Глава2. П ят ь к аб ба ли ст ич ес ки х з ак он ов

После того рокового разговора бабушка прожила совсем недолго.
Она ушла из жизни, когда я окончил школу и поступил в университет.
Хоронили её в лютый январский мороз в одной ограде рядом
с могилой деда. Для меня это была невосполнимая утрата. Больше родного
по духу человека рядом со мной в семье не было. Глядя на бетонный
крест и фотографию бабушки, я понимал, что впереди меня
ждут серьёзные испытания. И так я всю свою маленькую жизнь нёс
жребий «белой вороны». Но в семье, пока жива была старая княгиня,
я был не так одинок. И в какой-то степени защищён её авторитетом.
Теперь же всё это в прошлом. И ещё я допустил, как когда-то сказала
бабушка, непростительную ошибку. Попытался напомнить отцу с матерью
об их молодости. О времени, когда наша семья жила беднее материально,
зато была богаче духовно. Когда по вечерам часто вслух у нас
читались книги, все вместе мы посещали концерты и устраивали самодеятельные
турпоходы. То были счастливые времена. Никто в семье
тогда не болел вещизмом, все довольствовались тем, что было и чувствовали
себя вполне счастливыми. Но моя ностальгия о прошлом была
истолкована родными как попытка их перевоспитать.
- Надо же, яичко курочку учит! - возмутилась мать.
- Ишь ты! - прищурился зло отец. - Меня учить вздумал! Сейчас
другое время, значит, надо жить так, как живут все! Мал ещё указывать,
что мы должны, а что нет! Молоко на губах не обсохло....
Эта ошибка дорого мне обошлась. Я понимал, что после моего призыва
опомниться, родные по крови люди смотрят на меня как на врага.
- Зря ты их, - журила тогда меня бабушка, - ты что, русскую поговорку
забыл? «Не тронь дерьмо, меньше вони будет». Вот взял и обозлил
их, а тебе с ними жить... Других-то родственников у тебя нет. Мне
же осталось совсем недолго...
- Провожу тебя в последний путь и уйду из семьи. Буду жить самостоятельно,
- заверил я её.
- Это сиротой при живом-то отце с матерью? Впрочем, ты и так сирота.
.. - глядя на меня, вздохнула она. - Трудная будет у тебя дорога,
очень трудная... Но интересная! Знаешь, я, наверное, из ума выжила, -
положила свои руки мне на плечи бабушка.
- Ты что говоришь?! - попытался возразить я ей.
- Выжила, выжила! - заверила она меня. - Знаешь, о чём я думаю?
- О чём?
- О том, что таких как ты жалко. Вас мало, но вы вот есть... А остальных
мне не жаль. Потому что многие, очень многие утратили высокое
имя - Человек. Из творцов, из созидателей они превратились в жалких
потребителей. Для таких добыча денег, вещей и власти самое главное
в жизни. Кругом безумствующая нелюдь, кругом, внучек, кругом...
Никому нет дела до души. А ведь человек, утративший свою душу...
Кто он, как ты думаешь?
- Думаю, что подобный человеком не является, - вздохнул я.
- Вот-вот! Поэтому хорошо бы в каждый наш город, да и в их города,
- тут бабушка показала на запад, - и в Европу, и в Америку, да и
братцам китайцам тоже, по хорошей атомной бомбе! А лучше - по три,
чтобы наверняка! Ну как? Ты теперь понял, что я не в себе?
- Ещё нет, к тому же у меня возник вопрос. Твой проект - по три атомных
бомбы на город, конечно неплохой. Поступок, так сказать, вполне
гуманный, и он, наверняка, может спасти оставшееся человечество
от духовной смерти, которая намного хуже настоящей, и я это понимаю.
Но при чём здесь дети? В городах их не меньше четверти населения.
- Так ведь они всё равно, по большей части, обречены. В семьях их
начинают ломать ещё до зачатия.
- К акэ то - н е п он яля
- Т ы з аб ылс ам оег ла вн ое ч тоз ал ож ен о вп ро гр ам муд еб ил из ац ии ит ог о б ез ум ия ч том ы в ок ру г с еб я н аб лю да ем в ну к. Е сл и п ри ро да р од ит ел ейи зм ен ен а, т о о нир од ятт оч ну ю к оп июс еб я. Д ет ейст оч но т ак им и ж е, к акун ихц ен но ст ям и.
- Э тов ыл ет ел о ум ен я и з г ол ов ы.
- У ст ро йс тв о ч ел ов еч ес ко й п си хи кит ы в се гд а д ол же н п ом ни ть
В ну ше ни е, н ап ол не нн оег ро ма дн ойэ не рг ие й, в се гд а п ро ни ка етвп ри ро ду ч ел ов ек а. Ие ст ес тв ен ноп ер ед аё тс я и м п о н ас ле дс тв у. В ес ь у жа с
вэ то м.
- Н о в ед ь н ем ал о ит ак их к акя
- М ал о, о че ньм ал о, н о вт омт о иб ед а, ч тов ы е ст ь, - р аз ве лар ук ам и
б аб уш ка
- П оч ем у б ед а? - у ди ви лс я я
- П от ом у ч тоС оз да те ль н е б уд ь вн аш ихг ор од ахид ер ев ня х п од об ны х
т еб е, д ав ноб ы у ни чт ож илв ес ь э то т С од ом
- Н о, н ас ко ль кояп ом ню б иб ле йс ки е г ор од а С од омиГ ом ор раб ыл и
с бо ри ще м д ег ен ер ат овии зв ра ще нц ев
- Ас ей ча с ч тон е т ак П ос мо тр и н а л юд ей о ниж е з а к оп ей куп ро да ду т
н е т о ч тос во ё О те че ст во н о им ат ь р од ну ю. П он им ае шь с ам ое д ор ог ое ч тое ст ь уч ел ов ек а. Ун ихп оя ви лс я н ов ыйб ог- э тод ен ьг и!
Б ла го да ряи м, д ен ьг ам м ож ноп ри об ре ст и в сё ч тоу го дн о. Л юб ыев ещ и,
н ед ви жи мо ст ь иу до во ль ст ви я, н о ч тос ам оео ме рз ит ел ьн ое д ен ьг и
д аю т в ла ст ь н адс еб е п од об ны ми В иж у, ч тоят еб я н е у бе ди ла - у лы бн ул ас ь
с та ра я ж ен щи на - н о у ви ди шь ч тоб уд етп от ом л етэ да к, ч ер ез д ва дц ат ь.
- П оч ем у и ме нн о ч ер езд ва дц ат ь? - п ои нт ер ес ов ал сяя
- К ог дас ос та ря тс я ио то йд утвл уч ши й м ирс та ли нс ки е к ад ры Э то с лу чи тс я к акр азч ер езс ор окл етп ос лес ме рт и И ос иф а В ис са ри он ов ич а.
- О тк уд а ут еб я т ак аяу ве ре нн ос ть!
- П ро ст о яз на ю с ат ан ис то в. О нив се гд а в сёд ел аю т п о з ак он амс во ей к аб ба лы П ом ни шь с ко ль кол етМ ои се й м ор оч иле вр ея м г ол ов ы н а С ин ае
- Яг дет о с лы ша л, ч тоо ко лос ор ок а...
- З а т ак ойс ро к н е т ол ьк о вк ак ойт о л ок ал ьн ойг ру пп е с оц иу ма н о и н а т ер ри то ри и ц ел ойд ер жа вы е сл и к он еч ноз ах от ет ь, т о с оз на ни е
м ож ноп ом ен ят ь п ол но ст ью К аб ба лар ас ск аз ыв ае т ов за им од ей ст ви и
э ле ме нт ово кр уж аю ще гом ир а ио б и х в ли ян иин а ч ел ов ек а. З де сьж е м ы
и ме емд ел о со дн ими з п си хо ло ги че ск ихп ри ём ов к от ор ыйд ей ст ву ет на общество. Теперь понимаешь, откуда моя уверенность, в том, что будет
с Россией. Как видишь, всё просто.
