Семь типов церквей

     Что именно должна делать церковь, которая приносит хороший плод? Как мы можем определить церковь, которая не имеет плода? Возьмите любую поместную церковь, любое собрание, которое вы знаете и рассмотрите его внимательно. Предположим, что вы - это Господь, Который пришел, чтобы проверить Свою церковь, что бы вы искали? Что бы вы желали найти, и какую оценку вы смогли бы дать в отношении ее плодотворности? Ну, к счастью, Библия дает нам немного руководства в отношении разных видов церквей, которые существуют, и как именно Господь рассматривает такие церкви. Что я имею в виду? Я имею в виду книгу Откровения, где апостол Иоанн, будучи в духе в день Господень, имел поручение от Господа через ангела Господня писать Ангелам семи церквей.

      Что это за семь церквей, которым Иоанн написал? Эсхатологи сказали бы вам, что семь церквей - это семь времен церкви. Они говорят, что Иоанн написал книгу Откровения, которая является книгой пророчеств и полностью говорит о конце времен, поэтому логично предположить, что говоря о семи церквях, Иоанн имел в виду семь разных возрастов церкви. Это были семь разных исторических периодов, которые церковь пережила. Период начинается с Ефесской церкви, люди которой начали терять свою первую любовь, и заканчивается финальной церковью последнего времени, которая известна как теплая Лаодикийская церковь. Это будет церковь последнего времени, которая полностью распадется.

      Слышали ли вы когда-нибудь проповедь подобного материала? Это абсурд! Я не верю, что это то, что Иоанн имел в виду на самом деле. Все, что люди сделали, это взяли исторические факты, посмотрели на историю церкви, а после вернулись назад и, разбирая эти церкви, пытались их втиснуть в различные события, которые произошли в истории церкви. Они пытаются истолковать, что каждая из этих церквей была церковью, принадлежащей к своему времени, и приходят к естественному выводу, что церковь последнего времени будет теплой, холодной церковью, которую Господь будет изрыгать из Своих уст.

      Я не думаю, что Иисус придет в такую ​​церковь. Я не думаю, что Он будет беспокоиться о такой церкви. Иисус приходит в церковь, которая полна плодов! Он идет, чтобы собрать плоды с дерева. Он не придет к Лаодикийской церкви. Это не имеет ничего общего с возрастом церкви. То, что Господь показал Иоанну, это семь типичных церквей, и Он взял конкретные церкви, которые существовали в это время, в определенных местах. Он взял семь конкретных поместных церквей. Что Он сделал, так это взял семь деревьев. Он сказал: «Я хочу показать вам семь различных видов деревьев и то, как Я смотрю на каждое из этих деревьев, и, как Я хочу иметь с ними дело».

      Иоанн, будучи апостолом, также состоял в пророческом офисе, и он говорил слово для этих церквей, в Духе. Он говорил, писал, объявлял, и он издавал указ с помощью Слова от Бога к этим церквям, и он лицензировал и высвободил ангела, который был приставлен к каждой церкви. Я не буду здесь вдаваться в подробности, но каждая поместная церковь имеет ангела. Всякое посаженное дерево, по крайней мере, имеет одного ангела, который приставлен к ней. Иоанн написал, и он лицензировал тех ангелов делать то, что было необходимо, с целью приведения этих деревьев к месту их плодоносности.

      Я хотел бы рассмотреть семь церквей книги Откровения, и я собираюсь дать вам несколько концепций, которые я увидел в этих церквях. Возможно, это даст вам основание для созидания самого себя. Вы можете пойти и изучить эти церкви, размышлять над ними, и попытаться визуализировать их для себя. Посмотрите на некоторые из описаний, которые были даны относительно этих церквей, как Господь смотрит на них и что Он собирается делать в отношении них.

     Ефесская церковь

      Начнем с Ефесской церкви. Господь начинает с того, что оценивает эту церковь, Он говорит им, как замечательно они поработали, насколько они сильные, и какие они стойкие и постоянные. Это была сильная церковь. Она была хорошо создана и организована. Она имела единство. Церковь испытала всех ложных апостолов, которые приходили к ней, и выявила, что они лжецы. Если вы посмотрите на эту церковь как на дерево, это идеальный образец жизни растения в естественных условиях. Растение было совершенно здоровым. Оно защищало себя от всякого нападения. Оно было крепким и высоким, статное дерево, которое твердо стояло против ветра и не сгибалось. Это было красивое дерево.

     Знаете ли вы такие церкви? Они хорошо организованы. Сильный устав и лидерство. Хорошая структура церкви. Все библейское. У них все отлично, все в порядке и все хорошо контролируются. Никто не может прийти и поколебать эту церковь, потому что она создана на камне. Она имеет прочную структуру и совершенное библейское устройство. Эта церковь все делает правильно. У нее просто есть одна проблема. Она не имеет никаких плодов. Это красивое дерево, как то дерево авокадо, с которым я вырос. Вы можете взобраться на него и укрыться в его тени. Но вы не можете съесть плода. Господь посмотрел на это дерево, и Он похвалил все хорошее, что Он увидел, но Он сказал: «По той причине, что ты не имеешь плода, Я собираюсь убрать тебя. Я собираюсь сдвинуть твой светильник, если ты не начнешь плодоносить, потому что Я поместил тебя здесь не для того, чтобы ты выглядел красиво, но чтобы ты приносил плод. Если ты не приносишь плод, ты больше ни на что не годен».

      Интересно, сколько поместных церквей сегодня находятся в плену этого? Вы скажете: «Но они делают все точно по образцу. Они делают все правильно. Они имеют правильную структуру. Все совершенно по-библейски. У них есть служение, и оно правильно структурировано. У них правильно организованы финансы. Они дают подаяние бедным. Они хорошо организовали церковь». Есть ли вера, надежда и любовь? Основополагающий корень и плод любви? Господь сказал: «Ты оставил первую любовь твою». И если они оставили свою первую любовь, также не осталось веры или надежды. Они исчезли. Не существовало ничего. Господь сказал: «покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься».

