Не пугайтесь: все книги Воланского в 1853 году были внесены в папский “Индекс запрещенных книг” и преговорены к сожжению. К нашему счастью папская инквизиция не все смогла сжечь.

Предшественником и Воланского, и Классена можно считать Мавро Орбини, книга которого «Историография початия имене славы и разширения народа славянского и их царей и владетелей под многими именами и со многими Царствиями, Королевствами и Провинциями», была издана в Санкт-Петербурге в 1722 году (переиздано в 2010 г. издательством «Белые альвы»). В этой книге Орбини пишет следующее:

«Славянский народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду: владел Азиею, и Африкою, бился с египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Маравиею, Шеленскою землею, Чешскою, Польскою, и берегами моря Балтийского, прошёл во Италию, где многое время воевал против римлян.

Иногда побеждён бывал, иногда биючися в сражении, великим смертопобитием римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был.

Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиняя данниками цесарей римских, чего во всём свете иной народ не чинивал…».

Но разве официальные «историки» смогут признать такую мощь за славянским народом?! А ведь эту книгу писал не славянин. Орбини был Архимандритом Рагужским в сицилийском городе Рагузе. Его книга тоже попала в список запрещённых Ватиканом.

И в наши дни у государств есть списки «запрещённых книг», и их при изъятии тоже приговаривают к «уничтожению» – часто эти книги имеют отношение к политике. Но разве можно отделить исторические концепции и гипотезы от политики? Нельзя, конечно. Именно по этой причине традиционная наука труды и Воланского, и Орбини, и Классена до сих пор не признаёт. Ведь всё, что касается величия Русского народа и Славянства, сразу объявляется «ненаучным».
Читать далее...

В нынешней тревожно-трагической общественной ситуации русские люди ищут способы физического самосохранения и возрождения своей духовно-культурной самобытности. Нам нужны новые идеи, идеалы, герои, обычаи и праздники, новая модель справедливого жизнеустройства общества, ни коим образом не похожая на сегодняшний толпо-элитаризм, навязанный нам Западом. Мы отчётливо видим, что хвалёная демократия западного образца – это вовсе не народное правление, а технология обмана простолюдинов. Во время выборов властных структур мы наблюдали хорошо срежиссированный спектакль, театр, блистательную показуху, аморальную и антинравственную по своей сути. Нынешние «демократические» выборы – это всего лишь купля-продажа, пустые посулы, корыстная и бессовестная игра в заботу о народе.

Не будем перечислять несчастья, проблемы, несправедливости, навалившиеся на головы славян в ХХI веке, все мы их хорошо знаем. Но может ли быть иначе, если уже много веков мы живём не по своим исконным законам, а по римским и византийским, рождённым в недрах рабовладения с его антигуманизмом и презрением к человеку-труженику.

Зададимся вопросом – существует ли альтернатива знаменитому Римскому праву, широко используемому на протяжении многих веков европейскими государствами? Существует.


Это народное славянское Копное и Вечевое право, прямое народовластие или народное самоуправление, тысячелетия бытовавшее в славянских землях и сохранявшееся на Руси до ХVII века. Копное право – это совокупность народных юридических норм и обычаев, вобравшая в себя принципы общинности, взаимопомощи и взаимовыручки соотечественников.
Читать далее...

Приветствую, с вами Finimor.В этом выпуске мы поговорим с вами о исторических фактах описывающих Ивана Грозного.Разве можно найти хоть где то человека, который никогда не слышал о грозном правителе всея руси Иване Грозном.Выживший из ума и обозлённый на весь мир старик с безумным взглядом отчаяния.Именно такой образ рисует воображение когда начинаешь изучать историческое описание Ивана Васильевича Грозного.Но так ли это на самом деле? Какие тайны хранит от нас официальная история? Сегодня мы попробуем открыть вместе эту тайну!
История вымыслы и факты!Кем же был на само деле Иван Васильевич Грозный?
Всем приятного просмотра.
Канал finimor - это мой взгляд на обычные и не совсем обычные вещи. Марс, Венера, Луна Солнечная система, весь космос, вся галактика, вот о чём тебе расскажет и покажет finimor! Тайны космоса , загадки истории, мистика, необычные явления и интересные факты. Это ждёт тебя на канале finimor!

– Общеизвестно, что первый закон большевиков в 1917 году был «Закон о земле». Ленин и вся его компания революционеров очень хорошо разбиралась в ключевых вопросах, стоящих перед народом русским. Они знали, где расположены мозоли на нашей славянской ноге. Другой вопрос – выполнили ли они свои обещания? История показала, что нет. Перед нами вопрос о земле продолжает стоять так же остро, как и перед нашими пращурами. Теперь вопрос к Вам, Виталий Владимирович. Когда русский народ, тысячелетиями живший на этой земле, перестал ею владеть, ведь он ей владел? Когда произошёл тот момент? Ведь нас никто не завоевал.