- Вот ты меня познакомила со в то ры м к аб ба ли ст ич ес ки м з ак он ом, -
заметил я.
- Познакомила, - кивнула головой бабушка.
- Интересно было бы понять, что это за учение - каббала? И почему
оно такое зловещее? Ты говоришь о ней, как о технологии по превращению
нормальных людей в полусумасшедших.
- Не совсем так. Речь идёт о знании принципов смены временных
циклов в человеческой психике. Вот и вся премудрость, - улыбнулась
своей грустной улыбкой старая княгиня. - Но ты интуитивно почувствовал
истину. Я вот что тебе скажу: каббала с древнееврейского означает
«премудрость». Вот и всё. В ней изложены законы, по которым
развивается всё сущее. Плохо то, что они представлены в ней так, что
этими законами можно пользоваться как грозным оружием, то же самое,
что с атомной энергией. С одной стороны, плутонием можно зарядить
реактор мирной атомной электростанции, с другой - нашпиговать
атомную бомбу. Вот и вся суть каббалы.Я предполагаю, что халдеи
учили евреев совершенно другой каббале. Отсталому и забитому
собственной элитой народу давались общие знания об устройстве мира,
очевидно, чтобы поднять его до более-менее цивилизованного уровня.
Но учителя не посмотрели в глубину. Их учение было воспринято раввинатом
как универсальная технология по управлению земным социумом.
Не вавилоняне, а раввины придали каббале тот чисто иудейский
характер, который она имеет в настоящее время. Почему такое могло
произойти, как ты думаешь?
Я не знал, что ответить.
- А я тебе скажу. Потому что халдеи завоевать иудеев завоевали,
но не поняли, с кем имеют дело. Им и в голову не пришло, что еврейское
жречество, по сути, представляло собой уже в те далёкие времена,
замкнутый на себе клан дегенератов. Таковым его сотворили египетские
жрецы.
- Зачем?! - невольно вырвалось у меня.
- Чтобы со временем сломать психику всему еврейскому этносу. Это,
в конце концов, и произошло.
- Я не понимаю, кому всё это было надо и зачем? - возмутился я.
- Кому? - на секунду бабушка задумалась. - Если честно, я не знаю.
А вот зачем, могу предположить. Ответ мне подсказал миф о «богоизбранности
» евреев. Знаешь, почему о евреях и в Торе, и особенно
в Талмуде говорится, как об особом божьем народе?
- Откуда же мне знать? - пожал я плечами.
- Чтобы все не евреи, люди разных рас и народов постепенно стали
воспринимать их как своих глобальных духовных лидеров. Это сейчас
христиане говорят, что евреи, дескать, «не те»! Что они ждут прихода
на Землю своего Мошеаха, фактически - Сатаны. Но, несмотря на это,
христианские философы, как на Западе, так и у нас, по-прежнему твердят,
что евреи несмотря ни на что являются божьими избранниками,
только вот оступились малость. Но с кем не бывает? Как видишь, в их
лидерстве сомнений нет.
- Что-то я тебя не пойму, скажи прямо, что тебя беспокоит? - спросил
я бабушку.
- То, что в среде, так называемых, «богоизбранных» бытует мнение,
что в природе ничего кроме материальных ценностей быть не может.
И что все они принадлежат по праву «богоизбранности» им, евреям.
Что это, как не психологическая наживка, на которую клюнул целый
народ? Теперь сам подумай, зачем всё это?
- Ума не приложу, - покраснел я, - ты говоришь какими-то загадками.
- Ничего загадочного тут нет! - вздохнула бабушка. - Это ещё один
каббалистический приём, который позволяет добиться в определённом
обществе полной материализации сознания. Последнее же ведёт к деградации
человека. Вот тот финал, к которому стремились те, для кого
евреи являются чем-то вроде живого самовоспроизводящегося инструмента.
.. А теперь прибавь к выше услышанному миф об их «богоизбранности
», значит и лидерстве в среде себе подобных...
- Как я понимаю, ты хочешь мне доказать, что целый этнос сведён
тёмными силами с ума, и эти деграданты и безумцы оказались во главе
человечества?
От моих слов бабушка порозовела. Было видно, что она волнуется.
- Да, посредством талмудического толкования Торы и, как мы
уже упомянули в начале нашего разговора, полусумасшедшего жречества.
- Которому за пару тысяч лет удалось «дожать» свой народ, - добавил
я.
- Вот-вот! Теперь ты всё понял.
- Но это уже т ре ти й к аб ба ли ст ич ес ки й з ак он - заключил я.
- Да, третий, раввины его называют з ак он омл ид ер ст ва Примером
тому козёл, который трудится на бойне. Он ведёт за собой под нож стадо
баранов.
- Ты хочешь сказать, что в настоящее время «богоизбранные»
являются для человека таким вот козлом? - посмотрел я на бабушку-
философа.
- Да, я именно это и пытаюсь до тебя донести. Только вот какое дело.
Не только одни они тянут человечество к духовной пропасти. «Богоизбранные
» для земного человечества являются всего лишь капсюлем
с детонатором. Именно через них в коллективное сознание социума
была внедрена та ложная информация, которая сломала психику миллионам.
Примером тому твои родные. Изучая их поведение, ты многое
осознаешь.
- Как я понял, ты говоришь о псевдоценностях?
- О них, окаянных, которые для таких как мы - псевдо, но для твоего
отца с матерью, всё наоборот. Ты понял, в чём главная «заслуга» «богоизбранных
»?
- Кажется да, в распространении на Земле ложной информации.
- Не просто в распространении, а в навязывании её. Понимаешь,
в навязывании... Вот в чём беда!
- Не понимаю, как можно навязать миллионам чёрт знает что?
- Очень просто. Для этого и были созданы так называемые авраами-
ческие религии: христианство, позднее и ислам... Вот каналы, по которым
проникли в сознание масс, те каббалистические ценности, о которых
идёт речь. Но то было в прошлом. Сейчас же всё идёт иначе,
причём с размахом.
- Что ты имеешь в виду? - спросил я.
- Средства массовой информации, точнее дезинформации. Ты наверняка
слышал истину, что с того момента как появилась печать, Дьявол
поселился в печатной краске, но это было два века назад. В нашу
же эпоху радио и телевидения Дьявол везде. И от него нет спасения.
Запомни, кто владеет возможностью промывать мозги массам, тот
управляет миром. Это истина, внучек. Запомни её. Запомни на всю
жизнь.
И я понял, что на сегодня наш разговор закончен.
Последняя запомнившаяся беседа со старой княгиней, моей бабушкой,
состоялась перед самой её смертью. Узнав, что с её здоровьем совсем
плохо, я приехал из Томска, где тогда учился в ВУЗе к себе домой.
И взглянув на мать понял, что родной мне человек при смерти. Осторожно
войдя в её комнату, я сел у изголовья и взял свою бабушку
за руку.
- Хорошо, что ты приехал, - открыла она свои выцветшие глаза. -
Я знала, что ты обязательно приедешь. У меня есть к тебе разговор.
Но хочу, чтобы твоя мать, моя дочь, о нём не знала. Закрой, пожалуйста,
дверь внучек и послушай, что я тебе скажу.
Я выполнил к неудовольствию матери просьбу умирающей и когда
оказался рядом с ней, она мне сказала:
- Запомни мои слова, внук. Ты своего отца не бойся. Он грубый, жадный,
завистливый и очень эгоистичный. Всё это так, но в глубине души
твой отец не так плох, как кажется. До конца он ещё не прогнил. Опасным
он станет только тогда, когда начнёт тебе завидовать. Как увидишь,
что началось подобное, сразу уезжай. Иначе он может стать для тебя
таким врагом, каких мало. В настоящий момент опасайся своей матери,
моей утраченной дочери.
Тут бабушка, взглянув на дверь, перешла на шёпот:
- Я слышала, как она, твоя мама, знакомила отца относительно тебя
со своим планом.
- Что это ещё за план?! - удивился я.