     Смирнская церковь

      Давайте посмотрим на церковь в Смирне. Смирнская церковь была бедной церковью. Они были бедны. Они боролись. Они сражались и трудились. Они боролись за выживание. Они, вероятно, имели небольшое собрание. Служителей, вероятно, удерживала их обычная работа. Вы знаете, какую картину я вижу, когда думаю об этой церкви? Эта церковь боролась, чтобы продолжать двигаться. Они едва сводили концы с концами. Они не имели больших толп прихожан или большого финансирования. Казалось, все было против них. Все их ненавидели и критиковали. Другие церкви противостояли им и проповедовали против них прямо с кафедры. Сатана был в этой церкви. Но они стояли против всего этого, так как у них было видение от Господа. Они хотели совершить Его работу. Они хотели изливать то, что они имели. Им были не важны цифры. Они все равно бы делали это, пускай и не было финансирования. Они хотели производить веру, надежду и любовь, и это все, что имело ценность. Они вцепились в это, как бульдог зубами. Они бы не отпустили это ни за что.

      Знаете ли вы, что Господь сказал этой церкви? Он сказал: «Держись. Держись, пока бушует шторм. Держись, пока он не окончится. Я укреплю  вас. Я хочу очистить вас и помочь вам. Вы пройдете через это. Пойдете туда и принесете плоды. Вы не имеете столько плодов, сколько вам хотелось бы, но вы делаете лучшее, что только возможно в данных обстоятельствах».

      Не сдавайтесь. Это может выглядеть так, будто все против вас, но вы не сдавайтесь. Это может выглядеть, как будто вы все двигаетесь в противоположном направлении. Это может выглядеть, что вы все делаете неправильно. В то время как другая церковь идет по пути процветания. Финансы текут рекой и служителя ездят за рулем красивых машин и живут в красивых домах. Они только что построили новую церковь. У них новые скамьи и новое ковровое покрытие, и только что они достроили дополнительное здание для школы. Церковь растет, в то время, как у тебя все еще идет борьба. Почему бы просто не собрать все, что имеется, и не присоединиться к другим людям? Почему ты так глуп, чтобы вести борьбу по своему усмотрению? Господь говорит: «Не сдавайтесь. Идите до конца». Видите ли вы разницу? Это не цифры. Это не мирской успех. Это плоды, которые ищет Господь. Именно это цель и причина того, что вы там.

     Пергамская церковь

      Господь говорил о церкви в Пергаме. Это была церковь, которая была построена там, где живет сатана. Именно в таком месте, где, вероятно, демоническая плотность на квадратную милю была одной из самых высоких в мире. Это место было названо престолом сатаны. Там были такие церкви, которые сегодня тоже есть в различных местах и странах, которые предназначены для сатаны. Это страны, которые не являются христианскими, в которых местное население поклоняется бесам и преподает ложное учение в ложных религиях. Попробуйте начать церковь в такой местности, и вы столкнётесь с преследованием и оппозицией, которых вы никогда не видели. Вы будете иметь физическую оппозицию, и духовную. Вы будете бороться.

      Я был в такой церкви. Это была самая первая церковь, в которой я служил пастором. Эта церковь была в таком плохом состоянии, что некоторые служителя из моей деноминации не могли с ней справиться, и они терпели поражение и падали. Никто не хотел идти туда, чтобы служить пастором. Поэтому они выбрали бедного человека, который умирал от желания идти и служить Богу. Впервые выбрав такого молодого служителя, так как не было особого выбора в этом вопросе, они сказали: «Лес, ты желаешь идти в служение? Мы отправим тебя туда». Я был настолько высокомерным и смелым, чтобы думать: "О, да, я готов. Я сказал Господу, чтобы Он дал мне проблемную церковь. Я могу справиться с этим. У меня есть все мои знания, у меня есть Слово, и у меня есть принципы. Дайте мне эту церковь».

     Просто прибыв в то место, где находилась эта церковь, я ощутил облако тьмы и угнетения, которого я не переживал нигде в мире. Я уверен, что должны быть места и похуже, но я не переживал подобного. Там была постоянная оппозиция, постоянное давление. Существовала оппозиция в физическом мире, от людей, и в духе. Были финансовые проблемы, болезни и немощи. Мы были атакованы со всех сторон. И как молодой служитель, посланный на служение впервые, я чуть не умер. Я не справился. В конечном итоге, они должны были отозвать меня.

      Я понял разницу в один прекрасный день, когда мы решили пойти в краткосрочный отпуск из этого места. Мы ехали на машине и выехали из города, пересекли горный перевал, который окончательно вывел нас из города. Когда мы пересекли его, я сказал: «Мы не должны забывать, что совершаем наше путешествие с Господом». И я начал молиться простенькой молитвой, «Господи, мы просим Тебя, благослови наш путь. Сделай наше путешествие прекрасным». Вы знаете эту молитву, которой вы обычно молитесь, когда направляетесь куда-то. Я просто немного начал молиться подобной молитвой, как вдруг я почувствовал, вау, сила и слава Божья спустились и небеса открылись. Я не чувствовал помазание так сильно до этого. Я сказал: «Господи, что же происходит?» А я скажу вам, что происходило. Я только что выехал из атмосферы данного города, вот и все. Я вышел из облака тьмы и вошел в атмосферу, в которой живет большинство людей, и это принадлежит им каждый день.

      Очень трудно посадить дерево в скальных грунтах, в пустынных землях и увидеть его растущим. Очень трудно, когда дерево посажено, солнце палит все время, ветер дует, и оно подвергается тяжелым испытаниям, при этом, оно должно расти и выжить. Это вид дерева, которым являлась Пергамская церковь. Затем, чтобы все усложнить, когда вы находитесь в таком месте, там есть люди, которые относятся к смешанному типу. В этой церкви были люди не от Бога. Некоторые из них стремились к самоудовлетворению. Они шли путем Валаама, как Господь сказал Иоанну. Валаам был пророком, который хотел использовать свою пророческую силу, чтобы проклясть Израиль, и через это он планировал разбогатеть. Они также следовали по путям Николаитов. Николаитами являлись люди, которые чрезмерно возвышали и прославляли себя, которые пытались сделать себе имя, чтобы продвинуть себя, как нечто особенное.

