Каковы признаки того, кто призван быть апостолом?

Я хочу рассмотреть вначале основные признаки. После этого мы остановимся на конкретных признаках.

Иисус призывает

Во-первых, апостола напрямую призывает Иисус Христос. В евангелии от Луки 6:13 мы читаем относительно ранних апостолов: Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:  Иисус не сделал заявление: «Я набираю апостолов. Пусть все кандидаты встанут в очередь у моего дома завтра в 6:30 утра, а я буду проводить собеседование». Нет! Были тысячи, кто хотел бы получить это звание! Он не планировал проводить собеседование с каждым из них. Вместо этого он провел всю ночь в молитве. Это был Иисус, Божий Сын, в гармонии с Отцом, знающий то, чего не знал ни один другой человек, пребывающий в помазании Бога и в духовном откровении. Но все же Он провел целую ночь в молитве и ожидании у ног Отца. Он не хотел принять неверное решение. Должно было быть только двенадцать – конкретное число.

На следующий день, когда Он позвал всех Своих учеников, они наверное бегом прибежали к Нему. Мы не знаем, как Он понял, кого выбирать. Возможно, у Него было видение. А может быть, ночью во время молитвы перед Его глазами возникали их лица. И Он вызвал их, двенадцать конкретных человек. Он избрал их, назвал апостолами и назначил их на служение. Итак, апостола призывает не организация, его не избирают через голосование. Апостола призывает божественным образом Сам Господь Иисус Христос.

Отделенные на дело

Апостолов отделяют на дело. Они избираются конкретно на это призвание. Павел говорит в Римлянам 1:1 в предисловие к своему посланию: Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,  Павел был избран к благовестию Божию. Он был отделен для одной конкретной цели в своей жизни. Он сам ничего не выбирал, выбор был сделан за него. Он был отделен для исполнения уникального дела. Если Бог призвал вас быть апостолом, то и вы были отделены для определенного дела. Вас вывели из среды других, отделили от общей массы. Вы были рождены для того, чтобы Бог исполнил в вашей жизни особую и уникальную задачу.

Раб

Апостол призван быть слугой. Вот те на! Какое разочарование! Вы думали, что призвание апостола даст вам влияние и популярность? Вы ожидали, что ваше имя, известное во всем мире, будет красоваться на баннерах? Вы думали, люди будут говорить о вас что-то вроде: «Приезжает великий апостол Лэс Крауз. Мы должны туда попасть!»? Нет! Павел вначале говорит: «...раб Иисуса Христа», а потом «апостол». Вот таким образом он представил себя. Слово раб происходит от греческого «дулос». Это не просто слуга, а именно раб; тот, кто принадлежит своему хозяину. Он раб по любви; человек, который по своему желанию посвятил свою жизнь своему хозяину, чтобы делать то, что угождает его хозяину. Хотите быть апостолом? Тогда вам следует научиться служить, быть рабом и делать то, чего не совсем не хочется. Нужно научиться говорить: «Да, босс», когда хозяин говорит: «Прыгай», в обратном случае и не думайте об этом, вы не справитесь.

В 1 Коринфянам 4:9 Павел все еще больше усложняет: Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.  В другом месте он говорит: Мы как сор для мира, как прах.  Какая возвышенная позиция у служения апостола! Нет! Вы скажете: «О, я бы очень хотел быть апостолом!» Вы не знаете, о чем говорите. Готовы ли вы быть слугой? Готовы быть рабом? Готовы делать то, что делал великий Апостол и Первосвященник исповедания нашего, который перед Своими учениками снял одежду, повязался полотенцем, встал на колени и омыл их грязные, зловонные ноги? Готов ли ты к этому, апостол? Готовься. Если ты призван к этому служению, то будь готов к этому. Ведь этого потребует от тебя Бог. К этому Он тебя призовет и поведет.

