Истина открывается, когда ни на что нельзя надеяться... Это может случиться, если Смерть встанет за левым плечом. Остается не вера. Потому что вера - не что иное, как иллюзия. Остается Знание. Если оно есть. И тут уж нельзя сомневаться - что знаешь, то знаешь. А в вере можно всегда усомниться.

  Мы все изначально одиноки. Не каждый может вынести  само осознание этого факта. Иногда оно просвечивает сквозь будни. Но мы готовы пойти на все, чтобы заглушить это ощущение.

И потому мы прежде всего нуждаемся в любви. Мы животные, которым открыто, что они умрут. Мы ищем укрытие. А это - любовь. В том числе и любовь к Богу или любовь Бога.

  Больше ничего нет, кроме Знания. А Знание надо еще добыть.

Один человек может подарить другому только свою энергию и время. Время и есть наша энергия, разворачивающаяся свитком.
 Все остальные дары иллюзорны. И все-таки очень приятно получить в подарок коралловое ожерелье или гранатовый браслет!

Низменность плоти – иллюзия.
Жупел умов недозрелых.
Переливаются бусины
В ожерелье Кибелы.

Жертвенные горошины.
С древних времен повелось ли?
Позже скопцами отброшены
Радости плоти.

Все же, снова и снова,
Жупелу вопреки,
Мы открываем основы:
Эрос – теченье реки.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21208080003

P.S. Остальное, Эроса дети, ищите в Ливинтернете:)
http://www.liveinternet.ru/users/4825237/

"Каждый человек является посторонним,и, как бы вы ни притворялись, вы всё равно остаётесь посторонними. Мы притворяемся, мы стараемся создать маленький оазис из отношений - друзья, родственники, дети, муж, жена - и мы стараемся спрятаться за ними.
Цените одиночество. Празднуйте одиночество, празднуйте своё чистое пространство, и в вашем сердце зазвучит прекрасная песня. Это будет песня одинокой птицы, кричащей в высоте, - кричащей не кому-то конкретно, а кричащей от того, что сердце переполняется, и хочется кричать - подобно облаку, которое переполняется и хочет излиться дождём, подобно цветку, который переполняется, распускает лепестки и источает аромат ... в никуда. Позвольте вашему одиночеству превратиться в танец. "

(Ошо. Игра жизни. Таро в духе дзен).

Что такое объективное искусство?

Связано ли как-либо творчество с медитацией?

Искусство можно разделить на две части. Девяносто девять процентов искусства – субъективное искусство. Только один процент – объективное искусство. Девяносто девять процентов субъективного искусства не имеет никакого отношения к медитации. Только один процент объективного искусства основан на медитации.

Из всех наслаждений жизни только одной любви музыка уступает, но и любовь - мелодия...
А.С. Пушкин

Жизнь есть только там, где есть любовь.
Махатма Ганди

Когда Новорожденный появляется на Свет, он не умеет говорить. Его общение с Матерью происходит от Сердца к Сердцу. Это Сердечное общение и есть Истинный язык. Это язык Любви, язык нашей Души. Жизнь без такого языка, Жизнь без Любви не имеет смысла. Даже если кто-то не чувствует Любви, какая-то доля Любви всё равно присутствует, потому что без неё ничто не могло бы существовать.

Шри Свами Вишвананда

Я пришёл к мудрецу и спросил у него:
«Что такое любовь?» Он сказал: «Ничего».
Но, я знаю, написано множество книг:
Вечность, - пишут одни, а другие – что миг.
То опалит огнём, то расплавит как снег,
Что такое любовь?
«Это всё, человек!»
И тогда я взглянул ему прямо в лицо:
«Как тебя мне понять? Ничего или всё?»
Он сказал, улыбнувшись: «Ты сам дал ответ:
«Ничего или всё!» - Середины здесь нет!»

Омар Хайям

Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь.

И.Тургенев.

Любовь – это бесценный дар.
Это единственная вещь, которую мы можем
подарить, и все же она у тебя остается

Лев Толстой

Любовь - это право заставлять нас страдать, которое мы даем другому.

Ф. Достоевский

Жизнь - это сон. Любовь в нём - одно из сновидений.

Альфред де Мюссе

Вне всякого сомнения, дружба и любовь имеют сходные черты. Мы даже скажем о любви, что она есть безумство дружбы.

Сенека

У любви тысячи аспектов, и в каждом из них — свой свет, своя печаль, свое счастье и свое благоухание.

Одни созданы для того, чтобы любить, другие - для того, чтобы жить.

