Пророк Иеремия.

Пророк Иеремия постоянно свидетельствовал о Боге и много страдал с несчастным израильским народом.
Однажды он сильно обличал жителей городов Тофета и Иерусалима за то, что -они поклонялись и приносили жертвы чужим богам-идолам. Иеремия произнес о них пророчество в городе Тофете. Затем он пришел в Иерусалим, стал во дворе дома Божия и сказал всему народу, находившемуся там: "Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: "Вот, Я наведу на город сей и на все города его все то бедствие, которое изрек на него, потому что они жестоковыйны и не слушают слов Моих".
Когда священник в храме услышал это пророчество, он разгневался, ударил пророка Иеремию, связал его и посадил в колоду. На другой день он выпустил его, и Иеремия вновь произнес пророчество об участи израильских городов, всего народа и неверного Господу священника. Затем Иеремия обратился к Богу со словами: "Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: "Не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и - не мог".
Много было у верного пророка гонителей, но Бог укреплял его всегда. Поэтому Иеремия сказал: "Но со мною Господь, как сильный ратоборец, поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют, сильно посрамятся, потому что поступали неразумно... Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце... Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев". ИЕРЕМИЯ 19:13-15; 20:1-13

Варух записывает пророчества Иеремии.

Однажды Господь сказал Иеремии: "Возьми себе книжный свиток и напиши в нем все слова, которые Я говорил тебе об Израиле и об Иуде и о всех народах... Может быть, дом Иудин услышит о всех бедствиях, какие Я помышляю сделать им, чтоб они обратились каждый от злого пути своего, чтоб Я простил неправду их и грех их". (Иуда - одно из двенадцати племен израильских; столицей племени Иуды был Иерусалим.)
Иеремия позвал одного человека, по имени Варух, и попросил его записать все слова, которые Господь будет говорить через него. Когда Варух записал все в книжный свиток, тогда "приказал Иеремия Варуху, и сказал: "Я заключен и не могу идти в дом Господень; итак иди ты и прочитай написанные тобою в свитке с уст моих слова Господни вслух народа в доме Господнем в день поста, также и вслух всех иудеев, пришедших из городов своих, прочитай их. Может быть, они вознесут смиренное моление пред лице Господа и обратятся каждый от злого пути своего; ибо велик гнев и негодование, которое объявил Господь на народ сей".
Варух, сын Нирии, сделал все, что приказал ему пророк Иеремия, чтобы слова Господни, написанные в свитке, прочитать в доме Господнем. В пятый год Иоакима, сына Иосии, царя иудейского, в девятом месяце объявили пост пред лицем Господа всему народу в Иерусалиме и всему народу, пришедшему в Иерусалим из городов иудейских. И прочитал Варух написанные в свитке слова Иеремии в доме Господнем..." ИЕРЕМИЯ 36:1-10

Царь Иоаким сжигает свиток с пророчеством.

Когда Варух прочитал в доме Господнем все, записанные в свитке, слова пророка Иеремии, иудейские князья пришли в ужас и немедленно сообщили об этом своему царю Иоакиму. Царь повелел принести этот свиток к нему и прочитать его перед ним. Царь сидел в зимнем дворце и перед ним горела жаровня. К нему принесли свиток и стали читать; он отрезал прочитанные отрывки писцовым ножичком и бросал их в жаровню. Таким образом был уничтожен в огне весь свиток. Царь Иоаким и его слуги не побоялись, услышав это пророчество. Они не поверили словам Бога, что за непокорность Господу иудеи, по пророчеству Иеремии, вскоре должны были попасть в плен к вавилонскому царю. Царь приказал схватить писца Варуха и Иеремию, но Господь скрыл их от преследователей.
Через некоторое время Господь сказал Иеремии:
"Возьми себе опять другой свиток и напиши в нем все прежние слова, какие были в первом свитке, который сожег Иоаким, царь иудейский. А царю иудейскому Иоакиму скажи: "Так говорит Господь: ты сожег свиток сей, сказав: зачем ты написал в нем: непременно придет царь вавилонский и разорит землю сию, и истребит на ней людей и скот? - За это, так говорит Господь об Иоакиме, царе иудейском: не будет от него сидяего на престоле Давидовом, и труп его будет брошен на зной, дневной, и на холод ночной. И посещу его и племя его, и слуг его за неправду их, и наведу на них и на жителей Иерусалима и на мужей Иуды все зло, которое изрек на них, а они не слушали".
И взял Иеремии другой свиток и отдал его Варуху писцу, сыну Нирии, и он написал в нем из уст Иеремии все слова того свитка, который сжег Иоаким, царь иудейский, на огне; и еще прибавлено к ним много подобных тем слов".
ИЕРЕМИЯ 36:14-32