Но не поймите меня превратно; служение апостола является высшим. Павел говорит: Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; Апостол – это самое высокое призвание из всех, а также самое почитаемой из всех служений. Апостол – это тот, кому Бог больше всего доверяет и в ком больше всех уверен. Но нужно заплатить цену. Вы должны быть готовы опуститься настолько низко в вашем сердце, в вашем отношении, насколько высоко Бог вас вознесет. Вы должны быть готовы стать нижайшим рабом в сердце, в отношении до того, как Бог сможет вас использовать. Я еще даже не приступил к апостольской подготовке. Думаете, пророческая подготовка была у вас тяжелой? Это были только цветочки! Но я об этом не говорю в данной главе. Мы рассмотрим это далее.

Раннее призвание

Апостола Бог призывает от утробы. Апостол – это тот, на кого Бог возлагает Свою руку с самого начала. Павел сказал, что Бог отделил его от утробы матери. В Галатам 1:15-16 он говорит: Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил  открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам... Вся ваша жизнь является подготовкой, потому что вы были призваны от утробы матери! Ваша подготовка начинается в тот момент, когда сперматозоид встречается с яйцеклеткой, чтобы сотворить вас. В тот самый момент как вы были зачаты в утробе матери, вы уже были призваны! Это призвание не происходит позже в вашей жизни. Возможно, вы узнали об этом гораздо позже. Но уверяю вас, Бог знал вас. Когда Иисус висел на кресте, Он посмотрел вниз, Он увидел вас и знал вас. Он предопределил вас, вы были отделены к благовестию и призванию Божью. Вы были избраны, призваны. Вам были даны полномочия.

Тайное обучение

Апостолы проходят обучение втайне. Павел говорит в Галатам 1:15-17: Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил  открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,  и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.  Павел был призван на служение апостола. Иисус говорил к нему. Но когда Господь говорил к Анании, тот испугался. Господь сказал ему пойти на улицу, называемую Прямой, найти и служить человеку, который преследовал и убивал христиан, который был ослеплен и сидел в молитве. Анания сказал: «Господь, я слышал об этом человеке. Он убийца! Ты уверен? Я правильно Тебя понял? Или я все выдумал? Прошу скажи мне, что я ошибаюсь».

Бедный Анания. Он был простым верующим, а Господь сказал ему пойти и встретиться лицом к лицу с человеком, чья репутация говорила сама за себя. Господь сказал Анании: «Не волнуйся об этом. Я избрал его и рассказал ему, сколько ему придется пострадать за Меня». Какое чудесное призвание. Вы хотели бы получить такое призвание? «Итак, Савл, Я призвал тебя быть апостолом, и вот к чему Я тебя призываю – к страданиям! Савл, ты будешь стоять перед царями и правителями, перед людьми на высших постах. Но ты будешь страдать за Мое имя, поэтому не надо путать эти две составляющие твоего призвания. Ты будешь великим, Савл. Твое имя станет известным. Ты будешь популярен! Люди будут проповедовать о тебе до самого XXI века. Они будут читать и использовать то, что ты написал. Но, Савл, это тебе дорого обойдется! Я предупреждаю тебя до того, как ты начал. Я предупреждаю тебя о том, сколько тебе придется пострадать за Мое имя.».

Вы все еще хотите быть апостолом? Если вы получили это призвание, у меня для вас плохие новости. Выбор не за вами! Бог избрал вас от утробы матери. Он приготовил вас и привел к этому самому моменту. Если, читая эту главу, вы ощутили, как Божий Дух двигается в вас, то вы знаете, о чем я говорю. Вы знаете, что Бог поместил в вас это призвание, поэтому будьте к этому готовы.

Много противостояния

Бог для вас приготовил что-то уникальное и особое! Он вознесет вас в глазах мира. Но вы уже заплатили цену. Вы уже много заплатили. И будете продолжать платить. За каждое благословение, получаемое вами, вы будете получать равноценное противостояние. Приготовься к этому, Божий апостол. Враг ненавидит апостолов, и будет стараться уничтожить их. Он сделает все, что возможно, чтобы уничтожить вас. В Деяниях 14:19 мы читаем о том, как Павел и Варнава пошли в Иконию проповедовать евангелие: из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них... Эти люди лишь за пару дней до этого пребывали под впечатлением от того, что руками Павла и Варнавы были сотворены знамения и чудеса. Они были так поражены и решили, что перед ними были боги спустившиеся с небес.