"Когда из отношений уходит тайна,вслед за ней уходит и любовь.
Вот и все.Отсюда следует,что важна для нас не сама 
любовь,а именно её тайна.Возможно,
любовная связь-лишь способ прикоснуться к тайне,
и мы стремимся удержать любовь ради того,
чтобы экстаз от близости к тайне 
длился и длился.Но по своей природе 
тайна не может стоять на месте.И тем
 не менее она всегда где-то есть.
Она-мир по другую сторону зеркала(или 
пачка "Кэмэла"), обещание в смеющихся 
глазах кого-то нового.Она мелькнет
 перед нами, если мы сами на миг замрем. 
Романтизм новой любви,романтизм
 одиночества,романтика мира предметов, 
древних пирамид и далеких звезд-с
 помощью всего этого мы 
можем войти в контакт с тайной".

"Забавно: по нашим представлениям, романтическая любовь 
всегда предполагает общение двоих людей, 
тогда как в одиночестве любовь может ощущаться 
гораздо сильнее и острее".


 "И почему любовь обязана к чему-то вести? 
Она ведь не тропинка в лесу. Она – это сам лес. 
Дремучий сказочный лес, где танцуют феи, 
где на ветвях дремлют старые, похотливые питоны. 
Мы все, кроме самых черствых, ни на что не
 годных сухарей, хотим попасть в этот лес; 
нас очаровывают его тайны. Но, оказавшись там, 
мы первым делом вызываем лесорубов и бульдозеры, 
чтобы превратить его в опрятный 
ресторан или автостоянку".


 Том Роббинс. Натюрморт с дятлом.

С мыслью, приведенной ниже,  не согласна, но пусть будет в копилке. По моему мнению, развитие страсти по интенсивному  (а не экстенсивному, по аналогии с землепашеством) пути вполне возможно (даже предпочтительно)  и может вылиться в гораздо более длительные отношения, чем пара встреч.

Также я полагаю, что никакая дружба не позволит узнать тело другого человека (неразрывными узами соединенное с душой) так, как любовь. Истинное познание сущности и личности другого человека дарит только любовь.

"Любовь — это сложно.
Даже любовь к Богу создала много проблем. Должны быть более простые отношения.
Дружба может длиться целую жизнь, а любовь конечна. С моими друзьями-женщинами я общаюсь по 20 лет, а с любовницами — пара встреч и все. Тем не менее я переживаю любовные отношения более эмоционально. Зато когда все заканчивается, кто-то из нас становится несчастным. Тогда как в дружбе обе стороны счастливы, и это надолго.
Своих друзей я знаю хорошо. Чего часто не могу сказать о своих возлюбленных.
Поэтому не перестаю повторять, что дружба гораздо сильнее любви. И это более честное чувство"

                                                                                                                                                                             Бернар Вебер.

Любовь - это выражение непреложного намерения быть вместе. Оргазм - апофеоз этого намерения.
Так ли это? Или оргазм - это момент неизбежного признания своего одиночества?

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21105120768

   Человек, как осознающее существо, получает удовольствие от как можно более сильных колебаний точки сборки. Именно стремление к ее разнообразным положениям вызывает пристрастие к азартным играм, адреналиновым выбросам (экстремальные виды спорта), наркотикам  и сексу. Надо отметить, что все это в той или ной степени всегда порицалось обществом, то есть относилось к порокам. Потому что социум  - институт, целью которого  является не удовлетворение запросов индивидуумов, его составляющих, а напротив, приведение их к общему знаменателю.

   Любые эксперименты по сдвигу точки сборки не приветствовались, хотя отношение к ним менялось в разные эпохи от снисходительного до жестко-запрещающего. В наше время наиболее поощрительно общество относится, помимо спорта, к сексу (если сравнить отношение к нему в викторианские времена и ныне), хотя и тут понаставили загородок: этого нельзя, то безнравственно, и т.д.

   Тем не менее, самый доступный опыт сдвига точки сборки - это сексуальное удовольствие и венчающий его оргазм. Для некоторых индивидуумов секс остается единственным выходом за жесткие рамки социальной несвободы.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21206260637

Одежды должны служить тому, чтобы подчеркнуть красоту обнаженного тела, спадая к его ногам. Одеваться следует с расчетом на эффектное разоблачение.

Долой неудобные застежки и пуговицы, да здравствуют молнии во всю длину платьев! А также одеяния, спадающие, как паутинки, на эфемерных бретельках.

Исключение сделаем для корсетов - хотя их не так удобно расстегивать. Заниматься этим должны те, кто желал бы обнажить заключенные в них сокровища.
Прелесть чулочков в том, что снимать их не обязательно.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21209180925

Мужчина преодолевает свое тело, как преграду. И достигает цели вопреки этой преграде.
Цель женщины - в ее теле. Просто находясь в теле, она обретает гармонию.
Тело мужчины - инструмент воздействия.
Тело женщины - инструмент восприятия окружающей вселенной.
Может быть, поэтому женщины глубоко чувствуют музыку, но почти никогда не пишут ее сами?

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21109061456

  ²⁷И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Бытие, гл 1.