Вавилон завоевывает Иуду.

Как через пророка Иеремию предсказал Господь, так и случилось: Иудеи были взяты в плен вавилонскими войсками. Это наказание постигло их за то, что народ не покаялся перед Богом, несмотря на многие обличения и предостережения, и не отвратился от идолопоклонства, зла и греха, хотя народ из Южного царства был свидетелем того, как Господь наказал Северное царство. Жители Южного царства все-таки продолжали жить в беззаконии. Тогда Господь решил разрушить и это царство, как за 130 лет до этого наказал Северное израильское царство, наслав на него вавилонян.
"Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме... И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал отец его. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. И пришел Навуходоносор, царь вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его. И вышел Иехония, царь иудейский, к царю вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, - и взял его царь вавилонский в восьмый год своего царствования. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем; и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско, - десять тысяч было переселенных, - и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кроме бедного народа земли". Завоеватели переселили их в Вавилон.
"И воцарил царь вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию. Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме... И делал он неугодное в очах Господних во всем так, как делал Иоаким. Гнев Господень был над Иерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего".
4 ЦАРСТВ 24:8-20

Уничтожение Иерусалима и храма.

Мы раньше читали, как израильский царь Соломон по повелению Господа построил чудесный храм Господень в Иерусалиме. Но когда вражеские войска, спустя одиннадцать лет, во второй раз завоевали Иерусалим, они уничтожили одновременно и этот удивительный храм. Вот что об этом написано в Библии: "Навуходоносор, царь вавилонский, пришел со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. И находился город в осаде" полтора года и "усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине. И погналось войско халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него. И взяли царя, и отвели его к царю вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд. И сыновей Седекии" убили "пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон. Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя вавилонского, пришел в Иерусалим. И сжег дом Господень и дом царя; и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем; и стены вокруг Иерусалима разрушило войско халдейское, бывшее у начальника телохранителей. И прочий народ, оставшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей. Только несколько из бедного народа земли оставил начальник телохранителей работниками в виноградниках и землепашцами. И столбы медные, которые были у дома Господня, и подставы, и море медное, которое в доме Господнем, изломали Халдеи, и отнесли медь их в Вавилон; и тазы, и лопатки, и ножи, и ложки, и все сосуды медные, которые употреблялись при служении, взяли; и кадильницы, и чаши, что было золотое и что было серебряное..." Это случилось в 587/586 г. до-рождения Христа. Храм Соломона простоял свыше 400 лет. Позже Евреи еще несколько раз отстраивали храм в Иерусалиме, но никогда больше не удавалось им создать такого красивого храма, какой построил царь Соломон. 4 ЦАРСТВ 25:1-15

Даниил и трое его друзей.