      Господь имел дело с ними, но это дерево просто необходимо было обрезать. Господу необходимо было удалить от него те ветви, которые не давали ему расти. Господь не проклинал это дерево. Он не проклинал эту церковь.  Они находились в крайне трудных условиях, чтобы сделать работу Божью. Господь сказал: «Я иду, чтобы помочь вам. Я хочу очистить и удалить от вас все эти вещи, которые не должны быть здесь; все эти лишние части в вашей среде, которые должны быть удалены, и которые предотвращают и замедляют ваш рост».

      Если вы находитесь в церкви, которую насадили в таком месте, вам нужно будет призвать людей выйти из мира. Не неверующих, но людей, которые были в спиритизме, оккультизме, ложных религиях и восточных религиях. Это те вещи, с которыми вы столкнетесь, если у вас есть церковь, построенная в такой местности. Вы будете иметь встречи с людьми, которые будут приходить в церковь и утверждать, что они христиане, при этом принося с собою все свои ложные учения, религии, такие как буддизм и другое духовное наследие, через которое они возрастали. Вы будете очищать их от этого. Это очень трудное место для строительства церкви и служения. Вы должны быть очень осторожны, чтобы сохранить те ветви, которые приносят плод. Это то, на что похожа Пергамская церковь.

     Фиатирская церковь

     Теперь поговорим о церкви в Фиатире. Это была церковь, исполненная добрых плодов. Господь дал целый список всех плодов. Они были полны добрых плодов – их любовь, служение, верность - Господь перечислил все из них. Но была одна проблема. В Фиатирской церкви существовало несколько гнилых веток. Были ветви, которые были поражены болезнью, хотя большая часть дерева была в хорошем состоянии и приносила плоды. Господь сказал: «Я сделаю обрезку вашему дереву. Я отсеку некоторые ветви. Мне придется удалить их с дерева». Это очень символично, когда мы говорим о дереве, и помимо того, что мы имеем дерево, которое очень хорошо плодоносит, на нем есть ветви, которые плохие и гниют. Чтобы эти ветви не сократили количество плода, которое это дерево принесет, необходимо сделать обрезку. Иногда Богу необходимо разделить церковь вплоть до того, что это будет деление на половину, чтобы отделить злых от добрых. Он должен разделить Церковь, отделив тех, которые совершают дело для Бога и следуют за Ним от тех, кто прогнил. 

     Сардийская церковь

      Церковь в Сардисе сделала себе имя. В современном мире они бы транслировались на основных телеканалах на регулярной основе. Все знали о них. Они, вероятно, были крупнейшим служением своего времени. Они писали больше книг, чем кто-либо. Они отправляли миссионеров и евангелистов больше, чем другие. Они были известны во всем мире и были очень важны. Когда вы упоминали о Сардийской церкви, все говорили: «Да, мы слышали о них. Это прекрасная церковь. Они великолепны. Вы должны увидеть их новое здание церкви. Это так красиво».

      Церковь выглядела великолепно. Это было красиво. Вы приходили посмотреть на это дерево, и вы видели красивые цветы на нем. Вы видели красивые зеленые листья и пышную крону. Вы видели чудные ветви. Вы видели дерево, на котором гнездились птицы, потому что это было прекрасное место для гнездовки. Это было дерево, в тени которого людям хотелось сесть и отдохнуть. Это было прекрасное дерево, за исключением одного ... как вы уже догадались. Не существовало никаких плодов. Вы не можете производить все вместе, то есть не можете сделать так, чтобы листва появилась одновременно с плодами. Вы не можете сделать себе имя, возвысить себя и создать себе репутацию, чтобы привлечь людей к себе и по-прежнему прославлять Господа, и ходить в вере, надежде и любви. Вместо этого, вы будете как люди при возведении Вавилонской башни, когда они хотели построить величественную большую башню и создать себе имя. Как и вы, чтобы собраться вместе и сделать величественную большую церковь, которая имела бы хорошую репутацию. Это гнилая идея, и вовсе не от Господа.

      Знаете ли вы, что Господь сказал им? Он сказал: «Я найду на тебя, как тать, и Я заберу все, чем ты хвалился. И Я собираюсь оставить тебя нагим. Я собираюсь удалить все это от тебя, и тогда ты поймешь, что действительно имеет значение в твоей жизни».

     Филадельфийская церковь

      Это была не та Филадельфия, которая находится в Америке. Это была прекрасная церковь, единственная, которой Бог был доволен. Господь не говорит ничего негативного о церкви Филадельфии. Вот картина церкви по Божьему образцу. Но, подождите! Он говорит: «Ты маленький и слабый». Это не была сильная церковь. Это не было громадное, большое и великолепное место.

      Он сказал: «Вы продолжали расти, несмотря на всю оппозицию». Это было дерево, которому пришлось преодолеть много давлени со стороны других. Оно не было сильным, но оно росло. Оно было настойчивым и стабильно возрастало. Оно находилось под ударами всех ложных церквей и культов в этой области. Они все желали разрушить эту церковь. Вы можете прочитать в книге Откровения обо всех различных ложных религиях и культах, которые выступили с тем, чтобы прибрать к рукам эту церковь в Филадельфии. Они оказывали на нее давление. Они критиковали ее и выступали против ее лидеров. Знаете ли вы такую церковь, как эта?

     Вы говорите: «Я хочу иметь такую успешную церковь, которую Господь в конце оценит так же». Вот то, как, вероятнее всего, будет выглядеть эта церковь. Вы будете выглядеть церковью, которая имеет много оппозиции. Вы будете выглядеть церковью, которая имеет много людей, проповедующих против вас, пишущих книги против вас и идущих против вас. Они не захотят иметь ничего общего с вами. Они будут пытаться найти недостатки и слабости в вас, чтобы разоблачить вас и унизить.

