Вторая цель: полное познание Господа

Вторая вещь, которую должен делать пророк — это приводить верующих к полному познанию Господа. Павел писал в послании Ефесянам 1:18: «и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его».

О чем он молился?

Ефесянам 1:17: «чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его».

Бог хочет, чтобы вы, как пророк, дали людям познание Его. Как вы будете приводить людей к познанию Бога?

Праведность Бога

«Ну, Бог - справедливый. Он - святой Бог. Он не потерпит грех. Он будет судить. Он будет разрушать. Он - Бог мщения».

Это то, о чем вы проповедуете? Но я не вижу этого в словах Павла. Вероятно, он забыл об этом написать. И, наверное, он не был совершенным. Он упустил это. Он забыл включить это. Он сказал: «Я хочу, чтобы вы познали, в чем состоит надежда Его призвания». Надежда. Моя надежда состоит не в осуждении. Моя надежда состоит не в Божьем суде. Моя надежда состоит не в том, что Бог погубит меня. Это не является надеждой. Осуждение и осознание греха не приносят надежду. Но хождение с чистой совестью и осознанием того, что Бог разобрался с моим грехом, а Иисус искупил меня и одел меня в Свою праведность и святость, - вот, что дает мне надежду.

Осуждение не приносит надежду

Осознание моего греха лишает меня надежды. Я даже не уверен, попаду ли я на Небеса. Как я могу иметь надежду, если я боюсь, что могу завтра потерять свое спасение? Это не является надеждой. Если вы проповедуете людям осуждение и говорите им, что они идут в ад; если вы говорите, что Бог может забрать у них спасение или вычеркнуть их имя из Книги Жизни, то это не надежда. Осуждение не является посланием надежды.

Это дает неверное представление о природе Бога, потому что Бог — это не только Отец. Бог — это Отец, Сын и Святой Дух. Наш Бог — триединый Бог. Он — совершенный Бог. Бог открыл Себя в Ветхом Завете как Отец, и некоторые люди зацикливаются на Ветхозаветных пророках. Мы будем говорить и об этом тоже. Послушайте, Ветхозаветный пророк не знал о существовании Сына. Он еще не пришел на тот момент. Он еще не родился к тому времени. Он еще не приобрел нам искупление. Эти пророки давали откровение об Отце, подготавливаясь к откровению о Сыне. Аллилуйя, Сын уже пришел! Он пришел и висел на кресте, взяв на Себя наказание за наши грехи. Он висел там и сказал: «Совершилось!» 

Мы же считаем, что должны помочь Ему, потому что нам кажется, что Он недостаточно хорошо выполнил Свою работу. Он сказал: «Совершилось!» Вы что, хотите назвать Его лжецом? Все завершено. Труд Голгофы завершен. Вам не нужно повторять ее. Не нужно делать все снова самим. Он заплатил наказание и цену за наш грех.

Откровение о Боге — это не откровение о Его суде. Эй, весь мир уже знает об этом. Даже неверующие знают об этом. Они называют стихийные бедствия деянием Божьим (в английском языке действия сил природы или обстоятельства непреодолимой силы на юридическом языке буквально называются «деянием Бога» - Act of God. - Примеч. переводчика), потому что это все, что они знают о Нем, что Он — Бог суда. Они думают, что Он стоит с большой палкой, желая разрушать этот мир. Они не знают Его любовь. Они не знают другие Его качества. Да, Он — Бог праведности и суда. Если вы хотите узнать, каким сильным и строгим был Его суд и праведность — посмотрите на Голгофу. Он убил Своего собственного Сына. Вот, как Бог ненавидит грех. Но Он осудил грех во Христе. Иисус заплатил цену за этот грех. Мне хотелось бы особо выделить это.

Павел говорит: «Я хочу, чтобы у вас было откровение о надежде Его призвания». Святые Божьи, у нас есть блаженная надежда. Наша блаженная надежда заключается в том, что однажды мы будем стоять в Его присутствии «не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом». Вот, что говорит Слово. В этом и есть наша блаженная надежда. Слава! Во мне есть надежда. Надежда в Библии никогда не выглядит как: «Я надеюсь, что это так». Она говорит: «Я усердно ожидаю этого и я буду крайне удивлен, если это не произойдет!» Вот, что такое Библейская надежда.