Греки всегда поклонялись своим богам, и поэтому они подумали, что Варнава, судя по всему, был главным богом, потому что он был красивым и высоким. Они решили, что Варнава и Свал были греческими богами. Посмотрим на богов, которых выбрали греки: бог, именем которого они назвали Варнаву, был главным Богом, а для Павла они выбрали маленького божка, который все время говорит сам. Он был пресс-секретарем большого божка! Таким образом, можно заключит, как выглядел Павел. Он был смешным маленьким мужчиной с лысой головой, крючковатым носом и, судя по всему, он много говорил! И вот эти самые люди, которые лишь пару дней назад хотели поклоняться и приносить жертвы этим людям, как богам, теперь всполошились и обратились против них. Далее в стихе 19 сказано: И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим. Они хотели убить его! Хотите быть апостолом? Вам будут поклоняться, вас будут распинать на кресте. Вас будут возносить, а потом бить по лицу.

Эти два нюанса станут реальностью для вас. Это нормальная жизнь апостолов. Сатана ненавидит вас! И каждый раз, как вы будете расти, Бог начнет вас использовать, а люди начнут узнавать о вас, сатана будет возбуждать людей против вас. Он попытается уничтожить вас, и, если сможет, даже убить вас. В этой книге я покажу вам, что сатана пытается убить ребенка еще в утробе, когда узнаёт или даже подозревает, что человек может быть призван к Божьему апостольству. Видите, он еще лучше понимает знамения, чем мы. Он знает. Почему, по-вашему, Ирод пытался убить Иисуса, великого Апостола и Первосвященника нашего исповедания? Почему, как вы думаете, фараон пытался убить Моисея, который был ветхозаветным прототипом апостольского призвания и служения?

ГЛАВА 5: СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ ПРИЗВАНИЯ

В предыдущей главе я представил некоторые основные признаки апостольского призвания. Но также существуют и специфические. Я хочу на них кратко остановиться, а потом закончить очень детальным анализом жизней трех прототипов или образов апостола в Библии. И тогда вы поймете все признаки апостольского призвания.

Ранний призыв

Во-первых, одним из конкретных признаков апостольства считается ранний призыв. Если Бог избрал вас от утробы матери, велики шансы, что Он начнет вашу подготовку в очень раннем возрасте. Иисус знал об этом в возрасте двенадцати лет, когда сидел в храме и спорил с мудрыми людьми. Он уже тогда знал, к чему был призван. Когда родители пришли за Ним и спросили Его, чем Он занимался, Он ответил: «А вы не знали, что Я должен быть в доме Моего Отца, должен заботиться о деле Моего Отца?». Он знал. Вы осознаете свое призвание очень рано. Возможно, полностью вы не будете понимать того, к чему призвал вас Бог. Но Он будет двигаться в вашей жизни уже в раннем возрасте, чтобы приготовить вас к апостольскому призванию. Если вы были спасены еще ребенком, то будете видеть, что подготовка началась уже в раннем детстве.

Мой опыт

Когда я оглядываюсь назад на свою жизнь, я понимаю, что в то время, когда я был зачат, мои родители служили Господу. Они руководили церковью и занимались служением. Они рассказали мне, что, когда я родился, они посвятили меня Господу и сказали: «Отец, мы отдаем это дитя Тебе. Мы просим Тебя, взять его и делать с ним все, что Тебе угодно, использовать его в распространении Твоего Царства». Я был избран от утробы, и еще ребенком знал Господа. Я не помню, когда я узнал Его, не могу сказать вам, когда принял решение принять Иисуса в свое сердце.

