ГЛАВА 5: ВЗРОСЛЫЕ ИЛИ ИЗВЕРГНУТЫЕ

Успех в жизни - это не цель креста, это его результат.
ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБЛИГАЦИИ от мужчин? Облигации "созревают", т. е. приходит время их выплаты.
Как заставить мужчину делать наклоны? Поместить пульт от телевизора между ступнями его ног.
Зачем нужны женщины-астронавты? Если экипаж потеряется в космосе, есть кому спросить дорогу.
Что значит для мужчины обед из семи блюд? Хот-дог в шести упаковках.
Все эти шутки, безусловно, высмеивают мужчин, но этот сардонический юмор небезоснователен. Мы, мужчины, долгое время делали всех и каждого мишенью нашего юмора, нездорового, черного и грубого, но допускать, чтобы женщины смеялись над нами, а дети им вторили, это уже слишком.
Облигации "созревают". Что же касается мужчин, то они автоматически не взрослеют с возрастом. Зрелость измеряется способностью брать на себя ответственность. В мужчине она измеряется ответственностью в управлении, которую дает Бог, чтобы направлять, защищать и руководить. Бог возложил на Адама эту тройную ответственность. Вскоре, однако, Рэй почувствовал, что у него нет той свободы поклонения, которую проявляли другие сотрудники на еженедельных молитвенных собраниях. Ему было стыдно, что у него так мало духовных знаний по сравнению с другими сотрудниками, и он не может участвовать в беседе о международной церкви. Он пришел домой и начал перелистывать Библию в поисках отрывков, которыми он мог бы поделиться на молитвенных собраниях. Он подписался на христианский журнал, чтобы черпать из него материал для бесед. Он начал одеваться так, чтобы производить впечатление на коллег, приобрел ювелирные изделия в качестве символов статуса и иногда использовал ссылки на Писание во время разговоров. Когда он работал с пастором индивидуально, он никогда не делал заметок и не старался применять учение на практике.
Босс Рэя, заметив его проблему, несколько раз приглашал его на обед и молился с ним, чтобы помочь ему развиться в его новой должности. Но Рэю это не помогло.
Бен, работая в другой должности, испытывал тот же комплекс неполноценности. Он осознавал свою духовную незрелость по сравнению с остальными сотрудниками и понимал, что его посвящение было не Богу, а церкви. С тревогой в сердце он пригласил помощника пастора на обед и там сделал свое признание. "Я не знал, на что я себя подписывал, когда вы принимали меня на работу", - сказал Вен.
"Как это так?" - спросил помощник пастора.
"Я имею в виду то, как все громко молятся и непрестанно говорят обо всех этих миссиях. Я просто никогда раньше не был среди таких людей".
"Таково видение этой церкви, - сказал его босс. - Я как раз хотел узнать, не тяжело ли тебе усваивать все это. Но я уверен, ты знаешь, что с этим делать".
"Что?"
"Вернись к своей первой любви и восстанови отношения с Господом, которые зачерствели. Бог желает иметь общение с тобой. Иначе Он не привел бы тебя сюда. Это высокодуховная церковь с высокодуховными работниками".
Бен сел в машину и поехал домой, крепко сжав руль. "Я низкодуховный человек, - произнес он в отчаянии, - я мелкий человек. У меня мелкое видение и мелкие желания, я ничего не вижу дальше своего носа, потому что я полное ничтожество".
На последних трех словах он сильно ударил по рулю. После ужина в тот вечер он заявил своей жене, что не будет вместе с ней смотреть телевизор, так как ему нужно было сделать кое-что очень важное. Уединившись в своей комнате, Бен открыл Библию на первой странице и начал читать. Все истории были ему знакомы, но он читал подряд, не пропуская ни одной строчки и стараясь не уснуть. Он продолжал читать ночь за ночью, в горячей молитве прося рога дать ему большое сердце. В незначительных отрывках о пустынях, скиниях и пророках начал открываться новый смысл. Из откровений пришла новая любовь к Богу, и молитва стала больше, чем просто обязанность.
Бен получил обновление и начал входить в общий дух церкви. В это же самое время Рэй продолжал дрейфовать, пытаясь внешне произвести впечатление, а внутри боясь разоблачения.
Оба - и Рэй, и Бен - были уволены, когда пастору пришлось "сокращать штат". Рэй вернулся на светскую работу, а Бену тут же была предложена лучшая должность в другой церкви с более высокой зарплатой и карьерными возможностями. Он продолжил путь к своей зрелости, который он начал, когда стоял перед лицом серьезной проблемы.
Мужчины, которые выбирают зрелость, становятся зрелыми.
Характер человека чаще всего склонен к подрыву авторитета креста. Из членов всех церквей в Америке:
10 процентов невозможно найти;
20 процентов никогда не посещают служения;
25 процентов никогда не молятся;
30 процентов никогда не читают Библию;
40 процентов никогда не жертвуют в церковь;
60 процентов никогда не жертвуют на миссии;
75 процентов никогда не берут на себя никакого служения в церкви;
95 процентов никогда никого не приводили ко Христу.
При этом...
100 процентов собираются на небо.
Чтобы подняться с первоначального уровня веры, обеспечивающего спасение, мы должны вернуться к кресту и приложить к нашей вере добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь.
Почти поколение назад по миру прошла свежая волна Святого Духа, которая вызвала движение, получившее название харизматического пробуждения. В результате родилось огромное количество новых служений, организаций и доктрин. Было сделано много хорошего. Акцент на успехе, который стоял в центре этого движения, имел, однако, тенденцию уделять недостаточно внимания кресту и игнорировать покаяние. Все это закончилось неразберихой, смущением, проблемами и головной болью, поскольку люди перепутали предположение с верой и человеческую скорбь с божественной скорбью.

