Отмечая шаббат теперь (в нашей семье субботу называли на идише – «шабес»), я всегда вспоминаю, каким этот день был в моей прошлой жизни. Прошлой не в понимании «минувшей», «канувшей в Лету», но той, которая давно миновала, которая изменилась настолько, что стала совершенно другой…

Понимать, что такое шаббат, равно как и вообще понимать что к чему в жизни, я начал в военное и послевоенное время. Война кардинально изменила всё. Коснулось это и проведения шаббата. Как отмечали шабес в семье деда до войны, я знал по рассказам мамы и её шести сестёр и брата.

 Шаббат занимает центральное место в Торе и еврейской жизни. Поэтому он должен отражать ту фундаментальную схему, которую мы изучаем. Неделя начинается и заканчивается Шаббатом – вдохновенное начало, неделя труда и вдохновенное завершение недели: от святого – к будничному и опять к святому.

Рав Моше Пантелят        toldot.ru

 Субботний покой строится отнюдь не на наших субъективных понятиях о том, что называть работой, а что отдыхом. Запрет исходит от Торы, которая велит нам отказаться в седьмой день от мелахот, тех рабочих операций, что использовались при сооружении Мишкана. К запрету Торы мудрецы прибавили свои постановления, отдаляющие человека от непреднамеренного совершения мелахот. Т.е. они расширили список, добавив в него операции, которые Торой не запрещены, но которые, будучи исполнены человеком, могут привести его к нарушению запрета Торы.

 Тихонько вошла царица Шаббат в еврейский квартал. Движение на улицах и в переулочках замерло еще в середине дня. Потом затихли и голоса.

Повседневность собрала все еврейские заботы и хлопоты, ссыпала их в свою торбу и удалилась. Удалилась, чтобы освободить место приближающейся гостье.

Почему в общем списке Десяти заповедей эта, про субботу, стоит именно здесь, после трех первых? Ей место либо в начале, либо в конце
«Помни субботний день, чтобы освятить его. Шесть дней работай и делай всю свою работу. А седьмой день — суббота — принадлежит Всевышнему, твоему Б-гу. Не делай никакого дела — ни ты, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой раб,ни твоя рабыня, ни твой скот, ни пришелец, который в твоих вратах. Ибо шесть дней творил Всевышний небо и землю, море и все, что в них, — и почил в седьмой день. Поэтому благословил Всевышний субботний день и освятил его».

 “Шесть дней ты можешь трудиться и делать все работы свои, день же седьмой – суббота, посвященная Г-споду, Б-гу твоему; не делай никакой работы… поэтому благословил Г-сподь седьмой день и освятил его” (Шмот, 20:9-11). Эти слова известны всем, кто хоть раз открывал Священное Писание. Но они ничего не говорят о том, чем была суббота для еврейского народа на протяжении всей его истории, чем она является для тех, кто придерживается еврейского образа жизни. Уже тот факт, что из десяти заповедей только эта носит характер ритуала, указывает: среди всех законов, определяющих отношение человека к Б-гу, этому повелению Сам Творец отдает пальму первенства.Хотя верующий еврей выполняет много заповедей, к субботе он питает особое чувство.

Со дней сотворения земли Г-дь подарил этот праздник человеку.

Статья рассказывает о некоторых значениях Шаббата.

Каждый из нас может принять Шаббат, как благословение и отраду Б-ю или как законнические ограничения.

Статья помогает расскрыть для себя смысл Шаббата и принять его как благословение.

Шаббат

«Шаббат для человека, а не человек для Шаббата» (Марк 2:27).

Загадка Шаббата – вещь уникальная.

Обычно со словом Шаббат ассоциируются либо отдых (в смысле – делаю то, что мне нравится), либо – все запреты Шаббата: этого нельзя, туда не ходи, этого не носи...

Кабалат Шаббат/ Встреча Субботы

Встреча Субботы начинается с прославления Б-га: обычно читают Псалмы с 94 по 98 и 28, 91 и 92. Псалом 91 был написан Моше (Моисеем) и его пел хор левитов в Храме во время субботней службы. Пс.92 продолжает тему величия и милости Божьей и описывает Мессианскую Эру – когда Власть Всевышнего над миром будет признана всеми, и Он придет судить тех, кто так долго не был готов принять Его.

Ну вот, Шаббат настал.

Мы можем поприветствовать друг друга с этим праздником словами «Шабат шалом!» или на идиш – «Гут Шабос!», что значит «Доброй Субботы!»

Шаббат Тшува — время между Рош Хашана и Йом Кипуром admin | Еврейские праздники и даты, Новости Общины |

Сейчас у нас хорошее время между Рош Хашана и Йом Кипуром. Вы знаете, как Шаббат этот называется, который перед Йом Кипуром? Он называется Шаббат Тшува, или Шаббат Шува – Шаббат возвращения, или Шаббат обращения. Шаббат возвращения к Господу, Шаббат отрыва от себя, Шаббат покаяния в том, что где мы позволили врагу, может быть утвердить свою власть в нашей жизни: Шаббат поворота на 180 градусов от того что неугодно Ему и возвращение к Своему Царю.

Сейчас сегодня у нас Шаббат тшува. Вообще это время в еврейском народе, оно было очень интересным… Мы все знаем, что Йом Кипур – это один из паломнических праздников, когда народ стекался в Иерусалим.