Автор настоящего очерка с риторическим вопросом вместо названия считает своей гражданской обязанностью напомнить лишь некоторые отдельные факты (не спешу назвать их общеизвестными). Факты, свидетельствующие о том, что Холокост явился естественным продолжением длившейся столетиями антиеврейской пропаганды. Иногда – затихавшей, иногда разгоравшейся до призывов к всеобщему уничтожению евреев…

Уместно назвать из сегодняшнего современья, с грустью используя музыкальную терминологию, дохолокостный период проживания евреев в германских землях увертюрой.
Юдофобская увертюра звучала в германских землях в течение веков, затихая в периоды всеобщего благоденствия или разгораясь до самых закопченных поднебесий в периоды всех катаклизмов ХI – ХХ вв.
Но в ХХ веке, после поражения кайзеровской империи в Первой мировой войне, германский антисемитизм, впитавший в себя многовековую общенародную религиозную юдофобию, получил уже и «научно» разработанную в ХIХ веке Ад. Штеккером и Евг. Дюрингом методологию антисемитизма любого характера – религиозного, этнического, политического и даже расового. И сама антиеврейская пропаганда и воспитываемая ею ненависть обрели на переломе веков особо грозные и зловещие формы. И при этом – особо опасные для существования Германской империи с населением не только немецким.
Антисемитская пропаганда германского придворного проповедника А. Штеккера спровоцировала и до этого достаточно мощные сепаратистские движения в соседней Австро-Венгерской империи, где национальные проблемы стояли довольно остро. Можно с высокой степенью точности сказать, что антисемитизм известного придворного проповедника Штеккера сработал как бикфордов шнур. Что привело в итоге к взрыву во всей империи. Этот носитель слова Б-жьего с амвона обращался к германским верующим с утверждениями, что, если победоносная война 1870 – 1871 годов с Францией не принесла стране ожидаемых успехов, то виновны в этом только евреи. Именно евреи (по разным оценкам, от 245 до 300 тысяч в Германской империи на тот период) стали новым и хорошо организованным врагом немцев. Именно евреи, – «откровенничал» придворный проповедник, – являются источником таких экономических трудностей, как, например, низкие закупочные цены на сельхозпродукцию у наших немецких крестьян. Или низкая заработная плата у наших немецких производственных рабочих. Или крайне высокая стоимость банковских кредитов у наших ненемецких, а еврейских банкиров.
Знакомые до удивления речи, повторенные не раз и в России-матушке!
За «освобождение» немцев от гнета иудейского активно выступал и известный социолог и писатель Евгений Дюринг. Да-да, именно тот, против которого выступал в своей работе «Анти-Дюринг» Фридрих Энгельс. Это именно ему, Дюрингу, принадлежит сомнительная честь «открывателя» «еврейской расы» в дополнение к уже имеющимся в антропологии…
«А поскольку существует «еврейская раса», – доводил свое открытие до абсурда Евг. Дюринг, – то существует и расовый антисемитизм». Во как!
Велика была в этом процессе и роль германского офицерства, оставшегося не у дел после поражения Германии в Первой мировой. Экономические трудности, затяжной кризис производства, обесценение германской марки в миллионы раз, нищета трудящихся на фоне бесперспективной безработицы – все это послужило жирной питательной средой для очередного взрыва германского антисемитизма, родившегося в среде реакционных слоев офицерства. Именно из этих кругов и выползло извращенное представление о причинах поражения в войне.
Этой причиной был «предательский удар в спину германскому государству и его армии со стороны евреев, их организаций и их лидеров».
И опять реакционной прессой муссировался ставший уже привычный термин о безродности еврейского племени по причине отсутствия у него корней в немецкой жизни, о склонности еврейских интеллигентов к религии революционной разрушительности, направленной прежде всего против немецкого народного уклада и ментальности.
Жизненная практика, казалось, подтверждала эти заключения тем, что многие евреи возглавляли рабочие и социал-демократические организации чуть ли не со дней их зарождения, и, мол, это еще тянется с конца 70-х годов (ХIХ в.) Ну, конечно, и фамилии назывались при этом Карла (Мордехая до конфирмации) Маркса, Фердинанда Лассаля, Эдуарда Бернштейна, Рудольфа Гильфердинга и десятков других «виновников военного поражения Германии».
В молодые годы, проживая в австрийском городе Линце, считающемся его местом рождения, Гитлер воспринял бытовавшую в этой части империи Габсбургов немецкую националистическую и шовинистическую идеологию, которая и без дополнительного разжигания цвела тут махровым цветом столетиями. Против католиков и евреев. Против венгров и славян. Против эмансипации женщин. За изгнание цыган. За истинно немецкую нравственность…
В первом номере сатирического журнала «Цирюльник» (май 1889 года), который издавался заядлым антисемитом Шенерером, была помещена репродукция свастики, которая привлекла внимание будущего фюрера. Свастика и стала культовым символом шовинистических настроений авторов и читателей журнала.
