ПРИТЧИ (II)

ПРИТЧА О МИЛОСЕРДНОМ САМАРЯНИНЕ
Искушая Иисуса, один законник сказал:
— Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
— А что в законе писано? — спросил Иисус.
— Возлюби Господа Бога всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всей крепостию твоею, и всем разумением твоим. Возлюби ближнего своего, как самого себя.
— Правильно, — сказал ему Иисус. — Так и поступай.
— А кто же мой ближний?
— Вот послушай, что я тебе расскажу, — сказал Иисус. — Некий человек попался разбойникам, и те раздели его, избили и ушли, едва живым его оставили. Шел по дороге священник, увидел его и прошел мимо. Был на этом месте левит, посмотрел и тоже мимо прошел. А некий самарянин сжалился над беднягой. Перевязал он раны его, возливая масло и вино, на своем осле привез несчастного в гостиницу и там тоже о нем позаботился. На другой день, когда самарянин уезжал, он дал два динария содержателю гостиницы и попросил заботиться о больном. «Если издержишь больше, заплачу тебе на обратном пути», — сказал самарянин. Кто из этих троих был, по-твоему, ближний для человека, попавшего в беду? Священник, левит или самарянин?
— Тот, кто оказал милость, — ответил законник.
— Иди и ты поступай так же.

МАРИЯ И МАРФА
Пришел Иисус в одно селение, где женщина по имени Марфа пригласила его в свой дом. Была у нее сестра по имени Мария. Села Мария у ног Иисуса и слушала слово его. А Марфа хлопотала об угощении, поэтому подошла она и сказала:
— Господи, разве ты не видишь, что сестра моя мне не помогает?! Скажи, чтобы помогла.
— Марфа, Марфа! Ты о многом заботишься и беспокоишься, а нужно ведь только одно. Мария же избрала то лучшее, что не отнимется у нее, — молвил Иисус.

О ВРЕДЕ БОГАТСТВА
Некий юноша спросил Иисуса:
— Учитель добрый! Что мне сделать хорошего, чтобы иметь жизнь вечную?
— Никто не добр, кроме Бога, — ответил Иисус. — Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди.
— Какие?
— Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать, люби ближнего, как самого себя.
— Все это я соблюдаю давно. Чего мне еще недостает? — удивился юноша.
— Если хочешь быть совершенным, — ответил ему Иисус, — продай имение свое, раздай деньги нищим и тем приобретешь сокровище на небесах. Приходи тогда и следуй за мной.
Услышал такое юноша и ушел в печали, потому что велико было его имение.
— Трудно богатому войти в Царство Небесное, — сказал Иисус ученикам. — Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко.
Тогда Петр сказал Иисусу:
— Вот мы оставили все и последовали за тобой. Что же будет нам?
— Истинно говорю вам, — отвечал Иисус, — когда Сын Человеческий сядет на престол славы своей, сядете и вы на двенадцати престолах. Всякий, кто оставит ради меня дом свой, сестер и братьев, отца и мать, жену и детей, тот получит в сто раз больше и наследует жизнь вечную. Первые будут последними, и последние — первыми.

ПРИТЧА О РАБОТНИКАХ В ВИНОГРАДНИКЕ
И рассказал Иисус ученикам притчу.
Жил некий владелец имения, и вышел он однажды поутру нанять работников в свой виноградник. Сговорился с работниками платить по динарию в день и послал их на работу.
В третьем часу снова вышел хозяин на торжище и увидел, что люди стоят праздно.
— Идите в виноградник, я дам вам все, что положено, — сказал хозяин, и они пошли.
То же сделал хозяин в шестом и девятом часу. Наконец, уже около одиннадцати, нашел он других людей, стоящих праздно.
— Что вы стоите здесь целый день? — удивился хозяин.
— Никто нас не нанял.
— Идите в мой виноградник, я вам заплачу.
Когда наступил вечер, сказал хозяин своему управителю:
— Позови всех работников и отдай им плату — начиная с последних и кончая первыми.
Те, что пришли около одиннадцатого часа, получили по динарию. Пришедшие первыми надеялись получить больше, но и им выдали по динарию. Тогда они стали роптать на хозяина:
— Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, которые перенесли тягость дня и жару.
Хозяин же сказал в ответ одному из них:
— Друг! Я не обижаю тебя. Разве не за динарий ты договорился со мной? Возьми свое и иди. Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве не могу делать то, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так вот: будут последние первыми и первые — последними, ибо много званых, но мало избранных.

ПРИТЧА О ПОТЕРЯННОЙ ОВЦЕ
Приходили к Иисусу мытари и грешники, чтобы послушать его. Ворчали на это фарисеи и книжники:
— Он принимает грешников и ест с ними.
Тогда Иисус рассказал им такую притчу:
Кто из вас, имея сто овец и одну из них потеряв, не оставит девяноста девяти и не станет искать заблудшую овцу? Как только найдет ее хозяин, он обрадуется и всем скажет: «Порадуйтесь вместе со мной: я нашел заблудшую овцу». Так же и на небесах больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.

ПРИТЧА О ДРАХМАХ
И далее говорил Иисус: — Какая женщина, имеющая десять драхм и потерявшая одну драхму, не зажжет свечу и не станет мести комнату, пока не отыщет потерянное? А как найдет, тут же и похвалится соседкам. Так же точно бывает радость у ангелов Божьих и об одном кающемся грешнике.

