Саратов 8(905)324-41-32
Анна
http://ahnenerbe-prim.narod.ru/

Образы богинь судьбы часто связываются с образом нити, прялки, веретена. В народе женщины-рукодельницы, имеющие дело с полотном и нитью, также наделяются пониманием тайной природы вещей и умело используют свое знание. При помощи нити воздействуют на все сферы жизни: «какова нить, такова и жизнь». Судьба человека воспринимается как нить, выпряденная на прялке божеством, и затем оформленная (уже человеческими руками) в виде символического шитья, магического вязания, ткачества и т.п. – с целью предначертания будущего новорожденному или же с целью корректировки уже предопределенной судьбы. Божества могут изменить судьбу человека в моменты ритуальной смерти, т.е. при инициации, замужестве и пр.

Колесо прялки стало колесом времени (или же понимание цикличности процессов в природе оказалось там просто объяснить посредством вращающегося колеса) – рождения, жизни и смерти, а символ круга означал солнце, вечность, образы Бога и мира как точки отсчета. Колесо символично и цифре 0 - замкнутый круг, беспредельное, начало и конец, символ абсолюта. Узоры на прялке связывали человеческую жизнь с мифическим актом ткачества мироздания. В восточно-славянской культуре центральная часть прялки, с которой соприкасалась кудель, часто украшалась знаками-символами солнца и суточного круговорота. Колесо крутится – жизнь-нить прядется, солнышко по небу катится.

Время в мифологии осмыслялось как конкретная предметная стихия – кудель на прялке, челнок или ткань на станке богов (пример, к сожалению, «не русский», но показательный: Пенелопа, наученная Афиной, распускает натканное за день, тем самым отсрочивая время выбора, т.е. приостанавливает время, замедляет течение человеческой жизни). В некоторых традициях определенный отрезок времени так и назывался «пряжей» («бабий счет по пряже»).
Если на нити (читай – на прямом течение силы/жизни/энергии) завязывался узелок, это изменяло заданное течение. В одних случаях узелки на нитях могли выступать в качестве оберегов от болезней и вреда, в других – наоборот, свидетельствовать о наведении порчи (например, при родах). Спутывая или перекручивая нить – по аналогии переносили действие на жизнь человека, спутывая, сбивая, либо наоборот - выпрямляя. Создавая изделие, вместе в нитью вплетали свои желания, посулы, мечты. Умельцы вязания узелков на нити с целью изменения жизни/сеобытия назывались наузниками, а сами колдовские узелковые нити - наузами.

Колдовская нить прялась ради изменения (коррекции) судьбы, т.е. изменения чего-то в настоящем и будущем. Однако иногда чтобы изменить будущее, надо вернуться назад, в прошлое – в обрядовом ткачестве это выполняется кручением нити против часовой стрелки (т.е. открываются запирающие барьеры, пряха оказывается в потоке времени). В этот момент она создает новый посыл/желание, и вплетает его в ткань овеществленной реальности.

Прядения обрядовой нити приходилось на определенные календарные даты:

Прядения обрядовой нити приходилось на определенные календарные даты: Введение в храм Богородицы (4 декабря), Св. Андрея (13 декабря), в канун Нового года, Св. Евдокии (1 марта), Св. Алексея (30 марта), среда 4-ой недели Великого поста, Чистый четверг, Ивана Купала или определенные дни недели. При этом отдельно оговаривались а) время суток: до восхода солнца или в течение дня или ночи; б) место прядения: на пороге дома, "на воде", на ходу, у окна; в) состав исполнителей (женщины, старухи или девочки-"недоростки", часто ни разу до этого момента не прявшие). Необходимо было и соблюдение ритуальной чистоты исполнительниц. Иногда колдовские нити пряли левой рукой с кручением веретена "от себя" (против часовой стрелки).
Сезон «прядения» и обработки льна начинался с наступлением зимы (октября). На девичьих посиделках и запрядках (досл. «новая пряжа») женщины и девушки общались, мечтали, пряли (а женская магия предполагает умение мечтая - создавать, вынашивать и рождать желаемое).

Нить, выпряденная в день Введения, обладала целебной силой. Это связывалось, вероятно, с христианским поверьем, что в этот день маленькая Мария была введена в ту часть храма, куда мог входить раз в год только первосвященник с очистительной жертвенной кровью – т.е. случилось чудо. В этот день «церковь нарушает молчание Священного Писания, раскрывая неисповедимые пути Господни» (поверим на слово).

Созданная в Чистый четверг и в канун Нового года нить (либо шнурок) и надетая «знающим» людьми на запястье или поясницу человека, совершившего телесное и духовное очищение (по поверьям, баня и это умеет делать), способствовала благоприятному продолжению человеческой жизни и защищала от колдовства (поверим на слово).

В ночь перед Рождеством (зимнее солнцестояние), когда границы миров истончаются, прошлое-настоящее-будущее оказываются рядом, пряли программирующие нити.
Заканчивалось прядение 26 марта (по ст.ст.), к этому времени полагалось завершить последнюю пряжу, иначе сделанное «не пойдет впрок».

Вышивка, выполненная накануне пасхальной, ивановской и петровской заутрени (пороговые дни года), обладала особой магической силой. Одежда, созданная в значимое время года подразумевала обновление и возрождение.

Это сейчас для нас слово люб означает только отношение к кому-то или чему-то нравящемуся, милому, дорогому, приятному, а если короче и одним словом – желанному. А у предков наших это был важный мифологический персонаж, наделенный достаточно выразительной силой и недюжинными полномочиями.

Причем относился он к особой, сокровенной сфере отношений: в компетенции Люба находилась охрана брачного ложа как семейной святыни. Согласитесь, миссия столь же почетная, сколь и ответственная. Вот теперь и прикидывайте сами, откуда слово любовь в русском языке…

Самая главная задача Люба заключалась в том, чтобы отгонять от супружеской постели своего антипода – злого духа Нелюба. Если тот, паче чаяния, проберется к милующимся, то им никак нельзя будет избежать неудачи не только в любовных утехах, но и в действиях, направленных на прибавление семейства. А это, по древнему обычаю – позор, пятно на роду.

Любопытно, что оба существа, Люб и Нелюб, представлялись в виде… котов, только большеухий пушистый Люб был исключительно рыжим (под цвет солнышка), и в зубах он держал стебель остролиста. Нелюб же, как нетрудно догадаться, имел абсолютно черный окрас, а из зубов не выпускал без необходимости ветку белены.

Напомним, что считается, будто кошки появились на землях русичей примерно в VII веке, и почитались как существа диковинные и драгоценные. Это значит, что таковые образы имели прототипов, о которых только и можем сказать, что мохнатенькие, а какие именно, похоже, никогда уже не узнаем. Хотя… как знать, вдруг наука взлетит так высоко, что начнет читать далекое прошлое как вчерашний день?

Растительные атрибуты духов тоже, разумеется, неслучайны. Остролист с незапамятных времен был уважаем славянскими знахарями, которые использовали растение в самом первом из девяти кругов лечения немощей вместе с чередой и орешником (аккурат между ними, посередочке).

Считалось, что он способен избавлять организм от «мусора». С другой стороны, остролист признавался регулятором мужской силы, и, сообразно ситуации, мог как споспешествовать мужчине в делах продолжения рода, так и остановить от неблагоразумной активности на стороне. Избавлял от греха, в общем.

Белена, напротив, могла «ум за разум» завести: там, где честь по чести положена мужеская активность – навеять сон, а где подобает блюсти супружескую верность, напротив, подвести накатом несвоевременного вожделения. Короче, выражение «белены объелся» некогда могло иметь значение не только в качестве характеристики публичного поведения человека, но и описания некоей деликатной сферы женатого человека.

Надо ли говорить, что Люба следовало всячески привечать. Каких только слов не шептали ему мамки, свахи и другие заинтересованные лица… Перед свадьбой в честь будущего стража выпекали любок – пышную овальную лепешку, в центр которой водружался грибок-подосиновик из теста на толстенной ножке и обращенный шляпкой вниз – т.е. устремленный внутрь этой самой лепешки. Подобное кулинарное сооружение носило явный эротический смысл: лепешка олицетворяла женское лоно, гриб-красноголовик – мужскую стать.

Любок полагалось укромно разместить подле постели новобрачных. Он предназначался не для молодых, а в качестве угощения благословенному Любу. Верили, что признанный ценитель заповедных брачных таинств, отведав печево своего имени, будет неустанно нести дозор, оберегая сладострастные устремления супругов от посягательств сторонних сил и лиц, во благо принятым ценностям.


Саратов 8(905)324-41-32
Анна
http://ahnenerbe-prim.narod.ru/

 

Как увеличить грудь, или предать ей форму?

Заговор.

Чтобы увеличить и поднять грудь нужно в полнолуние встать пяткой на верхнюю часть одежды(уже ношеную) и сказать глядя на луну :
"Под моей пятой ключ золотой. Как луна кругла, так и грудь будь пышна. Живой водой грудь помою, ключом золотым закрою. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь".
То, что будет под пяткой, нельзя больше одевать,знакомым нельзя рассказывать о способе увеличения.

Упражнения для увеличения груди.

http://www.arabio.ru/kra/uvelichit_grud_sport.htm

http://www.beautynet.ru/fitness/168.html

Заговор на крем для обретения красоты

Ой вы, все: князья, бояре, простые крестьяне,
Старые, молодые, женатые и холостые, –
Всем бы вам с меня очей не сводить,
Все бы вы зрели, смотрели,
Отводить от меня взглядов не хотели:
На тело бело, щеки румяны,
Волосы пышны и духомяны.
Заря ясная, на мое тело спустись,
Солнце, в моих глазоньках отразись.
Белый свет белилом на лицо,
Выйду я на крыльцо,
Павой пойду, красоту найду.
Сойдись на мне, красота,
Чтобы я была такая одна.
Будь я плечами плечиста,
Грудями грудиста,
Речами речиста ( свято)

Некоторые старинные русские обряды хоть и воспринимаются, как синтетическая форма культуры, но являют собой нечто интересное и полезное в плане Магии. Например, обряд «пронимания» или «протаскивания, который символизирует «перерождение» и очищение от всякого негатива. Такая магическая церемония имитирует протаскивание или продевание через какой-либо предмет, имеющий углубление, сквозное отверстие или развилку. Например, ворота, дверь, окно, печка, ворот и рукава одежды, хомут, кольцо и даже обычное дерево с развилкой или расщепом. Наиболее известный в русской традиции пронимальный обряд – родовспомогательный, когда повитуха или родственница роженицы открывала в доме все двери, окна шкафы, сундуки, печь, подполье и пр. Другой, более любопытный пронимальный обряд был призван устранить «невставиху» (в старину импотенцию называли «невставиха»). Для того мужчина мочился через обручальное кольцо или тележную ось.

На укрепление здоровья младенца

Мощную энергетическую подоплеку имеет обряд продевания младенца через материнскую рубаху. Такой ритуал часто проводился на Руси для укрепления здоровья детей, родившихся слабыми и болезненными. Кроме нижней одежды матери, также использовался калач из теста, земляные ворота или печь. В особенности, печь, как символ материнского лона, частенько участвовала в пронимальных обрядах. Для этого ребенка заворачивали в материнскую ночную рубаху, либо обкладывали тестом (тесто хорошо вбирает негатив), затем младенца аккуратно помещали в теплую печь. Впоследствии данный обряд вытеснили сказки о злых колдуньях, которые, якобы, стремились заманить в печь наивное дитя.

От детского сглаза и испуга

Детский испуг и сглаз имел череду таких старинных названий, как «переполох», «оторопь», «всполох». В любом случае, дитя, которое часто плачет и капризничает, подвержено страхам и другим расстройствам, лечили способами, среди которых были пронимальные обряды. Например, сглаженного ребенка умывали водой, пролитой сквозь дверную скобу, через нижнее белье родителей и т.д.

Пронимальное дерево

Для избавления от тоски, для лечения больных и для восстановления сил после долгой болезни, дерево рассекалось вдоль ствола, и в полученную расщелину «продевали» человека. Но проще было найти старое дерево с большой расщелиной. Для каждого вида телесного недуга использовалось отдельное дерево: для избавления от душевных страданий – осина, от импотенции – дуб, от зубной боли – рябина, от женских болезней – липа. От грыж и опухолей – дерево с наплывом (наростом) на стволе. После обряда «продевания» больной облачался в чистую одежду, а старая одежда или нижнее белье оставлялось в «ущемлённом» дереве, на месте расщелины.

Подобный пронимальный обряд даже был занесен в церковную летопись: «В градах и весях обычай есть: в пятничный день ступают к древу со щелью и ради обретения здравия сквозь оную щель пронимают дитя. Иные больные любого возраста сами пролазают, а после в дупла кладут подношение благодарственное».

Урочный камень

Урочным назывался камень со сквозным отверстием. В природе такие камни встречаются не часто, но считалось, что они имеют магическую силу. Кому посчастливится найти «урочный камень – тот обретет мощный талисман или оберег.

Заговор от лени.

Трудолюбие Господи сотвори, Услышь молитву твою из уст наших. Ниспошли нам силы и умение наполни нас желанием. Исполни в человеках твоих, здоровье на благополучие благослови, леность изгони. Аминь.

Заговор что бы машину ни украли.

Ходите вокруг своей машины вокруг по часовой стрелке и читайте наговор: «Милостивый Господь не дает солнцу ходить задом на перед, так пусть вор моего не возьмет. Отныне не возьмет и во веки». Аминь.

Заговор что бы молнией ни убило.

Когда сверкает молния надо сказать следующее: «Боже мой, Господи, пронеси тучу темную да грозную на темные леса, на пустынные места, где люди не ходят, где скотинка не бродит».

Заговор — молитва от пьянства вашего мужа.

Следует шептать над сильно пьяным мужем, когда он спит: «Как Иуда отрекся от Христа, так и ты отрекайся от вина». (Говорите этот заговор, прямо в ухо, проговаривая четко, каждое слово, читать надо 9 раз).

Заговор от пупочной грыжи у младенцев.

Обхватите (не зажимая) пупок у младенца обеими руками при этом проговаривайте четко: «Бабка старуха грызунья не по воде шла, не по дороге, не по болоту и не по снегу, не по телу младенца малого, иди ты змеиными тропами, в мышиные норы спустись с младенца (имя) малого скатись, с малого дитя с моего голубка сойди и уймись». Аминь.

Заговор от ломоты в суставах.

«Выйди ломота, в темные болота со всех костей и жилочек, с моих пальчиков, со всех суставчиков. Лом могучий, да колючий и стрелючий, и дневной и полуденный, и ночной и полуночный. Лом от сглаза и ломот беса. Ступай лом в поля широкие, за синие моря, в леса темные под гнилую колоду. Не я помогаю, не я вызываю, ходит мать Святая Богородица, она во всем помогает, от всех скорбей избавляет, от глаз лихих всяких цветных от людей лихих. Утренняя заря, да вечерняя, полуночная и дневная (имя). Матерь Божия отведи все скорби от человека Господнего (имя) Аминь».

Заговор — молитва для успокоения високосного года.

Читать заговор следует за 10 минут до наступления високосного года: «Едет парень на коне, идет пеший по тропе, а мне год успешный. Оденусь в святые одежды, святым крестом перекрещусь, я с годом этим прощусь. С високосным годом встречаюсь, в святые одежды облачаюсь. Замок, ключ, язык. Аминь».

Заговор новогодний.

«В пору новую, в пору незнакомую, пошли Господи силы и здоровья. Пронеси стороной силу темную год наступающий, пошли здравия и счастья всем в доме живущим. Силы святые и все угоднички Господние, принесите, в сей, дом во всем исполнения. Просим и молим тебя, спаси наши души от всякого злого умысла».

Заговор — молитва от боязни темноты.