Успех в жизни - это не цель креста, это его результат

Жизнь в роскоши и славе - это не Божье обетование, не Его цель. "Залатанные грешники", которые скрывают свой грех под видимостью праведности, не являются плодом Божьей работы. Исповедание - это не все, что требуется для обращения. Слово Божье - это не пластырь для смертельных ран греха. Есть разница между пробуждением и возрождением.
И наоборот, процветание - это не ругательство из одиннадцати букв, придуманное теми, кто выбирает жить ниже своего потенциала. Процветание - это последовательный результат праведности в жизни человека (см. Пр. 1:2,3).
Сатана сделал Иисусу Христу предложение завладеть всеми царствами мира, минуя крест. Иисус не поддался этому искушению, потому что Он знал принцип: "Нет креста - нет венца". Крест - это место, где вы умираете для себя и для греха. "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?" - говорит Писание (Рим. 6:2).
Многие мужчины, пытающиеся жить духовно зрелой жизнью, пропустили первый шаг. Они были научены вере в Христа, не познав прежде скорби за свой грех. Они стремятся удовлетворить себя и свои нужды, не стремясь прежде удовлетворить нужды спасения, которое начинается с покаяния. В результате они обращаются за помощью, чтобы получить свободу от привычек, шаблонов мышления и беспорядочных привязанностей. Понимая, что что-то не так, они желают победы над мучительными проблемами, но не получают облегчения.
компромисс. Общество смешанных полов. Теплая церковь. Смешение порождает благочестивый вздор и религиозность. Бог сказал, что Он "извергнет" все это из Своих уст (см. Отк. 3:16). У Бога это тоже вызывает отвращение. Отказываешься расти - будешь извергнут.
Мужчинам необходимо знать истину. Не проповеди делают вас свободными, а истина Божья.
Праведность не всегда делает вас популярными, а популярность не всегда делает вас праведными. Христос не был популярным. Он был праведным. Он не популярен и сегодня, разве что среди праведных.
Праведность является итогом Голгофы. Покаяние - это центральный момент между противлением и примирением, который ведет человека к праведности. Иисус не обеспечил нас формулами самопомощи, но оставил старый деревянный крест. Это линия, разделяющая мир. Не черное - белое, богатые - бедные или имеющие - не имеющие, но крест. Вот в чем дело.
"Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу" (Рим. 8:1). Библия не говорит "нет ныне осуждения" с точкой в конце. Чтобы жить без осуждения, необходимо жить по Духу.