   Друзья мои, мне на самом деле хотелось бы понять: неужели мы станем лучше оттого, что «вычистим» (как это происходит на сайте проза.ру, к примеру)  любые проявления эротики из нашего творчества? Можно ли удалить эротику из жизни – на этот вопрос ответ однозначный: нет. Где исчезает либидо, на смену ему приходит мортидо, добрый дедушка Фрейд хотя бы в этом не ошибался.

  Попробуем разобраться, что может быть грязного, постыдного в человеческом теле. Как-никак, красота, и прежде всего  именно красота человеческого тела, является главной несущей балкой храма, называемого искусством. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно посетить любую картинную галерею, с этим даже смешно спорить.
 
  Нагота естественна. Одежды и стыд – вторичны. Те, кто учат детей стыдиться своего тела, закладывают основы для будущих, и очень тяжких, чреватых несчастьями и болью, переживаний в переходном возрасте и далее.

Тело – наше единственное неотторгаемое достояние. Оно – источник познания и радости, но чтобы  получать на протяжении жизни радость от обладания телом, чтобы уметь правильно с ним обращаться, воспитание должно быть гармоничным.

   Я хочу сказать, что только тогда, когда мы будем воспринимать тело человека как единое, сияющее красотой целое, исчезнут такие понятия, как «проституция» и «порнография». Сотрется ветхозаветное клеймо позора, которым незаслуженно отмечено тело как носитель греха.

    Нет ничего постыдного в объекте созерцания. Грязь – в глазах смотрящего, если он полагает, что самим актом созерцания нарушает какой-то мифический запрет. И эту грязь вычистить действительно сложно.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21205230094

   Итак, мы договорились  о том, что тело – это божественный дар и в нем нет ничего недостойного восхищения. Пойдем дальше.

   Так называемые ревнители морали видят что-то постыдное в эротическом желании (во всяком случае, мне трудно понять иначе их требования оградить  читателя ли, зрителя – кстати, без всякой санкции со стороны последнего – от зрелищ, которые могут – хотя бы теоретически - вызвать сексуальное возбуждение). Ну хорошо, разберемся для начала с вопросом, что плохого в возбуждении как таковом.

 
  Понятно, что сексуальный аппетит, наравне с голодом и жаждой, обеспечивает выживание всех высокоорганизованных животных на этой планете, включая и человека. Без сексуального желания – хотя, на мой взгляд, это и было бы прекрасно – человек не населил бы всю планету, потеснив и уничтожив другие виды. Что обеспечило человеку место на вершине пирамиды видов? Только  его на удивление высокая сексуальность (сравнимая лишь с сексуальностью приматов и дельфинов, и некоторых насекомых). 

   Мы ничего позорного не видим в том, что испытываем чувство голода, равно как и в том, что испытываем жажду. По какой причине из естественных функций организма мы налагаем табу только на сексуальное желание?  Без желаний нет стимула к дальнейшему существованию, и главным таким стимулом, последним оплотом свободы личности в условиях все более тотального контроля частной жизни со стороны государства (не буду в это вдаваться, но посмотрите, насколько свободней были люди хотя бы 19 века в своих передвижениях и привычках) остается территория секса.

   Желание само по себе прекрасно и благословенно. Но пойдем еще дальше. Вся культура строится на опоэтизированном сексуальном желании. Литература, живопись – возьмите что угодно, любовь и страсть – главная тема большинства произведений. И это более чем понятно, ведь не так много в нашем распоряжении базовых инстинктов,  причем все они, кроме сексуальности, являются настолько самодовлеющими, что опоэтизировать их не так просто (хотя, отличный вот есть роман Кнута Гамсуна «Голод», рекомендую, однако это лишь единичные случаи, да и в том романе без любви не обошлось).

     Человека от животных отличает прежде всего именно это: сексуальное стремление теряет прямую связь с физиологией и становится предметом искусства.  Сублимация - опять же, вспомним дедушку Фрейда. Так почему мы должны проклинать свойство, отличающее нас от животных?

  Итак, сексуальное желание священно и не может быть осуждаемо. 

Вы, конечно же, сейчас же мне возразите: а как же маньяки, насильники, педофилы и т.п? Я вам отвечу: все эти люди – результат неправильного сексуального воспитания, первоначально чистая природа их была замутнена запретами, вступившими в противоречие с законными требованиями их тел.  Вы ведь не станете спорить с тем, что каждый младенец подобен животным в их невинности (никогда еще ни одно животное не упрекнули в порнографии, к примеру).  Если бы с самого начала жизни все индивидуумы воспитывались  в духе уважения к законам тела и преклонения перед его красотой, этих уродливых порождений извращенной морали просто не было бы.