Наследие Иисуса в святых

Павел говорит: «Я хочу, чтобы у вас было откровение, что такое сокровища славы Его наследия в святых». Его наследия в святых. Там не написано: «наследие святых в Нем». Там написано: «Его наследия в святых». Что такое наследие или наследство? Наследство — это то, о чем обычно мечтают люди, чтобы оно свалилось им на голову. Чтобы появился какой-нибудь богатый дальний родственник, о котором вы даже не знали, и который умер и оставил вам деньги. Вот что называют наследством. Когда люди говорят: «Когда же эта старая калоша откинет коньки, чтобы мы могли, наконец-то, разбогатеть?» Вот что такое наследство. Это - благословение, это - финансы, это - деньги. Это хорошие вещи, которые вы получаете, когда кто-то умирает.

В Библии написано, что у Иисуса есть наследство. К сожалению, Ему Самому пришлось умереть за него. Но Он получил наследство. Где находится Его наследство? Оно находится в святых. Кто такие святые? Это — все те, кто рождены свыше от Духа Божия. Библия называет нас святыми. Святой означает «отделенный для Бога».

«У Иисуса есть наследие только в некоторых избранных, которые смогут попасть однажды на Небеса».

Бедный Иисус, Он участвовал в невыгодной сделке. Он умер на кресте, а все, что Он получил взамен — это кучка неудачников! Нет, Писание говорит: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством». Когда Иисус висел на кресте, Он видел вас, и Он сказал: «Да, мне нравится это. Это все стоит того». Он увидел вас и сказал: «Я с радостью умру за них. Они драгоценны для Меня. Они важны для Меня. Я не могу дождаться, когда получу Свое наследие!» 

Мы - Его наследие. Мы особенные для Него. Он умер за нас. Он заплатил наивысшую цену, чтобы искупить нас. Мы важны для Него. Даете ли вы такое откровение о Боге, пророки? Показываете ли вы людям, что Иисус считает их достаточно важными, чтобы умереть за них? Показываете ли вы им, что они настолько особенные для Него, что Он отдал бы Свою жизнь ради них снова, если бы Ему пришлось это сделать? Говорите ли вы об этом людям, когда даете им пророческое слово? Говорите ли вы:  «Я хочу, чтобы ты кое-что знал. Я хочу кое-что тебе сказать. Ты очень важен для Господа и очень ценен для Него».

Говорите ли вы им это? Или вы говорите: «Ты - бесполезный, несчастный, испорченный грешник. Господь отвернется от тебя при первой возможности. Ты Ему не нужен, потому что ты - презренный, испорченный человек».

Если вы так говорите, то вы не являете людям Его истинный характер. Вы не учите людей о Его истинной природе. Вы все неправильно поняли. Бог не призвал вас делать это.

Откровение о Его силе

Павел написал: «и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах».

Величие Его могущества — как велико это могущество? Эта сила настолько велика, что она воскресила Иисуса из мертвых. Она посадила Его на Небесах и соделала Его равным Богу, чтобы сидеть одесную Бога-Отца. Эта сила, которая сделала это с Иисусом, и это та же сила, которая доступна нам. «Безмерно величие могущества Его в нас».

«Ну, брат, ты должен упорно трудиться, чтобы получить это. Тебе нужно будет очень сильно приблизиться к Господу. Тебе придется разобраться с грехом в своей жизни. Тебе придется поститься несколько недель подряд, чтобы принять это. Тебе придется распять свою плоть, брат, и избавиться от всех дурных привычек в своей жизни. Тебе придется  начать ходить в церковь. Тебе нужно будет молиться по несколько часов в день и постоянно пребывать в Слове».