Когда начнет смеркаться, посадите ребенка на колени и нежным голосом прошепчите ему на ушко: «Все есть у отца небесного: луг утра и ночи, солнце заходящее, месяц в ночи сияющий, ветер буйный, звезды ясные, земли мягкие, речки быстрые. Ты не бойся дитя Божье (имя), чуда Господнего, ночи благородной, звездных небес, ни из окна, ни на улице, ни в доме. Бог с тобой! Аминь».

Сильный заговор от всевозможных чар.

«Святой Николай, ты горы рушишь, камни рушишь. Уйми горе, унеси чародейство, от зависти закрой. Ненависть успокой, сглаз черный сними, от плохой минуты помоги человеку Господнему (имя) сними ненависть людскую навсегда. Аминь».

Заговор от разных напастей.

Обойдите двор, и все жилые места по солнечному ходу (со свечкой и травой чабреца, иголками от новогодней елки) с такими словами: «Кругом нашего двора Осиянская гора, Спасова рука, стража, стража, ангелы святые. Пресвятая Богородица, спаси! Горе всякое и беду отведи нас своей плащаницею заслони. Горе — горькое зерно, иди на все четыре стороны!» (дунуть и плюнуть четыре раза).

Заговор: если на ваших животных навели порчу.

Любое животное, будь то собака или кошка или любая другая скотинка, в большей мере подвержены всевозможной порче, чем человек. Ведь животное говорить не может, поэтому и испортить его, гораздо легче. Люди, которые живут, продолжительное время стали замечать, что без всякой на то причины. После посещения определенных людей ваше животное начинает болеть, у него меняется, поведение, бывают случаи отказа от пищи, расстраивается пищеварение.

Заговор — молитва от сглаза для вашей собаки.

«Свет могучий, свет Господний, унеси уроки злые укоры, бабьи раздоры. Ветерок могучий сдуй слова лихие и глаза худые, от моего (имя животного). Огонь солнца, звезд мерцание, унеси со скотинки людское наказание. Ангелы заступники придите, все напасти и болезни гоните. Здоровье моему (имя животного) верните. Аминь».
Этой же молитвой можно заговаривать любое животное.

Разорвать связь с духом

Если покойный напоминает о себе, например, тревожит в сновидениях, зовет, просит еду и одежду и т.д., то такое явление является разновидностью «некротической связи». Такую связь по возможности следует разрывать, иначе можно заболеть.

Существует также примета, что постоянно вспоминать и проливать горькие слезы по покойному – нехорошо, так как в таком состоянии живой энергии страдальца отдается Элементеру (душе умершего) и подпитывает его, продлевая его время пребывания в Астрале.

И совсем плохо, когда родственники ощущают присутствие духа покойного в доме, или когда он производит различные звуки: вздохи, шаги, кашель, ругань, перебирание вещей и т.д. Существуют оккультные способы разрыва связи с покойником, один из которых – откуп.

Двенадцать ночей подряд класть по монете под подушку, потом снести монеты на кладбище, на могилу усопшего, прихватив с собой также что-нибудь из еды (конфеты, хлеб, крутое яйцо). Если же он похоронен в другом регионе, то можно сделать «откуп» на могиле человека с точно таким же именем.

Заговор на могилу для откупа: «(Имя умершего)! Возьми с меня медный грош, иди с миром, ложись и спи. Спи спокойно, не вставай, не ходи, ни утром, ни вечером, ни днем, ни ночью! Доля твоя! Во имя Oтца и Cына и Cвятого Духа. Aминь!»
Уходить с кладбища не оборачиваясь и ни с кем не разговаривая.

Напоследок стоит сказать, что умершие могут беспокоить живых по достаточно банальным причинам. Важно лишь понять, что именно не дает умершему «уйти». Например, в дань уважения мертвым необходимо учитывать их волю, которую они высказывали при жизни, даже если это какая-то незначительная просьба. И тем более, необходимо постараться исполнить обещания, данные человеку на его смертном одре.

Методов снятия порчи очень много. Здесь представлены методы, которыми могут воспользоваться самые обычные люди.

Снятие порчи на соль

В полночь, необходимо поставить сковородку на огонь и бросать на нее левой рукой три щепоти соли. Включить сильный огонь и жарить соль 20 минут. При этом наблюдать за жаркой и говорить:

«Вас 77, я вас накормлю, я вас напою, покажите, расскажите, кем за что и когда рабу Божьему (имя) зло поделано, ни зверем, ни рыбой, ни птицей, а человеком покажите, расскажите, каким?».

Если во время жарки, соль начнет трещать, почернеет (иногда можно слышать стон), надо выйти на улицу, и отсчитать справа от себя двадцать одну звезду и сказать:

«Царицы-звездицы отдайте, верните то зло, что мне принесли, ни рыбой, ни птицей, а человеком. Верните ему, я прощаю ему».

После этого ритуала, в долг никому и ничего не давать, и из дома ничего не выносить в течение суток.

Снятие порчи ключевой водой

Возьмите свое белье, которое надо вывернуть наизнанку. В полночь надо прийти в место, где есть ключевая вода. Положить рядом с источником свое белье, которые вывернуто наизнанку, и три раза набрать в ладони воду и умыться ею, только умываться надо не от лба к подбородку, а наоборот, то есть, от подбородка в направление лба. Капли, которые останутся у вас на ладонях, стряхивать в воду и говорить:

«Как уходят последние капли воды, так уйдут и последние капли моих слез».

Так повторить три раза при каждом умывании. После умывания, нужно повернуться вашей спиной к воде, набрать воды в правую ладонь и выбросить как можно дальше, через левое плечо и при этом произнести:

«Как вода летит быстро, так и злая порча улетай быстро. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь».

Это белье носить на себе, не снимая три дня подряд.

Снятие порчи с помощью простыни

Данный ритуал совершается в одиночестве, в спокойной, тихой обстановке, там, где вам никто не помешает. И главное, это лучше делать там, где рядом есть безлюдный перекресток. Это может быть в лесу, на поляне, на даче, в старой деревне, там где вам никто не увидит.

Для ритуала вам понадобиться старая простыня. Расстелите ее на полу. На четыре угла простыни поставьте четыре зажженные свечи. Прочтите молитву «Отче Наш» и за тем вам надо лечь на простынь. Лечь вы должны на спину, раскинув руки в виде креста. Ноги должны быть вместе. Если на вас не одет ваш нательный крест, обязательно оденьте его. Полежите пару минут, успокойтесь, дышите спокойно.

Мысленно прочтите «Отче Наш». Затем читайте молитву Пресвятой Богородицу, Святому Пантелеймону и ангелу-хранителю. Затем в произвольной форме, просите избавить вас от недостойного, от всего нечистого что есть в вас, и просите исцеления духа, души и тела. Далее просите прощения у тех, кому вы когда-либо нанесли обиду, простите всех тех, кто вам когда-либо нанес обиду. Обратитесь к Господу с просьбой о вашем прощении.

Продолжайте данный ритуал до тех пор, пока свечи не сгорят больше половины. Затем подымитесь с простыни, возьмите бумагу или газеты, в которую заверните эту простыню. Дальше идете на перекресток четырех дорог и сжигаете ее там. При этом произнесите:

«Иди туда с Богом, откуда пришла».

Потом вернитесь домой, зажгите свечу, и идите с ней в ванную. Разденьте, встаньте под душ и представьте, что все плохое, дурное и негативное смывает с вас вода.

Во время принятия душа обратитесь к своему ангелу-хранителю:

«Ангел мой хранитель, покровитель души моей, будь со мной, не покинь меня и проведи меня по Христову пути, избави меня от лукавого».

Ритуал, который отсылает порчу назад

Этот метод хорош тем, что если вы делаете это человеку который ни в чем не повинен, то и вреда ему ни какого и не будет. И вам в этом случае тоже. А если он виновен, то все его «пожелания» в вашу сторону, вернутся ему.

Незаметно подкиньте этому человеку засохшую витку рябины. И проговорить:

«К кому – со двора, кому – на двор. Вот тебе отдарок за твой подарок. Авось, пригодится тебе, как сгодилось мне».

источник

http://www.youtube.com/watch?v=YvzmIn9F4fo

Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит духов болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо поменять. Именно так поступали наши предки.

Кубышка-Травница следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от злых духов болезни, и добрая утешница. Ее подвешивали в доме над колыбелью ребенка. Куклу давали играть детям. Еще её ставили около кровати больному.

Источник http://via-midgard.info/

Отливка на воск - самый доступный метод помощи самому себе, очистки своей энергетики от чужеродных влияний. Что можно убрать, отливая себя на воск? Энергоинформационные воздействия: Порчу, сглаз, испуг, а также - тяжелобольных людей, кишечные инфекции, отравления, грипп, энергетические нарушения, нервные расстройства, стресс, тоска, хандра, если ситуация не перешла в депрессию, которая длится несколько лет, и не переросла в серьезное психическое заболевание.

Отливками  сложно убрать: порчу на смерть, порчу, сделанную в церкви, на кладбище, внутриутробный испуг, поклятие, венец безбрачия - почти никогда не снимаются отливками. Потому что эти виды энергоинформационных воздействий подразумевают Знания и опыт, с которыми они были наведены на человека. Следовательно, без специальной подготовки и квалификации, неопытному человеку их снять сложно. Для этого нужно знать природу этих воздействий, способность внутреннего видения и опыт.

 
Методов снятия внешнего негатива много. Это и выкатывание яйцом, и осиновыми палочками, и методики Рэйки, и выталкивание своей силой негатив, и определённые действия на тонком плане, и много-много других. Поговорим здесь и сейчас об отливании на воск. Этот метод очень древний и хорошо подходит начинающим, желающим самим помочь себе.

Начнем с того, что обозначим, что основной прием в магии - это воздействие. Воздействие на Волю, сознание и Душу человека. Кто считает, что магия может применяться как-то в благо, это их субъективное мнение, говорящее нам о том, что люди еще толком не разобрались в мироустройстве. Далее поговорим о том, какие бывают энерго-информационные воздействия. Это нужно для того, чтобы вы понимали, как можно нейтрализовать подобное воздействие на человека и как именно это можно сделать. Без знания того, что входит в состав того или иного магического воздействия, никогда это воздействие не убрать.

Самым распространенным повреждением энергетического поля человека является Сглаз (небольшая энергоинформационная загрузка). Сглазом принято называть психоэнергетическое воздействие на человека. Причем подобное поражение энергетической структуры тела может быть как от воздействия со стороны, так и от внутреннего воздействия со стороны психики самого человека.  Сильное горе и большая радость приводят к резкой потере энергии. Сглаз может быть вызван просто любой негативной мыслью (не обязательно, завистью) по отношению к другому человеку или к себе, на которой вы застряли.

Основа таланта, позволяющего видеть ауры, заложена в каждом из нас. В сущности, мы видим ауры все время, только не осознаем этого.
Аура – это физическое проявление души, и человек способен видеть их. В этом нет ничего сверхъестественного – лишь обычная физика и нормальное зрение.
Увидеть ауру нетрудно, и, прочитав рекомендации, вы научитесь делать это за одну минуту. Ауры различаются по цвету, цвет ауры связан с состоянием вашего организма и чертами вашего характера. Более того, можно научиться менять окраску своей ауры, поддерживая тем самым хорошее самочувствие, выявлять свои болезни еще до появления их признаков, способствовать исцелению недугов. Постигнув искусство видения аур, вы также приобретете способность распознавать отношение к вам окружающих.

Очень хороший, реалистичный и простой метод открытия ясновидения с помощью воды. Подготовив чистую воду определенным образом, вы сможете получать ответы на свои вопросы, уделив всего 10 минут пристальному созерцанию. С помощью этого метода вы сможете точно определять, разоблачать и видеть ситуации, которые вызывают в вас знак вопроса. Это способ использовался еще в древности, так получали предсказания и разоблачали, предательство, измены и кражи ведуньи и колдуны…

Как подготовить воду для получения предсказаний?

Для использования этого метода вам необходимо заранее подготовить воду. Делается это следующим образом:

Берете очищенную, фильтрованную или еще лучше талую воду.
Наливаете ее в чистый неиспользованный ранее сосуд.
На дно сосуда кладете любое серебряное изделие, это может быть обычное кольцо или крестик.
Мысленно обращаетесь к воде с просьбой в дальнейшем давать вам правдивые предсказания и показывать вам, то о чем вы попросите.
Затем убираете воду в чистое, но темное место на сутки.

Когда сутки прошли, серебро можно из воды удалить, а воду перелить в глубокое белое блюдо. Блюдо должно быть совершенно новым и не использованным. Как ясновидеть на воде? Итак, для получения видений и предсказаний вам нужно поставить блюдо с водой прямо перед собой, сесть напротив чаши. Затем нужно начать пристально смотреть вглубь воды. Причем в данном способе вам нужно сосредоточить взгляд не на поверхностную гладь воды и не на дно блюда, а прямо между ними, как бы внутрь воды. Взгляд должен быть пристальным, неморгающим и рассеянным. Так вы смотрите минут 10-15. Во врем созерцания воды вам нужно периодически думать о своем вопросе, ответ на который вы хотите получить. Через некоторое время внутри воду вы увидите некий туман, разводы и неясные очертания. Это свидетельствует о том, что видения уже начинаются. Затаитесь и, не моргая смотрите дальше, и вскоре вы четко и ясно увидите ответ на свой вопрос, так как если бы видели на экране монитора. Выработать неморгающий взгляд задача довольно сложная, но с практикой это будет получаться гораздо лучше. Если вам хочется моргнуть, имеется хороший прием, вам нужно просто прищуриться, чтобы смазать слизистую глаз, а затем вновь открыть глаза. Удачного опыта! ОМ!

Созерцание скелета – это особая медитативная техника, основанная на экстатических переживаниях чукотских и эскимосских шаманов во время самопосвящения.

Самопосвящение – это экстатическое вызывание переживаний смерти без инициационной болезни и без наставника. Для успешного выполнения этой техники обязательно уединение в пустынном закрытом месте, куда не проникают солнечные лучи, голоса людей, бытовые шумы и т.п.

Древние шаманы практиковали Созерцание скелета в пещерах или даже в специальных ящиках под землей. Лучше, если выбранное место также будет маленькой коморкой с низким потолком, без окон, находившейся в непосредственной близости с землей. Например, это может быть подвал или землянка. Медитация проводится в лежачем положении и с закрытыми глазами.

Полностью расслабьтесь и подавите свои мысли. Некоторое время просто лежите, и ничего не ощущайте. Тишина должна быть абсолютной, а положение тела максимально удобным. Увидьте реку с очень быстрым течением. Береговой ландшафт должен быть серым и унылым, чтобы внимание было сосредоточено только на реке. Пусть течение само несет вас в неизвестность. Вскоре должен показаться грот. Река войдет в него, и вы окажитесь в тускло освещенном гроте. Затем река войдет в грот и вы окажитесь в тускло освещенном тоннеле с шершавыми стенами. Плывите вдоль стен, пока волна не выбросит вас на каменный пол небольшой пещеры.

Помните, что вы пришли сюда, чтобы умереть.
Осмотритесь по сторонам, вы увидите тела, скованные панцирем ледяных скафандров. Ничего не бойтесь. Ложитесь на пол и ждите. Вскоре придет медведь. Он – хранитель этого склепа. Попытайтесь увидеть происходящее как бы со стороны: ваше тело лежит на полу, вокруг ходит Медведь, а вы смотрите на все это откуда – то сверху. Медведь начнёт поедать ваше тело. Отделяя плоть от костей. Наблюдайте за этим до тех пор, пока от тела не останется только скелет, а Медведь не уйдет. Осознайте суть произошедшего. Вы умерли, но тем не менее живы. Войдите в то, что осталось от тела, через крестообразную щель на макушке, и сделайте три глубоких вдоха. С каждым вдохом кости будут обрастать новой плотью. Почувствуйте это. Ощутите свежесть и возрождение. Сделайте еще шесть вдохов – выдохов, возвращайтесь назад. Откройте глаза.

Вы родились заново, чувство обновленности будет ощущать во всем вашем теле. Поблагодарите Медведя.