Вавилонский царь Навуходоносор, захвативший в плен жителей Иерусалима, повелел начальнику царедворцев выбрать среди пленных израильтян молодых юношей из царского и княжеского рода, у которых не было бы никакого телесного недостатка, красивых видом, понятливых в учебе и годных служить в чертогах царских. Приказание было исполнено, царь назначил юношам ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил. Также он повелел обучать их наукам и языку и воспитывать три года. Между израильскими отроками были Даниил, Анания, Мисаил и Азария. Во дворце Вавилонском их стали называть: Даниила-Валтасаром, Ананию-Седрахом, Мисаила-Мисахом и Азарию-Авденаго. Эти юноши хранили в сердцах любовь к Богу и веру в Него. Даниил решил не оскверняться яствами и вином с царского стола, вероятно, потому, что эти яства были приготовлены из мяса животных и птиц, которых израильтянам, по закону Моисея, нельзя было есть и, вероятно, потому, что они приносились в жертву вавилонским божествам. Он попросил начальника царедворцев давать ему и его друзьям в пищу овощи и воду для питья. Начальник вначале не решался внять его просьбе, боясь, что юноши похудеют, а это навлечет на него гнев царя. Но Даниил уговорил его, предложив испытать их, давая им овощи и воду в течение десяти дней. Спустя десять дней, лица четырех верующих юношей оказались красивее, и телом они были полнее тех отроков, которые питались яствами с царского стола. Бог дал Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии знание и мудрость, а Даниилу Он еще даровал разуметь видения и сны. Через три года царь приказал привести к нему всех отобранных израильских отроков. После того, как царь поговорил с каждым из них в отдельности, он заключил, что из всех не было подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии. Поэтому они были оставлены для служения при царе. О чем бы царь ни спрашивал юношей, они находили ответы в десять раз мудрее всех тайноведцев и волхвов, которые были в его царстве. ДАНИИЛ 1:3-20

Золотой истукан и три смелых мужа

Вавилонский царь Навуходоносор повелел отлить золотого истукана вышиной в шестьдесят локтей, шириной в шесть локтей и установить его на поле Деире. Затем царь провозгласил: "Объявляется вам народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы... и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану... А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем". Кто-то из Халдеев донесли царю: "Мужи иудейские... Седрах, Мисах и Авденаго... не повинуются велению твоему, царь, богам твоим не служат, и золотому истукану... не поклоняются". Тогда Навуходоносор во гневе и ярости повелел привести Седраха, Мисаха и Авденаго и сказал им: "... Если вы не поклонитесь истукану, то в тот же час будете брошены в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей"? Они ответили царю так: "Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся". Услышав это Навуходоносор исполнился ярости и повелел сильнейшим мужам из войска своего связать и бросить непокорных иудеев в раскаленную печь. А как повеление царя было строго, и печь была сильно раскалена, то тех людей, которые бросали юношей в печь убило пламя огня. Трое же, брошенные в печь, упали в нее связанные. Вглядевшись в огонь, Навуходоносор изумился, быстро встал и сказал вельможам своим: "Не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?... Вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию". Царь подошел к устью печи и позвал: "Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! Выйдите и подойдите!" И те вышли из языков пламени. Огонь не имел силы над их телами: волосы на головах у них не были опалены, одежды не покоробились и даже запаха гари не исходило от них. И тогда Навуходоносор сказал: "Благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго... Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его - царство вечное, и владычество Его - в роды и роды". И возвысил царь Сердаха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской. ДАНИИЛ гл. 3

Даниил толкует значение непонятных слов.

