Да, скифы мы, да, азиаты мы!

 

Кто же такие скифы?

Вот, нашел интересную версию:

Прежде всего, следует выяснить, что «скифы» - это не название народа или родственной группы народов,  а просто по-гречески – «бомжи», бродяги, степные разбойники или кочевники, вроде как - «казаки», которые являются не нацией, а своеобразным боевым братством.

Греки не были этнографами (как и римляне до 6-го века не различавшие германцев от славян), а практиками.

Поэтому социальное объединение было для них важнее, чем этнографическая разница.

Среди скифов, кочевавшим по просторам северного Причерноморья были как и протославяне, так и прототюрки.

Политкорректный термин – «индоевропейцы» сроден современному «афроамериканцы» (а ведь будут, будут, сукины дети, академики будущего рвать волосы себе и друг другу, доказывая, что в древности был такой забытый великий народ!) - еще больше запутывает ситуацию. Нет бы сказать – «арии», «арийцы», да Гитлер успел опошлить этот термин. Мы должны понимать, что исследование генов и исследование по языковому типу – это совершенно разные науки и порой приводят к противоречивым результатам. Нет сомнения, что болгары и булгары – один народ, но первые считаются славянами, а другие тюрками, хотя генетически и те и те – арии (монголоидных генотипов у казанских татар всего 2%!!!).

Славянский этногенез начался с того момента, когда часть арийского рода (R1a1) решила сменить кочевое скотоводство на земледелие в лесостепной зоне. Поначалу не хватало навыков, и решили пригласить инородных специалистов из живших неподалеку земледельческих племен I2(староевропейцы, балканские славяне) , E1b(иллирийцы), , и J2(средиземноморцы) .

Агрономы прижились, а с переходом наших предков от родовой общины к территориально-земледельческой стали совсем как родные. Так возникли СКИФЫ-пахари (теперяшние Украинцы) народ кормивший хлебом не только своих кочевых братьев, но поставлявший зерно в древнюю Грецию. С приходом эпохи переселения народов, наши предки стали отступать под натиском гуннов и готов в лесную зону, где жили мирные финно-угорские племена N.

Деревни славян и финно-угров располагались друг между другом и каждый народ занимался своим исконным промыслом, местные охотились, а славяне пахали. Никто никому не мешал, но молодежь предпочитала бегать на танцы в соседние деревни. Что было дальше, мы хорошо знаем, родился РУССКИЙ народ.  (еще раз напоминаю, по «Повести временных лет» Русы и русские – разные понятия (русские как раз и есть эти самые финно-угры)

Наличие у русских представителей западноевропейского рода R1b объясняется частыми конфликтами с западом, и традиционно гуманным отношением русских к военнопленным. Много R1b появилось в Петровскую и Екатерининскую эпохи.

РодR1a1, который двинулся на восток, образовал город на Урале и пожив там 200 лет,

двинулся дальше в Индию (90%высших каст, 30% всего населения Индии), дав начало образованию таким народам, как Афганистан, Таджикистан, Пакистан и Иран-в Иране осталось на сегодня около10%

Язык был Арийский, Алланы были только часть той империи... А современный Иран - только смесь Арийского с Тюрским. Арии также есть в Европе - в Венгрии, Литве, на Балканах,

Польше и .т. д.  (ru.wikipedia.org/wiki/Генофонд_славян )

Про русских говорили – «поскреби русского, получишь татарина», оказывается верен и обратный вариант – «поскреби татарина, получишь русского».

Да и по сути в самоназвании «болгары» и «булгары» - буквы разные только потому, что так удобнее их различать, в действительности и те и другие – «БЪЛГАРЫ». Звук Ъ – это полугласная в безударном слоге – сълнышко, пълътенце (полотенце) и др.

Мы склонны привязывать новые понятия к известным нам ярлыкам (само слово яр-лык – тюркское – сравни – башлык, шашлык…

Свастика у нас твердо ассоциируется с фашистами, шестиконечная звезда – с евреями, тризуб с украинцами, георгиевский крест –с русскими.

А оказывается… - "трезубец", "свастика" и "шестиконечная звезда" появились на свет в Волго-Урале и являются исконно булгарскими символами. Народ булгар (его название пишется также как "болгар", "българ", "балкар", "бургар" и т.д.) возник в Волго-Урале в результате слияния семи арийских и урало-алтайских (финно-угорских, самодийских, тунгусо-маньчжурских) племен, поэтому булгар можно называть урало-арийским народом. Одно из отюрченных у горских племен, пришедшее в Волго-Урал из глубин Азии, дало булгарам особый тюркский язык ("туранский язык" или "язык камов, кам-боянов") , многие черты которого сохранил современный чувашский язык. Во II-IV вв. основным языком булгар становится огузо-тюркский язык ("булгарский тюрки") - ближайший род ственник турецкого языка.

