Давным – давно было время, когда всего, что вокруг нас, не было. Не было зверей, птиц, рыб и деревьев. Не было травы и насекомых. Людей тоже не было. Нечего было пить – потому что воды не было, нечем было дышать – потому что не было воздуха. Даже стоять было не на чем – потому что не было земли! Не было вообще ничего.

Был только Б-г, который захотел все это создать. И сотворил Б-г  мир за шесть дней.

В первый день Б-г создал небо и землю. Земля была совсем пустая и покрыта водой. Было темно, ничего не было видно, и непонятно было, где земля, а где небо. И над всем этим беспорядком парил ветер. И тогда Б-г сказал: «Пусть будет свет!» И появился свет.

Свет очень понравился Всевышнему. Он отделил его от тьмы (темноты). Б-г назвал свет «Днем», а темноту «Ночью».

Так прошел Первый день.

Во второй день появилось настоящее небо. Это случилось, когда Б-г попросил воду разделиться на две части. Одну часть он попросил остаться на земле, а другую подняться наверх. И тогда вода разделилась: небесная вода поднялась вверх, а земная осталась. Место между водой сверху и водой снизу Б-г и назвал Небом.

Он увидел Небо, и оно ему очень понравилось.

Так закончился Второй день.

В третий день появились суша и море, а еще появились растения. Б-г попросил воду стечься в одно место, и, когда вода стеклась, то суша освободилась – выглянула из под воды. А сушу Б-г попросил произвести на свет траву и деревья. И суша это сделала. И когда увидел Вс-вышний моря, сушу, деревья и траву, то они Ему очень понравились.

Так закончился третий день.

В четвертый день Б-г создал Солнце и Луну. Солнце Б-г попросил светить днем, а Луну — ночью. Чтобы разделить день и ночь.Солнце и Луна Всевышнему тоже очень понравились, как и всё, что он уже создал.

Так закончился четвертый день.

В пятый день Б-г сотворил птиц, летающих в небе, и рыб, живущих в море. И велел

Вс-вышний птицам и рыбам плодиться и размножаться. И понравились Вс-вышнему птицы и рыбы.

Так закончился пятый день.

В день шестой Б-г сотворил всех животных, живущих на земле. А после этого решил сотворить Человека. Б-г решил, что Человек будет главным над всеми зверями и птицами, над всеми живущими на земле. И сотворил Б-г человека, а потом «вдунул в него дыхание жизни и стал Человек живым». Сотворил Вс-вышний человека по своему образу и подобию; мужчину и женщину.  Человек стал называться Адам. И решил Б-г, что нехорошо быть человеку одному.  И Б-г отделил  жену от мужа, и стало их двое. Жену звали Хава.

 Б-г повелел им, чтобы у них были дети. И у Адама и Хавы сначала родились Каин и Авель, а через много-много лет родился Шет.

Увидел Вс-вышний, животных, Хаву и Адама и решил, что всё, что сделал Он – хорошо.

Вот так и закончился шестой день.

Когда наступил седьмой день, Б-г посмотрел на мир, который он сотворил, и на всех, кого он сотворил в этом мире, и решил, что всё это – хорошо. И решил Вс-вышний отдохнуть от всей работы своей. И в день седьмой он отдыхал. Этот день стал называться Шабат (Суббота). И повелел всевышний всем нам не делать никакой работы в этот день, в память о том, как было закончено сотворение мира.

(продолжение следует)