Через несколько дней вы может быть будите удивлены. Кто – то из знакомых начнет не узнавать вас на улице, это нормально, а многое из того, что раньше казалось важным, станет совершенно бесполезным.

=================
Заговор на скорейшее выздоровление
Тихая песня шамана раздавалась в ночи. Вдалеке виднелся свет костра. Он сидел у огня и пел. Я не мог различить слов его песни. Быть может это оттого, что она была похожа на волчий вой, а я не знал языка волков. Уууууу- оооаааа – ууууууу. Уууууу- оооаааа – ууууууу.Уууууу- оооаааа – ууууууу. Уууууу – оооаааа – ууууууу. Я нахожу в себе силы для будущих перемен. Раздавалась в ночи песня. Аонарочёрпекуц акенарола олоапрожол готовача онекол. Коапонкецкуала роалопятгавпара.
=========
Суровый седой старик – это грипп. Он мучает нас поделом. Виновен я в этой болезни, теперь-то уж я понимаю. Мне с ужасом не по дороге, с печалью мне не по пути. Я встал на окрепшие ноги и вновь я пошёл по пути. Мне по пути с птицей по имени «Курица».Я нахожу в себе силы для будущих перемен.

Аонарочёрпекуц акенарола олоапрожол готовача онекол. Коапонкецкуала роалопятгавпара.
===============
ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА " МОЛЧАНИЕ "


Практику «Молчание» можно выполнять в разном режиме. Например, непрерывно молчите в течение целых суток. Или по два часа каждый день, в течение недели. Можете выбрать какой-то другой режим самостоятельно. Кроме всего прочего, эта практика поможет вам более осознанно относиться к своим словам и лучше понимать слова других людей.

ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА ''ПРЕРВАННЫЙ СОН"

Проснитесь ночью и зажгите свечку. Можете записать сон, который вам только что приснился. Это не обязательно, можете просто посидеть некоторое время с огнем. Важно осуществить какое-то действие, но не слишком жесткое для тела. Силовых физических упражнений выполнять не надо. Они лишь увеличивают разрыв между вашими сном и явью. Можете сварить себе чая грамм пятьдесят, вкусного, чем-то особого. Или придумайте что-то еще. Когда поймете, что полностью проснулись, можете опять лечь спать. Хотя и это не обязательно.
Эта практика переносит внимание на ту часть человека, которая в повседневной жизни или не действует, или действует неосознанно для вас. Возможно, вас удивит, что вы ни с того, ни с сего вдруг проснулись ночью. И что вы можете обратиться к себе самому спящему. Хотя, как это происходит, вам и не станет понятно. Просто вы проснетесь, и все.
Этот особый вид внимания, который вы задействуете при обращении вашей бодрствующей части к спящей, ответственен за собирание целостности. Вы можете на собственном опыте убедиться, что это обращение возможно.

МУХОМОРЫ И ШАМАНСКАЯ ПРАКТИКА

Употребление мухомора тесно связывают с сибирским шаманизмом. Были ли столь широко распространены в Сибири галлюциногенные мухоморы Аmanita Muscaria и другие виды мухоморов, сколь прочны связи между сибирским шаманизмом и психотропными свойствами красного мухомора и как вообще использовали наркотические вещества сибирские шаман
Традиция употребления мухомора Аmanita Muscaria хорошо известна у народов северо-востока Сибири. Наркотические и возбуждающие свойства мухоморов были открыты в 1787 году, когда один из членов северо-восточной географической экспедиции наблюдал ее у ительменов: "…вместо вина употребляют они грибы красные, называемые мухоморами, с которых бывают пьяны или, лучше сказать, бешены до крайности, кой же не потчеваны мухомором, те стараются пить мочу от взбесившихся, и от того еще больше бешены, нежели первые”. Известно, что потребление мухоморов особенно широко было распространено среди коряков, их использовали также тихоокеанские чукчи и группы южных ительменов. Однако и здесь употребление этих грибов было ограничено тем, что психоактивными свойствами обладали далеко не все виды мухоморов, к тому же произрастают они только в таежных областях и могли добываться в очень ограниченных количествах. Но об опьяняющих способностях мухоморов знали практически все обитатели северо-востока Сибири. Даже те группы, которые сами не применяли мухоморы, собирали их для продажи своим соседям, тундровым оленеводам.

Чукчи использовали красные мухоморы чаще всего в сушеном виде. Грибы заготавливали впрок, высушивая и нанизывая по три гриба на нитку. При употреблении отрывали маленькие кусочки, тщательно пережевывали и глотали, запивая водой. У коряков был распространен обычай, когда женщина разжевывает гриб и отдает мужчине проглотить полученное. Отметим, что на северо-востоке Сибири о ферментации, то есть, о приготовлении мухоморного напитка, отвара или настоя из гриба не знали, так что прямая связь со специально изготавливаемой сомой крайне сомнительна. Судя по всему, до прихода русских наркотические свойства мухомора были широко известны не только народам северо-восточной Сибири. Есть сведения, что их употребляли якуты, юкагиры и обские угры. Причем в Западной Сибири мухоморы ели сырыми или пили отвар из сушеных грибов. Описание обряда употребления и произведенного наркотиком действия у хантов приводит И. Г. Георги:

"Мухоморами упиваются и многие другие сибирские народы, а особливо, живущие около Нарыма остяки. Когда кто съест за одним разом свежий мухомор, или выпьет увар, с трех оных, высушенных, то после сего приему, становится сперва говорлив, а потом делается, из подоволи, так резов, что поет, скачет, восклицает, слагает любовные, охотничьи и богатырские песни, показывает необыкновенную силу, а после ничего не помнит. Проводя в таком состоянии от 12 до 16 часов, напоследок засыпает; а как проснется, то от сильного напряжения сил, походит на прибитого, но в голове не чувствует такой тягости, когда вином напивается, а и после не бывает ему от того ни какого вреда от мухомора”.
Наркотические алкалоиды мухомора и дозировка

Приведенная цитата дает довольно точное описание наркотического состояния, вызванного приемом алкалоидов мухомора, самых распространенных растительных наркотиков Сибири. В состав красного мухомора входят два алкалоида - мускарин и микоатропин. Наиболее сильнодействующим является первый, он относится к очень сильным ядам. Употребление человеком одновременно 5 мг может вызвать самые тяжелые последствия, вплоть до летального исхода. Как и другие мухоморные алкалоиды, его можно использовать в качестве стимулирующего средства только в небольших дозах, не являющихся токсичными. Однако мускарин не вызывает галлюциногенного эффекта, предполагают, что на мозг действует микоатропин (грибной атропин или мускаридин), хотя опыты на человеке с микоатропином не проводиолись. В любом случае потребление мухоморов, содержащих мускарин, крайне опасно, нужно очень точно рассчитывать дозировку.

Народы Сибири, судя по приведенным выше примерам, достаточно хорошо знали среднюю дозу мухоморов: три гриба. Но размер мухоморной дозы обычно варьировалась в зависимости от общего физического состояния человека, опыта употребления мухоморов, интервала между приемами. Молодежь употребляла грибы в небольших количествах, постепенно доза увеличивалась, интервал между приемами сокращался, повторить наркотическое опьянение сразу после сна можно было самой малой дозой.

Как действует мухомор? ухоморное опьянение

Описывается три стадии мухоморного опьянения у чукчей, которые могли наступать по отдельности или последовательно в течение одного приема. На первой стадии, характерной для молодых, наступает приятное возбуждение, беспричинная шумная веселость, развивается ловкость и физическая сила. На второй стадии появляются галлюциногенные эффекты, люди слышат голоса, видят духов, вся окружающая реальность для них приобретает иное измерение, предметы кажутся непомерно большими, но они все еще осознают себя и нормально реагируют на привычные бытовые явления, могут осмысленно отвечать на вопросы. Третья стадия самая тяжелая: мухоморный человек входит в состояние измененного сознания, он полностью теряет связь с окружающей реальностью, находится в иллюзорном мире духов и под их властью, но он долгое время активен, передвигается и говорит, после чего наступает тяжелый наркотический сон.

Приведенные выше описания частично связаны с шаманскими традициями. Здесь же речь идет скорее о бытовой мухоморной наркомании. Как и все наркотические вещества, мухоморы вызывали наркотическую интоксикацию, от приема внутрь возникала зависимость организма от их алкалоидов. Привычка к мухоморам была очень сильной, при отсутствии грибов любители пили собственную мочу, или мочу недавно наевшегося мухоморов человека, в некоторых случаях даже мочу оленей, пасущихся в грибных местах. Мускарин и микоатропин почти не расщепляются в организме и выводятся из него в растворенном виде, поэтому моча оставалась практически столь же психотропной, как и сами грибы. Об этом сибирские народы очень хорошо осведомлены. Видимо, их знания о свойствах мухоморов появились в результате пищевых экспериментов и развивались в соответствии с практическим опытом их употребления.

"ОЧИЩЕНИЕ ВОДОЙ" - шаманская практика

Эта практика наиболее подходит в новолуние и на убывающей луне. Практика направлена на очищение восприятия и основана на магических свойствах воды – уносить. Вы можете позволить унести воде все ненужное. Вода должна быть приготовлена особым образом, с намерением.
Выполните как медитацию смывание водой с глаз того, что они видели то, что не должны были видеть. С ушей – того, что они слышали то, что не должны были слышать, прополощите рот – вы могли говорить то, что не должны были, с головы – мысли, которые вы думали, а они были неправильными. «Неправильным» и «не тем» здесь называется то восприятие, которое не позволяет вам видеть чистую природу всего. Силу практике придает ваше чистое намерение и искреннее желание «быть чистым».

ПРАКТИКА " ПУНКТУАЛЬНОСТЬ'' ( шаманская )



Выберите какое-то действие (неважно, какое) и делайте его каждый день в одно и то же время в течение, например, недели.
Обычно люди встают на работу или по другим социальным делам в одно и то же время, выполняя неведомую программу, со временем приучая себя к внешней дисциплине. Выполняя эту практику, вы сможете увидеть, что будет, если тот, кто отдает приказ на выполнение действия в точный срок – вы сам.
Опишу один из вариантов. Просыпайтесь по будильнику, скажем, за два часа до обычного времени подъема. «Никуда не торопясь», выполните какую-нибудь практику, или просто приготовьте себе чай особого состава.
Практика направлена не на то, чтобы заставить себя проснуться раньше для какой-то другой, необычной работы. Она для того, чтобы самому побыть тем, кто устанавливает время подъема. Не вас принуждают внешние обстоятельства, а вы сами добровольно на это пошли. Проведите это время медитативно, смакуя каждую минуту, которую вам не надо бежать на работу.
Если это какое-то другое действие, которое вы решили выполнять днем – например, вытереть везде пыль, даже если пыли немного, вытирайте ее тщательно, как будто это очень важное дело.
Речь не идет о том, что вы должны почувствовать себя полным хозяином своей судьбы. Вы должны почувствовать себя в роли отдающего приказы - делать или не делать все, что угодно. И не имеет значения, для начала, каков смысл ваших действий. Ведь человек часто не может понять и смысл того, что происходит вокруг помимо его выбора. И, тем не менее, вынужден действовать, соблюдая социальные правила.
Возможно, в результате такой практики у вас произойдет переоценка многих повседневных дел, их важности и ценности для вас. Что ж?! Поработайте со своими открытиями осознанно, под свою ответственность.

ТОЛИ КУНЗУГУ - ШАМАНСКОЕ ЗЕРКАЛО

Зеркало круглой формы разного размера, делается с учетом расположения на груди и изготовляется из меди или бронзы. Одевается на шею с помощью серебряной цепочки.

Толи является своеобразной защитой от враждебных духов и отражателем неблагоприятной энергии. Круглая форма зеркала символизирует солнце, небесное светило, как бы наделяет его своей могущественной энергией, способной ослепить, отразить, испепелить; луна (среднее, носится на цепочки постоянно) и земля -малое.
Толи наиболее обиходное орудие шаманской утвари. Шаманы стараются собрать много зеркал из-за присущей им огромной защитной и отражающей силы. Зеркала обладают невероятным свойством постоянно вбирать в себя и накапливать энергию любой частоты.
Зеркала следует кормить и поить, окуривать благовониями. Шаман не может камлать без толи, существует легенда о том что шаману толи спускалось прямо с небес.
========================

Славянские обереги

СЛАВЯНСКИЕ ОБЕРЕЖНЫЕ СИМВОЛЫ НАЙДЕТЕ НА САЙТЕ

http://www.ataman-kudeiar.narod.ru/simbols.html



Поводом для написания данного обзора стало появление статьи«Защита от Зиккурата – солнечный Оберег»напопулярном информационном ресурсе «Агентство Русской Информации» и многочисленные просьбы в адрес нашего портала прокомментировать данный материал с точки зрения достоверности опубликованной информации. Из самого обсуждения статьи стало ясно, что большинство читателей очень слабо знакомы с темой славянской обереговой символики и ее практическим применением. Те же, кто знаком с темой, не очень то спешили с пояснениями по основополагающим моментам и ограничивались в основном короткими репликами. Поэтому было принято решение дать некоторые пояснения как по самой статье, так и по теме славянских оберегов вообще.

По хорошему, следовало было бы поподробнее рассмотреть все ключевые моменты затронутых тем: существ мира Нави, целей изъятия золота у трудового народа, мест силы и порталов перехода в параллельные миры, оккультизма древних народов и Веру славян. Однако на этот раз рассмотрим более актуальную тему — славянские обереги.

Для удобства обзора, цитируемые фрагменты статьи будут выделены жирным курсивом.

Итак...



Форма Оберега или знак, рисунок на нём, должен воспроизводить один из солярных знаков - коловратов.

«Коловратов» сказано громко, ибо среди всех солярников коловрат только один...

Солярный символ представляет собой крест с загнутыми концами, направленными по или против часовой стрелки. Сейчас все Солярные символы называют одним словом - СВАСТИКА, что в корне неверно, т.к. каждый Солярный символ в древности имел своё собственное название, обереговую силу и образное значение.

Солярные символы являлись главными и, можно сказать, почти единственными элементами древнейших праславянских орнаментов. Но это вовсе не означает, что славяне были плохими художниками. Во-первых, разновидностей изображения Солярных символов было очень много. Во-вторых, в древности ни один узор не наносился просто так, каждому элементу узора соответствовало определённое культовое или охранное (обереговое) значение.

В русском языке, для различных вариантов Солярных символов, существовало и существует поныне 144 названия, что также говорит о стране происхождения этого Солярного символа. Например: Свастика, Коловрат, Посолонь, Свято Дар, Свати, Агни, Фаш, Мара…

Более подробно об истории солярной символики можно узнать из материала «Неизвестная свастика».

Мы же подошли к моменту выбора конкретного символа. В этом месте начинается самое интересное, ибо рекомендация авторов «выбрать что нибудь» не совсем корректна по отношению к читателям. Одно из главных условий получения нужных результатов от самой затеи с оберегом это совместимость оберега и человека. Для этого необходимо знать, что каждый обереговый символ выполняет определенную функцию (защита от хвори; поддержка в духовном восхождении; сохранение лада в семье и т.д.). Все эти «функции» (назначения) описаны и доступны для любого желающего. Однако перед тем, как из всего многообразия начинать подбирать себе свой символ, необходимо самому понимать для чего он нужен, в чем должен помогать и какой от этого будет толк. Вот несколько примеров по назначениям оберегов:

ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА - Огненный символ чистоты Духа, обладает мощными целительными силами. В народе - Перунов Цвет.Считается, что от способен открывать скрытые в земле клады,исполнять желания. Даёт возможность человеку раскрыть Духовные силы.


ВАЛЬКИРИЯ - Древний оберег, охраняющий Мудрость, Справедливость, Благородство и Честь. Этот знак особо почитаем у воинов защищающих Родную землю, свой Древний Род и Веру. Как охранный символ использовался Жрецами для Сохранности Вед.