Физический тип булгар был, по основным чертам арийским, одежда угорской, обычаи были смешанными, урало-арийскими. Само название "булгар" - чисто арийское, означающее "черная или волчья (булг) голова (ар, джар) ".

А вот свою родину булгары называли по-тюркски "Идель", что озн ачало "Семь (иде) племен (эль)".

Сем-то подобным сталкиваемся в образовании – «викинг» - «VIKINGS» = «VIKINGS», ТО ЕСТЬ – «6 КОРОЛЕЙ»

 В 15 тысячелетии до н.э. булгары создают в Волго-Урале свое государство Идель, в которое вошли почти вся Восточная Европа, Сибирь и Казахстан.

В начал е VII в. булгарское государство Идель получает название Булгарии (Великая Б улгария) , а прежнее имя становится приставкой семи крупнейших рек Волго- Урала: Кара Идель (Волга) , Аг Идель (Белая) , Чулман Идель (Кама) , Нукрат Идель ( Вятка) , Ака или Саин Идель (Ока) , Буртас или Сура Идель (Сура) , Джаик Идель (Яик, Урал) .

Название Идель понятно: в нем булгары сохранили память о своих предках - семи разноязыких племенах. А название булгар произошло на основе того, что на их знамени изображалась голова волка - одного из главных тотемов булгар  - НЕДАРОМ У РУССКОГО ИВАНА-ЦАРЕВИЧА БЫЛ ПОБРАТИМОМ ВОЛК! (главными тотемами булгар считались, кроме волка, олень-бык, грач или ворон, журавль, лебедь или утка, тигр или барс-леопард, змея или змее видный дракон, рыба, орел или сокол, петух или курица-куропатка) . Волка нельзя было называть его именем "мак" ("мек", "маг") , поэтому булгары именовали его "кара" - "черный" (т.к. волк являлся хозяином ночи) , "буре" - "серый", "син" ("чин") - "луна" (т.к. волк является покровителем Луны и воет на нее) , "кур" ("курт") и т.д.

Согласно старинной булгарской легенде, волк спас малолетнего сына булгарского вождя (царя) . Во время неожиданного нападения врагов жена вождя усадила мальчика в большой котел (корзину) , и отправила казан по течению реки. Потом волк извлек мальчика из реки и выкормил его. (А не булгарамили были Ромул и Рем? См. дальше)

Булгарский народ почитал горы: совершал на них свои моления Всевышнему Богу - Тангре (Тенгре) , а также создавал их имитации - пирамиды (земляные - курганы, каменные, кирпичные и др.) , в которых делали специальные пещеры для погребения героев и вождей. Кроме привычных нам курганам есть в Сибири и на Урале остатки настоящих пирамид!

Простых людей хоронили в катакомбах - пещерах, выкопанных в боковой стен е могильной ямы. Над такими могилами ставили каменные или деревянные памятники - символы горы (иногда вместо деревянного памятника сажали дерево ) . Наиболее священными числами булгар стали 3 и 7, поэтому пирамиды для погребения героев (мавзолеи) чаще всего делали трехэтажными, а пирамиды в чест ь духов и Бога - семиэтажными. Уже 11-15 тысяч лет назад некоторые группы булгар по разным причинам стали покидать Идель (Волго-Урал) , увлекая за собой другие племена Иделя. Для булгарских летописцев средневековья все племена Иделя были булгарами, и он и не разделяли их по языку или другим индивидуальным признакам. Первым переселенцем стало племя аркэше ("аргипеи" греческих источников) , которое особо поклонялось духу дождя, грома и молнии и поэтому называлос ь также именами этого духа: Самар-Сэбэр, Дэбэр (отсюда - Тавр, Тавры) , Атряч (о тсюда - Троя) .

Не позднее 10 тыс. до н.э. одна часть дэбэров ушла из Иделя на Укр аину, где долгое время существовала под именем "тавров" (особенно в Крыму) , а другая часть - на Ближний Восток, где образовала державу Самар (Шумер) , включавшую в себя первоначально территории Северного Египта, Междуречья, Сирии, Палестины, Малой Азии, Балканского полуострова, Западного Ирана, З акавказья.