После Навуходоносора Вавилонским царем стал его сын Валтасар. Однажды он устроил пир для тысячи своих вельмож. Для этого он приказал слугам принести золотые и серебряные сосуды, которые его отец вынес из Иерусалимского храма. Когда были принесены сосуды, взятые из святилища дома Божьего в Иерусалиме, царь, его вельможи и их жены стали пить из них вино и славить своих золотых, серебряных, медных, железных, деревянных и каменных богов. Но вдруг в царском чертоге, где шло пиршество, появилась кисть человеческой руки и стала писать на стене напротив лампады. Царь, увидев это, изменился в лице от страха. Он сразу ослаб, и колени его стали дрожать. Царь громко закричал и повелел привести мудрецов Вавилонских для объяснения написанного. Он обещал сделать третьим властелином в своем царстве того, кто объяснит значение непонятных слов. Но никто из Вавилонских мудрецов не мог объяснить значение написанных на стене слов. Царица услышала об этом, вошла в палату, где шел пир, и рассказала царю о Данииле, сказав, что в нем обитает Дух Святого Бога, ведение, разум, способность объяснять сны, толковать загадочное и распутывать узлы. Привели Даниила и царь попросил его прочитать и объяснить значение непонятных слов. Даниил сказал Валтасару, что Бог гневается на него за его гордость и за то, что он взял священные сосуды, чтобы пить из них вино, прославляя при этом идолов. Затем он сказал, что написано не стене: "И вот, что начертано: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН. Вот - и значение слов: МЕНЕ - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; ТЕКЕЛ - ты взвешен на весах и найден очень легким; ПЕРЕС -разделено царство твое и дано мидиянам и персам. Тогда, по повелению Валтасара, облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его и провозгласили его третьим властелином в царстве". В ту же ночь случилось то, что Бог предсказал через написанные на стене дворца слова: Валтасар был убит, и его царством завладел Дарий Мидянин. ДАНИИЛ 5:1-31

Даниил молится.

Царь Дарий, овладевший престолом после Валтасара, был тоже человеком гордым и поклонялся идолам. Но он очень полюбил Даниила за его мудрость и высокий Дух. Угодно было Дарию поставить над царством своим сто двадцать сатрапов, чтобы они управляли во всем царстве, а над ними поставил он трех верховных князей, одним из которых был Даниил. Сатрапы давали им отчет, чтобы не обременять царя. Даниил превосходил прочих князей и сатрапов высотой ума и духа, и царь помышлял уже поставить его над всем царством. Тогда князья и сатрапы начали искать против Данила предлога к обвинению по управлению царством; но никакого предлога и вины не могли найти, "потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем". Однажды, наконец, царедворцы придумали хитрый план, чтобы очернить Даниила перед царем. Они знали, что Даниил часто молится своему Богу. Поэтому они попросили царя издать закон, запрещающий в течение тридцати дней что-нибудь просить у какого-либо бога или человека, кроме царя Дария. Если кто-нибудь решится нарушить этот закон, то он будет брошен в львиный ров. Царь не знал подлинной причины этой просьбы и согласился подписать указ. Даниил, услышав о новом законе, не перестал молиться своему Господу. Он имел обыкновение три раза в день преклонять колени и молиться в горнице. Окна горницы были открыты в сторону его родного города Иерусалима, где до его разрушения слава Божия являлась в храме. В молитве Даниил получал духовные силы, утешение и благословение. Злые люди, ненавидевшие Даниила, подсмотрели и нашли его молящимся перед своим Богом и просящим Его милости. Тогда они решили немедленно донести на него царю. ДАНИИЛ 6:1-11

Даниил в львином рве.

Придя к царю Дарию, придворные, ненавидевшие Даниила, сказали, что Даниил не обращает внимания ни на царя, ни на подписанный им указ и три раза в день молится своему Богу. Услышав это, царь сильно опечалился и решил спасти Даниила. Но придворные сказали, что по закону никакой царский указ не может быть изменен. Тогда царь велел бросить Даниила в львиный ров. Но он знал, что Бог Даниила был великим Богом, и поэтому он сказал: "Бог твой. Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!" Затем царь вернулся в свой дворец, лег спать без ужина, и всю ночь не мог уснуть. На рассвете царь поспешил к львиному рву и, подойдя, жалобным голосом позвал Даниила: "Даниил, раб Бога Живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?" Даниил ответил: "Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и пред тобою, царь, я не сделал преступления". Дарий чрезвычайно обрадовался, что Даниил жив, и повелел поднять его из рва. И когда его подняли, оказалось, что львы не причинили ему никакого вреда. "И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров... и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их". После этого случая царь Дарий написал письмо и послал его во все области своего царства. Этим письмом он повелел всем народам чтить Бога Даниила, потому что Он - Бог живой, вечный, и владычество Его бесконечно. "Он избавляет и спасает, совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов!" ДАНИИЛ 6:12-28

Возвращение иудеев из плена.

