печень или сердечную мышцу. Каким образом это делается? Возьмите стволовые клетки и поместите их рядом с сердечными клетками, и тогда они станут клетками сердца. Здесь есть только одна проблема. Если я попробую затем привить эти клетки, взятые от одного человека, другому человеку, мне придется давать ему лекарства, подавляющие иммунную систему, ибо в противном случае, как и при любой операции по пересадке, организм получателя отвергнет пересаженный орган. Конечно, в этом случае мне не нужен донор, однако больному по-прежнему будет угрожать опасность отторжения, неизбежная при любой трансплантации.

Поэтому фирма "Герон" решила применить новый подход. Возьмем соматическую клетку у самого больного, используя методы, достигнутые при клонировании Долли, и поместим ядро этой клетки в яйцеклетку, чтобы получить эмбрион. Когда он разовьется до стадии в сто сорок клеток, возьмем из него стволовую клетку и пересадим ее в сердце пациента, где она превратится в обновленные, свежие клетки сердца. Но чтобы это все осуществить, нужно знать. каким образом клеткой, взятой от взрослого человека, можно оплодотворить яйцеклетку или заставить ее себя вести подобно оплодотворенной яйцеклетке. Именно это сотрудники "Рослин" проделали с Долли! Они обладают методами, позволяющими заставить зрелую соматическую клетку вести себя как половая клетка или яйцеклетка.

И все же "Рослин" не добилась полного успеха. Им удалось воспроизвести Долли лишь после 276 попыток. Некоторые копии Долли, полученные ими, были с четырьмя головами или шестью ногами. Один раз им удалось сделать только пол-овцы. Но это все не должно нас волновать. Мы не ставим своей задачей воспроизведение овец. Нам нужна лишь небольшая часть Долли - ее сердце или легкое. И именно это сулит грандиозные прибыли.

И именно поэтому "Герон" не пожалели двадцати миллионов долларов лишь ради знаний о том, как клонировать зрелую клетку. Ибо если мы сможем получить стволовую клетку из соматической клетки пациента, то получим возможность сделать ему операцию, скажем, по пересадке сердца, без всяких опасений отторжения или заболеваний, сопутствующих трансплантации.

(Сокр.пер. с англ. из журнала "Бе-ор га-Тора", №12, 2001.)

(продолжение следует)

(продолжение)

Об Илье Мечникове можно прочесть Великие евреи: Илья Мечников

Николай Склифосовский

Фамилия Склифосовский происходит из рода Склифосовск. По преданию, сохранившемуся среди потомков великого русского хирурга, дед его был еврейским (сефардским) греком по имени Склифос или Асклифос. По странному совпадению Асклифос очень напоминает имя древнегреческого бога врачевания Асклепиоса. 

Фамилия Склифосовский, как и Смоктуновский имеется в Путеводителе по еврейским фамилиям.

Естественно, родители Николая были христианами (как и мой еврейский дедушка . прим. Хазарина), иначе они не могли продвинуться в тогдашней Российской империи.

Это случилось в 1894 году в Риме на знаменитом XI Медицинском конгрессе в присутствии 750 делегатов. В то время все образованные люди стали внимательно следить за успехами ученых-медиков: так, английский врач Дженнер научил предохраняться от оспы, француз Луи Пастер в один миг избавил человечество от бешенства. А итальянский врач  и  юрист Чезаре Ломброзо выпустил книгу с забавным названием «Гениальность  и  помешательство». Молодой ученый, соединив социологию  и  правовой анализ, основал новую науку — «психология масс». По его утверждению, в некоторых типах семей существует наследственная склонность к преступлению, передающаяся потомкам.

На конгрессе в Риме не было участника популярнее, чем делегат, прибывший из России, — шумный, бойко говоривший на всех языках Николай Склифосовский. За пять лет до этого он познакомился  и  с председателем конгресса — великим Рудольфом Вирховом: работал в его клинике. В Рим впервые приехала огромная делегация врачей из России, равная американской — двести человек! Среди участников особенно выделялся сам Склифосовский — о нем знали во многих странах по его кипучей, смелой деятельности  и  научным достижениям на родине. На втором заседании его прорвало: хорошенько не подумав, он вдруг вышел на кафедру  и , широко раскинув руки, радостно, восторженным голосом пригласил всех участников собраться вместе в Москве в 1897 году на следующий врачебный конгресс. Сначала сказал по-немецки, потом по-французски  и  по-английски: мол, Первопрестольная — большой город, в нем найдется место для всех! Участники бурно захлопали. Всем понравилась эта идея, медикам определенно захотелось побывать в огромной, загадочной стране. Потом в зале вдруг остыли, зароптали, заговорили между собой, а потом  и  с кафедры — вспомнили, что тогда не приедет, например, итальянский делегат Ломброзо. Потому что он вовсе не итальянец, а еврей.  И  Герман Сенатор, который столь успешно продвигается в изучении сахарной болезни.  И  почтенный гистолог, тоже участник конгресса Карл Вейгарт. Вообще в Россию, в Москву не сумеет приехать значительная часть дружного врачебного мирового сообщества. Потому что они евреи. Их отправят обратно, потому что въезд всем им в Первопрестольную запрещен. Более того, в Российской империи евреев не принимали в местные университеты. Чтобы получить специальность врача, они уезжали учиться в Германию, Швейцарию, Австрию.