Приобрести, потеряв

Принцип приобретения через потерю тоже установлен крестом. Если вы потеряете свою жизнь, вы обретете ее; если вы стремитесь сохранить свою жизнь, вы потеряете ее. Смерть предшествует воскресению. Нет воскресения без смерти, и нет смерти во Христе без воскресения.
Писание учит, что благословению предшествует смирение (см. Иак. 4:10). Иисус говорил, что настоящая радость рождается из скорби (см. Иоан. 16:21). Прежде чем первая церковь начала приумножаться, она была рассеяна. Апостол Павел почел все за сор, чтобы приобрести Христа (см. Фил. 3:8). Господь сказал: "Давайте, и дастся вам" (Лук. 6:38). Во всех этих случаях мы теряем, прежде чем приобрести.
"Торгуйте, чтобы приобрести" - мораль притчи о талантах. Торговля - это процесс обмена, а обмен, в свою очередь, - это процесс жизни. Чтобы приобрести, мы обмениваем меньшее на большее. Принесите свои грехи к Голгофе и обменяйте их на праведность Христа. Принесите свои идеи, мотивы и цели ко кресту и обменяйте их на уникальный план, для которого Бог создал вас и который только Он может осуществить.
Но умереть не так просто. Капитуляция не приходит сама собой. Скромность строго относится к нашей гордости. Отречься от себя, признать, что мы не знаем всего, - это не шутка. Но все же это лучше, чем идти на компромисс. Народ израильский пошел на компромисс со своей похотливой плотью, когда Бог Иегова пытался ввести их в обетованную землю. Ноги вели их в Ханаан, но их сердца продолжали тянуться к Египту. Им было легче сдаться, чем противостоять. Неустойчивость их жизни стала следствием их жестокосердия.
Слабость и неустойчивость Израиля становились все более и более очевидными в таких вещах, как:
1) нежелание сталкиваться с трудностями;
2) неспособность дисциплинировать себя;
3) сопротивление увещеванию и исправлению;
4) отказ смотреть в глаза реальности;
5) принятие правил окружавшего их мира;
6) желание плотского удовлетворения.
Из всего израильского народа только двое мужчин имели веру Божью, чтобы войти в Ханаан. Они противостояли преобладающему мнению своего народа. Это не было легко, но они твердо стояли на своем. Целое поколение умерло в той пустыне, и только двое прошли ее. Иисус Навин и Халев унаследовали землю и ввели в нее новое поколение. Неутомимые в силе, неотступные в стремлении к Божьему обетованию, они стали Божьими героями веры - сильными мужчинами в трудные времена.
Имей достаточно силы духа, чтобы умереть для плоти. Имей желание бороться с силами зла, как внутренними, так и внешними. Прими решение никогда не идти на компромиссы. Сделай своей славой крест, а не свои собственные достижения.
Даниил пророчествовал: "...Люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать" (Дан. 11:82).
Когда все вокруг тебя стараются идти по легкому пути, хочешь ли ты идти по пути креста? Имеешь ли ты достаточно благочестивый характер, чтобы поставить Цель познать Бога? Если да, то в дни, которые наступят вскоре, ты будешь одним из тех, на кого Бог сможет указать как на Свой шедевр. Он поможет тебе творить Его волю и совершать дела веры, которых еще не видел мир.
Это твой день!

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Жизнь имеет уровни, и подниматься на них нужно поэтапно.
Успех в жизни - это не цель креста, это его результат.
То, что покорилось, растет сильнее, а то, чему оказано сопротивление, растет слабее.
Не проповеди делают вас свободными, а истина.
Праведность не всегда делает вас популярными, а популярность не всегда делает вас праведными.
Покаяние - это основной момент между противлением и примирением, который ведет к праведности.
Нет смерти во Христе без воскресения. Скромность предшествует благословению. Неустойчивая жизнь - следствие жестокосердия.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Пытались ли вы когда-нибудь признать свою неправоту? Хуже или лучше оказались последствия, чем вы ожидали?
2. Какой плод принесло покаяние в жизни апостола Павла?
3. Легко ли вам ежедневно покоряться Богу, умирать для плоти и противостоять дьяволу?

ГЛАВА 6: ВЕЛИКАЯ ПРОПАСТЬ

Каким является Божье Слово для Бога, таким наше слово должно быть для нас.