Как мы уже читали, ассирийские войска завоевали Северное царство, Израильское, и увели народ в плен. (Это случилось за семьсот лет до рождения Христа). Лет на сто позже объединенные войска мидийцев и вавилонян уничтожили, после двухлетней осады, Ниневию. Вавилон, став сильным государством, грабил соседние народы, среди них также Южное царство, Иудейское, вместе с Иерусалимом, и отводил иудеев в вавилонский плен. Но и сильной Вавилонской империи пришел конец. Ее завоевали мидийцы и персы. Вскоре персидский царь Кир разрешил иудеям возвратиться в их родные места: "Так говорит Кир, царь персидский: "Все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, - да будет Бог его с ним, - и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева". На родину возвратилось более сорока тысяч евреев, в основном, иудеев, т.е. евреев из колена Иуды, и считается, что также люди из других одиннадцати израильских колен. Но много евреев все же осталось в персидских странах. Во второй год после возвращения на родину израильтяне собравшись в Иерусалиме, решили снова построить разрушенный храм Господень, и заложили основание нового храма. "Многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их. плакали громко; но многие и восклицали от радости громогласно. И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного; потому что народ восклицал громко, и голос слышан был далеко". Внук иудейского царя Иехонии, Зоровавель, руководил возведением этого нового храма. Но народы, которые за это время поселились там, где раньше жили израильтяне, ненавидели их и стали препятствовать постройке храма, запугивая евреев и обвиняя их перед персидским царем Артаксерксом. Им удалось задержать работу по постройке храма на пятнадцать лет - до царствования нового персидского царя Дария. (Это другой Дарий, а не тот, о котором мы читали раньше, и который завоевал Вавилон). Царь Дарий подтвердил ранее данное повеление царя Кира и послал в Иерусалим письмо с указом окончить постройку храма. "И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара, в шестый год царствования царя Дария". Этот храм был гораздо меньше прекрасного храма, построенного Соломоном более четырехсот пятидесяти лет тому назад. ЕЗДРА гл. 1-6

Царица Эсфирь.

Персидский царь Артаксеркс решил жениться. Чтобы найти себе самую красивую в Персидском царстве жену, царь разослал гонцов во все области своего царства, чтобы собрать всех красивых девушек в престольный город Сузы. Там, в течение двенадцати месяцев, их готовили к приему у царя. В это время в Персии было много потомков евреев, которых ассирийские и вавилонские войска в свое время взяли в плен. "Был в Сузах... один Иудеянин (т.е. еврей из колена Иуды); имя его Мардохей... и был он воспитателем Гадассы, дочери дяди его, - она же Есфирь, - так как не было у нее ни отца, ни матери. Девица эта была красива станом и пригожа лицем. И по смерти отца ее и матери ее, Мардохей взял ее к себе вместо дочери... Когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы,... тогда взята была и Есфирь в царский дом... И полюбил царь Есфирь более всех жен... и он возложил царский венец на голову ее, и сделал ее царицею... И сделал царь большой пир для всех князей своих и для служащих при нем, - пир ради Есфири, и сделал льготу областям, и раздал дары с царственною щедростию. ...Есфирь все еще не сказывала о родстве своем и о народе своем, как приказал ей Мардохей". После этого возвеличил царь одного из князей своих, Амана, выше всех князей персидских. "И все, служащие при царе... кланялись и падали ниц пред Аманом; ибо так приказал царь. А Мардохей не кланялся и не падал ниц... И исполнился гнева Аман... и задумал Аман истребить всех иудеев... во всем царстве Артаксеркса ..." "И сказал Аман царю Артаксерксу: "Есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами по всем областям царства твоего; и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют"... И сказал царь Аману: "...Поступи с ним, как тебе угодно..." И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтобы убить, погубить и истребить всех Иудеев, малого и старого, детей и женщин, в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то-есть месяца Адара, и имение их разграбить... Во всякой области и месте, куда только доходило повеление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев, и пост, и плач, И ВОПЛЬ..."