Николай Склифосовский с юности знал о пристрастии евреев к медицине, требующей особого таланта. После окончания Московского императорского университета он сначала жил в Одессе — работал в городской больнице. Самыми надежными помощниками у него были именно евреи.  И  в Киеве, где он после двухлетнего скитания по заграничным лазаретам  и  госпиталям устроился на кафедру хирургии медико-хирургической академии.

Приглашение врачей на следующий конгресс в Москву Николай Склифосовский, конечно, предварительно согласовал с властями. Но в спешке не подумал о главном: в самом деле, впустят ли всех участников конгресса в Москву? Больше всех горячился почтенный Рудольф Вирхов, признанный всем миром ученый, депутат германского бундестага. Он заявил коротко  и  ясно: «Если будет какое-либо различие в отношении к евреям, ни один немецкий врач на конгресс не приедет».

В Россию Склифосовский вернулся обеспокоенный, ругая себя за то, что в Риме поступил так опрометчиво — позабыл о существовании «русско-еврейского вопроса». С ним, действительно произошел «несчастный случай»!

Он же хорошо знал, что российский военный министр Ванновский циркуляром от 10 апреля 1882 года установил «норму» подготовки евреев-врачей: «В военном ведомстве их число не должно превышать пяти процентов, а на высшие должности евреев вовсе не назначать».

Волею самого царя для евреев была введена процентная норма приема в высшие учебные заведения. Первой была медико-хирургическая академия. Не потому ли, что именно там скопилось изрядное число профессоров-иудеев, а самым заметным из них был человек с вызывающе еврейско-библейской фамилией: Манассеин. Министр подозревал, что именно из-за него в академии собралось так много представителей этого «опасного» племени, искавших любых способов стать врачами.

Прибыв в Россию, Склифосовский сразу поехал в Петербург — говорить с высшими властями. Тогда он познакомился с дочерью великой княгини Елены Павловны — тоже Еленой  и  тоже великой княгиней.  И  дал ей обещание после московского съезда стать директором клинического института, основанного ее матерью  и  носившего ее имя. Потом вернулся в Москву — говорить с генерал-губернатором, великим князем Сергеем Александровичем. Важный брат покойного Александра II, дядя нового царя, став первым человеком в Первопрестольной, возжелал немедленно очистить ее от евреев. Согласившись на аудиенцию, генерал-губернатор спросил Склифосовского, сколько же прибудет в Москву разом представителей нелюбимой им нации. Николай Васильевич не знал — такого учета никогда не велось.

Прерываясь, переговоры заняли две недели. В Москве шептали, что до генерал-губернатора дошли статьи в немецких газетах с недоброжелательными высказываниями Вирхова о российских порядках,  и  слух о том, что великая княгиня просила знаменитого врача возглавить клинику, носившую имя ее покойной матери. Генерал-губернатор сожалел, что Склифосовский дал ей слово,  и , стало быть, уедет из Москвы. Но московский владыка просил посетителя сначала завершить в Первопрестольной начатую им работу по созданию клиник на Девичьем поле (они существуют  и  сейчас). Дав, наконец, согласие  и  прощаясь, великий князь спросил: «А где будут жить приезжие евреи? Поместятся ли они там все?» Генерал-губернатор имел в виду Глебовское подворье в Зарядье, где издавна было положено проживать российским евреям, которые получают разрешение на временное проживание в Москве. «Естественно, в гостиницах! А если не хватит — на постоялых дворах!», — ответил посетитель.

 И , действительно, врачи, съехавшиеся со всего мира в первых числах августа 1897 года на конгресс в Москву, жили в гостиницах «Дрезден», «Эльдорадо» — на Тверской, в «России» — на Петровских линиях, на Покровке, в новом четырехэтажном «Гранд-отеле» на Воскресенской площади  и  во многих других. Впервые в медицинском конгрессе участвовали врачи из Чили, Сальвадора, Японии, Турции... В московских гостиницах вдруг заговорили на многих языках. Некоторые участники — даже из разных стран — общались на идише. Чуткие хозяева думали, что они говорят на испорченном немецком.

Склифосовский, конечно, не обманул, сказав в Риме, что в Москве гостиниц много. Однако не так много, чтобы поместить 7500 гостей. Некоторые все-таки жили на постоялых дворах. А Чезаре Ломброзо — в двухэтажном доме № 7 на Кузнецком мосту — в этом же доме квартиру снимал сам Склифосовский.