О БЛУДНОМ СЫНЕ
У некоторого человека было два сына.
— Отец! — сказал младший сын. — Отдай мне мою часть наследства.
Разделил отец имение, и спустя немного времени младший сын пошел в дальнюю сторону и промотал там свою долю в распутной жизни.
Вскоре настал великий голод, нечего было есть младшему сыну, и денег у него уже не было. Пристал он к одному из жителей той страны, а тот послал его пасти свиней. Сильно голодал младший сын, рад бы и желудей наесться вместе со свиньями, но никто ему не давал. Опомнился он и сказал:
— У моего отца и наемники хлеба не поедают, а я умираю от голода! Пойду к отцу и покаюсь. Пусть возьмет меня хоть наемником.
Пошел к отцу, а тот увидел его еще издалека, побежал навстречу, повис на шее.
Сын говорит:
— Грешен я перед тобой, отец! Не достоин я и сыном твоим называться!
А отец приказывает рабам:
— Тащите сюда лучшую одежду, обуйте его и перстень наденьте на его руку! Скорее заколите откормленного теленка, чтобы есть нам и веселиться, ибо сын мой был мертв — и ожил, пропадал — и нашелся.
И началось веселье.
Старший сын был в то время в поле. Под вечер идет он домой, слышит пенье и ликованье и подзывает слугу:
— Что это значит?
— Брат твой вернулся, и отец ваш велел забить теленка.
Осердился старший брат и не хотел идти в дом. Узнал о том отец, выбежал вон, стал звать его в дом, но старший сын сказал отцу:
— Сколько лет служу тебе, и во всем-то я был послушен, но ты ни разу даже козленка не дал мне зарезать, чтобы повеселиться с друзьями. А этот все промотал, и ты для него — теленка откормленного забил!
— Сын мой! — ответил отец. — Ты всегда со мною, и все мое — твое. Но нужно радоваться и веселиться, потому что брат твой был мертв — и ожил, пропадал — и нашелся.

БОГАЧ И ЛАЗАРЬ
Жил-был богатый человек, одевался в пурпур и нежное полотно и каждый день пировал. А в это время некий нищий по имени Лазарь сидел у ворот в ожидании крошек со стола богача, и собаки лизали его струпья.
Умер нищий, а потом и богач.
И вот оказался богач в аду, поднял в муках своих глаза и вдруг увидел Авраама с Лазарем вместе.
— Отче Авраам! — взмолился богач. — Пошли Лазаря, пусть омочит палец в воде и охладит мой язык: задыхаюсь в огне!
— Ты получил уже доброе во время жизни, а Лазарь получил злое. Теперь его очередь утешаться, а твоя — страдать, — сказал Авраам. — И кроме того: между вами великая пропасть, так что ни отсюда к вам, ни от вас к нам никто перейти не может.
И тогда сказал богач:
— Пошли, отче, Лазаря в дом отца моего, к моим братьям, пусть он все им расскажет, чтобы и они не попали в ад.
— Есть у них законы Моисея и писания пророков, пусть внемлют им твои братья, — отвечал Авраам.
— Нет, отче! Но если кто из мертвых к ним явится, они покаются.
Тогда Авраам сказал:
— Если Моисея и пророков не слушают, то и воскресшему не поверят.

ПРИТЧА О ФАРИСЕЕ И МЫТАРЕ
Тем, кто считал себя праведнее других, Иисус рассказал следующую притчу:
— Фарисей и мытарь пришли в храм молиться. И вот фарисей говорит про себя: «Благодарю тебя, Господи, что я не такой, как прочие люди — грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь». А мытарь стоял в отдалении, не смел поднять к небу глаз и шептал: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» Говорю вам, что мытарь более оправдан перед Богом, чем фарисей, ибо всякий, возвышающий себя, будет унижен, а унижающий себя — возвысится.

ПРЕДСКАЗАНИЕ СМЕРТИ

— Вот идем мы к Иерусалиму, — сказал ученикам Иисус, — и совершится все, что было возвещено пророками о Сыне Человеческом, ибо предадут его язычникам и надругаются над ним, оскорбят его, оплюют, будут бить и убьют, а на третий день он воскреснет.
Но не поняли ученики ничего из того, что сказал им Иисус, не открылся им смысл этих слов.
Тогда подошли к нему Иаков и Иоанн и сказали:
— Учитель! Исполни нашу просьбу!
— Какую? — спросил Иисус.
— Дай нам сесть справа и слева от тебя, когда будешь ты в славе своей.
— Не знаете вы, чего просите, — отвечал Иисус. — Можете ли пить чашу, которую я пью, и креститься моим крещением?
— Можем, — согласились братья.
— Но не от меня зависит, кому какое уготовано место, — сказал учитель.
Услышали это остальные ученики, стали негодовать на Иакова и Иоанна. И Иисус им объяснил:
— Почитающиеся князьями господствуют над народами, но между вами такого быть не должно. Кто хочет быть первым, пусть будет всем рабом, ибо и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих.