  В конце концов, перейдем к эротике.  Как мы знаем, порнография отличается от эротики целью воздействия на воспринимающего ее субъекта. Проще говоря (я оставлю сейчас в стороне вопрос о допустимости порнографии как таковой, вы все знаете, что удовлетворить свой интерес к этой теме каждому, кто подключен к сети Интернет, проще пареной репы), если картинка вызывает неудержимый сексуальный импульс, вплоть до физиологической разрядки – перед нами порнография. Но скажите, кто в своем уме с такой целью будет читать эротические произведения или любоваться эротическими фотографиями? Если ему нужна разрядка,  есть пути проще. 

   Вот к примеру женская грудь. Я считаю, что эта часть тела не относится к «половым органам», демонстрация которых (причем заметьте, крупным планом) и является сутью порнографии. Если на фото видны соски женщины, это еще не повод называть это фото порнографическим.  Грудь – это, между прочим, орган для вскармливания, и только у человека, с его стремлением к поэтизации секса, грудь приобретает эротические коннотации. Но именно эротические, а не порнографические, на этом я настаиваю.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21205231623

P.S. Добавлю, дорогие друзья, что это было частью полемики на прозе (которую, впрочем, я вела в одиночку, так как невозможно вести диалог с роботами), а в целом я ничего не имею также и против порнографии. Мало того, полагаю, что искусственные границы между эротическим искусством и порнографическим вообще должны быть стерты и будут стерты, когда мы перестанем быть рабами ветхозаветной вины, соотносимой с отдельными участками наших тел.

Не секрет, что слова - лишь тени, отбрасываемые смыслами (если хотите, знаки, указующие на смыслы, как это определяет наука семиотика). Смыслы, в свою очередь, лишь тени ощущений, их породивших.

Это не очень заметно, пока речь идет о вещном, предметном мире. Об относительно грубой реальности собеседники могут разговаривать с минимальным риском не понять друг друга.

Когда поэт создает стихотворение, он отталкивается от переживаний, вызванных окружающим его миром. Но ряд ассоциаций далеко уводит означающее от означаемого. И только сам автор может с уверенностью понять и объяснить (хотя и то не всегда), что он хотел выразить и почему выразил именно так. Расплывчатость поэтического языка, априори недоступного ясному пониманию читателя, в то же время является его достоинством: ведь каждый воспринимающий сообщение поэта, совершая обратный переход - от слов к смыслам, от смыслов к ощущениям - создает свою картину, возможно, далекую от первоначальной, давшей импульс созданию стиха, но не менее интересную в итоге. Читать поэзию - значит творить вместе с поэтом. Мир поэзии многомерен.

Поэзия питается чувствами. Именно они являются самой тонкой материей, невыразимой при помощи слов (поэтическая речь лишь делает попытку такого выражения).
Казалось бы, когда один человек говорит другому: Я тебя люблю,- тут все ясно. Но сколько бы ни детализировал признающийся в любви нюансы своих чувств, никогда слушающий признания не сможет в точности представить себе, каковы эти чувства на самом деле. Для этого он должен был бы пережить их сам.

Тем не менее, эти два человека могут общаться. Потому что кроме слов, которые легко можно было бы отбросить (как шелуху смыслов), и помимо смыслов (также являющихся необязательной категорией для бытия), есть первоисточник - ощущения.

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21106070026

Осязание – совершеннейшее из чувств. Все остальные локализованы. Осязание же распространяет влияние на все тело. Вливается во все формы. Тело заключено в кокон, о любом, самом вкрадчивом, вторжении сообщат, еще до самого контакта, волоски, несущие стражу у границ.

Ты можешь сомкнуть веки, можешь отказаться на время от дегустации моей кожи, хотя в поцелуе осязание и вкус спаяны воедино…ты можешь не слышать моего шепота, прерывистого дыхания, стонов – но впитаешь их в вибрациях прикосновений. Ты узнаешь меня по манере трогать, мять, прикасаться, пощипывать, вторгаться. Неповторимой, как линии на ладонях, как рисунок радужки. Как сплетение эмоций и мыслей, свойственных только мне.

Прикосновениями я могу сказать больше, чем словами. Ты ощутишь, как мое тело дорожит всеми ландшафтами твоего, я не оставлю ни одного из них без внимания. Трогательные сплетения пальцев на периферии нашего мира, чуткий трепет ресниц, гулкие удары пульса, ласкающие невесомо пряди, тяготение центра – все это раскрывается букетом осязания. И, пожалуй, лишь одно чувство может соперничать с пиром прикосновений. Его сигналы настолько привычны, так всепроникающи, что власть его давно отодвинута в зону инстинктов. Слова бессильны передать эту власть.

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21106121008

   Мужчина интересен тем, что, в отличие от женщины, он может находиться в двух состояниях, одно из которых характеризуется стоянием как таковым. В природе истинной женщины всегда думать о члене только как о фаллосе, поскольку именно фаллический импульс является подлинным  выражением его потенциала.
 
   Истинная женщина всегда неудовлетворена, хотя бы в своем воображении.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21205250623

Мужчина становится мужчиной, научившись контролировать свое возбуждение. Женщина достигает своей истинной сути, отбросив контроль.