Да, все это хорошо. Все это замечательно. Но тогда Павел опять проявил свое невежество. Он упустил это. Он опять забыл сказать нам об этом. Он сказал: «могущества Его в нас, верующих». «Павел, что ты имеешь в виду, говоря «верующих»? «Верующих — это существительное от глагола верить. А глагол верить происходит от существительного вера. Верить — это значит проявлять свою веру.

О, мы опять возвращаемся к вере. Как мы можем обрести эту силу? Каким образом она становится доступной для нас? Через святость? Через освящение? Нет! Верой! «... Нам, верующим». Эта сила доступна тому, кто верит. Пророк, ты неправильно представлял Бога. Ты представлял людям Бога, которого ты не должен был представлять. Ты не показал Его истинную природу. Он - Бог веры. Писание говорит в послании Евреям 11:6:  «А без веры угодить Богу невозможно».

Именно вера Авраама была вменена ему в праведность. Это не были его дела. Это не были его усилия. Это была его вера. Пророки Божьи, вы должны учить людей, как двигаться, принимать и иметь силу Божью, действующую в их жизни. Вы должны учить их, как делать это верой. Вы должны учить людей, как верить Богу и видеть Его работу в них.

Но многие люди в церквях подавлены, и им внушили, что они не могут обрести эту силу.  «Как бы мне хотелось быть таким же духовным, как этот пророк. Он — настоящий муж Божий». «Только посмотрите на меня. Недавно я был в сорокадневном посте и в это время Господь явился мне. Если вы хотите стать духовными, приблизиться к Господу и иметь силу Божью, как у меня, то вам придется сделать то же самое».

Говоря это, вы возвышаете себя. Вы не превозносите Господа Иисуса. Вы не говорите другим: «Не смотрите на меня. Я не представляю из себя ничего особенного. Я только хочу вам кое-что сказать. О моей вере в Того, Кто является особенным. Вот, что действительно важно. Это Его сила во мне. Это не от меня. Это только мое полное доверие Ему. Если вы можете доверять Ему и верить Ему, то та же самая сила доступна и вам. И даже больше».

Почему бы нет? Павел говорит, что Иисус был поставлен «превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви».

Мы должны показывать людям, что они носят Имя, которое превыше всякого имени. Учите ли вы людей об этом Имени? Учите ли вы и вдохновляете ли вы использовать это Имя, действовать в этом Имени и становиться Именем, которое превыше всякого имени?  Даете ли вы им слово ободрения, чтобы они знали: «Вы — во Христе. Вы посажены на Небесах. Вы — больше, чем победители в Том, Кто возлюбил вас. Вы посажены с Ним на Небесах. У вас есть право использовать это Имя, и каждое колено преклонится перед этим Именем. И всякое колено преклонится перед Христом, живущим в вас»?

Говорите ли вы об этом людям? Даете ли вы такое откровение? Если нет, то вы не выполняете свою задачу, как пророки Божьи.

«Которая есть Тело Его», - сказал Павел, «полнота Наполняющего все во всем».

У каждого верующего есть свое место в Теле. Каждый член тела важен. Неважно, каким незначительным или маленьким он является, каждая часть тела моего тела важна для меня.

«Ну, знаете, я мог бы и обойтись без руки. Я имею в виду, что каждый раз, когда они доставляют мне неприятность, я их просто отрезаю. Каждый раз, когда моя рука не функционирует должным образом, я отрезаю ее и достаю себе новую».

Каждых член тела жизненно необходим

Показываете ли вы Телу Христа и каждому отдельному человеку, что он является жизненно необходимой частью тела, что его функция очень важна, и что без его участия телу будет нанесен вред? Говорите ли вы об этом? Говорите ли вы людям о том факте, что Иисус не видит Себя без Своего Тела? Когда вы в последний раз шли по улице и видели чью-то голову, которая гуляла отдельно от тела?

Я помню, как недавно я увидел по телевизору серию мультфильма «Муравьи» («Ants» - примеч. переводчика). Парень стоял и разговаривал с головой муравья, которая была отрезана, а тело исчезло. Он не мог выжить. Голова разговаривала, но тела не было. Муравьи какое-то время могут жить без тела. Но люди не могут. Если от человека отделить тело, то он сразу умрет. А мы ожидаем, что Иисус будет ходить повсюду только как голова, без Своего Тела.