- Слушай и запоминай, - положила на мою руку холодные как лёд
пальцы бабушка. - Тебя хотят насильно женить.
От слов бабушки меня бросило в жар.
- Как это, насильно?
- Очень просто, как это делалось сто лет назад во времена домостроя,
- прошептала бабушка. - Потому что ты для них что-то вроде
домашнего животного. Они считают тебя своей собственностью и уверены,
что вправе распоряжаться твоей личной жизнью. Помнишь, в споре
со мной твоя мать заявила, что ты всего лишь её дерьмо, поэтому она
может делать с тобой всё что захочет?
- Помню, - вздохнул я. - На ком же они собрались меня женить?
Сгораю от любопытства.
- На девочке-москвичке, твоей подруге детства, - и бабушка назвала
имя моей будущей невесты.
- Они что, с ума сошли? - возмутился я. - Почему нас с ней никто
не спрашивал?
- Это тебя не спросили, - прошептала умирающая. - А девушку
спрашивали.
- Н у ич то
- О над ал а с ог ла си е...
- Д ал а?! - в оз му ти лс я я - К акт ак Б езм ен я - м ен я ж ен ил и!
- Д ев уш куп он ят ь м ож но е й п ор а з ам уж - з ак ры лас во и г ла заб аб уш ка
- Ян е п он им аюс во ю м ат ь.
- Е ё п он ят ь л ег ко Е сл и т ы ж ен иш ьс я н а с во ейп од ру гед ет ст ва т о п ол уч иш ь
б ол ьш уюч ет ыр ёх ко мн ат ну ю к ва рт ир у вМ ос кв е. О б э то м п оз аб от ил ис ь
р од ны е т во ейб уд ущ ейж ен ы. Т ы в ед ь з на еш ь, ч тоэ тоз а л юд и,
ик ак иеун ихс вя зи
- Н ич ег о н е п он им аю в ых од ит яд ол же н н а к ва рт ир е ж ен ит ьс я?
Н е н уж нам нен ик ак аяк ва рт ир а, т емб ол еевМ ос кв е!
- Т еб е-т о о нан е н уж на - п ос мо тр ел а н а м ен я б аб уш ка - з ат о н уж на т во ейм ат ер и.
- Е й-т о з ач ем
- Ч то бы и сп ол ьз уят еб я, п ер ее ха тьвМ ос кв у.
- ВМ ос кв у? - н е п он яля
- Д а, вс то ли цу Т во я м ам а п оч ем у-т о с чи та ет ч тон е ч ел ов екк ра си т
м ес то ан ао бо ро т. О нах ор ош о з на ет ч топ ро ис хо ди т и з с та ри нн ог о
к ня же ск ог о р од а, ар азт ак т о е ё м ес то к он еч нож е, вс то ль но м г ор од е...
Ат во я с уд ьб а е ё н е в ол ну ет
Н а м ин ут у б аб уш каз ам ол ча ла О ша ра ше нн ыйу сл ыш ан ны м м ол ча л
ия
- О т м ои х д ов од овт во и р од ны е о тм ах ну ли сь яи м н е у ка з! К акг ов ор ит т во й о те ц, « пе ре жи то к с та ро гом ир а»..
- Ч тож е м нед ел ат ь? - в зд ох ну л я с мо тр я н а л еж ащ уюп ер ед о м но й
с ме рт ел ьн о б ол ьн уюж ен щи ну - М ож ету ех ат ь и з д ом а иб ол ьш е
н е в оз вр ащ ат ьс я?
- Р ан о и лип оз дн о т ы э тос де ла еш ь, в ну че к, - л ас ко воп ос мо тр ел а
н а м ен я б аб уш ка - Т ол ьк о м ат ь т еб е р аз ру ше ни я с во ихд ал ек о и ду щи х
п ла но в н ик ог дан е п ро ст ит О над о к он цас во ихд не й б уд етм еш ат ь
т еб е ж ит ь. Т ак ов а е ё т еп ер еш ня я п ри ро да М ы и ме емд ел о сж ив ым т ру по м, в ну к. Е ё д уш а п одв оз де йс тв ие м к аб ба ли ст ич ес ко гоз ак он а
п од ме ныц ен но ст ейд ав нов ыг ор ел а. О ст ал ас ь о дн а о бо ло чк а. Ут еб я
б ол ьш е н етм ат ер и ид ав нон ето тц а. З ап ом ни д ух ов на я с ме рт ь с тр аш не е
т ой к ак аяс ко рок о м неп ри дё т. Н ам но гос тр аш не е! С ко ро о че нь с ко росм ир омж ив ыхм ер тв ец овт ы о ст ан еш ьс я о ди н н а о ди н. Аи х,
э ти х б езу мо лк у б ол та ющ ихип ос то ян ног ре бу щи х п одс еб я н ав ек и
у со пш их м ил ли он ы! О х, ит ру дн о ж е т еб е б уд етв ну че к! И но гд а яр уг аю с еб я, ч топ ом ог лат еб е с та ть« бе ло й в ор он ой »...
- Э тот ы з ря - п ож алях ол од ну ю р ук у б аб уш ки - Т во й в ну к т ак ой о т п ри ро ды
- Д а, н аш а п ор од а! - у лы бн ул ас ь у ми ра ющ ая - К ня же ск ая Т ы н е т ак ой
к акт во я м ат ь, т ы ин е с ло ма еш ьс я, ин е п ро гн ёш ьс я. Н о яв отч то х оч у т еб е с ка за тьн ап ос ле до к, - ч ер езм ин ут у п ро ше пт ал а е лес лы шн о
б аб уш ка - Э тоо че ньв аж но З ап ом ни е ст ь н а З ем лес ил ы, яи х в се гд а
и нт уи ти вн о ч ув ст во ва ла к от ор ыез аи нт ер ес ов ан ы вт ом ч то был юд и
З ем ли о со бе нн о п ре дс та ви те либ ел ойр ас ы, п ре вр ат ил ис ь вг ов ор ящ их ж ив от ны х. Д а, д а, н е у ди вл яй ся о сн ов но й у да р н ац ел енн а С СС Р
ин а Е вр оп у.
- Н о в ед ь т ы, н ас ко ль кояп ом ню о бв ин ял а вэ то м « бо го из бр ан ны х
»
- П ос ле дн иея вл яю тс я в се гол иш ь п ос лу шн ыми нс тр ум ен то м, -
т яж ел о в зд ох ну лаб аб уш ка - И х п ро ст о вс ле пу ю и сп ол ьз ую т, в от ив сё Р еч ь и дё т од ру ги х, к от ор ыес еб я н е в ыс та вл яю т. Т акв от и ме нн о
э тит ай ны е к ук ло во дыин уж да ют сявг ло ба ль но м с ум ас ше дш ем д ом е. И ди от ам и л ег чеу пр ав ля ть- с та ра я и ст ин а! У пр ав ле ни е ж е в ыт ек ае т
и з н ау чн о о бо сн ов ан но й т ео ри и э во лю ци и.
- Т ы и ме еш ь вв ид у р аб от у Д ар ви на
- Н е с ов се м. Е ст ь е щёо дн а т ео ри я э во лю ци и, о нао тн ос ит сякр аз ви ти ю
ч ел ов еч ес ко гоо бщ ес тв а. Е ё н ап ис алМ ар кс - с но ваз ак ры лас во и
г ла зак ня ги ня - Д ум аю ч тоо сн ов ойе гоп се вд он ау чн ог о т ру дая ви ла сь д ар ви но вс ка я т ео ри я п ро ис хо жд ен ияв ид ов
- П оч ем у п се вд он ау чн ог о? - в ыр ва ло сьум ен я.