Чезаре Ломброзо утром в пятницу сделал доклад «О новых завоеваниях психиатрии», а вечером вышел на улицу, нанял извозчика, показал ему написанный Склифосовским листок с адресом: Спасоглинищевский переулок, дом Татьяны Ивановны Рыженковой,  и  поехал в синагогу. Там Ломброзо среди просто одетых богомольцев неожиданно встретил многих участников конгресса. Даже тех, о которых не догадывался, что они единоверцы. Они брали с полок еврейские книги, раскрывали  и  в такт молились. А после молитвы приняли участие в торжественной субботней трапезе.

Москвичи долго обсуждали события конгресса. Образованные люди — потрясающий доклад Ивана Павлова. Бульварная газета «Московский листок», которую читали дворники, написала о том, что местные евреи без всяких затруднений о чем-то разговаривали со странно одетыми иностранцами. О чем? Известное дело: наверное, «замышляли какой-нибудь новый заговор».

Николай Васильевич Склифосовский, выдающийся хирург, профессор и учёный, родился 6 апреля 1836 г. около гор. Дубоссары Тираспольского уезда Херсонской губ. По окончании Одесской гимназии он поступил в Московский университет на медицинский факультет, который окончил в 1859 г. По окончании курса Николай Васильевич был ординатором, затем заведующим хирургическим отделением Одесской городской больницы. В 1863 г. им была защищена диссертация на степень доктора медицины на тему "О кровяной околоматочной опухоли". В 1866 г. Н. В. Склифосовский был командирован за границу на два года. За это время он побывал в Германии, Франции и Англии. Эта командировка позволила Н. В. Склифосовскому ознакомиться с хирургическими школами и направлениями в передовых странах Европы.

 

 

В дальнейшей своей жизни Н. В. Склифосовский всегда следил за европейской наукой и всегда поддерживал связь с западноевропейскими клиниками, часто посещая их и участвуя в международных съездах. В эти же годы (1866 г.) Н. В. Склифосовский работал (с согласия русского правительства) в качестве военного врача во время австро-прусской войны. По окончании командировки Н. В. Склифосовский возвратился в хирургическое отделение Одесской городской больницы, а в 1870 г. был приглашён на кафедру Киевского университета. Но в Киеве он был недолго. Как истинный последователь Пирогова, Н. В. Склифосовский правильно оценивал важность и значение для хирурга практического образования, особенно знания военно-полевой хирургии, и, временно оставив кафедру в Киеве, отправился на театр военных действий во время франко-прусской войны, где изучал постановку работы военных госпиталей. В 1871 г. Н. В. Склифосовский был приглашён на кафедру в петербургскую Медико-хирургическую академию, где преподавал хирургическую патологию, одновременно заведуя клиническим отделением военного госпиталя. Через 5 лет Н. В. Склифосовский был участником балканской (1876 г.), а затем и русско-турецкой (1877-78 гг.) войн.

 

В Черногории Н. В. Склифосовский работал в качестве консультанта Красного Креста по командировке русского правительства, а в русско-турецкой войне был не только организатором хирургической помощи в госпиталях, но и практическим врачом-хирургом, нередко оказывая помощь раненым под неприятельскими пулями.

 

В 1880 г. Н. В. Склифосовский был единогласно выбран на кафедру факультетской хирургической клиники медицинского факультета Московского университета. Этой клиникой Н. В. Склифосовский заведывал 14 лет. В 1893 г. он был назначен директором Института усовершенствования врачей (б. Еленинский институт в Петербурге), где работал до 1900 г. Последние четыре года Н. В. Склифосовский тяжело болел, перенёс несколько припадков апоплексии и жил у себя в усадьбе около Полтавы, где занимался любимым им садоводством. 13 декабря 1904 г. Николая Васильевича не стало; он был похоронен вблизи Полтавы.

 

Как хирург Н. В. Склифосовский пользовался заслуженной мировой славой. Можно сказать, что во второй половине XIX в. среди хирургов он был наиболее крупной фигурой. Как истинный ученик и последователь Пирогова, Н. В. Склифосовский тщательно изучал анатомию, уделяя много времени вскрытию трупов. Уже в начале своей работы в Одессе он обычно после занятий в операционной и палатах шёл заниматься изучением топографической анатомии и оперативной хирургии. Его не смущало плохое оборудование секционной, отсутствие вентиляции. Он засиживался за изучением анатомии иногда до полного изнеможения, так что однажды его нашли лежавшим около трупа в состоянии глубокого обморока.