«Моя нога причиняет мне сегодня много хлопот. Мы просто отрежем ее. Бесполезная нога, полная греха и неправедности, ты совсем не важна».

Послушайте, каждая часть вашего тела важна. Но вы знаете, что пророки виновны в том, что часто они отрывают от Тела важные его части. Так легко получить откровение и сказать:

«Сестра в зеленой шляпе, встаньте. У Бога есть Слово для вас. «Так говорит Господь....» И мы даем длинное слово пророчества этой сестре, и все говорят: «О, этот пророк действительно в курсе событий. Вот это да! Чудесно!»

Но в этом же собрании сидит другой бедный парень и думает: «Как бы мне хотелось тоже быть важным, чтобы пророк вызвал меня. Но, видимо, я не очень важен для Господа. Ему нет до меня дела. Он заботится о том-то и о том-то человеке. Пророк увидел того человека и пророчествовал ему. А мне... Никто никогда не пророчествует мне. Очевидно, я не очень важен для Бога. Я — не знаменитость, и я никогда не стану еще одним великим евангелистом. Я буду все тем же самым человеком, сидящим на задней скамейке и совершенно бесполезным. Господь не избрал меня. Он не призвал меня. Я не важен».

Вы знаете, это похоже на то, как мы смотрим на человека и судим его по его внешности. Но в нем есть гораздо больше того, что мы видим снаружи, и оно  представляет настоящую ценность. Пророки Божьи, создаете ли вы такое впечатление, когда служите людям, что только некоторые из них важны, а другие — нет? Или вы даете людям почувствовать настоящую заботу, которую Господь проявляет к Своему телу? В Библии написано: Ефесянам 5:29: «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь».

Послушайте, мне неважно, считаете ли вы неважным свой мизинец, из-за того, что вам кажется, что он вам никогда не нужен. Он важен для вас. Просто отрежьте его, и тогда вы увидите, как он важен для вас. Когда он начинает болеть, вы вдруг начинаете уделять свое внимание этой маленькой, незначительной части своего тела. Он важен. Без него тело не может функционировать. Попробуйте лишиться одного из членов своего тела и вы увидите, каким оно станет обезображенным. Но мы так склонны представлять пророческое служение таким образом, что мы самовозвеличиваем себя и продвигаем тех людей, у которых есть большое служение. Это не является истинным представлением характера нашего Господа. И если вы поступаете так, то вы совершенно неправильно поняли свое призвание. Вы не исполняете свое истинное пророческое предназначение.

ГЛАВА 9: ПРОРОЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ - РАЗДЕЛ 3

Третья цель: подготовка верующих к служению

Теперь я хочу продолжить и развить эту тему, потому что мы видим, что конечной целью пророческого служения является подготовка верующих к их служению. В Ефесянам 4:11 мы видим, как перечисляется пятикратное служение: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями».

Для чего Он их дал? «Для усовершенствования святых...» Ефесянам 4:12 (Перевод с английского — примеч. переводчика)

Слово «совершенный» всегда означает в Писании «взрослый». Ваше поручение состоит в том, чтобы приводить святых к зрелости. Как вы приводите их к зрелости? Вдохновляя их двигаться в вере, любви и надежде. Вы не забудете об этом, когда закончите читать эту главу! Вот как вы приводите людей к зрелости. Если у них нет веры, надежды и любви - они не зрелы, потому что именно эти качества являются признаками духовной зрелости. 

Вы были призваны для усовершенствования святых, для того, чтобы сделать их зрелыми и привести их в служение. Для чего? Для работы служения и для назидания Тела Христа. Для созидания, а не для разрушения тела Христа. Вы — не Иоанн Креститель. Иоанн Креститель был последним из Ветхозаветных пророков и он был огненным мужем Божьим. Бог использовал его в течение недолгого периода времени, чтобы выполнить только одну задачу: подготовить путь для грядущего Мессии. Но позвольте мне кое-что сказать вам. Мессия пришел. Он здесь. Нам не нужен еще один Иоанн Креститель.