      Но Господь говорит: «Я буду защищать вас». Господь сделает так, что все знаменитости придут и поклонятся вам в ноги и познают, что вы были правы. Вы держитесь, и вы верны Богу. Вы приносите свои плоды. Меня не волнует, если вы не большие. Меня не волнует, если вы не сильные. Меня не волнует, если вы не такие замечательные. Церковь Господа - это церковь, которая упорно трудится и продолжает приносить плоды. Господь призывает церковь Филадельфии упорно трудиться и удерживать то, что у них уже есть, чтобы никто не украл у них это. Он говорит: «Держи, что имеешь. Будь настойчивым, и Я дам тебе венец жизни».

     Лаодикийская  церковь

      И таким образом, мы подошли, наконец,  к церкви в Лаодикии. Церковь в Лаодикии была богатой церковью. У них было все, что только можно себе представить: финансы, вещи, оборудование, здания и ресурсы. У них были все физические ресурсы. Они, вероятно, имели собственные спутники и свои собственные станции телевидения. Они были крупной церковью, и у них было много денег. Хорошо, но это не имеет смысла на самом деле. Какой смысл в том, чтобы иметь рост и все эти ресурсы? Люди приходят к дереву, чтобы взять плод. Вы можете иметь все богатство и все финансы мира. Есть много людей, которые имеют проблемы с церквями, которые специализируются на финансовом благополучии. Многие считают, что Бог собирается уничтожить движение процветания, и что Он собирается уничтожить эти церкви, которые переоценили богатство, процветание и финансы.

     Самое интересное, что говоря об этой церкви, Господь не сказал то же самое, что и об Ефесской церкви: «Я иду, чтобы убрать вас». Он говорит этой церкви: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною». Он говорит этой церкви: «Ты теплый. Я должен извергнуть тебя из Моих уст, но Я не хочу этого делать! Я желаю, чтобы ты был холоден или горяч, но в теплости нет никакого смысла».

      Господь обращается к этой церкви. У них есть ресурсы, которые могут быть использованы так сильно и так мощно для Царствия Божьего, но они используют их для собственной славы. Они стали самостоятельными. Они больше не полагаются на Господа и не используют тот ресурс, который Бог дал им. Они не пользуются этими замечательными благословениями процветания и финансового благополучия для расширения Царства Божьего. Они используют их для расширения самих себя. Это был их провал. Провал принес не богатство, а их самодостаточность, их неправильную мотивацию и их неправильное использование этого богатства.

      Это похоже на дерево, о котором земледелец говорит: «Не уничтожайте его. Дайте ему еще один год. Позвольте мне окучить его. Позвольте мне сделать его плодоносным. Позвольте мне его взрастить. Позвольте мне сделать так, чтобы это дерево принесло плоды. Это хорошее дерево. Разве вы не видите, оно выросло таким сильным? Все, что ему не хватает, это плоды». Есть надежда для такой церкви. Большинство из нас просто хотят уничтожить такую церковь, в основном потому, что завидуют, что у них есть так много денег. Другие хотят присоединиться к такой церкви, чтобы пользоваться этими деньгами.

      Итак, это семь церквей из книги Откровения, и теперь у нас есть представление о существующих различных видах церквей.

ГЛАВА 8: АПОСТОЛЬСКАЯ РОЛЬ

  Роль апостола

     Какова роль апостола в Теле Христовом? Он главный земледелец, отвечающий за попечение о Божьем саде. Я хочу, чтобы вы поняли, что апостол имеет определенную область работы, которая является уникальной. Это сфера деятельности, которую Бог дал ему (или ей). Апостол в одиночку отвечает за деревья в своем саду. Он не несет ответственности за деревья в чужом саду, но Бог спрашивает с него за состояние деревьев в его собственном саду. Он не пытается вмешиваться в состояние деревьев в чужом саду, но он признает, что кто-то другой отвечает за этот сад.

      Какое библейское основание существует для такого вывода? Петр служил евреям. Писание говорит, что Бог призвал Петра, чтобы он стал апостолом евреев. И хотя Петр открыл двери спасения для язычников, но он не входил в эти двери, он только проложил путь в сад для язычников, а затем он передал его Павлу. Павел был апостолом язычников. Он был ответственным за язычников-христиан. Церковь язычников являлась садом Павла, еврейская церковь была садом Петра. Если мы посмотрим различные места Писания, мы увидим, что церковь в районе Иерусалима была под такими апостолами, как Петр, Иаков и другие. Было несколько человек, которые несли ответственность за эту церковь. Павел и Варнава наоборот, ушли и основали церковь в другом месте. Они ушли из Иерусалима и обосновались в далеких местах. Когда они собрались на совет в Иерусалиме, то созвали апостолов со всех концов земли. Они собрались все вместе и провели одну большую конференцию, обсудив принципы, которые будут применяемы ко Вселенской Церкви.

     Функция апостола

      Работа апостола это забота о деревьях в своем саду, он должен приложить усилия и убедиться, что деревья растут и приносят свои плоды. Он должен убедиться, что они защищены от птиц и вредителей; что деревья политы должным образом и получают достаточно питания, которое они должны иметь. Апостол отвечает за посадку новых деревьев в саду. Он отвечает за обрезку существующих деревьев, которые находятся в его саду. Он также является тем, кто отвечает за удаление бесплодных деревьев из своего сада. Вы скажете: «Ну, а как же пророк, евангелист, пастор и учитель? Разве они не вписываются где-то здесь?»

     Организовывает труд работников

     Да, они также трудятся. Виноградарь не делает всю работу сам. Он просто осуществляет надзор за ней. Он является главным боссом, если хотите. Он координирует других служителей, но он насадил этот сад. Он наблюдает, и он должен быть уверен, что сад находится в правильном состоянии и что деревья возрастают для того, чтобы приносить плод. Апостол организовывает труд работников. Он отвечает за координацию и объединение работников, которые отправляются на труд в виноградник. Он отвечает за объединение пятикратного служения, которое заставит деревья расти и плодоносить.