– Вы справедливо заметили, что тысячелетиями русские, славяне, арийцы или назовите, как хотите нашу народную общность, жила на наших просторах. Её корни уходят в такие глубокие исторические пласты, что современные археологи диву даются, когда откапывают очередной артефакт, датировка которому порой зашкаливает за седьмое тысячелетие до нашей эры. Были ли это славяне? Как они себя называли? Какие ценности проповедовали? Сегодня на эти вопросы наконец-то стали искать и находить ответы.
– Почему наконец-то? А раньше?

– Я не сторонник распространения точки зрения о заговорах, но факты – вещь упрямая. Чуть ли не каждую неделю на мою электронную почту приходят сообщения из разных регионов России о том, что найденные древние поселения, захоронения, курганы бульдозерами заутюживают обратно в землю. Создаётся полное ощущение – всё, что касается истории нашего народа до крещения, и далее вглубь веков – до нашей эры в нашей стране целенаправленно растаптывается, умалчивается, искажается. Кстати, в других странах напротив, сохраняется, поскольку там осознают, что наша отечественная история неразрывно связана с общей картиной народов мира и те чужие народы, сохраняя наши артефакты, получают более правдивую картину о своей истории. Удивительно, но возглавляет эту дикость так называемые традиционные научные круги, которые по логике должны быть в передовых рядах исследователей. Русские люди, кто не затронут тленом равнодушия, стали объединятся, чтобы противодействовать этим процессам. Можно порадоваться, что народ сам стал собирать и беречь артефакты, потому что наконец-то почувствовал – его просто хотят лишить самой главной части истории – корневой. Но продолжим о пращурах и земле…
– Секундочку, обвинения Ваши серьёзны и чтобы читатели поняли, о чём Вы говорите, можете привести хоть один пример.
Читать далее...

«…Главная цель — научиться понимать русский язык во всем его изначальном великолепии и волшебстве, дабы затем с легкостью и изяществом понимать отныне если не всё на свете, то многое и, главное, что осознанно…» Виталий Сундаков



Урок 1. О Русской Школе Русского Языка
После нескольких моих, возможно преждевременных, интервью, высказываний и коротких выступлений в различных аудиториях о настоящем русском языке, который, как вы знаете, на первом этапе будет преподаваться в возводимой мною в Славянском Кремле Русской Школе Русского языка, у многих сотен людей возник буквально лавинообразный интерес к обучению в ней. Не скрою, это радует и вдохновляет. Впрочем, подобную реакцию я ожидал. Иначе зачем мне и моим пока вам не известным единомышленникам было тратить не один десяток лет на столь скрупулезные исследования этой темы по всему миру. Уверен, однажды это станет нашим достойным и значимым вкладом в сотворяемое нынче истинное и несомненное величие России.



Урок 2. Оплот русского языка

Как нам уже отчасти известно из прежних моих лекций, многие славянизмы в один, совсем не прекрасный, период перестают выполнять свою номинативную функцию, — простите, прямое предназначение — и становятся в лучшем случае отвлеченными синонимами, в худшем же — меняют свой смысл на иной и даже на противоположный. О том, кто, как и зачем это вытворил и с нашим языком, и с нашей историей, сегодня говорить не будем. Хорошо, что мы еще хоть как-то понимаем друг друга, говоря на современном русском. Хотя следует отметить, что понимаем мы друг друга все меньше и меньше. Продолжает чадить инквизиционный костерок. Кстати, знаете, как переводится с латыни слово «инквизио»? Изъятие. Подумайте об этом на досуге. А тут еще и наши соотечественники-хранители-беспредохранители, писатели-небыватели без злого умысла (а будто бы «пользы для») подливают маслица в этот костерок, запутывая и без того размягченные умы своими диковинными догадками да придумками по поводу нашего действительно волшебного языка, пытаясь расшифровывать то, что никогда не шифровалось, особенно, например, в послоговые и уж тем более буквенные аббревиатуры. Так что мы здесь с вами трудимся вроде как последний оплот современного русского языка. Вот произнес впопыхах это слово «оплот» и понимаю, что уже следует его прояснять. А давайте, например, и поговорим сегодня о происхождении слова «оплот», коль я его изрек.



Урок 3. Ширка и челнок. Судеб ткацкий станок

Как я уже говорил, произнося те или иные слова, необходимо знать об изначальном, изводном происхождении и самих слов, и — главное — их первоначальных смыслов. Говоря же о языке, нельзя не рассказать о буквах, строчках и текстах русского языка. Точнее, для начала, о происхождении самих названий этих слов. И вот как мы это сделаем. Представьте себе, кто видел, а кто не видел, обязательно найдите возможность посмотреть на ручной деревянный ткацкий станок, каковые еще совсем недавно были в каждом русском доме. Вертикальные нити на таком станке назывались «навои». На них как бы затем навивались, нанизывались нити горизонтальные. От названия «навои» произошли в последующем слова «наваять» или «ваять». Создавать что-либо, как создавалась на станке ткань.