ОДОЛЕНЬ ТРАВА - главный оберег для защиты от различных болезней. В народе считается, что болезни на Человека насылают злые силы, а Двойной Огненный Знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистит тело, душу и дух.


КРЕСТ ЛАДЫ-БОГОРОДИЦЫ (ЛАДИНЕЦ) - Символ Любви, Гармонии и Счастья в семье. Как Оберег его носили в основном девушки, дабы иметь защиту от "дурного глаза". А чтобы сила мощи Ладинца была постоянной, его вписывали в Великий Коло (Круг).


И так мы видим, что функционально обереги имеют разные назначения, от охраны от болезней до раскрытия Духовных сил. Есть обереговые символы использующиеся в быту (на домашней утвари, оружие и доспехах, жилище и т.д.). С этой же целью обереговый орнамент вышивался на верхней одежде. Очень важным при выборе оберегового символа является фактор, который кратко можно охарактеризовать, как «по Душе» («запал в Душу», очень понравился, приглянулся и т.п). В этом месте главное не поддаться стереотипам типа «это модно», «это альтернативно», «это необычно» и т.д.





Оберег должен быть из золота...

...если вы представитель библейского народа или его разновидности/подвида (пример це-га-не: не имеющие пути, т.е. вырождающиеся; они же неприкасаемые), то ДА. Почему? Все очень просто. Золото очень хороший накопитель энергии, в особенности того спектра, который излучается в диапазоне Души. Другими словами золото накопитель психической энергии человека. Именно поэтому не рекомендуют носить побрекушки убитых, психически (душевно) больных людей и т.п., т.к. К своей душевной энергетике вы добавляете то, что накопилось в этом ценном металле за время его пребывания на другом человеке. Кстати говоря, с фамильными (Родовыми) ценностями та же самая история (от матери к дочери; от отца к сыну).

Зачем им это нужно? Тут тоже все просто. Ребята они не местные (как впрочем и мы), физиологически не на 100% адаптированные к местному «энергоклимату» (в организме не хватает отдельных элементов для восприятия нужного спектра энергии непсредственно от Солнца), поэтому для стабилизации энергетики нужен небольшой аккумулятор-стабилизатор, который будет «держать» энергетический каркас в нормальном состоянии.

Если же вы представитель белого народа (русич, росич, расич, рысич и т.д.), то для вас дело обстоит иначе — энергетическая структура человека вполне нормально усваивает необходимые спектральные частоты нашего светила во всем необходимом спектре излучений, поэтому необходимости в компенсации/стабилизации чего-либо нет. Поэтому лучше носить обереги из белых металлов (серебро, платина, титан и т.д.) и их сплавов. Самыми распространенными по ряду причин, являются изделия из серебра. Помимо всего прочего, серебро обладает бактерецидными свойствами и само по себе благоприятно влияет на организм человека. Так же в качестве материалов может использоваться дерево, камень, когти животных.

Изготовление оберега требует наличия определенных знаний в предметной области, умений и навыков в ювелирном деле и самое главное уровень духовного развития и душевный настрой мастера. Все эти факторы будут дополнительно заложены в оберег при его изготовлении и отразятся на его качестве (внешнем и внутреннем). В настоящее время есть замечательные мастера, которые сотворяют замечательные обереги.

Если оберег изготавливать из дерева, то нужно подбирать именно свое дерево (вычисляется по дате рождения). С камнями еще сложнее, в этом вопросе лучше не эксперементировать, а проконсультироваться у компетентных людей. Не все камни одинаково полезны для разных людей с разными целями, задачами, энергетикой, жизненными взглядами и т.д.

Если вы покупаете готовый оберег, то лучше перед началом использования его почистить (стихиями). Самое простое — 2 часа под проточной водой, но лучше воспользоваться готовыми методиками (они в открытом доступе).





После того как Оберег будет готов, его необходимо усилить тем или иным способом, зарядить. Будучи сделан из золота и неся в своей форме солярный знак (например Оберегом может быть кулон в виде Солнца) – он уже начинает работать, связывая человека в древними защитными силами, Богами русского этноса. Однако, его нужно «зарядить». Самый простой способ - новый Оберег нужно положить на чистую белую скатерть – так, чтобы в полдень его коснулись лучи Солнца. В этот момент нужно произнести заговор: «Солнце – ЯР, наполни этот Оберег и защити меня!».

Есть несколько вариантов (уровней) «зарядки». Самый лучший вариант это жреческий, когда ведающие люди выполняют это в священном месте с соблюдением необходимых обрядов. Выглядит это примерно так, как показано на фото. Называется это постановкой обережного круга.



http://yartorg.ya-s.ru/img/007_big.jpg

Можно «зарядить» и самому, но в этом случае нужно пользоваться рабочей методикой, а не отсебятиной. К тексту наговора нужно подойти с полной ответственностью и не забывать, что это не пустой звук, а конкретная физическая структура, которая закладывается (программируется) в оберег. Современные формулировки на «советском русском» языке в лучшем случае будут нерабочими (как программа с критической ошибкой), а в худшем принесут прямо противоположный результат.





Первое время, когда вы начнёте использовать Оберег, вы не сразу пропадёте из поля зрения демонических сущностей, его действие будет сказываться постепенно, по мере усиления вашей связи с ним.

Из поля зрения никто никуда не пропадет, однако зверушки «физически» не захотят иметь дело с человеком носящим оберег (ведь много легко-доступных персонажей не имеющих защиты). Однако изменения скорее всего будут. Если все условия по индивидуальному подбору оберега выполнены, то изменения будут в лучшую сторону. Даже если 3 дня к ряду человека будет «проносить», это будет говорить лишь о том, что оберег инициировал процедуру очистки организма. События, окружение, планы, взгляды на жизнь, мировосприятие, физическое состояние — все будет меняться. Насколько далеко от своего правильного пути ушел человек, настолько кардинальные изменения могут возникнуть в его жизни.





В заключении статьи сказано:

Данный материал не претендует на полноту освещения и даны только общие принципы и рекомендации, однако они предусматривают, строгое их выполнение, при создании Оберега, только тогда он поможет. Любые замены элементов Оберега – золота, знака, посвящения Солнцу, не дадут результатом Оберег. Это будут пустые усилия.

С первой частью первого предложения можно полностью согласиться, однако заключительная часть полностью этому противоречит, ибо общие принципы и рекомендации не предполагают строгого выполнения чего бы то ни было. В противном случае это становится конкретной методикой. В данном случае, любая замена элементов, выполненная со знанием теоретических основ и полным осознанием сути процесса, сделает из «модного коловрата» настоящий «рабочий» оберег.

Однако самое главное все-таки это не оберег, а....сам Человек. Именно Человек с большой буквы, а не «чел» с сигаретой в зубах, бутылкой пива в руках и пустотой в голове...Образ жизни должен быть соответствующий: здоровое питание, чистая вода, физическое здоровье, душевное здоровье, крепкий дух, несгибаемая воля, ясное сознание и абсолютное понимание того что происходит вокруг и внутри человека, а так же понимание того, как все это взаимосвязанно. Если всего этого не будет, то оберегами можно увешаться с ног до головы, только толку от этого не будет никакого.

Общее впечатление от статьи неоднозначное. С одной стороны заявление об уникальности материала и отсутствии достоверных источников информации на эту тему, а так же реквизиты кошельков для пополнения бюджета авторов. С другой стороны неполная и искаженная содержательная часть публикации. Все это не может не наводить на определенные выводы.

Однако при всем глубоком уважении к авторам статьи «Защита от Зиккурата – солнечный Оберег», приходится констатировать, что в этой теме им просто не хватает знаний. Ровно в таком же положении находится примерно 99% наших сородичей. Поэтому всем читателям хочется пожелать только одного: соратники, изучайте (а вернее вспоминайте) родную культуру, традиции, наследие, знания и мудрость наших Предков. Тогда никакие зиккураты с нежитью, нелюдью и бесами не смогут причинить вам ни малейшего вреда.

Добра и у Спеха!

Заговор от пьянства

"Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь. Хмель и вино отступись от раба Божия (имярек) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает".

"Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа (дважды), хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божия (имярек), хмель и вино, поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходит. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, привяжись к лихому человеку, который на (имярек) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня вовеки отвяжись. Во имя Отца, и Сына, и Св. Духа, аминь".

Заговор выписан из старинной рукописи в с. Ворзогорах, Онежского уезда.


Помогаем пьющему запоем
Чтобы пьющий запоем уснул и после этого сна перестал пить, нужно взять от него воск, на который наговорить: «Заря-заряница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясны звезды, возьми у меня бессонницу-полунопшицу, давай сонницу, дремоту, полуношницу. Среда ночи .приди ко мне (такому-то) хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня, отведи от меня окаянную силу и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, Архангел мой, сохрани мою душу, скрепи моё сердце; враг-сатана, откажись от меня. Крестом призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя крещусь, крестом ограждаюсь, крестом ангела Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь! Знаю святые знамения».

Заговор от пьянства
"Явился еси рабу своему непорочне, самоволне тебе привел еси от пьянства раба Божия (имярек), иже от девы тебе ради родитеся хотящему, святе венценосце, премудре мученице Вонифатие, избави, установи и укрепи раба Божия (имярек) от всякаго хмельного пития и запойства, воздержи его от всех худых дел и обстояний, ныне и присно, и во веки веков, аминь. Пустынный житель и в телеси ангел и чудотворец явился еси, и богоносец, преподобне отче наш, Моисее Мурине, постом, бдением и молитвою небесные дарования прием, исцеляюще скорбные и печальные, избавляюще пьющие и запойные, и души верою приходях ти. Слава давшему тебе крепость и терпение, слава венчавшему тя, слава действующе тобою всем исцеление. Избави, устрани, установи и укрепи раба Божия (имярек) от хмельнаго запойства и пьянства. Мурины заушив и лица демонов поплевав, мысленные приял еси, якоже солнце светло светом жития своего и учением, наставляя душу раба Божия (имярек), избави, установи и укрепи от всякаго хмельнаго пьянства и запойства, от сего часа по весь его век, до гробовой доски, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь".

Заговор от запоя
"Ты, небо, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу делать над телом раба Божия (такого-то). Тело Маерена печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную; а в моей чаше вода из горного студенца. Месяц ты красный, зайди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите раба Божия (такого-то) от вина, месяц, отврати раба Божия (такого-то) от вина; солнышко, усмири раба Божия (такого-то) от вина. Слово мое крепко!"

Из книги Н. Сахаров. Сказания русского народа. Народные предания о чернокнижии. СПб., 1841. Т. I.

Человеку похмелье умолвить
"Господин хмель, буявая голова, не вейся вниз головою, вейся в посонь [то есть по направлению движения солнца], под воргою, а яз тебя не знаю, где живешь, в верх сыра древа лезь к своему государю, в медвяные бочки и пивные, как не лежит на огне, и так на сем человеке лиха словеса у (имярек): аще испиеши чашу сию, доколе из меня словеси сии изошли, а из сего раба Божия (имярек) похмелье. Господин хмель, как царь, сидит на царствии своем, так и ты сиди на месте своем, государь родись".

Выписано из старинного рукописного лечебника, доставленного господином Колчинским из с. Пингишей, Холмогорского уезда.

Древнейшие славянские заговоры

"С языком, с человеческим словом, с речью безнаказанно шутить нельзя; словесная речь человека - это видимая, осязаемая связь, союзное звено между телом и духом"

Владимир Даль

Словом можно и убить и исцелить. Слово - это волновая вибрация, которая обладает силой, как созидательной, так и разрушительной. Бранное (для использования на брани) слово - это как раз то, что разрушает. Живое слово — то, что созидает. Это прекрасно знали наши далекие предки, используя эту специфическую лексику в определенных магических обрядах и ритуалах. Знахари и волхвы восстанавливали цельность (исцеляли) человека используя специально составленные заговоры — словесные формулы, несущие информационную «матрицу» созидательной силы. В современной литературе посвященной заговорам, почти не осталось неискаженных чуждой идеологией «формул здоровья». В лучшем случае заговор будет «нерабочим», хуже когда он вместо восстановления — будет разрушать.

При обращении к своим Богам, мы получаем от них ту помощь, которая нам необходима. Поэтому использование гимнов-обращений в повседневной жизни, уже является мощным заговором и оберегом от всех физических, душевных и духовных невзгод, а так же от воздействия различных энерго-информационных паразитов. Если же цельность человека уже нарушена, то ему необходимо воспользоваться заговорами на восстановление (исцеление). Главное условие для достижения положительного результата — искреннее отношение и яркий образ, при использовании заговора, а не механическое прочтение/произнесение.




Заговор для здоровья

Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!



Заговор от болезней

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада людины ( имя..), у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая, мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от болезней

«Батюшка ты Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется) скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Заговор от болезней

«Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды – возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется) и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»



Заговор от болезней

«Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя, ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века».

Лечебный ритуал на избавление от хворей

Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня Мать Сыра Земля. Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке) обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь, проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня, добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтаря слева и справа ставили две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно втирать при экземах, ожогах и болях в суставах.

Лечебный ритуал с дивными камнями, болванами

Матери набирают из ручья, реки или озера ковшик воды, обливают ею камень, а затем собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают – освящают ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор.

«Стану я (имя реч.) благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так отпряньте , отпрыгните от (имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. Отныне и до века.»

Заговор на остановку кровотечения (рана накрывается рукой)

На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том камне-алатыре сидит красна девица, швея - мастерица, держит иглу булатную, руду жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я ( имя) от пореза. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Обращение, чтобы призвать на помощь Лега-Хранителя

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор для воинов

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от болезней

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда. Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор перед сбором лечебных трав

Гой ты еси земля сырая, матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала, воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой беса отгоняти и в болезнях помогати. Повели с себя урвати, разных надобьев, угодьев ради польги на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на здравие

Государыня, Макошь матушка, мать небесная, Богородица. Ты мать Рожаница, Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена) великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!



Заговор на здравое потомство

Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . Дабы никогда не прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор на счастье

Ой ты Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя . Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока светит нам Ярило солнце.



Заговор на добрую жизнь

Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно, ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора , и огради от мора стада тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Ритуал для избавления от невзгод

Если ваша жизнь наполнена горестями и бедами то ступайте в глухой лес, найдите там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре) наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным, вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой. Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться.

Ритуал на добрую жизнь

В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая , встав лицом на восток: « Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела» Повернувшись на запад: « Мать Сыра Земля ! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» Обротившись на юг : «Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью» На север обращались : « Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами, сдержи морозы со метелями» После каждого обращения лили в борозду пиво. Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « Мать Сыра земля , скажи, да всю правду расскажи, на (имя рек.) покажи» и предсказывал будущее человеку. Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её горсточку.

Заговор от порчи

«Океан-моря не обойти, бела Алатыря-камня не своротить, чада божия (имя речется) не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»

Заговор от порчи

Если почувствовали себя плохо, произнесите: « Тот, кто обо мне хорошо думает, пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

Заговор для рожаниц

Трисветлая Рожана матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех жен и невест наших, благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

Заговор от безсонницы

Нужно поставить угощение вашему домовому в хозяйский угол (правый напротив от двери), печенье , конфеты и проговорить « Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой, повернись на другой бочек» - через пару минут тело расслабится и будете спать хорошим сном.

Если в доме не находится вещь

Ставите угощение домовому и говорите «Домовой домовой, поиграл и отдай». Если после трёх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.

Заговор на оберег дома

«Эй дедушко , ты не заспи, по своему распорядися с вором, ходи вокруг двора дозором, всё как следует храни» и поставьте угощение. Можете спокойно идти по своим делам.

Лечение детской грыжи.

Поглаживайте больное место круговыми движениями по часовой стрелке и говорите «Грыжа грызит (имя), ты раз – я два, ты два – я три, ты 3 – я 4, ты 4 – я 5, ты 5- я 6, ты 6 –я 7, ты 7 а я тебя съем совсем.» И так трижды. Проводить в полнолуние 5 дней. Два дня перед и два дня после полной луны.