Дэбэры любили называть себя "аркеше" "чистые люди" (в смысле - чис тые булгары) , отчего произошло греческое название древних булгар - "аргипеи". На рубеже IV-III тыс. до н.э. Самар распался на

 1) Египетское царство (Мамиль) ;

2) Крэш - Критское булгарское царство, под властью которого были Балканы, Кипр (К убар) , Малая Азия (Атряч, Троя) и Балистан (Палестина, Ливан, Сирия и Иордани я) ;

3) Сувар - булгарское царство в Междуречье, сохранившее название Самар - Шумер;

4) Мидан (Западный Иран);

5) Кафкаш (Кавказ) .

Катастрофическое наводнение (библейский "Всемирный Потоп") погубило бул гарскую царскую династию Сувара (позднего Шумера) вместе со значительной частью булгарского населения и позволило подвластным булгарам древнеарабским племенам сарканов (по-булгарски "саркан" означало "бархан", "житель пустыни") подчинить в 24 веке до н.э. Аккад, Тангра-Капа (Вавилон) и другие булгарские города Междуречья.

Не позднее III тыс. до н.э. на юг двинулась вторая волна булгарских переселен цев из Иделя - бильсага или бишатар ("пять родов" по-булгарски) .

Одна часть бильсага поселилась на Украине (где соседи называли бишатаров "бастарнами") ,

другая - на Балканах (где подчинилась Критскому царству и позднее стала известна под именем "пеласгов") ,

третья - на Кавказе (где соседи называли ее "кутии", "гутии", "утии", "албаны", хетты,

а четвертая - в Средней Азии (под именем саков, массагетов и кушан) .

Среднеазиатские бальсага прошли потом через Афганистан и Пакистан в Индию и завоевали ее (бильсага остались в памяти индийцев под именем "пятерых братьев - Пандавов") .

Кавказские бильсаган а рубеже III-II тыс. до н.э. захватили большую часть Малой Азии и основали здесь Хеттское царство, а около 2200 г. до н.э. атаковали Сувар-Шумер и на некоторое время вернули его под власть булгар . Но затем сарканские династии (аккадцев, вавилонян, ассирийцев) опять завладели Сувар-Шумером, хотя и продолжали развивать булгаро-шумерскую кул ьтуру. Балканские бильсага-пеласги основали Макан (Микены) , Бильсага (позднейшая Плиска) и другие города. В начале II тыс. до н.э. на юг из Иделя проследовала третья большая волна идел ьских булгар-переселенцев, возглавляемая булгарским племенем эксага и ли агатар ("речники" или "водники" по-булгарски) . За свое умение делать корабли и плавать на них агатары (это название потом приняло формы "айдар", "агатиры", агачиры") были прозваны "кимерами" ("лодочники", "корабельщики", "перевозчики" по-булгарски) . Одна часть агатаров заняла Украину, где соседи называли их "древлянами" и "киммерийцами", другая - через Молдавию проследовала на Балканы и подчинила сэбэров ("северов") и бильсага, третья - около 1700 г. до н.э. прорвалась через Сувар в Мамиль-Египет и 100 лет правила в нем (египтяне называли эксага "гиксосами") .

К.С. Кун отмечал тот факт, что египетский правящий класс заметно отличался от народной массы. В среде аристократии широко распространена долихоцефалия, нередки светлые волосы и глаза. Хетеп-Херес II, дочь фараонаХеопса, принадлежащая к IV династии, является древнейшим документально подтвержденным примером блондинизма в истории. У нее светлые волосы и белая кожа, именно такой она изображена на цветном барельефе в месте ее захоронения. Волосы Хетеп-Херес переданы художником желтым цветом с тонкими красными линиями. Поскольку аристократия и правящие семьи заключали браки только в своей среде, это позволило сохранить светлую пигментацию потомкам северян в окружении многочисленного населения южного типа.

А вот останки египетского аристократа Туйя и его жены Юуйя, родителей Тию- жены фараона Аменхотепа III (матери Аменхотепа IV/Энатона, и бабушки Тутанхамона). Обе мумии обладают хорошо сохранившимися золотыми волосами, а лицо мужчины к тому же имеет хорошо выраженные североевропеоидные черты, которые выражены у его супруги несколько меньше. Особенно хорошо заметны расовые признаки Туйя на черно-белой фотографии.

 

  

 Маска Тутанхамона

Как мы помним, в 1922 году в Долине царей в своей гробнице был обнаружен в практически нетронутом состоянии фараон XVIII египетской династии Тутанхамона (1333-1323 гг. до н. э.), сын введшего монотеизм Эхнатона/Аменхотеепа IV

Таки близнец Николая Второго!