Урок 4. Родина – мать и дым отечества

Не одно десятилетие я просидел у тысячи костров по всей планете. Разжигал я их не только сам, но и видел, как это делают другие люди — в тайге, в лесу, в пустынях, в джунглях, степях, горах и пещерах. Все костры, которые разводят люди, всегда получаются у них одного и того же размера. Примерно чуть меньше метра в диаметре. Где бы и кто бы костер ни развел, какая бы древесина его ни кормила, костер везде и всегда получается примерно одинаковым. Собраться и уютно посидеть вокруг костра может лишь небольшое количество людей. Людям чаще всего нужен именно такой костер, к которому можно протянуть ладони, в котором можно, не вставая с места, пошевелить полешки или хворост прутиком или веточкой. Невозможно разжечь костер, вокруг которого могли бы уютно сидеть сто человек. Или даже двадцать. Ведь посидеть люди хотят у уютного теплого костерка, а не вокруг полыхающего пожарища. Такая вот у меня для вас теплая, можно сказать, горячая присказка, смысл которой будет понятен чуть позже. А скажу я вам сегодня в моем сегодняшнем сообщении об Отечестве нашем и о нашей Родине.



Урок 5. Пути – дороги. Путники и странники

Походил немало я по белу свету. Да и не только по белому. Пошагал, поскакал, побродил, побегал, поползал. Полетал над ним на самолетах и вертолетах, поплавал в реках, морях и океанах. Или, как правильно говорят моряки, походил по рекам, морям и океанам. Ходил дорогами, путями и, конечно же, тропами и тропиночками, зачастую торя их в местах нехоженых или непроходимых. Прошел, как по-русски говорится, сто путей, сто дорог. И сегодня хочу я вам сказать не о том, где я бывал, что и где делал… Об этом много и часто рассказывал и рассказываю в своих интервью, в телепередачах, на радио, писал в отчетах, в статьях и книгах. Сегодня я хочу вам рассказать о самих путях и дорогах. Попутно расскажу и еще кое о чем. И, думаю, точнее надеюсь, вам будет и интересно, и полезно это узнать.



Урок 6. География Русского царства – государства

А начнем мы наше просветительское дело с тела. С тела человека. Раньше правую и левую стороны тела категорически различали. Одинаковые части тела, но находящиеся на разных его сторонах, назывались по-разному, совсем разными словами. По-разному назывались правая и левая рука, правый и левый глаз, правое и левое ухо… И так да- лее, и так далее. Точных русских слов было значи-и-и-ительно больше, чем сейчас… И в какие-то времена такое обилие разных слов и названий стало кое-кого тяготить. И вскоре руки стали называться одинаково — «рука». Глаза называют- ся — «глаза», а уши называются — «уши». Мы сейчас о правой и левой руках вынуждены говорить как иноземцы: «правая рука» и «левая рука»… правая или левая нога и так далее… С тех пор русский язык многократно планомерно выхолащивали и упрощали.



Урок 7. Небесный урок. Луна – оборотень

Сегодня в Русской Школе Русского языка у нас будет небесный урок. Мы же с вами, в конце концов, живем не в Поднебесной, а в Небесной империи. Так что располагайтесь поудобнее, беседа затянется. Короче не получится. А если перегреетесь, откладывайте книгу в сторону и продолжайте читать, лишь отдохнув. А расскажу я вам сегодня, дорогие мои друзья и подруги, кое-что о луне. Расскажу о ней так, как никто вам о ней не рассказывал и, видимо, не расскажет. Сразу проясню, что рассказ мой не связан с повествованием о луне как о небесном теле или объекте. Не связан он и с наукой, и с историей космоса и космонавтики… Он о том, как, почему и что называлось в изводном русском языке в связи с луной. Итак, луна светит нам с неба ночью, но иногда бывает она видимой и днем, в чистом синем небе. И видна она нам все время по-разному. То как светлая скобка, выпуклая вправо… То видна светлой скобкой, выпуклой влево… В полнолуние она висит над головой, как светло-желтый блин на черной сковороде звездного неба. То ее вообще нет нигде…



Урок 8. Золотая Русь и золотой приРОДный язык

Сегодня я намерен дать вам некоторые дополнения и уточнения к сказанному мною в шестом уроке о русских реках. Предчувствую, правда, что, как всегда, попутно придется прояснять множество и иных значений. Но что делать, коль уж я отважился говорить с вами не только на русском языке, но и русским языком. Итак, в науке географии, как это ни покажется вам странным, сейчас белых пятен гора-а-а-а-аздо больше, чем было прежде. И это влечет за собой и в науке множество проблем… Вот произнес слово «проблема», и уже нужно его прояснить. Поэтому придется прямо сейчас сказать кое-что и об облаках. Однажды поговорим на эту тему подробнее, а сейчас лишь сообщу, что слово «проблема» в русском языке буквально означает… «облако»! Об — ла — ко! Слово «проблема» — это просто другое, еще одно название облака. Проблема — это облако, а облако — это проблема. И не в каком-то переносном смысле, а в самом прямом. Произнося слово, услышьте его, пожалуйста. Проблема — это нечто белое на синем небе. Нечто пробелое, некая пробелость… пробел… белое пятно белого облака на синем небе.