Защита от непонятного

Универсальная фраза « Добрый дух на землю, злой под землю» пальцы при этом складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

Для отворения или освобождения пути

«Буй – Тур Арий, Думаю я о харе, Сетую о харе. Дуну на тот путь жим Жинева».

Наговор для воды

«Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал, тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы, туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним оставайся и не возвращайся». Заговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день. Воду брать живую, не кипяченную и не стоячую.

Лечение Менингита (даже на последней стадии): Берется дубовая бочка, туда распаривается сенник (сено) и больного купают в этом распаре.

Лечение гангрены: Берут, свежую свиную печенку, и накладывают на больное место, гангрены как не бывало.

Пояс живой помощи делается так: на белой ткани пишут слова заговора « Откуда пришёл – туда и ушёл» Или « Семаргл Огнебожич......». Написанным прикладывают на голое тело и носят. Через 28-29 дней надрывают и снимают (не резать). Пояс лучше из льна.

Для запоминания снов, медитаций, навных видений

Берётся в левую руку кусочек кварца (на него лучше всего записывается информация) и нужно попросить его оказать помощь в путешествии по сновидениям или по мирам Нави. Попросить помочь вспомнить каждую деталь, каждый момент подобного путешествия. И наутро после сна или после навного путешествия события не изгладятся из вашей памяти, надо только сразу их записать.

Заговор на любовь

«На восточной стороне есть Окиян-море, на том Окиян-море лежит колода дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах. Я тому Страху - Раху покорюсь и помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров, ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили тёмные леса, зелённые травы, быстрые реки, и так бы сушилась, крушилась обо мне чадо божье (имя речется). Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

- При наборе энергии одной из важнейших составных частей любого способа накопления энергии организмом является ОБРАЗНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПРОЦЕССА НАКОПЛЕНИЯ ЭНЕРГИИ.
- При наборе энергии необходимо суметь прочувствовать как она вливается в тело, в каждый орган, в каждую клеточку. Чем образнее и ярче представление, тем эффективнее набор энергии.
Получение энергии от Солнца
Это наиболее простой способ "подзарядки". Поднять руки вверх, ладонями к Солнцу, отключиться от всех посторонних мыслей, настроиться на прием энергии и мысленно? раз попросить у Солнца энергию. Прочувствовать весь процесс получения энергии, наполнения ею организма до чувства распирания. Семь раз поблагодарить Солнце устно или мысленно, опустить руки.
Получение энергии от Земли
Это один из древних методов, которым пользуются йоги.
Нужно сесть, скрестив ноги. Руки положить на колени, соединив большой и указательный пальцы вместе на обеих руках, а остальные пальцы вытянуть таким образом, чтобы они касались Земли. Установить глубокое дыхание и сосредоточить внимание на мысли о том, что при вдохе энергия Земли поступает через кончики пальцев в тело, а при выдохе преобразуется в биоэнергию человека.
Получение комбинированной энергии от Солнца и Земли
Это желательно делать ранним утром на восходе Солнца в уединённом месте.
Потереть ладони, представляя, что на ладонях открываются входные отверстия каналов для прохождения энергии. Потерев и разогрев ладони, нужно теперь "мысленными руками" помассировать входные отверстия, представляя как они увеличиваются в размерах до размера ладони- "Мысленными руками" нужно гладить и массировать стенки воображаемых каналов обеих рук. Ощутить, как каналы расширяются в диаметре и начинают реагировать на воздействие "мысленных рук". Мысленно создать маленький светящийся шарик, помять его "мысленными руками". Он должен "разбухнуть" до диаметра канала, после чего этот шарик "мысленными руками'' как поршнем перемещается вверх и вниз по каналам, прочищая их.
Затем ощутить, как на подошвах открываются входные отверстия каналов, "мысленными руками" помассировать их, до получения отверстия размером на всю ступню. Затем чистка шариком по аналогии с тем, что было сказано выше для рук. Стать лицом на восход, сконцентрироваться в каналах рук и в какой-то момент возникнет ощущение, что руки стали легкими, словно невесомыми. Затем сконцентрироваться в каналах ног и ощутить как они "просыпаются" для приема энергии Земли.
Солнце исходит и его энергия мощными потоками начинает поступать в каналы рук. Правильное ощущение -это ощущение наполнения светом и теплом, ощущение пульсации входных отверстий рук и ног и ощущение мягкой и темной энергии Земли, ощущение гармонии и чистоты. Через несколько минут уходит усталость, возникает ощущение бодрости, прилива сил.
Зарядка энергией Космоса
Поднять руки, представить каналы с отверстиями на ладонях для энергетического шара. Начать медленно делать вдох через каналы рук и надувать эти энергетические шары. Ощутить, как шары вытягиваются в длинный узкий луч и устремляются вверх, к небу, к границам атмосферы, а затем дальше в космос и раскрываются там как цветы. И мгновенно через энергетические лучи энергия космоса втягивается через каналы рук, наполняя тело энергией мирового пространства. Этот метод особенно хорош для ситуаций, когда требуется мгновенно пополнить запасы энергии.
Пополнение энергии при помощи ритмического дыхания
Поставить ноги вместе, сомкнуть пальцы рук. Приступить к йоговскому ритмическому дыханию. Для этого установить ритм дыхания с ритмом биения своего сердца. В зависимости от тренированности вдох может быть растянут от 6 до 15 ударов пульса, выдох делается равным по длительности вдоху, задержка дыхания после вдоха по длительности должна быть равна половине длительности вдоха или выдоха, пауза после выдоха тоже равна задержке дыхания. Т. е., если вдох - 6 ударов, то выдох - б, пауза после вдоха - 3, пауза после вьтдо-ха-3.
Ни в косм случае нельзя переутомлять себя этим дыханием, все должно происходить свободно с образным представлением поступающей энергии при вдохе из окружающего воздуха, слияния со всем Космосом.
Во время вдоха энергия вбирается в область груди, при выдохе энергия выдыхается в солнечное сплетение.
Получение энергии из воды.
Находясь в воде, устанавливают ритмическое дыхание и представляют, что с вдохом энергия воды поступает через поры в тело, а при выдохе превращается в биоэнергию.
Подзарядка от деревьев.
Выберите наиболее могучее дерево со здоровыми блестящими листьями. Обойдите дерево, вызовите в себе чувство симпатии и доброжелательности к дереву, внимательно прислушайтесь к своим ощущениям, уловите доброжелательное отношение дерева к себе. Если таких ощущений не возникает, значит это дерево не подходит.
Найдя дерево, которое "гармонирует" с вами, подойдите к нему на расстояние, при котором "чувствуется" влияние дерева наиболее сильно,
Стоя около дерева, ощутите корни дерева, движение энергии Земли от корней по стволу вверх до кроны дерева. Затем ощутите как космическая энергия поступает через листья и движется по стволу вниз, достигая корней. Отождествите себя с деревом, мысленно слейтесь с ним, ощутите движение энергии снизу вверх и наоборот. Образно представьте как эта энергия промывает Вас. Промывайте себя таким образом до ощущения внутренней чистоты. После этого мысленно попросите у дерева энергии. Впитывайте энергию, накопленную деревом через свои ладони синхронно со своим вдохом.

Заклятия для увеличения иммунитета

Иммунитет

Заклятия для увеличения иммунитета

1

Протяженное, нательный талисман на березовой плашке.
Algiz + Berkana – пусть организм объекта будет защищен от внешних воздействий, повысит свою сопротивляемость заболеваниям (Algiz), а его иммунитет будет постоянно поддерживаться и возрастать (Berkana)
Визуализация – растущая береза

2

Создается талисман. Заклятье начинает действовать при соприкосновении субъекта с талисманом.
Пусть Algiz повысит сопротивляемость организма субъекта внешним болезнетворным воздействиям
Пусть Uruz придаст жизненных сил, направляет их в нужное русло.

3.

Делается талисман.
Algiz- пусть иммунитет человека повыситься.
Dagaz- пусть повысятся его жизненные силы.
Визуализация - что то вроде маленького растения которое быстро растет и крепнет.

4.

Создается талисман, в удобной форме, который всегда будет носиться с собой.
а)Обращаюсь к руне Algiz – Пусть объект заклятья будет защищен от всего, что может причинить вред его здоровью и душевному состоянию. Пусть никакое негативное магическое воздействие не достигнет своей цели.

б)Визуализация: человека окружает щит (сфера) переливающийся тремя цветами, символизирующими защиту от физического, духовного, магического вреда.
Algiz идеально подходит в ней есть все аспекты: защита от порчи, создание щитов, повышение иммунитета ,активная защита.

Чтобы вызвать дух покойного, необходимо провести специальный обряд. Помните, при вызове не выходите из круга! Не берите у покойного ничего и ничего не давайте, не спрашивайте про его загробную жизнь. Говорите тихо и ласково. Если почувствуете в покойном не его, а дьявола, немедленно прекращайте сеанс. Как это сделать, будет сказано ниже. Если у вас вдруг возникнет сильное желание обнять или приблизиться к мертвому или вы поймаете себя на мысли:

«Будь, что будет, он мне плохого не сделает»,

— знайте, что это мысли не ваши, а дьявола. Бойтесь этих мыслей. Самая горячая любовь умерла вместе с покойным, и за чертой круга ждет вас не бывший любимый, а смерть.

Итак, как подготовиться к вызову и как вызвать дух умершего. Необходимо подобрать день, который чтил покойный, или тот, который был связан с его судьбой: день рождения, день свадьбы и т. д. Наметив заранее день вызова, подготовьте себя к нему сорокадневным постом. На это время забудьте про мясо и про всю пищу, связанную с кровью.

Ходите 40 дней в одной и той же одежде (стирать, конечно, ее необходимо), за 40 дней до вызова на видном месте держите портрет покойного, который на ночь закрывайте тканью и возле которого все эти 40 дней должна стоять вода в стакане с куском хлеба. И, наконец, купите и принесите в церковь за день до вызова 40 свечей и землю с его могилы. Весь день не выходите из комнаты, куда он должен прийти к вам. Шторы опустите, ни с кем не говорите и не объясняйтесь жестами. Для вас в этот день никого не будет. Будет ОН. В полночь начертите в комнате круг, на стенах не должно быть гвоздей и зеркал. Поставьте в круг стул для себя и стул с двумя чашками и двумя хлебами. Зажгите 40 свечей, погасите свет, волосы — без подвязки и заколок, рубаха на голом теле.

Если случится что-то страшное, успевайте скинуть хлеб и воду со стула. Прежде чем позвать его заклинаньем, подумайте, делать это или нет. Ибо можно потерять рассудок и даже жизнь. Держа в руках землю с могилы покойного, которую нужно было набрать на заре за день до вызова, читайте заклинание, глядя себе под ноги.

Вызываю и выкликаю из могилы земной, из доски гробовой. Назвать имя
9 раз топнуть левой ногой. три раза по три.. Если вызов на кладбище- прямо на могиле, где ноги..У креста или памятника..Прикольно по ночам..Сразу весело будет..Только вот уйдете вы оттуда-не факт..
Чтобы отправить духа обратно прочитайте следующий заговор

Отпускаю тебя. В воздухе знак Зорро  ножом-атамом-шпагой..

ДАЮ БЕЗ КЛЮЧЕЙ.НА СЕБЕ НУЖНО ИМЕТЬ КУЧУ ОБЕРЕГОВ.

Данная атака может сильно навредить вашему вргу, как в плане здоровья, так и в плане влияния на его жизненные ситуации, которые будут рушится как карточный домик, и оборачиваться против него. Все зависит от того, какой из центров жизненности вы поразите и с какой силой. Итак приступим:

1. С помощью 13-й карты старшего аркана ТАРО (смерть) натсраиваемся на некропоток: Представляем перед собой дверь в виде карты аркана, проходим в нее.
2. Доходим до реки Стикс - границы мира живых и мертвых.
ВНИМАНИЕ! В этой части практики есть одна особенность - нужно быть абсолютно спокойным и безупречным, так как вы смещаете фокус вашего внимания в область нижнего астрала, где находится чистилище, а как мы с вами знаем - обитатели этих краев (души умерших людей) с большой охотой готовы оттяпать у вас энергию. Так что если вы их увидите, то вы должны проплыть мимо них незамеченным, без страха и любопытства, желаний и страстей, в состоянии полной отрешенности.
3. Пройдя через чистилище вы выйдете к подножию темной горы, либо храма (у всех по разному). Откройте дверь и спускайтесь вних пока не выйдете в темноосветленный просторный ритуальный зал. Это ритуальный зал некромантов, святая святых Темного братства. Прочувствуйте всю энергию этого места, все события и ритуалы, что здесь происходили. Слейтесь с ритуальным залом в одно целое до ощущения, что вы здесь - как дома.
4. Встаньте в центре зала, посреди центрального круга с семиконечной звездой. Представьте что с трех сторон к вам подходят Боги: Аид - с правого бока, Геката - с левого бока, Анубис сзади. Они подходят к вам и кладут вам на плечи свою правую руку (Анубис - на спину в районе низа шеи). Ощутите эти прикосновения. Сейчас вы можете войти в контакт с богами, они могут дать вам совет, но лучше всего исполнить то, зачем собственно вы сюда и явились. Попросите Богов помочь вам в наказании вашего врага. Дождитесь их ответа.
5. Призовите фантом вашего врага. Зовите его по имени пока он не предстанет прямо перед вами. В итоге должна получиться фигура в виде ромба, где в цетре - вы, перед вами - жертва, по бокам и сзади - Боги. активизируйте фантом назвав его Именем трижды.
6. Почувствуйте как в вас вливается холодная энергия смертной силы, через руки богов. Она заполняет вас целиком.
7. В момент, когда вы будете переполнены этой энергией, согните пальцы и представьте что на их кончиках образуются длинные острые когти. когти самой смерти. Замахнитесь обеими руками на врага и нанесите три удара обеими руками синхронно. На каждый удар произносите громко "ФАТХ". Удары могут наносится как по кокону жертвы, так и по самому телу.
8. Закончив атаку, волевым ударом отправьте фантом обратно к носителю. поблагодарите Богов и подождите пока они уйдут. Идите к выходу из храма. На выходе поклонитесь и возвращайтесь туда, откуда пришли. Закрыв за собой дверь 13-го аркана, подождите несколько секунд в пустоте и отройте глаза.

Вашему врагу придется очень несладко.

После применения Вы узнаете самый простой и быстрый метод, позволяющий увидеть ауру и свою собственную энергию. Всего за 325 секунд, Вы узнаете, как выглядит Ваше биополе и какого оно цвета…

А что потом?

После этого пройдите специальный тест, определяющий тип личности, по цвету Ауры. Когда научитесь видеть свое биополе, попробуйте на своих близких и друзьях.

Что такое аура?

Аура – это биоэнергетическая, защитная оболочка Вашего тела. Аура соткана из Вашей энергии, электричества, которое выделяет тело. Ни для кого ни секрет, что современные, научные изыскания уже давно пришли к выводу о том, что Аура, как явление энергетического порядка, весьма материальна и не имеет ничего общего с какими-либо мистическими проявлениями. Все очень просто: аура – это второе тело человека, всего же их насчитывается семь.

Аура есть Ваше энергетическое или говоря по-иному,  эфирное тело. Оно, действительно, может покидать физическую оболочку человека и отправляться в путешествия, на далекие расстояния. Такое происходит во сне, в состоянии глубокого гипнотического или наркотического транса, а также в момент смерти. На данную тему, написано множество книг и поставлено немало фильмов, причем, как художественных, так и документальных. Уже давно изобретены способы фотографирования Ауры и Биополя. Ниже мы приводим несколько методик. Читать далее

В двенадцать часов ночи, в новолунье возьмите новый глинянный кувшин, с широким горлом. Положите в него 12 абсолютно одинаковых лоскутков красной ткани со словами или знаками обозначающими желаемые качества или вехи судьбы «удача» , « благосостояние», «любовь»…

Одним словом все то что пожелает душа. Аккуратно скатайте лоскутки в рулончик и завяжите красной нитью. На тринадцатом черном лоскутке напишите, то свое негативное качество которым вы готовы пожертвовать в обмен на благо. Например «ленность», «гневливость» «гордыню», «пьянство» и т.д...