Когда Мардохей узнал все, что делалось, то известил царицу (Есфирь о царском указе и ..." наказывал ей, чтоб она пошла к царю и молила его о помиловании и просила его за народ свой". Есфирь ответила Мардохею через слугу: "Кто войдет к царю во внутренний двор, не быв позван, один суд - смерть; только тот, к кому прострет царь свой золотой скипетр, останется жив. А я не звана к царю вот уже тридцать дней"... И сказал Мардохей в ответ Есфири: "Не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев... И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?" И сказала Есфирь в ответ Мардохею: "Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я со служанками моими буду так же поститься, и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть, погибну". Между тем злой Аман приготовил "дерево вышиною в пятьдесят локтей... чтобы повесили Мардохея на нем". На третий день Есфирь оделась по-царски и пошла ко входу дома царя. "И простер царь к Есфири золотой скипетр... Есфирь коснулась конца скипетра" и пригласила царя с Аманом в тот же день на пир. Царь с Аманом пришли на пир. И на следующий день пригласила царица царя и Амана на пир. "И сказал царь: "...Какое желание твое, царица Есфирь?" ...И отвечала царица Есфирь: "Да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы. я и народ мой, на истребление, убиение и погибель". Так узнал царь, что его жена - еврейка, и понял коварный замысел Амана. По повелению царя Амана повесили на дереве, которое тот приготовил для Мардохея. Однако невозможно было отменить или изменить указы об истреблении Иудеев в персидском царстве, так как написаны они были от имени царя и скреплены царским перстнем. Но по повелению царя писцы написали новые письма "...о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей... Гонцы, поехавшие верхом на быстрых конях царских, погнали скоро и поспешно, с царским повелением", чтобы передать эти письма правителям ста двадцати семи царских областей от Индии до Эфиопии. В память о спасении евреев, Мардохей установил ежегодный праздник, называемый Пурим, который доныне празднуется евреями в 14 и 15 день еврейского месяца Адара (в марте).
ЕСФИРЬ гл. 1-10

Неемия строит стены Иерусалима.

Неемия был влиятельным придворным при дворе персидского царя Артаксеркса* в престольном городе Сузы. Один израильтянин возвратился из Иерусалима в Персию и рассказал Неемии: "Оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем". Услышав эти слова, Неемия "...сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным". И разрешил царь Артаксеркс Неемии пойти в Иерусалим, чтобы построить стены города. Возвратившись в Иерусалим, Неемия и израильтяне стали восстанавливать разрушенные стены и ворота Иерусалима. Об этом услышали враги израильтян и угрозами хотели воспрепятствовать постройке стен Иерусалима. Но Неемия вооружил своих людей. "Строившие стену и носившие тяжести, которые налагали на них, одною рукою производили работу, а другою держали копье. Каждый из строивших препоясан был мечем по чреслам своим, и так они строили". Работа продолжалась и днем и ночью. Рука Божия защищала строителей и, спустя сто сорок лет после того, как вавилонское войско разрушило и сожгло Иерусалим, стена была завершена. "Когда наступил седьмый месяц,.. собрался весь народ, как один человек, на площадь... и сказали книжнику Ездре, чтоб он принес книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю. И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин и всех, которые могли понимать... и читал... от рассвета до полудня... и уши всего народа были приклонены к книге закона... И благословил Ездра Господа, Бога великого. И весь народ отвечал: "Аминь, аминь", поднимая вверх руки свои, - и поклонялись и повергались пред Господом лицем до земли". НЕЕМИЯ гл. 1-8 *Артаксеркс правил Персией в 465-425 гг. до Р.Х. Это был не тот царь Артаксеркс, который взял Есфирь в жены.