Урок 9. Аты баты шли солдаты. Недетский урок

Аты-баты, шли солдаты. Аты-баты, на базар. Аты-баты, что купили? Аты-баты, самовар. Аты-баты, сколько стоит? Аты-баты, три рубля. Аты-баты, кто родился? Аты-баты, это я! Выходи!

Никогда не задумывались, причем тут солдаты, базар, самовар и роды? Это что, случайный набор рифмующихся слов? И почему я сказал «не детскую считалку»? А вот почему. Бодрое словосочетание «аты-баты» — ни много ни мало, сокращения от старорусских, ныне подзабытых названий… ступней ног! Ступня левой ноги мужчины называлась в старорусском — «халтых», с ударением на А. Поэтому халтурить — значит делать что-либо налево, ну, или по-левому — кое-как. Ступня же правой ноги мужчины называлась «балтых». Вместе они, в значении идти, и есть «халтых-балтых». Буква ХА в них легкая. Сейчас этой буквы в русском нет. Поэтому в упрощении «х-алты-х»-«балты-х» звучит «аты-баты».



Урок 10. Семя, семейное древо и семейный круг

Сегодняшний урок наш о былой главной основе традиции и государства нашего — о семье. И начнем мы его с главного утверждения о том, что исконная традиция наша принципиально, категорически, зачастую полярно отличается от западной… Начиная с иного устройства языка и заканчивая другим устройством семьи, другим устройством государства и другими смыслами, ценностями и, конечно же, целями жизни. И прежде всего это касается семьи. Например, в нашей традиции мужчина женится на женщине, а женщина выходит за мужчину замуж. То есть мужчина и женщина, создавая семью, совершают разные действия: мужчина женится, а женщина выходит замуж. Католики же вступают в брак. Оба — и он, и она. На равных. Русская семья состоит из мужа, жены и детей. А католическая семья — это супруги и дети. Муж и жена — это православные, а супруги — это католики.



Урок 11. Пантеон богов. Жрецы и письменность славян

Прошло немало времени, прежде чем человек хорошо освоился в поймах и долинах рек. Он научился обращаться с огнем и водой, научился выращивать разнообразные растения, успешно охотиться и ловить рыбу различными приемами, научился строить надежные, добротные жили- ща и стал возводить различные культовые сооружения. О них мы тоже еще поговорим отдельно. Но главное — человек научился говорить и сказанное научился записывать. Появились язык и письмо… Сначала совсем простые. Только отдельные звуки и только отдельные черточки. Но время всегда идет только вперед. И людям понадобилось все, что окружает их, как-то обозначить, все как-то назвать. Человека же в те далекие времена окружали боги. Все было богами. Все явления природы были явлениями самих богов или проявлениями их божьих, божеских, божественных сил. Кругом были боги, боги, боги… Главными богами человека стали бог-небо, богиня- земля, бог-солнце и богиня-река. Все то, без чего вообще невозможна жизнь на земле.



Урок 12. Рождество солнца и кто такой новый год?

Сегодня, дорогие мои друзья и дорогие подруги, речь у нас пойдет о традициях такого праздника, как Новый год. Я расскажу вам о том, как (и почему именно так, а не иначе) праздновали Новый год наши предки. А главное — о том, как и почему следует праздновать Новый год нашим детям, ну и нам, разумеется, с ними. Каждый сказочный участник, каждое действо, предмет, краски и слова этой волшебной новогодней сказки были канонически пропитаны точными смыслами, символами, знаниями законов природы и космоса. Все новогоднее действо было пронизано культурными кодами русской космогонии, нравственности и миропорядка. Сегодня же, особенно в столичных и больших городах России, безраздельно восседают на тронах в супермаркетах Санта-Клаусы, звучат примитивные песенки на иноземном языке, а если и появляются персонажи русской мифологии, то действуют они не по вселенскому сценарию космоса или канонам нашей древней традиции, а по воле любого новоиспеченного сценариста или по личной творческой инициативе персонажей, ряженых как придется и во что нашлось в прокате или магазине.



