Еврейское наследие

С тех пор как Авраам пришел на землю Израиля (Ханаан) во втором тысячелетии до н.э. евреи освятили и приумножили богатства святого города Иерусалима и окрестностей. Свидетельства этого — надписи на монетах периода двух главных восстаний против Рима. «Свобода Сиона» и «Возвращение Иерусалима» наилучшим образом отражают любовь к этой земле.

Девиз «Свобода Сиона» появился на монетах первого иудейского восстания против Рима в 66 г. до н.э. Во время восстания Бар-Кохбы в 135-138 г.г. до н.э. он модифицировался в «Свобода Израиля». Подавление этого последнего восстания обозначило конец еврейского сопротивления против Рима и потерю еврейской родины на ближайшие почти две тысячи лет.

Эти войны на протяжении двух поколений показали беспрецедентное мужество и решимость евреев. Небольшая нация, немногочисленная и на небольшой территории, сражалась с крупнейшей в мире имперской властью. Несмотря на полное поражение ни одна другая нация не проявила столько героизма, защищая свою свободу.
Дважды еврейский народ раскачивал римскую власть, вплоть до лишения империи ее материальной и военной мощи, которая могла бы продлиться еще многие века.

В конечном итоге два крупных восстания на протяжении менее чем столетия, способствовали славе и свободе Израиля. Несмотря на краткость этого периода и поражения, евреи бились достойно и заслужили уважение даже от победителей-римлян.

Трагические последствие привели к небывалым в человеческой истории гонениям и страданиям. Еврейский народ, лишенный дома и рассеянный по всему миру, подвергался унижениям и убийствам на протяжении не просто столетий, но почти двух тысячелетий. Политика антисемитизма надолго пережила упадок Рима. Долгая череда дискриминации, жестокостей и массовых убийств стала нормой для множества наций со средневековья до наших дней. И все это время евреи спасались бегством из страны в страну, зачастую скрывая свое происхождение.

В 1948 году спустя 1810 лет после появления девиза «Возвращение Израиля» на последних старинных еврейских монетах Израиль снова стал реальностью. Сегодня современный Израиль стал домом для еврейского народа. С точки зрения экономики и культуры это настоящий оазис в регионе. Иерусалим также был восстановлен в качестве духовного центра трех великих религий, которые там зародились. В Израиле рады всем, кто приходит с миром.

Несмотря на сложные проблемы построения современной нации и внешнее давление со стороны соседних государств Израиль вновь открывает миру свою историю. В результате больших археологических раскопок древние города освобождаются от земли и восстанавливаются. Многочисленные раскопки на территории Израиля открывают величие древних античных сокровищ. Этот материал через монеты только начинает знакомить с захватывающей частью этого богатства.

Монеты и христианство

Для христианской веры большое значение имеют: шекели Тира, многочисленные виды серебряных денариев ранних римских императоров, иудейские монеты типа «прута». Именно эти монеты были в обращении во время жизни Иисуса и использовались апостолами после распятия. История наиболее ранних дней христианства иллюстрирована этими монетами.

Задолго до рождения Христа в Иудее правила династия Хасмонеев. Однако монеты Хасмонеев все еще ходили во время его жизни. Наиболее известны были пруты Александра Янная — то, что в библии названо «лепта вдовы».

Династия Иродов упоминается в Новом Завете. Именно с этими царями связывают ранние события христианства при римском правлении в регионе. Ирод Антипа казнил Иоанна Крестителя и командовал допросом Иисуса. Агриппа I казнил Святого Якова и бросил в тюрьму Святого Петра, а его сын, Агриппа II слышал мольбы Святого Петра.

Римские прокураторы также сыграли важную роль в христианской истории. Они чеканили свои пруты во время жизни Христа. Прокуратор Антоний Феликс, был тем, к кому были доставлены Павел и другие христиане после ареста римскими властями. Но наиболее популярен Понтий Пилат благодаря своей роли в осуждении и казни Христа.