ДВАДЦАТЬ ДВЕ ТЫСЯЧИ МУЖЧИН собрались на открытом стадионе. Они восклицали, рукоплескали, кричали и хлопали друг друга по спине с неописуемым энтузиазмом. Они смеялись, плакали и даже пели вместе, как ни одна спортивная, военная или политическая толпа, которую я когда-либо видел в своей жизни. Это было не восстание, не спортивное мероприятие, не состязание известных бойцов страны. Это было собрание христиан, а его повод - празднование мужества во главе с Господом Иисусом Христом.
Я готовился к речи, а внутри у меня все дрожало. Будут ли мои слова адекватными? Я не знал, слышал ли хоть кто-нибудь из собравшихся мое имя раньше, читал ли мои книги, слышал ли об учении для мужчин, которое мы начали более десяти лет назад. Если нет, как мне обобщить тринадцать лет мужского служения в один короткий час? Какую тему Господь хотел выделить из всех остальных? Я остановился на теме, слушателем которой много лет назад был тренер Билл Маккартни.
Окинув взглядом огромный футбольный стадион в жаркий летний день, я открыл собрание, как я обычно это делал на мужских мероприятиях, горячо поприветствовав всех рукоплесканием и словами: "Слава Богу, вы - мужчины!" Глядя на то, как они улыбались, пожимали друг другу руки и радовались оттого, что они мужчины, я не мог сдержать восхищения тренером Маккартни, его мужеством и верой при организации такого мероприятия. Он посвятил свою жизнь одной цели - делать все возможное, чтобы пробудить в мужчинах желание стать людьми своего слова.
Билл обладает некоторыми характерными особенностями, которые делают его похожим на Даниила. Они оба - сильные. Одно из измерений силы - упорство. Быть упорным - не значит быть жестким. Это желание смотреть в глаза реальности, которая противостоит истине, и принимать ее ценою своей жизни. Упорство Билла помогло ему выдержать жуткий футбольный сезон, несмотря на личную трагедию и критику, которую обрушили на его команду все национальные газеты, как с добрыми, так и с дурными побуждениями. Ему все же удалось выйти вперед и стать лучшим тренером в стране. Не удивительно, что ему есть что сказать мужчинам.
Быть упорным - значит не унывать, быть стойким и, возможно, даже гибким.
Задачей моего служения в "Промис-Киперс" в тот год было проведение субботних утренних собраний. Мужчины были полны энтузиазма. Мое сердце чуть не вырвалось из груди, когда они сели, и я произнес слова, которые, как я чувствовал, Господь вложил в мои уста. Нелегко подводить итог урокам всей жизни, но если вы хотите быть сильными мужчинами в трудные времена, которые ожидают вас, вам необходимо знать хотя бы некоторые основы мужества. Точно так же, как я рассказывал о них мужчинам в тот день, я хочу изложить их для вас в этой главе.
Существенный признак мужества - это слово мужчины. Чтобы нам быть подобными образу Христа (Рим. 8:29), наши слова должны быть подобными Слову Божьему. Слово Божье - непоколебимо. Оно успешно проходит все испытания временем.