Зажгите 13 свечей. 12 белых и одну черную...

Прочитайте 3 раза заклинание Велеса...

ВО ВЕЛЕСОВУ ЧАРУ
СКВОЗЬ ВЕКИ ПОГЛЯНУ, НА ЖРЕБИЯХ БРОШУ, О СУДЬБИНЕ ВОПРОШУ,
ЧЕСТИ ПО ЧЕСТИ, ПО СЛОВУ ВЕЛЕСА!
КРУЖУ, ВОРОЖУ, ПО ЗА КРОМКОЙ ХОЖУ,
КО ВЕЛЕСУ ВЕЩУСЛОВО ВОЗРЕЩУ: СТАРЫЙ ВЕЛЕСЕ,
ЧРЕЗ КУДЕСЫКОЛО КРЕСИ, ЗА КОЛОДЫКРЕСИ ВОДЫ,
ЗА ВОДОЮЧАРЫ СТАВИ,УЗЫ ПРАВИ,
ЖРЕБЬИ ЛЕЖИ, ЧТО СТАТЬ УКАЖИ!...

Бросьте черный лоскуток в кувшин правой рукой, перемешайте, а затем выньте левой первый попавшийся. Если вы вынули снова черный значит вы предлагаете Богам неравноценный обмен. Т.е. вам следует подумать и отказаться от чего-то другого. Если красный – Боги на вашей стороне. Все тринадцать свечей должны догореть. Доставшийся красный лоскуток положите под подушку...

И ни в коем случае не смотрите, что вам досталось в течении сорока дней. В продолжении этих сорока дней каждое утро и вечер читайте молитву сорок раз в полном сосредоточении. Сорок дней это время полной перестройки и очистки. Потому ни одного дня пропускать нельзя...
Встаньте лицом на восток и представьте как через вашу макушку от центр мироздания проникает бело золотой луч. прошепчите:

Сорок сороков, сорока дорог, сорок по сорок все по твой порог...

 Здесь нужна вода проточная и соль. Соль не всякая подойдет, а только крупная, каменная. Воду набирать на рассвете. И читать тоже утром надо. Трижды прочитать «Отче наш», потом молитву святителю Пантелеимону. Когда заговор говорить, нужно соль под рукой держать и бутылку с водой тоже:

Слово «геомантия» состоит из двух греческих слов: γαία – земля и μαντεία – дивинация. Это метод дивинации, произошедший от арабского гадания на песке, которое, в свою очередь, позаимствовано у африканских племён Восточного Побережья и острова Мадагаскар. Техника геомантии может быть различной: черчение линий на песке или бумаге, бросание на землю камней или зёрен, - но она всегда является манипуляцией предметами, связанными с землёй. Процедура геомантической дивинации всегда представляет из себя многократное повторение броска «чёт-нечет». Если получено нечётное число, то будет поставлена одна точка, если чётное – то две. Затем полученные числа группируются по четыре и из них составляются фигуры. Основное значение 16-ти фигур геомантии приведено в таблице 1.

Рис.1 Основное значение 16-ти геомантических фигур.


Процедура дивинации.
Подготовка.
Вызов планетарного гения.
Процесс дивинации.
Интерпретация результатов.

Самый простой способ провести геомантическую дивинацию – это воспользоваться карандашом и бумагой. Для этого достаточно, мысленно концентрируюясь на вопросе, начертить левой рукой 4 случайных ряда точек и посчитать, чётное или нечётное количество точек в каждом ряду. Если количество точек в ряду нечётно, нарисуйте рядом с ней один кружок, если чётно – то два. Таким образом вы получите одну геомантическую
фигуру, которая ответит на ваш вопрос.

Более сложная процедура дивинации связана с получением 4-х фигур и их астрологической интерпретации. Полная процедура дивинации выглядит так:
1. Выберите соответствующий день и час.
2. Возьмите свои инструменты, карандаш и бумагу.
3. Чётко сформулируйте свой вопрос и напишите его на верху страницы. Определите, к какому дому и какой планете относится вопрос, запишите это.
4. Начертите Вызывающую Пентаграмму Земли, внутри неё начертите сигилу соответствующего вопросу планетарного правителя.
5. Левой рукой сделайте 16 случайных рядов точек или линий, мысленно концентрируясь на вопросе.
6. Разделите 16 рядов на четыре группы по четыре ряда.
7. Посчитайте, чётно или нечётно количество точек в каждом ряду. Это удобнее всего сделать, стирая точки попарно.
8. Таким образом, вы получите четыре геомантические фигуры. Это четыре Матери. Начертите геомантическую таблицу, как приведено на рис. 2, и занесите полученные фигуры в соответствующие ячейки (I-IV) справа налево.

Это отличный ритуал для использования после любого очистительного обряда, содержащий обращение к энергии отдельных стихий.Время его проведения чётко не определено,можно проводить этот ритуал в любой подходящий момент.Для этого ритуала нам понадобится:
Четыре свечи, соответствующие цветам четырёх стихий,например, голубая, лиловая, зелёная, красная.
Четыре одинаковых подсвечника ( или подставки под свечи)
Четыре сорта масла-можжевеловое, жасминовое, магнолиевое, кедровое.
Компас,для точного определения сторон света.

Начинаем со смазывания свечей маслами.Голубую натираем магнолиевым маслом, лиловую-жасминовым, зелёную-кедровым, а красную-можжевеловым.После этого со всей возможной точностью определяем стороны света, устанавливаем в соответствии с ними подсвечники(или подставки),помещаем в них свечи, начиная с красной, которую ставим с восточной стороны. Зажигая её, мы произносим следующее заклинание:
О, Страж Востока! Призываю тебя. Явись и защити меня, как днём, так и в ночи.
Да будет так!

Теперь берём лиловую свечу, располагаем её с южной стороны и, зажигая свечу, произносим заклинание:
О, Страж Юга! Призываю тебя. Явись и защити меня, как днём, так и в ночи.
Да будет так!

Теперь переходим к голубой свече,располагаем её с западной стороны и произносим заклинание:
О, Страж Запада! Призываю тебя. Явись и защити меня, как днём, так и в ночи.
Да будет так!

Последнюю свечу, зелёную, располагаем с северной стороны и также произносим заклинание:
О, Страж Севера! Призываю тебя. Явись и защити меня, как днём, так и в ночи.
Да будет так!

Садимся в середину квадрата,образованного четырьмя горящими свечами,максимально расслабляемся и представляем себе, что их пламя поднимается всё выше и выше, языки пламени приближаются друг к другу,чтобы соединиться,наконец , над нашей головой образуя защитную пирамиду.Если мы не используем свечи до конца во время одного сеанса,их можно сохранить для повторения этого ритуала.

Берется фото тех кого нужно поссорить и луковица, луковицу режем пополам, на разных половинках пишем их имена (тех кого хотят поссорить). Луковицу круто солят, и кладут фото, спинами друг к другу. Потом черной ниткой все это связываем крест на крест и откладываем, как только лук начнёт гнить, и отношения - портиться

( Откуп на перекрёсток)

Вместо

фото разные привязки подойдут, вещички, волос, ноготь, сигареты, след, пыль от входных дверей- что угодно..

и ещё, в данной рассорке необходимо знать наговор, который произносится (нужное кол-во раз) в момент связывания луковицы нитками, как связали, на конце нити делаете узелки (столько, сколько раз был произнесен наговор) и закапываете их воском с чёрной горящей свечи ( с наговором) и ещё есть нюансы, если вы практикуете, знаете их, конечно

Такой обряд позволяет женщине приостановить климакс, и бороться с таким заболеванием как склероз яичников.
Все знают что самым богатым существом на родючесть в крестьянском подворье была, есть и будет - курица. Вот на ней весь обряд и завязан.

Для обряда необходимо подготовить парное невеяное молоко, и три яйца не холостых (домашнее, от кур при петухе).
Ставим ковшик с молоком на огонь, и кладем туда три яйца, нагреваем молоко но не кипятим. Яйца должны нагреться, но не свариться. Затем берем первое яйцо и ложимся с ним на пол, ногами к двери. И катаем этим яйцом по правому яичнику. Катать надо так как вы катаете скалкой тесто, т.е. яйцо катается под ладонью. При этом читается заговор. По окончании прочтения заговора яйцо сильно прижимается к месту придатка. Прижимается так чтобы почувствовать пульсацию крови под ним. Отсчитайте пульс семь раз и отпускайте нажим. Яйцо после этого опускается опять в молоко. После этого достаем следующее и начинаем катать таким образом другой яичник. Последним яйцом обкатываем саму матку ( от лобка до пупка) Прижимаем яйцо посредине этого расстояния.
Делаем таких подходов к каждому месту по три раза, т.е одним яйцом мы обкатываем яичник три раза. Затем когда вы все закончили берите ковшик с молоком и яйцами и вновь ставьте на плиту, пусть яйца сварятся окончательно в крутую. Эти яйца вы должны съесть, причем только желток, а белок надо отдать птицам. На оставшемся молоке вы должны приготовить блины, и вскормить их вашему мужчине. Такой обряд лучше выполнять на растущую луну. И делать по женским дням, особенно хорошо начинать с пятницы.
Теперь пишу сам заговор.
"шла мать честная Пораскева по полю , несла Пораскева суму рясную, а в суме той кура золотая. Кура-кура золотая мамка, сколько ты яичек принесла, скольких отродила, сколько птахив небесных вылупила, столько и мне принеси, в мой подол, да за шиворот, да в подгуз. Чтобы у меня было деток как у тебя в клети. Чтобы у меня неслось да вынашивалось. Аминь."

Луна любая.
Дни: вторник, среда, суббота.

Купить отрез черной натуральной ткани подрасчет. Изготовить вольт.
мелом начертить пентаграмму. В центре обознаить имя объекта. Там же разместить вольт. Начитать:

"Ряжу наряжаю, раба (имя) в саван рабства обряжаю.
Покойник не встанет, не пойдет, слова не скажет,
не побежит, руками не пошевелит, губы не разомкнет.
Так и я словом крепким, делом лепким обряжаю
раба (имя) в саван раба (свое имя).
Слушать и подчиняться ему мне везде и всегда.
А если он хоть слово мне поперек скажет,
саван рабства его в гроб упрячет.
Раб (имя), ты мой раб, мое слово, мои полсловечка
для тебя приказ, строгий наказ.
Абара, приди, раба (имя) в рабы мне заполони.
А кто его лечить и править станет,
тот от духа Абары дышать перестанет.
Нима. Скрепите слова и дела".

Завернуть вольт в ткань, начитать второй раз то же.

Обвязать веревкой начитать третий раз то же.

Хранить в укромном месте.

Силы тёмной ведьмаку взять.

Тёмную силу берут в полнолуние, сделав по кону алтарь тёмный, но с одной чёрной свечёй по центру. В полночь зажечь, ножом ведовским левое предплечье чуть выше запястья проколоть да три капли крови на свечу капнув сказать:

« Я ведун (имя вед.), тьме кровь свою даю, а в замен силы тёмной прошу, как кровь на свечу падёт, так в меня ведуна (им. вед), сила тёмная войдёт. Свеча чёрная воском плывёт, сила тёмная в меня идёт. Так есть. Чёрнобог!».

Свеча прогорает полностью, наговаривать пока горит свеча, чем дольше свеча будет гореть, тем силы тёмной больше войдёт.

А светлую силу, на третий день прибыльной луны берут. Здесь алтарь светлый творить надо, свеча белая, а лучше восковая самолепная, лицом естественно на восток, всё делать и говорить так же, только тёмное, поменять на светлое. Да кровь на свечу, с правого предплечья накапать.

-----------

Снять порчу с себя (на воду через кровь).

Если на вас порча, тогда на ущербной луне идти к реке надо, к полуночи. С собой нож ведовской, да денег ( 13 по 5 руб. совр.), да бельё новое надо будет. Как к речке придешь, то снимай одежду, да коли ножом на левой руке чуток выше запястья. Девяти капель крови капнуть в воду, да сказать:

«Хозяин речной, вот я (имя) предо тобою, кровь свою тебе даю, а с нею и порчу свою. Не побрезгуй забери, от порчи меня (имрек) оборони. Водица уйдёт, да порчу мою и заберёт. Сделано, сказано, да водою спрятано, не найти. Да так оно и будет. Алатырь!»

Да искупнися во реке, а вылезеш то не вытирайся сразу, а пообсохни. Как чистое бельё оденешь, да потом и всю одежду, так денег и брось в воду сказав «уплочено». А старое бельё по реке пусти, а слов тут не надо. Уходи как положено.

------------------

Иногда в отместку родителям на их ребёнка делают порчу"бесёнок". это страшная порча,так как ребёнок становится несносным.ломает всё что можно сломать.ругается,кричит,царапается и всё в том же роде.

Снятие такого горя производится следующим образом-купите муки,тесто замесите и наговорите на него:"мой дом,моя сила,моё тесто.в моём доме нет чужой воле места.сама муку покупала,сама месила,сама пекла,сама кормила.живи,моё чадо,по моему слову,моей воле.как пирогу пшеницей снова не стать,не колосится ,не шуметь,так и чужой воле над моим (имя) власти не иметь.аминь." испечь из теста пирог и накормить им ребёнка.
а под подушку положить ему траву-дербенник,иначе она называется плакун-трава.на траву сначала наговорить:"богородица травы собирала,слёзы проливала,о рабе божьем(имя)горевала.подите слёзы божьей матери на плакун траву,а с плакун -травы,бесам на погибель бегите бесы под землю,под воду,за тридевять земель,прочь от раба божьего(имя),ни во сне,ни наяву его не тревожьте,не беспокойте,не мутите.слово моё крепко,вечно.аминь."делайте так неделю....

ЭТО ПО ХРИСТИАНСКИ

Нужно лизнуть лобик ребенка если соленый-действовать так-по часовой стрелке облизать в порядке-лоб,щека,подбородок,щека,лоб.Так 3 раза и сплюнуть,вытереть лицо своим подолом.Этот метод помогает сразу как заметите неладное-плаксивость,необычное поведение

а ЭТО ПО-НАШЕМУ

Этот ритуал уникален, но в то же время он прост, и доступен всем. Он состоит в получении силы у Стихий. Его можно проводить как в доме, так и на природе. Выберите то место, где, по-вашему, лучше всего чувствуются все Стихии. Если нет возможности провести ритуал на природе, то Вам понадобятся предметы, символизирующие Стихии.

Придя на место проведения ритуала, начертите на земле пентаграмму (символ пяти стихий). При этом желательно, чтобы четыре конца звезды смотрели на четыре стороны света — это первые четыре Стихии. Духовная Стихия должна находится между Огнём и Воздухом (юго-восток). Пентаграмма должна быть такого размера, чтобы Вы могли сидеть в её центре. Цвет линий выберите такой, какой Вам подходит. На природе пентаграмму можно вычертить палкой или концом посоха. Если место, где Вы проводите ритуал "грязное", то осветите его.

Можно сделать окружность вокруг звезды так, чтобы она касалась кончиков лучей. Превратите эту окружность в магический круг. Затем, если Вы на природе, то усядьтесь в центр пентаграммы, так как Вам удобно, главное не задевать линии.

Если Вы проводите ритуал дома, то сначала расставьте по углам звезды предметы, соответствующие стихиям. Воздух на восточном угле, Огонь на южном угле, на северном угле Землю и на западном — Воду. Дух же поместите на юго-восточном угле. Если даже предметов нет, то изобразите символы, с которыми у Вас ассоциируются Стихии. На этом приготовления закончены.

