Рош ха-Шанá, также Рош а-Шана, Рош га-Шана (букв. «голова года», т.е. начало года) — еврейский (иудейский) Новый год. Является библейским праздником, то есть предписывается Танахом (Левит 23:23-24): «В седьмой месяц (тишри), в первый день месяца да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, священное собрание». Празднуется с начала эпохи Второго Храма (к. VI — нач. V вв. до н.э.)

     Рош ха-Шана празднуется в течение двух дней: 1-го и 2-го числа месяца тишрей (тишри), совпадающего обычно с сентябрем. Как и все еврейские даты, Рош ха-Шана наступает вечером после захода солнца.

     Самым торжественным моментом праздника является трубление в рог (шофар) во время синагогальной службы. По сложившемуся обычаю, к новогодней трапезе готовят особые блюда.
   

С НОВЫМ ГОДОМ! С ДНЁМ ИСКУПЛЕНИЯ!

     Последние сентябрьские дни ознаменованы двумя еврейскими (а по сути — библейскими) праздниками. Они мало кому известны, но Бог не только не отменял их, а, наоборот, использовал для проповеди Своего Царства.
      Итак, первый сентябрьский праздник – Праздник труб  (Левит 23:23-25)  Второй – День искупления (Левит 23:26-32).

Рав Исроэль-Меир Лау, темы: Рош Ашана, Исроэль-Меир Лау, Шофар

Трубите в «шофар» в новомесячье, в назначенное время к празднику нашему! Ибо это — закон для Израиля, установление Б-га Яакова. Тегилим, 81

Хотя оба дня Рош аШана — это дни Суда, они лишены грусти и уныния. Наоборот: мы относимся к ним как к праздничным дням, когда нужно радоваться и веселиться. Уверенность в том, что Вс-вышний проявит к нам Свою доброту и не оставит нас милосердием Своим в наступающем году, снимает налет меланхолии, приличествующий наступающим «Грозным дням». В праздник Рош аШана мы поступаем так, как сказано в Тегилим: «Служите Г-споду в боязни и веселитесь, содрогаясь от страха».

Мессианская теология, Публикации

«И сказал Господь Моисею, говоря: Скажи сынам Израилевым: в седьмой  месяц, в первый день месяца да будет у вас покой, праздник Труб, священное собрание» (Лев.23:23-24, Числа 29:1). Точнее, Тора называет этот день, 1-го тишрея, днем «напоминания о трубном звуке» или «днем трубления в шофар». В иудейской традиции данный праздник именуется «Рош-га-Шана» – «глава (начало) года», или Новый Год.

 Аналитика, Статьи

Мы – евреи – счастливые люди: у нас сразу несколько новых годов каждый год!
Во-первых, Пасха – старый еврейский новый год.
Во-вторых, Рош аШана.
В-третьих, обычный Новый год, который отмечают 31 декабря и который особенно любят светские евреи во всем мире.
И, в-четвертых, старый Новый год, который празднуют только евреи, выросшие в СССР.
Не жизнь, а сплошной праздник, сплошной НОВЫЙ ГОД!

Рош а-Шана — это один из самых значимых еврейских праздников. Он символизирует начало нового года и новой судьбы для каждого человека. Рош а-Шана празднуется два дня: 1 и 2 числа еврейского месяца тишрей. В 2014 году праздник припадает на 24 и 26 сентября.

Издавна считалось, что именно в этот день Всевышний записывает в Книгу Жизни главные события, которые произойдут с людьми в грядущем году. Кому-то еврейский Новый год сулит радость, кому-то достаток, кому-то любовь. И евреи верят, что Бог всем готовит счастливый удел, поэтому Рош а-Шана можно считать праздником жизни, веры и добра.

Рош аШана 2014: праздник начинается 24 сентября с заходом солнца и длится два дня. Для того, чтобы готовить еду в праздник для идущего сразу за ним Шаббата, в канун Рош аШана делают эрув тавшилин

Канун Рош аШана

Рав Элияу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

В канун Рош аШана встают до наступления утра для чтения Слихот и покаянных молитв, стараясь завершить тшуву, ибо это последний находящийся в нашем распоряжении день перед Днем Суда, когда все создания проходят перед Творцом как скот перед хозяином. В этот день мы более, чем когда-либо, остерегаемся обидеть другого человека или иначе согрешить перед ним, и стараемся, чтобы ничто не отвлекало нас от процесса тшувы.

Фильм, раскрывающий тайны и символический смысл ШОФАРА http://toraart.com Тора-Арт студия. "Блажен народ, знающий трубление шофара Господнего" (Пс.88:16-18). ГОЛОС ШОФАРА (перейти на сайт автора фильма http://toraart.com) Когда Бог призывает нас слушать голос шофара, слушать Его голос -- Он говорит об особенном слушании, в котором желание услышать, открытое сердце и ожидание пред Богом... призыв «ШЕМА ИСРАЭЛЬ» (Слушай Израиль), это слово «слушай» - значит будь послушен, подчинись Господу Богу твоему. Шма! Открой для Него своё сердце.  Нет другого такого музыкального инструмента, который на протяжении всей своей длительной истории, на протяжение ок. пяти тысяч лет, не притерпел бы асболютно никаких изменений! Шофар единственный в своем роде, до сего дня остается неизменен.
Автор: Эфраим Калиш, Музыка Даниэля Круглова.