      Апостол отвечает за обучение работников. Он должен координировать, привлечь и даже обучить работников, прежде чем послать их в виноградник. Как? Во-первых, дав им поручение. Для того чтобы сделать это, апостол должен быть в состоянии функционировать в качестве учителя. Он будет обучать их, показывая им как это сделать. Таким образом, апостол должен быть в состоянии функционировать  практически во всех служениях из пятикратного служения, потому что он должен быть учителем, пророком, евангелистом и пастором. Он должен показать им, как это сделать. И он обязан сделать это первым. Ему нужно пройти обучение в этих областях первым.

     Вы говорите: «Может ли один человек сделать это?» Не всегда. Это идеальная ситуация, но очень часто одному человеку не хватает одного или двух служений, потому Бог создает команду. Например, Павлу не хватало пророческой стороны и поэтому Бог дал ему Варнаву, который присоединился к нему, через что их служения дополнили друг друга. Они оба были апостолы – Павел имел акцент на учительство, а Варнава на пророчество. Вместе они составили пятикратное служение, потому что пятикратное служение необходимо для того, чтобы насаждать деревья и взращивать их. Необходимо взращивать и защищать дерево, обрезать его, и убедиться в том, что оно плодоносит. Для этого и требуется  пятикратное служение. Но кто возьмет на себя эту ответственность? Кто скоординирует работу? Тело не может функционировать без головы.

      Вы скажете: «Ну, конечно, это пастор, он тот, кто должен сделать это, не так ли?» Разве это не то, чему учат в церкви сегодня? «Ну, пастор – это парень на самом верху. Он - во главе церкви». Нет, он не является тем, кто во главе! Он только отвечает за одно дерево. Я же говорю сейчас о целом саде, не об одном только дереве. Я говорю обо всей сфере деятельности. Эта сфера деятельности может быть в определенной  области, это может быть сообщество, или это может быть город или другая страна. Это может быть определенная расовая группа. Это может быть определенный тип людей. Это могут быть люди, связанные определенным типом потребностей. Или определенная группа людей или слоев общества, в которых началась работа Божья, и Бог поднимает различные виды апостолов, которые призваны в  разные места, и получают различные поручения к тем, кому они должны служить.

     Площадь деятельности

      Апостол выбирает свой сад. Действительно, изначально Господь выбирает его, но выбрав и призвав апостола, Он показывает ему местность и сферу деятельности апостола, а тот отвечает Господу: «Хорошо, у меня есть картина этого. Господи, это то, как Ты хочешь, чтобы это функционировало. Это будет сфера моей деятельности». Таким образом, он выбирает деятельность, где будет его область влияния и он говорит: «Хорошо, это мой сад. Я ставлю мою печать на нем. Я основался на этом месте. Теперь пришло время приступить к посадке деревьев».

      Здесь, в GMRN, мы пытаемся стать моделью того, как все должно быть сделано. Это служение было создано, как сад. Апостольские функции были положены в конкретной области и сферой нашей работы являлись подготовка, повышение и мобилизация работников. Итак, мы были в послушании Господу и наладили обучение в Школе Пятикратного Служения. Мы сажали деревья и они росли. Существовали многочисленные части сада, которые являлись все же пустынными, и не смотря на то, что они существовали, все продолжало расти. Шла подготовка кадров; мы поднимали тех, кто должен был идти в Божий сад и производить рост других деревьев.

      Таким образом, избрав свой сад, апостол насаждает растения в саду. Может ли он сделать это сам? Нет, он делает это в сотрудничестве с апостольской командой, с работниками; с теми, кого Бог поднимает работать вместе с ним, это люди, которые функционируют в роли руководителей и членов пятикратного служения. Он насаждает растения в саду, создает его и созидает. Затем он делает шаг назад и позволяет другим трудиться в саду, в то время как он осуществляет надзор за ним.

      Это довольно просто. Он продолжает следить за своим садом. Он приходит и проверяет, и если деревьев не хватает, или если апостол обнаруживает проблемы с деревьями, он должен решить их. Он будет иметь дело с деревьями. Возможно, ему придется обрезать дерево, или, возможно, придется передать порученное дело другому работнику. Он может прийти и обнаружить такое дерево, которое будет настолько бесплодным, что должно будет быть спиленным и выброшенным, и, возможно, замененным другим. Как он это делает? Он делает это путем координации служителей. Он отправит евангелиста на новую территорию идти и сеять семена растений, и насаждать новые деревья. Он может и сам сделать евангелизационную работу, по мере необходимости, но он должен координировать и мотивировать евангелизационные служения, чтобы захватить новые территории.

      Апостол должен достичь тех, кто даже не знает о Господе, и заложить новый фундамент. Он должен производить новые деревья, которых никогда там не было раньше. Он насаждает новые поместные церкви, там, где их никогда не было и находит деревья, которые уже посажены. Он приводит их в такое место, где они могут иметь заботу и защиту, и быть призваны, чтобы творить и приносить свои плоды.

      Апостол является самым высоким служением со всеми полномочиями. Его функция заключается в наблюдении за насаждением, ростом и плодотворностью Церкви Иисуса Христа. Для того чтобы он мог это сделать, подготовка и обучение апостола является наиболее интенсивной из всех. Почему? Просто потому, что апостол должен уметь делать все. Если он не может сделать это сам, он должен обладать хорошим пониманием, чтобы увидеть того, кто может это сделать, и привести и скоординировать такого человека вместе со всей апостольской командой, чтобы они работали вместе и привели все служение к процветанию.  