Урок 13. Руки шуя и десница – хват да мастерица

Сегодня я намерен рассказать вам о руках и о разных значениях, с ними связанных. Пока в целом о руках — без многих названий, например, всех пальцев, ладоней и всего, из чего руки состоят, включая даже названия всех линий, расположенных на них, и названий многих мер, от них произошедших. Итак, в исходном русском языке руки человека назывались по-разному. И у мужчин, и у женщин. Все мы знаем: правой рукой удобно делать одно, левой — удобнее другое. Конечно, почти все, что умеет делать одна рука, может сделать и другая. Если постарается, конечно. Они умеют друг друга подменять, и рука руке умеет помогать. Но все-таки наши руки — разные. Так вот, дорогие мои друзья и дорогие мои подруги, в связи с тем, что у каждой нашей руки есть свой круг удобных для нее занятий, наши предки считали и называли правую и левую руки по-разному, дав им великое множество различных названий. Сегодня поговорим лишь о некоторых.



Урок 14. Алатырь – камень и священный костёр

В прошлом нашем уроке мы оставили наших далеких предков сидящими вокруг костра, приносящим богам жертвы и восхваляющими их в гимнах и песнях. Сейчас и мы с вами подсядем поуютнее к их костру и вместе с ними погреемся у волшебного огня, посмотрим на далеких предков, на их взаимоотношения с огнем костра и со всеми другими огнями в природе. Ну, и немного понаблюдаем за их священнодействиями.
Я раньше уже говорил, что костры у предков были разные. Были костры-очаги разного бытового и хозяйственного назначения, на которых можно что-то пожарить или что-то обжечь, и были особые костры-очаги для общения с богами. Наши далекие предки знали три вида огня: огонь-отец, огонь-сын и огонь-дух святой. Огонь-отец есть огонь небесный, огонь-сын есть огонь костра, а огонь-дух святой есть дым.



Урок 15. БЕРлога гуБЕРнатора. БЕРёзы БЕРлина

Мы, русские, издавна для Европы — потешные медведи с балалайкой, водкой и всем остальным. Ярмарочные такие ряженые медведи, на которых можно понадевать смешную одежду, которых при желании можно приучить и танцевать, и ездить на велосипеде… Надеюсь, вы понимаете, о чем я. Можно сколько угодно смеяться над медведем, но всем следует помнить и не забывать: медведь — грозный зверь. Грозный. С древних времен медведь у нас — величие, сила, красота и восхищение. В наших сказках медведь всегда добрый, сильный, справедливый, и он всегда готов защищать слабых. При этом он у нас немного неуклюжий такой недотепа. К медведю в наших сказках мы относимся с некоторой иронией, но всегда с уважением. Иногда в наших сказках он груб, иногда — свиреп, а иногда — наивен и добр. В медведе мы видим себя, а в себе иногда ощущаем медведя.



Урок 16. Комаринская. Кого изображают танцоры?

Сейчас, бывает, люди все еще танцуют и барыню, и комаринскую, но совсем не помнят, кого они при этом танцуют, кого изображают в танце. И после моего подробного прояснения о том, что, танцуя танец барыня, мы, русские люди, танцуем медведя, у многих слушателей воз- ник правомерный вопрос: а кого в таком случае танцуют русские, исполняя столь же лихой и задорный танец комаринская? Комара что ли? Ну нет. Мы же не вурдалаки- вампиры, чтобы танцевать кровососущих. Комаринской, дорогие мои друзья и подруги, у русских называется танец… коня!



Урок 17. Железный урок

Надеюсь, что, как я и настаиваю, вы знакомитесь с нашими уроками последовательно, а значит, помните рас- сказ о слове «золото», которое родственно слову «злак» и которое является изначальным названием пшеницы. А сегодня я расскажу вам кое-что столь же весьма неожиданное и интересное… о камышах. Итак, сейчас, камыш так и называется — камыш. А раньше, изначально, по-русски он назывался… железо! Да, дорогие мои друзья и дорогие мои подруги, железом с самого начала назывался именно камыш. Золото — это пшеница, а пшеница — это золото. Железо — это камыш, а камыш — это железо.



Урок 18. Древо жизни. Великий Новгород

Слово «великий» в русском языке означает «высокий». Великий — это не большой или самый влиятельный и могущественный! А именно высокий, верхний. В географическом же смысле слово «великий» означает «северный». Так как все русские считали, что юг — внизу, а север — вверху. Поэтому, например, Нижний Новгород — это южный Новгород, а Великий Новгород — это Новгород северный! Ростов-на-Дону — Ростов южный, а Ростов Великий — это Ростов северный! Великие Луки — это верхние, северные Луки, которые называются Великими, то есть Северными Луками, потому что существуют и Нижние Луки, то есть Луки южные.