 

Занимаясь всю жизнь научной хирургией, Н. В. Склифосовский сделал много для организации науки в России. Он был образцом служения родине: он - член-учредитель Общества русских врачей, член Московского хирургического общества, в котором принимал активное участие; он был членом-учредителем и председателем 1-го и 6-го съездов хирургов. Большое значение до Великой Октябрьской социалистической революции имели Пироговские съезды. Н. В. Склифосовский был организатором, почётным председателем и активным участником этих съездов. Особенно ярко организационная деятельность Н. В. Склифосовского выразилась в блестящем проведении в Москве 12-го Международного съезда хирургов в 1897 г., а также в организации медицинского образования как в Московском университете, где он был 8 лет деканом медицинского факультета, так и в Петербурге - в должности директора Института усовершенствования врачей.

 

Наша страна высоко почтила Н. В. Склифосовского, присвоив его имя одной из лучших больниц и лучшему институту неотложной помощи в Москве, являющемуся образцом постановки лечебного дела, какого нет за границей.

Мечта Н. В. Склифосовского о том, чтобы дать квалификацию врачам, после Великой Октябрьской социалистической революции осуществилась в полной мере: до Отечественной войны мы имели 12 институтов усовершенствования врачей, пропускавших до 16 000 врачей в год.

 

В этом - лучший памятник тому, кто отдал свою жизнь этой идее.

 

7 интересных фактов о Склифосовском

 

1 Два обморока

На первой же увиденной операции студент Склифосовский упал в обморок при виде крови. Но уже второе такое занятие студент перенес спокойно, а к концу учебы показал такие выдающиеся результаты, что оказался одним из тех немногих студентов, которым предложено было держать экзамены на степень доктора наук.

Второй известный обморок врача случился по противоположной причине. Обычно после занятий в операционной и палатах Склифосовский шёл заниматься изучением топографической анатомии и оперативной хирургии. Оборудование секционной было очень плохим, а вентиляции и вовсе не было. Но студент жадно изучал анатомию и засиживался порой до полного изнеможения. Однажды его нашли лежавшим около трупа в состоянии глубокого обморока.

 

 

 

2 Скромность

Один из виднейших европейских врачей своего времени был, тем не менее, скромен. Известно, что он отказался от места главного врача в Одессе, которое ему предложили практически сразу после окончания академии. Склифосовский хотел постоянной практики в качестве хирурга и работал ординатором хирургического отделения городской больницы.

 

Через 25 лет он откажется от торжеств по поводу юбилея своей врачебной деятельности - никаких торжеств, никаких чествований. Правда, весь хирургический мир и сотни спасенных больных все равно забросают его письмами и телеграммами, которых окажется около четырехсот.

 

 

 

3 Врач всех войн XIX века

Склифосовский был действующим хирургом почти во всех европейских войнах XIX столетия. В австро-прусской войне 1866 года хирург набирается бесценного опыта. После он участвует во франко-прусской войне в 1870-м году, затем - в славяно-турецкой в 1876-ом, и еще раз - в русско-турецкой в 1877-м, куда профессор идет добровольцем.

Участие Склифосовского в этих войнах сделало его родоначальником современной военно-полевой хирургии. Благодаря его трудам в России стали использовать антисептику, дезинфицировать инструменты, и миллионы больных избежали заражения крови и других послеоперационных осложнений.

Одним из первых Склифосовский применил горячее обеззараживание инструментов. Он изобрёл хирургическое соединение суставов, так называемый «русский замок», или «замок Склифосовского».

 

 

4 Зависть коллег

Истории быстрых взлетов обычно умалчивают о неприятелях, о тех, кто завидует и ставит палки в колеса. Но о пути Склифосовского мы знаем не только о том, что он был прямым и стремительным, но и о том, как сложно порой приходилось молодому доктору. В 1871 году его призывают на кафедру хирургической патологии в Медико-хирургическую академию в Петербург. Врач еще молод, но уже в 1878 году ему доверяют заведование хирургической клиникой баронета Вилье. Многие члены академии против того, чтобы принимать в нее Склифосовского. Ведь он юн, и у него какие-то новаторские идеи... Вот что пишет доктор Владимир Кованов в своей книге о Склифосовском: «Плохо повстречали его хирурги-клиницисты доктора Е.И. Богдановский , И.О. Корженевский, увидевшие в юном, растущем докторе собственного соперника. Сторонники стареньких традиций вопреки здравому смыслу, идя наперекор новому, прогрессивному веянию в хирургии, открыто выступили против введения противогнилостного способа исцеления ран».

Другой пример - профессор Ипполит Корженевский, хирург французской школы, который иронически говорил на лекции о листеровском методе обеззараживания: «Не смешно ли, что такой крупный человек, как Склифосовский, боится таких мелких творений, как бактерии, которых он даже не видит!».