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21105211123

     Женщина - это кольцо.  Круглое зеркало Венеры. Мужчина - прежде всего копье, устремленное вовне (хотя и символ Марса содержит круг - щит).  Привычка атаковать и завоевывать служит обоснованием страсти к коллекционированию, в той или иной степени присущей всем существам мужского пола (многие мужчины, отчаявшись найти выход заложенному природой стремлению в строгих рамках общественной морали, переключают свое внимание на коллекционирование совершенно бесполезных предметов, начиная марками и кончая автомобилями, но таким путем им никогда не обрести удовлетворение).


   Ведь, если подумать, на копье можно нанизать множество колец, и все равно еще останется место. Что касается кольца, то вполне достаточно, чтобы оно было нанизано на один стержень - иное представляется несколько избыточным. Если женщину и можно обвинить в неразборчивости, то она вынужденная - раз кольцу не удалось удержать в себе копье, то поиск будет продолжен. Однако на каждый данный момент вполне достаточно одного копьеносца.


   Причина конфликта между женской и мужской сущностями состоит в том, что мужчина органически не способен удовлетвориться одним кольцом, а женщина все еще не готова понять и принять это свойство мужчины как данность.

  Но правомерно ли упрекать копье в том, что его длина позволяет разместить вдоль оси стремлений ряд колец?

© Copyright: Водяная Дева 2, 2013
Свидетельство о публикации №213041001877

P.S. С иллюстрациями в посте Коллекционеры колец  в основном журнале, просмотр рекомендован только личностям без предрассудков.

Что извращеньем назову?
Обозревая отклоненья,
Скажу: противно естеству,
Согласно признанному мненью,

Совсем немногое. Ни би,
Ни гомосексуальной связи
Не подойдет такой вердикт:
В природе не бывает грязи.

Все извращенья – это дань
Лишь темпераменту и чувству.
Все отклоненья от нуля –
Вершины, пропасти распутства.

Не терпит плоскости ландшафт:
Вас горы удивляют разве?
Горя желанием, душа
Взыскует поз разнообразных.
 

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21106210669

P.S.   Фото - Ellen von Unwerth.

Я продолжаю размещать материал согласно плану, по рубрикам. Этот стишок предварял "Энциклопедию извращений" на странице Водяной Девы. По-другому структурированный, но этот материал есть в моем основном дневнике. По преимуществу в рубриках "Эксгибиционизм", "БДСМ", "Вуайеризм".

Вообще, ориентируйтесь на тэги и рубрики, друзья, так как многое я успела разместить, пока тут вообще не было читателей. 

1. Когда мы наконец поймем, что вопросы того, какими видами секса заниматься и с кем, являются вопросами вкуса, а не нравственности, мы приблизимся к созданию нового, более свободного от предрассудков общества.

2. Слова сами по себе не могут быть нравственны или безнравственны, таковыми могут являться только поступки. По причинам, изложенным тут:
http://www.liveinternet.ru/users/5299802/post279354425

3. Мерилом нравственности своих поступков каждый является для себя сам. Сколько бы нам ни навязывали такое понятие, как "общественная мораль", ее нормы весьма различны в разных обществах в разные эпохи. К чужим поступкам подходить с мерилом нравственности не обязательно - исключая те случаи, когда вы реально можете изменить несправедливую, на ваш взгляд, ситуацию реальным поступком.

4. Регулятором взаимоотношений между людьми является закон. Государство с помощью аппарата подавления наказывает за невыгодные для него поступки. В рамках закона индивидуум волен выбирать любые угодные ему варианты сексуального поведения, так как это одна из немногих областей свободы, милостиво оставленных ему государством.

5. Само собой, что управление методом репрессий не является совершенным, не говоря уж о том, что закон может предотвратить только самые грубые формы безнравственного поведения. Однако другого пока не выработано. Индивидуум вынужден считаться с законами государства, в котором живет, если не хочет вступить с ним в прямой конфликт.

6. Никому не должно быть дела до ваших сексуальных пристрастий, и никто не имеет права осуждать вас, независимо от того, в каком составе и какими видами секса вы предпочитаете заниматься - до тех пор, пока вы не ограничиваете свободу других индивидуумов без их на то согласия.
 

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21207020476

P.S. Что касается практической части, милости прошу в мой основной дневник.

P.P.S. Иллюстрация - Bernard Montorgueil.

Любовных игр разнообразить
Желательно ассортимент.
Когда получено согласье,
Пусть бьет ключом поток фантазий -
Запретных тем для страсти нет.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №212112300181

P.S. Продолжение галереи тут:

http://www.liveinternet.ru/users/4825237/post249183443/

1. Воин следует определенным правилам экономии энергии. Он знает, что ничто не дается даром, и не тратит свое время и энергию впустую.