Иоанн Крестителя проповедовал об адских муках. Многие сегодняшние пророки думают, что они должны делать то же самое. Но я хочу вам кое-что сказать. Иоанн Креститель сам сказал об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться».

Вы знаете, что Иисус является первым Новозаветным пророком? Вы знали об этом? Иоанн был последним Ветхозаветным пророком. Пришел Иисус и Он не проповедовал об адских муках. Иисус проповедовал о любви и прощении. Он служил людям любовью, прощением и исцелением.

Это очень сильно смутило Иоанна. Он сидел в темнице и слушал о всех тех вещах, которые делал Иисус. Иисус должен был встать и занять его место. Он думал: «Если им кажется, что я слишком радикальный, то подождите, когда придет Иисус. Он заменит меня. Уж Он им покажет! Он им все мозги вышибет».

Но он то и дело слышал о том, что Иисус не делал этого. Иоанн сидел в тюрьме и думал, что сильно ошибся. Он действительно был сбит с толку. Он послал несколько своих учеников к Иисусу, чтобы спросить: «Ты ли тот, кто должен прийти, или я все неправильно понял? Ты действительно Тот, кто должен прийти? Ты запутал меня. Ты делаешь совсем не то, чего я от Тебя ожидал».

Люди все еще находятся в замешательстве в подобных вопросах сегодня. Даже пророки бывают сбиты с толку. Мы должны усовершенствовать святых. Мы должны привести их к зрелости и обучить их, чтобы подготовить их к работе служения. Вы делаете это не тогда, когда говорите им, насколько они бесполезные. Так это не делается. Вы подготавливаете человека к служению не тогда, когда говорите ему: «Ты слишком глуп, чтобы сделать это» или «Тебе никогда с этим не справиться. Ты еще недостаточно праведен. Твоя жизнь еще не в должной форме. Извини, но ты просто не справишься с этим служением».

Людей готовят к служению совсем не так. Так можно только отпугнуть людей, а не привлечь их. Может быть, я не очень в этом разбираюсь, но настолько я знаю, когда людей нанимают на работу, их ободряют  и помогают им выявить свои дары и способности. Им говорят: «Я вижу, что ты имеешь необходимую квалификацию, чтобы заниматься этой работой. Теперь я могу обучить тебя и помочь тебе развить эти качества, чтобы ты еще лучше выполнял свою работу. Если ты присоединишься к нам, мы поможем тебе начать и обучим тебя. Мы поможем тебе достичь карьерного роста, чтобы ты стал ценной частью этой корпорации. Ты даже можешь подняться до уровня лидера и стать директором, потому что мы видим в тебе эту способность. Мы видим твои дары и потенциал».

Вот как вы должны говорить и поступать, пророки Божьи. Вы призваны к тому, чтобы снабжать людей всем необходимым для служения. Как вы собираетесь это делать?

Выявляя дары и служения

Первое, что вы можете сделать, это помочь им выявить свои дары и служения. Я был в церквях, где давали такое приглашение: «Если вы хотите заниматься воскресной школой, посещать женские служения, стать дьяконом (или любым другим служителем), подойдите к нам после служения и оставьте свои имена. Приходите и будьте добровольцами». И на такие приглашения откликаются бесполезные люди, у которых нет никаких способностей, нет желания, и они просто приходят туда, чтобы порадовать пастора. В большинстве церквей большая часть этих людей занимает должность, которую им никогда не поручал Бог. И происходит это потому, что никто не взял на себя задачу сказать: «Я вижу в тебе потенциал совсем для другого служения».

«Брат, ты будешь заниматься музыкальным служением, потому что у тебя есть способности к музыке».

Эй, у него был музыкальный талант еще до того, как он обрел спасение. Не говорите мне, что это и есть служение.