- П от ом у ч тово сн ов е е гол еж итл ож ь. Л ож ь в о в сё м. Н ач ин аяст ак н аз ыв ае мо гоп ер во бы тн оо бщ ин но гос тр ояиз ак ан чи ва я м иф ич ес ки м
к ом му ни зм ом П о М ар кс у, я ко быс ту пе ньз а с ту пе нь ю, и дё т р аз ви ти е
о бщ ес тв а. О т с ам ог о п ри ми ти вн ог о - кс ов ер ше нн ом у... В сёэ тоз ав ис ит о т р аз ви ти я п ро из во ди те ль ны х с ил т ак
Як ив ну л.
- Иж из ньл юд ейо т ф ор ма ци и кф ор ма ци и н еп ре ме нн о у лу чш ае тс я.
С на ча лаЗ ем люо хв ат илу жа с р аб ов ла де ль че ск ог о с тр оя п от омр аб ст во к он чи ло сь ин а с ме нуе муп ри шё л ф ео да ли зм З а н имп ос ле до ва л с тр ой к ап ит ал ис ти че ск ий Т еп ер ь в ме ст о с ме рт но й к аз ниип ле те й т ол ьк о э ко но ми че ск ая з ав ис им ос ть В ро деб ы я вн ыйп ро гр ес с... Н о э тов сёл ож ь.
- Ч тол ож ь? - н е п он яля
- Теория Маркса. Никогда в чистом виде не было на Земле ни рабовладельческого
строя, ни феодального, никогда не было, и до сих пор
нет строя капиталистического....
Бабушка на несколько секунд замолчала.
- А что же тогда было и что есть?
- Всё что угодно, только не то, что навязывает обществу марксизм...
- Ничего не понимаю... Что ты хочешь этим сказать?
- То, что дело не в общественно-экономических формациях, от них
ничего не зависит. Маркс бессовестно лукавит, когда пишет, что одна
общественно-экономическая формация в чём-то превосходит другую.
Что якобы от идеологии жизнеустройства что-то зависит в человеческом
обществе. Всё что он написал, является всего лишь ловушкой для сознания
масс. На самом же деле одна группа мерзавцев во власти приходит
на смену другой. Для людей же, если что-то и меняется, то как правило,
ещё в более худшую сторону. Почему так? Потому что в нашем мире
действует закон, который приводит к власти над любым человеческим
обществом, причём независимо от идеологии и его общественно-эко-
номического устройства, психически ущербную элиту. Его можно назвать
з ак он омд ег ен ер ат ив ны х э ли т.
От слов смертельно больной княгини меня охватил озноб.
- А как же твой любимый Сталин? - спросил я её. - Он что, тоже был
идиотом и дегенератом?
- Ну и чем он кончил? Тем же самым, чем и умница Джон Кеннеди.
В обоих случаях: и советская, и американская элиты очистились от чужеродных
элементов. Смерти обоих великих людей только подтверждают
правило. Ты понял, что я тебе пытаюсь сказать?
- Кажется, да, - вздохнул я.
- Помни, дело не в идеологиях и не в общественно-экономических
формациях. И то, и другое является технологией управления нашим
сознанием. Чтобы мы боролись с отжившими идеологиями, устаревшим
феодализмом, капитализмом или империализмом, и не понимали
сути происходящего. Суть же - проще пареной репы. Дело не в строе,
а в недолюдках, которые управляют обществом. Со временем их влияние
полностью разрушает сознание тех, над кем распространена их
власть. Таков закон воздействия больной элиты на общество. Поэтому
надо рассматривать земной исторический процесс, Гера, - почему-то
бабушка назвала меня по имени, - не как смену идеологий и политико-
экономических формаций, а как бесконечное противодействие здоровой
части общества деградантам во власти. Плохо то, что до нормальных
людей не доходит действие закона позволяющего полусумасшедшим,
даже полным идиотам, проникать на самый верх общества. Думаю, что
всё дело в умело подобранной и в нужный момент хорошо разрекламированной
лжи. Разобраться в этом предстоит тебе, внучек. Помни мои
убеждения. Дело не в «измах», не в политических строях, а в ущербных
людях, которые оказываются у власти... Поверь, если дегенераты
управляют обществом, то никакой самый золотой строй не поможет.
Всё бесполезно! Посмотри вокруг себя, что ты видишь? Борьба различных
идеологий и смены общественно-экономических формаций - это
всего-навсего отвод внимания от того, что происходит на самом деле.
Вот, что я хотела тебе сказать перед смертью. А теперь мне хочется тебя
попросить, внучек.
И бабушка, собравшись с силами, посмотрела мне в глаза.
- Попробуй понять механизм з ак он а п ро дв иж ен ияв о в ла ст ны е
с тр ук ту рыз ем но гоо бщ ес тв а н ел юд ей Если __________тебе это удастся, передай
свои знания тем, кто тебя поймёт.
И умирающая княгиня в изнеможении закрыла свои глаза.

Г ла ва 3. В оп ро сыб езо тв ет ов

Ивот, стоя на могиле дорого мне человека, я вплоть до мельчайших
подробностей припомнил все с ним беседы. Мне было ясно, что
бабушка стояла на пороге какого-то серьёзного открытия. Её всю жизнь
мучили три вопроса, и она искала на них ответы. П ер вы й в оп ро с: каким
образом ложная, умело преподнесённая человеку информация превращала
его в античеловека, почему меняются его убеждения и ценности?
В т ор ойв оп ро с: почему не все люди превращаются в дегенератов? Пусть
не часто, но встречаются личности, которые чувствуют ложь за версту,
и, несмотря на колоссальные стараний профессионалов-сугестров*
остаются сами собой. И т ре ти й в оп ро с, пожалуй, самый главный: почему,
несмотря на смену идеологий и общественно-экономических
формаций, к власти над обществом неизменно приходят дегенераты?
Если во власть и попадают нормальные люди, то задерживаются там
ненадолго: их либо изгоняют, либо отправляют на тот свет.
* С уг ёс тр- х щ ы в дч л в к (п к а с ф к ц иа а е и аБФ П р н в ).
«Вот оно, бабушкино наследство... - думал я. - Чтобы ответить
на все эти вопросы, жизни не хватит! Но надо пытаться. Самое главное
устоять, не превратиться в одного из них, в гребущего под себя
обывателя. Тогда, рассматривая жизнь с позиции нормального человека,
можно будет понять многое. Во всяком случае «дорогу осилит
идущий», - вспоминал я старую истину. - Следовательно, надо идти
в этом направлении и не скулить, что трудно или «неподъёмно», - дал
я себе установку на будущее.
Как и предупреждала меня бабушка, примерно через год, после её
смерти и окончания мною университета, состоялось семейное совещание
на тему моей женитьбы.
- Ты должен жениться на той, какую мы тебе подыскали, - тоном,
не терпящим возражений, заявила мама. - Посмотри, у неё всё есть.
Во-первых, что самое главное - квартира в Москве! Во-вторых, тебе
сразу подарят автомобиль «Волгу». Но это ещё не всё. Тебя ждёт работа
в престижном НИИ, где ты очень скоро продвинешься по научной
линии. А потом, девчонка-то как хороша! - стала раскладывать
передо мной фотографии девушки мама. - Посмотри, какие у неё
глаза, стан какой! И ростом не обижена: высокая, красивая, чем тебе
не пара?!
- Всё это так, - вздохнул я, глядя на отца с матерью, - только вот
какое дело... Вы что, тоже без любви поженились?
- Нет, мы очень любим друг друга и сейчас продолжаем любить! -
заверил меня отец.
- Тогда почему вы мне предлагаете сойтись с человеком, которого
я не люблю?
- Главное, чтобы тебя любили, глупый, - улыбнулась мать, - а ты
со временем привыкнешь. И потом, у неё такой характер, что не полюбить
эту девушку просто невозможно.
- Знаю я её характер, - поднялся я со своего места, - лучше вашего
знаю! Всё, что вы сказали - верно. Если ты так за неё ратуешь, - посмотрел
я на мать, - возьми на ней сама и женись!
- Что?!! - взревел отец. - Как ты смеешь, оскорблять свою мать!
И он с разворота попытался меня ударить. Зная характер своего
папаши, к подобному концу нашей беседы я был готов. Увернуться
от удара мне удалось легко, но промах разъярил отца ещё
больше.