Пять положений о Слове Божьем

Вот пять истин относительно Слова Божьего.
1. Слово Божье - Божья гарантия. Когда Бог давал обетование Аврааму, поскольку не мог никем высшим клясться, Он клялся Самим Собой (Евр. 6:13). В Новом Завете, который был установлен много лет спустя и в котором Христос является посредником, Сам Христос - это Слово, подтверждающее обетование спасения.
2. Слово Божье - выражение Божьей сущности. Иисус Христос пришел на землю как "воплощенный образ" личности Бога (Евр. 1:13). Он сказал Филиппу: "Всякий видевший Меня видел Отца" (Иоан. 14:9).
Один из стихов Писания утверждает: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Иоан. 1:1). Христос - живое Слово Бога (см. Иоан. 1:1, 4, 14; 6:51). Поскольку Слово Божье - это выражение Божьей сущности, когда пришел Христос, было необходимо, чтобы Он был Словом, которое стало плотью (см. Иоан. 1:14). Сущность Бога целиком раскрыта в Иисусе Христе. Точно так же Иисус раскрыт в написанном Слове. Как Иисус - это открывшееся Слово Бога, так и Библия - это открывшееся нам Слово Бога. Духом Святым Оно стало живым в наших сердцах.
3. Слово Божье - мера Божьего характера. Когда Иисус Христос говорил о Себе, что Он есть Альфа и Омега, Он использовал первую и последнюю буквы греческого алфавита (см. Отк. 1:8). Другими словами, Он есть начало и конец. Если бы Он использовал английский алфавит, Он сказал бы: "Я есть Эй и Зэд", первый и последний. Использование алфавита - это божественный способ, раскрывающий меру Божьего характера.
Подумайте, сколько раз использовались двадцать шесть букв английского алфавита, будь то в устной или письменной речи, от начала его существования. Тем не менее, он все так же свеж, как и в день его изобретения. Слова могут изменяться в значении, произношении или правописании, но сам алфавит остается неизменным, бесконечным и неизмеримым. Точно так же и Христос.
Сколько проповедей проповедано из Слова Божьего; сколько откровений из него получено; сколько книг о нем написано; как часто оно используется сегодня; тем не менее, оно все так же свежо, как и в тот день, когда оно было дано Богом. Божьему характеру нет предела, следовательно, нет предела Его Слову. Как бы много Бог ни открывал о Себе, даже в вечности не будет конца откровениям о Его характере. Мера Божьего характера - в Его Слове.
4. Слово Божье - выше Божьего имени. Божье имя настолько же доброе, насколько доброе Его Слово. Если Его Слово недоброе, Его имя тоже недоброе.
Вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего (Рим. 10:17), говорит Библия. Молитва веры всегда совершается на основании Слова Божьего. Когда Иисус предложил пользоваться Его именем (Мар. 16:17), в буквальном смысле Он сказал пользоваться Его властью. Но использование Его имени возможно благодаря авторитету иго Слова.
5. Слово Божье - единственный источник веры и абсолютное правило поведения. "Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись", кроме имени Иисуса Христа (Деян. 4:12). Только Слово Божье, принятое верой, имеет власть спасения. Мы спасены посредством не поддающегося порче семени Слова Божьего. "Не одним хлебом будет жив человек, но всяким Словом Господним" (Мат. 4:4). Слово Божье стоит твердо.
История имеет свойство повторять себя, и, хотя культура может меняться, сущность-человека остается прежней. Мы живем в дни, мало чем отличающиеся от тех дней, когда жил Исайя, главный из пророков. Однажды он пророчествовал своему поколению и народу, обличая их в том, что их беззакония не были им неизвестны (см. Ис. 59:12). Грехи, которые свидетельствовали против них, заключались в том, что они "изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога своего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова" (Ис. 59:13). Исайя говорит, что "суд отступил назад, и правда стала вдали" (Ис. 59:14).
Мужчины, знакомые с установлениями Слова Божьего, знают грехи своих стран, знают, как люди жестоко обращаются друг с другом и восстают против власти в городах и домах. В отношении Соединенных Штатов мне иногда кажется, что суд перестал быть справедливым и наша система правосудия больше заботится о правах преступников, чем о правах жертв. Правда, похоже, "стоит вдали", и обычному человеку ее трудно найти, но при этом определенные люди могут ее купить.
Исайя, пророчествуя Духом Божьим, говорил, что причина наших болезней в том, что истина "преткнулась на площади... и не стало истины" (Ис. 59:14,15).
В прошлом году, готовясь к своей первой миссионерской поездке в ту часть мира, которая совсем недавно освободилась от коммунизма, я разговаривал с одним джентльменом, жителем тех мест, "Я необыкновенно воодушевлен, - сказал я ему, - тем, что я буду проповедовать о Слове Божьем и слове человека и о том, как важно быть человеком своего слова и любить истину".
"В моей стране, - сказал он с доброй, но грустной интонацией, - вы сначала должны будете научить нас тому, что есть истина. Мой народ больше этого не знает".
После того как коммунизм потерпел крах, народ пришел к ужасному осознанию того, что лидеры годами лгали ему. Когда ложь открылась, многие люди настолько разочаровались в попытках найти истину, что они просто предпочли вернуться к прежнему положению вещей. По крайней мере, в неведении им было легче жить. Поиск истины был для них таким же трудным делом, как добыча золота или серебра. Они не знали, во что верить, и вместо того чтобы пытаться узнать правду, они предпочли довольствоваться ложью.
В одном из номеров журнала "Тайме" на первой странице была опубликована статья под названием "Ложь". Она описывала чуму, поразившую национальный характер Соединенных Штатов. Автор выступил с заявлением: что так поступают все. Получившая столь широкое распространение ложь рассматривалась в качестве нормы, а не исключения. Позднее редакция получила укорительное письмо, в котором говорилось: "Я не могу придумать более эффективного способа поощрения лжи, чем уверить людей, что "так поступают все"".
Истины Слова Божьего и поразительное отсутствие истины в мире сегодня имеют прямое отношение к тому, какой образ жизни ведут люди. В книге Бытие Слово Божье описывает историю сотворения человека и однозначно утверждает, что Адам был создан по образу и подобию Божьему (см. Быт. 1:26,27). Бог вложил в Адама Себя. Этим божественным вкладом Бог обеспечил творческой силой тело человека и его уста.
Способность человеческого рода воспроизводить творение, созданное по образу Божьему, является одним из величайших чудес Вселенной. То, что формируется в утробе, - это творение, подобное творению всемогущего Бога. Превратить же утробу в гробницу, разрушить то, что Бог помазал быть Своим подобием, есть кощунство против Самого Бога.
Творческая сила также проявляется в слове человека. Человек своим словом рождает то, чего никогда до этого не существовало в истории Вселенной. Невероятно, но Писание утверждает, что "смерть и жизнь- во власти языка" (Пр. 18:21). Поэтому слова должны произноситься в страхе Божьем. Писание говорит, что мы дадим отчет за каждое праздное слово (Мат. 12:36).