ЛАЗАРЬ
Заболел Лазарь — брат Марфы и Марии. Послали сестры сообщить о том Иисусу, но Иисус объяснил, что болезнь эта не к смерти, но к славе Божьей. Через два дня сказал Иисус ученикам:
— Надо вернуться в Иудею.
— Учитель, давно ли иудеи хотели побить тебя камнями? — удивились ученики.
— Кто ходит днем, тот не спотыкается, — отвечал Иисус, — потому что видит свет этого мира. А кто ходит ночью, спотыкается, потому что света с ним нет. Лазарь, друг наш, уснул, и я иду его разбудить.
— Если уснул, то выздоровеет, — возражали ученики. Видя, что они не поняли, Иисус сказал:
— Лазарь умер.
По дороге они узнали, что Лазарь уже четыре дня в гробу. Услышала Марфа, что приближается Иисус, и вышла из селения на встречу ему:
— Господи, будь ты здесь, мой брат был бы жив.
— Воскреснет твой брат, — отвечал Иисус.
— Знаю, что воскреснет в воскресенье, в последний день.
— Я — Воскресение и Жизнь. Верующий в меня, если и умрет, оживет. И всякий живущий и верующий в меня не умрет вовек. Веришь ты этому?
— Верю, что ты — Христос, Спаситель, Сын Божий, грядущий в мир, — сказала Марфа.
Позвала Марфа и Марию, вместе с ней вышли к Иисусу и другие люди. Пала Мария к ногам учителя.
— Где вы положили его? — спросил Иисус.
Привели Иисуса к пещере, вход в которую привален был камнем.
— Отнимите камень!
— Господи, ведь он уже четыре дня в гробу, — возразила Марфа.
— Не сказал ли я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
Когда отняли камень от пещеры, где лежал умерший, Иисус возвел очи к небу и сказал:
— Отче! Благодарю, что ты услышал меня! — После этого произнес Иисус громким голосом: — Лазарь! Иди вон!
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком.
— Развяжите его, пусть идет! — сказал Иисус.
Тогда многие люди уверовали в Иисуса, а некоторые пошли рассказать о Лазаре фарисеям.
Собрали первосвященники и фарисеи совет.
— Что нам делать? Этот человек много творит чудес, — говорили они. — Если оставим его так, то все уверуют в него; восстанут против римлян, и римляне нас побьют.
— Лучше пусть один человек умрет за людей, чем погибнет весь народ, — сказал первосвященник Каиафа.
И в этот день фарисеи решили убить Иисуса.
Поэтому Иисус не ходил уже явно между людей, но удалился в город Ефраим близ пустыни и оставался там вместе с учениками своими.

ЗА ШЕСТЬ ДНЕЙ ДО ПАСХИ

За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в город Вифанию, где был Лазарь, которого он воскресил. Там приготовили ему ужин. Взяла Мария чистого душистого масла, помазала им ноги Иисуса и утерла волосами своими. Весь дом тотчас наполнился благоуханиями.
Тогда один из учеников по имени Иуда Искариот, который задумал предать своего учителя, спросил:
— Не лучше ли было продать это масло за триста динариев и раздать деньги нищим?
Сказал же он это не потому, что заботился о нищих, но потому, что был вор. Он носил при себе общую копилку и утаивал общие деньги.
Но некоторые ученики поддержали Иуду.
— Оставьте ее, — повелел Иисус. — Она помазала меня перед смертью. Нищих всегда будете иметь при себе, а меня — не всегда.
Люди шли не только к Иисусу, многие хотели видеть Лазаря, воскресшего из мертвых. Поэтому первосвященники решили убить и Лазаря.

ВЪЕЗД В ИЕРУСАЛИМ
Шел Иисус в Иерусалим. У горы Елеонской молвил он двум своим ученикам:
— Пойдите в селение, там стоит привязанный молодой осел, на которого никто никогда не садился. Приведите его ко мне. Если кто спросит, зачем отвязываете, скажите: «Он нужен Господу».
Посланные пошли и нашли осла. Когда они отвязывали его, хозяин спросил:
— Зачем вы это делаете? Они отвечали:
— Осел нужен Господу.
И хозяин не возразил.

Накрыли ученики осла своими одеждами и посадили на него Иисуса. Люди расстилали одежды на пути Иисуса, а иные срезали ветви с деревьев и клали их на дорогу. Народ впереди и сзади кричал:
— Осанна! Спасение!
Какой-то фарисей сказал Иисусу:
— Учитель, вели им замолчать!
— Если они умолкнут, возопиют камни! — ответил Иисус.

ПЛАЧ НАД ИЕРУСАЛИМОМ
Приблизился Иисус к городу и заплакал:
— Если бы ты знал, Иерусалим, что придут дни, когда враги окружат тебя со всех сторон, разорят тебя и не оставят камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения Бога.

ИЗГНАНИЕ ИЗ ХРАМА
Вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, опрокинул столы меновщиков и скамьи продавцов. И говорил Иисус:
— Написано: «Дом мой домом молитвы будет зваться», а вы сделали его вертепом разбойников.
Приступили к нему слепые и хромые, и Иисус их всех исцелил. Вознегодовали первосвященники и книжники, думали, как бы погубить Иисуса, но не знали, что делать, потому что весь народ был неотступно при нем.

ЗАСОХШАЯ СМОКОВНИЦА
Ночевал Иисус в Вифании. Поутру же, возвращаясь в Иерусалим, почувствовал голод. Увидел Иисус при дороге смоковницу, подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев.
— Да не будет же и впредь от тебя плода, — сказал Иисус. И смоковница тотчас засохла.
Удивились ученики, и Иисус обратился к ним:
— Истинно говорю вам: если будете иметь веру и не усомнитесь, сделаете не только то, что сделано со смоковницей, но и гора по вашему слову ввергнется в море.

О ЗЛЫХ ВИНОГРАДАРЯХ
— Послушайте притчу мою, — сказал Иисус фарисеям. — Жил некий человек, у которого было имение. Насадил он виноградник, обнес его оградой, сделал давильню, построил башню, поручил все виноградарям, а сам отлучился. Когда пришло время урожая, послал он слуг к виноградарям за плодами. Но виноградари одних слуг побили, других убили, а третьих забросали каменьями. Послал хозяин слуг больше прежнего, но и с ними виноградари поступили так же. Наконец он к ним сына своего послал, глядишь, устыдятся. Но, увидев хозяйского сына, виноградари сказали: «Убьем-ка сына хозяйского и завладеем наследством». Схватили сына, вывели из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин, что он сделает с этими виноградарями?
Ответили фарисеи Иисусу:
— Злодеев он предаст смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые вовремя будут отдавать ему плоды.
И тут догадались фарисеи, что это их Иисус сравнил со злыми виноградарями. Хотели они схватить Иисуса, но побоялись народа, потому что народ почитал его за пророка.