Но ребенком я уже свидетельствовал людям, рассказывая им о Господе. А был я неуверенным в себе, робким маленьким мальчиком, у которого и друзей не было. Но все равно я говорил людям о Господе. Несмотря на все мои страхи и тревоги, это горело во мне. Я знал, что должен так делать. И лишь годы спустя ко мне пришла полнота призвания и помазание Духа. Но уже в раннем детстве во мне были побуждения, которые делали меня непохожим на других. Мои отличия от всех остальных вели к тому, что меня отталкивали и отвергали, потому что никому не нравится кто-то не похожий на тебя. Люди не желают, чтобы кто-то был другим. Они хотят, чтобы вы были такими же, как и они. А если вы отличаетесь от них, то вас отвергают и отталкивают. Многие из тех, кто проходит через пророческую подготовку, уже об этом осведомлены. И хочу вам сказать, многие из этих людей также призваны и к апостольству. И поэтому вы будете себя также отождествлять с тем, о чем я здесь говорю.

Неприятие и противостояние

Апостол в жизни встречается с противостоянием очень часто. Часто что-то идет не так, часто его отвергают, а он не вписывается в окружающую среду. Я не буду останавливаться на деталях, но, думаю, призванные к служению апостола узнают, что речь идет о гораздо большем, чем коротком периоде подготовки во взрослой жизни, который обычно свойствен пророкам. Скорее всего апостол уже от материнской утробы проходит подготовку, и знаком с проблемой неприятия окружающих не понаслышке. Апостолы проходят через самую напряженную подготовку по сравнению с другими служениями.

Апостольский символ

Господь показал нам символы для апостольского призвания и служения. Между символами пророческого служения и апостольского есть некоторая разница, на которой я хотел бы кратко остановиться. В пророческом служении есть как призвание к пророческому служению, чтобы функционировать в качестве пророка, а также есть и полное служение Пророка, то есть отдельное от кого-либо служение, часть пятигранного. То же самое применимо и к апостолам. Есть те, кто будут исполнять функцию в апостольском служении, кто еще не вполне квалифицирован, чтобы двигаться в полное служение Апостола. Некоторые отличительные черты пророческого соотносятся со служением Пророка, но пророческий ключ относится к пятигранному служению Пророка уникальным образом. Также и апостол обладает некоторыми из этих отличительных характеристик.

Скипетр. Первый символ служения Апостола – золотой скипетр. Золотой скипетр является принадлежностью царей. Это было символом царской власти, царь его использовал для издания указов. Скипетр и меч по сути одно и то же, и могут быть использованы для установления власти – когда кто-то склоняет колено, чтобы царь простер один из этих символов, чтобы посвятить его в рыцари. Царь возлагает меч на плечо и произносит что-то вроде: «Поднимись, сэр Лэсли Крауз!» Итак, у Господа есть скипетр, и Он возложит его на вас и скажет: «Поднимись, Апостол Лэс Крауз». Он даст вам этот скипетр с собой. Это символ власти, символ издания указов. В книге Есфири мы читаем о том, как Есфирь пришла в присутствие царя, не будучи звана к нему, а по законам той страны она должна была умереть за это, если только царь не протягивал к ней свой золотой скипетр. И когда она подошла, чтобы дотронуться до протянутого скипетра, она получила принятие. В скипетре была власть. Библия много раз упоминает о скипетре. Она говорит о скипетре праведности (в синод. перев. – жезл правоты, см. Евр 1:8, прим. перев.). Скипетр всегда является символом правления и власти. Апостольское служение является служением власти.

Царский венец и царская мантия К символам также относятся мантия и венец, потому что апостол в Царствии Божьем будет царем или царицей. Поэтому, когда Бог помещает кого-то в служение Апостола, вы часто будете замечать, что такому человеку были даны царские ризы.

Апостольский ключ Есть еще и ключ. У апостола также есть ключ. Этот ключ гораздо более замысловатый, чем у пророка. Пророку дается обычный золотой ключ. А апостол же получает ключ, инкрустированный драгоценными камнями! Но этот апостольский ключ дается не каждому апостолу, в то время как скипетр, венец и мантия даны всем апостолам.