2. Красиво жить не запретишь? Но сквозь очки уродливой морали - осколки кривого зеркала - прекрасное кажется безобразным. И запрещают.

3. Успех - это когда тобою восхищается один, а не пользуются многие.

4. За все надо платить: за счастье - непредсказуемостью судьбы, а за стабильность - счастьем.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21207011282

Если мужчина скажет: я тебя недостоин,- это означает: наши отношения меня тяготят.
Фраза "Без меня тебе будет лучше" переводится как: тебе нет места в моих планах.
Если же, не дай господи, мужчина назовет вас "прекрасным человеком" - считайте, что все кончено.

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21208051534

1. Джентльмен в принципе не способен на агрессию в отношении дамы.

2. Он обращается одинаково вежливо с любой дамой, независимо от ее возраста, статуса, внешних данных.

3. Любую причуду своей дамы джентльмен воспринимает снисходительно. Если ей придет в голову заняться минетом в театральной ложе, он сделает вид, что это в рамках приличий.

4. Джентльмен всегда делает комплименты, поэтому узнать от него, что вам идет, а что нет, и не набрали ли вы лишнего веса, совершенно невозможно,- но это его единственный недостаток.

5. Для тех, кто хотел бы разобраться в предмете детальнее, ссылка:

http://magazines.russ.ru/inostran/2003/6/van.html

P.S. Я не говорю о том, что джентльмен всегда встанет на защиту леди в беде - это очевидно.
А вот как отличить настоящую леди, вопрос более сложный. Ответ на него смотрите в моем основном журнале:

http://www.liveinternet.ru/users/4825237/post227062158/

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21207070998

Семижды семь - и даже боле раз
Прощать обиды, кто мудрей,  обязан.
Пока прощенья мерой - благодать.
Мораль диктует сердце, а не разум.


 

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №21208280586

Убей желанье! – лозунг мудрецов.
Оно исток и боли, и греха.
Но притягательней сирены зов,
Совету мы не следуем никак.


Мы жаждем утешения. С лихвой
Терзания окупит встреч восторг.
Блаженство? Отвергаем мы покой,
Хотя ревнивой страсти лик жесток.

 

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №212111600197

P.S. Картина - Вильям Адольф Бугро (William-Adolphe Bouguereau).

Искусства главной темой – красота.

Полней раскрыта тема та стократ,

Когда, отбросив мертвый груз цитат,

Мелодия разыграна с листа.

Искусство – вечно, форма – преходяща…

Но отчего, что мимолетно, слаще?

© Copyright: Водяная Дева 2, 2012
Свидетельство о публикации №212121600042

P.S. Продолжение видеоряда в основном дневнике:

http://www.liveinternet.ru/users/4825237/post252506485

Эротика как таковая - та, которой могут научить нас писатели вроде Сада, а в наши дни психоанализ, -начинается и кончается с появлением частичного, раздробленного, фрагментированного тела, когда значимыми являются лишь некоторые его части; эротическое тело как бы никогда нельзя собрать воедино.

Барт Р.

Система моды. Статьи по семиотике культуры

     В этом Ролан Барт безусловно прав. В моем основном журнале есть иллюстрированные рубрики "Части тела", в которых  фигурируют  его эротичные фрагменты как своего рода фетиши. Естественно, я не призываю своих романтичных читателей следовать ссылкам, тот журнал для эротоманов. В нем рассматриваю все формы сексуального поведения и влечение как таковое  без каких-либо купюр, поскольку только полная искренность может открыть нам что-либо в  темных табуированных слоях психики. Мое исследование бескомпромиссно, хотя зачастую принимает форму шутки или гротеска. Эротоманы - одновременно и предмет моего исследования, и участники эксперимента. А также основная аудитория. Кстати, достаточно редкая ныне категория граждан (нынче больше гурманов, графоманов, любителей виртуальных игр, шитья, вязанья и приверженцев прочих различных  форм зависимости, чем эротоманов). Вывод: надо беречь исчезающие виды увлечений - и по возможности взращивать нужные качества в массах:)

• части тела (49)
• части тела 2 (50)
• части тела 3 (50)
• части тела 4 (50)
• части тела 5 (35)

Человек может писать неплохую прозу, но на стихи его без слез не взглянешь. Однако обратная ситуация невозможна: если у автора хватает тонкости для написания хороших стихов, то и прозу его отличает изящество и стиль. Тем не менее, для написания прозы требуется гораздо больше терпения.

М. Волошин
ЛИЦА, МАСКА И НАГОТА

В описании кругосветного путешествия Дарвина на корабле "Бирль" есть такой курьезный рассказ. Это было на Огненной Землею Был мороз, и шел легкий снежок. Дарвин дрожал от холода в шубе, а рядом с ним шел голый дикарь. Снег падал на его плечи и таял на теле, но он не выказывал никаких признаков холода.
- Как это Вам не холодно? - спросил Дарвин
- А твоему лицу холодно? - сказал дикарь.
- Нет.
- Ну. Так у меня везде лицо.