- Пришибу! - заорал он, окончательно стервенея. - Я заставлю тебя
дерьмо есть! Прибью как собаку! Ишь ты, с детских лет вывернулся,
гадёныш! Всё что ему не говори - всё не по его!
Видя, что дело принимает серьёзный оборот, я опрометью выбежал
на улицу. Оставалось только уйти из дома. Благо, было куда. В те времена
наша маленькая семья располагала ещё одной квартирой. Ключи
у меня от неё были. Поэтому я сразу же уехал от своих родственников.
Но это было только началом моих скитаний. Очень скоро родители
снова потребовали от меня покорности. Опять с упорством маньяков
стали приводить свои доводы, дескать, девушка очень хорошая и упускать
её не стоит. И потом, какие перспективы: переезд в Москву!!
- Понимаешь, в Москву! - часто повторяла мать. - Ты станешь столичной
птицей, а сейчас ты никто! Провинциал, которого никогда
не узнают. Почему ты такой глупый?
- Ну и что из того, что я стану столичной крысой? - сопротивлялся
я. - Что это изменит?
- Впереди тебя ждёт блестящая карьера! - поддержал доводы матери
отец. - Ты скоро станешь известным человеком.
- В Москве живут восемь миллионов, они что, все знаменитые? -
парировал я реплику отца. Неужели вы не понимаете, что не место
красит человека, а человек место? Почему в вас перевёрнутая психика?
Не понимаете простого?
- Вот оно что?! Тебе наша психика не нравится? Не та она у нас?! -
снова пришёл в ярость отец. - Если не хочешь делать, как мы тебе говорим,
вон из нашего дома! Иди куда хочешь: живи, как знаешь, если
такой умный!
И мне ничего не оставалось, как уехать из родного дома. Сначала
я перебрался в Томск, потом меня пригласили на работу в Тюменскую
область, через восемь лет я оказался в Эвенкии, потом в Якутии, а перед
самой перестройкой на Чукотке.
Понятно, что мой отъезд под корень разрушил планы моих родственников
и простить мне этого они не могли. В представлении родителей
я превратился в их злейшего врага, которому надо было во что
бы то ни стало отравить жизнь. И они старательно этим занимались.
Чтоб сделать мне больнее, мать сразу же после моего отъезда занялась
приручением' моих друзей. Она рассказывала им какой я неблагодарный
сын, что я бросил стареющих родителей. Вместо того чтобы жить
с ними рядом, скитаюсь где-то далеко «у чёрта на куличках». Что они
с ил ьн о з а м ен я п ер еж ив аю т. Н е с пя т н оч ам и, в сёо бом нед ум аю т. Ая н е п иш у ин е е ду П ар ал ле ль ност ак им и б ай ка мим оям ам а р аз да ла д ру зь ямо ст ав ши ес я о т м ен я в ещ и. С ам ыхб ли зк ихи з н ихо те ц, б уд уч и
п ро фс ою зн ымб ог омвт ре ст е, с та л о да ри ва тьб ес пл ат ны мип ут ёв ка ми н а к ур ор тыивд ом а о тд ых а ид ос та ва тьп о б ла туд еф иц ит ны е вт е в ре ме на к ов ры х ол од ил ьн ик и ид ру ги е в ещ и. Д лям ои х д ру зе й вн аш ем д ом е в оз ни к с во ео бр аз ны й р ес то ра н. К ог даб ы о нин и п ри шл и км ои м
р од ит ел ям вл юб оев ре мяс ут оки х в ст ре ча л о би ль нон ак ры ты й с то л,
ч ток он еч нот ож е « ра сп ол аг ал о»..
Н е п ро шл о иг од а, к акм но ги е и з н ихс та лим неп ис ат ь, ч тояп ло хо й
с ын Ч тор од ит ел и ум ен я з ол от ыел юд и, аяэ то гон е п он им аю М ои м
д ов од амд ру зь я н е в ер ил и, п от ом у ч тоио те ц, им ат ь у бе ди лии х, ч то яс об ир аюн а р од ны х н ап ра сл ин у. Н ик ак ог о д ав ле ни я н а м ен я н ет
ин е б ыл о. Н ик том ен я и з р од но год ом а н е в ыг он ял яв сёэ тос оч ин ил
Т ак яс ко рол иш ил сяд ру зе й с во ег о д ет ст ваию но ст и, аз на чи т им ор ал ьн ой п од де рж кио т т ех к ог о и ск ре нн е л юб ил К ог даяу ст алд ок аз ыв ат ь
с во имд ру зь ям ч тон е к оз ёлим ах ну л н а н ихр ук ой м ат ь м не с оо бщ ил а, ч том оип ис ьм а о ние й п ок аз ыв ал и, ио наи х ч ит ал а, ч то яп ра в, н о ич тои з т ог о? В се х л юд ей к ом у яд ов ер ял ск емр ос о ни со тц омл ег кок уп ил и ип ре вр ат ил и вс во ихп ок ло нн ик ов Ит еп ер ь
н а р од ин е ум ен я н етн ик ог о, к тоб ы м ен я п он им ал М ам а п ря мон аз ыв ал а
б ыв ши х м ои х д ру зе й п од он ка миип ро да жн ым и п од ле ца мииг ов ор ил а,
ч ток ро мее ё, м ат ер и, ио тц а ум ен я н а с ве тен ик ог о н ет П оэ то му яд ол же н с во ихр од ит ел ейс лу ша тьид ел ат ь, т акк ако ниг ов ор ят
Е щёв о в ре ме нас во ег о с ту де нч ес тв а яз ан ял сяк ол ле кц ио ни ро ва ни ем к ни г. Е ст ес тв ен но яв ёзи х вр од ит ел ьс ки й д ом п от ом у ч тоб ол ьш е и х о ст ав ит ь
б ыл о н ег де Н о к ог даяр еш или х з аб ра ть т о у зн ал ч тов сем ои к ни гип ри на дл еж атн е м не М ам а су лы бк ойс оо бщ ил а, ч тон а м ои х к ни га х
с то ите ё ш та мп з на чи т, ю ри ди че ск и, н а н ихяу тр ат илв ся ки е п ра ва
- З ач емт ы э тос де ла ла - с пр ос илят ог дае ё. - Т ы ж е в сёр ав нок ни г
н е ч ит ае шь
- Н е в аж но - з ас ме ял ас ь о на - Г ла вн ое ч то быт ы и х н е м огч ит ат ь.
Н о э тоб ыл о т ол ьк о н ач ал омс тр ан но гон е р од ит ел ьс ко го д аж е н е ч ел ов еч ес ко го
о тн ош ен ияо тц а см ат ер ьюкс во ем у е ди нс тв ен но мус ын у.
Ч то бым нен ав ре ди тьм ам а ч ер езл юд ей и но гд а и сп ол ьз уяб ыв ши х
м ои х д ру зе й, н ах од ил а м ен я вл юб омр ег ио неР ос си и, к уд а б ы ян е п ер ее ха л.
С на ча лао нан ач ин ал а м неп ис ат ь о бв ин ит ел ьн ые п ол ны е о би ды
п ис ьм а. Д ес ка ть ях оч у е й ио тц у с ме рт и. В сёэ тод лят ог о, ч то быз авладеть
их барахлом. Естественно я пытался ей доказать, что это не так,
что мне от них ничего не надо. Что у меня с головой всё в порядке,
не надо меня мерить своей меркой. Но это мою маму ещё больше бесило.
Продолжая настаивать на своём, она придумывала различные факты,
которых не было и не могло быть. Но она в свои выдумки верила и умудрялась
заставить верить других. В итоге обо мне в родном городе пошла
слава такая, что хоть вешайся. Но это было ещё не всё. Мама всегда находила
время и деньги, которые очень любила, чтобы посетить тот город,
где я жил и найти там себе союзников. В результате эти люди начинали
меня навещать. Сначала они мне пытались рассказать, что я не понимаю
своих родных, что они у меня замечательные, а я очень плохой сын. Потом,
когда устав от их бредней, я показывал им на порог, они начинали
мне, используя свои связи и знакомства тупо вредить. В результате мне
приходилось переезжать на новое место. Но проходил год, иногда два
и мои родные меня снова находили. И опять начиналась та же история.