Мессианский иудаизм

У Адама и Хавы было три сына. Первыми родились братья Каин и Авель.
В райском саду Адам, Хава, Каин и Авель не работали. Там это было не нужно: можно было есть плоды, которые росли на деревьях в Ган Эден.
Когда им пришлось спуститься на землю, то каждый решил выбрать себе работу по душе, чтобы было, что есть.
Авель стал пасти овец, а Каин решил растить хлеб и выращивать другие растения. Целый год Каин и Авель тяжело работали. А когда год закончился, они решили принести Б-гу подарки (такие подарки называются «жертвы»). Каждый из братьев собрал то, что у него получилось за целый год работы. Каждый брат собрал жертву – подарок Вс-вышнему (Б-гу). Авель отобрал в жертву Вс-вышнему самых лучших овец из своего стада, а Каин принёс самые лучшие плоды своего урожая.
Оба брата положили на большой камень – жертвенник — свои подарки и стали ждать. Б-г взял жертву (подарок) Авеля, а жертву Каина не взял.
Каин очень обиделся и рассердился. Он очень злился на Авеля за то, что у него Б-г взял жертву. Он решил отомстить брату.
И вот однажды, когда Каин и Авель были в поле одни, Каин стал драться с Авелем и нечаянно его убил.
Б-г увидел, как всё это произошло. Он стал ждать, когда Каин раскается – поймёт, что совершил очень плохой поступок. Через некоторое время Он спросил Каина: «Где брат твой, Авель», а Каин ответил: «Не знаю».
Каин не сознался, что это он убил брата. Вс-вышнему пришлось его наказать.
Теперь Каин не мог больше жить на одном месте. Нигде у него не было настоящего дома. Так он был наказан за то, что убил брата.
Адам и Хава горько плакали, когда узнали о смерти своего сына Авеля.
Через много-много лет, когда горе утихло, Адам и Хава снова захотели иметь детей, и тогда Хава родила третьего сына, которого назвала Шет.
Ему Адам передал всё своё наследство.
Так закончилась история про Каина и Авеля.

(продолжение следует)

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Прошло много лет после Потопа. И все забыли, почему он случился. Многие люди стали забывать, что Б-г создал мир.
И захотели люди построить высокую башню до самого неба, чтобы почувствовать себя всемогущими и прославиться.
Башню строили из кирпичей – люди только что научились их делать. Им было легко работать, потому что они все говорили на одном языке и хорошо друг друга понимали.
Б-г долго смотрел, как люди строят башню. Ждал, что они вспомнят, почему случился Потоп и как был создан мир. Но люди были увлечены строительством и совсем забыли о Б-ге.
Тогда Б-г разрушил башню, напомнив людям о своём могуществе. А чтобы в следующий раз они не смогли сделать такое же дело, он перемешал язык, на котором они говорили – получилось много разных языков. Люди перестали понимать друг друга.
Они разошлись по разным странам и стали вспоминать, что мир был создан Б-гом за 6 дней и что Б-г пообещал Ною больше не наводить Потоп на Землю.

(продолжение следует)

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Когда Терах узнал об этом, он очень рассердился на сына. Но Авраам не стал ссориться с отцом, а все ему объяснил.
Они помирились, потому что Терах все понял и согласился с сыном. Он тоже решил, что Б-г один управляет миром, а идолами торговать не стоит.
Авраам родился в городе Ур Касдим и жил там со своим отцом Терахом.
Люди тогда верили в идолов, а Авраам не верил. Он верил в Б-га единого, который управляет всем миром.
Когда Авраам вырос, он женился на женщине, которую звали Сара. Прошло время, и Авраам вместе с отцом и всей семьей решили переехать в город Харан. И вот однажды в Харане Авраам услышал голос Вс-вышнего.
Вс-вышний сказал, что Аврааму нужно взять свою семью и отправиться в ту землю, которую Он ему укажет. Он объяснил ему, что в этой земле от Авраама произойдет великий народ.
Вместе с Авраамом отправились его жена Сара и его племянник Лот.  А отец Авраама, Терах, остался дома в Харане.
Долго шел Авраам. И когда пришел он в землю Кнаан, то построил для Б-га из камней два жертвенника.
Жертвенник – это такое место, в котором можно приносить Б-гу подарки – жертвы.
Земля Кнаан теперь называется Израиль. Б-г отдал эту землю детям Авраама – евреям.

(продолжение следует)