Анализ ДНК выявил «100% арийскость» правителей этой ключевой группы.

 

 

АРИЙСКИЙ (БУЛГАРСКИЙ) ЦАРЬ МЕЛХИСЕДЕК, ПЕРВОСВЯЩЕННИК «ЕВРЕЕВ»

См такде http://akademiasva.ru/downloads/Князь%20Яр%20(Арий).pdf

В ветхом Завете особо упоминается Мелхиседек, царь Салима/Иерусалима (Быт.14:18, Пс.109:4 и др.). «Не-еврей» который принимает беженцев из Содома, признается царем и первосвященником, которому «первоеврей» Авраам отдает десятину – без всякого «завета» и «закона». Право царя Мелхиседека на «Святой Салим» обосновывается торой особым, экстраординарным священством, отличным от священства касты потомков Аарона. Эти данные дают толчок для противоречивой традиции. Одна линия этой традиции относится к Мельхиседеку с большим почтением, как к образу древнейшей, доавраамовской праведности. Мало того: в качестве идеального явления царского и первосвященнического достоинства Мельхиседек — прототип мессии. Так в кумранском тексте «Мидраш Мельхиседек», «избранные» называют себя «людьми жребия Мельхиседека», мессианское время искупления обозначается как «год благоволения Мельхиседека», а сам Мельхиседек выступает как небожитель, глава «вечных ангелов» и совершитель эсхатологического возмездия.

Евреи заимствовали имя/«звание» царя Салима, в результате даже в Ветхом Завете Бог называет Сына Божия «Малки», что значит «царь Мой», а Иисуса Христа называет «Цедек» (Иер.23:6), что значит «Праведность». При этом от имени «не-еврейского» царя «Мелхи – седдека»/цадика/седдука заимствовано и название истребленных фарисеями царей-священников «садуккев», а уже в наше время - хассиддских «цадиков».

Эти воззрения саддукеев/ессеев проникли и в раннехристианскую среду, для которой Мельхиседек (отчасти в силу своего «не названного происхождения») есть подобие Иисуса Христа: «Мельхиседек,… во-первых, по знаменованию имени — царь правды, а потом и царь Салима, то есть, царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь сыну божию, пребывает священником навсегда» (Евр.7:1-3).

Почему у «евреев» царь и первосвященник Мелхиседек – «без родословной»? Потому, что не являлся евреем. Тогда кем был царь-первосвященник Руса-Лимума (егип., или ассир. Уруса-Лимма) (лимес=граница, Уруса лимес =пограничный город [Украина] Русов)?

В середине II тыс. до н.э, как раз когда Моисей вывел евреев из Египта, землетрясение, вулканический пепел и гигантские волны, вызванные катастрофическим извержением вулкана на острове Фера (близ Крита) погубили большую часть булгаро-крэшского населения Крэша-Крита. Эта катастрофа вошла в мировую историю под названием "гибели Атлантид ы".

Атряч (Троя) , входивший до этого в Критское царство, объявил себя булгарским Атрячским (Троянским) царством и наследником Крэшского (Критского) царства.

Но булгары-агатары (которых греки называли "ахейцами" или "аргивц ами" - т.е. "уральцами") завоевали Макан (Микены), ослабленный Крит и Кипр и основали собственное Микенское или Аргосское царство. Атрячские (троянски е) булгары, царская династия которых была основана еще булгарами-тэбэрца ми, попытались было остановить экспансию микенских булгар, но около 1200 г. до н.э. маканские булгары - ахейцы взяли и разгромили Атряч-Трою. Примерно в то же время булгары-микенцы зах ватили территорию Хеттского царства (где основали свои княжества) и атак овали Египет (где их называли "народами моря") и Балистан. "Перепуганные этими нападениями некоторые карамуенцы (африканцы) бежали из своей област и в страну Шим (Синай) и там, затаившись на много лет, спаслись. В память об э том спасении они прозвали себя шимба и установили день празднования это го.

Через 40 лет, когда нападения кимерцев закончились, шимбайцы... нанялись на службу балистанским правителям... Увидев, что балистанцы враждуют меж ду собой, шимбайцы... захватили у них часть Балистана и поселились в ней... По имени секты "яхуд" все шимбайцы стали называться яхудами (евреями) ... " (Кул Г али - из рассказа караима) . Часть атрячцев в то же время ушла из Трои на Апеннинский полуостров, где о сновала новое царство, названное по имени прародины всех булгар - Идель (о тсюда - "Италия") . Соседи называли итальянских булгар-атрячцев "этрусками".