Урок 19. Гуси – Лебеди

О гусях-лебедях рассказывать можно очень и очень долго. Столько там связей, деталей, образов, понятий и слов, что можно написать целый том энциклопедии. Сегодня же поговорим о главном в этой теме. И помните, пожалуйста, и сейчас, и всегда, и в этом, и в любом другом уроке, что, раскрывая значение, свойство, название или связь любого понятия или слова, причастных к слову нами проясняемому, мы раскрываем не единственную, а лишь одну из множественных граней этих других слов, необходимых нам для обнаружения и понимания связей с основным объектом урока. В других уроках по другим темам мы можем вновь и вновь говорить о тех же частях тела человека, о животных, о природных названиях, о деталях храмовой архитектуры, о героях различных верований и религий, обнаруживая при этом их иные свойства, характеристики, связи и, соответственно, как это устроено в русском языке, — их иные названия или иные значения. Иные — в смысле отличные от тех, что мы уже с вами разбирали или упоминали. Итак, гусь — важная птица. И ходит, и плавает он важ- но, и блестяще летает на незримой высоте, за облаками, в царстве вечного света. И гусь еще отважная птица. При случае смело бросаются в бой и гуси, и гусыни.



Урок 20. Волосы, награды, оружие

Уроки наши становятся все сложнее, но сложнее они становятся лишь для тех, кто читает их не последовательно, а с середины или даже с конца. Радивые же читатели сердечно радуют нас своим восприятием подлинных значений русского языка, уже заметно сформированным в их светлых головах русской системой его изучения в Русской Школе. Многих уже прямо хочется наградить. Поэтому давайте и поговорим сегодня о голове и на- градах и, как всегда, таким образом подготовимся к новым материалам последующих уроков. Я уже раньше говорил вам, братцы и сестрицы, что слово «голова» есть множественное число от слова «голов», которое означает «волос». «Волос» и «голов» — это одно и то же слово, но читанное в разные стороны. Иначе говоря, «солов» или «голов» это слово «волос», прочитанное в другую сторону. При этом они оба по правилам немного изменены. Словом, голова — это волосы. Само слово «голова» означает волосы! Мы же, когда с вами идем голову мыть, моем волосы. Но на разных сторонах головы человека волосы по-русски называются по-разному.



Урок 22. Что такое Русь, кто такие русские и славяне

Большая часть России на территории Восточной Европы есть большая-пребольшая, обширная, просторная равнина. По-русски она так и называется — Восточно-Европейская равнина. Какое же у нас красивое, дорогие мои друзья, и по смыслу, и по звучанию раскатистое русское слово «равни- и-и-ина»!.. Эту одну из самых больших равнин на планете окаймляют три возвышенности. На западе и чуть к северу от Москвы — Русская возвышенность. По-другому она называется Валдайская возвышенность, Валдайское нагорье, просто Валдай или Апаунские горы. На западе, рядом с Валдаем, находится наша Среднерусская возвышенность. И эта возвышенность как бы продолжает или продлевает возвышенность Валдайскую. И на юге нашей славной равнины находится небольшая Приволжская возвышенность Все места в нашей России-матушке по-своему прекрасны, чудны и занятны, но сегодня слово скажу только о нашей Валдайской возвышенности. Самая большая высота на Валдае чуть меньше 350 метров. По географии — не очень высоко. Но для нас — это иная, особенная высота. Ведь с этой невысокой высоты берут начало множество наших русских великих рек, простых речек и небольших речушек. Отсюда начинается Русь…

Мировую историю капитально переделывали три раза:

в XIII веке, чтобы уничтожить следы Царства Божьего на Земле, построенного Христом,
в XVI веке, чтобы уничтожить следы власти Великой Тартарии – глобальной империи, образовавшейся на руинах Царства Божьего,
в XIX веке, чтобы заменить истинный Иерусалим Иерусалимом теперешним.
И всё это делалось, чтобы смять или ослабить силу влияния народов Святой Руси на историю. Но нет ничего тайного, что не стало бы явным. Лжи приходит конец, пора восстановить истину.

Поэтому посмотрим на события, происходящие на Земле
В течение последних двенадцати тысяч лет на всей Земле происходит обучение или воспитание носителей индивидуального сознания в образе человека. Обучение проходит в физическом воплощении Божественных монад. Обучение эффективно только в процессе творчества духа, создающего мир и себя как Божественного творца в его центре. Посредством физического воплощения дух монады накапливает жизненный опыт Божественного творчества, и никаким другим способом обучение индивидуального духа невозможно. Этот процесс является эволюцией сознания, а мы называем его жизнью.
Читать далее...

Золотой фонд ДеньТВ. Доктор исторических наук Александр Пыжиков о том, почему мы смотрим на свою историю глазами иностранцев. Приобрести книги А. В. Пыжикова без торговой наценки https://bit.ly/33CjNMP Поддержать канал ДеньТВ http://bit.ly/2I9FL1B Книжный магазин ДеньТВ http://bit.ly/dentv-shop Сайт ДеньТВ http://dentv.ru/ #ДеньТВ #Пыжиков #история #мифы #фальсификцияистории

Утром 4 апреля 1765 года Михаил Васильевич Ломоносов ушёл из жизни. На следующий же день в его особняк, что располагался на набережной Мойки в Санкт-Петербурге, вошли люди в военной форме. Это был первый в истории России официальный обыск с конфискацией. Руководил спец операцией граф Григорий Орлов. Все найденные документы, рукописи, черновики и книги были изъяты и позже вывезены в неизвестном направлении.