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Б-г решил рассказать Аврааму, о том, что скоро будут разрушены два города Сдом и Амора.
В этих городах жили люди, которые поступали друг с другом нечестно.
Говорили плохо друг про друга.
Совсем не помогали бедным.
Люди эти даже написали специальные законы, по которым помогать бедным было запрещено.
А еще они совсем не заботились о гостях. Если кто-то приходил в город, они могли отобрать у него все деньги и вещи. Даже воды не давали.
Очень много разных плохих поступков совершали жители этих городов. Они были очень похожи на тех людей, которые жили до Потопа (большого наводнения).
Б-г решил рассказать об этих городах Аврааму. Авраам попросил Вс-вышнего не разрушать их, если в Сдоме и Аморе найдется хотя бы десять человек, которые хорошо относятся к друг другу, уважают гостей и помогают бедным. Но даже десяти таких хороших людей Б-г не нашел в этих городах.
Тогда эти города были разрушены. На них пролился огненный дождь. Спаслись из этих городов только три человека: Лот и его две дочери.
Б-г спас Лота, потому что он хорошо относился к людям, уважал гостей и помогал бедным. Лот был племянником Авраама.
На месте городов Сдома и Аморы теперь находится большое очень соленое озеро. Оно называется «Мертвое море». «Мертвое», потому что в нем очень много соли. В такой соленой воде рыбы жить не могут. В этой воде вообще никто не живет. «Мертвое море» находится в Израиле.

(продолжение следует)

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Было у Ицхака и Ривки два сына — Эйсав и Яаков. Эйсав очень любил охоту, а Яаков больше любил учиться.
Эйсав и Яаков были близнецы – они родились вместе. Эйсав родился первым, а Яаков родился вторым, держась за пятку своего брата. Если ребенок рождается первым, он называется «первенец».
Первенцу отец должен был передавать свое благословение. У Авраама (отца Ицхака) было особенное благословение — благословение Вс-вышнего, которое он передал своему сыну.
Благословение Вс-вышнего – это помощь, которую Б-г дает тем, кого хочет поддержать в хороших делах.
Ицхак должен был передать благословение своему первенцу – Эйсаву, потому что он был старшим, и у него было право первородства. Первородство – это право старшего сына на благословение. Но Эйсав продал это право своему младшему брату Яакову. Вот как это было.
Однажды Эйсав пришел с охоты домой. Он был очень голодным. А Яаков как раз в это время сварил себе вкусную красную чечевичную похлебку.
Эйсав увидел похлебку и сказал: «Дай мне эту красную похлебку, потому что я устал и хочу есть».
А Яаков сказал: «Продай мне свое первородство, и я дам тебе похлебку!»
Эйсав подумал и говорит: «Ведь на охоте я могу погибнуть! Зачем же оно мне?».
И продал Эйсав Яакову свое первородство. А Яаков накормил Эйсава красной чечевичной похлебкой и дал ему хлеба. Теперь Яакову должно было достаться благословение отца.

(продолжение следует)

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Невдалеке от города Харан был колодец, вход в который закрывал огромный камень. Из этого колодца (из которого) пастухи поили овец. Камень отваливали только тогда, когда собирались все стада (Вход в колодец закрывал огромный камень.)
У пастухов Яаков узнал, что его дядя Лаван здоров и все так же живет в Харане.
Пока Яаков разговаривал с пастухами, к колодцу подошла напоить своих овец дочь Лавана – Рахель.
Яаков рассказал ей, кто он и откуда.
Потом Яаков отвалил огромный камень, который закрывал колодец, и Рахель напоила овец.
Рахель отвела Яакова к отцу. Лаван очень обрадовался Яакову. Он предложил ему жить в своем доме. Яаков согласился и стал помогать Лавану в работе.
Рахель очень нравилась Яакову. Он полюбил ее.
Однажды Лаван сказал: «Нехорошо, что ты работаешь у меня в доме бесплатно. Чем бы я мог отплатить тебе за твою работу?»
Яаков сказал Лавану: «Я буду работать у тебя семь лет, а ты отдай мне в жены дочь свою Рахель». Лаван согласился.
Яаков так сильно любил Рахель, что эти семь лет показались ему семью днями.
И была у Рахели сестра старшая Лея. Но она не была такой красавицей, как Рахель.
И вот, когда семь лет закончились, сыграли в доме Лавана свадьбу. А когда утром после свадьбы проснулся Яаков, то увидел, что невесту ему подменили. Вместо Рахели рядом с ним лежала Лея. На свадьбе он не заметил подмены, потому что невеста была под плотной накидкой.
Рассердился Яаков и спросил Лавана: «Что же это сделал ты мне? Ведь я работал у тебя за Рахель! Зачем же обманул ты меня?».А Лаван сказал, что не принято выдавать замуж младшую дочку, пока старшая еще не замужем. «Поработай у меня еще семь лет, — сказал Лаван, — и Рахель тоже станет твоей женой». В те времена у мужчины могло быть несколько жен.
Еще семь лет работал Яаков у Лавана.
И через семь лет Рахель стала ему женой.