Когда в VIII в. до н.э. булгары-этруски основали "вечный город" - Рим, в Иделе началась очередная крупная передвижка племен, вызванная войной между двумя булгарскими племенами Казахстана - саками и массагетами (и те, и другие бы ли потомками бильсага) . С булгарами-массагетами враждовали не все саки, которых называли также "кыпчаками" ("дупельниками" по-булгарски) , а только часть саков под главенством булгарского племени "нукрат" (или "эщтяк" - "иштяк", эщгел - эсегел, эщкуз) . Саки-нукраты или иштяки были обулгарившимися угр о-самодийцами севера, но надумали продвинуться в более удобные южные земли.

Сначала они поселились среди саков и влились в их союз, а затем решили вторгнуться на территорию массагетов, где и были разбиты. Идельско-булгарский царь Буртас Баранджар (Берендей) в целях восстановления мира среди булгарских племен Казахстана, решил в VII в. до н.э. переселить кыпчаков (нукратов-иштяков) - саков в Кара-Саклан (Украину) . Однако, часть живших в Кара-Саклане булгар-кимеров (киммерийцев) отказалась поделитьс я землей с иштяками, за что была разбита Буртасом и бежала через Кавказ в хеттские владения своих сородичей. Идельские войска, будто бы преследуя их, ворвались на Ближний Восток и подчинили земли от Кавказа до Египта. "За то что арьякцы (предки армян, жившие на территории современной Осетии) по могли булгарам завоевать Кавказ, Буртас разрешил им поселиться в части Армана (Закавказья) , почему их прозвали арманцами (армянами) ... " (Кул Гали) . Буртас помнил, что весь Ближний Восток некогда был под властью булгар. Вскоре, однако, основные идельские войска были выведены в Идель (где началась очередная междоусобица) , а оставшиеся на Ближнем Востоке ополчения иштя ков-эщкузов подверглись предательскому нападению со стороны бывших союзников - миданцев (мидийцев) и отступили. С тех пор в Кара-Саклане были пос елены и стали господствовать булгары кыпчако-иштякского рода, разделив шиеся на несколько частей: нукратов ("невров") , иштяков (языгов) и др.

Греки переделали булгарское "кыпчак" в "скиф", добавив к булгарскому названию "с" и отбросив его тюркское окончание "чак".

Булгарские переселенцы разнесли достижения и особенности булгарской культуры по всему миру. Греки, пришедшие на Балканы на рубеже II-I тыс. до н.э. в звериных шкурах (отсюд а их булгарское прозвище "тирцы" "шкурники") заимствовали высокую культуру коренного булгарского населения Балкан и назвали ее "греческой". Поэтому в основе греческой мифологии мы видим булгарские сказания.

Примечательно, что греки, завоевавшие Маканское царство ахейцев (после того, как булгары-аргивцы ослабли в братоубийственной войне с булгарами-троянцами ) , своим главным героем сделали булгарского богатыря Гуруглы - "Сына Могил ы" и только немного исказили его имя (греки произносили "Гуруглы" в форме "Г еракл") . От названий булгарских племен произошли названия греческих областей: от названия племени сэбэр (прозванного "крэш" - "борьба" и "палуан" - "борец" - за особую любовь к булгарской борьбе "крэш") возникли "греческие" названия "Спарта", "грек", "Греция", "Пелопоннес". От булгарского названия главных г ор в Греции - Тайга ("тайга" по-булгарски значит "лесистые горы") возникло греческое название их - "Тайгет". А чисто булгарским словом "эллат" - "изобильная , цветущая страна", греки стали называть свою страну ("Эллада") .

Точно также коренное население Италии восприняло высокую культуру булгар-атрячцев (этрусков) , бежавших в 1200 г. до н.э. из Т рои и основавших на Апеннинах первые города - царства (в т.ч. и сам Рим) . Булг арское слово "рэм" - "священный холм" - стало названием города Рима и Римской империи. От булгарского названия "Идель" произошло название "Италия", а от булгарского названия коренного населения Апеннин - "алтынбаш" ("золотоволосые") - названия "латины", "латинский" и т.д.

 Прямые потомки булгар (дэбэров-сэбэров, бильсага и кимеров) фракийцы (миийцы, сэбэры "северы", македонцы и др.) сохранили свою булгарскую культуру до VII в., когда новая переселенческая волна булгар (возглавляемая Аспарух м) достигла Балкан. Самый знаменитый фракиец - князь Сэбэртэк (Спартак) попл в рабство к римлянам, но поднял грандиозное восстание рабов и едва не уничтожил Римскую империю.