Пять положений о слове человека

Мы созданы по образу Божьему, поэтому каким является Слово Божье для Бога, таким должно быть наше слово для нас. Бог наблюдает за Своим Словом, чтобы оно было исполнено. То же должны делать и мы. Истины, касающиеся Слова Божьего, в той же мере относятся и к нашему слову.
1. Наше слово - наша гарантия. Я помню, что во времена моей юности характер мужчин был намного сильнее и целостнее, чем мы наблюдаем сегодня. Нравственный климат был таким, что ложь, мошенничество и воровство считались очень тяжелыми грехами. Людей, уличенных в этих грехах, исключали из школ, увольняли из офисов и лишали доброй репутации" Когда мужчина давал тебе свое слово и скреплял его крепким, как сталь, рукопожатием, оно было сильнее любого договора, заверенного подписью. Часто даже не требовалось заключения договора - слово мужчины было гарантией такого договора. Давая слово, мужчина заключал соглашение, а рукопожатие было скрепляющей печатью.
Сегодня это уже не является правилом жизни. Составляя официальные бумаги, юристы затрачивают неимоверные усилия, чтобы не упустить ни малейшей детали соглашения. Однако этот документ так же ненадежен, как и люди, его подписывающие. Даже при вступлении в брак люди по-прежнему клянутся друг другу быть вместе, "пока смерть не разлучит" их, но зачастую они относятся к этим клятвам, как к части ритуала, не придавая им истинного значения. В большинстве случаев нехристианского брака эту фразу просто опускают. Я даже слышал, как один пастор сказал: "Зачем заставлять их лгать на собственной свадьбе.
Когда люди не ценят истину, они не придают значения своим словам.
2. Наше слово - выражение нашей сущности. В ранний период моего христианского хождения нас учили "очищать свою речь". Такие мягкие формы ругательств, как "Боже мой" и "черт возьми", были сознательно удалены из нашего словаря. Мы очень строго следили за каждым своим словом и регулярно практиковались в использовании английского языка Библии короля Иакова. Когда мы всей семьей проезжали через Неваду, мы даже шутили, что вместо "Гуверская дамба", что созвучно с английским ругательством "дэм" ("черт возьми"), мы будем говорить "Гуверская плотина".
Спасение для нас было всеобъемлющим переживанием. Дух Святой работал внутри и снаружи нас, избавляя нас от всякой нечистоты. Слова человека раскрывают его внутреннюю сущность.
Я придерживаюсь мнения, которое не буду пытаться подкрепить стихом из Библии, но я убежден, что в день Божьего суда все кинопродюсеры лично дадут отчет за тот вред, который они причинили всеобщим нравственным нормам, превратив сквернословие в привычные обороты речи. Хотя они отрицают свою виновность, утверждая, что это просто разговорный язык, они осквернили умы, сердца и уста современной молодежи. Я считаю, что они виновны в снижении стандартов и в буквальном разрушении культуры поколения из-за своей страсти к деньгам.
Мир всуе использует имя Христа в своих клятвах, но ведь и христиане клянутся Его именем. Человек, использующий имя Иисуса как эпитет в своей повседневной речи, не может быть искренним, поклоняясь этому имени на воскресном богослужении. Идея очищения нашего языка, вероятно, нуждается в возрождении.
3. Наше слово - зеркало нашего характера. Правдивость сердца человека, глубина его мужественного характера измеряется тем, как он держит свое слово. Это называется интегритет, или целостность. В своей глубочайшей скорби пророк Иов восклицал: "Не уступлю непорочности моей" (Иов. 27:5).
Бог хвалил Иова перед сатаной, говоря: "И доселе он тверд в своей непорочности" (Иов. 2:3).
Жена Иова, разгневанная потерей имущества, говорила ему: "Доколе ты будешь оставаться непорочным? Почему бы тебе не похулить Бога и не умереть?"
Испытания, которые перенес Иов, не чужды и для трудных времен, ожидающих нас впереди. Трудные времена - это когда...
o ваша жена и дети погибают в автокатастрофе по вине пьяного водителя;
o ваше имущество уничтожается наводнением или землетрясением, и страховка не компенсирует убыток;
o страна, в которой вы родились, конфискует ваше имущество, угрожает вашей семье, подвергает вас преследованию и, в конечном счете, изгоняет вас из отечества, и вы начинаете заново строить свою жизнь в другом месте;
o неизлечимая болезнь отнимает у вас зрение как раз в тот момент, когда вы начинаете карьеру художника.
Я знаком с поведением людей во всех этих ситуациях. Непорочность поддерживает их, несмотря на большие потери.
Люди, которые подтвердили свою непорочность, достойны восхищения и огромного уважения. Как говорит Писание, человек непорочный - это тот, кто "клянется хотя бы злому, и не изменяет" (Пс. 14:4). Другими словами, это человек, который держит свое слово даже во зло себе.