КЕСАРЮ — КЕСАРЕВО
Совещались фарисеи, как бы поймать Иисуса на слове. И для этого подослали к Иисусу лукавых людей, которые притворились бы благочестивыми, а потом предали его правителю Иудеи.
Совещались фарисеи, как бы поймать Иисуса на слове. И для этого подослали к Иисусу лукавых людей, которые притворились бы благочестивыми, а потом предали его правителю Иудеи.
— Учитель, — подступили к Иисусу эти люди, — мы знаем, как ты правдив и насколько истинны твои слова. Скажи, позволительно ли нам платить подать римскому кесарю или нет?
Иисус сразу понял их хитрость и сказал:
— Зачем вы меня испытываете? Посмотрите на динарий: чье на нем изображение?
— Кесарево, — отвечали эти люди.
— Вот и отдайте кесарю — кесарево, а Богу — Богово.
Подивились они такому ответу и замолчали.

ДВЕ ЛЕПТЫ
Увидел Иисус богатых людей, которые клали большие дары в сокровищницу в храме. Увидел он также и бедную вдову, положившую туда две мелких монетки — лепты. И сказал Иисус ученикам своим:
— Истинно говорю вам: эта вдова больше всех положила, ибо богач кладет от избытка, а она отдала все, что имела.

БОДРСТВУЙТЕ!
Вышел Иисус из храма, и подошли к нему ученики.
— Учитель, посмотри, какой храм!
— Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, все будет разрушено.
Потом, когда он сидел на горе Елеонской, спросили его ученики:
— Когда это будет и какой признак твоего пришествия и конца света?
— Многие придут под именем моим, — отвечал Иисус, — но вы им не верьте. Не знает никто о дне и часе кончины мира, только Отец Небесный один знает. Но вы будьте всегда готовы к тому. Бодрствуйте!

ПРИТЧА О ДЕСЯТИ ДЕВАХ
— Десять дев вышли навстречу жениху, — говорил Иисус. — Пять из них было мудрых и пять — неразумных. Неразумные взяли светильники свои, но не взяли масла, мудрые же ничего не забыли. Жених задержался в дороге, и девы, поджидая его, уснули. Но в полночь раздался крик: «Жених идет! Выходите навстречу!» Спохватились неразумные, стали у мудрых масла просить, чтобы зажечь светильники, а мудрые отвечали: «Тогда нам самим не хватит. Пойдите лучше и купите себе». Пошли неразумные покупать, а в это время пришел жених, все вошли в дом и закрыли двери. Приходят неразумные, стали просить, чтобы им отворили, а жених им сказал: «Я вас не знаю».
Бодрствуйте! Потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий.

ПРИТЧА О ТАЛАНТАХ
И далее говорил Иисус:
— Бог поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов и раздал им деньги — одному пять талантов серебра, второму — два, а третьему — один талант.
Первый тут же употребил в дело пять своих талантов и получил еще пять.
Точно так же удвоил богатство и второй раб, а третий взял да и закопал в землю серебро своего господина для сохранности.
По долгом времени вернулся господин и потребовал отчета. Первые два раба принесли удвоенное богатство, и сказал им господин:
— В малом вы были верны, над многим я вас поставлю.
Подошел раб, получивший один талант, и сказал:
— Господин, я знал, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал. Поэтому в страхе перед тобой закопал я твой талант в землю. Вот он.
— Лукавый и ленивый раб! — воскликнул господин. — Если я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал, надо было тебе дать мое серебро торговцам, и оно вернулось бы с прибылью. Возьмите у него талант и отдайте имеющему десять талантов, пусть у имеющего приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.

ПОСЛЕДНИЙ СУД

— Когда во славе своей придет Сын Человеческий, — говорил Иисус, — и с ним придут ангелы, когда воссядет он на престоле славы своей, соберутся перед ним все народы, и отделит он одних от других, как пастух отделяет овец от козлов. Овцы встанут по правую руку, а козлы — по левую. И скажет Отец Небесный тем, кто справа:
«Приблизьтесь, благословенные, наследуйте Царство, приготовленное для вас от создания мира, ибо голоден я был, и вы меня накормили, жажда меня мучила, и вы дали мне пить, был я странником, и вы меня приютили, был я наг, и вы одели меня, был я болен, и вы меня не чурались, был я в темнице, и вы навестили меня».
Тогда праведники скажут в ответ:
«Господи! Когда мы видели тебя голодным — и накормили, жаждущим — и напоили, странником — и приютили, нагим — и одели, больным или в темнице?»
«Истинно говорю вам, — ответит Отец Небесный, — то, что вы сделали одному из меньших братьев моих, то вы сделали мне».
Потом скажет Отец наш Небесный тем, кто по левую руку:
«Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу, ибо был я голоден, и вы не накормили меня, жажда меня мучила, и вы не дали мне пить, был я странником, и вы не приютили меня, был я наг, и вы меня не одели, был я болен и в темнице, и вы не посетили меня».
«Когда это было, Господи?» — спросят они.
И Отец Небесный скажет им:
«Истинно говорю вам: то, что вы не сделали одному из меньших братьев моих, то вы не сделали мне».
И пойдут одни в муку вечную, а другие — в вечную жизнь.

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ
Приближался праздник Пасхи, и сказал Иисус ученикам своим:
— Через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий будет предан на распятие.
Собрались первосвященники, книжники и старейшины народа во дворе первосвященника Каиафы и решили взять Иисуса хитростью и убить.
— Только сделать это нужно не в праздники, чтобы не вызвать возмущение народа, — говорили они.
Один из двенадцати апостолов по имени Иуда Искариот пошел к первосвященникам и пообещал выдать им Иисуса. Обрадовались первосвященники и сказали, что дадут ему за то денег. Стал Иуда искать возможность тайно выдать им Иисуса.