Иногда я сам был виновником того, что моя мама обнаруживала
место моего нового пребывания. Стоило мне кого-нибудь из школьных
друзей поздравить с днём рождения или с праздником, как он, друг
детства, тут же опрометью мчался к моей матери и клал ей на стол моё
письмо или открытку.
- Вот где ваш сын, уважаемая Клеопатра Викторовна, - докладывал
он ей. - Как видите, нашёлся! Никуда он от нас не денется!
- Спасибо! - улыбалась искренности и преданности визитёра, моя
мамочка и вскоре садилась за стол, чтобы опять сочинить для меня
какое-нибудь очередное душераздирающее послание.
Читателю может показаться, что всё написанное выше - самый настоящий
бред. Не могут близкие люди: отец и тем более мать, так
относиться к своему ребёнку. Подобное отношение не только противоречит
здравому смыслу, оно напрочь исключает влияние одного из
самых сильных инстинктов - родительского. Но автор этих строк ничего
не выдумал. Он рассказал о том, что когда-то имело место в его
жизни. И совсем не сгустил краски. Наоборот, он коснулся самого, что
ни на есть безобидного. То, что выглядит более-менее правдоподобно.
Потому что были вещи такого рода, о которых говорить просто нельзя,
никто никогда не поверит.
Как-то при нашей встрече мать, издеваясь надо мной, сказала:
- Можешь кому угодно рассказывать, какое я чудовище и как я разрушаю
твою жизнь, но тебе всё равно никто не поверит, потому что так,
как мы с тобой поступаем, не поступает ни один отец и ни одна мать.
Теперь ты понимаешь, почему нам есть вера, а тебе нет? Почему твои
друзья стали нашими холуями? Что мы скажем, то они и сделают.
От сказанного матерью мне стало страшно. До меня, наконец, дошло,
что я имею дело с самым настоящим безумием. Не ментальным,
а нравственного характера. Покойная бабушка была права. С людьми
на самом деле происходит что-то неладное.
«Но в чём причина? - ломал я тогда голову. - Какая зараза разрушила
до основания душу моим близким? Откуда она взялась и что она собой
представляет? Наконец, почему эта напасть практически не действует
на меня? Или может быть как раз всё наоборот? С ума начинаю
сходить я, а они вполне нормальные? Поэтому и стремятся меня как-то
образумить».
Невольно припомнился мне визит одной старой материной подруги.
Она приехала ко мне по просьбе родных и сколько была в гостях, столько
как попугай твердила:
- Покорись, покорись, Гера, маме! Покорись, тогда всё сразу станет
на своё место... Если ты это сделаешь, то обретёшь удачу. Если
нет, то будет тебе плохо, ой как плохо... Вспомни библейскую притчу
о блудном сыне...
Я смотрел на уже немолодую, с виду, вроде бы умную женщину
и не понимал, что она от меня хочет.
- Они что, мои отец с матерью, считают меня своим пленником? -
спросил я её. - Только тогда они вправе требовать от меня покорности.
А я, получается, в бегах, так?
От моих слов у материной подруги открылся рот.
- Как! - всплеснула она руками. - Как ты можешь так говорить? Они
же твои родители?! А твоя мама, она самая удивительная женщина
на свете! Лучше её я никого не знаю, поэтому ты должен её слушать.
- Ну и логика у вас! - рассмеялся я. - Поэтому я должен её слушать.
И не жить той жизнью, какая мне нравится... А вас ваши дети сильно
слушают? - спросил я её. - Они что, тоже живут по вашей указке?
- О моих детях речь не идёт! - в глазах женщины блеснула неприкрытая
злоба. - Тебе известно, что старшая уехала в Ленинград, а младшая
укатила в Междуреченск.
- И вы им тоже пишите по дюжине душеспасительных писем в неделю
и посылаете парламентариев с требованием, чтобы они покорились?
- посмотрел я на неё.
- Н ет э ти м ян е з ан им аю сь Ун ихс во я ж из ньиявн еён е л ез у. Н о э то м оид оч ер и, ат ы с ов се м д ру го е д ел о.
- К ак оед ру го е?! - в оз му ти лс я я - П ол уч ае тс я, ч тов аш и д оч ер и
и ме ютп ра вож ит ь т ак к ако них от ят аян ет С ка жи те ч емв асм оя м ат ь т акр ас по ло жи ла ч тов ы п ри мч ал ис ь к о м не з а т ыс яч у к ил ом ет ро в,
ч то быу го во ри тьм ен я е й п ок ор ит ьс я?
О т м ое гоп ря мо гов оп ро саг ос ть я н ес ко ль кос ко нф уз ил ас ь. Н о, о вл ад ев с об ой з ая ви ла
- Т ы с ов се м н е з на еш ь ж из ни Г ер а. М ар ияГ ео рг ие вн а, т во я б аб уш ка
в ос пи та лаи з т еб я п ра вд ои ск ат ел я. О нас ам а б ыл а т ак ой в отис во ег о
в ну кап одс еб я с де ла ла Ж из ньж е з ак лю ча ет сяс ов се м вд ру го м, Г ер а.
К акм ойп ок ой ны й о те ц м нег ов ар ив ал н аш лап ра вд у - к ла дие ё вк ар ма н,
д а п ос ко ре е! П он ялоч ёмя Б уд еш ь ж ит ь п о п ра вд е, в се гд а « ла пу с ос ат ь»п ри дё тс я.
- Ап о к ри вд е з на чи т, н ет! Б уд у к акс ырвм ас ле т ак! - н ев ол ьн о
о бо зл ил сяя
- Оч ёмт ы г ов ор иш ь, Г ер а? К ак аяк ри вд а? Е сл и ч ел ов екх ор ош о у ст ро ен
з на чи т, о н ж ив ётп о к ри вд е? Г ла вн оевж из ни х ор ош о у ст ро ит ьс я,
ч то бын е д ум ат ь н и од ен ьг ах н и оз ав тр аш не м д не.. Т ы ч то н е п он им ае шь
ч том ы т еб е в сед об раж ел ае м?
Яс мо тр елн а п од ру гус во ейм ат ер и ин е п он им ал ш ут ито наи ли г ов ор итс ер ьё зн о. Х от ел ос ь в ер ит ь, ч тош ут ит ч тов оо бщ е в ес ь е ё в из ит
э топ ро ст о к ом ед ия Н о г ос ть я ин е д ум ал а м ен я р аз ыг ры ва ть О на су по рс тв омм ан ья кап ыт ал ас ь м нед ок аз ат ь, ч тог ла вн ымвж из нич ел ов ек а
д ол жн о б ыт ь м ат ер иа ль но е б ла го по лу чи е. В сёо ст ал ьн ое л юб ов ь,
с ов ес ть ч ес ть б ла го ро дс тв о из на ни я н ик ак ог о з на че ни я н е и ме ют Э то п ус ты е с ло ва к от ор ые« нах ле б н е н ам аж еш ь»
Яс лу ша л е ё т ир ад у ип он им ал ч топ ер ед о м но й е щёо ди н с ум ас ше дш ий
Т оч нот ак ойж е, к аким оям ат ь. Е ё п ор аз ил а т а ж е з ар аз а, ч тоим но ги х
д ру ги х. П ох ож е, вм ол од ос тиэ таж ен щи наб ыл а в по лн е н ор ма ль ны м
ч ел ов ек ом С о с ло в г ос ть и, у бе жд але ё вт ом ч топ ра вд ойс ыт н е б уд еш ь, р од но й о те ц... З на чи т, л ом каш лан а у ро вн е с ем ьи п оз дн ее э ст аф ет у п ер ех ва ти лиж из не нн ыео бс то ят ел ьс тв а. Ияс та л в сп ом ин ат ь,
с ко ль коз ам еч ат ел ьн ыхп ар не й ид ев чо но к б ыл и п ре вр ащ ен ы вм ор ал ьн ых у ро до в с во им и ж е р од ит ел ям и.