Вы спросите: «Откуда ты это знаешь?» Я видел это, и, будучи вдохновлен Духом Святым, я передал это другим. Поэтому все, что я вам рассказываю, я познал на опыте, и из откровения Духа. Я еще не копал в Писании, чтобы дать вам подтверждение всего этого из Слова. Но сейчас я просто хочу, чтобы вы мне доверяли в том, что Бог подтвердил это в Духе, и что есть символы, которые используются в духовных откровениях для апостольского призвания и служения Апостола. Я осознал, что обычно, когда Бог показывает мне золотой скипетр или мантию с венцом, это означает призвание к апостольскому служению, или призвание к подготовке к служению Апостола. А окончательная же передача скипетра, мантии и венца происходят тогда, когда человека уже фактически помещают в служение Апостола.

ГЛАВА 6: РАЗНЫЕ ВИДЫ АПОСТОЛОВ

Итак, существуют разные виды апостолов. Если мы вернемся к аллегории о том, что апостол является духовным подрядчиком, то вы увидите, почему есть разные виды апостолов. Этого многие люди не понимают до конца. Здесь возникают превратности, а люди заходят в тупик, стараясь создать стереотипы об Апостольском служении. Они пытаются втиснуть его в определенные рамки, когда говорят, что апостол – это человек, который едет для служения туда, где еще никого нет. Да, апостол так делает. Это является частью апостольских функций. Видите ли, апостола Бог, во-первых, посылает вперед, и он идет вперед на новую ниву, чтобы делать то, чего, возможно, еще никто не делал раньше. Он закладывает новое основание и делает нечто так, как, возможно, еще никто не делал. Каждый апостол может иметь совершенно уникальное служение и поручение от Господа, а также уникальное призвание, и в то же время все они направлены на достижение одной и той же конечной цели.

Взглянув на раннюю церковь, когда Иисус назначил первых апостолов, то мы видим самых первых служителей из этого вида призвания. И какова была их задача? Она состояла в том, чтобы познакомить людей с чем-то совершенно новым, чего еще не было раньше. Царство Небесное спустилось к людям. Бог предлагал нечто новое, чего еще не было на земле. Они проповедовали новое евангелие, которое превосходило еврейскую религию. Они проповедовали Новый Завет, который отличался от Ветхого. Но функции каждого из них различались. Мы видим, как апостол Петр пошел по повелению Господа в дом Корнелия. Когда он стоял там и проповедовал, Дух Святой спустился на язычников. А Петр стал первым, кто привел язычников в новую церковь. Петр был типичным евреем, а евреи и язычники не имели ничего общего. Евреи очень строго соблюдали то, что можно было делать и чего нельзя, и поэтому они не сообщались с язычниками. Петр был укоренен в еврейских традициях! Но Господь использовал его, чтобы открыть дверь, которая веками оставалась закрыта.

Помните, когда Петр совершил великое исповедание: Ты Христос, Сын Бога живого Иисус сказал Петру: Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;  А потом Он сказал: Ты – Петр (просто маленький камень), и на сем камне (большая скала, наподобие Гибралтарской скалы) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; Он сказал: «Петр, Я даю тебе ключ от Царства. Петр, ты откроешь двери. Ты откроешь совершенно новые двери!» Петр был лидером первых апостолов, которые были евреями. Он вел служение евреям. Но он взял тот ключ и открыл дверь к совершенно новому пути. И произошло то, чего никто никогда не ожидал – язычники стали сонаследниками и соучастниками Божьего Царствия через Христа Иисуса. Это было нечто абсолютно новое, совершенно отличное от того, чего они ожидали.

Новые концепции

Но Петр в то время лишь открыл дверь. У Бога на примете был кое-кто другой, чтобы довести дело до конца и заложить основание. Догадываетесь, как его звали? Павел, апостол язычников! Позже мы видим, что они все же встретились и обсудили это уже после того, как Павел сделал свое собственное дело. Вступая в служение, он ни с кем не советовался, ни с Петром, ни с каким другим евреем. Он с ними встретился и сказал им: «Слушайте, вот, что делал Бог, и вот, что Господь открыл мне». Они об этом раньше не слышали, прочли некоторые из писем, которые Павел написал своим церквям, и сказали: «Ого! Это что-то новое! Мы об этом раньше не слышали. Слушайте, а это ведь трудно. Павел, объясни нам, пожалуйста. О чем ты говоришь? Язычники? Как же люди могут войти в Царствие без закона? Что ты имеешь в виду, говоря, что люди без обрезания могут служить Богу? О чем ты говоришь, Павел? Мы ничего похожего никогда не слышали».