     Забота о церквях

      Апостол является причиной того, что деревья плодоносят. Когда его работа считается оконченной? Когда он сможет сказать: «я сделал»? Может ли он идти в определенную область, создать новую церковь, а потом сказать: «Хорошо, я выполнил свою работу. Я могу отступить сейчас. Все кончено. Я могу пойти в другое место». Да, он может, но он не собирается забывать эту церковь.

     Если вы читали об апостоле Павла, вы читали его письма к церквям, и он писал им такие вещи: «Я кое-что слышал о вас. Я слышал новости о вас, от такого-то, который пришел от вас». «Я верю, ребята, что у вас есть видение». «Я слышал, что существует битва в вашей церкви». «Я слышал, что у вас проблемы. Что случилось с вашей любовью?» «Я считаю, что у вас появилось неверие. Что происходит? Вы нуждаетесь в моей помощи?» «Вы не в порядке. Должен ли я послать кого-нибудь, что он пришел и вернул вас на путь истинный?»

      Павел посылал разных людей, тех, кого он обучал. Чтобы они вернулись к некоторым из насажденных им церквям, воспитали их и вернули к порядку.  Иногда это были церкви, которые оставили его, отвернулись от него и не имели с ним ничего общего, и он потерял их. Даже самый лучший земледелец и лучший садовник время от времени должен признать собственную неудачу, потому что существуют некоторые деревья и растения, которые умирают и не растут. Вы просто должны отказаться от них.

      Павел сказал: «Из всех проблем, которые у меня есть, наибольшее давление я ощущаю через ежедневную заботу обо всех церквях». Забота о чем? Это была забота обо всех церквях. Почему это было так? Потому что, когда Павел вставал утром, он садился и думал о своих церквях. Он молился за церкви, и он ходатайствовал от их имени. Он писал к ним послания и общался с ними.

      Если бы у него был компьютер, он бы проверил электронную почту и написал им письма. Он поддерживал постоянный контакт с пастырями, которых он назначил пасти эти церкви. Он был в контакте с евангелистами, которые путешествовали и указывали на новые пути, сеяли новые семена.   Он был в контакте с учителями, которые отправлялись по окрестным церквям и проводили инструктаж, что заставляло церкви быть более эффективными и приносить больше плода. Он был у власти, он координировал, и он держал свою руку на пульсе каждой отдельной церкви.

      Каждой церкви? Нет, это не была еврейская церковь, и это не была церковь в Иерусалиме. Эти церкви его не заботили. Это были сферы труда Петра. Но Павел поддерживал контакт с каждой церковью, которая находилась под его опекой, и он отвечал за то, чтобы постоянно развивать их и поощрять их. Его молитва была непрерывна: «О том, чтобы Христос был сформирован в вас». Он написал одной церкви и сказал: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!». Он не был удовлетворен, пока он не мог увидеть, как они поднимаются в полной зрелости и могут продемонстрировать плоды, которые Бог приготовил для каждого в Своей церкви.

      Это в общем то, чем является апостольское служение и апостольские функции, с помощью которых церковь функционирует. Это то, что Бог ищет в церкви. А в конечном итоге, состояние любой поместной церкви должно определяться тем, насколько Бог поднимает апостольское руководство. Более одного апостола могут трудиться в одном саду. Бог поднимает апостольские команды работать вместе, и Он поднимает команды пятикратного служения, когда апостол, пророк, евангелист, пастор и учитель работают вместе, как одна целостная команда, как один работник.  

      Они не обязательно будут трудиться в качестве отдельных лиц, с одним возвышающимся и доминирующим. Но они работают вместе, где каждый почитает другого большим себя, в подчинении друг другу. Они считают, что необходимо, чтобы кто-то координировал их, признавая то, что Бог вложил в каждого из них, желая работать как один, чтобы создать здоровую церковь, которая приносит плод.

      Это есть цель апостольского служения!

ГЛАВА 9: ОСТАВЛЯЯ ВАШИ ДОСТИЖЕНИЯ

  Цена апостольства

     Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; …Евреям 11:24-26

     Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним. Марка 1:16-20

     Спасение стоит дорого

      Я узнал на собственном опыте, что в этом мире нет ничего бесплатного. Вы заметили это? Вы когда-нибудь слышали выражение: «Бесплатный сыр только в мышеловке»? Похоже, что все, что вы планируете получить в этой жизни, будет вам дорого стоить. Всегда существует ценник на всем, что вы можете захотеть, и на всем, что вы собираетесь получить.

      Люди пытались представить Евангелие таким образом, который в итоге заставлял выглядеть его по-разному. И да, это правда, что жизнь вечная - есть дар Божий, благодаря тому, что Иисус заплатил за наше искупление, и мы не должны трудиться для того, чтобы спастись. Но то, что мы не должны работать ради нашего спасения, вовсе не означает, что оно является бесплатным. Спасение пришло к нам по очень высокой цене. Это стоило Сыну Божьему Его крови и Его жизни. И спасение для вас совсем не то, что вы собираетесь получить свободно, без оплаты цены. Это не дешево. Это будет стоить вам всего.

      Один известный богослов написал книгу и придумал термин, о котором он в ней и рассказывает, он называет это «дешевая благодать». Иногда мы представляем благодать как нечто дешевое. Это вовсе не дешево для всех нас. Это дорого. Я слышал о конкретном случае, когда Билли Грэм, известный евангелист, делал призыв, который сильно отличался от видов призыва, которые он обычно делал на евангелизационных крусейдах. И после того как он проповедовал Евангелие, прежде чем он попросил людей выйти вперед, он сказал: «Перед тем, как вы выйдите, я хочу кое-что прояснить. Посвящение, которое вы собираетесь сделать сегодня вечером, будет стоить вам дорого. Это будет стоить вам всего. Потому что Иисус хочет быть не только вашим Спасителем, Он хочет быть Господом вашей жизни. И если вы не хотите иметь таких отношений с Богом, не выходите сюда».  

     Сколько будет стоить апостольство

      До этого мы просто говорили о спасении, но в этом послании я хочу поговорить о Божьем призыве. В частности о призыве в апостольство, высоком служении в офисе, великом призвании в служение, в которое Бог может поместить человека.