ПОСЛЕДНЯЯ ВЕЧЕРЯ
Сказал Иисус Петру и Иоанну:
— Пойдите приготовьте нам пасху.
— Где? — спросили ученики.
— При входе в город встретится вам человек с кувшином воды. Идите за ним в дом, в который он войдет, и скажите хозяину: «Учитель спрашивает, где комната, в которой он будет есть пасху с учениками своими?» И он покажет вам горницу.
Пошли они и нашли все так, как сказал Иисус.
Под вечер пришел туда Иисус вместе с апостолами. И сказал Иисус:
— Очень хотел я есть эту пасху вместе с вами до того, как принять страдание. Больше не пить мне и не есть, пока не придет Царство Божие.
Взял он хлеб, разломил и подал ученикам со словами:
— Вот тело мое, за вас приносимое в жертву. Делайте так же в память обо мне.
Взял Иисус чашу после вечери и сказал:
— Пейте из нее все. Это кровь моя, кровь Нового Завета, за многих проливаемая для прощения грехов.

ИИСУС УМЫВАЕТ НОГИ УЧЕНИКАМ
Встал Иисус, снял с себя верхнюю одежду и подпоясался полотенцем. Налил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем.
— Господи, тебе ли умывать мои ноги? — удивился Петр.
— Потом поймешь, зачем я это делаю, — ответил ему Иисус.
— Никогда тебе не мыть ног моих, — сказал Петр.
— В таком случае не быть тебе со мной, — возразил Иисус.
— Но тогда не только ноги надо мыть, но и руки, и голову, — продолжал Петр.
— Омытому нужно только ноги умыть, потому что он чист. И вы чисты, но не все, — сказал Иисус, потому что он знал предателя своего.
После того надел учитель одежду свою и сказал:
— Поняли вы, почему я это сделал? Вы называете меня Учителем и Господом и правильно делаете. Итак, если я, Господь и Учитель, умыл вам ноги, то и вы должны умывать ноги друг другу. Я дал вам пример. Истинно говорю вам: раб не больше своего господина и посланный не больше пославшего его.

КТО ПРЕДАТЕЛЬ?
Возмутился Иисус духом и сказал:
— Один из вас предаст меня.
Стали озираться ученики, не понимая, о ком он говорит.
Петр сделал знак тому, кто был ближе всех к Иисусу, — пусть узнает, кого учитель имеет в виду.
— Тот, кому подам я омоченный кусок хлеба, — ответил Иисус. Обмакнул он хлеб и подал Иуде Искариоту со словами: — То, что делаешь, делай скорее.
Но никто не понял смысла этих слов. Все подумали, что Иисус посылает Иуду купить что-нибудь к празднику или подать нищим, поскольку Иуда носил с собой общую копилку.
Принял Иуда хлеб и тотчас вышел.
Была ночь.

ПРОЩАНИЕ С АПОСТОЛАМИ
— Любите друг друга, — говорил ученикам Иисус. — Только тогда люди скажут о вас, что вы мои ученики, когда вы будете друг друга любить.
— Куда ты собрался, учитель? — спросил Петр.
— Пока ты не можешь следовать за мной. После пойдешь за мной.
— Почему я не могу следовать за тобой? Я душу положу за тебя.
— Душу, говоришь? Истинно, истинно говорю тебе: еще и петух не пропоет, как ты трижды от меня отречешься. — И далее говорил Иисус: — Когда я посылал вас без мешка и сумы, имели ли вы в чем недостаток?
— Ни в чем, — отвечали ученики.
— Но теперь берите мешок и суму, а у кого нет, продайте одежду свою и купите меч, ибо исполнится то, что написано обо мне: «Причтен он будет к разбойникам». Жизнь моя подходит к концу.
— Достаточно, — отвечал Иисус.

В САДУ ГЕФСИМАНСКОМ

Пошел Иисус с учениками на гору Елеонскую.
— После воскресения моего раньше вас буду я в Галилее, — сказал учитель.
Пришли они в место, называемое Гефсимания.
— Посидите здесь, а я пойду помолюсь.
Взял с собой Иисус Петра, Иакова и Иоанна и сказал:
— Душа моя скорбит в предчувствии смерти. Побудьте со мной, не спите.
Отошел он немного, пал на землю и стал молиться, и пот падал с его лица, как кровь.
— Отче! О, если бы ты благоволил пронести чашу эту мимо меня! Впрочем, пусть исполнится твоя воля, — говорил Иисус.
Явился ангел с небес и укреплял дух его.
Встал Иисус от молитвы, подошел к ученикам и увидел, что они спят.
— Встаньте, — сказал им учитель, — молитесь, чтобы не впасть в искушение.
И тут появился народ с мечами и кольями, а впереди шел Иуда Искариот. И было условлено между ними, что брать нужно того, кого поцелует Иуда.
Подошел Иуда к Иисусу со словами:
— Радуйся, учитель!
И поцеловал Иисуса.
— Друг, для чего ты пришел? — молвил Иисус.
Но люди, пришедшие с Иудой Искариотом, возложили руки на Иисуса и взяли его.
Петр схватил меч и отсек ухо рабу первосвященника.
— Убери меч, — сказал Иисус, — ибо взявший меч от меча и погибнет. Неужели мне не пить чаши, которую дал мне Отец Небесный?
И, коснувшись уха, Иисус исцелил раба.
— Будто на разбойника, вышли вы на меня с мечами и кольями, — обратился он к толпе. — Каждый день я был в храме, и вы не брали меня. Но теперь — ваше время и власть тьмы.
Связали Иисуса, а ученики его разбежались.