Петр писал в своих письмах к еврейским христианам, которым он служил, о людях, которые искажали Писание: «Да, как писал наш брат Павел. Как же трудно понимать некоторые из его посланий!» Петр был лишь необразованным рыбаком. Он не мог понять интеллектуального подхода Павла. Я как будто вижу его отсутствующий взгляд во время чтения посланий Павла. «Павел, о чем ты тут говоришь? Почему ты так все усложнил?» Видите ли, Павел обладал чем-то уникальным, чем-то особенным. Таким уникальным и особенным он был, что иногда говорил о «моем евангелии». Он говорил: «Я не получил это от людей. Я получил это через откровение, напрямую от Господа». Павел обладал чем-то уникальным. Оно отличалось от всего остального. Он делал то, чего никто другой до этого не делал.

К этому призван апостол – быть духовным подрядчиком. Он будет делать что-то, отличающееся от других, наподобие продажи льда эскимосам. Вы скажете: «Это невозможно сделать». «Кто вам сказал?» «Ну да, ведь это невозможно. У эскимосов и так полно льда. Кто-нибудь пробовал это делать раньше? «Нет. Поэтому я попробую». «Ох, ты сошел с ума. У тебя не получился». Не успеете и глазом моргнуть, как эскимосы начнут покупать лед вагонами! Почему? Потому что у нас тут есть подрядчик. И он делает нечто новое. Я однажды читал в христианском журнале о служении мотоциклистам. Это было особое служение этим странным парням. Но Бог поднимает людей, которые пойдут и будут служить там, куда еще никто не совал носа, куда никто не хочет идти. Люди простирают свое служение в разные слои общества, в которые еще не попало евангелие, и они служат так, как никто другой до них не служил. Они используют методы и приемы, которые церковь до них не использовала. Они духовные первопроходцы, подрядчики. Они Божьи апостолы, которые были посланы вперед, чтобы расчистить площадку, вырыть фундамент, заложить основание здания, делать что-то новое, осуществить задуманное! Почему? Потому что Бог поднял их именно для этой цели, и они другие! Люди говорят: «Не ошивайтесь здесь. И, пожалуйста, не приводите эту шайку байкеров в церковь в воскресенье. Вы этим огорчите наших прихожан, которые платят десятину!»

Давление с целью изменить

Люди также будут говорить: «Ты думаешь, что ты особый! Ты просто бунтарь. Ты просто изгой. Тебе нигде нет места. Поэтому ты терпишь неудачу и делаешь, что-то свое». Подумайте об этом. Возможно, Бог призвал вас к чему-то уникальному, к чему-то отличающемуся от всего остального. Конечно же, так и есть! И Он поднял вас именно для этой цели. Знаете ли вы, что даже, несмотря на успех Павла среди язычников, несмотря на тот факт, что Павел написал бóльшую часть Нового Завета, апостолы в Иерусалиме во время его посещения сказали: «Павел, мы слышали о тебе, брат, не очень хорошие вести. Мы постоянно слышим истории о том, что ты говоришь людям, что им не нужно больше следовать закону». «Ну, Павел, мы за тебя беспокоимся. Давай-ка, лучше убеди нас в обратном. Скажи, что все еще веришь в это, что ты добрый маленький еврей. Давай же, Павел, сделай что-нибудь из старого. Прими обет, пойди и принеси жертву в Храме, как делают все добрые евреи».