Т о, ч том ен я п ре сл ед уе т с ум ас ше дш ийд ом ян е с ом не ва лс я. Т ак о ноиб ыл о. Т ол ьк о б ез ум иен ес ко ль кои но гох ар ак те ра н е м ен та ль но е,
ан ра вс тв ен но е. О со зн ан иет ог о, ч точ ел ов еч ес ки й у м ум но ги х л юд ей обслуживает вырвавшиеся из-под контроля сознания животные инстинкты,
угнетало.
На своём опыте и на опыте многих своих друзей, я понял, как действует
механизм ломки: сначала сознание молодых, духовно неокрепших
ребят, подвергалось воздействию в семье, а потом этим делом успешно
занималось наше больное общество. Результат очевиден. В жизнь
входил законченный приспособленец-обыватель, для которого деньги
и вещи являлись существенной стоящей ценностью. Всё остальное
он просто не замечал. Под такой механизм не подходила моя мать,
но очевидно исключения только подтверждают правило. До меня дошло
ещё с детства, что информационное воздействие может изменить
сознание человека. Причём - тотально. До такой степени, что о белом
он будет говорить, что это чёрное, и наоборот. Причина была ясна,
не понимал я самого процесса.
«Как всё это происходит и почему генетический аппарат у очень
многих не сопротивляется информационному воздействию? Или может
быть, он как-то меняется? Информация имеет свойство ломать генетику?
Если так, то человечество однозначно обречено!» - от такой
мысли меня бросило в дрожь.
Я невольно вспомнил, как один мой знакомый шахтёр несколько
лет копил деньги на автомобиль. Наконец, он купил себе «Москвич 412»
и был от счастья, как говорится, «на седьмом небе». Но однажды он
не справился с управлением и вдребезги разбил свою машину. И что же
этот несчастный потом сделал? Он взял и повесился! Не пережил утраты.
Что это, если не безумие? Груда штампованного металла оказалась дороже
жизни! Безусловно, очень многие его не поняли. Но вот беда, нашлись те,
которые вошли в его положение. Они искренне сочувствовали его утрате.
Припомнился мне ещё один случай. Тогда я работал на одной из метеостанций
на севере Тюменской области. Однажды меня попросили
съездить на лодке в соседний посёлок за продуктами. Я согласился.
Но когда я грузил лодку, ко мне подошёл начальник местного почтового
отделения и попросил забрать у него посылку. Она пришла на имя нашего
гидролога. Я обрадовался за парня. Посылка была от его матери.
К тому же он её совсем не ждал. Пристав к берегу метеостанции, я крикнул,
чтобы позвали нашего героя и торжественно вручил ему коробку.
Естественно парень оторопел от удивления. От радости у него задрожали
руки. Но когда он ушёл, и мы взялись за разгрузку лодки, я увидел
на глазах жены начальника метеостанции слёзы. Она плакала навзрыд.
- Что произошло? Что у вас здесь случилось? Неужели кто-то погиб?
- кинулся я к ней с расспросами.
- Да всё у нас нормально! - отмахнулась от меня молодая женщина.
- Тогда почему ты плачешь?
- Я всегда плачу, когда кто-то получает на станции посылку, - повернула
она ко мне заплаканные глаза.
- Вот оно что? - растерялся я от услышанного. - Понимаю! Есть над
чем рыдать!
- Да, есть. Почему посылка пришла не мне?
- Но ведь к тебе тоже приходят посылки? - пытался я успокоить женщину.
- Приходят, - согласилась она, - но почему они приходят и к другим?
От такой логики у меня закружилась голова. Передо мной в женском
обличии стоял конченный дегенерат.. Я только махнул рукой и молча
занялся своим делом.
«Неужели она такой родилась? - думал я. - Этого не может быть.
Дети, как правило, намного чище взрослых. Значит, девочку сломали
и превратили в урода. Теперь для неё всё материальное не просто стало
смыслом жизни, ради чего она живёт, но возможно и нечто большим.
Что-то вроде Бога, которому она и днём, и ночью молится. Безумие,
опять безумие! - думал я тогда об увиденном. - Но кто мне объяснит,
как можно, навязывая человеку ложные ценности, свести его с ума? Почему
происходит такое? И кто в этом кошмаре заинтересован?»
Моя бабушка была уверена, что люди сходят с ума не просто так.
Всё это является следствием хорошо продуманного проекта. Но до меня
долгое время никак не доходило, зачем надо было коверкать психику
целой нации, а возможно и всей нашей цивилизации? И кто за этим
стоит? За проектом нравственного, да и ментального безумия? Сколько
я не пытался понять смысл происходящего, он от меня тогда постоянно
ускользал.

Глава 4. Г ол осс ев ер но гос ия ни я

Кэтому вопросу я вернулся через много лет, когда поздней осенью
в одиночку мне пришлось пешком пересечь эвенкийское плоскогорье
и отыскать среди хаоса гор и лиственничной тайги скит старика
Чердынцева. Человека, который не только хорошо знал И.В. Сталина,
но и четыре года, когда Иосиф Виссарионович находился в Турухан-
ской ссылке, был ему проводником, другом и наставником...
Никогда не забыть то время, когда начался наш долгий разговор
на волнующую меня тему. Стояла середина января. Температура упала
до минус шестидесяти трёх градусов. За стенами маленькой таёжной
избушки то и дело раздавался треск лопающихся от мороза деревьев.
Накинув на плечи оленью кырняжку*, я собрался было отправиться
за очередной охапкой дров. Но не успел я подойти к двери, как хозяин
скита остановил:
- Ты вот что, - посмотрел он на меня своими выцветшими глазами,
- не суетись с дровами, успеешь. Лучше попробуй услышать голос
северного сияния.
- Кого? - не понял я.
- Голос небесного огня, - улыбнулся старик. - Это очень важно. Если
ты его услышишь, значит готов к пониманию скрытого, ранее тебе недоступного.
..
Я кивнул своему новому учителю и вышел на морозный воздух.
От низкой температуры захватило дыхание. Хоть я и привык к недостатку
кислорода, но голова всё равно кружилась. Постояв несколько
секунд и приведя дыхание в порядок, я направился по привычке
к поленнице дров. Но, вспомнив просьбу старика, остановился и, подняв
голову, стал любоваться зелёным шлейфом небесных всполохов.
Они стояли прямо над головой, их мертвенно бледный свет освещал
окаменевший на нестерпимом морозе мир Среднесибирского плоскогорья.
«О каком голосе говорил старый? Кругом такая тишина, что ломит
в ушах. Лишь иногда раздаётся треск рвущегося на морозе дерева...»
Я ещё раз вгляделся в висящие над головой гирлянды.
«Вы что умеете петь?» - мысленно обратился як ним.
И вдруг внутри себя, не в ушах, а в каждой своей клетке, я услышал
гул басовой струны. Этот гул нарастал с каждой секундой, усиливался,
и мне показалось, что им наполнено всё вокруг: и небо, и земля, и горы.
Раньше, когда я любовался северным сиянием, мне тоже казалось, что
я что-то слышу. Но в данный момент я ощущал самый настоящий гул.
Тряхнув головой, я сбросил с себя наваждение и, взяв охапку дров, направился
в избушку.
* К ыр ня жк а —э е к й к яд х .
- Ну что, услышал ты голос небесного огня? - посмотрел в окно
старик.
- Ещё как услышал, но не ушами, - положил я дрова возле небольшой
глинобитной русской печи.
- Если так, то теперь ты можешь слышать голос любого предмета.
- Что-то я не пойму...
- А тут и понимать нечего, - поднялся со своего места хозяин избы. -
Дело в том, что каждый голос имеет свой окрас. Вот сейчас мы возьмём
с тобой по коробке акварельных красок, ты сядешь с лампой.по одну
сторону печи, а я по другую. Уяснил?
