По закону Моисееву, все еврейские родители должны были своих первенцев, (то есть первых сыновей), на сороковой день после рождения, приносить в храм для посвящения Богу. При этом полагалось, в благодарность Богу, принести жертву. Закон этот бы установлен в память исхода евреев из Египта — освобождения от рабства, спасения тогда первенцев еврейских от смерти.
Ян ван Скорел. Сретение Господне. 1524-26 гг.
Во исполнение этого закона Матерь Божия с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.
В это время в Иерусалиме жил старец, по имени Симеон. Он был человек праведный и благочестивый и ожидал пришествия Спасителя. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит Христа Господня. Симеон долго ждал исполнения обещания Божия. По преданию он жил около 300 лет.
И вот, в этот день, по внушению Духа Святого, он пришел в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон встретил Младенца (сретение значит встреча), взял Его на руки и, славя Бога, сказал:
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, — свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».
Этими словами Симеон с радостью говорит: «теперь Ты, Владыко, отпускаешь меня, раба Твоего (из этой жизни в другую), по слову Твоему (согласно Твоего обещания), с миром (спокойно), потому что глаза мои увидели то спасение, которое Ты приготовил для всех людей».
Сретение. Филипп де Шампень
Родившегося Господа Симеон называет: «светом во откровение (для просвещения) языков (язычников), то есть всех племен и народов, и «славою для народа своего», то есть Израиля. — Есть два Израиля: ветхозаветный и новозаветный. В Ветхом Завете то был избранный народ еврейский или израильский, а в Новом Завете — весь верующий мир христианский.
Иосиф же и Матерь Божия дивились словам Симеона. Симеон благословил их и, обратившись к Божией Матери, предсказал Ей о Младенце: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдет душу», это значило, что Она Сама будет переживать великое горе за Сына Своего, когда Он будет страдать.
Сретение. Питер Кук ван Альст
Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и, подошедши, славила Господа и говорила о Нем всем в Иерусалиме, ожидавшим пришествия на землю Христа Спасителя.
Сретение Господне. Гвидо да Сиена. 1270 г.
Исполнивши все, что следовало по закону, Божия Матерь с Младенцем и Иосиф возвратились домой.
Это событие, когда святые Симеон и Анна встретили в храме принесенного Божией Материю и Иосифом Младенца Христа и прославили Его, называется праздником Сретения Господня, т. е. встречи Господа; и празднуется св. Православною Церковью, как один из великих праздников, 2-го февраля (15 февр. н. ст.).
Сретение. Джотто ди Бондоне. 1320-25 гг.
Праведный Симеон называется Богоприимцем, то есть принявшим на свои руки Бога Спасителя.
Сретение. Пальма Джовани. 16-17вв.
Сретение. Андреа Селести. 1710 г.
Сретение. Симон Вуэ
Сретение Господне. Италия. 17 век
Сретение Господне. Тинторетто
Сретение Господне. Фра Беато Анджелико. 1440-41 гг.
Сретение. Амброджо Лоренцетти. 1342 г.
Сретение Господне. Джеймс Тиссо
Сретение. Дуччо ди Буонинсенья
Сретение. Себастьян Бурдон
Сретение. Гербрандт ван ден Экхаут
Сретение. Палех
Икона Софийского собора в Царском Селе работы Богдановых.
Сретение. Византийская икона. 15 век.
Сретение. Грузия. 12 в.
Сретение. Архимандрит Зинон
Сретение. Мозаика
Сретение. Армения
Сретение Господне. Албанская икона
Сретение. Коптская икона
Сретение Господне. Андрей Рублев.
Текст: Протоиерей Серафим Слободской
Изображения: Открытые источники
|
|