Общая история

Бронзовая прута древнего Израиля одна из наиболее редких из всех древних монет. В то время как другие древние монеты чеканились греками, римлянами и другими империями, еврейские пруты чеканились специально для еврейского населения в маленьком, но географически важном и неспокойном регионе. Границы древней Иудеи при наиболее могущественных царях были близки к границам современного Израиля. При Маккавеях, Хасмонеях и Иродах царства время от времени расширялись на восток в Транс-Иорданию, на север в Ливан и на северо-восток в Галилею и Голанские высоты.

Основные характеристики этих еврейских монет были уникальны благодаря библейским принципам и десяти заповедям. На них никогда не изображали портретов царей, императоров и т.п., и, естесственно, избегали древних мифологических греческих и римских богов. Они несли храмовые символы, словесные описания и девизы. Многие из этих символов были заимствованы для нееврейских монет в более поздние периоды.

Другой фактор, влияющий на редкость этих монет, то, что еврейские пруты чеканились только с 138 г. до н.э. по 70 г. н.э., тогда как греческие и римские монеты чеканились веками. Сюда входят монеты римских прокураторов, чеканившиеся специально для обращения среди евреев, являясь наиболее редкими из всех бронзовых колониальных римских монет.

Библейские монеты

Вы никогда не задумывались о том, что события, описываемые в библии, имеют реальную историческую основу? Здесь сразу стоит оговориться. Речь идет не об Иисусе Христе. Вопрос о том, был ли Христос на свете или нет, даже не рассматривается. Для наших целей это не существенно. Но, думаю, что многие из вас слышали об Иосифе Флавии, и уж точно все слышали про царя Ирода и Понтия Пилата. Именно о них и многих других реальных исторических личностях, живших на древней территории Иудеи две тысячи лет назад, и пойдет разговор. Точнее, на фоне истории речь пойдет о ее свидетелях — монетах.
Видимо, начать надо с библии, с книги Исход. Вкратце: Моисей вывел евреев из Египта, водил их 40 лет по пустыне, и, наконец, привел свой народ на земли Ханаана. Но не суждено было Моисею дойти до Земли Обетованной. Он умер, а завоевывать Ханаан евреев повел Иисус Навин. Было это, по разным оценкам, либо в XV, либо в XIII веке до новой эры. Опять же, не будем спорить о том, насколько эта история соответствует истине. Просто именно так начинается история евреев как народа и, соответственно, история Иудеи.
В XI веке до новой эры у евреев появляется царь. Первым царем был избран Саул. Но он погибает в очередном сражении с филистимлянами. Следующим царем становится Давид. Тот самый, который в молодости, воспользовавшись косоглазием Голиафа, убил его, метнув камень из пращи. Именно он завершил формирование государства. Давид отвоевал Иерусалим и сделал его столицей. Он правил долго и перед смертью завещал своему сыну Соломону построить Храм. Соломон, став царем, исполнил этот завет и построил в Иерусалиме Первый Храм. Государство расширилось, с ним стали считаться крупные державы того времени, в первую очередь, Египет. Но после смерти Соломона, как это часто бывает, все, что нажито непосильным трудом, развалилось. На месте государства Соломона образовались два еврейских государства — Иудея со столицей в Иерусалиме и Израильское царство со столицей в Самарии.
Минуло еще несколько веков, прошедших в беспрерывных войнах. Маленькая Иудея жила между сверхдержавами того времени — Ассирией (а затем Вавилоном) и Египтом. Просто чудо, что Иудея выжила. Даже не одно, а много чудес. Например, такое. В 700 году до н.э. ассирийский царь Сенаххериб начал осаду Иерусалима. Шла она несколько месяцев. А потом что-то случилось, и ассирийцы сняли осаду. В результате они удовлетворились большой контрибуцией, но Иерусалим не был взят. За 20 лет до этого в подобной ситуации была взята Самария, после чего прекратило существование Израильское царство. Чем не чудесное спасение? Для жителей было очевидна причина чуда — в Иерусалиме есть Храм!
Но в 597 г. до новой эры вавилонский царь Навуходоносор все же осадил и захватил Иерусалим. На первый раз он потребовал контрибуцию, а заодно увез с собой иудейского царя. Но через 10 лет произошло восстание, которое было жестоко подавлено. Храм был разрушен, а тысячи людей, цвет общества, были уведены на поселение в Вавилон. Так началось вавилонское пленение.
Продолжалось оно около 50 лет. Все это время евреи мечтали о возвращении на родину и восстановлении Храма. Наконец, представилась такая возможность. На арене появилась новая сверхдержава — Персия. Персидский царь Кир завоевал Вавилон и разрешил евреям вернуться. Конечно, и речи не было о воссоздании Иудейского царства. Разрешение было дано только на поселение в Иерусалиме и восстановлении Храма. Вся эта территория продолжала оставаться частью огромной Персидской империи. Кстати, мы подошли к тому времени, когда появились первые монеты, отчеканенные иудеями. Датируются они серединой 4-го века до новой эры. Серебряные монеты с надписью на иврите «Ехуд». Так называли персы территорию Иудеи. Лилию, изображенную на одной из этих монет, сейчас можно увидеть на современном шекеле Государства Израиль.