- Ничего не понимаю...
- Сейчас всё поймёшь, - и старик протянул мне коробку «Невы». -
Вот бумага, а вот дощечка на которой ты будешь рисовать.
- Что рисовать?! - на секунду мне показалось, что у моего старого
друга не все дома.
- Рисовать голоса того, что нас окружает.
- Как можно нарисовать звуки? - не понимал я.
- Сядь и успокойся! - показал мне на моё место странный дедушка. -
Сел? А теперь припомни, какого цвета был голос небесного огня? Просто
надо отбросить все мысли и расслабиться. То, что первым придёт,
то и будет.
- Что должно придти?
- Какой ты сегодня непонятливый, - вздохнул старик. - Цвет должен
придти, цвет! Понял?
Ямолча кивнул.
- Вот и хорошо. Теперь садись и разводи краски. А я сяду с другой
стороны печи. И так же как ты буду рисовать голоса. А потом мы сравним
мои цвета и твои. Дошло?
- Да, вполне, - посмотрел я на дедушку, - только не знаю, что у меня
получится? Ведь кроме голоса сполохов, я больше ничего не слышу...
- Так тебе кажется. Садись и берись за дело! У тебя должно получиться.
Я уселся на табуретку и положил дощечку с листом бумаги себе
на колени.
- Давай начнём с голоса неба, - донеслось из-за печки. - Какого он
цвета?
- Кажется, ультрамарин, - не уверено сказал я.
- Верно! А ты в себе сомневался, - в словах старика послышалось
одобрение. - А теперь давай нарисуем голос скалы за озером.
Вздохнув, я опустил кисть в воду и, включив интуицию, стал размешивать
краски.
- Нарисовал? - послышалось из-за печи.
- Что-то намазал.
- Хорошо! Теперь давай нарисуем голос нашей избушки и печки,
у которой сейчас сидим.
- Ты, наверное, не в себе, но если тебе нравится такое рукоделие, которым
мы сейчас заняты, изволь - буду стараться! Измажу тебе весь
лист, дело нехитрое.
И я размашисто стал наносить краски на свою импровизированную
картинку.
- Видишь, кружка на столе? - раздался из-за печки голос дедушки. -
Попробуй изобразить и её голос.
- Есть, - ответил я браво.
И смешав несколько цветов, тут же намешал новую краску. Когда я
закончил с рисованием, старик с улыбкой и явным интересом поджидал
меня за столом.
- Давай-ка сюда свои художества! - протянул он руку. - Будем сравнивать
их с моими.
Когда оба листа бумаги легли рядом, от удивления у меня невольно
открылся рот. На обоих импровизированных картинах цвета оказались
абсолютно одинаковыми.
- А ты меня уверял, что не слышишь голосов окружающего? - посмотрел
на меня дед Чердынцев. - Вот тебе доказательство, что
слышишь. На бумаге красками изображены частоты вибраций. Вот
небесный огонь, так? - показал дедушка на первый рисунок. - А теперь
давай вспомним, как окрашен наш центр сознания, связанный
с третьим глазом.
- Он синий.
- Да, синий, - кивнул головой старик. - Вот мы его изобразили,
только он получился ультрамариновым.
- Но ведь это одно и то же?
- Верно! На что я и хотел обратить твоё внимание.
- Получается наш цвет точнее, чем принято считать? - посмотрел я
на старика.
- Правильно! - хлопнул он меня по плечу. - Следовательно, космический
плазменный океан, по своей частоте не синий, он тёмно-ультрамариновый.
Вот какой цвет указывает на гигантскую энергию и на сознание
Сварожича. Перед тобой доказательство истины нашего опыта.
А теперь посмотрим, каким цветом мы обозначили частотную составляющую
нашей печи?
С этими словами старик внимательно изучил оба рисунка и, улыбнувшись,
посмотрел мне в глаза.
- Ты смешал две краски: тёмно-коричневую, это частота земли-Ма-
тушки и красную. Чей это голос, как ты думаешь?
- Наверное, Бога Агни...
- Агни?! Думай, что говоришь. Ну-ка, сейчас же изобрази мне голос
огня!
Дед Чердынцев явно был недоволен. Расслабившись и успокоив
внутренний диалог, я снова взялся за краски. И тут понял, что сморозил
чепуху. Голос огня у меня получился жёлто-оранжевый.
- Вот видишь, оказывается всё просто, - стал успокаиваться дедушка.
- Так какому силовому космическому потенциалу принадлежит
цвет краплака*?
Вспомнив о коренном красном ядре сознания, я назвал имя Бога.
- Да, Перун! Всё верно. Тёмно-красный цвет частоты - он. А земной
огонь, как видишь, отличается от небесного. Он состоит из нескольких
вибраций. Хотя и обладает своим собственным сознанием. Впрочем,
как и все остальные земные стихии. Так какой можно сделать из всего
этого вывод?
От вопроса старого, я растерялся.
- Вижу, не знаешь, - укоризненно покосился на меня дедушка, -
а ведь он прост. Все земные стихии: и огонь, и стихия воды, и великая
стихия ветра, и силовой потенциал нашей планеты, являются составными
частями той великой космической гармонии, которая царит над
бесконечным множеством Вселенных. Следовательно, земные стихии
всегда вторичны и зависимы от Высшего. В этом как раз и заключается
слабость каббалистов. И наша слабость!
Последние слова старика меня сбили с толку.
- Почему наша? Ты можешь объяснить?
- Потому что мы забыли, что над иудо-христианским каббалистическим
ограниченным миром стоит бесконечность и вечность
Великой Гармонии. Её голос многократно усиленный сполохами
' К ра пл ак- [н ем Krapplack] - я к ят ｸм ок а н як а к (с е и е и а и а и а ип р у и асо н в ы ис л м а ю и и ).
ты только что слышал. Походит этот бас на протяжное йоговское
« ом »?
- Всё абсолютно другое...
- Вот теперь ты приблизился к истине. С этого момента тебе можно
давать знания, которые ты раньше не усвоил бы.
На несколько минут старик задумался, потом сказал:
- Ты несколько раз меня спрашивал о механизме информационного
воздействия на природу человека и каждый раз я мягко уходил от ответа.
Было такое?
Я кивнул.
- Так мягко, но настойчиво не желали отвечать на мой вопрос и другие.
- Кто, например? - улыбнулся дед Чердынцев.
- Был у меня старый друг чем-то похожий на тебя, только чуть выше
ростом. Он жил на Конде...
- Ну и что он тебе сказал? - прищурился хозяин скита.
- Объяснил, что проект тотального изменения сознания нашего
общества, то, что мы наблюдаем и осознаём, как коренной переворот
ценностных приоритетов, был запущен сразу после мировой
войны. И нацелен он был на то, чтобы мы были готовы к принятию
проекта серьёзных изменений, который нам известен, как проект
Даллеса.
- Ну и чем ты не доволен? Всё правильно.
- Но ведь это не ответ! - возмутился я. - Тогда я был им удовлетворён,
но через некоторое время понял, что для понимания происходящего
он недостаточен.
- Вот как?
- Да, недостаточен. Меня познакомили со стратегией ломки и перевода
сознания нашего общества в другую плоскость.
- В какую же? - поинтересовался старик.
Было видно, что дед Чердынцев надо мной издевается.
- Тебе это лучше меня известно, в область неограниченного потребления.
- Да, да, всё это так, - изменился в лице хозяин скита. - А к кому ты
ещё приставал со своим вопросом?
- К одному посвящённому с вершины Мезени.
- И он тебя тоже послал, так?
-Так!
- Ну что же, придётся мне за всех отдуваться. Неплохо они придумали,
прямо скажем, неплохо! Наверное, решили, что я смогу ответить
тебе на твой вопрос более доступно. Не надо никого судить. Всё дело
в тебе. Сейчас ты сможешь понять то, что раньше прозвучало бы для
тебя пустым звуком.

 продолжение следует...