Уместно тут напомнить, что красный цвет знамени нацистов, присвоивших своей партии и термин «социалистической», был заимствован у русских революционеров, фанатичностью и преданностью которых своему долгу Гитлер, по утверждению немецкого историка И. Феста, восхищался. Красный цвет якобы привлекал взгляд смотрящего и мобилизовал его внимание. А сочетание трех противоречивых цветов многократно это внимание усиливает…
Фактически наука антропологии должна была служить гитлеровским расоведам для определения «наших» и «чужих» по кривизне ног или по строгой горизонтальности линии, соединяющей окончания мочек ушей и кончика носа… Строго научный подход, не правда ли?..
… В феврале 1920 года была объявлена программа нацистской партии. Один из соавторов программы в комментарии к ней писал, что «кто не считает для себя возможным держаться раз навсегда установленной нами линии в еврейском вопросе, тот ставит себя вне партии».
В программе, как и во всей деятельности нацистской партии и ее глашатаев центральной частью стало истребление евреев. Это было названо разными деятелями нацизма «высшей задачей каждого немца», и антисемитизм стал основой национал-социализма…
Истории известны ситуации, когда термином «еврей», именно термином, а не кличкой, награждали не просто этнического еврея. Так, в качестве классического примера можно привести средневековую, докромвелевскую Англию XIV – XVII вв. где неоднократные народные выступления и бунты против власти зачастую проходили под антиеврейскими лозунгами. При том, что после первого же изгнания в стране евреи вообще практически отсутствовали. Проживала в средневековой Англии всего лишь одна малочисленная семья португальских евреев, выписанных из далекого пиренейского государства в качестве лекарей для монаршего двора. Семья эта проживала при меняющихся монархах в королевских же замках и для поддержания традиций посылала своих сыновей обучаться медицине в Болонье.
По некоторым сведениям из семьи этих португальских евреев по фамилии Рикардо происходил и ставший впоследствии выдающимся экономистом Давид Рикардо, создатель домарксовой теории трудовой стоимости… Нацисты ухитрились издать необычную антисемитскую книгу – сборник фотографий под названием «Евреи глядят на тебя!» Тут, среди нескольких десятков фотографий настоящих евреев, помещены снимки Карла Либкнехта, прямого потомка Мартина Лютера, католического деятеля Эрцбергера, католика Конрада Аденауэра, сына протестантского пастора Эрвина Пискатора («большевистская еврейская свинья в искусстве») и еще с десяток известных деятелей культуры нееврейского происхождения. Среди нееврейских деятелей оказались люди, которые по расовой теории нацистов были едва ли не образцами немецкой чистопородности, а по политическим претензиям к ним новой, фашистской власти, они должны считаться евреями…
Сразу же после прихода к власти нацистов, в стране развернулся террор против левых деятелей, против членов «коммуноидных» и социал-демократических организаций. Но самым первым объектом террора со стороны штурмовых отрядов, которыми нацисты подменили полицию, призванную сохранять и поддерживать законность Веймарской республики, были, конечно, евреи всех профессий и возрастов. Программа НСДАП претворялась в жизнь…
Ну, что вы скажете, уважаемый читатель? Разве это не начало Холокоста?
… Немедленно после прихода к власти Гитлер поставил во главе постоянно работающей кампании антисемитизма издателя журнала «Дер Штюрмер» Юлиуса Штрейхера. И неспроста именно этого типа – журналиста с несколькими приговорами за унизительные преступления, психопата и клинического извращенца. Это ему обязаны евреи возвращением в ХХ век давно развенчанной сказки о еврейских ритуальных убийствах (кровавый навет). В своих статьях этот тип утверждал, что именно с приходом к власти Гитлера, его основной задачей, как и задачей всей НСДАП, всей государственной мощи стало уничтожение евреев, их поголовное истребление. И Штрейхер поклялся приложить все силы для выполнения этой национальной задачи. Примечанием к этой клятве настоящего партийца может стать напоминание для тех, кто не помнит или не знает, что за ее успешное выполнение он был награжден Международным Нюрнбергским трибуналом доброй веревочной петлей на третьем, мусорном, дворе городской тюрьмы.
… А фашистское государство заработало очень оперативно с приходом к власти Гитлера и его «малины». Последовало издание множества законодательных актов, исключительных законов, направленных на полное исключение евреев из общественно-политической, хозяйственной, научной жизни… Впервые в истории вводилось установление право- и дееспособности подданных в соответствии с их национальной принадлежностью. Германское государство, находившееся в центре цивилизованного мира, на виду всего культурного мира, ввело правообразующие положения об установлении полно- или неполноценности своих граждан в зависимости от кривизны ног, затылочного склона, соотношения длины торса и ног… Для решения подобных вопросов создавались специализированные расовые управления. В результате их «успешной» деятельности евреи – юристы, журналисты, собственники предприятий и фирм, врачи, инженеры, учителя, банковские служащие, спортсмены, – лишались прав на работу, на проживание в определенных местах и районах городов и поселков, на содержание домашних животных…
Не правда ли, это ведь еще не Холокост? И не рановато ли говорить о нем?..