Любопытен тот факт, что сегодня мы с вами можем найти многие черновики Ломоносова по естественным наукам, но никогда вы не найдёте и не прочитаете ни одной рукописи Ломоносова по истории, господа. Как же так, спросите вы, ведь Михаил Васильевич посвятил исторической науке двенадцать лет своей жизни. Увлечение историей даже перекрывало его увлечение любимой химией. Что за тайна скрывалась в рукописях Ломоносова по истории? И почему Орлов так спешил изъять эти труды?


До 30-х годов XVIII века истории в России не существовало вовсе. Люди понятия не имели, что там происходило сто, двести лет назад. Важные события передавались из уст в уста. Да, в монастырях хранились летописи, но кто их читал? Большинство людей о них и не знали вовсе.

Впервые систематизировать и описать российскую историю взялся Пётр I. Для этого Пётр I приглашает в Россию немецких учёных Байера и Миллера. С этого момента начинается борьба за написание истории нашей страны. В эту борьбу включается и наш великий учёный Михаил Ломоносов.

Если верить академической науке, то в то время, когда Пётр пригласил чужеземцев писать нашу историю, о Ломоносове никто и не слышал вовсе. Вот тут-то и возникает первая загадка. А историю самого Ломоносова писал кто?Читать далее...

Задолго до образование Киевской Руси у древних славян было одно из крупнейших государственных образований просуществовавшее по мнению учёных от 1600 до 2500 тысяч лет.

Летопись древнего славянского государства была почти забыта благодаря немецкой профессуре, писавшей русскую исТорию и ставившей своей целью омолодить исТорию Руси, показать, что славянские народы якобы девственно чисты, не замараны деяниями россов,антов, варваров, вандалов и скифов, коих очень хорошо помнил весь мир. Цель — оторвать Русь от скифского прошлого. На базе работ немецких профессоров возникла отечественная историческая школа. Все учебники по истории учат нас, что до крещения на Руси жили дикие племена – язычники.

Это большая Ложь, ведь история многократно переписывалась в угоду существующему правящему строю – начиная с первых Романовых, т.е. история трактуется как выгодно на данный момент правящему классу. У Славян же их прошлое называется Наследием или Летописью, а не Историей (слово «Лето» предшествовало, введённому Петром Первым в 7208 лето от С.М.З.Х., понятию «год», когда вместо славянского летоисчисления ввели 1700 год от якобы Рождества Христова). С.М.З.Х. – это Создание /подписание/ Мира с аримами /китайцами/ в лето, именуемое Звёздным Храмом – после окончания Великой мировой войны (что то вроде 9 мая 1945 года, но более значительно для славян).

Потому стоит ли доверять учебникам, которые даже на нашей памяти переписывались не один раз? И стоит ли доверять учебникам, которые противоречат многим фактам, говорящим о том, что до крещения – на Руси существовало огромное государство с множеством городов и весей (Страна городов), развитой экономикой и ремёслами, со своей самобытной Культурой (Культура = КультуРа = Культ Ра = Культ Света). Жившие в те времена наши предки обладали жизненной Мудростью и мировоззрением, помогающим им всегда поступать по Совести и жить в гармонии с окружающим миром. Это отношение к Миру сейчас называется Старая Вера.

С немецкой профессурой в одиночку боролся Михаило Васильевич Ломоносов, который доказывал, что история славян уходит корнями в глубокую древность.Читать далее...

Даже официальная историография сохранила сведения о древних поселениях, которые существовали в Сибири и на Алтае ещё до Ермака. Но эти данные почему-то обделены вниманием историков, археологов и других специалистов. Все должны считать, что Сибирь – земля не историческая...

Оценку Сибири как «земли неисторической» впервые дал один из создателей пресловутой «норманнской теории» немец на русской службе Герард Миллер. В «Истории Сибири» и «Описании Кузнецкого уезда Тобольской провинции в Сибири в нынешнем его состоянии, в сентябре 1734 г.» он лишь бегло упоминает о городах, которые существовали на этой территории до прихода русских людей. К примеру, отмечает, что в Малышевской слободе (которая почти два столетия относилась к алтайским горным заводам, сейчас – в Новосибирской области), «на устье речки Нижняя Сузунка, в 8 верстах выше слободы, и возле деревни Куликовой, в 12 верстах выше предыдущего места, на Оби – можно еще видеть следы старых городов, которые были построены здесь прежними жителями этих мест, вероятно, кыргызами. Они состоят из земляных валов и глубоких рвов с выкопанными тут и там ямами, над которыми, кажется, стояли дома«.