     Я хочу, чтобы вы поняли, что это не дается даром. Это будет стоить вам оплаты цены. Это будет стоить вам дорого. По сути, это будет стоить вам всего. И вы должны рассчитывать стоимость, прежде чем даже подумать о том, чтобы двигаться в этом призвании. Вы должны рассчитать стоимость перед тем, как вы даже просто начнете рассматривать возможность того, что Бог хочет, чтобы вы двигались в этом Офисе Служения. Я не досконально изучил этот путь, но Дух Бога на мне, и я хочу заявить вам, апостол Божий,  который был призван Богом: «Это призвание будет стоить вам дорого, и вам лучше быть готовым заплатить цену, или вы можете просто отказаться от него прямо сейчас».

      Я хочу рассмотреть в этой главе пару вещей, с которыми вы столкнетесь, чтобы подробнее унать о той цене, которую вы собираетесь заплатить, чтобы выполнить это призвание Божие в вашей жизни. И мы будем продолжать смотреть на жизнь Моисея, потому что мы смотрим на поручение Моисея, и мы смотрим на жизнь Моисея. А также на картину апостольского служения и призвания в апостольский офис. 

     Естественные стремления

      Я хочу, чтобы вы поняли, что, во-первых, Божье призвание будет стоить вам всех ваших естественных стремлений. Ваше призвание заставит вас отказаться от всего, что у вас есть и к чему вы стремились. Мы смотрим на Моисея, и Писание говорит, что Моисей получил образование в Египте. В книге Деяний Стефан-диакон встал, чтобы проповедовать, и произнес известную проповедь, которая, в конечном счете, привела его к собственной смерти, к мученической смерти. Но он сказал нам и несколько вещей о Моисее, о которых мы не можем прочесть, когда читаем книгу Исход. Он говорит это в Деяниях 7:22: И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах. Это не звучит похожим на того парня, который стоял перед кустом, который горел и не сгорал, не так ли? «О, Господи! Человек я не речистый. Господи! пошли другого, кого можешь послать».

     Образование

      Это был уже не тот Моисей, который получал образование в Египте. Он имел высшее образование того времени. Он был человеком, который был силен в словах. Он мог встать и говорить с властью. Он был сильным оратором, и он был человеком, который умеет убеждать. Он был человеком, который мог бы обучать и давать указания. В его словах была сила. Но вот он стоит у куста, который горит и не сгорает, и он говорит: «Господи, я плохо говорю и косноязычен».

       Что-то произошло во время пути. Моисей имел хорошее образование. У него было самое лучшее образование, какое только мир мог предложить в то время. Но я хочу сказать вам, прежде чем Бог сможет использовать его как апостола, он должен был отказаться от него. Он должен был отпустить его. Он не мог полагаться на свое образование. Он не мог полагаться на свои физические способности, на ту мирскую мудрость, которая была ему передана. Он мог использовать ее, пока Бог не вошел в его жизнь. Теперь он должен был отказаться от нее. Существует плата за Божий призыв.

      Возможно, вы стремились к серьезному образованию. Возможно, вы уже многое изучили. Может быть, у вас есть высокая квалификация. И сегодня мир сделал из образования бога, и люди изучают и заполняют свой разум знаниями. «Знание есть сила». Слышали ли вы такое заявление? Ну, Писание не говорит этого. В Библии сказано: «Знание надмевает». Знание дает вам большую голову. Оно делает вас человеком с большой головой, и наполненным собою. Вам придется отказаться от всех физических знаний: всех знаний, которыми наполнена ваша голова, и всех суждений, которыми наполнен разум. Вы отпустите их.   «Вы хотите сказать, что Бог желает, чтобы апостолами были глупые люди?» Нет, я не говорил этого. Он желает, чтобы это были люди, которые полностью полагаются на Него, а не на свои физические способности и физический разум.

     Карьера

      Вам придется отказаться от своей карьеры. Вы знаете, что то, чему вы обучались на протяжении многих лет , служит тому, чтобы вы были подготовлены для более комфортной жизни? Так что теперь вам есть куда возвратиться. Вам придется отказаться от карьеры ради призыва Божьего.

     Петр

      Иисус пришел к Петру и Иоанну, Своим первым ученикам. И когда Он пришел к морю, Он увидел рыбака Петра. Петр был экспертом по рыбалке. Это было то, что он делал лучше всего. Это была его жизнь, его карьера. Петр видел себя, вероятно, рыбаком на всю оставшуюся жизнь, пока он не состарится, и один из его сыновей не примет его дело. И папа будет сидеть, сложив руки, в то время как его сыновья продолжат семейное дело. Это все, что имел Петр. Если бы он оставил рыбалку, что бы он тогда делал? Это было бы глупо. Он не умел ничего другого.

     Иисус приходит и говорит: «Петр, следуй за Мною». "Что ты имеешь в виду, Господи?» «Я имею в виду, Петр, откажись от рыбалки и следуй за Мной». «Как это, больше не работать? Я больше ничего не умею делать, Господи».

      Иисус был никем в те дни. Он только что пришел из ниоткуда. Кем Он был? Он не был великим и знаменитым человеком, который мог бы сказать: «Я присоединяюсь к этой большой крупной организации, которая дает мне финансовую безопасность. И поэтому я откажусь от моей карьеры,  потому что мне предложили лучший пост, в другом месте».

      Какое предложение сделал Петру Иисус? «Петр, оставь все и следуй за Мною». «А куда мы идем?» «Мы пойдем, и будем проповедовать толпе людей». «Господь, а какая зарплата будет у меня? И есть ли пенсия, и учтено ли медицинское обслуживание, ответь, пожалуйста? Мне нужно знать. Мне нужно знать о моей страховке. Господи, у меня есть семья, и мне нужно заботиться о ней». «Петр, следуй за Мною. Оставь твою рыбалку, и следуй за Мною, Петр». Я не увидел Петра спорящим. Вы знаете, что он сделал? Он просто бросил все, и он ушел.