Павел учил против этого! Он проповедовал нечто, совершенно отличавшееся от этого. Он был так силен, что даже когда Петр пришел и проявил лицемерие (он не хотел водиться с язычниками на тот случай, если евреям это не понравится), Павел публично его обличил. И все же теперь Павел поклонился толпе. Он подчинился всем остальным из тех, кто проповедовал «еврейский путь». Он склонил голову под давлением апостолов, у которых было другое видение. И это стало причиной самой большой проблемы в его жизни. Это причинило ему больше боли, чем все остальное. Все его переживания, связанные с избиением, заключением в тюрьме, кораблекрушением, и всем остальным, стали результатом той одной ошибки, которую он совершил.

Я твердо уверен, что это было ошибкой. Господь никогда не призывал Павла делать это! Поэтому если вы призваны быть Божьим апостолом, люди будут стараться втиснуть вас в свои рамки. Они будут говорить вам, чтобы вы перестали нарушать их порядки. Они будут вам говорить: «Почему ты не делаешь все так, как делают это другие?» Они также скажут: «Это же не работает». Они также воспользуются популярными словами: «Мы попробовали это, и оно не работает». Знаете что? Скорее всего, вы тоже попробуете, и оно не будет работать. Это будет для вас испытанием. Иногда вам придется ломать стены и выбивать двери. Вы должны смело идти туда, куда не ступала нога человека. Для этого вам понадобится мужество. Нужен такой особый вид людей с особым видом выносливости, чтобы довести дело до конца.

Особые группы, задания и места

Апостол может быть призван служить особой группе людей. Он может быть призван исполнять особое задание, или служить в особом месте. Но к чему бы вас Бог не призвал как апостола, обычно это будет нечто отличающееся от того, что делают все остальные. В мире могут быть и другие, которые получили такой же призыв и такое же поручение. Я не говорю, что Бог призовет вас делать нечто абсолютно уникальное, о чем еще никто даже и не думал, и чего никто больше делать не будет. Конечная цель, к которой вы стремитесь – это свести воедино Царство Божье в эти последние дни, чтобы завершить Божий план и замысел для церкви. И к чему бы вас не призвал Бог, у вас в руках будет лишь один кусочек мозаики. Вы может быть будете работать в одиночку, но все равно вы должны являться частью большой картинки. В мире всегда есть опасность выйти за пределы своей ниши и начать свое дело в противовес всем остальным. В конце концов, вы узнаете, что все эти бизнес компании выкуплены одним большим боссом! То же самое и в вашем призвании в служении. У нас есть один и тот же босс. Никогда не забывайте об этом.

Держитесь и будьте стойки

Бог призвал вас к уникальному делу, и другие будут вам противостоять. Они будут говорить вам, что вы запутались и заблуждаетесь. Они попытаются оказать на вас давление и заставить не выходить за их рамки, делать все так, как делают они. Но вы являетесь духовным первопроходцем, подрядчиком. Вы будете управлять своим духовным бизнесом по-другому! Большинство великих компаний были основаны одним или двумя людьми, у которых вначале ничего не получалось, но они выстояли и не сдались. Билл Гейтс, ставший одним из богатейших людей в мире, основав большую компьютерную корпорацию, не был так чудесен, когда начинал. Но у него было видение! Он был первопроходцем.

Я не говорю, что он был вдохновлен Богом, но он выстоял до конца, последовал за убеждением своего сердца и построил нечто огромное. И бизнес стал угрозой, потому что  не следовал модели, установленной системой. Можно увидеть похожее во всех подобных начинаниях. Мир пытается втиснуть все в свои рамки, разрушить, потому что кто-то не следует статусу кво. Он становится угрозой, потому что делает что-то по-другому. И если вы призваны быть апостолом, то именно это вы и будете делать в духовном смысле идеи. У вас будет такое видение и цель, к которой у вас, скорее всего, нет способности, возможности и оснащенности. Но Бог даст вам эту способность, Он поместил что-то внутри вас. Он поместил в вас такой огонь, что вы не сойдете с пути. И как бы это не казалось глупо, вы не сможете уйти от этого. Оно горит  в вас, и держит вас в тисках.

(продолжение следует)