 

 

5 Преследование смерти

Тысячи жизней спас Склифосовский, и все же смерть преследовала его: не в операционной, так дома. История семьи Склифосовского трагична: его молодая жена умерла в 24 года, оставив ему трех маленьких детей. От второго брака Склифосовский имел еще четверых детей, однако из этих семи трое умерли. Один сын – Борис, умер в младенчестве, другой – Константин, скончался в 17 лет из-за туберкулеза почек. А затем и самый старший - Владимир - уходит из жизни, но уже не из-за болезни, а из-за политики. Будучи студентом, Владимир вступил в тайную террористическую организацию и получил от нее задание убить губернатора Полтавы. Юноша не мог осмелиться сделать это, ведь этот губернатор был близким другом их семьи. Но и вернуться "с пустыми руками" не решался. В итоге Владимир выбрал третий путь: ушел из жизни сам, совершив самоубийство. Это событие сильно повлияло на отца, тот оставил работу и занялся садоводством в своем полтавском имении, где вскоре умер. Но и после его смерти история его семьи не "выпрямилась". Еще один его сын, Николай, был вскоре убит в русско-японской войне. Другой, Александр, пропал в Гражданскую войну.

 

 

 

6 Убийство жены и дочери

Когда к власти в России пришли большевики, вдова и дети Склифосовского получили бумагу от Ленина, в которой значилось, что семью знаменитого врача "трогать" нельзя. Но почему-то эта бумага не спасла их, и уже парализованную Софью Склифосовскую и дочь Тамару в 1918 году зверски убили за то, что они "родственники генерала". Большевики не разбирались, что генеральское звание было пожаловано Склифосовскому за его участие в войнах как доктора, лечившего всех раненых, независимо от положения.

Из всех семерых детей великого хирурга до пожилого возраста дожила только старшая дочь Ольга. Сразу после революции она эмигрировала из России.

 

7 Женщины-врачи

Женщина-врач - сейчас явление обычное, но в XIX веке исключительное. В то время никто из авторитетных медиков даже не поднимал вопроса о том, может ли женщина быть врачом-профессионалом, а тем более хирургом. Но Склифосовский смотрел на это иначе. Во время русско-турецкой войны он, помимо помощи раненым, еще и руководил группой женщин-врачей, выбравших хирургическую специальность. Это было настоящим прорывом для того времени.

"Мы шлём благодарность за то,- пишет женщина-врач, - что Вы настаивали на равном для нас с мужчинами-врачами образовательном цензе и поддерживали нас Вашим высоким авторитетом в самую трудную минуту первого выступления на практическое поприще, предоставив нам на театре освободительной войны самостоятельную врачебную деятельность", - такую телеграмму получил врач в 25-летие своей профессиональной деятельности.

 

(продолжение следует)

(продолжение)

Евреи или русские? Они порой не знали сами

Пирогов, Боткин, Мечников, Склифосовский, Федеров, Кащенко и мн. др. это российские евреи, но считали себя русскими. Наверное есть такие евреи, которые даже сами не знают, что они евреи, т.к. на протяжении веков переписывали свою нацию.

 

Хавкин Владимир Аронович

Одессит, еврей, русский врач, национальный герой Индии, кавалер Индийской империи.

(продолжение)

Мишель Нострадамус

см также: http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post258825366

И по отцу, и по матери Нострадамус еврейского происхождения. Отец, Жак Нострадам, был преуспевающим нотариусом; оба деда Нострадамуса, евреи — Жан де Сен-Реми и Пьер де Нотр-Дам (Ностра Донна) — были врачами, лечившими герцогов и королей.

После присоединения Прованса к Франции (1488) деды и родители Нострадамуса под угрозой лишения прав заниматься профессиональной деятельностью и изгнания из Франции были вынуждены перейти в католичество (1502).  ( http://www.ejwiki.org/wiki/Нострадамус )

Мишель Нострадамус родился в 1503 году в городке Сент-Реми, в Провансе. И по отцу и по матери он еврей­ского происхождения. Оба деда его — Пьер Нострадам (потомок выходцев из Италии Нострадонна) и Жан де Сент-Реми — были влиятельными, занимавшими высокое положение врачами, лечившими герцогов и королей. В 1502 году оба деда Нострадамуса, его мать Рени (урожден­ная де Сент-Реми) и отец Жак Нострадам, преуспеваю­щий нотариус с многочисленной французской клиенту­рой, перешли из иудейства в католицизм. Но сделали они это не по доброй воле, а под угрозой принудительного от­лучения от профессий и изгнания из Прованса. Так что ро­дившийся в 1503 году Мишель, сын Жака и Рени, родился уже католиком. Судьба Нострадамуса сложилось так, что он стал символом перешедших в католицизм евреев, а в более широком смысле — символов всех евреев, приняв­ших христианство, будь то католики, православные, люте­ране и т.д.