Усевшись, закройте глаза, достигните полного расслабления, откройте свои энергетические каналы. Когда пройдёте эти стадии, то начинайте вить нити к каждой Стихии. Это примерно делается так: представьте себе океан, услышьте шум масс воды и увидьте гигантские волны, которые катятся по просторам морей. От этой массы следует отделить нить, синего цвета, притянуть ее к себе и почувствовать как она наполняет вас силой Воды. Удерживая её, представьте себе огромные горы и бескрайние поля, пики скал и вулканы, метающие глыбы. От этой силы тените нить бурого цвета, нить силы Земли. Следующая нить тянется от бушующих пожаров и яркого света Солнца. Она красная — это сила Огня. Потом представьте ураганы и молнии и голубоватую нить тянущуюся к вам, сила Воздуха наполняет вас. Потом жизнь... люди, животные, растения, леса... от этого тянется нить зелёного цвета. Мысленно сплетите все нити в одну и накачивайтесь от нее силой.
И в конце когда почувствуете что хватит, расплетите все нити в обратном порядке и поблагодарите стихии.

Огромное количество заблуждений в современной литературе, а знаемо и в сети Интернет, по поводу этой казалось бы предельно простой темы. Давайте разберем, что такое ОТКУП. Откуп от слова "откупаться", мы ставим водочки мертвяку, когда работаем на его могилке, тем паче если берем землицы погостной. Откупом мы задабриваем умершего, чтобы он за нами не ходил и не серчал. Откуп надо класть (монеток кинуть), если сказано на перекрестке взять черный камень (например, рассорка есть такая). На перекрестках Бесы обитают, черный каменюка дурной силушкой наделен, так чтобы его взять для дела, ОТКУП кладем. Когда огарок крадем с поминального стола, взамен ставим покойнику другую свечу, то тоже откуп. Иначе беды не оберешься.

ЗАКУП - это предоплата Силам, обитающим в этом месте, за разрешение работать здесь. Приходя на погост, Хозяюшке ставим закуп. В лес - Князю черному Енарею хмельку, на перекрестке тропок либо возле оврага черного (любит он места такие). В поле Халею кладем закуп ежели залом пришли творить. Вот это - закуп, он делается ПЕРЕД обрядом. Закуп, подношение в виде черного петуха - это не повседневная жертва, творима она в делах больших, например, когда изводим смертно вражину своего. Обычно же платой идет крепкий хмель (водочка), монетки серебристого цвета да табачку иной раз кладут (сигареты открытые, да запалить одну не забудь, чтоб дымок шел). На запах то Бесы слетаются, многие так считают и думаю истина есть в том.

Абаре при деле соборном платой хула идет. И редко когда на перекрестке церковном что-то еще кладут, только если привязок закапывают в деле порчельном. Всегда помни, что перекресток церковный, это тот, от которого одна дорожка в церковь упыреву идет и по ней люд божий шагает. Если же действо в самом лишь соборе, то платою хула и выдумок лишних не надо. Головой разумей, что кому и когда подавать. И усложнять здесь не стоит

Голубь олицетворяет Святого Духа, принесение голубя особенно нравится высшим Князьям для почтения или при приворотах. Но, кладбищенские бесы не любят голубя, не берут. Только петухов или курицу (рыжую) – это для приворота. Для порчи или других дел – черного петуха
Рыжий - это солнечный, восход солнца, свет.

Закупы делаются для того чтобы задобрить духов. Это "выглядит'' так, как будто вы подкупаете Силу "подарками" – она вас начинает "'узнавать" и в последствии будет помогать. Но это не обязует ее к исполнению, поэтому если она не захочет, то помощи не будет.

Откупы делаются тогда, когда вы с помощью заклинаний (или каких-то формул) связали, обязали или заставили духов исполнить ту или иную просьбу и потом вы откупаетесь от нее.

Когда вы призвали духа, то он сначала приходит "внутрь" вас и в вашу жизнь и уже потом вы отправляете его на исполнение какого-то действия. Для этого ему надо высказать просьбу и откупиться от силы, вы его вызвали и откупаетесь от него – то есть прерываете его контакт его с собой, отвязываете его от себя, чтобы он перешел к исполнению вашей просьбы.

Вы ходите и оставляете откуп до тех пор, пока не начнете ощущать, что этот дух от вас ушел и вы не чувствуете угрызений совести, подавленности и каких-то привязанностей к тому, что вы просили у духа.

Если дух не уйдет, то он пойдет в жизнь призвавшего его.

В этом случае очень важно, если вы занимаетесь практикой с духами для людей, гаданием, предсказанием и ясновидением и пр., то важно, чтобы они оплачивали вам вашу работу, иначе проблемы человека могут стать вашими.

Жертва это целое таинство, и делать ее надо очень аккуратно, так как неумело принесенная жертва, может отвернуть духов от вас и направить их против вас.

Жертвы бывают кровавые в виде кровавых подношений животных и принесение в жертву своей крови.

Кровавое подношение в виде животных (жертвы), это договор с силой, с которой вы взаимодействуете и скрепляете себя с ней кровью для того, чтобы исправить какую-то ситуацию, чаще всего безвыходную ситуацию.

C кровавыми жертвами надо быть очень аккуратным, так как пролитие крови может вызывать вашу зависимость от состояния эйфории при пролитии крови в момент смерти животного.

Любой ритуал на кладбище должен венчаться ОТКУПОМ.
Откуп-это самая важная часть ритуалов на кладбище. Иногда только откуп решает исход ритуала и соответственно результат. Откуп - это кровная или бескровная жертва духам мертвых.
Перед тем как поставить откуп, говорятся следующие слова:
«Выслушал - так прими, да не отвергни, то услада, то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне то, что указано уготовьте. Аминь».
После этих слов ставится откуп.
В качестве откупа, если это не указано в самом описании ритуала, могут использоваться следующие ингредиенты:
1.Если делали порчу, то на могилу водкой, да кусок сырого мяса на перекретске, хотя бы совсем небольшой. Также откупом для порчи могут служить яйца.
2.Заранее приготовленная лепешка из сырого теста задобрит духов, если просили о вреде.
Лепешка готовится из воды, в которой разведен мед, щепотка соли и мука любого крупного помола. Все это смешайте до появления однородной массы, сыпьте побольше муки, пока тесто станет почти ломким. Сделайте лепешку, обваляйте ее в муке, дайте немного подсохнуть и возьмите ее с собой на кладбище в качестве откупа.
3.Кусок сала, проткнутый небольшой веточкой, является универсальным откупом для многих целей.
4.Из современных продуктов хорошо в качестве откупов оставлять сладости, но в первую очередь черный и белый шоколад. Шоколадные конфеты, мед, сахар - это универсальные откупы, которые годятся для любого ритуала, так как по учению чернокнижников следует что "дух живота своего потерявший, соленость слез сородичей учуяв, охотно принимаить явства, что сладостью исполнены".
Пресловутую кутью, как это ни странно, мастера-чернокнижники использовали весьма редко, так что ажиотаж вокруг нее, как откупа, в первую очередь спровоцирован именно христианскими целителями. Чернокнижники и христианские знахари-мастера, это две разные вещи. Это день и ночь.
5.Яблоко, разрезанное на 4 части, хорошо оставлять в качестве откупа, если творили приворотные дела.
6.Мед в сотах и кусок хлеба черного или белого также оставляется в качестве откупа для приворота.
7.Свиная печень,сердце в качестве откупа, всегда использовался чернокнижниками для любовных оморочек, приворотов.
8.Кусок белого хлеба и любая небольшая емкость с красным вином тоже служат откупом для многих целей.
9.Кусок черного хлеба и небольшая емкость с молоком оставляется в качестве откупа, если творили зло.
Все выше перечисленные откупы оставлялись и оставляются чернокнижниками на могилах и в наши дни.

У многих возникнут вопросы - а что такое универсальный откуп?

Сразу хочу объяснить, что универсальный откуп можно оставить за место того откупа, который указан в описании ритуала. Например, нет времени и возможности достать указанный откуп, то смело можно использовать какой-нибудь универсальный откуп. Исключение составляют лишь те ритуалы, в которых говорится о том, что откуп должен быть кровным, то есть требуется животная жертва. Животную жертву нельзя заменить! Если сказано, что нужно принести в жертву курицу, то иной откуп не годится. Повсюду очень много нюансов. Их соблюдение ведет к успеху.
На форуме мастеров часто спрашивают, - надо ли делать откуп в том или ином ритуале. Причем о том, что такое и чем является этот самый "откуп" - вообще мало кто знает. Это такая непонятная вещь, что даже не ясно, когда ее следует совершать, а когда нет. Этот процесс такой таинственный и мистическый, что большинство новичков, стремясь подстраховаться от ошибок, "откупаются" от всех и вся при каждом ритуале и даже в тех случаях, когда откупаться ни от кого и не нужно. Тем самым получается ситуация, которая известна каждому под названием "Хотел как лучше, а получилось как всегда". А все потому, что откупаться от всего подряд "на всякий случай" мало того что не принесет пользы, но в большинстве случаев может как просто испортить все дело, так еще и навредить самому человеку.

В этой статье мы с вами рассмотрим подробно понятие "откупа", и в итоге выясним что же это такое, как и когда это применяется, и в конце концов - как правильно называется. Итак приступим.

История происхождения понятия "Откуп":

Откупиться - дать кому-либо что-либо для того, чтобы этот кто то вас не тронул лишний раз. За всю историю от чего только не откупались - от агрессоров и захватчиков, от разбойников (кошелек или жизнь), от неугодных людей, чтобы больше глаза не мазолили, от надоевших жен с их мамочками и т.д. и даже от крестников и крестниц можно откупиться если отношения между кумовьями разладились. Но что то меня понесло и мы вернемся к магии))

Так вот, в магии понятие "откуп" - это целый класс ритуалов, большинство из которых направлены на избавление человека от чего-либо негативного. например: откуп от смерти, откуп от тяжкой болезни, откуп от тюрьмы, откуп от казеного дома и т.д. Это все названия ритуалов, основная суть и направленность которых - как бы откупить человека чем то меньшим от каких то очень больших неприятностей. Откуп от смерти, например, применяется мастерами только тогда, когда пациент находится в предсмертном состоянии и и на его лечение не может хватить времени. Тогда мастер делает откуп от смерти и тем самым выкраивает у "смерти" дополнительное время, за которое человека можно поднять на ноги или хотя бы довести до стабильного состояния.

Сейчас же под понятием откупа ошибочно понимается то, что всегда в магии называлось словом "подношение". И только благодаря всякому профаническо-псевдомагическому новоделу типа Чернокнижников, Веритнических ведьмочек и прочего в не осведомленных массах закрепилось ошибочное понятие откупа.

Подношение - это своеобразная плата каким либо силам за то, что они помогут вам в осуществлении вашего намерения.

Итак, мы определились с правильным названием и интерпретацией. теперь рассмотрим все более подробно и по порядку.

Теория подношений или "зачем богам печеньки".

Мы живем в мире, который является сложной системой, глобалным живым организмом, который внутри себя содержит другие, более маленькие системы, а они в свою очередь еще более маленькие. Все сводится к тому, что все элементы являются составляющими системы и находятся во взаимодействии друг с другом, а значит между ними происходит передача энергии, ее трансформация и обмен. Чтобы произвести в системе какие-либо изменения, тот элемент, который хочет их произвести, должен создать энергетический импульск, который в дальнейшем пойдет по цепочке и приведет к нужному результату.

Откуп-это самая важная часть ритуалов на кладбище. Иногда только откуп решает исход ритуала и соответственно результат. Откуп - это кровная или бескровная жертва духам мертвых.
Откуп хозяину/хозяйке можно оставить сразу, а можно на выходе. Если сразу - тогда больше мимо него не проходить. Перед тем как поставить откуп произносят следующие слова:
«Выслушал так прими, да не отвергни, то услада , то силой исполнены будьте, да дело мое сойдется, иже словеса молвленные тверже кремня. Вам сей откуп, мне то что указанно уготовьте. Аминь» После этих слов ставится откуп.
В качестве откупа, если это не указано в самом описании ритуала, могут использоваться следующие ингредиенты:
1.Если делали порчу, то обрызгайте могилу водкой, да оставьте на ней кусок сырого мяса, хотя бы совсем небольшой. Также откупом для порчи могут служить три яйца, из которых два необходимо разбить и их содержимое вылить на землю, а оставшееся яйцо просто закопать на могиле или спрятать на ней.
2.Заранее приготовленная лепешка из сырого теста задобрит духов, если просили о вреде.
Лепешка готовится из воды, в которой разведен мед, щепотка соли и мука любого крупного помола. Все это смешайте до появления однородной массы, сыпьте побольше муки, пока тесто станет почти ломким. Сделайте лепешку, обваляйте ее в муке, дайте немного подсохнуть и возьмите ее с собой на кладбище в качестве откупа.
3.Кусок сала, проткнутый небольшой веточкой, является универсальным откупом для любых целей.
4.Из современных продуктов хорошо в качестве откупов оставлять сладости, но в первую очередь черный и белый шоколад. Шоколадные конфеты, мед, сахар - это универсальные откупы, которые годятся для любого ритуала, так как по учению чернокнижников следует что «дух живота своего потерявший, соленость слез сородичей учуяв, охотно принимаить явства, что сладостью исполнены».
Пресловутую кутью, как это ни странно, мастера-чернокнижники использовали весьма редко, так что ажиотаж вокруг нее, как откупа, в первую очередь спровоцирован именно христианскими целителями. Чернокнижники и христианские знахари-мастера, это две разные вещи. Это день и ночь.
5.Яблоко, разрезанное на 4 части, хорошо оставлять в качестве откупа, если творили приворотные дела.
6.Мед в сотах и кусок хлеба черного или белого также оставляется в качестве откупа для приворота.
7.Свиной хвост, оставленный на могиле в качестве откупа, всегда использовался чернокнижниками для любовных оморочек, приворотов.
8.Кусок белого хлеба и любая небольшая емкость с красным вином тоже служат универсальным откупом для любых целей.
9.Кусок черного хлеба и небольшая емкость с молоком оставляется в качестве откупа, если творили зло.