«А вот этот брат у нас бухгалтер. Он умеет хорошо считать деньги. Брат, Бог призвал тебя быть казначеем».

Да уж, действительно, только Бог мог призвать его к этому служению! Ведь у него есть дар «казначейства». Да. Ведь они возложили на него руки. Нет, нет, нет! Это не является даром и служением. Ранее мы говорили о пророческих дарах и служениях. Как пророк, вы призваны помогать людям выявлять их дары. Когда я начал вести Школу служения и спрашивать своих студентов об их служениях, дарах и призваниях, они постоянно мне говорили: «Ну, я никогда не двигался в этом даре. Нет, я никогда не пробовал заниматься этим служением».

Но на самом деле, очень часто они занимались им, но только не знали, что делали это. Почему? Потому что никто не подошел и не сказал им: «Ты знаешь, что действуешь в этом даре?»

Многие пророки занимались пророческим служением и даже не подозревали об этом, потому что им никто никогда им не сказал: «Ты понимаешь, что ты действуешь в пророческом служении?» «Я? Я просто делал то, что у меня само собой получается». «Ты знаешь, что ты — учитель?» «Ну, мне нравится делиться с людьми местами Писания и некоторыми идеями, но я не думаю, что у меня есть дар быть учителем!»

Многие люди знают свое призвание, потому что они искали Господа и получили откровение. Но я скажу вам, где находится самый огромный потенциал для служения. Это невысокого роста парень, сидящий на скамейке в церкви, не выдвигающий себя на первое место, потому что считает себя недостойным и неспособным к тому, чтобы сделать что-нибудь значительное. В его разум никогда не приходит мысль, что он может стать кем-то великим. Он просто смиренно сидит там, будучи готовым сделать все, что Бог даст ему делать.

Вот человек, которого вам нужно искать, пророки. Не только человека, который несомненно одарен или компетентен в какой-то сфере, и который уже течет в пророческих дарах или любом другом служении. Вам нужно выявлять этих маленьких, незаметных людей, которые даже не знают, что у них уже есть служение. Вам нужно помогать каждому отдельному верующему, которому вы служите, выявлять свой дар, призвание и назначение, потому что каждый отдельный член тела Христа имеет служение. Но девяносто или более процентов людей не знают, что им нужно делать, потому что никто никогда не показывал им это. Никто их не научил. Никто не дал им какое-либо откровение или подтверждение, сказав: «Помнишь то желание, которое уже долго хранится в твоем сердце? Ты понимаешь, что Бог вложил его туда? Ты понимаешь, что это твое призвание, и Бог хочет развить и использовать его?»

«Кто? Я? Я никогда не смогу стать кем-нибудь». «Да, ты. Я хочу тебе кое-что сказать. Бог возвысит тебя. Бог будет использовать тебя. Тебе не нужно просиживать здесь всю свою жизнь, будучи никем. Бог желает поднять тебя и использовать тебя в служении многим людям. И когда я молюсь за тебя, я вижу, что ты стоишь за кафедрой и проповедуешь огромному количеству людей». «Кто? Я? Вы шутите». «Да, ты». «Нет, этого не может быть». «Но ты когда-нибудь хотел заниматься этим?» «О, да, я мечтаю об этом. Я думал об этом и мне кажется, что это было бы замечательно». «Как ты думаешь, кто вложил в тебя это желание?»

Вот что вы должны делать: возгревать дары и служения в людях. Вы должны развивать свои дары откровений, чтобы помогать людям выявлять их служения.

Когда я молюсь с людьми, это одна из первых вещей, которые Бог начинает показывать мне. Я начинаю видеть их служения. Бог показывает мне, что Он дает им разные предметы, и в зависимости от того, какой предмет я вижу в Духе, я могу определить, какой вид служения Бог дает им.

Делаете ли вы это, когда молитесь с кем-то, или вы ждете, что Бог откроет вам его грех, чтобы вы смогли обличить его? Если да, то вы все неправильно поняли. Вам нужно назидать тело Христа , помогать людям продвигаться в их служении и выявлять их дары.