Начальное образование Мишель получил под руковод­ством своего деда, Жана де Сент-Реми, бывшего одно время лейб-медиком Рене Доброго, графа Прованса. В 19 лет он успешно окончил Авиньонский университет и проявил выдающиеся способности в «небесных науках», уже тогда подняв вопрос о вращении планет и Земли вокруг Солнца.

С 1522 по 1525 год Мишель Нострадамус изучает меди­цину в знаменитом университете Монпелье. В это время чума, охватившая весь Прованс, докатилась и до Монпелье. Во время этой эпидемии умерла первая любовь нашего студио­зуса (бывшая проститутка). Тогда же, еще не успев стать ба­калавром, Нострадамус решил, что его призвание — это борьба с эпидемиями. В 1525 г. 22-лет­ний Нострадамус прервал заня­тия и 4 года боролся с чумой по всей стране, впервые применив антисептики и настаивая на строгом соблюдении гигиены.

Он приобретает практические навыки в Нарбонне, в Каркассоне, в Тулузе, в Бордо. Молодого бакалавра можно было встретить на дорогах к этим городам, ведущим под уздцы мула, нагруженного книгами и медицинскими инст­рументами. В 1529 году Мишель Нострадамус возвращает­ся в Монпелье и продолжает занятия медициной, чтобы по­лучить диплом доктора. Вернувшись в Монпелье, Ностра­дамус сдал труднейший экзамен на степень доктора в при­сутствии множества жителей города, «болевших» за него.

В Тулузе Нострамус получает письмо от Жюля Скалиге-ра, крупного деятеля гуманизма, врача, поэта и ученого. Письмо содержало приглашение в Ажан, где жил и работал Скалигер. В Ажане «странствующий лекарь» Ностр£дамус оседает на несколько лет. Там он женился, у родились было двое детей. Как врача его ценили, и в духовном общении с знаменитым Скалигером он совершенствовался и рос.

Тогда же Нострадамус собрал чрезвычайно ценную даже по современным меркам оккультно-астрологическую библиотеку, которую через два десятка лет был вынужден соб­ственноручно сжечь, чтобы не попасть на костер инквизи­ции. Неожиданно вся его жизнь пошла прахом. В попытках справиться с эпидемией в Ажане, Нострадамус потерпел тяжкое поражение: от мора погибли его жена и дети.

Несчастье оказало на Нострадамуса ужасное воздейст­вие, он ушел в себя, подверг беспощадному анализу всю свою жизнь и на целых 8 лет исчез из поля зрения биогра­фов. Очевидно, в этот период проявились его ясновидческие способности. Так, встретив однажды молодого монаха в бедном селении, где тот жил в нищете, Нострадамус, подчиняясь какой-то внутренней силе, поклонился ему до земли.

Удовлетворяя естественное любопытство присутствую­щих, Нострадамус заявил: «Я преклоняю колени перед его Святым Высочеством». Монаха звали Феликсом Перетти. В 1581 г. он был избран римским папой под именем Сикста V. Тогда же Нострадамус поссорился с разочаровавшимся в нем Скалигером.

Одновременно Нострадамус навлекает на себя подозре­ния инквизиции. На вызов главного инквизитора Тулузы он явиться не рискнул. Нострадамус предусмотрительно бежал. С 1538 по 1545 годы в жизни Мишеля Нострадамуса наступа­ет еще недостаточно изученный период, который называют его "семилетней Одиссеей".

Это период скитаний по разным местам, преимущест­венно на юго-западе Европы, вполне возможно, что он про­сто прятался от инквизиции — в те времена под пытками сознавались в колдовстве и сгорали и не столь просвещен­ные деятели науки, и даже со вполне респектабельной «пя­той графой» .Уже в 1545 году Мишель Нострадамус объяв­ляется в Марселе как помощник врача Луи Серра, возгла­вившего борьбу с грозной эпидемией. В борьбе с эпидеми­ей Нострадамус проявил мужество, находчивость и самооб­ладание.

В 1546 году Нострадамуса приглашают возглавить борь­бу с эпидемией в Эксе и Провансе. Нострадамус повел на­ступление на чуму продуманно и умело. Им было составле­но лечебное свойство от мора, основанное на убеждении, что цветы и травы в руках опытного врача могут сделаться сильно действующим средством. Но дело не в одной лекар­ственной формуле: Нострадамус в Марселе и в Эксе пред­восхитил санитарные и профилактические мероприятия более поздних времен. И врач выиграл победил страшную болезнь. Его успехи в борьбе с чумой в Марселе и Эксе ста­ла обрастать поверьями и фантастическим слухами. Поко­ритель холеры и чумы вырос в легендарную, полумистиче­скую фигуру. За победу на эпидемией муниципалитет Экса наградил его пожизненной пенсией.