_________________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

У Яакова родились двенадцать сыновей и одна дочка.
Первый сын родился у Леи. Она назвала его Реувен. Потом у Леи родились еще двое сыновей: Шимон и Леви. После этого у Леи родился четвертый сын. Она назвала его Йегуда.
А у Рахели еще не родились дети к этому времени. Рахель расстраивалась и завидовала Лее. У Рахели была служанка – Била. Рахель уговорила Билу стать женой Яакову. Она хотела, чтобы Била родила для нее детей от Яакова.
У Биллы родились два сына — Дан и Нафтали.
А в это время у Леи перестали рождаться дети. У Леи была служанка по имени Зилпа. Она уговорила Зилпу стать женой Яакову. Она хотела, чтобы Зилпа тоже родила для нее детей от Яакова.
У Зилпы родились двое мальчиков – Гад и Ашер.
После этого у Леи тоже родились двое сыновей – Иссахар и Звулун.
А еще у Леи родилась дочка. Ее назвали Дина.
Рахель очень расстраивалась, что у нее не было детей. И вот наконец и у нее родился сын. Она назвала его Йосеф.
И еще одного сына родила Рахель Яакову. Его назвали Биньямин.
Вот имена всех детей Яакова:
Реувен, Шимон, Леви, Йегуда, Иссахар, Звулун и дочка Дина – дети Леи.
Дан и Нафтали – сыновья Билы.
Гад и Ашер – сыновья Зилпы.
Йосеф и Биньямин – сыновья Рахели.

_________________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

У Яакова было 12 сыновей и одна дочь Дина. Больше других любил Яаков своего сына Йосефа. Яаков сшил Йосефу разноцветную рубашку. Ни у кого из сыновей такой не было.
Йосеф не очень нравился своим братьям – он любил рассказывать отцу о том, что плохого они сделали. Йосеф ябедничал. Из–за этого братья не могли спокойно с ним разговаривать – они ему не доверяли.
Однажды Йосефу приснился сон, в котором он вместе братьями связывает в снопы пшеницу в поле. И в этом сне все снопы братьев кланялись снопу Йосефа. Йосеф рассказал сон братьям. Братья решили, что Йосефу приснилось, будто вся семья ему кланяется. Этот сон им очень не понравился.
В другой раз Йосефу приснилось, что ему кланяются Солнце, Луна и одиннадцать звезд. Этот сон тоже не понравился братьям. Они решили, что Йосеф опять думает, что вся семья будет ему кланяться.
Братья злились на Йосефа из-за снов и из-за того, что Йосеф ябедничал.
Однажды, когда братья пасли овец далеко от дома, задумали они отомстить Йосефу. Взяли они его и бросили в яму, а потом стали думать, что же делать дальше. Хотели убить, но старший брат Реувен им этого не разрешил. Тогда братья решили продать Йосефа в рабство. Мимо шли люди, которые направлялись в Египет. Им и продали Йосефа. Рабство – это когда тебя взяли на работу, а денег не платят. Тебя не отпускают домой. Ты сам ничего не можешь решать. Все за тебя решает человек, который тебя купил.
Братья решили сделать так, чтобы все подумали, что Йосеф умер. Они взяли его разноцветную рубашку, вымазали кровью животного. Принесли эту рубашку Яакову и сказали, что Йосефа растерзали дикие звери.
Горько плакал Яаков о своем сыне, и никто не мог его утешить.
А люди, купившие Йосефа, когда пришли в Египет, продали Йосефа начальнику охраны египетского фараона. Его звали Потифар. И стал Йосеф рабом у него в доме.