СУД СИНЕДРИОНА
Первосвященники, старейшины и весь синедрион стали искать лжесвидетельства, чтобы убить Иисуса. Лжесвидетелей было много, и все же уличить Иисуса не смогли. Наконец нашлись двое, которые сказали:
— Мы слышали, как он говорил, что может разрушить храм Божий и в три дня вновь создать его.
— Что же ты молчишь? — спросил первосвященник Иисуса. — Скажи нам, ты ли Христос, Сын Божий?
— Ты сказал, — отвечал Иисус.
Тогда глава священников разодрал одежды свои и крикнул:
— Он богохульствует! Зачем нам еще свидетели?
И окружающие сказали:
— Повинен смерти.
Начали они плевать Иисусу в лицо и бить его.
— Угадай, Христос, кто тебя ударил? — кричали вокруг.

ПАДЕНИЕ ПЕТРА
Петр вместе с другим учеником следовал за Иисусом до двора первосвященника. Этот второй ученик был знаком с первосвященником и вошел с Иисусом во двор. Потом он переговорил с привратницей и ввел во двор Петра. Тут раба-привратница говорит Петру:
— Не ты ли один из учеников того человека?
— Нет, — ответил Петр.
Между тем рабы и служители разложили во дворе огонь, потому что было холодно.
Петр стоял рядом с ними и грелся.
— Не ты ли один из его учеников? — спросили Петра.
— Нет, — сказал Петр.
Через час один из рабов первосвященника, родственник того, которому Петр отсек ухо, говорит:
— Не тебя ли я видел с ним в саду? Ведь ты тоже из Галилеи.
— Не знаю, о чем ты говоришь, — отвечал Петр.
В это время запел петух.
Оглянулся Иисус на Петра, и Петр вспомнил его слова: «Еще и петух не пропоет, как ты трижды от меня отречешься».
Вышел Петр вон и горько заплакал.

КОНЕЦ ИУДЫ
Увидев, что Иисус осужден, раскаялся в содеянном Иуда Искариот.
— Согрешил я, предав кровь невинную, — сказал он первосвященникам и старейшинам и хотел вернуть им тридцать сребреников, которые ему дали.
— Что нам до того! Смотри сам, — ответили Иуде.
Бросил Иуда сребреники в храме, пошел и удавился.
Первосвященники подняли деньги и сказали:
— Это цена крови, поэтому нельзя класть их в сокровищницу церковную.
Посовещались они и купили на эти деньги участок для погребения странников.

ПИЛАТ
Повели Иисуса к римскому прокуратору Понтию Пилату. Вышел Понтий Пилат из дворца и спрашивает:
— В чем вы обвиняете этого человека?
— Не будь он злодей, мы бы не привели его к тебе, — отвечали ему.
— Судите его сами, по своему закону, — повелел прокуратор.
— Нам не позволено никого предавать смерти, — сказали иудеи.
И стали обвинять Иисуса.
Тогда Понтий Пилат опять вошел во дворец, призвал Иисуса и сказал ему:
— Ты царь иудейский?
— От себя ты это говоришь или другие тебе сказали? — спросил Иисус.
— Разве я иудей? Твой народ и первосвященники выдали тебя мне. Что ты сделал?
— Царство мое не в этом мире, — отвечал Иисус. — Если бы оно было в этом мире, мои служители встали бы на мою защиту.
— Итак, ты — царь? — уточнил Понтий Пилат.
— Правильно говоришь: я царь. Для того я и родился, для того и пришел в этот мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слышит меня.
— Что есть истина? — заметил прокуратор.
Вышел Понтий Пилат к иудеям и сказал:
— Я не нахожу на нем никакой вины. Есть у вас обычай, чтобы в праздник я отпускал народу одного узника. Хотите, отпущу его?
Тогда все закричали Понтию Пилату:
— Не его отпусти, но Варавву-разбойника, что посажен в темницу за убийство.
— И все же: кого из этих двух вы хотите отпустить? — спросил Понтий Пилат. — Варавву или Иисуса?
— Варавву, — ответил народ.
Тогда приказал прокуратор бичевать Иисуса.
Воины сделали венец из колючего терна, возложили венец на голову Иисуса, одели его в пурпурные одежды и стали бить по щекам, приговаривая:
— Радуйся, царь иудейский!
И снова Понтий Пилат, желая отпустить Иисуса, вышел к народу:
— Вот я вывожу его к вам, чтобы вы знали: я не нахожу на нем никакой вины. Он — человек.
— Распни, распни его! — закричал народ.
— Возьмите его и распните сами. Он не виноват.
— По нашему закону он должен умереть, потому что провозгласил себя Сыном Божиим.
Вошел прокуратор во дворец и обратился к Иисусу:
— Откуда ты?
Но не отвечал Иисус.
— Почему не отвечаешь? — спросил Понтий Пилат. — В моей власти — распять тебя или отпустить.
— Не имел бы ты надо мной никакой власти, если бы не было тебе дано свыше, — отвечал Иисус. — Поэтому больше греха на том, кто выдал меня тебе.
И снова хотел отпустить его прокуратор, но иудеи закричали:
— Если отпустишь, ты не друг кесарю, ибо всякий, провозгласивший себя царем, противник кесаря.
Тогда была пятница перед Пасхой, шесть часов. И сказал Понтий Пилат иудеям:
— Вот царь ваш.
— Нет у нас царя, кроме римского императора! — послышалось в ответ.
Видя, что ничто не помогает, но только увеличивается смятение, Понтий Пилат приказал принести воды и умыл свои руки перед народом.
— Не виновен я в крови этого праведника, — сказал прокуратор.
— Кровь его на нас и на наших детях! — кричал народ.
Тогда отпустил Понтий Пилат разбойника Варавву, а Иисуса предал на распятие. Воины сняли с Иисуса багряницу, переодели его в прежнюю одежду и повели.
Тут встретился им человек по имени Симон, и человека этого заставили нести крест.