Хозяин кладбища - это дух покровитель, он покровительствует именно кладбищу.
Рано или поздно любой колдун в своей практике сталкивается с Хозяином.
С хозяином кладбища необходимо «дружбу крепку сводить, аль добром то отзовется», сотрудничать.
В году есть несколько дней, когда можно задобрить хозяина кладбища.
19 февраля
28 октября
7 января
21 сентября
26 ноября
3 июня.
1 июля
24 мая
8 апреля

Название этого украшения происходит от древнерусского слова КОЛО – круг. Окружность считается основой мироздания, она не имеет ни начала, ни конца. Бесконечность, обернувшаяся вокруг пальца. Её центр – это место прохождения небесной силы, божественного дыхания.
Владельца можно рассматривать как обладателя собственной вселенной, которую он носит с собой и может, в случае необходимости, воспользоваться. В русских сказках, поменяв местонахождение кольца на руке, можно было мгновенно перенестись в другое место («Аленький цветочек»), вызвать почти всемогущих помощников («Золотое кольцо»), спрятать в него целое царство и унести с собой в качестве приданого («Золотое, серебряное и медное царства»). Речь идет о кольце – обычном, но не простом. Оно есть у каждой женщины, и даже не одно, кольцами владеют и мужчины; но мы почти забыли, что значат кольца, и что они могут сделать для своих хозяев.
Когда-то кольцо могло служить и символом власти. Долгое время русские цари (вплоть до Алексея Михайловича) носили так называемый «напалок» – перстень на большом пальце. В те времена подобный вариант использования этого украшения на Руси был исключительно царской привилегией. В то же время люди низших или средних сословий могли носить простые кольца по профессиональной необходимости.
Лучники предпочитали использовать сразу несколько колец (обычно три) – на безымянном, среднем и указательном пальцах, чтобы уберечь руки от порезов тетивой.
Сапожники эксплуатировали в работе кольца-наперстки, что гораздо удобнее, чем «отдельный», закрытый наперсток.
Кулачные бойцы старались перед схваткой унизать свои пальцы кольцами помассивнее, желательно – с острым камнем.
Постепенно кольцо или перстень становится своего рода опознавательным знаком, «удостоверением личности». Несовершенство документации – вплоть до появления фотографии – не позволяло использовать какие бы то ни было бумаги, грамоты (или пергаменты) в качестве бесспорного доказательства, что человек является именно тем, за кого себя выдает. На кольца в этом смысле полагались значительно больше: ведь, чтобы отобрать кольцо, нужно убить его хозяина либо ввести в бесчувственное состояние. А грамоту можно и просто украсть. Понятное дело, для того, чтобы служить опознавательным знаком, предмет должен быть уникальным. Поэтому понятия «дорогие кольца» не существовало – они все были такими.
В народной традиции любой узелок, завязанный на одежде, волосах, запястье, оберегает человека от зла. Находящийся в очерченном круге был недоступен нечистой силе. И наши предки использовали кольца как оберег.
Чтобы отогнать от новорожденного болезнь, его купали в воде с серебряным кольцом; укладывая дитя спать, кольцо клали ему под подушку. Чтобы роды прошли легко, будущей матери не следовало снимать кольцо в течение всего срока беременности. Чтобы вернуть уходящего из семьи супруга, нужно посмотреть на него сквозь венчальное кольцо. Желая увидеть во сне жениха, девушки клали кольцо под подушку, либо надевали его на палец правой ноги.
В традиции кольцо на том или ином пальце носилось не просто так: являясь магическим атрибутом, оно многое могло рассказать о своем владельце. Если серьезно подойти к выбору кольца и месту его ношения на руке, можно корректировать свой характер, состояние здоровья и жизненную ситуацию в целом. Обычно, кольцо на правой руке у правши говорит о том, каково его состояние в настоящий момент. Кольцо на левой руке говорит о том, какое состояние было бы для этого человека желательным. Определить состояние у левшей сложнее – кольцо, выражающее текущее состояние, может быть и на правой, и на левой руке.
На большом пальце чаще носят кольца люди экспансивные, эмоциональные и обладающие огромными запасами энергии. Кольцо на этом пальце связано с активными мужскими проявлениями, с его помощью можно придать себе решительности или сдержать свой слишком бурный темперамент.
Кольцо на большом пальце усмиряет агрессию в человеке, помогая сделать его отношения с людьми более гармоничными. Носители кольца на большом пальце обычно упрямы, стараются любыми способами утвердиться в мире и Носители кольца на большом пальце обычно упрямы, стараются любыми способами утвердиться в мире, и, в первую очередь, в сексуальном плане. Древние греки и римляне носили кольцо на большом пальце для защиты своего мужского достоинства.
На большой палец лучше надеть кольцо из меди. Нерешительным и застенчивым людям поможет кольцо на указательном пальце, оно сделает их увереннее, повысит самооценку. Помимо этого считается, что оно принесет удачу и успех. Человек сможет обрести внутреннюю веру в свои силы, стать проницательнее и расширить горизонты познания. Лучше, чтобы это кольцо было из золота.
Невезучим людям, на пути которых возникает много препятствий, принесет удачу кольцо, носимое на среднем пальце. Здесь же стоит носить родовое кольцо (если такое имеется), переданное через поколения родственников вам по наследству. Кольцо на среднем пальце помогает справляться с трудностями, дает силы выстоять и пройти все невзгоды. Также кольцо на среднем пальце подошло бы тем, кто занимается медитациями или самосозерцанием.
На среднем пальце гармоничнее работают кольца, изготовленные из железа (стали).
Любители украшать безымянный палец подчеркивают свою страсть к красоте, изысканным вещам и богатству. Обычно это эстеты, любители удовольствий, жаждущие славы и богатства (больше всего это относится к мужчинам, носящим кольца). Кольцо на безымянном пальце, особенно золотое, помогает самовыражению и приобретению известности и богатства.
Спокойным и уверенным людям лучше подойдет маленькое кольцо, а эмоциональным и горячим комфортнее будут большие кольца. Также кольцо на безымянном пальце правой руки носят люди, состоящие в браке, и золото, как металл Солнца, лучше всего подходит для укрепления любви в браке.
Тем, кому не хватает красноречия, гибкости ума или ловкости рук, поможет кольцо на мизинце. Оно также может помочь установить деловые контакты и найти общий язык с разными людьми. Полезно украсить мизинец дипломатам, врачам, бизнесменам, ораторам, политикам и аналитикам, а также тем, кому нужна поддержка в этих областях нашей жизни. Кольцо на мизинце подошло бы любителям азартных игр и флирта. Люди, носящие кольца на мизинце, часто говорят неправду, изворотливы и склонны к изменам и авантюрам – кольцо помогает подавить эти качества своего характера.
Людям, имеющим отношение к мистике, хорошо подойдет серебряное кольцо. Оно помогает развитию интуиции, дара предсказания и предвидения.
Носить такое кольцо можно на любом пальце, но опытные люди советуют носить серебряные браслеты на запястьях, а не кольца.
Золотые кольца помогают поддерживать статус и уверенность в себе, привлекают финансовое благополучие.
Медные кольца, а также из медесодержащих сплавов, таких как бронза, мельхиор, нейзильбер и даже латунь, помогают наладить отношения с противоположным полом. Стальные придают твердости и мужественности характеру своего владельца. В древности кольца со слабоокрашенными камнями носили женщины, кольца с интенсивно окрашенными камнями предназначались для мужчин.
Кольца обросли множеством легенд у многих народов. Это и волшебное проклятое кольцо Нибелунгов, и кольца, вызывающие джиннов, и перстень царя Соломона, дарующий человеку власть и здоровье, и золотое кольцо змеиной царицы из русских сказок, и гладкое золотое кольцо, способное покорить и поработить весь мир, из «Властелина колец».
Но вот самый любимый женщинами тип кольца – «обручальное» – не отличается особой затейливостью. На протяжении долгих веков, начиная с легендарных времен, оно почти не изменилось…

Берешь свечку, обходишь дом по часовой стрелке, читая этот заговор, минимум 3 раза:

"Чур-чурила, стар-престар, ты ходи-ходи похаживай. ты води-води поваживай, ты сиди-сиди посиживай, всяко зло от мя отваживай. Гой! Чур чурила, стар-престар, ты води коло глазами, ты води недоль от нас долами, в оберег нам, Чуре, стани, сила божска - буди с нами. Гой. Черно-вочерно, черно-нечисто, спропади пропадом яко вовсе не бымше, обернись окрут яко необратимше. Веще слово рек коло оберег, веще слово рек коло оберег, веще слово рек коло оберег. Гой!"

КОЛО-ОБЕРЕГ СОРОК СОРОКОВ
ТРИЖДЫ ПО СОРОК СОРОКА ДОРОГ
ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
ОГНЬ-ПЕРЕКРЕСТ ОБЕРЕГ ОКРЕСТ!
ОГНЕ ЯРЕ СВЕТОЗАРЕ
НЕЧИСТЬ БОРИ БЛАГО ДАРИ
ОГНЕ ЯРЕ ВЛИКОСЛАВЕ
СИЛА БОЖСКА БУДИ С НАМИ!
РАЗЫДИСЬ ТЕМНО, РАЗГОРИСЬ ДОБРО,
РАЗГОРИСЬ ДОБРО, ЗАСВЕРКАЙ СВЕТЛО
ЯРИ ЯСНОЕ СОЛНЦЕ КРАСНОЕ!
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, ЯКО РОД ВЕЛИ
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, ЯКО РОД ВЕЛИ
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, ЯКО РОД ВЕЛИ
СТАНИ-СТАНЬ ДОЛИ, С НЕБА ДО ЗЕМЛИ!

Очистка от бед через Черновита 
автор Волгарь Кромешник

Время выполнения: вторник – убывающий месяц, после заката.
1. приготовления.
 мукой с добавкой соли, песка, толчёного чабреца на расстеленной шкуре жертвенного черного козла чертится в круге чир Черновита, перед ним ставится чаша с курением (смешанные чабрец, шалфей,ладан(любая хвойная смола или просто хвоя от ели), кора дуба) и пара восковых свечей. в центр ставится небольшая глиняная крынка, куда высыпается остатки от смеси, что использовалась при нанесении чира, в нее ставится БЕЛАЯ свеча.Также необходимо приготовить новый нож с черной ручкой, хвойное эфирное масло или живичный скипидар и длинная черная нить метров 10 которая наматывается на левое запястье.

2. зачин Зажигаются свечи и смесь для воскуривания, 3 раза читается став призывания Черновита «Черновиту славу рцехом
 Се Бо – ста Бо Прави
 а Яви Яко све есе
 Чрез оне свет видяхом
 Зряше Нави быти
 А о Криви убрежити
 Оне земе Суне нашу
 Гвезде держаху
 Свете крепяху
 Гой Черновит!»

3. чистка
 Берется белая свеча, на ней пишется ножом слово, олицетворяющее ваши проблемы.
Читается став обращения -
 «Черновите славен боже
 Не покинь И не прогляди
 Чада свое Завет чтуще
 Требы кладуще
 Дари Удачи Да Силы паче
Разомкните яви путы Ниспошли до ны могуты.»
Дальше прибавить к ставу свою просьбу с подробным перечислением того, от чего хочешь избавиться.Дальше нить с левой руки привязывается на свечу и наматывается на нее, повторяя став обращения с перечислением и явно представляя как вместе с нитью с человека на свечу переходят страхи болезни проблемы. Нить наматывается не полностью, а чтобы остался длинный хвост. Свеча с нитью пропитывается скипидаром, устанавливается в крынку в центр чира, хвост нити укладывается спиралью вокруг свечи, свеча поджигается. Смотря на сгорающую свечу осознать, что с ней сгорают все страхи и беды, что перечислил.
4. окончание
 Когда свеча догорит, прочитать закрывающий став – оберег.После того, как прогорят курения взять крынку с остатками свечи и нити и высыпать на хожалый перекрёсток, сверху поставить какое либо подношение духам перекрёстка(сладости или бутылку водки) с пожеланием, чтобы закрыли остаткам бед страхов, что не прогорели, дорогу обратно.

Обряд на переселение домового из заброшенного дома такой:

    Прийти к дому вечером, открыть дверь и положить веник на порог метлой в дом.
 Сказать:
"домовой, хозяюшка, тут пожил, а теперь и у нас поживи. Садись на метлу, да придись ко двору".
  Рано утром возьмете веник, и, держа его паралельно земле, принесите в вашу квартиру. домовой в квартире освоится за месяц, веник, на котором его принесли, нужно поставить либо в пространство за плитой, либо найдите темный уютный угол. Не забывайте ставить домовому угощение.

Кошка удивительное существо, данное человеку в помощь. Это один из видов биоэнергетических копий, представленных на Земле. То есть, где-то есть своя планета кошек, чьи существа представлены у нас на Земле.Я очень люблю кошек. У меня есть красивый рыжий кот, который выполняет очень много функций в доме. Основное свойство кошек - принимать. Причем, они тянут на себя абсолютно все без разбору - и чистую энергетику, и грязную, паразитическую. Удивительные существа. Часто защитники хозяев своих. Берут на себя иногда очень тяжелые энергии, тем самым отводя от хозяина большую беду или болезнь. И, после этого, не выдерживая тяжести, как правило, погибают, уходят из дому навсегда.  В таком случае, если это произошло, не нужно убиваться и сильно горевать, ведь животинка отдала свою жизнь за наше здоровье и, благодаря такому событию, в своей эволюции она может уже получить душу и родиться в образе .  Хорошо, конечно, если позволяют условия, в доме иметь несколько кошек сразу, причем разных окрасов. Заводя кошку, помните: она всегда требует к себе много внимания, её и погладить надо, и поиграть с ней
При всем при этом, кошка своенравна. Погладить она себя разрешит тогда, когда ей этого желается, а не вам. В семье молодожёнов кошка, как правило, гармонизирует отношения и вообще всю атмосферу в доме. А если любит спать в каких-то определённых местах, как правило, в тех местах, где находятся геопатогенные зоны (точки пересечений в сетке Хартмана). И все по причине того, что тянет на себя негатив, такова её природа. Спать в таком месте или медитировать - не самая лучшая идея. Лучше поставить на это место шунгитовый треугольник (сейчас есть в продаже в эзотерических магазинах). Если кот ложится к вам постоянно на какую-то часть тела, значит, там есть повреждение либо на тонком плане, либо уже на физическом. Обратите на это внимание.
Несколько примет, связанных с кошками:Кошка лижет хвост, прячет голову - к ненастью.автор фото: Ведана Пол скребет - к вьюге, стену - ветру или непогоде. Мордочку прячет - к морозу либо ненастью.Кошка клубком -  зимой - к морозу, летом - к непогоде.Крепко спит - к теплу.Лежит брюхом вверх -  к жаре.Моется, лижет лапу - к вёдру (теплая ясная сухая погода).Кошка на человека тянется - к обнове.Моется - гостей намывает (зазывает). Теплая или холодная лапа, которою умывается, означает добрых или недобрых гостей.Если на грудь ночью навалился кот - это домовой давит. Надо его сразу спросить: «К добру или к худу?» - и выслушать ответ.Если кошка что-нибудь обнюхала (еду) - это уже поганое, нельзя есть человеку, потому что оно осквернилось.Кошки хорошо видят тонкий план и разного рода сущностей. Поэтому, если кошка себя странно ведет, нервничает - это знак, что присутствует где-то рядом сущность (например, неупокоенные Души).На чих кошки моя бабушка всегда говорила ей: «будь здорова!», - чтобы зубы не болели.Кто кошек любит, бережёт, того этот зверь охраняет от напрасной беды. Трёхшерстная кошка приносит счастье тому дому, где живет.Кошка так живуча, что только девятая смерть её может уморить.Кота убить - 7 лет удачи ни в чем не видать.Погладить кота - лучший способ избавиться от усталости и напряжения.Во сне видеть кота или кошку - означает ложных друзей, а также измену со стороны близких

Возможно гадание с помощью домового, если у вас с ним хорошие отношения. Есть  способ гадания с карандашами. Для этого используют шесть простых незаточеных карандашей. Гадают вдвоем. Каждый берет по три карандаша и складывает их так, чтоб они соединяясь концами образовали перевернутую букву "П". Держите "лапками" от себя, напарник также. Соединяете два торчащих карандаша с двумя такими же у напарника. Держите это всё на весу - у вас образуется прямоугольник. Главное держите так, чтоб концы не разошлись! Далее читаете вызов домового, можно своими словами, но по принципу: "Хозяюшко-Батюшко появись!" или же "Домовой, хозяин мой, появись ("покажись" или можно сказать "выходи поговорить")!". Главное показать свою доброту и что хозяин он. В комнате не должно быть детей или животных. Отключить радио, телевизор и т.д. Никаких посторонних шумов. Делать после заката. Начать с кухни. В кухне должен быть порядок. После того, как три раза позовёте, спросите, здесь ли он. Если он откликнется, то  карандаши на соединении между вами начнут сгинаться и подниматься вверх. Главное не испугаться и не разъеденить их. Если несколько раз не откликнулся, то попробуйте сменить место вызова, перейдите в другую комнату. Когда он отзовется и поднимет рамку из карандашей можете спрашивать его о чем угодно, но только то, что касается семьи и хозяйства. Остальное вне его ведения. На ответ "нет" он согнёт рамку вниз. А может произойти маленькая неожиданность. Иногда молодые домовые, т.е. которые появились в новом доме при новоселье в новой постройке, любят поиграть. Рамка в руках начинает ходить волнами. Это они играются! )) Приглашенные из другого жилья домовые в новый дом к молодым не относятся. Но играть могут не только молодые, а например домовому может быть скучно или он не в настроении. В любом случае, закончили ли вы задавать вопросы, или он начал играть, надо поблагодарить его за ответы и через некоторое время разъединить карандаши.