См. Беспредел бомжей в Италии. (Восстание Спартака)

Булгарские мифы вошли в эпосы многих народов мира. Так, миф о чудесном спасении малолетнего булгарского принца Магулы ("Сын Волка" по-булгарски) ил и Магиза ("Подобный Волку" по-булгарски) в котле (корзине) , пущенном по реке, вошел в сказания египетские, индийские (в них имя "Магулы" приняло форму "Маугли") , итальянские (братья Ромул и Рэм были брошены в корзине в реку и спасены волчицей) , арабские, еврейские (в них имя "Магиз" приняло форму "Моисей ") и др.

 

Согласно данным булгарского поэта и историка Кул Гали, трезубец был любимым символом булгар-бильсага. Выходит, уже в III тыс. до н.э., когда бильсага пришли в Кара-Саклан, этот символ появился на Украине. Что значит трезубец для булгар? Вначале он был символом самого Тангры (Тенгри) Бога, который часто принимал вид Солнца (булгары говорили: "Солнце - это око Тангры") . Так что трезубец первоначально символизировал не что иное, как лучи восходящего Солнца. Согласно тенгрианским (доисламским) мифам булгар, трезубец был самым стр ашным молниеударным оружием: вначале - первого духа (алпа, аса) Биргюна, за тем (когда Биргюн постарел и "отошел от важных дел", лишь изредка давая о се бе знать всевозможными стихийными бедствиями и непогодой) - его сыновей, алпа света и тепла Карги - Нардугана (Мардукан) и алпа молнии, воды и мирово го океана ("бозидан" - "голубая долина" по-булгарски) Кубара. Имя Нардугана - "Рожденного Светом" (или "Рождающего Свет" по-булгарски) в позднешумерских и сточниках приняло форму "Мардук", а имя Кубара в греческих мифах - "Посейдо н" - образовалось от "боз идан". Карга мог принимать вид грача, змееподобног о дракона, а Кубар - быка. По тенгрианским поверьям, вид Карги и Кубара, а так же некоторых других могущественных алпов, мог принимать сам Тангра - Творец Вселенной. Могущественных алпов-асов в тенгрианском пантеоне насчитывалось 33 (отсюда 33 года Христа, 33 богатыря русских сказок и т.д.) .

 Кимеры-агатары считали Кубара своим любимейшим духом. Думается, читателю стало ясно многое - и почему на ахейском острове Кубар ( название которого греки позднее превратили в "Кипр") был развит культ Быка (т.е. Кубара) , и почему Мардука и Посейдона изображали с трезубцем в руке... Как бы утверждая могущество Тангры, духов-алпов и свое собственное, булгарские тенгрианские священники кам-бояны ("шаманы") всегда имели при себе жезлы или посохи в виде "трезубцев". Сами кам-бояны объясняли, что посох (жезл) - "трезубец" означает власть Тангры и его алпов над тремя мирами - Небесн ым, Земным и Подземным - и позволяет им совершать путешествия туда для вст речи с алпами и душами предков. Но невнимательные европейские художники превратили посохи-трезубцы... в ведьминские метлы! Хорошо еще Кул Гали рассказал нам об этом - а то бы мы до сих пор гадали: как это и почему ведьмы на метлах летают? Трезубец, как символ Тангры и сильнейших алпов, изображался также на бубнах булгарских шаманов. Простые булгары называли трезубец "бэрэнджар" ("баранья голова") , "эщтэк" ("и штяк") или "байсанак" ("большое копье") , "хазар" ("вожак стада") и т.д. В трезубце видели изображение лука и стрелы, рогов хазара, полумесяца, бунчука и пр. У шаманов было собственное название трезубца "казак" ("гусиная нога") , запрещенное для произношения простым людям под страхом кары небесной. Это на звание возникло на почве того, что могущественнейшие алпы Мардукан и Куб ар принимали вид драконов с гусиными ногами. Кстати, Мардукан, создавший - по воле Тангры - Землю, был по этой причине превращен народными сказителя ми в гуся (утку) .

Булгарская царская династия Дуло, основанная шаманом, сделала трезубец своим гербом под названием "балтавар" - т.е. "топор" (балта) - лук (вар) ". В булгарском государстве топор и лук были атрибутами царской власти, а кроме это го символизировали лесные территории (топор) и степные (лук) .

Помните, по скифской легенде – плуг, топор и лук упали с неба, как символы власти над полем, лесом и военной силой.

См. Тризуб! А інші , шо повибивали...

