Причудливое сочетание

Ряд исследователей утверждает, что термин «горские евреи» носит элемент случайности. Большая часть дагестанских евреев в XIX веке, когда он впервые был пущен в оборот, жила на равнине. Горскими их стали именовать для того, чтобы отличать от ашкеназов – евреев с европейскими корнями. Сами себя представители этнографической группы, населявшей наряду с Дагестаном еще и Азербайджан, издавна называли «джуур» (иудей).

22 мая израильтяне, а вместе с ними и евреи Диаспоры, отмечают День Иерусалима (Йом-Йерушалаим) – самый новый еврейский праздник, который был установлен после Шестидневной войны 1967-го года, в ходе которой израильская армия вступила в Старый город Иерусалима, и в итоге Иерусалим стал объединенной столицей Израиля, а еврейское население получило реальный доступ к своей вековой святыне – Западной стене разрушенного Храма, более известной, как Стена Плача.
Предшествовавшая сорок второй годовщине объединения города неделя прошла в Израиле под знаком Иерусалима. В парламенте – Кнессете – неделя эта открылась семинаром на тему: “Иерусалим – трения, жизнь и примирение”, в котором приняли участие депутаты, представители столичного муниципалитета, а так же учёные, занимающиеся проблемами Иерусалима.

“Кахоль вэ-лаван, зэ цэва шели” – “синий и белый, это мой цвет”, – так поётся в лирической песне, известной каждому израильтянину. Слова ее, незамысловатые, по-детски простые, понятные каждому, с особой силой эмоционального восприятия звучат в эти дни, когда празднуется 61-я годовщина провозглашения государственной независимости Израиля и вся страна пестрит флагами цвета небес, разными по своим размерам – от впечатляюще больших до самых маленьких, прикрепляемых изнутри к ветровым стеклам автомобилей.

«Три года уже, как я обращаюсь к вам, евреям Польши, славе всемирного еврейства, с одним и тем же призывом. Беспрестанно предупреждаю я вас, что близится катастрофа. Волосы мои поседели, и постарел я за эти годы, ибо сердце мое обливается кровью за вас, дорогие мои братья и сестры, ибо не видите вы вулкана, что вскоре начнет извергать огонь погибели. Страшное вижу я зрелище. Совсем мало времени остается, чтобы спастись. Знаю: не видите вы ничего, ибо устали и мечетесь в каждодневных заботах. Так внемлите же тому, что говорю я, пусть уже запоздало. Ради Бога, спасайте же свои жизни, пока есть еще время. Но теперь его совсем мало».

Такова особенность еврейской шутки, что подтверждает путешествующая по Западной Европе экспозиция Alle meschugge (Все помешанные), подготовленная экспертами Еврейского музея Вены.

Того, кто смеется, нельзя победить

Для евреев юмор – гораздо больше, чем просто повод позубоскалить. Это способ выживания в условиях вечных скитаний по миру, когда каждому поколению приходилось заново обосновываться на чужой земле среди иных народов.