Читать далее
Наше тело привыкло к одежде, и обычай одежды охраняется очень сильным чувством стыда наготы.
Мы обычно считаем наготу свойством примитивного и дикого человечества. С одной стороны, это, конечно, справедливо. Но в Греции была ли нагота знамением культуры примитивной или пережитком, сохранившимся от древних времен? Современные археологические раскопки показывают, что это было не так. Костюм Критской эпохи, костюм эпохи Микенской очень сложен. Тело там тщательно закрыто. В эти древнейшие времена, предшествовавшие расцвету эллинской культуры, одежда очень приближалась к формам одежды нашего времени: в то врем носили и длинные юбки и кофты с рукавами. С другой стороны, малоазиатские культуры и Персия были одеты в одежды широкие и закрывавшие фигуру от ступней до горла. Так что несомненно, что культ наготы в Греции возник как следствие культурного расцвета ее. Какими путями? К этому привели танец, физические упражнения и народные игры. Это тот путь, который естественно приводит к тому, что не голова только, не руки, а все тело становится Лицом человека, все тело целиком становится зеркалом его духа. Но от этих возможностей нас пока отделяет как бы непроницаемой стеной - стыд.

Стыд - явление не индивидуальное, но общественного характера. Стыд - это обычно внутреннее мерило принятого и непринятого. Стыд - это наша органическая связь с обществом, посредством стыда выражает свои запрещения гений рода, гений общественности, подсознательно пребывающий внутри нас и неустанно ведущий борьбу с устремлениями нашего индивидуального сознания.
Мне часто приходилось слышать такую фразу: "Конечно, если б я был (или была) идеально сложена, то нисколько бы не стыдилась своей наготы".

Это совершенно неверно. Повторяющие эту фразу всегда представляют себе жест Фрины пред Ареопагом. Такой жест, конечно, прекрасен и возможен, но он неповторим.

Нам стыдно наготы, прежде всего потому, что это не принято. Потом нам стыдно ее потому, что наше тело мы не чувствуем лицом. Мы не знаем его выражений, игры его мускулов, мы не можем владеть им и играть, как лицом, мы не можем им лгать, т.е. одевать его той духовной маской, которая всегда наготове для того, чтобы скрыть сокровенное душевное движение. Танец же при том методе постепенного осмысливания всех простейших движений тела, какой применяется здесь, является постепенным развитием лица всего тела. И поскольку он является правдивым, чистым и искренним - он требует наготы. И стыд наготы будет исчезать по мере того, как будет возникать сам осознающее лицо всего тела - т.е. маска тела. Одежда материальная будет заменятся одеждой духовной.
Чувственна одежда, а не нагота. Чувственны те утонченные обнажения, которыми играет современная одежда.
Как мы уже упомянули в начале, одежда только отчасти возникает как защита тела от холода. Одежда возникает прежде всего как украшение тела, как желание обратить внимание на известные подробности тела. То побуждение, которое толкает дикого человека к первым ярким лоскутам одежды, вовсе не стыдливость, а бесстыдство. Но всякое дерзновение в области чувственной склонно быстро становится модой. Тот, кто не следует моде, совершает непринятое с общественной точки зрения. Все непринятое стыдно. И вот возникает стыд не делать таких же бесстыдных жестов, как другие. Вот та психологическая извилина, которой обусловливается происхождение одежды.
Вся история одежды - это история человеческой чувственности. Прикрывши - обратить внимание, скрывши - показать, спрятав -выявить: это основные мотивы, руководящие эстетикой чувственности в одежде.
Все искусство вообще, а пластическое и декоративное в особенности, представляют многоразличные преображения чувственности. Вся современная культура основана на ней. Искусство и не может быть иным, как кристаллизацией нашего чувственного отношения к миру.

Из книги "Лики Творчества" Максимилиан Волошин. Издательство "Наука" 1988 год Ленинградское отделение.

Картина - Фрина перед Ареопагом, Жан-Леон Жером, 1861. О легенде, послужившей сюжетом картины, подробней тут:

http://gallery-allart.do.am/publ/khudozhniki/zhan_...rina_pered_argeopagom/5-1-0-46

Друзья, мне очень стыдно, но за последнее время я смотрю уже третий российский фильм. Вообще-то я их не смотрю принципиально...или надо сказать, не смотрела? Вдруг тенденция продолжится.

Этот фильм был под таким заманчивым названием, что я не удержалась. На этот раз у меня даже нет оправдания, что фильм был снят давно, ну хотя бы лет десять назад - судя по всему, "Интимные места" вышли в прокат (так еще говорят? я вообще смотрю фильмы только в сети) в этом году. Признавайтесь, кстати, кто ходит в настоящие кинотеатры? Очень люблю на широком экране смотреть, но не хожу.