Своим гербом булгарские цари подчеркивали, что они - правители бескрайней лесостепно й Евразии. В царствование булгарского кагана из династии Дуло Курбата Кю нграта ("Курбата") территория Иделя действительно простерлась от Балкан до Алтая и получила название Булгарии (Великой Булгарии) . В конце VII в. Великая Булгария разделяется на Северную Булгарию (Черную Булгарию с центро м в Башту - Киеве) , Южную Булгарию (Хазарию) и Западную Булгарию (Дунайскую и ли Балканскую Булгарию) . Но и в Черной Булгарии, и в Хазарии, где правили представители династии Дуло, государственным гербом оставался герб Дуло трезубец. В IX в. и Черная Булгария разделяется на два булгарских государства Украинскую Булгарию с центром в Киеве (которая получает название Урус - Русь, Киевская Русь) и Волжскую Булгарию (которую называют Ак Булгар) с центрами в городах Болгар, Буляр и Казань.

 После того, как Волжская Булгария в 922 г. приняла ислам в качестве госуда рственной религии, мусульманские правоведы выступили за полный запрет старых государственных символов пережитков языческих времен. Некоторо е время булгарским царям удавалось сохранять трезубец-"балтавар" под тем предлогом, что он, якобы, символизирует арабскую букву.. "б" и означает "Булг ария". Но к концу X века трезубец-"балтавар" перестает быть официальным гер бом Волжской Булгарии и позднее присваивается - в качестве тамги - одной из 12 провинций Булгарии - Тубджаку (современный Казахстан) .

Однако, булгар кие правители продолжали считать "балтавар" своей родовой тамгой. Украина (Кара-Саклан) входила в состав державы Идель по меньшей мере с III ты с. до н.э. Вскоре после переименования Иделя в Булгарию в VII в. центр булгарс кой державы переносится на Украину, в Башту Киев. Поэтому с VII в. в сознании булгарского населения Украины трезубец стал символом именно этой части Великой Булгарии. После распада Черной Булгарии в середине IX в. булгарскому царю Габдулле Джилки досталась ее восточная часть (Волжская Булгария) , а его младшему брату Лачыну - ее западная часть (Украинская Булгария) , к оторая получила имя булгарского царя начала IX в. Уруса Айдара - "Урус" ("Русь ", "Киевская Русь") . Если в Волжской Булгарии главенствовали булгарские феодалы (буляры) - мусульмане, то на Украине - Руси господствовали булгарские буляры (боляры-бояре) - тенгрианцы, почитавшие алпа Биргюна ("Перун" русски х летописей) . Великокняжеская династия Руси была основана Лачыном и так же считала трезубец-"балтавар" своим гербом. В отличие от Волжской Булгар ии, булгарские правители Руси сохраняли трезубец в качестве герба и свое го государства до XII в. К примеру, великий князь Владимир (правнук Лачына) чеканил трезубец на своих монетах и после принятия христианства Русью в качестве государственной религии (988 г .) . Только в начале XII в. великий князь Владимир Мономах, погромивший булгар скую культуру Киевской Руси из желания переориентировать Русь на связь с христианским Западом, попытался лишить трезубец звания герба Киевско й Руси. Владимир Мономах не только запретил булгарский трезубец, но и под делал русские летописи. По его приказу монахи-летописцы превратили Лачына в "Рюрика", сына Лачына Угера - в "Игоря" и т.д. К счастью, до нас дошли и другие украинские источники того времени, в кото рых киевских правителей IX-XI вв. прямо называли булгарским титулом "каган" (" царь", "император") : каган Владимир, каган Ярослав (Мудрый) и т.д. А степная (юж ная) Украина, сплошь заселенная булгарскими племенами бэрэнджаров-бере ндеев, баджанаков-печенегов (их название некоторые средневековые автор ы производили от названия трезубца - "бай санак") , каракалпаков - черных клобуков, хазар, харька (от их имени происходит название Харькова) , сэбэров-с еверов-"севрюков", узов-торков и др. - сохранила трезубец в качестве своего символа. Не случайно именно южнорусский (черниговский) князь Владимир Святославич - автор украинской поэмы "Слово о полку Игореве" (1180-е гг.) - донес до нас два древнеукраинских названия: трезубца - "троян" и Южной Руси (Степной Украины) - "земля трояна".