4. Наше слово дороже нашего имени. Наше имя настолько же доброе, насколько доброе наше слово. Если наше слово недоброе, наше имя тоже недоброе.
Люди, которые не ценят свое слово, преуменьшают собственное достоинство. Потрясающее количество людей предоставляют лживые резюме, чтобы получить работу. Мужчины преувеличивают, и женщины лгут, а потом, когда их разоблачают, они сердятся, потому что их увольняют, Независимо от качества их работы ценность таких людей значительно падает, когда они оказываются недостойными доверия.
5. Наше слово - историк веры и правило поведения для тех, кому мы его даем.
 Бог развивает мужчин, помогая им достигнуть максимума; сатана же - узурпатор. Христос есть истина; сатана же - отец лжи (см. Иоан. 8:14). Характер сатаны в том, чтобы красть, убивать и губить. Сатана атакует Слово Божье, чтобы заманить людей в ловушку греха. Если он атакует Слово Божье, он, очевидно, будет атаковать и слово человека, чтобы вовлечь в грех его самого и тех, кому он дает свое слово.
Когда сатана подошел к Еве в Эдемском саду, обвинение, которое он выдвинул против Слова Божьего, серьезно подорвало ее веру. Адам в итоге отрекся от божественного права на себя, отверг верховную власть Господа над собой и был изгнан из рая. Атакой на Слово Божье сатана похитил веру Адама и Евы, уничтожил их отношения с Богом и разрушил их жизнь. Его нападки на жизнь людей сегодня все так же начинаются с атаки на Слово Божье.
Жизнь Моисея была жизнью противостояния. Он должен был противостоять лишению, изгнанию, бунту, идолопоклонству, ожесточению и открытому сопротивлению. Он описан как "человек, кротчайший из всех людей на земле" (Чис. 12:3), но, подобно Христу, его кротость не была его слабостью.
Когда Моисей сказал фараону, что Бог велит ему отпустить Божий народ, фараон отверг слова Моисея и обвинил его в попытке шантажом облегчить жизнь израильтян. После многочисленных бедствий фараон, наконец, сдался. Но потом он решил догнать народ Израиля, чтобы вернуть все добро, которое они взяли с собой. Более того, фараон выступил наперекор Слову Божьему, которое требовало: "Отпусти народ Мой" (Исх. 8:20).
Пророк Илия оказался под угрозой смерти, после того как он поразил жрецов Иезавели и разрушил ее идола Ваала. "Дух нечестия", который жил в Иезавели, не желал, чтобы Слово Божье заняло господствующее положение в ущерб ее слову. Лжепророчица ввела свой народ в идолопоклонство, научив их "глубочайшим истинам", что привело к безнравственности и даже к поклонению Ваалу.
Столетия спустя апостол Павел предостерегает нас не соединяться с теми, кто не пребывает в учении Христа (см. 1 Тим. 5:22). Коварство сатаны в том, чтобы атаковать Слово Божье и обещанием "истинной" свободы на самом деле заковать нас в узы рабства. Грех обещает нам "золотые горы" блаженства и удовлетворения, а взамен он хочет всего лишь господствовать в нашей жизни.
В притче о сеятеле и семени Иисус говорит: как только слово посеяно, сатана тут же приходит, чтобы похитить его (см. Мар. 4:13-20). Сразу после обращения приходит искушение, чтобы разрушить реальность переживания. Скептическое отношение людей, насмешки родственников, тяга к старым привычкам. Если мы не останемся в тесном общении с Господом, Слово Божье может быть у нас похищено, наша вера может быть убита и наши отношения с Богом могут быть разрушены. Но преодоление атаки на Слово Божье через чтение и провозглашение Писания укрепляют и утверждают наши отношения с Ним.
Сатана не только пытается "ободрать" Слово Божье, он пытается украсть и наше слово. Представьте себе отца, который обещает сыну взять его с собой на рыбалку. Сын немедленно собирается. Он складывает снасти и удочку под кровать и с нетерпением ожидает этого дня. Вечером накануне запланированной рыбалки, звонит друг отца и приглашает его на футбольный матч, и отец принимает предложение.
На следующий день сын встает ни свет, ни заря, чтобы поскорее отправиться на рыбалку, и узнает, что его отец вместо этого собирается на игру. Разочарованный, сын обижается и отказывается от обеда. Обида продолжается не один день, и вот отец в сильном раздражении велит сыну под страхом наказания изменить свое поведение. Разочарование мальчика перерастает в возмущение и затем в сопротивление. Не осознав собственной вины, отец ведёт себя по-прежнему и безнадежно наблюдает за тем, как черствеет сердце его сына.
То же самое с человеком, который постоянно обещает жене, что изменится, но всегда нарушает свое слово, или что он будет помогать ей, но никогда этого не делает. Он даже не осознает, что этим он учит свою жену не доверять его слову. Пределы доверия ограничены правдой. Где кончается правда, кончается доверие.