Чума в Неаполе

После Экса Нострадамус странствующий становится Нострадамусом оседлым. С 1547 года по год смерти (1566) Нострадамус обосновывается в Салоне — небольшом го­родке между Авиньоном и Марселем Там он женится на вдове Анне Понсар-Джемелье (ее называют еще Пуссар); у него появляется новая семья.

Слава Мишеля Нострадамуса как врача и астролога рас­тет. Многие знатные и богатые люди обращались к нему за советом. Несмотря на кажущееся благополучие, в этот пе­риод своей жизни Нострадамус был внутренне очень оди­нок. Днем он исполнял свои врачебные обязанности, а но­чью уединялся в кабинете, под самой крышей, куда доступ запрещен был всем. Только любимый (и, по-видимому, единственный) ученик Нострадамуса — Жан Шавиньи — составлял исключение. Записки Шавиньи — ценный источ­ник информации о жизни Нострадамуса в Салоне. Уже тог­да растет его слава как предсказателя.

В 1555 году выходит в цвет первое издание его «Центу­рий». Это была книга мрачных туманных мало кому понят­ных и тогда, как и теперь четверостиший, числом ровно ты­сяча, по 100 в каждой главе. Считается , что в них Ностра­дамус в точности предсказал всю историю нашей планетывплоть до 3646 года, в том числе английскую революцию, казнь английского короля, Кромвеля, Французскую рево­люцию, Робеспьера, Наполеона, танки, Гитлера и Сталина, подводную лодку и атомную бомбу.

После их небывалого успеха Нострадамуса приглашают в Париж, ко двору Генриха Второго и Екатерины Медичи. Поездка, которую Нострадамус предпринимает вместе со своим сыном Цезарем, длилась около месяца. В Париже Нострадамус был принят герцогом Анном Монморанси, ко­ролевой Екатериной Медичи, королем Генрихом Вторым: его осыпали милостями и подарками.

По просьбе королевы-матери Иоанны Наваррской, Но­страдамус обследовал состояние здоровья десятилетнего подростка — Анри Бурбона. «Вы станете королем Франции и Наварры», — сказал ему Нострадамус. Так оно и случи­лось: Анри Бурбон стал Генрихом Четвертым, королем Франции. Но в те годы эти слова звучали совершенно неве­роятно, поскольку означали смену династии (Францией правили Валуа, а Анри был родом из Бурбонов). Но после­довавшая быстрая смерть трех королей из рода Валуа сде­лала свое дело: Анри стал королем Генрихом IVи часто вспоминал предсказание Нострадамуса.

Отношение обывателей к Нострадамусу было двойст­венным: они уважали его как врача и побаивались из-за «общения с духами». Правда, слава о нем как о чудесном предсказателе распространилась по всей Франции и вьппла за ее пределы.

В течение 15-ти лет Нострадамусу приходилось страдать от подозрительного и грубого к нему отношения населения, пока, за два года до его смерти — в 1564 году — путешество­вавший по Провансу король Карл IXне посетил город Са­лон, где уже с давних пор жил Нострадамус. Местная знать встретила короля у ворот города, но Карл IXв ответ на при­ветствия лаконически сказал: «Я прибыл в Прованс только для того, чтобы увидать Нострадамуса». Народ сразу изме­нил свое мнение о пророке и люди, разговаривавшие с Нострадамусом, часто становились на колени. Его имя вспомина­лось во время публичных молитв, а когда Нострадамус вхо­дил в церковь, люди вставали и почтительно кланялись ему, следуя примеру уважения к Нострадамусу, преподанному народу королем Карлом IX. К этому же времени относятся стихи известного поэта Ронсара, высоко ценившего Ностра­дамуса и в своей любви и уважении к нему называвшего его «Богом избранным пророком». В своем стихотворении он упрекает Францию за ее неуважение к Нострадамусу и ста­рается показать какой высокий дар она в нем презирает».

Летом 1559 года французский король Генрих IIвыдавал свою старшую дочь замуж за испанского короля. В про­грамму свадебных торжеств входил и трехдневный турнир. Сам Генрих Второй принял решение стать участником тур­нира. Его противником оказался граф Монтгомери, англи­чанин, гораздо более молодой, чем французский король.

Незадолго до этого, в середине августа того же года — Ге­нрих встретился с Мишелем Нострадамусом, который в од­ном катрене своих «Центурий» предсказал гибель короля на турнире от более молодого и напористого противника.

Любопытно, что Нострадамус считал случай с Генрихом Вторым не пророчеством, а скорее предостережением.

26 июня 1559 года Генрих Второй скончался от мучи­тельной раны. Событие это произвело на страну столь сильное впечатление, что о Нострадамусе начали поговаривать как о маге и волшебнике. Чернь в своем возбуждении даже сожгла чучело Нострадамуса.

Нострадамус умер от разрыва сердца в 1566 году, на шестьдесят третьем году жизни.