Передача даров

А затем Бог хочет, чтобы вы сделали еще один шаг вперед, потому что если у этого человека нет этого дара, а Бог показывает вам, что хочет использовать этого человека именно в этом даре, то вы должны передать ему этот дар.

«Кто? Я?» «Да, ты!»

Пророк должен уметь передавать то, что находится в его духе. Он должен передавать это изнутри наружу. Я хочу более подробно поговорить на эту тему дальше. Я помню, как Господь показал мне это в первый раз. Я никогда не читал об этом, никогда не думал и не слушал проповедей на эту тему. Но я помню, что сидел однажды вечером и Бог дал мне большое откровение. Иисус явился мне и показал мне Свою любовь. Бог дал мне так много в Духе, что я посмотрел на свою жену и подумал: «Если бы только она могла иметь то, что Бог дал мне, но она говорит, что не получила это».

Тогда Бог напомнил мне о переливании крови. Обычно сначала берут кровь у человека, а затем переливают ее другому, но были случаи, когда кровь переливали сразу от одного человека другому. Господь сказал: «Точно так же, как можно взять кровь из твоих вен и перелить ее другому, так же я могу взять из твоего духа и излить ту же самую силу и откровение в дух другого человека». Он сказал: «Возьми ее руку в свою. Когда ты будешь держать ее руку, представь, что ваши вены словно соединены и твоя кровь перетекает из тебя в нее. Я хочу, чтобы ты увидел, как Моя сила перетекает из тебя в нее».

Именно тогда я впервые пережил это на личном опыте. Когда я сделал это, я почувствовал, что через мои руки что-то передается. Я чувствовал, как из моих пальцев выходит сила. Моя рука даже немного подергивалась. С того времени Бог показывал мне, как это делать, чтобы это было понятно для людей. Я начал видеть в Писании все принципы, относящиеся к этому вопросу, и с тех пор Бог много раз использовал меня, чтобы молиться с людьми и передавать им дары, которые они хотят иметь. 

Очень часто я молился с людьми и Бог показывал мне: «Этому человеку нужно служить даром исцеления».

Я говорил человеку: «Что бы вы действительно очень хотели делать для Господа?», а он отвечал: «Я бы хотел молиться за больных и видеть, как они исцеляются». 

Я говорил: «Да, вы правы. Именно это Бог показал мне. Вот оно! Во имя Иисуса я передаю вам дар исцеления».

И здесь происходит передача. Когда Бог вливает это в ваш дух, а вы вливаете это в дух другого человека. Происходит передача. Очень много передач происходит автоматически, когда происходит общение из духа в дух. Я не буду говорить здесь об этом подробно. Но вы должны передавать духовные дары верующим. Вам нужно отдавать другим то, что Бог дал вам.

Передача через ученичество

Вы должны передавать другим людям не только духовные дары таким образом, но и все, что у вас есть. Мы делаем это по принципу, который Библия называет ученичеством. Более современный термин, который означает то же самое — это наставничество. Я часто использую именно слово наставничество, потому что люди понимают, что оно означает. Но это не библейский термин, и часто под словом наставничество люди понимают совсем не то, что я имею в виду. Библейский термин — это ученичество. Ученичество означает, что вы вкладываете в человека все, что у вас есть, все, что есть в вашем духе и все знания, которые есть в вашей голове. Вы вкладываете все это в одного человека. 

Вы — пророк? Вы делаете эти вещи? Выявляете ли вы дары в людях? Выявляете ли вы их призвание и служение? Передаете ли вы им дары и служения? Вкладываете ли вы в людей, которых вам приводит Бог, все, что у вас есть, или вы боитесь, что они обойдут вас, если будут знать все то, что знаете вы? И поэтому вы чего-то им недоговариваете и оставляете их в неведении относительно каких-то вещей, чтобы они все время были ниже вас? Очень многие пастора виновны в этом.