      Но знает что? Иисус преобразовал это в нечто духовное. Он сказал: «Петр, ты не оставляешь рыбалку. Изменится вид рыбы, которую ты будешь ловить. Отныне ты будешь ловить человеков, Петр. Отныне ты будешь ловить еще больше рыбы. Тебе не нужно беспокоиться о том, что ты оставишь, Петр. Мы будем ловить крупную рыбу. Я дам тебе гораздо лучшую карьеру рыбака, чем ты представлял себе». Послушайте, это будет стоить вам всего, но награда будет гораздо больше, чем то, что вы оставите. Возврат инвестиций будет гораздо большим, если только вы не сдадитесь и подчинитесь призыву Божьему на свою жизнь.

     Моисей

      А вы знаете, что произошло с Моисеем? Он был великим большим ученым, это был человек, который был в очереди на трон Египта, если хотите. Хотя он и был приемным сыном дочери фараона, он являлся внуком фараона, и, по всей вероятности, Моисей мог стать наследником Египетского престола. И он отодвигает эту возможность в сторону и идет пасти овец на другой край пустыни.

     Как вы думаете, насколько тщательно вы должны уметь ухаживать за овцами? Сколько лет обучения потребуется вам, чтобы узнать, как обращаться с парой бессловесных животных? Но Бог отделил Моисея и обучал его, как быть пастухом, потому что Бог хотел, чтобы Моисей стал Пастухом над народом Божьим. И хотя это, возможно, выглядело как понижение Моисея в должности: переход от великой и серьезной статусной позиции быть возможным правителем Египта, к тому, чтобы стать глупым маленьким пастухом над кучкой овец в пустыне; Бог воскресил его и сделал его пастырем над миллионом человек. Моисей был возведен в нечто гораздо большее, чем то, что он мог иметь в Египте. Существует цена, но есть и награда в служении Господу, и в полном посвящении себя, в ответ на Его призыв.

    Финансовое положение Мы видим других людей, которых призывал Иисус.

     Богатый молодой начальствующий

      Мы видим, богатого молодого начальника, который накопил все это богатство, в своем бизнесе. Он подошел к Иисусу с вопросом, а Иисус ответил ему: «все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною». Бедный парень ушел в печали. Просто это было слишком много, это была слишком большая цена. Вы знаете, однажды кто-то предположил, что он был единственным, кто мог бы работать с финансами Иисуса. Он был парнем, который был хорошо знаком с финансами. И я хочу сказать вам, что он должен был бы справиться с этим гораздо лучше, чем Иуда. Но он потерял такую возможность.

     Матфей, ​​мытарь

      Теперь посмотрим на мытаря Матфея. Он сделал очень хорошую карьеру. В те дни сбор налогов – это были большие деньги. Мытари были богатыми людьми. Всеми ненавидимыми, но они были богатыми людьми. Они были успешны в бизнесе. Говорю вам, когда вы находитесь в налоговом управлении, вы сделали карьеру. Вы говорите, а люди поддакивают вам и поддакивают. Тогда вы снова говорите, и они снова поддакивают. Когда вы говорите людям делать что-то, они это делают, потому что за вами стоит правительство.

      «Вы не платите налоги, я сообщу о вас. Вы будете в беде». Матфей был в хорошем положении. И вдруг Иисус проходит мимо и говорит: «Евангелист Матфей, следуй за Мной». И, вы знаете, Матфей сказал себе так: «У меня была жизнь сборщика налогов. Теперь я следую за Господом». Он стал одним из учеников Иисуса Христа, написал одно из Евангелий для нас. Он стал известным человеком в истории. Мы до сих пор используем его имя. Он оплатил цену, но вместе с тем он получил и вознаграждение.

     Положение в обществе

      Вы потеряете ваше положение в обществе, чтобы стать апостолом. Вы не будете больше вращаться в тех же кругах. Вы больше не будете в состоянии проворачивать большие дела. Среди апостолов существуют небольшие колеса.  Вы знаете эту старую поговорку: «Вращаясь в таких больших кругах, он, должно быть, большое колесо»? Так вот, вы будете небольшим колесом. Но я также скажу вам, что вы будете частью элитной группы, которая не может выделяться и иметь громкое имя.

      Вы думали, что апостол должен обладать громким именем, не так ли? Хорошо, но здесь вы как раз не правы, Бог призвал апостола быть «сором для мира» и быть «[как] прах, всеми [попираемый] доныне», как сказал апостол Павел. «Попираемый прах». Мы поговорим об этом больше, когда продолжим.

      Бога призывает вас отказаться даже от социальных контактов. Апостол очень часто является социальным изгоем. Вы не можете прийти в общество, в качестве апостола, и начать вести беседы. Никто не знает, о чем вы говорите. Вы говорите апостольские вещи. Иногда даже пасторы не знают того, о чем вы говорите. Вы должны найти свою собственную небольшую группу. Вы должны найти ограниченный круг людей, которые понимают, о чем вы говорите, которые думают так же, как вы, потому что вы будете думать иначе, нежели другие люди. Вы будете другим. Это будет стоить вам цены – быть другим.

      Позвольте мне сказать вам, быть другим в этом мире – является большой ценой. И те из вас, кто имеет это призвание, вероятнее всего, знали это всю свою жизнь. Вы, вероятно, знали это в школьные годы, когда уже никто не хотел играть с вами, никто не хотел связываться с вами. Никто не хотел связываться с вами, потому что вы не были частью толпы. Вы думали по-другому, вы говорили по-другому, и вы действовали по-другому. Вы были другим! Вы были социальным аутсайдером и, возможно, изгоем. Вы просто думали иначе. Люди не могли подобраться к вам, потому что, как только они приближались к вам, они начали понимать, что вы другой. Люди не любят «других». Существует цена, которую вам придется заплатить, если вы хотите иметь Божий призыв на вашу жизнь.

(продолжение следует)