Овидий написал руководство для желающих приобщиться к этому искусству - Ars amandi.

http://mreadz.com/new/index.php?id=6978&pages=1

Он считал, что это такое искусство, в котором, если стараться, может почти каждый достичь высот.

Но почему же я считаю его высшим, по сравнению с другими искусствами? Разберёмся.

Любовь - искусство для двоих, и только для них. Всю свою художественную выразительность, всю свою силу она сосредотачивает на одном объекте.

Если, например, писатель не знает, кто прочтёт его строки, не может предвидеть и тем более воочию увидеть, как отреагируют читатели - его искусство по необходимости обращено в будущее и незнакомым адресатам, то совсем иное - любовь. Она существует здесь и сейчас, и каждый её творческий акт неповторим.

Впрочем, ведь и остальные искусства (берущие исток свой, вдохновение в любви) часто прежде всего обращены к одному адресату. И лишь затем распространяют свои плоды и на других восприемников. Ярким примером этого является любовная лирика.

Vivamus mea Lesbia, atque amemus,        
rumoresque senum severiorum
omnes unius aestimemus assis!
soles occidere et redire possunt:
nobis cum semel occidit brevis lux,
nox est perpetua una dormienda.
da mi basia mille, deinde centum,
dein mille altera, dein secunda centum,
deinde usque altera mille, deinde centum.
dein, cum milia multa fecerimus,
conturbabimus illa, ne sciamus,
aut ne quis malus inuidere possit,
cum tantum sciat esse basiorum.

(Gaius Valerius Catullus)

Будем, Лесбия, жить, любя друг друга!

Пусть ворчат старики — за весь их ропот

Мы одной не дадим монетки медной!

Пусть заходят и вновь восходят солнца,—

Помни: только лишь день погаснет краткий,

Бесконечную ночь нам спать придется.

Дай же тысячу сто мне поцелуев,

Снова тысячу дай и снова сотню,

И до тысячи вновь и снова до ста,

А когда мы дойдем до многих тысяч,

Перепутаем счет, чтоб мы не знали,

Чтобы сглазить не мог нас злой завистник,

Зная, сколько с тобой мы целовались.

 

                                (Перевод С.В. Шервинского)

Итак, любое искусство - обращение к кому-то. Оно мертво без восприемника - зрителя, читателя, слушателя, в конце концов, гурмана (если речь идёт об искусстве кулинарии). В каждом роде искусства затронуто одно из чувств - слух, зрение, вкус и обоняние идут в связке. Изящная словесность затрагивает не чувство, но мысль - и через них чувства.

Но осязание? Оно не менее достойно своего собственного искусства, чем могут похвастаться иные наши органы чувств. И такое искусство существует - это искусство плотской любви.

Однако наука страсти нежной не ограничивается этим лишь умением. Мы должны прибавить сюда слова, которые любовники в экстазе шепчут друг другу, красоту их обнажённых тел, являющих пиршество для взглядов возлюбленных...в общем, это синтез разного рода искусств.

Может быть, ближе всего искусство любви стоит к театральной сцене. Театр объединяет в себе дар перевоплощения, пластику движений, красоту декораций и костюмов, красноречие изящной словесности и приёмы декламации, то есть, ораторское искусство. Сценическая жизнь нередко включает и музыкальные дивертисменты.

Не такова ли и любовь? Но она ещё богаче. Представьте, что все эти убедительные средства нацелены не на полный зрительный зал, но устремлены к одному любящему существу, которое в силу своей близости творцу способно почти телепатически воспринять все, даже тончайшие, нюансы.

И она гораздо щедрее, исток её творчества не замутнён никакими побочными, своекорыстными соображениями. Любовь не надеется снискать плату, кроме восторгов объекта обожания.

Всякое искусство - обращение художника из своего внутреннего мира вовне. Но только тут художник сразу же может видеть реакцию аудитории и соответственно выстроить, настроить своё исполнение так, чтобы музыка достигала тончайших струн души.

Но и это еще не всё. Каждый зритель или читатель - сообщник автора и по мере сил помогает ему, со-творит вместе с ним. Но только искусство любви предполагает равенство творца и восприемника. В одно и то же время каждый и творец, и восприемник. Что может быть божественнее и благодетельнее такой гармонии?

Не примешивается ли некое завистливое чувство к восприятию публикой даже величайших шедевров, или  сожаление, тоска, что им эти вершины недоступны? А любовь демократична. Она не делит нас на творцов и публику. Она предоставляет право творчества каждому, к общему экстазу.

И в то же время творчество это настолько сокровенно, что доступно лишь двоим. Это ли не высшая элитарность?

Серия сообщений "ЧАСТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ":

Практическая часть в основном дневнике - ДНЕВНИКЕ ВОДЯНОЙ ДЕВЫ. Только для ПЧ, добавляйте в друзья, чтобы увидеть содержание: http://www.liveinternet.ru/users/4825237/profile

Часть 1 - Бегство от одиночества
Часть 2 - Дары
...
Часть 42 - Пленница
Часть 43 - Сладострастие и разврат. Принципиальная разница.
Часть 44 - Высшее искусство
Часть 45 - Стендаль о любви
Часть 46 - Писатели Серебряного века об Эросе. Игорь Кон.
Часть 47 - Одиночество
Часть 48 - Сон разума рождает чудовищ
Часть 49 - Мысли