Обол 4 века до новой эры и современный шекель Государства Израиль. Пропорции не соблюдены

Время идет, и уже Персидская Империя прекращает свое существование. По всему Средиземноморью хозяйничают греки. Разумеется, в обращении тут же появляется драхма и ее производные. Ближний Восток — не исключение. Про монеты — подражания афинским мы здесь говорить не будем. Они чеканились в Газе — месте, где еще оставались филистимляне. Были очень похожи. 

 Как и везде, греки навязывали свой образ жизни, а заодно и свою веру. Зевс, Аполлон, Афина, культ красивого тела, спорта и многое другое должно было увлечь местных жителей и сделать их похожими на эллинов. Но у евреев был свой бог. Он был один, в отличие от пантеона язычников-греков. Именно для него после возвращения из вавилонского плена был восстановлен Храм в Иерусалиме. И избранный этим богом народ совершенно не собирался от него отказываться. Эллины в лице империи Селевкидов настаивали. Они осквернили Храм, поставив там статуи своих богов. Поэтому началось восстание. Руководили им шесть братьев, которых прозвали Маккавеями. И они победили!! Более того, Иудея снова стала независимой! В память об этой победе евреи сейчас празднуют Хануку. Но не об этом светлом празднике речь. Один из братьев — Симон — основал хасмонейскую династию, правившую в Иудее около ста лет. И каждый царь чеканил монеты. В основном, это были мелкие медные монеты, которые назывались «прута» (ударение на первый слог) и их половинки — лепты. Слышали про лепту вдовы? Вот это они самые и были.
В первом веке до новой до Иудеи дошли римские легионы. Аристобул II попросил помощи у Рима в войне против Набатейского царства, а также и против своего брата. Рим в лице знаменитого полководца Гнея Помпея Магнуса с превеликим удовольствием пришел на помощь и уничтожил хасмонейское царство, посадив Аристобула в тюрьму. Заодно Помпей удовлетворил свое любопытство, зайдя в святая святых Храма, куда может входить только первосвященник, да и то лишь один день в году. К величайшему изумлению набожных евреев Помпей вышел оттуда невредимым.
Помпей погиб в Египте, вскоре погиб и его победитель, Цезарь. В результате всех этих пертурбаций править в Иудее стал Ирод — сын назначенного еще Цезарем прокуратором Иудеи Антипатра. Правил он более 30 лет. И его правление можно назвать золотым веком Иудеи. Это было преимущественно мирное время. Причем, исключительно благодаря очень взвешенной внешней политике, которую проводил Ирод. Не просто так его назвали Великим. Он перестроил и расширил Храм. Построил несколько мощных крепостей по всей стране. А в Масаде построил еще и уникальный дворец. Ну и, разумеется, при Ироде чеканились монеты. Как государство — клиент Рима, Иудея могла чеканить только медные монеты. Это были пруты с именем Ирода по гречески. Часто на них изображались якоря.
После смерти Ирода в стране было два правителя — его сына. Ирод Антипа правил севером, а Ирод Архелаус югом и центром. На монетах Антипы стоял титул Тетрарха а на монетах Архелауса — Этнарха. А через некоторое время римляне решили, что не нужен царь Иудее. Они присоединили территории Архелауса к своей провинции Сирия и поставили начальником прокуратора.