(продолжение следует)

Йосеф работал в доме Потифара. Любое дело, которое ему поручал хозяин, получалось у него очень хорошо. Потифар стал доверять Йосефу. Он попросил его быть в доме начальником над всеми слугами и заботиться обо всех вещах.
Йосеф был очень красив. Он понравился жене Потифара. Она уговаривала его стать своим возлюбленным, но Йосеф отказывался. Он знал, что нехорошо ему быть возлюбленным женщины, у которой есть муж. А еще он не хотел подводить Потифара, своего хозяина.
      Йосеф честно признался жене Потифара, что он не хочет быть ее возлюбленным.Тогда она крепко его обняла, а Йосеф вырвался и убежал. А     рубашка его осталась у этой женщины. Жена Потифара очень обиделась и рассердилась на то, что Йосеф не принял ее предложения. Она сказала своему мужу, что Йосеф сам к ней приставал и уговаривал стать его возлюбленной. А чтобы он ей поверил, она показала рубашку Йосефа, которую он оставил убегая.
Потифар очень рассердился и приказал бросить Йосефа в тюрьму.

_________________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

_______________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

_________________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Моше жил в стране Мидьян и работал пастухом у человека по имени Итро. Он женился на его дочери, и у них родились два сына.
Однажды в пустыне Моше увидел куст, который горел ярким пламенем, но почему-то не сгорал. Моше очень удивился и решил подойти поближе. Вдруг он услышал голос. Голос сказал ему, что он должен снять обувь и подойти босым к кусту, потому что здесь святая земля. Моше послушался, снял обувь и подошел.
Голос, который заговорил с ним, был голосом Б-га.
Б-г сказал Моше, что он должен пойти в Египет, вывести оттуда евреев и привести их в страну «текущую молоком и медом» — в землю Кнаан (в Израиль). Моше спросил, что же делать, если евреи ему не поверят?
Тогда Вс-вышний дал Моше два чуда.
Если Моше бросал свой посох на землю, то он превращался в змею, а если эту змею Моше брал за хвост, то она превращалась в посох. А еще Моше мог засунуть руку за пазуху, и она вся покрывалась «болячками», а когда он снова засовывал ее туда, то вытаскивал обратно абсолютно здоровой.
Моше очень беспокоил один вопрос. Он не знал, как у него получится говорить с евреями – ведь он шепелявил и заикался. Б-г успокоил Моше, он сказал, что ему поможет брат – Аарон. Моше будет говорить свои слова Аарону, а Аарон будет говорить людям.
И тогда Моше собрался в дорогу и отправился в Египет.

_________________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

Прошло семь недель после той ночи, когда евреи вместе с Моше вышли из Египта. Вс-вышний решил, что теперь еврейский народ готов получить свою самую главную книгу – Тору. А самая важная часть Торы – это те правила, по которым должен жить народ. Эти правила называются «Заповеди».
Эти десять главных правил – Десять Заповедей — Б-г решил передать евреям.
Он велел Моше сказать евреям, чтобы они приготовились к этому событию: вымылись и надели чистые одежды.
Моше подвел людей к горе Синай. Она вся была окутана облаками, в которых сверкали молнии. Был слышен очень громкий звук шофара. Дрожала земля. Сам Вс-вышний спустился на гору.
Люди стояли и ждали, что будет дальше. Они волновались.
Звук шофара становился все громче и наконец все услышали Десять Заповедей.
Вот они:
1. «Я – БОГ ТВОЙ, КОТОРЫЙ ВЫВЕЛ ТЕБЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ИЗ ДОМА РАБСТВА.
2. ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ БОГОВ, КРОМЕ МЕНЯ. НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ ИЗВАЯНИЯ И ВСЯКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО НА НЕБЕ НАВЕРХУ, И ТОГО, ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ, И ТОГО, ЧТО В ВОДЕ НИЖЕ ЗЕМЛИ. НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ.
3. НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ БОГА, ПОНАПРАСНУ
4. ПОМНИ ШАББАТ И СОБЛЮДАЙ ЕГО
5. ПОЧИТАЙ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ
6. НЕ УБИВАЙ
7. НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ
8. НЕ КРАДИ
9. НЕ ГОВОРИ НЕПРАВДЫ, НЕ ЗЛОСЛОВЬ И НЕ СПЛЕТНИЧАЙ
10. НЕ ЖЕЛАЙ ЧУЖИХ ВЕЩЕЙ
Евреи выслушали Десять Заповедей и сказали, что согласны их выполнять.
Каждую заповедь Моше подробно объяснил людям. Заповеди были записаны на двух специальных камнях. Они назывались «скрижали».

______________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

(продолжение следует)

_________________
Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф:
Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога…Исаия 44:6

Мессианский иудаизм

                                                            КОНЕЦ