Народ обращается к Богу.

В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы - постящиеся и во вретищах, и с пеплом на головах своих. И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались во грехах своих и в преступлениях отцов своих. И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа, Бога своего, и четверть исповедывалась и поклонялась Господу, Богу своему. И стали на возвышенное место левитов: Иисус, Вания, Кадмиил, Шевания, Вунний, Шеревия, Вания, Хенани, и громко взывали к Господу, Богу своему. И сказали левиты: "...Встаньте, славьте Господа, Бога вашего, от века и до века. Да славословят достославное и превысшее всякого славословия и хвалы имя Твое! Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются". Народ глубоко раскаялся в своих грехах и отступничестве от Господа и молился: "И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицем Твоим все страдание, которое постигало нас, царей наших, князей наших, и священников наших, и пророков наших, и отцов наших и весь народ Твой, от дней царей Ассирийских до сего дня. Во всем, постигшем нас, Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны... По всему этому мы даем твердое обязательство и подписываем, и на подписи печать князей наших, левитов наших и священников наших". И подписывали этот завет ведущие люди и прилагали свои печати. "И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи, и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их, все, которые могли понимать, пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием - поступать по закону Божию и соблюдать и исполнять все заповеди... и предписания Его". Так чтение Слова Божия и молитва к Господу Богу произвели, и могут произвести, великое преобразование в жизни народа. НЕЕМИЯ 9:1-6, 9:32-10:29

(окончание следует)

Серия сообщений "ДЕТСКАЯ БИБЛИЯ":

1. Детская Библия: Ветхий Завет; 2. Детская Библия: Новый Завет; 3. Моя первая священная история

Часть 1 - ДЕТСКАЯ БИБЛИЯ. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ: 1-Я КНИГА МОИСЕЯ: БЫТИЕ
Часть 2 - 2-Я КНИГА МОИСЕЯ: ИСХОД
...
Часть 4 - КНИГА СУДЕЙ; КНИГА РУФЬ; 1-Я КНИГА ЦАРСТВ; 2-Я КНИГА ЦАРСТВ; 3-Я КНИГА ЦАРСТВ (ЧАСТЬ 1)
Часть 5 - 3-Я КНИГА ЦАРСТВ (ЧАСТЬ 2); 4-Я КНИГА ЦАРСТВ; 2-Я ПАРАЛИПОМЕНОН 34:1-8, 14-19, 29-33
Часть 6 - КНИГА ПРОРОКА ИЕРЕМИИ; 4 ЦАРСТВ 25:1-15; КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА; КНИГА ПРОРОКА ЕЗДРЫ; КНИГА ЕСФИРЬ; КНИГА ПРОРОКА НЕЕМИИ 9:1-6, 9:32-10:29
Часть 7 - КНИГА ИОВА; ПСАЛТИРЬ; КНИГА ПРИТЧЕЙ; КНИГА ЕККЕСИАЛСТА-ПРОПОВЕДНИКА; КНИГИ ПРОРОКОВ; КНИГА ПРОРОКА ИСАИЯ; КНИГИ ПРОРОКОВ ОСИИ, ИОИЛЯ, ИОНЫ, МИХЕЯ ...
Часть 8 - ДЕТСКАЯ БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ: ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ; МАТФЕЯ; МАРКА; ИОАННА (ЧАСТЬ 1)
...
Часть 12 - ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ (ЧАСТЬ 3); ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ; ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА
Часть 13 - МОЯ ПЕРВАЯ СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ: ЧАСТЬ 1. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Часть 14 - МОЯ ПЕРВАЯ СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ: ЧАСТЬ 2. НОВЫЙ ЗАВЕТ