ГОЛГОФА

Пришли они на место, называемое Голгофа, что означает «лобное место». Давали Иисусу пить, чтобы облегчить страдания, но Иисус отказался.
В три часа распяли Иисуса, а по сторонам от него распяли двух разбойников.
— Прости им, Отец Небесный! — говорил Иисус. — Не ведают они, что творят.
А Понтий Пилат приказал написать на кресте: «Иисус Назорей, царь иудейский».
Воины разделили между собой одежды Иисуса, но хитон никак не могли разделить, потому что он был не сшитый, а сотканный. И бросали воины жребий между собой, чтобы определить, кому взять хитон.
Проходящие смеялись над Иисусом:
— Эй ты, разрушающий храм и в три дня созидающий! Спаси себя самого! Сойди с креста, если ты Сын Божий! Других спасал, а себя самого спасти не можешь! Сойди с креста, и мы уверуем в тебя!
Один из разбойников, распятых вместе с Иисусом, ругался:
— Если ты Христос, спаси себя и нас!
А другой унимал его:
— Побойся Бога! Ты сам осужден на то же! Мы хоть справедливо осуждены, а он ничего худого не сделал. Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие твое! — обратился разбойник к Иисусу.
И сказал ему Иисус:
— Истинно говорю тебе: сегодня же будешь со мной в раю.
При кресте Иисуса стояла мать его, сестра матери Мария Клеопова и Мария Магдалина. Был тут и любимый его ученик Иоанн Богослов. И сказал Иисус матери своей, кивнув на ученика:
— Вот сын твой.
А ученику сказал:
— Вот твоя мать.
И с этого времени Иоанн Богослов взял мать Иисуса к себе.

СМЕРТЬ ИИСУСА
От шестого часа тьма была по всей земле до часа девятого. Около девятого часа возопил Иисус громким голосом:
— Боже мой! Боже мой! Зачем ты меня оставил?
Некоторые из стоявших там думали, что он зовет пророка Илию. Потом сказал Иисус:
— Жажду!
Один из стоявших взял губку, напитал ее уксусной водой и, насадив на трость, дал пить Иисусу. Другие говорили:
— Постой, посмотрим, придет ли Илия спасти его.

Иисус опять возопил громким голосом и испустил дух.
И в этот миг завеса в храме разодралась надвое сверху донизу, земля затряслась и посыпались камни.
Воины, которые стерегли Иисуса, испугались:
— Воистину он Сын Божий!

ПОГРЕБЕНИЕ ИИСУСА
Была пятница, и, чтобы в субботу не оставлять тела на кресте, просили иудеи у Понтия Пилата повеления перебить у распятых голени и снять их с креста.
Воины перебили голени у разбойников, чтобы те не смогли убежать, поскольку разбойники были еще живы, а Иисуса только ткнули копьем под ребра, и тотчас оттуда истекли кровь и вода.
После этого Иосиф из Аримафеи, тайный ученик Иисуса, просил прокуратора позволить снять с креста тело учителя. Понтий Пилат удивился, что Иисус уже умер, и призвал сотника, который подтвердил смерть Иисуса. '
Тогда Пилат отдал тело Иосифу.
Иосиф купил полотно, снял тело, обвил его полотном, а потом положил во гробе, который был высечен в скале. К двери гроба он привалил большой камень и удалился.
Все это видели женщины, пришедшие вместе с Иисусом из Галилеи.
В субботу пришли к Понтию Пилату первосвященники и фарисеи и сказали:
— Господин! Мы вспомнили, что тот обманщик говорил: «Через три дня воскресну». Прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики его не украли ночью тело и не сказали потом: «Воскрес из мертвых». Тогда второй обман будет хуже первого.
— Возьмите стражу и охраняйте, как знаете, — распорядился Понтий Пилат.
Поставили фарисеи стражу у гроба и приложили к камню печать.

ВОСКРЕСЕНИЕ
По прошествии субботы, на рассвете первого дня недели, пришли Мария Магдалина и Мария Клеопова посмотреть гроб.
И вдруг затряслась земля, ибо ангел Господень, сойдя с небес, отвалил камень от двери гроба и сел на него.
Вид его был как молния и одежда была бела как снег.
Устрашившись его, пришли в трепет стражи и стали как мертвые.
И сказал ангел женщинам:
— Не бойтесь! Ибо знаю, что ищете вы Иисуса распятого. Его здесь нет. Не ищите живого между мертвыми. Он воскрес, как сказал. Подойдите взглянуть на то место, где лежал Господь, а потом спешите к ученикам его и скажите, что учитель их жив. Пусть идут в Галилею, там они увидят Иисуса.
Женщины со страхом и радостью побежали к ученикам.
На пути им встретился Иисус и молвил:
— Радуйтесь!
И женщины низко поклонились Иисусу.
Тогда Иисус сказал:
— Не бойтесь! Пойдите возвестите братьям моим, чтобы шли они в Галилею

ХРИСТОС В ЭММАУСЕ

В тот же день двое учеников шли в селение Эммаус и разговари вали между собой обо всем, что случилось в Иерусалиме. Приблизился к ним Иисус и пошел рядом, но ученики не узнали его, потому что Иисус не хотел этого.
— О чем это вы рассуждаете между собой и отчего так печальны? — спросил Иисус.
Один из них, по имени Клеопа, сказал в ответ:
— Неужели ты не знаешь, что было в эти дни в Иерусалиме?
И поведали они все, что случилось с Иисусом Назарянином, а также и то, что он исчез из гроба.
— О недогадливые и медлительные сердцем! — воскликнул Иисус. — Как же вы не верите предсказаниям пророков?
И начал им объяснять все, что писали о помазаннике Божьем пророки.
Когда приблизились они к селению, Христос сделал вид, что хочет идти дальше, но ученики упросили его ночевать вместе с ними.
За ужином взял Иисус хлеб, благословил его, разломил и подал ученикам. Тогда открылись у них глаза, и они узнали учителя, но он тотчас стал невидим для них.
Вернулись они в Иерусалим и рассказали остальным ученикам, что Иисус воскрес и что они узнали его, когда он разломил хлеб.