Он достаточно точно предсказал день своей смерти. Его друг и историограф Шавиньи, в то время уже доктор права, пишет: «В тот день, когда он сменил эту жизнь на другую, я находился около него в течение многих часов, и когда позд­но с ним попрощался до следующего утра, он мне сказал: «Вы меня не увидите в живых при восходе солнца».

После Нострадамуса остались три сына (Цезарь, Андрэ и Карл) и три дочери (Мадлен, Диана, Анна).

Цезарь ничем особенным себя не проявил, а Мишель стал астрологом, но, не обладая талантом отца, кончил пло­хо: предсказал однажды, что город Пузен сгорит дотла, а когда предсказание не сбылось, пытался его поджечь, был захвачен на месте преступления и казнен в 1575 г.

Посмертная судьба Нострадамуса столь же беспокойна, как и его жизнь. Потомки не вняли предупреждению эпита­фии. В 1791 г. революционные гвардейцы разрушили гробницу Нострадамуса и выкинули его кости из могилы. Один из осквернителей праха наполнил вином череп Нострада­муса и выпил за бессмертие революции. Нелишне будет до­бавить, что все участники этого акта умерли насильствен­ной смертью, а сама революция была похоронена Наполео­ном 13 декабря 1799 г. Остатки мощей Нострадамуса были спасены его почитателями и перезахоронены в церкви св. Лаврентия в Салоне, где и находятся и по сей день.

Уже через три года после выхода первого цикла стихов Нострадамуса появилась анонимная книга против него, на­званная «Чудовище кощунства», в которой Нострадамуса сравнивают с Геростратом. А в современной монографии Л.Э. Ле Вера «Пророчества и загадки Нострадамуса» (1979) автор на основе лингвистического анализа пришел к заключению, что пророчества в закамуфлированном виде описывают современные автору события.

Чрезвычайно опасливо относились к Нострадамусу то­талитарные режимы. В фашистской Германии его заботли­во фальсифицировали и истолковали в благоприятном для Гитлера отношении. В истово материалистичном Совет­ском Союзе не только книга Нострадамуса, но и само упо­минание его имени было строжайшим образом запрещено.

Советские ученые очень подозрительно относились к Нострадамусу, изымая из переводной литературы всякое упоминание о нем. Так, в комментариях к академическому изданию «Фауста» Гете характеризуются все, даже второ­степенные исторические личности, но Нострадамус пропу­щен, хотя упоминается на первой же странице бессмертно­го творения Гете.

Не найти не только статьи, но даже мимолетного упоми­нания о Нострадамусе в Большой Советской Энциклопе­дии IIIиздания. Это и не удивительно, ведь еще за 400 лет до советской власти Нострадамус предвидел ее безбожную, бесчеловечную сущность и предрекал ее нескорый, но неизбежный крах.

Он предсказал Великую французскую рево­люцию и смену календаря. Предвидел казнь короля и королевы. Назвал имена Наполеона («Наполеарт») и Гитлера («Гислер»), предска­зал изобретение самолета («летающие желез­ные птицы, которые будут изливать с неба огонь и смерть»).

Из предсказаний, касающихся России, ко­торую Нострадамус называл Великой Север­ной страной, особенно важным было предви­дение «самой жестокой и самой безбожной вла­сти за всю историю». По словам Нострадаму­са, она должна была продлиться 73 года 5 ме­сяцев и 14 дней. Руководствуясь его стихотворением В. К. Завалишин еще в 1974 году предсказал окончание правления коммунистов в августе 1991 года: 12 июня 1991 года, когда Ельцин был из­бран президентом России, день в день завер­шился срок, предсказанный Нострадамусом в XVIвеке. Юридически советская власть закон­чилась, хотя нас ждал еще и августовский путч.

Весь мир, затаив дыхание, читал и пере­читывал строки о некоем «вавилонском дик­таторе», который нападет на «процветающий город великого эмира». «Вода будет гореть как огонь». Американцы даже сняли фильм, в ко­тором «городом великого эмира» был Нью-Йорк, а вавилонского диктатора олицетворял человек в голубом тюрбане. Фильм был назван «Нострадамус» и с успехом шел в прокате в 80-х годах.

На самом деле «городом великого эмира» оказался эмират Кувейт, на который напал дей­ствительно вавилонский (иракский) диктатор Хусейн. Вода много дней горела из-за разлитой нефти.

(продолжение следует)

Серия сообщений "Святые, пророки и пророчества":
Часть 1 - Кризис - это суд Божий
Часть 2 - Пророчества Владимира Бровко - Нострадамус отдыхает
...
Часть 41 - Великие евреи: Корней Чуковский и его Тараканище!
Часть 42 - Пророки Стругацкие
Часть 43 - ЕВРЕИ - ВРАЧИ ЧАСТЬ 6

(продолжение)

Эвтаназия