Ну что сказать? Забавно. Концовка понравилась, тут сценаристы постарались. Но не буду предвосхищать.

Фильм в целом, просто говоря, о том, что всё в мире крутится вокруг либидо (как и этот журнал). Эрос - основа и культуры, так как она лишь зеркало действительности. Поэтому стараться выхолостить культуру, подходя к ней с цензорскими ножницами, бесполезно. (Меня, как вы понимаете, эта тема волнует лично, так как на прозе.ру модераторами были заблокированы две моих страницы, из-за эротики. Хотя объяснением меня не удостоили. Просто, безо всяких предупреждений, заблокировали и всё. С тех пор я окончательно решила сосредоточить все мои усилия на ресурсе, где мы с вами на данный момент общаемся).

Опять же, я не понимаю, и какие логические возражения могут быть против публикации пускай бы и порнографических рассказов или изображений. Потому что это не более, чем правда жизни, бесполезно её маскировать.

Сюжет вкратце: все герои сходят с ума по-своему, но каждый - на почве секса.

Советую. Но не ждите, что фильм окажет возбуждающее действие. Тут больше юмора и, как ни странно, философии.

http://gidonlinekino.com/2013/10/intimnye-mesta/

P.S. Фотоподборка на означенную тему в основном журнале:

http://www.liveinternet.ru/users/4825237/post302626594/

Фантазии Дали нелепы:

Из жизни сделать символ склепа.

О нет, бесхитростно искусство:

Оно пленяет силой чувства!

Бессмертен и беспечен Эрос.

И в нём - секрет противодья,

Чтоб жить безудержно хотелось,

И красоту держать в объятьях!

P.S. Продолжение фотоподборки в основном дневнике:

http://www.liveinternet.ru/users/4825237/post304314846/

Мысли приходят в голову, не спрашивая разрешения. На этот раз пришли такие:

Если женщина любит мужчину, то она любит его одного. Если мужчина любит женщин, то он неравнодушен к ним ко всем.

Откровенно высказанное желание мужчины не оскорбляет женщину, оно ей льстит - но лишь в том случае, если этот мужчина желанен ей. Но как узнать, желанен ты или нет?

Привыкшие получать по физиономии за свои ошибки, в течение веков цивилизованности и господства правил этикета, мужчины в итоге стали настолько забитыми существами, что большинство ждут недвусмысленного знака со стороны женщины, прежде чем приступить к процессу соблазнения.

Ведь только женщина, открыто выражая своё желание, не рискует кого-то оскорбить.

Оковы рухнут, и свобода
Вас встретит радостно у входа...
А.С.Пушкин
 

Красоте наших тел
Стыд - в убогий удел.
Город путы надел,

Как подводный скафандр.
И каркасы реклам –
Тщетной ветоши храм.

Но виновны ль тела?
Наших чувств зеркала.
Правда слишком тускла?

Город - хамелеон,
Миллионы реторт,
Захламленный простор.

Для чего этот тлен
И моллюсковый плен?
Откровенье каверн -

Ну же, сделайте вдох!
Из скорлупки – нутро,
И с изнанки – покрой.

Где свобода, Адам?
Ева, где твоя стать?
Средь удушья реклам
Только тело скрывать –

Это нонсенс, абсурд!
Трубы к битве зовут…

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21107170541

P.S. Фотограф и художник в одном лице, Эрика Симон – обычная жительница Нью-Йорка. Она так же, как все, ходит за покупками, расчищает снег перед домом, ездит в метро и покупает хот-доги. Есть лишь одно но... Все это она делает голой!
Полностью с фотоисторией отважной Эрики (которая, кстати, закончилась арестом на улице 69 – вдумайтесь в символику цифр!) знакомимся здесь (и плевать на комменты, которые только выявляют всю степень ханжества нашего общества):
 

http://photocentra.ru/blog/1297

К нам приехал Спенсер Туник,
Фотобаловень фортуны.
К нам приехал Спенсер Туник –
Новых веяний отец.

Побежим в поля нагими,
Будем танцевать под ливнем,
И затопит строгость линий
Гимн победный наготе.

Позолотой, перламутром
Бледность тел окрасит утро.
Вечер - пурпуром, и мудрость
Ночи скроет их во тьме.

На свободе путы скинем,
Лжи обрушатся твердыни.
Спенсера прославим имя,
Гуру обнажённых тел!

© Copyright: Водяная Дева, 2011
Свидетельство о публикации №21107170991

Видео по ссылке ниже - 18+:

http://youtu.be/BZPekrIgvsg

P.S. С фоторепортажем о массовых съемках, организованных Спенсерем Туником на фоне знаменитого Оперного театра в Сиднее, знакомимся тут:

http://gtmarket.ru/news/culture/2010/03/01/2532
 

Официальный сайт фотографа.