Противостояние истины

Когда я закончил свое выступление в то субботнее утро и присоединился к собравшимся, чтобы насладиться продолжением конференции, ко мне подошел мужчина. Он пристально посмотрел мне в глаза и сказал: "За всю мою жизнь никто так не обращался ко мне, как вы".
"Я извиняюсь, если я был слишком строг и истина оскорбила вас", - начал я.
"Я вовсе не об этом! - перебил он меня. - Вы просто сказали мне, что было неправильно в моей жизни. Всю свою жизнь я был проповедником. Сегодня моя жена не ходит со мной в церковь, мои дети повернулись к Богу спиной, и моя община меньше, чем когда-либо. Я обвинял свою семью, думая, что их отсутствие влияет на членов церкви и поэтому они не приходят на собрания. Но вы сказали мне нечто, чего раньше я никогда не слышал. Вы сказали, что это моя вина".
"Да...", - начал было я, пытаясь смягчить напряжение его чувств, "Я сидел там и слушал,- сказал он, снова перебивая меня, - и услышал истину о том, что мое слово - это моя гарантия, источник веры для людей, которые меня слушают, и что мое имя настолько же доброе, насколько доброе мое слово. Впервые в жизни я осознал, что я сделал со своей семьей. Всю свою жизнь я давал им обещания, предвидя заранее, что с моей зарплатой и ограниченным временем я вряд ли смогу их выполнить. Я верил своим обещаниям и намерениям. В своих глазах я был человеком с добрыми намерениями, который старался заботиться о своей семье. Теперь я осознаю, что на самом деле я был лжецом. Всю свою жизнь я считал себя человеком Слова Божьего. Теперь же я не могу этого сказать, потому что я не человек даже своего слова. Если бы я был человеком Слова Божьего, я был бы человеком и своего слова".
С растущим напряжением он закончил свое слово ко мне так, как обычно произносят слова благодарности: "Вы распутали всю мою жизнь. Теперь мне нужно идти домой и попытаться собрать ее заново. Я не знаю, смогу ли я это сделать и поверят ли они мне, но я должен попробовать".
Не ожидая ответа, мужчина повернулся и ушел из моей жизни. Если он читает эту книгу, надеюсь, он напишет мне. Я хочу знать, что из всего этого вышло. Трудно? Да, нелегко. Но реально? Еще бы! Я знаю людей, которые, обещая Самому Богу, не сдерживают своего слова. Они даже не осознают того, что их слово похищается. Враг этих людей - их собственный мелкий характер, не имеющий в себе достаточной силы, а также сатанинский заговор, направленный на то, чтобы красть их слова, разрушать их влияние и губить их успех и отношения.
По библейскому образцу пророк всегда является предшественником избавителя. Роль пророка в том, чтобы вселять страх Господень в сердца людей и показывать им, что они нуждаются в изменении. Путешествуя по миру и слыша молитвы о пробуждении, я удивляюсь, как же возрождение может прийти, если в сердцах людей нет страха Господня, чтобы повелеть им быть людьми Слова Божьего, что проявилось бы сначала в их верности собственному слову.
Неудивительно, что Бог сегодня поднимает мужчин от запада до востока, чтобы призвать всех людей к покаянию! (см. Деян. 17:30). Настало время отложить всякую ложь и начать "говорить истину каждому человеку" (Ефес. 4:25). Уважение к Божьему Слову означает уважение к своему слову. Вы созданы по образу Божьему. Будьте мужчиной Слова Божьего. Будьте мужчиной своего слова!

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ

o Слово Божье - Божья гарантия.
o Каким является Божье Слово для Бога, таким должно быть наше слово для нас.
o Ваше имя настолько же доброе, насколько доброе ваше слово.
o Ваше слово - источник веры и правило поведения для тех, кому вы его даете.
o Грех обещает нам "золотые горы" блаженства и удовлетворения, а взамен он хочет всего лишь господствовать в нашей жизни,
o Пределы доверия ограничены правдой. Где кончается правда, кончается доверие.
o Пророк является предшественником избавителя.

ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

1. Чьему слову вы доверяете больше всего?
2. Если бы вы были одним из двенадцати учеников и уличили Иисуса во лжи, как это повлияло бы на вашу веру в Него?
3. Получали ли вы когда-нибудь "слово" от Бога, которое впоследствии было украдено? Случалось ли так, что ваше слово было украдено? Что вы можете сделать на этой неделе, чтобы помочь людям поверить вашему слову?

Все книги

(продолжение следует)