В своей поэме Владимир Святославич осуждает Вла димира Мономаха (он был внуком Ярослава Мудрого, которого булгары называ ли "Тазбашем" - "Хитрым") за конфликты с южноукраинскими булгарскими племен ами. Не поленился Владимир Святославич и напомнить, что вся черниговская знать состояла сплошь из представителей знатных булгарских родов: Могу тов (Масгутов, Масаутов) , Татранов, Шельбиров (Чельбиров) , Топчаков (Тубджаков) , Ревугов (Арбугинцев) , Ольберов (Эльбиров) и др.

Владимир Святославич был представителем украинской ветви булгарской династии Дуло "Рюриковчей" (потомков Лачына) и, вполне естественно, считал началом украинской (др евнерусской) государственности IV век, когда булгарские цари из династии Дуло перенесли столицу державы Идель из Поволжья в Киев и начали наступл ение на Восточноримскую империю (Византию) . В XII - начале XIII века булгарские кочевники Украины в массе своей принимают христианство, т.к. за это Киев и Чернигов давали им большие привилегии (земли, тарханство и пр.).

В 1242 г., когда Украина была подчинена Золотой Орде, булгарский царь Гази-Барадж предложил своему союзнику - хану Батыю - сформировать особый корпус из булгарских кочевников Украины - для охраны торгового пути из Киева в Болгар - и дать это му корпусу тамгу "казак" (трезубец) и имя "казаки". Батый согласился, и такой корпус был сформирован и действовал под общим булгаро-ордынским ком ндованием до середины XIV в. Ордынский хан Узбек распустил казаческий корпус, т.к. он состоял, в основном, из булгар-христиан, и оставшиеся без дела к азаки влились в отряды чиркесов.

Еще в X в. булгарские правители, для охраны своих южных земель (части Крыма, территории между Доном, Кавказом и Волгой) стали формировать отряды из н аемников. Этих наемников булгары называли "чиркес", что по-булгарски значит "бродящий, вольный (чир) человек (кеше) ". Русинцы переводили это слово, ка к "бродник". Большинство чиркесов были украинцами-христианами. После того, как Волжская Булгария уступила свои южные земли Монгольской Орде (в 1242 г.) , чиркесы поступили на службу хану Ногаю. Когда Ногай погиб, чиркесы остались на ордынской службе: охраняли дороги, границы, перевозы, монгольских купцов, чиновников, послов и др. Жили они на границе леса и степи, небольшими общинами, и ох отно приняли в свои ряды таких же, как и они, украинцев-казаков.

Постепенно для чиркесов название казаков стало сначала вторым, а потом главным именем, а казацкий "трезубец" - гербом.

Когда в 1362 г. Литва захватила Киев и ее владения вплотную подошли к границе леса и степи, украинские казаки-чиркесы немедленно объявили о своей независимости от Золотой Орды.

Центром независимого украинского казачества, восстановившего в своем лице Киевско-Русинское государство (Русь) , стал остров Хортица. Это названи е произошло от булгарских названий острова "Курташ" ("Остров каган Курта-К убрата") или Хордизэ ("Ставка Кубрата") .

С этого времени булгаро-казацкий трезубец вновь возвращается к украинскому народу в качестве всеукраинского символа.

Этому не помешало то, что цари Волжской Булгарии до XVI в. продолжали считать трезубец своим родовым гербом и изображали его на булгарских монетах. После разгрома московско-татарским войском булгарской столицы Казани в 1552 г. булгарский народ, в память об у траченной государственности, сделал своим национальным гербом тамгу Казани - Y или Y.

 

Источник http://www.referatbank.ru/referat/preview/39527/re...-trezubca-dzhagfar-tarihi.html

См также: Скифы - означает "бомжи". Это не нация, а образ жизни

Серия сообщений "Генетические исследования":
Часть 1 - Генетика показывает, что евреи - это братский славянский народ!
Часть 2 - Славяне, славяне, кругом одни славяне... Японские самураи под Украинским трезубом.
...
Часть 22 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ - 4 Реабилитация "Повести"...
Часть 23 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ - 5 РЕАБИЛИТАЦИЯ "ПОВЕСТИ"...
Часть 24 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ - 6 Скифы жили. Скифы живы! Скифы будут жить!
Часть 25 - НАРОДЫ СИМБИОНТЫ: РУССКИЕ И ТАТАРЫ - БРАТЬЯ ВОВЕК. ЧАСТЬ - 7 Задрожала земля под копытами...
Часть 26 - Братья Гримм и ДНК-генеалогия (История 1: Горшочек каши)
...
Часть 36 - Мы с тобой одной крови!
Часть 37 - Откуда мы пришли?... Куда свой путь вершим?...
Часть 38 - Эти нерусские русские!