Распространенные ошибки

Вселяют сомнения вместо веры

В заключение я хотел бы перечислить те ошибки, которые совершают пророки. Вместо того, чтобы вселять веру, пророки вселяют сомнения. Они вселяют сомнения в жизнь человека. Каким образом можно вселять сомнения вместо веры? Существует много способов. Но один из самых распространенных состоит в том, что пророк приходит и пытается дать слово направления, которое не согласуется с тем, что Бог уже проговорил в сердце того человека. У человека было желание двигаться в определенном направлении. Оно горело в нем уже долгое время. Он ждет подтверждения, внешнего подтверждения. Может быть, он даже ждет, что пророк придет и скажет: «Я хочу подтвердить то, что Бог уже сказал в твое сердце».

Но потом приходит какой-нибудь пророк-стажер и пророчествует им свое собственное бремя, и дает им направление, которое совершенно не согласуется с тем, что задумал Бог. Человек, которому дают такое пророчество, совершенно сбит с толку и в нем поселяются сомнения. Это разрушает его веру. Это идет вразрез с тем, что он уже ощутил в своем духе. Вместо того, чтобы получить двойное откровение, о котором я говорил ранее, приходит противоположное откровение.

Вселяют страх вместо любви

Пророки могут вселять в людей страх вместо любви, а страх является противоположностью любви. Как мы можем делать это?

«Бог будет судить тебя. Он разберется с тобой. Он открыл мне, что в твоей жизни есть грех и Он разберется с ним».

Вселяют отчаяние вместо надежды

Пророк вселяет отчаяние негативными пророчествами, касающимися будущего. Все эти вещи производят страх. Разрушается любовь и уходит надежда. Негативные прогнозы приносят безнадежность и отчаяние. Бог всегда дает надежду, и если пророк собирается говорить слово предсказания, то это слово должно быть о том благе, которое собирается сделать Бог.

Я обнаружил, что каждый раз, когда я служил людям, Господь позволял мне видеть их  так, как Он их видит. И хотя внешне я могу делать свои заключения и думать: «Он слишком заумный. Он не выглядит посвященным. Я вижу, что у него есть проблема в жизни. У него не очень хорошее прошлое», или что-то еще, Господь показывает мне, что этот человек является драгоценностью в Его глазах и он важен для Него.

Я вижу, что когда я начинаю говорить этому человеку, Господь дает мне пророческое слово, которое говорит: «Ты — особенный для Меня. Я избрал тебя и подготовил и сокрыл тебя на время только для Себя. Я возвышу и подниму тебя. Я буду использовать тебя гораздо больше, чем ты мог об этом мечтать».

И человек говорит: «Ничего себе!» В нем зарождается надежда. В нем загорается радостное волнение и мотивация. Очень часто, когда Господь разговаривал со мной в Духе, Он всегда говорил: «Ты — особенный для Меня. Я люблю тебя. Я забочусь о тебе. Я не осуждаю тебя. Я понимаю твои промахи и неудачи и хочу помочь тебе. Я хочу помочь тебе преодолеть грех в твоей жизни».

И даже когда в моей жизни были явные дурные привычки, Он никогда не приходил ко мне и не говорил: «Тебе будет лучше поскорее разобраться с этим, или Я буду тебя судить». Он говорил мне в любви: «Я был бы так рад, если бы ты бросил это». Это было предложение, от которого я не мог отказаться. Оно было дано мне в любви. Я просто не могу отказать Ему, потому что Его слова продиктованы любовью. 

Чего вы надеетесь достичь, как пророк? Подумайте об этом. Вы знаете, что Бог призвал вас к пророческому служению. Чего вы хотите достигнуть? Если это не то, о чем я делился здесь с вами, то вы на ложном пути. Тогда вы не призваны быть пророком Божьим и вы все неверно поняли. Если вы уже какое-то время служите как пророк, то я хочу, чтобы вы задали себе один вопрос. Чего вы уже достигли в своем служении? Если это не то, о чем мы говорили здесь, то вы потерпели неудачу в своем служении. Ведь Бог призвал пророков именно к этому.

Вот что является пророческой целью

Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com

(продолжение следует)

Книги

Пророки

Лес Д Краус