В другом месте первый историк Сибири уточняет, что «непосредственно перед русским завоеванием этих мест ими… владели кыргызы, языческая татарская нация… То тут, то там еще находят следы старых городов и укреплений, в которых находились эти народы».
Читать далее...

Трудно найти у нас человека, которому была бы не известна поэма раннехристианского поэта полу-языческого толка «Слово о полку Игореве». Но очень мало кому известна поэма автора Славомысла «Песнь о побиении иудейской Хазарин Светославом Хоробре». Она написана примерно в тот же период, что и «Слово….», однако впервые опубликована лишь в 1847 году в Варшаве. «Песнь» была лито-графически воспроизведена в книге польского учёного Фаддея Воланского «Памятники Славянской письменности до Рождества Христова».


Фаддей Воланский, собрал в своё время памятники Славянской письменности почти за три тысячи лет до н. э. Когда труд Ф. Воланского вышел в свет то католический примас Польши, входившей тогда в состав Российской империи, обратился в Святейший Синод России с просьбой испросить разрешение у императора Николая I применить к Воланскому аутодафе (самосожжение) на костре из его книги. Но Николай I, затребовал, тем не менее, сначала книгу Воланского и вызвал из Москвы для её экспертизы Егора Классена.


Потом император приказал «взять потребное количество оной книги под крепкое хранение, остальные же, дабы не наносить вред духовенству, сжечь...». Классен в 1861 году в типографии Московского университета издал свою книгу «Новые материалы для древнейшей истории Славян вообще и Славяно-Руссов до Рюрикового времени в особенности, с лёгким очерком Руссов до Рождества Христова» в которой опубликовал 10 таблиц из книги Воланского».
Читать далее...

Русская Америка — владения России в Америке — включала в себя: полуостров Аляску, Алеутские острова, Гавайский архипелаг, Александровский архипелаг и русские поселения на тихоокеанском побережье Северной Калифорнии.

Г. И. Шелихов (1747-1795 гг.) — в 1783-1786 годах возглавил экспедицию в Русскую Америку. Тогда и были основаны первые русские крепости в Северной Америке. Первым губернатором Русской Америки стал Александр Андреевич Баранов (1799-1818 гг.). Таким образом, Русская Америка перестала быть колонией России, а стала частью Русского государства. При нем продолжилось самое активное заселение и освоение русскими Аляски, а с 1812 года — и побережья Северной Калифорнии в Форте Рос.

На русской территории активно действовала Российско-Американская Компания (Под высочайшим Его Императорского Величества покровительством Российско-Американское Кумпанейство) — государственная торговая компания, основанная Григорием Ивановичем Шелиховым и Николаем Петровичем Резановым и утверждённая императором Павлом I ( 8 (19) июля 1799 г. ). Последним губернатором Русской Америки был Дмитрий Петрович Максутов (2 декабря 1863 г. — 18 октября 1867 г.).

Русский мореплаватель Гвоздев достиг берегов Аляски в 1732 году, показав, что Америка входит в зону интересов России.

В том же году казак Иван Дауркин со слов эскимосов с Диомидовых островов нанёс на карте Русской Америки русскую крепость на берегу Юкона.Читать далее...

ВОССТАНИЕ ПУГАЧЁВА. ДМИТРИЙ БЕЛОУСОВ



300 лет романо-германского ига: как проиграла Великая Тартария и возникла Российская Империя

Историк, автор книги «Хозяева Великой Евразийской империи» Дмитрий Белоусов рассказывает о событии, после которого могущественная империя фактически перестала существовать. Что можно сказать о крестьянском восстании Пугачёва в контексте существования Великой Тартарии? Восстание Пугачёва – это локальный бунт или трёхлетняя война с остатками тартарийского государства, независимого от Романовых?

Что на самом деле происходило на пограничных территориях двух государств: Московии и Тартарии? Почему Тартарии не удалось продвинуться к Москве? Зачем Пугачёв поменял методику ведения войны и как это преломило её ход? Чего боялись Романовы?

Почему Тартария проиграла? Какую роль сыграло в этом предательство союзников? Кем на самом деле был Емельян Пугачёв и действительно ли он выдавал себя за Петра III? Как «неграмотный казак» мог разработать такие сложные военные операции?

Почему «Хождение за три моря» Афанасия Никитина написано арабским письмом по-русски? Как относиться к пушкинской «Истории Пугачёва»? Что нашёл Пушкин в закрытых архивах? Как цензура поработала с его текстами? Почему великий поэт надеялся, что потомки дополнят и исправят его труд? Как долго ещё мы будем изучать сказки, написанные победителями?

📘Хозяева великой евразийской империи
https://konzeptual.ru/hozjaeva-velikoj-evrazijskoj-im..

#ДостояниеПланеты #ДмитрийБелоусов #Тартария

СКАЧАТЬ ПРЕЗЕНТАЦИЮ http://soradenie.ru/upload/История%20в%20альбоме.pdf