ХРИСТОС И АПОСТОЛЫ
Когда ученики говорили об этом, Иисус явился между ними и сказал:
— Мир вам!
Испугались апостолы, думали, что видят духа.
— Посмотрите на руки мои, это я сам. Дух костей не имеет, — молвил Иисус и показал им руки и ноги. А потом спросил: — Есть у вас какая пища?
Подали они Иисусу кусок печеной рыбы и сотового меда, и он ел перед ними.

ФОМА
Фома Близнец не был с учениками, когда приходил Иисус, и потому заявил:
— Не поверю, пока не увижу на руках его ран от гвоздей и не ощупаю своими пальцами руки и ребра.
Спустя восемь дней опять собрались ученики, и Фома был с ними. Вот вошел Иисус сквозь закрытые двери, встал среди них и сказал:
— Мир вам! Протяни, Фома, свои пальцы, пощупай мою руку и ребра, не будь неверующим, стань верующим.
— Господь мой! Бог мой! — воскликнул Фома.
— Ты поверил потому, что увидел. Блаженны не видевшие и уверовавшие, — сказал Иисус.

У МОРЯ ТИВЕРИАДСКОГО
Еще раз Иисус явился апостолам у моря Тивериадского. Были там Петр, Фома Близнец, Нафанаил, Иаков, Иоанн и еще двое учеников.
Пошли они ловить рыбу, ловили целую ночь, но ничего не поймали. А утром глядят — Иисус стоит на берегу. Но ученики его не узнали.
— Дети мои, есть ли у вас какая пища? — обратился к ним Иисус. И они отвечали:
— Нет.
— Закиньте сеть по правую сторону лодки — и поймаете, — сказал Иисус.
И действительно, закинули они сеть, но не могли вытащить ее от множества рыбы.
— Это Господь! — воскликнул один из апостолов.
Опоясался Петр одеждой, ибо был наг, и бросился в воду. Другие ученики приплыли в лодке. На берегу увидели они разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
— Принесите рыбу, которую вы сейчас поймали, — повелел Иисус. Вытащили они сеть, и в ней оказалось сто пятьдесят три больших рыбины, и при таком множестве сеть не порвалась.
— Идите обедать, — сказал им Иисус.
Никто из учеников не посмел спросить его: «Кто ты?», ибо знали, что это Господь.
Взял Иисус хлеб и рыбу и дал им.
Так в третий раз явился Иисус апостолам по воскресении из мертвых.

ВОЗНЕСЕНИЕ
Сорок дней являлся Иисус ученикам своим. Повелел он им не отлучаться из Иерусалима:
— Иоанн Креститель крестил водой, а вы через несколько дней будете крещены Духом Святым.
— Не в этот ли раз ты, Господи, восстановишь царство народа нашего? — вопрошали апостолы.
— Не ваше дело знать времена и сроки, — отвечал Христос. — Примете вы силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете свидетельствовать обо мне по всему свету.
Сказал это Христос Иисус, поднялся, и облако скрыло его от глаз учеников.

(окончание следует)

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ":

1. М. Письменный: Библейские истории; 2. П. Воздвиженский: Моя первая Священная История

Часть 1 - М. ПИСЬМЕННЫЙ. БИБЛЕЙСКИЕ ИСТОРИИ: СОТВОРЕНИЕ МИРА; ЭДЕМ; КАИН И АВЕЛЬ; ВСЕМИРНЫЙ ПОТОП; ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ; АВРААМ И САРРА; СОДОМ И ГОМОРРА ...
Часть 2 - ИОСИФ И ЕГО БРАТЬЯ; МОИСЕЙ; ЗАКОНЫ; ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ; ААРОН; ВОССТАНИЕ КОРЕЯ; СМЕРТЬ ААРОНА; МЕДНЫЙ ЗМЕЙ; ВАЛААМ И ЕГО ПРОРОЧЕСТВО; СМЕРТЬ МОИСЕЯ
...
Часть 5 - ИОВ; ЮДИФЬ И ОЛОФЕРН; ИОНА-ПРОРОК
Часть 6 - ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА (ЧАСТЬ 1)
Часть 7 - ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА (ЧАСТЬ 2)
Часть 8 - ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ; ОТКРОВЕНИЕ ИОАННА
Часть 9 - П. ВОЗДВИЖЕНСКИЙ. МОЯ ПЕРВАЯ СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ: ПРЕДИСЛОВИЕ; СОТВОРЕНИЕ МИРА; КАИН И АВЕЛЬ; ПОТОП; АВРААМ; ИСААК
Часть 10 - ИСТОРИЯ ИОСИФА; МОИСЕЙ; САМСОН; ДАВИД; СОЛОМОН; ПРОРОК ДАНИИЛ
Часть 11 - ИИСУС ХРИСТОС (ЧАСТЬ 1)
Часть 12 - ИИСУС ХРИСТОС (ЧАСТЬ 2)