При прокураторах в Иудее чеканили монеты с именами римских императоров. Но, опять же, только медные пруты. Зато регулярно менялся внешний вид монет. Или прокуратора нового назначат, или император новый появится.
А в 37 году новой эры у Иудеи вновь появился царь — Аргиппа I — внук Ирода. И это нашло отражение на монетах. Правитель стал именоваться Базилевсом. Агриппа I умер в 44 году, передав титул своему сыну Агриппе II. Как это часто бывает, у этих царей, в особенности, у последнего, из власти был только титул. А на монетах появились изображения людей, что прямо запрещено иудейской религией ( «не сотвори себе кумира»). Это были, в первую очередь, изображения римских императоров.
Увы, все когда-то заканчивается. Так и еврейское государство на долгих 19 веков исчезло с карты мира. Но конец этого государства был, как две ярчайшие вспышки. Первое восстание против Рима началось в 66 году новой эры. В течение года отряды повстанцев вели в Галилее войну против римских легионов. Римляне послали на их усмирение целый легион (чего там возиться, ведь один легион усмирял и гораздо большие страны). Так этот легион был разбит. Пришлось привлекать все силы, которые были в провинции Сирия, в которую входила Иудея. Командовал этими силами Веспасиан. Ему удалось разгромить силы повстанцев в Галилее, а их командира Иосифа взять в плен. Впоследствии имя этого пленного станет Иосиф Флавий. Собственно, по его книгам мы знаем подробности тех событий.
Веспасиан собирался идти дальше на Иерусалим, но в Риме умер император Гальба, и начались беспорядки. Он успел вовремя. После нескольких императоров, правивших по паре месяцев, императором провозгласили Веспасиана. Новый император остался в Риме, а закончить кампанию поручил своему сыну Титу. Тот не очень с этим спешил, но, тем не менее, в 70 году взял Иерусалим и разрушил Храм. С тех пор у евреев нет Храма. И одно из главных их желаний — построить новый, уже Третий Храм, на том же месте, где были предыдущие два. Но, увы, там сейчас стоят две мечети, являющиеся святынями ислама. Ведь, по преданию, именно с Храмовой горы пророк Мохаммед вознесся на небо.
Император Адриан через 60 лет после разрушения Второго Храма посетил Иерусалим. Он решил, что на Храмовой горе должен стоять Храм. Но радость евреев была преждевременна — Адриан приказал построить храм Юпитера. И началось новое восстание. Возглавил его Симон Бар-Кохба. Три года римляне не могли усмирить народ. Но с подавлением восстания наступил конец античной истории евреев. Им было запрещено селиться в окрестностях Иерусалима. На месте разрушенного города был построен новый с новым названием Элия Капиталина.
Все, что осталось у евреев — это их вера. Вера в то, что когда-нибудь все возродится…

Современный Израиль появился на картах в 1948 году. Это уже другая история. Но на современных монетах Государства Израиль изображены те же традиционные символы, что и на античных.

	2 пруты Ирода Архелауса и современные 1 агора Государства Израиль. Пропорции не соблюдены
	1/8 шекеля 4-й год восстания против Рима 66-73 гг. и современные 5 агорот Государства Израиль. Пропорции не соблюдены
	Прута Александра Янная и современные 2 шекеля Государства Израиль. Пропорции не соблюдены

(продолжение следует)

http://judaea.ru/judaea_coins/